每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫(xiě)一篇文章,。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

瓷谷寫(xiě)景美文摘抄篇一

朋友們?cè)缇驼f(shuō)好了，一定要陪他去龍泉的大窯走一走,。曉敏是非常有想法并且非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作者,，為了寫(xiě)好這個(gè)散文，他是必須要上古窯址去求證一些史實(shí)去捕捉一些現(xiàn)場(chǎng)感覺(jué)的,。

2008年7月12日,，一行人不顧夏日酷暑，終于踏上了這一段尋訪(fǎng)之路,。

龍泉與龍泉青瓷

我是一個(gè)土生土長(zhǎng)的龍泉人,，但對(duì)于龍泉的文化,，尤其是璀璨無(wú)比的寶劍文化和青瓷文化,，知道的并不多，甚至可以說(shuō)是一知半解,。也許太熟悉了,，也許太近距離了，熟視無(wú)睹之中總催生著一分麻木感,。雖然近些年身處異地,，也老想著要為家鄉(xiāng)去做一些力所能及的事，比方說(shuō)寫(xiě)一寫(xiě)龍泉,，寫(xiě)一寫(xiě)

關(guān)于

龍泉是一座袖珍型的美麗山城,，因劍得名,，憑瓷生輝，由山添秀,。悠久的歷史和得天獨(dú)厚的自然環(huán)境,，為這個(gè)城市創(chuàng)造了豐厚的文化和清秀的山水。龍泉唐乾元二年（公元759年）置縣,，素有“青瓷之都”與“寶劍之邦”之謂,。龍泉寶劍始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，而龍泉青瓷始于晉代。境內(nèi)的鳳陽(yáng)山看上去更像是一位哺育的母親,。

魯曉敏說(shuō),，在中國(guó)幾乎找不出一個(gè)地方能像龍泉一樣，同時(shí)擁有著兩件舉世無(wú)雙的“國(guó)寶”,。從歷史看,，敢把自己叫做“龍”的，確實(shí)也夠氣勢(shì)不凡,。我想,，曉敏是深深被“龍泉”所折服了，要不然他又為何要從“青瓷”開(kāi)始,，去參透那浩瀚如煙的“龍泉文化”,？作為龍泉人也罷，作為朋友也罷,，我是熱切地期待著能早一天讀上曉敏的這一系列美文,。我是說(shuō)，他在做的,，是一件很有意義的事,，是一件造福于“龍泉”的事，非同尋常,。

龍泉青瓷,，名冠世界的“雪拉同”。某種層面上,，龍泉青瓷就代表著中國(guó),。同樣的一個(gè)“china”，同樣令世界為之驚嘆,，同樣令無(wú)數(shù)人為之傾情和仰慕,。了不起的“china”啊。

其實(shí),，龍泉青瓷的淵源不只是起于晉代,，我們通常認(rèn)定“晉代”，無(wú)非在于現(xiàn)有的史料記載,。據(jù)出土文物考證,，龍泉在東漢時(shí)期就開(kāi)始燒制青瓷了，時(shí)曰“甌窯”,。到了宋代,，越窯衰弱，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的.龍泉窯就取代了越窯的霸主地位,。龍泉青瓷以瓷質(zhì)細(xì)膩,、釉色*溫潤(rùn)如玉,、造型端莊典雅而著稱(chēng)于世，“它分為哥窯,、弟窯二系：哥窯紫口鐵足,，釉面開(kāi)片，器形端莊,，觀之靜穆幽深,，撫之渾厚華滋，屬宋代官,、哥,、汝、定,、鈞五大名窯之一,；弟窯則以素胎朱底、縹釉綺麗見(jiàn)長(zhǎng),，傳世的梅子青,、粉青釉色*厚如凝脂，青比美玉,，為歷代藏家所鐘

愛(ài)

大窯與青瓷古窯址

此次龍泉之行的重頭戲當(dāng)在大窯以及它的青瓷古窯址。一撥人馬一分為三,，自市區(qū)驅(qū)車(chē)不到一小時(shí),，就抵達(dá)目的地。

大窯,，地處龍泉市南面,，琉華山下,，原來(lái)叫琉田,，因了“窯”之故才為“大窯”。進(jìn)入村口,，便見(jiàn)一石碑立于道旁,，上刻“中國(guó)青瓷古窯址”幾個(gè)大字。一灣清溪自村頭蜿蜒而下,，然后穿過(guò)村子揚(yáng)長(zhǎng)而去,。村落中民居大部是清一色*的泥墻灰瓦房，幾許古意,，幾許沉實(shí),。

我也是第一次來(lái)到這個(gè)久負(fù)盛名的青瓷村。據(jù)介紹,，南宋時(shí),，其瓷業(yè)生產(chǎn)的規(guī)模與質(zhì)量,，都獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，成為“中國(guó)的瓷都”,。今天,，我們能有機(jī)會(huì)站在這樣一塊偉大而神秘的土地之上，是幸運(yùn)的,，是有福的,，自然思泉如涌，心潮澎湃,。

龍泉市的文聯(lián)主席江晨先生早已為我們聯(lián)系上了村里的文管員周澤益,。周同時(shí)是村中的赤腳醫(yī)生，約莫四十左右年紀(jì),，甚是健談,，說(shuō)起青瓷和大窯來(lái)頭頭是道，哪怕是鄉(xiāng)路野草間隨手撿起的一個(gè)小小的瓷片,，都能道它個(gè)所以然,，連大名鼎鼎的魯曉敏也不得不佩服“他太有才了”。日?qǐng)?bào)的阿春更是心為所動(dòng),，表示回去后要整出一個(gè)版面,，就寫(xiě)周澤益，題目就用“一個(gè)農(nóng)民與青瓷”,。

窯址中心區(qū)距離村子不遠(yuǎn),，一行人決定緣“青瓷古道”步行上山。至于古人為

什么

其他

行至半山,，突降大

雨

我是征得了文管的同意，悄悄撿了兩小塊瓷片帶回家,。阿春說(shuō),，空氣里飄浮著青瓷味。曉敏說(shuō),，每個(gè)人心中都有一塊青瓷。而我在青瓷面前,，竟然啞口無(wú)言,。

出山的路上，至一山埡口,，周澤益突然要我們駐足眺望,。他告訴我們,，大家面向的地方叫岙底，所立之處叫岙口,。不久前,，曾有日本人就滿(mǎn)懷了虔誠(chéng)，在這岙口一跪三拜,。他說(shuō),，世界青瓷的中心在中國(guó)，中國(guó)青瓷的中心在龍泉,，龍泉青瓷的中心就在大窯岙底這一帶,。

魯曉敏對(duì)我說(shuō)，這大窯青瓷古窯址,，應(yīng)該有個(gè)更詩(shī)意的名字,，或者是“青瓷走廊”，或者是“瓷谷”,。我說(shuō)“瓷谷”太好太美妙了,，意蘊(yùn)，而且充滿(mǎn)

想象

陳萬(wàn)里與“陳萬(wàn)里舊居”

說(shuō)到龍泉青瓷,，不得不要說(shuō)到一個(gè)人。這個(gè)人就是學(xué)界泰斗,、前故宮博物院研究員陳萬(wàn)里先生,。

陳萬(wàn)里（1892——196一9），名鵬,，號(hào)萬(wàn)里,，江蘇吳縣人。1917年畢業(yè)于北京國(guó)立醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校,，后在北京大學(xué),、廈門(mén)大學(xué)任教、行醫(yī),?？箲?zhàn)期間曾任浙江省衛(wèi)生處處長(zhǎng)。建國(guó)后,，在衛(wèi)生部任職,。1950年進(jìn)入故宮，獻(xiàn)身于陶瓷考古事業(yè),。上世紀(jì)二,、三十年代，陳萬(wàn)里先生為研究龍泉窯和越窯青瓷，曾經(jīng)“八上龍泉,，七下紹興”,，搜集瓷片標(biāo)本，調(diào)查古窯址,，自1928年起,，先后發(fā)表了《調(diào)查龍泉青瓷報(bào)告》、《瓷器與浙江》,、《中國(guó)青瓷史略》和《中國(guó)歷代燒制瓷器的成就與特點(diǎn)》等著述,，尤其《中國(guó)青瓷史略》一書(shū)將以往雜亂無(wú)章的中國(guó)青瓷發(fā)展史整理得條理清晰，許多論點(diǎn)獨(dú)到精辟,，具有相當(dāng)學(xué)術(shù)價(jià)值,，一直受到中外古陶瓷研究領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者們的推崇。這些專(zhuān)著在中國(guó)古陶瓷甚至世界古陶瓷研究領(lǐng)域占有舉足輕重的地位,，堪稱(chēng)中國(guó)古陶瓷研究由傳統(tǒng)“書(shū)齋考古”走向利用實(shí)地調(diào)查所獲得的實(shí)物資料進(jìn)行科學(xué)研究的一個(gè)里程碑,。

在大窯，我們走訪(fǎng)了“陳萬(wàn)里舊居”,。舊居坐落在大窯村下窯中心處,，面臨大窯溪，背倚琉華山,。我們步入舊居時(shí),，竟然與老朋友、本土作家葉放先生邂逅,。葉是大窯人氏,，他告訴大家，這“陳萬(wàn)里舊居”就是他的家,。當(dāng)年陳老來(lái)大窯搞調(diào)查搞研究,，就住在他的家里。他父親與陳是一對(duì)好朋友,。室內(nèi),，陳列著大量的圖片和物件，見(jiàn)證著陳萬(wàn)里先生的足跡,。舊居前,，是一尊先生的塑像。

大窯人沒(méi)有忘記陳萬(wàn)里,。中國(guó)青瓷也不會(huì)忘記陳萬(wàn)里,。

尋根問(wèn)源，拜訪(fǎng)大師

次日上午,，在江晨,、洪聲保的陪同下,，我們?nèi)ナ袇^(qū)的“夏侯文龍泉窯研究所”拜訪(fǎng)了著名的中國(guó)工藝美術(shù)大師夏侯文老先生,。先生在龍泉僅有的四位國(guó)家級(jí)大師中,，被譽(yù)為學(xué)院派代表。

毫無(wú)疑問(wèn),，對(duì)于散文作家魯曉敏,，這就是一次不同尋常的“尋根問(wèn)源”。

夏侯文先生傳承和發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)的青瓷藝術(shù),，憑借自己扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，不斷進(jìn)行著更富于創(chuàng)新性*的藝術(shù)創(chuàng)造。四十多年來(lái),，精品疊出,，設(shè)計(jì)創(chuàng)作的作品多達(dá)5000余件。其代表作《紅色*的誘一惑》,、《仿古蓮花碗》,、《龍紋貫耳瓶》、《哥窯龍紋盤(pán)》等等作品,，或被國(guó)家收藏,，或在國(guó)際和國(guó)內(nèi)的各類(lèi)陶瓷評(píng)比中獲獎(jiǎng)，成為了龍泉青瓷不可多得的藝術(shù)珍品,。先生的作品,，造型雅致端莊，釉色*滋潤(rùn)青翠,，裝飾新穎明快,，制作工藝精巧獨(dú)特，妙趣橫生,，意味無(wú)窮,。

夏侯文先生造詣很深，對(duì)龍泉青瓷的發(fā)展史不乏獨(dú)到見(jiàn)解,。作為新中國(guó)龍泉青瓷發(fā)展的見(jiàn)證者,，他講述著龍泉，他講述著青瓷,。如此細(xì)致的講述,，對(duì)于一心要寫(xiě)好“龍泉”的魯曉敏，定是收獲不淺,。我也深信,，曉敏的“尋根問(wèn)源”，終究會(huì)為他的文章錦上添花,，洋溢著別樣的力度和厚度,。

我們走出夏侯文老先生的青瓷世界，放眼望去，這龍泉大地也仿佛籠罩上了一層淡淡的青瓷神光,。