演講,，首先要了解聽眾,，注意聽眾的組成，了解他們的性格、年齡,、受教育程度,、出生地,，分析他們的觀點,、態(tài)度、希望和要求,。掌握這些以后,，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾，說服聽眾,，取得好的效果,。那么演講稿怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

紅旗渠精神演講稿篇一

民族精神是一個民族在長期的共同生活、共同實踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的,，為該民族大多數(shù)成員所認(rèn)同和接受的思想品格,、價值取向、精神風(fēng)貌和道德規(guī)范,，是民族傳統(tǒng)的歷史積淀和民族文化的厚重結(jié)晶,，是一個民族的思維特征、心理特征,、個性風(fēng)格,、思想情感、文化傳統(tǒng)及行為方式的綜合體現(xiàn),。民族精神是一個民族的靈魂,，是其保持文化傳承、利益整合,、文明進步,、生存地域完整的精神紐帶。民族精神反映著該民族的內(nèi)聚力,、生存智慧及精神追求，決定著該民族的生存狀況和發(fā)展前途,。一個民族是否強盛,，不僅取決于民族規(guī)模和各種物質(zhì)形態(tài)的存在狀況，更取決于是否擁有豐富的生存智慧,、遠(yuǎn)大的理想和強烈的自我奮斗精神,。民族精神具有對內(nèi)動員民族力量，對外展示民族形象的重要功能,。

中華民族精神作為中華民族在長期共同生活和社會實踐中形成的文化積淀和結(jié)晶,，是中華民族形成的基本條件，又是中華民族生存和發(fā)展的現(xiàn)實需要,。中華民族精神博大精深,，它以愛國主義為核心，以自強不息,、厚德載物為基本內(nèi)容,，以凝聚民族力量、推動民族前進為主要特征,。它具有強大的凝聚效應(yīng),，由此構(gòu)成了凝聚炎黃子孫的永恒精神紐帶，成為民族生存,、發(fā)展和繁榮的重要精神支柱和強大精神動力,。民族精神是一個民族自立于世界民族之林的必要條件,。在黨的xx大報告中指出:面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù),，納入國民教育全過程,，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài),。我們黨歷來重視對中華民族精神的繼承和弘揚,，而把弘揚和培育民族精神上升到戰(zhàn)略任務(wù)的高度，在黨的重要文獻里還是第一次,。弘揚和培育中華民族精神,，對于凝聚中華民族的全部力量，促進社會主義物質(zhì)文明,、政治文明和精神文明建設(shè),，增強我國綜合國力，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,，都具有重大的意義,。

聞名中外的紅旗渠，是河南林州人民在40年前,，為徹底改變祖祖輩輩干旱缺水的生存狀況,，歷經(jīng)艱辛，在太行山的懸崖峭壁上建成的人工天河,，是用鮮血和生命鑄就的一座艱苦奮斗的豐碑,。周恩來總理十分自豪地向國際友人介紹說:新中國有兩大奇跡，一個是南京長江大橋,，一個是林縣的紅旗渠,。林州人民修建紅旗渠的壯舉，不僅改變了林州嚴(yán)重缺水的貧困面貌,，更大的收獲還在于孕育形成了紅旗渠精神,。這種精神在林州人民40年的社會主義建設(shè)實踐中，反復(fù)錘煉,，豐富發(fā)展,，顯示了強大的生命力、凝聚力和感召力,，譜寫了戰(zhàn)太行,、出太行、富太行的創(chuàng)業(yè)三部曲;激勵著中原兒女在社會主義建設(shè)事業(yè)中創(chuàng)造出一個又一個奇跡,，奏響了一曲曲改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的壯麗凱歌,，不斷為紅旗渠精神注入了新的時代內(nèi)涵。

中華民族的偉大民族精神，具有以愛國主義為核心的多方面的內(nèi)容,，其中包括:精忠報國,、團結(jié)統(tǒng)一的愛國主義精神。中華民族歷來具有深厚的愛國主義傳統(tǒng),，國家的統(tǒng)一,、民族的團結(jié)具有至高無上的地位。中華民族的廣大成員,，從來不惜以巨大的犧牲來維護國家的統(tǒng)一,。勤勞勇敢、自強不息的創(chuàng)業(yè)精神,。中華民族以自己的勤勞勇敢,、發(fā)明創(chuàng)造為人類的文明進步做出了卓越的貢獻。一個民族唯有勤勞,，才能有生存的基礎(chǔ);唯有勇敢,，才能克服生存和發(fā)展中的艱險，保護創(chuàng)業(yè)的成果,。憂患自省,、以天下為己任的負(fù)責(zé)精神。中華民族歷來具有高瞻遠(yuǎn)矚,、顧全大局的政治智慧和濟民救世的強烈社會責(zé)任感,，深諳生于憂患，死于安樂,，日中必修,，月滿則虧的哲理，因而提倡居安思危,，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂,。這種思想底蘊在廣大社會成員中形成了與國家民族休戚與共的負(fù)責(zé)精神,。貴和尚中、熱愛和平的人文精神,。中華民族是一個愛好和平的民族,，歷來倡導(dǎo)和為貴的價值觀念和處事方式，這顯示出符合世界和平發(fā)展潮流的人文精神,。正道直行,、守節(jié)如一的誠信精神。追求真理,，維護正義,，重視氣節(jié)操守，是中華民族自尊自強的精神支撐;言必信，行必果,，是被中華民族廣大成員普遍認(rèn)可的道德要求,。

中華民族的上述民族精神，具有巨大的歷史震撼力和時空穿透力,，將永遠(yuǎn)閃耀著人文精神和理性主義的光輝,。人類社會又是不斷向前發(fā)展的，民族精神也要伴隨著歷史前進的步伐而不斷增強自己的時代品格,，民族精神與時代精神,，是互為表里、相輔相成的,。中國共產(chǎn)黨人始終高舉中國先進文化的旗幟,，始終堅持和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，努力弘揚和培育反映革命,、建設(shè)和改革要求的新文化,，使民族精神的歷史性和時代性在黨領(lǐng)導(dǎo)人民推動社會進步的偉大實踐中得以有機結(jié)合，并在革命和建設(shè)的各個時期,，使中華民族精神得以豐富和發(fā)展,。如在革命戰(zhàn)爭年代形成了井岡山精神、長征精神,、延安精神,、西柏坡精神等，在社會主義建設(shè)時期形成了紅旗渠精神,、兩彈一星精神,、焦裕祿精神、雷鋒精神,、抗洪精神,、抗擊非典精神等。這些都是中華民族精神在新時代的升華,。民族精神不是一個僵化的概念,，而是一條不斷發(fā)展、不斷豐富,、不斷更新的精神長河,，它在不同時代、不同地域有不同的表現(xiàn),。一個國家的民族精神如果停滯了,、僵化了，也就失去了活力,，失去了存在的根基,。

在修建紅旗渠的過程中,，林州人民不僅繼承了中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)，而且把它們與無產(chǎn)階級世界觀結(jié)合起來,，與社會主義,、共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想結(jié)合起來，從而形成了蘊含和包容歷史與時代諸多優(yōu)秀文化基因的紅旗渠精神,。這一精神是中華民族的民族精神在特定歷史時期的體現(xiàn)和深化,，而它的形成，又使民族精神得到了新的提升,。中華民族是一個勤勞勇敢,、自強不息的民族，如今正在奮力實現(xiàn)民族的偉大復(fù)興,。由于我國與世界發(fā)達國家在經(jīng)濟發(fā)展水平等方面還存在著相當(dāng)大的差距,，這就要求我國的發(fā)展戰(zhàn)略具有跨越式發(fā)展的特征。一方面,，我們要按照經(jīng)濟建設(shè)的規(guī)律,，大力進行經(jīng)濟體制改革和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，不斷破除阻礙經(jīng)濟發(fā)展和生產(chǎn)力進步的制約因素,，堅定不移地實施科教興國戰(zhàn)略,，利用先進的科學(xué)技術(shù)促進經(jīng)濟的增長;另一方面，我們要發(fā)揮中華民族勤勞,、艱苦奮斗,、自強不息的精神優(yōu)勢，堅定不移地實施人才強國戰(zhàn)略,，把全體人民的聰明才智和追求幸福生活的強烈愿望轉(zhuǎn)化為提高勞動生產(chǎn)力和經(jīng)濟效益的物質(zhì)力量,。這就是說，為了加快發(fā)展,，既要重視經(jīng)濟的力量,、科技的力量，也要重視精神的力量,，人的素質(zhì)的提高,。從經(jīng)濟建設(shè)的實踐看，勞動者的精神狀態(tài),、自覺程度、工作干勁,、創(chuàng)新意識等因素,，對生產(chǎn)過程的各環(huán)節(jié)有著不可估量的影響。沒有強烈的奮斗精神,、負(fù)責(zé)精神,、創(chuàng)業(yè)精神,，即使有再好的技術(shù)、設(shè)備和資金,、資源條件,，也不可能取得滿意的效益。

紅旗渠精神的形成過程啟示我們:一方面,，要珍惜民族精神的歷史內(nèi)容,，善于應(yīng)用歷史的經(jīng)驗和智慧解決現(xiàn)實問題;另一方面，要以時代的眼光審視我們的民族,，廣吸博納,，注重創(chuàng)造和培育新的精神財富。唯有實現(xiàn)民族精神傳統(tǒng)與現(xiàn)實的統(tǒng)一,，才能引導(dǎo)我們的民族更加迅速,、穩(wěn)健地走向未來，才能使我們的民族永遠(yuǎn)充滿活力和朝氣,。

紅旗渠精神演講稿篇二

幾年前,，我有幸隨老公單位的旅行團赴河南林州游覽了被譽為“人工天河”、“中國水長城”的紅旗渠,。

紅旗渠景區(qū)是自然和人工的結(jié)合體,，幾年來，它的美景在我的心里雖已成了模糊的記憶,，但紅旗渠精神卻深深地鐫刻在我的腦海里,，時常鼓勵著我，讓我在工作和生活中能夠堅毅,，頑強,，勇敢地面對困難。

紅旗渠位于河南省林州市,，建于1960年,，是一項引漳入林(引漳河水入林州)的偉大工程。它穿梭于太行山的各個山頭,、山腰,，氣勢雄渾，如條條巨龍翻山越嶺,、噴吐著碧波,，滔滔前行，滋潤著林州大地的的每寸肌膚,，給這里的人們帶來無盡的吉祥與幸福,。

走進紅旗渠的展覽館，一座座雕塑,、一幅幅圖片,、一段段文字,，無不向我們訴說著舊社會林縣(林州舊稱林縣)人民的苦難生活以及林縣人民改造自然和征服自然的恒心和毅力。這些雕塑,、文字和圖片至今仍深深的珍藏在我的腦海中,，既讓我為當(dāng)時林縣人民的悲慘生活感到痛心，又時常被林縣人民的愚公移山的精神所感動,，所鼓舞,。

下面我用文字為大家展現(xiàn)的這些雕塑就充分說明了林縣當(dāng)時的旱情及修建紅旗渠的艱辛。左邊一群衣衫襤褸的人們擺上香案貢品,，雙膝跪在干裂的土地上,，雙手合十，仰望上天,，口中似在念念有詞,，臉上也寫滿了虔誠，不用說這是在祭天求雨,。另一群同樣衣衫襤褸的人們似乎已信不過上天,，背著包袱，挎著籃子,，扶老攜幼背井離鄉(xiāng),，逃荒要飯。另一幅雕塑是當(dāng)時的勇士們除險石的情景,。修建紅旗渠時,，有些山石被開山炮震得松散，隨時可能有石頭掉下來砸傷修渠民工,。為減少傷亡事故的發(fā)生,，就需要有不怕犧牲、無私奉獻的勇者腰系大繩,，在崖上如蕩秋千一般落在崖壁上除險,，這種舉動被稱為“虎口拔牙”?？粗@樣的情景,，每個人都不禁會為懸在崖上的勇者捏一把汗。

修建紅旗渠動用的人力有多少,，帶來的效益如何,，看看這一幅幅動人的圖片和驚人的文字吧。從圖片中我們看到：男子漢出動了,，鐵姑娘出動了,，白發(fā)蒼蒼的老人來了，小學(xué)生放學(xué)后也來幫忙了,。他們用鎬頭,、鐵鍬和落后的的小推車鏟運石塊，用麻繩,、保險鉤除險,，晝夜奮戰(zhàn)在太行山懸崖絕壁之上，險灘峽谷之中,，逢山鑿洞,，遇溝架橋。削平1250座山頭,，架起151座渡槽,，開鑿211個隧洞，修建各種建筑物12408座,，挖砌土石方2225萬立方米,。紅旗渠的建成徹底改善了林州人民靠天等雨的惡劣生存環(huán)境，解決了7萬人和37萬頭家畜的吃水問題,，54萬畝耕地得到了灌溉,，糧食產(chǎn)量也翻了幾番。

在紅旗區(qū)分水宛我們可以看到閘門內(nèi)奔瀉出的兩股激流,。向西南方向流去的是一干渠,，向東南方向流去的是二干渠。三干渠在分水嶺雙孔遂入口處,，三條干渠和從他們身上分流的眾多支渠如人體大大小小的血管,，向整個林州大地源源不斷的輸送著生命的營養(yǎng)，使林縣這個不毛之地披上象征生命的綠裝,，變成希望的田野,。

從分水宛出來，再去有名的青年洞景區(qū),，由于時間已久,，青年洞在什么方位，怎么去的已記不太清,。只記得上有郭沫若親筆題寫的“青年洞”三個大字,，洶涌的漳河水從洞中穿過。當(dāng)時用手機拍下的一組數(shù)字和文字資料告訴我們：洞長616米,，高5米,，寬6.2米，挖土石方19400立方米,，總投工13萬個,。據(jù)說當(dāng)年因自然災(zāi)害和國家經(jīng)濟困難，總干渠被迫停工,。為早日將漳河水引入林州,，建渠干部群眾挑選了300名青年突擊隊,，在艱苦的條件下繼續(xù)施工，他們戰(zhàn)斗在工地,，吃住在工地,。位于虎口崖下的神工鋪就是當(dāng)時民工住過的地方，當(dāng)時漳河沿岸村莊少,，修渠民工沒有住房,，就住山崖，打地洞,，還要上山挖野菜,，下漳河撈河草充饑，在這樣的艱苦條件下,，他們還在崖壁上留下了豪邁的誓言：“崖當(dāng)房,，石當(dāng)床，虎口崖下度時光,，我為后代創(chuàng)大業(yè),，不修成大渠不還鄉(xiāng)?！蓖粨絷牻?jīng)過一年零五個月的時間終于將洞鑿?fù)?，使其成為總干渠的咽喉工程?/p>

在60年代，一個一切都還很落后的年代里,，林州人民經(jīng)過艱苦卓絕的努力,，以勢把河山重安排，敢教日月?lián)Q新天的雄心壯志和英雄氣概創(chuàng)造了新中國的奇跡,。紅旗渠的建成讓我們看到,，在勇敢、頑強,、恒心和毅力面前,，沒有什么可以叫做困難。在所謂的困難面前,，解放思想,、實事求是、自力更生,、艱苦奮斗,，自強不息、開拓創(chuàng)新,、團結(jié)實干,、無私奉獻的紅旗渠精神就是克敵制勝的法寶。如果每個企業(yè)、每個團體,、每一個人都具備了這樣的精神,，那么一切困難都可迎刃而解。

紅旗渠精神演講稿篇三

在這個太行山菊更為明麗的節(jié)令里,，我與一百萬家鄉(xiāng)同胞被來自10月的通信——《守望精神家園的太行人——紅旗渠精神當(dāng)代傳奇》深深震動,，紅旗渠畔的兒女們踏著霜花，調(diào)劑著步調(diào),，給本人做了全新的定位。

我們西望太行絕壁上的千里長渠,，回眸歷史,，硝煙仍在，瞻望未來,，大方激動,。因為，我們的血脈中傳承著祖輩半個世紀(jì)的創(chuàng)業(yè)情懷,，我們的眼珠里高揚著一面獵獵的精神之旗,，思維所到，無堅不摧,。

老天沒有給林州人太多的福祉,，甚至連一條像樣的河流都未曾給予;但老天又是公正的，他給了故鄉(xiāng)這方土地盤古開天,、精衛(wèi)填海,、愚公移山等魄力巨大的神話。不被運氣屈從的林州人,，在這些神話的鼓勵下,，向往幻想，滿懷豪情,，用簡陋的工具書寫出只有如椽巨筆才干實現(xiàn)的宏大詩篇,。

那是一個放映時只有黑白兩色的時期，上一世紀(jì)六十年代,，林州的十萬開山者,，歷史十年，硬是在懸崖峭壁峭壁上,，挖渠千里,，從此，多山的林州輿圖上多了一條代表水的藍色曲線——紅旗渠,。

“渠道網(wǎng)山頭,，凈水遍地流，旱地稻花香，荒山果樹溝……”這是一個如許浪漫的暢想,，又是怎么一個穿梭時空的清楚的目視,。紅旗渠水在林州的大地上流響了，那是1965年的時候,。同時,，一面精神之旗正在徐徐升起，傳承于民族精神的紅旗渠精力,，閃著熠熠輝煌,，映紅了太行山的紫色巖壁。1969年,，紅旗渠水系全體竣工,，紅旗渠精神之旗剛毅地破在了太行之巔。發(fā)明紅旗渠奇觀的祖輩們在新中國艱難創(chuàng)業(yè)時代的厚重史冊上,，寫下了濃墨重彩的一筆,。從此，一條渠,，一種精神,，被眾人做了跨世紀(jì)的仰望。

林州人是一個富有個性的群體,，他們不甘落伍,，永不廢棄追求，以許存山,、郭變花支書為代表的時代先鋒,，一脈相承60年代的激情，完成了家鄉(xiāng)由窮變富的宏大特寫,，100萬林州人的性情在13億中國人道格的背景中赫然卓然,。改革開放，林州人富了,、幸福了,，也成績了“難而不懼，富而不惑,，自強不已,，奮斗不息”的當(dāng)代紅旗渠精神。她是時代精神的縮放,，又是時代精神的領(lǐng)航,。10月的新華社政論，《守望精神家園的太行人——紅旗渠精神當(dāng)代傳奇》,，像60年代紅旗渠通水慶典一樣把國人的眼光引向了林州,，引向了“人工天河”紅旗渠，引向紅旗渠精神。精神再次被高揚,，被歌頌,，被時代深深頷首，沉默贊成,。不外,，時代已經(jīng)掀開嶄新的一頁，掀過黑白,，掀到顏色真切的全息一頁,。

歷史將會銘刻這個沉甸甸的10月，我一遍又一遍的拜讀《守望精神家園的太行人——紅旗渠精神當(dāng)代傳奇》,，林州兒女,，守望精神家園，義不容辭,。讓我們在平凡的崗位上續(xù)寫不平凡的精神之歌。去年以來,，我們教系統(tǒng)統(tǒng)進行了聲勢浩瀚的課堂改革,。課改，勢在必行,，時代命題,，難以繞開。我校借時乘勢,，進行了由點到面,，由淺入深的課堂改造。作為一名普通教師,，我積極地參加到這一推翻傳統(tǒng)的課改之中,，在小組建設(shè)，導(dǎo)學(xué)案編制等方面做了積極的嘗試,，獲得了階段性結(jié)果,，“三段五環(huán)”教學(xué)模式開端構(gòu)成，學(xué)習(xí)后果有了顯明進步,。課改是艱巨的,，一如當(dāng)初修筑紅旗渠工程。沒有無所害怕的勇氣,，紅旗渠工程只會是一代又一代林州人的生命期盼,，只會是一個宏大的命題，不會成為我黨執(zhí)政為民的不朽典型,。

高效課堂需要一種同樣的氣勢,，沒有坦然面對課改中呈現(xiàn)的一波又一波問題的胸懷就會畏縮在課改的起步階段止步不前。課改又是無盡頭的，誰在課改中沾沾自喜,，自豪驕傲,，也會夭折在前無古人的我們才剛開辟出來的課改道路中。只有朝夕守望這面課改的大旗,，永不困惑于路程中的奇花異草,，嘗試再嘗試，能力走出實在地上并沒有路,，走到人多了也便有了路的課改之路,。課改是需要一點精神的，讓“難而不懼,，富而不惑,，自強不已，斗爭不息”確當(dāng)代紅旗渠精神在教壇上高揚吧!

戀舊就沒有今天簇新的林州,，戀舊就沒有今天嶄新的課堂,。盼望我們每一位教育工作者，踴躍踐行紅旗渠精神,，迎難克艱,，發(fā)奮進取，讓林州教育的品牌標(biāo)識一如紅旗渠精神一樣走出河南,，走向中國,。