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草書的特點(diǎn)及其代表人物是誰(shuí) 草書的特點(diǎn)簡(jiǎn)介篇一
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草書是漢字的一種字體,,特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫連綿,。形成于漢代,,是為了書寫簡(jiǎn)便在隸書基礎(chǔ)上演變出來(lái)的。下面是小編給大家整理的草書的特點(diǎn)及其代表人物,,希望能幫到大家,!
草書,是為了書寫便捷而產(chǎn)生的一種書體,?!墩f(shuō)文解字》中說(shuō):“漢興有草書”。草書始于漢初,,其特點(diǎn)是:存字之梗概,,損隸之規(guī)矩,縱任奔逸,,赴速急就,,因草創(chuàng)之意,謂之草書,。
是指草寫的書體,。它包括兩種情況:一是,在文字不統(tǒng)一的遠(yuǎn)古時(shí)代,,自然不會(huì)有統(tǒng)一規(guī)范的草書,,那時(shí)出現(xiàn)的潦草的字,就屬于廣義的草書,;二是在文字統(tǒng)一后,,在應(yīng)急的情況下,或者是在起草文書稿件、記錄他人談話時(shí),,行筆快捷,,筆畫連帶、省略,,信手寫的不規(guī)范的潦草的字,,這種潦草的字很難用于交流,隔久了甚至連寫字的人也難以識(shí)別,,這種潦草的字就屬于廣義的草書,。
張旭(唐):《肚痛帖》
張旭(唐):《古詩(shī)四帖》
懷素(唐):《自敘帖》
孫過(guò)庭(唐):《書譜》
黃庭堅(jiān)(宋):《李白憶舊游詩(shī)卷》
米芾(宋)《論草書帖》
趙佶(宋):《草書千字文》
鮮于樞(元):《石鼓歌》
祝允明(明):《前后赤壁賦》
文徵明(明):《草書詩(shī)卷》
徐渭(明):《白燕詩(shī)卷》
王鐸(清):《草書詩(shī)卷》
林散之:草書《中日友誼詩(shī)》
李志敏:《草論—三春堂狂草》
章草筆畫簡(jiǎn)約,有縈帶連接,,與今草相似,。但其結(jié)體平正,用筆勁澀,,筆畫中有波磔,,特別是捺畫的起筆與捺的末筆,明顯的保留了隸書的筆意,,且字字獨(dú)立,,不相連綿,排列整齊,,與今草,、狂草有明顯的區(qū)別。
今草即一般所說(shuō)的草書,,它是脫去了章草中保留的隸書形跡,,并在章草和楷書的基礎(chǔ)上加快行筆,增加圓環(huán)勾連而成,。張懷瓘《書斷》中說(shuō):“章草之書,,字字區(qū)別,張芝變?yōu)榻癫?,加其流速,,拔茅連茹,上下?tīng)窟B,,或借上字之終而為下字之始,,奇形離合,數(shù)意兼包,?!边@正是章草與今草不同體勢(shì)和運(yùn)筆的概括,代表作如崔瑗《賢女帖》,。
狂草創(chuàng)始于唐朝,,唐人張旭是狂草的開(kāi)山祖,,故有“草圣”之稱。后來(lái)的和尚懷素亦是狂草大家,??癫荼冉癫莞雍?jiǎn)便快速,且筆勢(shì)更加連綿回繞,,活潑飛舞,,奔騰放縱,大有馳騁不羈,,一瀉千里之勢(shì),。古人謂其形體“或斂束而相抱,或婆娑而四垂,,或攢翥而整齊,,或上下而參差,或陰嶺而高舉,,或落擇而自披?!闭媸恰氨娗啥賾B(tài),,無(wú)盡不奇”。作者可借其抒發(fā)奔放激越之情,,或寄以馳騁縱橫之志,,或托以散郁結(jié)之懷。但由于其省筆多,,形體與楷,、行二體相差太大,故較難辨認(rèn),。
草書之章法雖難以定形,,但也有其必須遵循的原則。
(一)氣勢(shì)貫通
蔡邕說(shuō):
“勢(shì)來(lái)不可止,,勢(shì)去不可遏,。”要使靜止的字活起來(lái),,就必須講“勢(shì)”,。勢(shì)是發(fā)展的、流動(dòng)的,、變化的,,所以蔡邕認(rèn)為筆勢(shì)應(yīng)來(lái)去自然,不可遏止,。這“勢(shì)”就是“血脈”,、“筋脈”,,是章法氣勢(shì)形成的根源,也是草書章法形成的原因之—,。
唐張懷瓘在《書斷》中說(shuō)得很透徹:“字之體勢(shì)—筆而成,,偶有不連而血脈不斷?!贝搜杂糜谛〔菔亲钸m當(dāng)?shù)?。雖有時(shí)點(diǎn)畫不作連寫而仍需氣脈相貫。一字如此,。一行也如此,。要能上下承接,左右瞻顧,,意氣相聚,,神不外散。字與字之間的貫氣,,主要靠上下字之間的欹側(cè)斜正的變化,,有揖有讓,遞相映帶,,有時(shí)靠勢(shì)的露鋒承上引下,,有時(shí)靠急速的回鋒以含其氣,在靜止的紙上表現(xiàn)出動(dòng)態(tài)美,。
清梁同書說(shuō)“氣須從熟中來(lái),,有氣則自有勢(shì),大小,、長(zhǎng)短,、欹正,隨筆所至,,自然貫注成一片段,。”
所以氣勢(shì)還需從用筆的精熟中來(lái),。若用筆滯凝,,神情呆板,拘謹(jǐn)不暢,,則必?zé)o勢(shì)可言,,貫氣更談不上了,所以書法藝術(shù)得勢(shì)才能得力,,得力才能得氣,,得氣才能得神,草書之作全在神馳情縱,,得心應(yīng)手之間寫出精神和氣質(zhì)來(lái),。筆勢(shì)是多變的,,“飄若浮云,矯若驚龍”,、“崩浪雷奔”,、“百鈞弩發(fā)”,這些在書法中常見(jiàn)的形容詞都是在捉摸不定的動(dòng)態(tài)中以物喻情的,。正是因?yàn)椴輹路o(wú)固定不變之狀,,所以見(jiàn)之可以自由想象、思游云天,。
(二)錯(cuò)綜變化
草書章法之錯(cuò)綜變化難以名狀,,錯(cuò)綜者指字之大小錯(cuò)綜、疏密錯(cuò)綜,、用筆輕重錯(cuò)綜,,欹正錯(cuò)綜等,懷素《自敘帖》,、張旭《古詩(shī)四首》皆極盡錯(cuò)綜變化之能事,,其章法常以“雨夾雪”喻之。如落葉紛披,,令人眼花繚亂,,然片片落葉又極規(guī)則,規(guī)則中有不規(guī)則,,視覺(jué)上是動(dòng)的。細(xì)審之,,每一字又靜靜躺在紙上,,并不曾動(dòng),這就是因其錯(cuò)綜變化所致的藝術(shù)效果,。形成草書章法的整體效果是:滿紙盤旋,,飛舞,內(nèi)氣充盈,,十分的傳情,,十分的浪漫,激情不可抑止,。丁文雋在《書法精論》中精辟地指出:“就一字觀之,,真之結(jié)構(gòu)密而大草之結(jié)構(gòu)疏,就全幅觀之,,真之結(jié)構(gòu)疏而大草之結(jié)構(gòu)密,。”以人求異之心而論,,草書之章法最異,,最能滿足人們求異心理的需要,,最能吸引人的視線。
(三)虛實(shí)相生
草書章法理應(yīng)“虛實(shí)相生”,?!皩?shí)”指紙上的點(diǎn)畫,也即有墨的黑處,;“虛”指紙上點(diǎn)畫以外的空白,,也即無(wú)墨的白處。老子曰:“知白守黑”,,是指哲理上的虛實(shí),,是對(duì)世間萬(wàn)物矛盾的一種理解和調(diào)和的方法。用在書法上,,就是要調(diào)配好黑白之間的關(guān)系,,太黑則墨氣一團(tuán),氣悶而有窒息感,;太白則凋疏空曠,,氣懈而有松散感。草書章法中還應(yīng)有“透光之美”,,其作品的雅趣往往在“白”的妙用,,也就是在“虛”處來(lái)體現(xiàn)書法藝術(shù)的韻致和高雅之情。鄧石如說(shuō):“字畫疏處可以走馬,,密處不使通風(fēng),,常計(jì)白當(dāng)黑,奇趣乃出,?!痹诓輹路ǖ奶幚砩希疤撜邔?shí)之”,,“實(shí)者虛之”,,虛中有實(shí),實(shí)中有虛,,互補(bǔ)互生,,使字與字,行與行之間能融為一體,,縝密無(wú)間,。所以劉熙載說(shuō):“古人草書,空白少而神遠(yuǎn),,空白多而神密,。”空白多反而顯其密,,妙在線條的粗細(xì)強(qiáng)弱的交替,,筆勢(shì)的開(kāi)合聚散的變化,,字形的大小高低的錯(cuò)雜,構(gòu)成虛實(shí)相生的章法效果,。字字相插,,行行相爭(zhēng),相爭(zhēng)相插處互擠互擁,,相讓相避處又遙相呼應(yīng),,磊磊落落,洋洋灑灑,,體現(xiàn)出草書狂放,、瑰奇、縱逸的藝術(shù)風(fēng)格,。懷素,、徐渭的草書最為典型。虛與實(shí)是相互對(duì)立的矛盾體,,對(duì)任何一方的失控,,就會(huì)使矛盾突出。太虛則疏,,太實(shí)則悶,。但虛實(shí)是相對(duì)而言的,沒(méi)有虛就無(wú)所謂實(shí),,反之亦然,。矛盾雙方都得依賴對(duì)方而存在而變化。故最終還應(yīng)有所調(diào)和,,使矛盾的雙方違而不犯,,和而不同,變而不亂,,作品才會(huì)有渾然一體的和諧之美。若能在草書章法處理上使矛盾在又沖突,、又調(diào)和中指揮若定,,胸有成竹,使作品能險(xiǎn)而不怪,,瀟灑暢達(dá),,超然入勝,毫無(wú)雕飾,,變化出于自然,,新奇仍能守法,斯乃謂之高手,。
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