演講,，首先要了解聽(tīng)眾，注意聽(tīng)眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度,、出生地，分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度,、希望和要求。掌握這些以后,，就可以決定采取什么方式來(lái)吸引聽(tīng)眾,，說(shuō)服聽(tīng)眾，取得好的效果,。那么演講稿怎么寫才恰當(dāng)呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。

紅旗渠精神演講稿篇一

民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期的共同生活、共同實(shí)踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的,，為該民族大多數(shù)成員所認(rèn)同和接受的思想品格,、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和道德規(guī)范,，是民族傳統(tǒng)的歷史積淀和民族文化的厚重結(jié)晶,，是一個(gè)民族的思維特征、心理特征,、個(gè)性風(fēng)格,、思想情感、文化傳統(tǒng)及行為方式的綜合體現(xiàn),。民族精神是一個(gè)民族的靈魂,，是其保持文化傳承、利益整合,、文明進(jìn)步,、生存地域完整的精神紐帶。民族精神反映著該民族的內(nèi)聚力,、生存智慧及精神追求,，決定著該民族的生存狀況和發(fā)展前途。一個(gè)民族是否強(qiáng)盛,，不僅取決于民族規(guī)模和各種物質(zhì)形態(tài)的存在狀況,，更取決于是否擁有豐富的生存智慧、遠(yuǎn)大的理想和強(qiáng)烈的自我?jiàn)^斗精神。民族精神具有對(duì)內(nèi)動(dòng)員民族力量,，對(duì)外展示民族形象的重要功能,。

中華民族精神作為中華民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的文化積淀和結(jié)晶，是中華民族形成的基本條件,，又是中華民族生存和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要,。中華民族精神博大精深，它以愛(ài)國(guó)主義為核心,，以自強(qiáng)不息,、厚德載物為基本內(nèi)容，以凝聚民族力量,、推動(dòng)民族前進(jìn)為主要特征,。它具有強(qiáng)大的凝聚效應(yīng)，由此構(gòu)成了凝聚炎黃子孫的永恒精神紐帶,，成為民族生存,、發(fā)展和繁榮的重要精神支柱和強(qiáng)大精神動(dòng)力,。民族精神是一個(gè)民族自立于世界民族之林的必要條件,。在黨的xx大報(bào)告中指出:面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù),，納入國(guó)民教育全過(guò)程,，納入精神文明建設(shè)全過(guò)程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),。我們黨歷來(lái)重視對(duì)中華民族精神的繼承和弘揚(yáng),，而把弘揚(yáng)和培育民族精神上升到戰(zhàn)略任務(wù)的高度，在黨的重要文獻(xiàn)里還是第一次,。弘揚(yáng)和培育中華民族精神,，對(duì)于凝聚中華民族的全部力量，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明,、政治文明和精神文明建設(shè),，增強(qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,，都具有重大的意義,。

聞名中外的紅旗渠，是河南林州人民在40年前,，為徹底改變祖祖輩輩干旱缺水的生存狀況,，歷經(jīng)艱辛，在太行山的懸崖峭壁上建成的人工天河,，是用鮮血和生命鑄就的一座艱苦奮斗的豐碑,。周恩來(lái)總理十分自豪地向國(guó)際友人介紹說(shuō):新中國(guó)有兩大奇跡，一個(gè)是南京長(zhǎng)江大橋，一個(gè)是林縣的紅旗渠,。林州人民修建紅旗渠的壯舉,，不僅改變了林州嚴(yán)重缺水的貧困面貌，更大的收獲還在于孕育形成了紅旗渠精神,。這種精神在林州人民40年的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中,，反復(fù)錘煉，豐富發(fā)展,，顯示了強(qiáng)大的生命力,、凝聚力和感召力，譜寫了戰(zhàn)太行,、出太行,、富太行的創(chuàng)業(yè)三部曲;激勵(lì)著中原兒女在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)奇跡，奏響了一曲曲改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的壯麗凱歌,，不斷為紅旗渠精神注入了新的時(shí)代內(nèi)涵,。

中華民族的偉大民族精神，具有以愛(ài)國(guó)主義為核心的多方面的內(nèi)容,，其中包括:精忠報(bào)國(guó),、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)主義精神。中華民族歷來(lái)具有深厚的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng),，國(guó)家的統(tǒng)一,、民族的團(tuán)結(jié)具有至高無(wú)上的地位。中華民族的廣大成員,，從來(lái)不惜以巨大的犧牲來(lái)維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一,。勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的創(chuàng)業(yè)精神,。中華民族以自己的勤勞勇敢,、發(fā)明創(chuàng)造為人類的文明進(jìn)步做出了卓越的貢獻(xiàn)。一個(gè)民族唯有勤勞,，才能有生存的基礎(chǔ);唯有勇敢,，才能克服生存和發(fā)展中的艱險(xiǎn)，保護(hù)創(chuàng)業(yè)的成果,。憂患自省,、以天下為己任的負(fù)責(zé)精神。中華民族歷來(lái)具有高瞻遠(yuǎn)矚,、顧全大局的政治智慧和濟(jì)民救世的強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感,，深諳生于憂患，死于安樂(lè),，日中必修,，月滿則虧的哲理,，因而提倡居安思危，先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè),。這種思想底蘊(yùn)在廣大社會(huì)成員中形成了與國(guó)家民族休戚與共的負(fù)責(zé)精神。貴和尚中,、熱愛(ài)和平的人文精神,。中華民族是一個(gè)愛(ài)好和平的民族，歷來(lái)倡導(dǎo)和為貴的價(jià)值觀念和處事方式,，這顯示出符合世界和平發(fā)展潮流的人文精神,。正道直行、守節(jié)如一的誠(chéng)信精神,。追求真理,，維護(hù)正義，重視氣節(jié)操守,，是中華民族自尊自強(qiáng)的精神支撐;言必信,，行必果，是被中華民族廣大成員普遍認(rèn)可的道德要求,。

中華民族的上述民族精神,，具有巨大的歷史震撼力和時(shí)空穿透力，將永遠(yuǎn)閃耀著人文精神和理性主義的光輝,。人類社會(huì)又是不斷向前發(fā)展的,，民族精神也要伴隨著歷史前進(jìn)的步伐而不斷增強(qiáng)自己的時(shí)代品格，民族精神與時(shí)代精神,，是互為表里、相輔相成的,。中國(guó)共產(chǎn)黨人始終高舉中國(guó)先進(jìn)文化的旗幟,，始終堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，努力弘揚(yáng)和培育反映革命,、建設(shè)和改革要求的新文化,，使民族精神的歷史性和時(shí)代性在黨領(lǐng)導(dǎo)人民推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的偉大實(shí)踐中得以有機(jī)結(jié)合，并在革命和建設(shè)的各個(gè)時(shí)期,，使中華民族精神得以豐富和發(fā)展,。如在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成了井岡山精神、長(zhǎng)征精神,、延安精神,、西柏坡精神等，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期形成了紅旗渠精神,、兩彈一星精神,、焦裕祿精神、雷鋒精神、抗洪精神,、抗擊非典精神等,。這些都是中華民族精神在新時(shí)代的升華。民族精神不是一個(gè)僵化的概念,，而是一條不斷發(fā)展,、不斷豐富、不斷更新的精神長(zhǎng)河,，它在不同時(shí)代,、不同地域有不同的表現(xiàn)。一個(gè)國(guó)家的民族精神如果停滯了,、僵化了,，也就失去了活力，失去了存在的根基,。

在修建紅旗渠的過(guò)程中,，林州人民不僅繼承了中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)，而且把它們與無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀結(jié)合起來(lái),，與社會(huì)主義,、共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想結(jié)合起來(lái)，從而形成了蘊(yùn)含和包容歷史與時(shí)代諸多優(yōu)秀文化基因的紅旗渠精神,。這一精神是中華民族的民族精神在特定歷史時(shí)期的體現(xiàn)和深化,，而它的形成，又使民族精神得到了新的提升,。中華民族是一個(gè)勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的民族，如今正在奮力實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興,。由于我國(guó)與世界發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等方面還存在著相當(dāng)大的差距,，這就要求我國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略具有跨越式發(fā)展的特征。一方面,，我們要按照經(jīng)濟(jì)建設(shè)的規(guī)律,，大力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，不斷破除阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生產(chǎn)力進(jìn)步的制約因素,，堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略,，利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng);另一方面，我們要發(fā)揮中華民族勤勞,、艱苦奮斗,、自強(qiáng)不息的精神優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)定不移地實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略,，把全體人民的聰明才智和追求幸福生活的強(qiáng)烈愿望轉(zhuǎn)化為提高勞動(dòng)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)效益的物質(zhì)力量,。這就是說(shuō),，為了加快發(fā)展，既要重視經(jīng)濟(jì)的力量,、科技的力量,，也要重視精神的力量，人的素質(zhì)的提高,。從經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)踐看,，勞動(dòng)者的精神狀態(tài)、自覺(jué)程度,、工作干勁,、創(chuàng)新意識(shí)等因素，對(duì)生產(chǎn)過(guò)程的各環(huán)節(jié)有著不可估量的影響,。沒(méi)有強(qiáng)烈的奮斗精神,、負(fù)責(zé)精神、創(chuàng)業(yè)精神,，即使有再好的技術(shù),、設(shè)備和資金、資源條件,，也不可能取得滿意的效益,。

紅旗渠精神的形成過(guò)程啟示我們:一方面，要珍惜民族精神的歷史內(nèi)容,，善于應(yīng)用歷史的經(jīng)驗(yàn)和智慧解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題;另一方面,，要以時(shí)代的眼光審視我們的民族，廣吸博納,，注重創(chuàng)造和培育新的精神財(cái)富,。唯有實(shí)現(xiàn)民族精神傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一，才能引導(dǎo)我們的民族更加迅速,、穩(wěn)健地走向未來(lái),，才能使我們的民族永遠(yuǎn)充滿活力和朝氣。

紅旗渠精神演講稿篇二

幾年前,，我有幸隨老公單位的旅行團(tuán)赴河南林州游覽了被譽(yù)為“人工天河”、“中國(guó)水長(zhǎng)城”的紅旗渠,。

紅旗渠景區(qū)是自然和人工的結(jié)合體,，幾年來(lái)，它的美景在我的心里雖已成了模糊的記憶,，但紅旗渠精神卻深深地鐫刻在我的腦海里,，時(shí)常鼓勵(lì)著我，讓我在工作和生活中能夠堅(jiān)毅,，頑強(qiáng),，勇敢地面對(duì)困難,。

紅旗渠位于河南省林州市，建于1960年,，是一項(xiàng)引漳入林(引漳河水入林州)的偉大工程,。它穿梭于太行山的各個(gè)山頭、山腰,，氣勢(shì)雄渾,，如條條巨龍翻山越嶺、噴吐著碧波,，滔滔前行,，滋潤(rùn)著林州大地的的每寸肌膚，給這里的人們帶來(lái)無(wú)盡的吉祥與幸福,。

走進(jìn)紅旗渠的展覽館,，一座座雕塑、一幅幅圖片,、一段段文字,，無(wú)不向我們?cè)V說(shuō)著舊社會(huì)林縣(林州舊稱林縣)人民的苦難生活以及林縣人民改造自然和征服自然的恒心和毅力。這些雕塑,、文字和圖片至今仍深深的珍藏在我的腦海中,，既讓我為當(dāng)時(shí)林縣人民的悲慘生活感到痛心，又時(shí)常被林縣人民的愚公移山的精神所感動(dòng),，所鼓舞,。

下面我用文字為大家展現(xiàn)的這些雕塑就充分說(shuō)明了林縣當(dāng)時(shí)的旱情及修建紅旗渠的艱辛。左邊一群衣衫襤褸的人們擺上香案貢品,，雙膝跪在干裂的土地上,，雙手合十，仰望上天,，口中似在念念有詞,，臉上也寫滿了虔誠(chéng)，不用說(shuō)這是在祭天求雨,。另一群同樣衣衫襤褸的人們似乎已信不過(guò)上天,，背著包袱，挎著籃子,，扶老攜幼背井離鄉(xiāng),，逃荒要飯。另一幅雕塑是當(dāng)時(shí)的勇士們除險(xiǎn)石的情景,。修建紅旗渠時(shí),，有些山石被開(kāi)山炮震得松散，隨時(shí)可能有石頭掉下來(lái)砸傷修渠民工,。為減少傷亡事故的發(fā)生,，就需要有不怕?tīng)奚?、無(wú)私奉獻(xiàn)的勇者腰系大繩，在崖上如蕩秋千一般落在崖壁上除險(xiǎn),，這種舉動(dòng)被稱為“虎口拔牙”,。看著這樣的情景,，每個(gè)人都不禁會(huì)為懸在崖上的勇者捏一把汗,。

修建紅旗渠動(dòng)用的人力有多少，帶來(lái)的效益如何,，看看這一幅幅動(dòng)人的圖片和驚人的文字吧,。從圖片中我們看到：男子漢出動(dòng)了，鐵姑娘出動(dòng)了,，白發(fā)蒼蒼的老人來(lái)了,，小學(xué)生放學(xué)后也來(lái)幫忙了。他們用鎬頭,、鐵鍬和落后的的小推車鏟運(yùn)石塊,，用麻繩、保險(xiǎn)鉤除險(xiǎn),，晝夜奮戰(zhàn)在太行山懸崖絕壁之上,，險(xiǎn)灘峽谷之中，逢山鑿洞,，遇溝架橋,。削平1250座山頭，架起151座渡槽,，開(kāi)鑿211個(gè)隧洞,，修建各種建筑物12408座，挖砌土石方2225萬(wàn)立方米,。紅旗渠的建成徹底改善了林州人民靠天等雨的惡劣生存環(huán)境,，解決了7萬(wàn)人和37萬(wàn)頭家畜的吃水問(wèn)題，54萬(wàn)畝耕地得到了灌溉,，糧食產(chǎn)量也翻了幾番,。

在紅旗區(qū)分水宛我們可以看到閘門內(nèi)奔瀉出的兩股激流。向西南方向流去的是一干渠,，向東南方向流去的是二干渠,。三干渠在分水嶺雙孔遂入口處，三條干渠和從他們身上分流的眾多支渠如人體大大小小的血管,，向整個(gè)林州大地源源不斷的輸送著生命的營(yíng)養(yǎng)，使林縣這個(gè)不毛之地披上象征生命的綠裝,，變成希望的田野,。

從分水宛出來(lái),，再去有名的青年洞景區(qū)，由于時(shí)間已久,，青年洞在什么方位,，怎么去的已記不太清。只記得上有郭沫若親筆題寫的“青年洞”三個(gè)大字,，洶涌的漳河水從洞中穿過(guò),。當(dāng)時(shí)用手機(jī)拍下的一組數(shù)字和文字資料告訴我們：洞長(zhǎng)616米，高5米,，寬6.2米,，挖土石方19400立方米，總投工13萬(wàn)個(gè),。據(jù)說(shuō)當(dāng)年因自然災(zāi)害和國(guó)家經(jīng)濟(jì)困難,，總干渠被迫停工。為早日將漳河水引入林州,，建渠干部群眾挑選了300名青年突擊隊(duì),，在艱苦的條件下繼續(xù)施工，他們戰(zhàn)斗在工地,，吃住在工地,。位于虎口崖下的神工鋪就是當(dāng)時(shí)民工住過(guò)的地方，當(dāng)時(shí)漳河沿岸村莊少,，修渠民工沒(méi)有住房,，就住山崖，打地洞,，還要上山挖野菜,，下漳河撈河草充饑，在這樣的艱苦條件下,，他們還在崖壁上留下了豪邁的誓言：“崖當(dāng)房,，石當(dāng)床，虎口崖下度時(shí)光,，我為后代創(chuàng)大業(yè),，不修成大渠不還鄉(xiāng)?！蓖粨絷?duì)經(jīng)過(guò)一年零五個(gè)月的時(shí)間終于將洞鑿?fù)?，使其成為總干渠的咽喉工程?/p>

在60年代，一個(gè)一切都還很落后的年代里,，林州人民經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的努力,，以勢(shì)把河山重安排，敢教日月?lián)Q新天的雄心壯志和英雄氣概創(chuàng)造了新中國(guó)的奇跡,。紅旗渠的建成讓我們看到,，在勇敢,、頑強(qiáng)、恒心和毅力面前,，沒(méi)有什么可以叫做困難,。在所謂的困難面前，解放思想,、實(shí)事求是,、自力更生、艱苦奮斗,，自強(qiáng)不息,、開(kāi)拓創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)實(shí)干,、無(wú)私奉獻(xiàn)的紅旗渠精神就是克敵制勝的法寶,。如果每個(gè)企業(yè)、每個(gè)團(tuán)體,、每一個(gè)人都具備了這樣的精神,，那么一切困難都可迎刃而解。

紅旗渠精神演講稿篇三

在這個(gè)太行山菊更為明麗的節(jié)令里,，我與一百萬(wàn)家鄉(xiāng)同胞被來(lái)自10月的通信——《守望精神家園的太行人——紅旗渠精神當(dāng)代傳奇》深深震動(dòng),，紅旗渠畔的兒女們踏著霜花，調(diào)劑著步調(diào),，給本人做了全新的定位,。

我們西望太行絕壁上的千里長(zhǎng)渠，回眸歷史,，硝煙仍在,，瞻望未來(lái)，大方激動(dòng),。因?yàn)?，我們的血脈中傳承著祖輩半個(gè)世紀(jì)的創(chuàng)業(yè)情懷，我們的眼珠里高揚(yáng)著一面獵獵的精神之旗,，思維所到,，無(wú)堅(jiān)不摧。

老天沒(méi)有給林州人太多的福祉,，甚至連一條像樣的河流都未曾給予;但老天又是公正的,，他給了故鄉(xiāng)這方土地盤古開(kāi)天、精衛(wèi)填海,、愚公移山等魄力巨大的神話,。不被運(yùn)氣屈從的林州人，在這些神話的鼓勵(lì)下，向往幻想,，滿懷豪情,，用簡(jiǎn)陋的工具書寫出只有如椽巨筆才干實(shí)現(xiàn)的宏大詩(shī)篇。

那是一個(gè)放映時(shí)只有黑白兩色的時(shí)期,，上一世紀(jì)六十年代，林州的十萬(wàn)開(kāi)山者,，歷史十年,，硬是在懸崖峭壁峭壁上，挖渠千里,，從此,，多山的林州輿圖上多了一條代表水的藍(lán)色曲線——紅旗渠。

“渠道網(wǎng)山頭,，凈水遍地流,，旱地稻花香，荒山果樹(shù)溝……”這是一個(gè)如許浪漫的暢想,，又是怎么一個(gè)穿梭時(shí)空的清楚的目視,。紅旗渠水在林州的大地上流響了，那是1965年的時(shí)候,。同時(shí),，一面精神之旗正在徐徐升起，傳承于民族精神的紅旗渠精力,，閃著熠熠輝煌,，映紅了太行山的紫色巖壁。1969年,，紅旗渠水系全體竣工,，紅旗渠精神之旗剛毅地破在了太行之巔。發(fā)明紅旗渠奇觀的祖輩們?cè)谛轮袊?guó)艱難創(chuàng)業(yè)時(shí)代的厚重史冊(cè)上,，寫下了濃墨重彩的一筆,。從此,，一條渠,，一種精神，被眾人做了跨世紀(jì)的仰望,。

林州人是一個(gè)富有個(gè)性的群體,，他們不甘落伍,，永不廢棄追求，以許存山,、郭變花支書為代表的時(shí)代先鋒,，一脈相承60年代的激情，完成了家鄉(xiāng)由窮變富的宏大特寫，100萬(wàn)林州人的性情在13億中國(guó)人道格的背景中赫然卓然,。改革開(kāi)放,，林州人富了、幸福了,，也成績(jī)了“難而不懼,，富而不惑，自強(qiáng)不已,，奮斗不息”的當(dāng)代紅旗渠精神,。她是時(shí)代精神的縮放，又是時(shí)代精神的領(lǐng)航,。10月的新華社政論,，《守望精神家園的太行人——紅旗渠精神當(dāng)代傳奇》，像60年代紅旗渠通水慶典一樣把國(guó)人的眼光引向了林州,，引向了“人工天河”紅旗渠,，引向紅旗渠精神。精神再次被高揚(yáng),，被歌頌,，被時(shí)代深深頷首，沉默贊成,。不外,，時(shí)代已經(jīng)掀開(kāi)嶄新的一頁(yè)，掀過(guò)黑白,，掀到顏色真切的全息一頁(yè),。

歷史將會(huì)銘刻這個(gè)沉甸甸的10月，我一遍又一遍的拜讀《守望精神家園的太行人——紅旗渠精神當(dāng)代傳奇》,，林州兒女,，守望精神家園，義不容辭,。讓我們?cè)谄椒驳膷徫簧侠m(xù)寫不平凡的精神之歌,。去年以來(lái)，我們教系統(tǒng)統(tǒng)進(jìn)行了聲勢(shì)浩瀚的課堂改革,。課改,，勢(shì)在必行，時(shí)代命題,，難以繞開(kāi),。我校借時(shí)乘勢(shì)，進(jìn)行了由點(diǎn)到面,，由淺入深的課堂改造,。作為一名普通教師,，我積極地參加到這一推翻傳統(tǒng)的課改之中，在小組建設(shè),，導(dǎo)學(xué)案編制等方面做了積極的嘗試,，獲得了階段性結(jié)果，“三段五環(huán)”教學(xué)模式開(kāi)端構(gòu)成,，學(xué)習(xí)后果有了顯明進(jìn)步,。課改是艱巨的，一如當(dāng)初修筑紅旗渠工程,。沒(méi)有無(wú)所害怕的勇氣,，紅旗渠工程只會(huì)是一代又一代林州人的生命期盼，只會(huì)是一個(gè)宏大的命題,，不會(huì)成為我黨執(zhí)政為民的不朽典型。

高效課堂需要一種同樣的氣勢(shì),，沒(méi)有坦然面對(duì)課改中呈現(xiàn)的一波又一波問(wèn)題的胸懷就會(huì)畏縮在課改的起步階段止步不前,。課改又是無(wú)盡頭的，誰(shuí)在課改中沾沾自喜,，自豪驕傲,，也會(huì)夭折在前無(wú)古人的我們才剛開(kāi)辟出來(lái)的課改道路中。只有朝夕守望這面課改的大旗,，永不困惑于路程中的奇花異草,，嘗試再嘗試，能力走出實(shí)在地上并沒(méi)有路,，走到人多了也便有了路的課改之路,。課改是需要一點(diǎn)精神的，讓“難而不懼,，富而不惑,，自強(qiáng)不已，斗爭(zhēng)不息”確當(dāng)代紅旗渠精神在教壇上高揚(yáng)吧!

戀舊就沒(méi)有今天簇新的林州,，戀舊就沒(méi)有今天嶄新的課堂,。盼望我們每一位教育工作者，踴躍踐行紅旗渠精神,，迎難克艱,，發(fā)奮進(jìn)取，讓林州教育的品牌標(biāo)識(shí)一如紅旗渠精神一樣走出河南,，走向中國(guó),。