人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀。

學(xué)生迎端午節(jié)國旗下講話簡短 小學(xué)生端午節(jié)國旗下講話主題篇一

大家早上好!

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,，至今已有20~~多年歷史。

據(jù)《史記》記載,，屈原,，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國強(qiáng)兵,，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強(qiáng)烈反對,，屈原去職,，被趕出成都，流放到沅.湘流域,。他在流放中,，寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等，獨(dú)具風(fēng)貌,，影響深遠(yuǎn)(因而,，端午節(jié)也稱詩人節(jié)),。公元前278年，秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的祖國被侵略,，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國,，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后,，楚國百姓哀痛異常,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他的真身,。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,，就不會去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛效仿。后來因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹業(yè)包飯,，外纏彩絲，發(fā)展成粽子,。以后每年5月5日定位端午節(jié),。

端午節(jié)，門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋,，這些,，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動。

當(dāng)我們還沉寖在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時,，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，目前以將其列入國家遺產(chǎn)名錄，聽了這些,，中國人除了驚訝只有尷尬,，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動,，更重要的是,，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,，每一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今,，這個擁有20~~多年的歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),，我們將有多么尷尬?

毋庸諱言，這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃,，端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下,。--大魚大肉讓你吃到你不想吃,，農(nóng)耕社會時饑餓的恐懼形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的.風(fēng)俗——吃。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時候都有的吃，想吃多少都可以,。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,，在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,，比如文字,，當(dāng)代青年有幾個熟識并能運(yùn)用繁體字?都不認(rèn)識，又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù),，我國造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國才能買到，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中,，形成了獨(dú)特的生命力,，在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,，端午節(jié)被稱為手輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里,，中國人眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只又民族才是世界的,，在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題,，而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差,，更凸顯了這個問題的迫切性。

端午節(jié)是一種傳統(tǒng),，也是一種文化,。也是我們的魂。屈原并沒有因?yàn)閯e國的強(qiáng)大而拋棄自己的故土,。也未因自己人生的失意而投奔別國,。他的忠是一種廣義的,，一種大愛,，一種永恒，不計(jì)報(bào)酬與代價,。用靈魂之歌來譜寫生命之歌,。也許我們一生都不會遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實(shí)又時刻都體現(xiàn)著忠,，不計(jì)報(bào)酬與代價的忠與你自己,，忠于你所愛的人，忠于愛你的人,。平凡,，樸實(shí)沒什么不好，就看你如何走出自己的路,，放出那屬于自己的光芒,。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

學(xué)生迎端午節(jié)國旗下講話簡短 小學(xué)生端午節(jié)國旗下講話主題篇二

尊敬的老師,，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

又一個端午節(jié)來到了我們的身邊,，端午節(jié)，與春節(jié),、中秋節(jié),、清明節(jié)、元宵節(jié),、重陽節(jié)等,，都是我們的祖先給我們留下來的彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。然而,，今年的端午節(jié),，我們的心底無法不裝滿沉甸甸的精神負(fù)擔(dān)，因?yàn)椋诼?lián)合國科教文組織的“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作”名錄上,，這個節(jié)日已經(jīng)屬于了一個毗鄰的國度——就在巴黎時間20~~年11月24日,，聯(lián)合國科教文組織通過了韓國關(guān)于“端午節(jié)”的“申遺”，這個原本屬于我們的節(jié)日就這樣在我們這代人手中丟失了,。我不知道：地下的三閭大夫屈原如果有知,，是否會再次“長太息以掩涕兮”?

我們國家傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵都十分豐厚，每一個節(jié)日都留存著我們?nèi)A夏民族獨(dú)特,、厚重的文化印跡,。我們應(yīng)該認(rèn)識到：每一次歡度自己的傳統(tǒng)節(jié)日，就是整個中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)與洗禮,。因而,，我們對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，有責(zé)任予以保護(hù),，使其發(fā)揚(yáng)光大,，源遠(yuǎn)流長。

但隨著我國改革開放的不斷深入,，人們越來越關(guān)注的是“洋禮儀”,、“洋食品”和“洋節(jié)日”……我們的觀點(diǎn)是：要籍著這種文化的“交融”與世界“接軌”。于是,，2月14日的“瓦倫丁節(jié)”代替了我國流傳多年的“七夕”,，讓牛郎織女在寂寞的銀河畔孤獨(dú)地扼腕嘆息?！笆フQ節(jié)”經(jīng)濟(jì)的火爆,，更是讓洋人都覺得瞠目結(jié)舌。盡管我們并不是~徒,，也許我們根本不知道何謂“圣誕”,，但這并不妨礙我們在每年的12月底那兩天里狂歡不已。

如今,，我們的春節(jié)沒有了扭秧歌,、踩高蹺、鬧社火……的熱鬧,，家家戶戶門兩邊兒那紅彤彤的春聯(lián),，也慢慢地淡出了人們的視線。假如現(xiàn)在我們問一問幼兒園里的小孩子,，讓他們描述一下心中的.春節(jié),，他們的回答一定是——電視上的“春晚”和經(jīng)典食品“水餃”,，我們的傳統(tǒng)節(jié)日無論在文化內(nèi)涵上還是在風(fēng)俗形式上都越來越變得虛空,，傳統(tǒng)節(jié)日留在我們腦海中的記憶只是一些虛幻,、模糊的概念。

傳統(tǒng)文化的這種流失,，傳統(tǒng)節(jié)日里文化底蘊(yùn)的削減,，原因是多方面的,。國家有關(guān)部門對傳統(tǒng)文化重視程度不足,，也是原因之一，我們只有最大的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)才有三天的法定假期,，而其他的傳統(tǒng)節(jié)日我們通常是在忙忙碌碌地應(yīng)付生活中,，稀里糊涂地“打發(fā)”了;我們的官員們考慮問題的出發(fā)點(diǎn)往往會與保護(hù)傳統(tǒng)文化的需求是相悖的，譬如,，一些城市為了社會治安的穩(wěn)定,，而下令“禁止進(jìn)行龍舟比賽”，還有很多城市在春節(jié)期間規(guī)定了“禁止燃放煙花爆竹”的地方管理?xiàng)l例,，那些傳統(tǒng)活動就這樣人為地越來越遠(yuǎn)離我們了;另外,，在傳統(tǒng)文化的教育方面，我國也存在著極大的不足,，我們社會,、學(xué)校、家庭都會強(qiáng)調(diào)孩子要學(xué)好英語,、學(xué)好數(shù)理化,，卻很少有人督促孩子學(xué)習(xí)了解我國的傳統(tǒng)文化。而這種傳統(tǒng)文化的繼承與傳播,，要靠整個社會的共同努力，要有一種環(huán)境,，一種氛圍,。

說到這一點(diǎn)，就不得不對我們的近鄰——韓國國民心存敬意,。韓國的開放比我們要早得多,，韓國與世界的交流也遠(yuǎn)比我們要多，但他們卻無時無刻不在盡力保護(hù)自己的傳統(tǒng),。他們不僅重視保護(hù)民族工業(yè),，堅(jiān)決不開進(jìn)口汽車，同時,，他們還在很多方面,，極好地保留了傳統(tǒng)的習(xí)俗與文化。韓國人結(jié)婚的時候,，是要化韓裝,、穿韓服的，他們的新娘是決不會穿西方流傳過來的那種飄逸的婚紗,，新郎也不會在自己的婚禮上穿西裝的,。這種做法雖說有點(diǎn)“固執(zhí)”、“封閉”，但有些內(nèi)涵的東西,，不得不讓我們深思,。

我國傳統(tǒng)的節(jié)日中，原本應(yīng)該蘊(yùn)涵很多珍貴的人文精神：親情,、團(tuán)聚,、守候……以及這其中的文化傳承。但是如今我們過節(jié),，通常都是“文化搭臺,、經(jīng)濟(jì)唱戲”，節(jié)日的意義越來越簡單化,，正日漸淪為追求經(jīng)濟(jì)利益,。由此可見，我們確實(shí)該向鄰國學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)了,。我們要善于用心去挖掘那些蘊(yùn)含在傳統(tǒng)節(jié)日里的中華文化精華,，那些祖先們留下的智慧結(jié)晶，并且要能夠以創(chuàng)新的精神來發(fā)展,、傳承我們的傳統(tǒng)節(jié)日文化,。

原本屬于我們老祖宗的端午節(jié)，如今已經(jīng)被別人“拿”走了,，也許將來還有別的傳統(tǒng)文化會這樣莫名其妙地“丟失”,。我們的傳統(tǒng)文化正遭受著前所未有的“威脅”，很快就會一點(diǎn)點(diǎn)地被外來文化蠶食,、直至最終被吞噬掉,，這決不是危言聳聽。全民動員,，大力保護(hù)傳統(tǒng)文化,、傳統(tǒng)節(jié)日，已經(jīng)到了刻不容緩的時候了,。不要讓我們這代人成為歷史的“罪人”,。而要想保護(hù)好我們的傳統(tǒng)文化，其實(shí)并不很難,，只要我們時時刻刻記住自己的身份——我們是華夏子孫,。

學(xué)生迎端午節(jié)國旗下講話簡短 小學(xué)生端午節(jié)國旗下講話主題篇三

親愛的老師、同學(xué)：

早上好!

今天我國旗下講話的內(nèi)容是《弘揚(yáng)民族精神,，過個有品位的端午佳節(jié)》,。

同學(xué)們，每年的農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),，今年的端午節(jié)恰逢6月9日,，也就是本周四,。端午節(jié)又名端陽節(jié)、重午節(jié),，關(guān)于端午節(jié)起源的傳說很多,，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣,。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,，出生在20xx多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直,，學(xué)識淵博,，很有才干，在楚國擔(dān)任了重要職務(wù),。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對抗秦國侵略,，而受到打擊、排斥,，還被楚懷王趕出了朝廷,。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,，最有名的是《離騷》,。后來，秦國軍隊(duì)攻占了楚國都城,。楚國失地千里,，尸橫遍野。屈原心如刀割,，他不愿意看到國破家亡的慘景,，就在公元前278年農(nóng)歷五月初五這一天，毅然寫下絕筆作《懷沙》,，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江,，以身殉國,。當(dāng)時他62歲。

百姓們愛戴屈原,，當(dāng)聽到他自殺的消息后,，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體,，但沒能找到,。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒,，扔到水里,，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體,。從此，每年的五月初五,，人們都會自發(fā)地來到江邊,，悼念屈原，還要劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤,，象征人們爭相打撈屈原遺體,，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之,，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟,、吃粽子的習(xí)俗。因此,，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日,。

兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼蹏髁x,，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由,，和平的精神，是面對危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感,，是面對強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神,，要體會到屈原對國家、對人民的深厚感情,。

同學(xué)們,，屈原因?yàn)闊釔圩鎳㈥P(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴,。當(dāng)我們津津有味地吃粽子,、觀看賽龍舟時，不要忘記20xx多年前那位愛國大詩人——屈原,。

希望我們珍惜今天的生活,，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書,，做一個奮發(fā)圖強(qiáng),，能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人,，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長,，無愧于炎黃子孫的人。

最后,，祝老師們,，同學(xué)們過一個愉快、安全,、有品位的端午節(jié),。

學(xué)生迎端午節(jié)國旗下講話簡短 小學(xué)生端午節(jié)國旗下講話主題篇四

尊敬旳各位老師,、親愛旳各位同學(xué)：

大家早上好!

xx年的6月23日，農(nóng)歷五月初五,，中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。人們會通過賽龍舟、包粽子,、喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原,。 據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原,，是春秋時期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵,，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職,，被趕出都城,，流放到沅、湘流域,。在流放中,，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》,、《九歌》等不朽詩篇,，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn),。公元前278年,，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。

屈原死后，楚國百姓非常哀痛,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體,。有的漁夫拿出飯團(tuán),、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了,。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫,。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲,，發(fā)展成為棕子,。

郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河,，創(chuàng)立了“與天地兮同壽,，與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng),。他奔流肆意的想象,，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般,，浩瀚無垠,。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》，就是他ji畢生心血所成的作品,。

屈原死了已有23xx年了,，今天我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民,、堅(jiān)持真理,、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原作為一個改革家,，他的政治理念,，他的改革期望，都因當(dāng)時客觀殘酷的社會條件而失敗了,。但作為一個偉大的愛國者,、思想家和文學(xué)家，他卻成功了,?！芭e世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié),，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔,，強(qiáng)大的精神力量,，為后人頌揚(yáng)，激勵感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!

屈原的偉大,，不僅是他刻骨銘心的詩句,，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié),。五千年中華文明史少不了屈原,，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原。

屈原的精神是不朽的,。不管時光如何變遷,，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

我的演講結(jié)束了,，謝謝大家!

學(xué)生迎端午節(jié)國旗下講話簡短 小學(xué)生端午節(jié)國旗下講話主題篇五

老師,、同學(xué)們：

“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉,，終人散空愁暮,， 招屈亭前水車注?！眲⒂礤a這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動,。端午節(jié)，門插艾,，香滿堂,，吃粽子，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋,。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,，

傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn),，是民族的精神家園。春節(jié),、端午,、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力,，中華民族分布如此廣泛,，卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在,。這些節(jié)日已經(jīng)成_肯德基,、巧克力;看的是日本的動畫片及韓國電視劇，過的是圣誕節(jié)等西方節(jié)日……我們的民族節(jié)日卻不能引起他們的關(guān)注，這不得不引起我們的思索,。

20_年，韓國將端午節(jié)申報(bào)聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);20_年,，端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn),。用駭人聽聞來形容這個消息或許有些言過其實(shí)，但至少它發(fā)人深思,。祖先遺留下來的傳統(tǒng)卻成了別國的珍寶,，作為炎黃子孫的我們，內(nèi)心又會作何感想?

同學(xué)們,，我們肩負(fù)著老師和家長的殷切期望,，面對如此的現(xiàn)狀，我們不能無動于衷;復(fù)興中華文化,，我們責(zé)無旁貸,。我們或許無法改變端午節(jié)已被韓國申報(bào)的事實(shí)，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己,。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時,，你能否為他遞上一杯熱茶?當(dāng)你的朋友陷入困境的時候，你能否毫不猶豫地伸出援助之_手?當(dāng)你對別人許下承諾時,，你能否言出必行,、信守承諾?當(dāng)你自己在考試中失利時，你能否不灰心不放棄,，而是尋找原因,，總結(jié)教訓(xùn)?我們在做好這些平凡的小事的時候，不僅實(shí)現(xiàn)了自己的價值,，也傳承了源遠(yuǎn)流長的中華文化,。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會是一件不平凡的大事,。

悠悠五千年的燦爛文明,，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng),，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大,。讓我們一起努力，用實(shí)際行動挽救中華文化,。

學(xué)生迎端午節(jié)國旗下講話簡短 小學(xué)生端午節(jié)國旗下講話主題篇六

尊敬的老師,、親愛的同學(xué)們：

早上好!

我是 五一班 的李曉雯 ，今天國旗下講話的主題是“我們的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)”

中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,，內(nèi)容豐富,，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見古代人們社會生活的精彩畫面,。即將到來的端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。屈原看到國破家亡,，百姓流離失所,，有心報(bào)國，卻無力回天,。悲憤之下,，他投汩羅江而去。

故,，端午節(jié)是紀(jì)念詩人的節(jié)日,，是愛國的節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn),，是民族的精神家園,。春節(jié)、端午,、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征,，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛,，卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感,，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會,、全民族的共同節(jié)日,，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神，在"端午節(jié)"——到來之際,我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日,。

可是在20__年,，韓國將端午節(jié)申報(bào)聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);20__年，端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn),。用駭人聽聞來形容這個消息或許有些言過其實(shí),，但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來的傳統(tǒng)卻成了別國的珍寶,，作為炎黃子孫的我們,，內(nèi)心又會作何感想?同學(xué)們，我們肩負(fù)著老師和家長的殷切期望,，面對如此的現(xiàn)狀,，我們不能無動于衷;復(fù)興中華文化，我們責(zé)無旁貸,。我們或許無法改變端午節(jié)已被韓國申報(bào)的事實(shí),，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己,。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時，你能否為他遞上一杯熱茶?當(dāng)你的朋友陷入困境的時候,，你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當(dāng)你對別人許下承諾時,，你能否言出必行、信守承諾?當(dāng)你自己在考試中失利時,，你能否不灰心不放棄,，而是尋找原因，總結(jié)教訓(xùn)?我們在做好這些平凡的小事的時候,，不僅實(shí)現(xiàn)了自己的價值，也傳承了源遠(yuǎn)流長的中華文化,。如果人人都做好這些平凡的小事,，那將會是一件不平凡的大事。

悠悠5000年的燦爛文明,，就像一條歷史的長河,，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大,。就像我們現(xiàn)在大練書法一樣,，讓我們一起努力，用實(shí)際行動挽救中華傳統(tǒng)文化文化,。

我的國旗下講話到此結(jié)束,，謝謝大家!

學(xué)生迎端午節(jié)國旗下講話簡短 小學(xué)生端午節(jié)國旗下講話主題篇七

親愛老師們、可愛的孩子們：

大家早上好!今天我國旗下講話的題目是《祭端午 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》,。

在開始今天的講話前,，先讓我們一起來學(xué)習(xí)一首歌謠：五月五，是端午,，小朋友們來跳舞,。吃粽子，賽龍舟,，高高興興過端午,。

兒歌里說到的節(jié)日就是即將來到的端午節(jié)。

今年的6月9日星期四是農(nóng)歷五月初五,，是我國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),。端午時節(jié)，千家品粽,，萬戶懸囊,，人們紛紛掛艾草、賽龍舟,、辦詩會,。

同學(xué)們知道關(guān)于端午節(jié)的起源嗎?關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了,，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣,。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,。他為人正直，學(xué)識淵博,，很有才干,，在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對抗秦國侵略,，而受到打擊,、排斥，還被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤極了,，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》,。后來,，秦國軍隊(duì)攻占了楚國都城。楚國失地千里,，尸橫遍野,。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景,，就在農(nóng)歷五月五日這一天,，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江,。

百姓們愛戴屈原,，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中,，去打撈屈原的遺體,，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體,，又紛紛把江米裝迸竹筒,，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體,。從此,，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊,，悼念屈原,，還要劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體,，以此來寄托對屈原的哀思,。久而久之,，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此,，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日,。

我們國家在20xx年將端午節(jié)設(shè)立為國家法定節(jié)日，就是為了讓同學(xué)們充分感受端午節(jié)的氛圍,，不要忘記我們的傳統(tǒng)文化,。

每逢佳節(jié)倍思親，我們將如何度過一個有意義的傳統(tǒng)節(jié)日呢?

讓我們把粽葉輕輕展開,，將愛國情包入,。

讓我們把粽葉輕輕展開，將文明包入,。

讓我們把粽葉輕輕展開,，將責(zé)任包入。

在這個綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)里,，讓我們把粽葉輕輕展開，包住所有的感恩與祝福,，送給我們偉大的祖國,。

同學(xué)們，屈原因?yàn)闊釔圩鎳?、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴,。當(dāng)我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時,，不要忘記20xx多年前那位愛國大詩人——屈原,。

最后，希望我們珍惜今天的生活,，同時倡導(dǎo)屈原熱愛自由,、和平的精神，面對危機(jī)以天下為己任的高度責(zé)任感,，共同傳承我們的傳統(tǒng)文化,。

謝謝大家!

學(xué)生迎端午節(jié)國旗下講話簡短 小學(xué)生端午節(jié)國旗下講話主題篇八

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師,、同學(xué)們,，大家早上好!

后天就是 五月初五，也就是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié),，關(guān)于它的來歷,，民間流傳的大約有四、五種說法,，但迄今為止,，影響最廣的是紀(jì)念屈原說,，我想不少同學(xué)都有一些了解，老師再簡單介紹一下它的來歷,。

據(jù)《史記》記載,，戰(zhàn)國末期楚國大臣屈原，他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國強(qiáng)兵,，聯(lián)齊抗秦，卻遭到其他貴族的反對和排擠,，屈原被迫離職,，還被趕出都城。他在流放期間,，寫下了《離騷》,、《天問》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇,，后來,，秦軍攻破楚國都城，屈原眼看著國破家亡,，百姓流離失所,，悲憤之下，于五月初五,，寫下絕筆《懷沙》后,，投汨羅江而死，楚國百姓得知消息后,，劃船拯救,，將飯團(tuán)等食物投入江中，希望魚吃飽了,，不要吃掉屈原,，以后，每年的五月初五被定為端午節(jié),，端即是“初”的意思,，人們也以吃粽子，喝黃酒來紀(jì)念屈原,。

也許,，這古老的傳說你早已聽過無數(shù)遍，今天也無法讓我們非常感動,，但是,，一度炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的中韓端午節(jié)“申遺”之爭恍如昨日剛發(fā)生的事，最后以韓國成功申請為“人類傳說及無形遺產(chǎn)”而告終,。雖然專家稱“人類傳說及無形遺產(chǎn)”是全人類共享的,，我們的文化傳統(tǒng)被別國認(rèn)同,，并非壞事。但畢竟“端午節(jié)”一詞還是被別國搶先一步給端走了,。

這件事情無疑給國人敲響了保護(hù)中華文化的警鐘,，祖先留給我們的燦爛文化，有很多正瀕臨消失,，有的甚至已經(jīng)失傳,，如世界三大藝術(shù)門類：西班牙的舞、意大利的歌,、中國的戲曲,。而中國戲曲現(xiàn)在有很多劇種已經(jīng)失傳，我國有著悠久歷史和燦爛文化的赫哲族目前只有4000多人,，能掌握自己民族語言的已不足幾十人,，整個赫哲族都在瀕臨消失，更別說民族文化了,。我們的祖先發(fā)明了造紙術(shù),，而現(xiàn)在我們不得不向日本人購買高質(zhì)量的宣紙。試問,，將來我們連過節(jié)都是要過別人國家的節(jié)日,，我們還有何顏面去見我們的祖先。

所幸近幾年,，國家也越來越重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)，將一些重要文化遺產(chǎn)納入國家保護(hù)單位加以保護(hù),，20xx年國家將清明節(jié),、端午節(jié)、中秋節(jié)設(shè)定為國家法定節(jié)假日,，國家教育部還對中小學(xué)音樂課進(jìn)行改革,，在20多所學(xué)校嘗試京劇進(jìn)課堂的做法。剛剛過去的6月11日也是我國文化遺產(chǎn)保護(hù)日,。但這些做法都還只是杯水車薪,，甚至還引起各種爭議。

傳承中華文化需要廣大民眾的共同支持,。在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的當(dāng)代,，傳統(tǒng)文化并非是已經(jīng)過時的東西，相反更是我們這個時代所必需的,，它為提高整個民族的思想道德素質(zhì)有著巨大的意義,，是一個民族堅(jiān)強(qiáng)的精神支柱，孔孟思想的指導(dǎo)價值對世界文明都有著巨大的貢獻(xiàn),，時下,，一些消極頹廢的文化把人們引向歧途,，道德缺失、人情冷漠,、心靈空虛已成為社會的癥結(jié),，富士康員工連環(huán)跳、歹徒砍殺學(xué)生這些悲劇的發(fā)生更加向人們昭示社會精神文明的缺失,。

后天就是端午節(jié)了,，一起來好好度過一個中國的傳統(tǒng)佳節(jié)，是我們非常簡單就可以做到的,，節(jié)日除了是一種歡慶活動外,，更代表著對國家和民族的認(rèn)同。因?yàn)槊窟^一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,。傳統(tǒng)節(jié)日背后積淀的是千年不變的民族精神。希望我們大家都能熱愛我們的傳統(tǒng)文化,，讓優(yōu)秀的中華文化滋潤我們的心靈,，做一個真正的炎黃子孫，傳承和延續(xù)祖先留給我們的文化瑰寶,，讓華夏文明在世界大地上永遠(yuǎn)熠熠生輝,。

最后，祝老師們,、同學(xué)們端午節(jié)快樂!祝祖國永遠(yuǎn)繁榮富強(qiáng),。謝謝大家!

學(xué)生迎端午節(jié)國旗下講話簡短 小學(xué)生端午節(jié)國旗下講話主題篇九

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

今天是農(nóng)歷五月初五,，又到了我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽,，門插艾,，香滿堂。吃粽子,，撒白糖,，賽龍舟，喜洋洋,?！倍宋绻?jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有20__多年歷史,。那么它到底是一個什么樣的節(jié)日呢?

第一,，端午節(jié)是紀(jì)念詩人的節(jié)日，是愛國的節(jié)日。因?yàn)閻蹏娙饲妵迫送?，五月初五投汨羅江,。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中,，萬舟齊發(fā),、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念,，后來演變成為吃粽子,、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過千百年的傳承,，屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分,。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。

第二點(diǎn),，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié),。端午前后正是春夏交替之時，天氣炎熱,，多雨潮濕,，蚊蟲滋生，病蟲害漸多,，是傳染病的高發(fā)時節(jié),。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉,、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅,、蟲蟻，凈化空氣,。端午這一天,，成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂,、雄黃、香草的香囊預(yù)防疾病,。這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪,、祈福佑安的愿望。這樣來看,，端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”,。

第三點(diǎn)，端午節(jié)是體育節(jié),，因?yàn)槿藗冊谶@天要在水上賽龍舟,。龍舟競渡是一項(xiàng)很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對群眾性的水上運(yùn)動,、強(qiáng)身健體,、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動和促進(jìn)作用?，F(xiàn)在龍舟競渡逐漸演變成一項(xiàng)國際體育賽事,，起到友誼紐帶的作用。

第四點(diǎn),，端午節(jié)是美食節(jié),，因?yàn)槲覀円钥煽隰兆印x代,，粽子被正式定為端午節(jié)食品,。人們浸糯米,、洗粽葉、包粽子,，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形,、錐形,、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”,。從餡料看,，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉,、火腿,、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表,?？芍^粽葉飄香粽子可口。

同學(xué)們,，中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚,，因?yàn)榈赜虿煌?，各地的?xí)俗也稍有不同,。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少，今天的國旗下講話，我們了解了端午文化,，也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者,。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!今年的端午節(jié)，你打算好了嗎?

“五月五,，是端陽,，門插艾，香滿堂,。吃粽子,，撒白糖，賽龍舟,，喜洋洋,。”

學(xué)生迎端午節(jié)國旗下講話簡短 小學(xué)生端午節(jié)國旗下講話主題篇十

尊敬的老師們,，親愛的同學(xué)們：

早上好!同學(xué)們,，你們知道這個周有一個什么傳統(tǒng)節(jié)日嘛?對，是端午節(jié),。農(nóng)歷五月初五,，也就是這個周的星期五是端午節(jié)，,，你們知道端午節(jié)的來歷嗎?讓我來告訴你們吧!

端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年的歷史,。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了,，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣,。歷史上的這天,，人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原,。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,，出生在20xx多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直,，學(xué)識淵博,，很有才干，在楚國擔(dān)任了重要職務(wù),。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對抗秦國侵略，而受到打擊,、排斥,，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,，最有名的是《離騷》,。后來，秦國軍隊(duì)攻占了楚國都城,。楚國失地千里,，尸橫遍野。屈原心如刀割,，他不愿意看到國破家亡的慘景,，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊,，跳進(jìn)了汨羅江,，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

百姓們愛戴屈原,，當(dāng)聽到他自殺的消息后,，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到,。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體,，便把為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,，丟進(jìn)江里,，據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了。后來,，為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉,，人們便提出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法,，這便是粽子的原型,。每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊,，悼念屈原,，還要劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體,，以此來寄托對屈原的哀思,。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。

和屈原不同,，我們身處的時代是盛世的中國,。國家富強(qiáng)，民眾和諧,。在這一個富足自信的新時代,，我們更應(yīng)該學(xué)會愛國,，學(xué)會珍惜現(xiàn)在的美好生活。

最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白,，竹可黃而不毀其節(jié),。”,，希望我們珍惜今天的生活,，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書,，做一個奮發(fā)圖強(qiáng),，能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人。最后,，預(yù)祝大家過一個快樂的端午節(jié)!謝謝!

學(xué)生迎端午節(jié)國旗下講話簡短 小學(xué)生端午節(jié)國旗下講話主題篇十一

老師們,，同學(xué)們：

大家早上好!

我今天國旗下講話的題目是：端午節(jié)

今天是5月25號，農(nóng)歷五月初二,。到本周四,，農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié),，又稱端陽節(jié),。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中,，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣,。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原,。

屈原是我國古代偉大的愛國詩人,，出生在兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直,，學(xué)識淵博,，很有才干，在楚國擔(dān)任要職,。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國侵略,，而受到打擊、排斥,，被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇,，如：《離騷》,、《天問》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩篇,。后來,，秦國軍隊(duì)攻占了楚國的都城,。楚國失地千里，尸橫遍野,。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景,，就在農(nóng)歷五月五日這一天,，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。

百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后,，紛紛劃船打撈屈原的遺體,，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體,，又紛紛把江米裝迸竹筒,，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體,。從此,，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊,，悼念屈原,，還要劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體,，以此來寄托對屈原的哀思,。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。

屈原離世已有兩千多年了,，今天我們來紀(jì)念他,，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅(jiān)持真理,、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格,。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷,，他會永遠(yuǎn)生活在歲月的長河里,，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

學(xué)生迎端午節(jié)國旗下講話簡短 小學(xué)生端午節(jié)國旗下講話主題篇十二

老師們，同學(xué)們：

大家早上好!

我今天國旗下演講的題目是：端午節(jié)

農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。端午節(jié),，又稱端陽節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多,，其中,，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣,。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原,。

屈原是我國古代偉大的愛國詩人,，出生在兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直,，學(xué)識淵博,，很有才干，在楚國擔(dān)任要職,。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國侵略,，而受到打擊、排斥,，被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇,，如：《離騷》,、《天問》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩篇,。后來,，秦國軍隊(duì)攻占了楚國的都城。楚國失地千里,，尸橫遍野,。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景,，就在農(nóng)歷五月五日這一天,，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。

百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后,，紛紛劃船打撈屈原的遺體,，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體,，又紛紛把江米裝迸竹筒,，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體,。從此,，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊,，悼念屈原,，還要劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤,，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思,。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗,。

屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀(jì)念他,，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民,、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格,。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷,，他會永遠(yuǎn)生活在歲月的長河里,，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,。

感謝大家耐心的傾聽,，在此，請接受我對各位的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂!

我的演講完畢,，謝謝大家,。

學(xué)生迎端午節(jié)國旗下講話簡短 小學(xué)生端午節(jié)國旗下講話主題篇十三

老師們，同學(xué)們：大家上午好!

我今天國旗下講話的題目是：端午節(jié)隨想

農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié),。端午節(jié),，又稱端陽節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多,，其中,，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟,、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂--屈原,。

屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國,。他為人正直,，學(xué)識淵博，很有才干,，在楚國擔(dān)任要職,。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊,、排斥,，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極,，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇,，如：《離騷》,、《天問》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩篇,。后來,，秦國軍隊(duì)攻占了楚國的都城。楚國失地千里,，尸橫遍野,。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景,，就在農(nóng)歷五月五日這一天,，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。

百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后,，紛紛劃船打撈屈原的遺體,，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體,，又紛紛把江米裝迸竹筒,，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體,。從此,，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊,，悼念屈原,，還要劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體,，以此來寄托對屈原的哀思,。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。

屈原離世已有兩千多年了,，今天我們來紀(jì)念他,，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅(jiān)持真理,、寧死不屈的精神和他"可與日月爭輝"的人格,。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷,，他會永遠(yuǎn)生活在歲月的長河里,，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。

感謝大家耐心的傾聽,，在此,，請大家接受我提前的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂!

我的國旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!

學(xué)生迎端午節(jié)國旗下講話簡短 小學(xué)生端午節(jié)國旗下講話主題篇十四

尊敬的老師們,，親愛的同學(xué)們：

大家好!

今天我國旗下講話的題目是《祭端午,，念先祖，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》,。

五月初五,，粽葉飄香，又到了一年端午節(jié),。端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，關(guān)于它的來歷，我想不少同學(xué)都有了一些了解,。老師再簡單地介紹一下端午節(jié)的來歷,。

據(jù)《史記》記載，春秋時期楚國有一位大臣屈原,，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵,，聯(lián)齊抗秦,，卻遭到其他貴族的強(qiáng)烈反對。屈原被迫離職,，還被趕出都城,。他在流放中，寫下了《離騷》,、《天問》,、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇。他的詩句“舉世皆醉我獨(dú)醒”,、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”等，現(xiàn)在讀起來仍能感受屈原的氣節(jié)和偉岸,。

后來,，秦軍攻破楚國都城。屈原眼看自己的祖國被侵略,，心如刀割,，于五月五日，寫下了絕筆《懷沙》后,，抱石投汨羅江而死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。他們有的劃起船只，在江上來回打撈他的尸體,。有的拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)和酒等食物丟進(jìn)江里,，說是讓魚蝦吃飽了，就不會去咬屈原的身體了,。以后,，每年的農(nóng)歷五月初五就被定為端午節(jié)，以此來紀(jì)念屈原,。

現(xiàn)在的端午節(jié),，同學(xué)們印象最深的恐怕就只有吃粽子了，你們知道,，古代端午節(jié),，人們都有哪些習(xí)俗和活動呢?

“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉,，曲終人散空愁暮,，招屈亭前水車注?！边@首《競渡曲》是唐代詩人劉禹錫描寫的一次賽龍舟活動,。那時的人們到了端午節(jié)，還有掛五彩線,、染紅指甲,、飲雄黃酒、掛鐘馗像,、射柳等豐富多彩的活動,。

我們國家在20__年將端午節(jié)設(shè)立為國家法定節(jié)日，并且放假一天,，各地還開展了許多的紀(jì)念活動,，就是為了讓同學(xué)們充分感受端午節(jié)的氛圍，不要忘記我們的傳統(tǒng)文化,。

今年的端午節(jié),，我們學(xué)校也將開展各種活動。五年級的同學(xué)已經(jīng)從家里帶來了蘆葉,，將在家長和老師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)如何包粽子,。還要把親手包的粽子送給全校老師和社區(qū)的老人。我們還將認(rèn)真閱讀有關(guān)端午節(jié)的各種資料,，和南通市群藝館一起舉行“說端午”的演講比賽,。在這里,，老師也希望全校同學(xué)都能積極投入到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中,。

同學(xué)們,，隨著時代的變遷，外來文化的大舉入侵,，一部分中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”,、“愚人節(jié)”這樣的西方節(jié)日,。面對這種現(xiàn)狀,，我們更加要重視對中國傳統(tǒng)文化的理解和學(xué)習(xí)，并且要熱愛和保護(hù)我們的民族傳統(tǒng),。

可能很多同學(xué)還不知道，我們中國幾千年流傳下來的端午節(jié),，幾年前已經(jīng)被亞洲某國拿來向聯(lián)合國教科文組織申請為他們國家的文化遺產(chǎn),，并獲得成功?？吹轿覀儑业膫鹘y(tǒng)文化卻成了別國的文化遺產(chǎn),，我們除了驚訝和尷尬,，更應(yīng)該問自己,，我對中國的傳統(tǒng)文化了解多少，學(xué)習(xí)了多少,，做出了多少貢獻(xiàn)呢?

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨(dú)特的文化記憶。對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，我們必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承,。同學(xué)們，讓我們從這次的端午節(jié)活動開始,，積極學(xué)習(xí)和保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化,，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!

謝謝大家!

學(xué)生迎端午節(jié)國旗下講話簡短 小學(xué)生端午節(jié)國旗下講話主題篇十五

老師們，同學(xué)們：

大家早上好!

我今天國旗下演講的題目是：話端午

農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié),，又稱端陽節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多,，其中,，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣,。歷史上的這天人們會通過賽龍舟,、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。

屈原是我國古代偉大的愛國詩人,，出生在兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國,。他為人正直，學(xué)識淵博,，很有才干,，在楚國擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國侵略,，而受到打擊,、排斥，被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤至極,，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇,，如：《離騷》,、《天問》,、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩篇。后來，秦國軍隊(duì)攻占了楚國的都城,。楚國失地千里,，尸橫遍野。屈原心如刀絞,，他不愿意看到國破家亡的慘景,，就在農(nóng)歷五月五日這一天,，在寫下了絕筆《懷沙》之后,，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。

百姓們愛戴屈原,，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到,。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體,，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里,，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體,。從此,，每年的五月初五,，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原,，還要劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤,，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思,。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗,。

屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀(jì)念他,，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民,、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格,。屈原的精神是不朽的,。不管時光如何變遷，他會永遠(yuǎn)生活在歲月的長河里,，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中! 讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。

最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白,，竹可黃而不毀其節(jié),。”,，希望我們珍惜今天的生活,，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書,，做一個奮發(fā)圖強(qiáng),，能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人。

學(xué)生迎端午節(jié)國旗下講話簡短 小學(xué)生端午節(jié)國旗下講話主題篇十六

各位同學(xué),、各位老師：

上午好!今天我國旗下講話的題目是：回味端午,，傳承民俗。

端午節(jié),，門插艾,，香滿堂，吃粽子，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋,。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,，然而,，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快,，外來文化的大舉入侵,，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對這種現(xiàn)狀,，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問,。

這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅,，農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食風(fēng)俗,。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，傳統(tǒng)節(jié)日一下子失去了特有的魅力,，我們守著傳統(tǒng)文化的“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中,，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲。有句話說的好：只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個問題的迫切性,。

其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。同學(xué)們，我們肩負(fù)著老師和家長的殷切期望,，面對如此的現(xiàn)狀,，我們不能無動于衷;復(fù)興中華文化，我們責(zé)無旁貸,。我們或許無法改變端午節(jié)已被他國申報(bào)的事實(shí),，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己,。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時,，你能否為他遞上一杯熱茶?當(dāng)你的朋友陷入困境的時候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當(dāng)你對別人許下承諾時,，你能否言出必行,、信守承諾?當(dāng)你自己在考試中失利時，你能否冷靜面對,，尋找原因,，總結(jié)教訓(xùn)?我們在做好這些平凡的小事的時候，不僅實(shí)現(xiàn)了自己的價值,，也傳承了源遠(yuǎn)流長的中華文化,。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會是一件不平凡的大事,。

傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn),，是民族的精神家園。春節(jié),、端午,、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力,，中華民族分布如此廣泛,，卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在,。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會,、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神,，在"端午節(jié)"——到來之際,我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日.然而,，隨著時代的變遷,，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵,，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日。我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在漫漫的消失或降低,，我們的教育不僅要關(guān)注學(xué)生的語文,數(shù)學(xué),英語等科目的學(xué)習(xí),也要關(guān)注古老深厚的傳統(tǒng)文化,。

現(xiàn)在，許多旅居在海外的華人,、華僑歷經(jīng)幾十年甚至更長久的國外生活,但是依然保持著我們的傳統(tǒng),，他們雖然身在國外,依舊過春節(jié)、清明節(jié),、端午節(jié),、中秋節(jié)和重陽節(jié)等我們的民族節(jié)日.然而，現(xiàn)在我們國內(nèi)的學(xué)生卻喜歡吃的是麥當(dāng)勞,、肯德基,、巧克力;看的是日本的動畫片及韓國電視劇，過的是圣誕節(jié)等西方節(jié)日我們的民族節(jié)日卻不能引起他們的關(guān)注,這不得不引起我們的思索,。

20__年,，韓國將端午節(jié)申報(bào)聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);20__年，端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn),。用駭人聽聞來形容這個消息或許有些言過其實(shí),，但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來的傳統(tǒng)卻成了別國的珍寶,，作為炎黃子孫的我們,，內(nèi)心又會作何感想?

同學(xué)們，我們肩負(fù)著老師和家長的殷切期望,，面對如此的現(xiàn)狀,，我們不能無動于衷;復(fù)興中華文化，我們責(zé)無旁貸,。我們或許無法改變端午節(jié)已被韓國申報(bào)的事實(shí),，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時,，你能否為他遞上一杯熱茶?當(dāng)你的朋友陷入困境的時候,，你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當(dāng)你對別人許下承諾時，你能否言出必行,、信守承諾?當(dāng)你自己在考試中失利時,，你能否不灰心不放棄，而是尋找原因,，總結(jié)教訓(xùn)?我們在做好這些平凡的小事的時候,，不僅實(shí)現(xiàn)了自己的價值,，也傳承了源遠(yuǎn)流長的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會是一件不平凡的大事,。

悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河,，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大,。讓我們一起努力，用實(shí)際行動挽救中華文化,。

學(xué)生迎端午節(jié)國旗下講話簡短 小學(xué)生端午節(jié)國旗下講話主題篇十七

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

早上好!

我是五一班 的李曉雯 ,，今天國旗下講話的主題是“我們的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)”

中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分,。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見古代人們社會生活的精彩畫面,。即將到來的端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原,。屈原看到國破家亡，百姓流離失所,，有心報(bào)國,，卻無力回天。悲憤之下,，他投汩羅江而去,。故，端午節(jié)是紀(jì)念詩人的節(jié)日,，是愛國的節(jié)日,。傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園,。春節(jié),、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征,，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力,，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感,，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在,。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會、全民族的共同節(jié)日,，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神,，在"端午節(jié)"——到來之際,我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日。

可是在20xx年,，韓國將端午節(jié)申報(bào)聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);20xx年,，端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。用駭人聽聞來形容這個消息或許有些言過其實(shí),，但至少它發(fā)人深思,。祖先遺留下來的傳統(tǒng)卻成了別國的珍寶，作為炎黃子孫的我們,，內(nèi)心又會作何感想?同學(xué)們,，我們肩負(fù)著老師和家長的殷切期望，面對如此的現(xiàn)狀,，

我們不能無動于衷;復(fù)興中華文化,，我們責(zé)無旁貸。我們或許無法改變端午節(jié)已被韓國申報(bào)的事實(shí)，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己,。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時,，你能否為他遞上一杯熱茶?當(dāng)你的朋友陷入困境的時候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當(dāng)你對別人許下承諾時,，你能否言出必行,、信守承諾?當(dāng)你自己在考試中失利時，你能否不灰心不放棄,，而是尋找原因,，總結(jié)教訓(xùn)?我們在做好這些平凡的小事的時候，不僅實(shí)現(xiàn)了自己的價值,，也傳承了源遠(yuǎn)流長的中華文化,。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會是一件不平凡的大事,。

悠悠5020xx年的燦爛文明,，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng),，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大,。就像我們現(xiàn)在大練書法一樣，讓我們一起努力,，用實(shí)際行動挽救中華傳統(tǒng)文化文化,。

學(xué)生迎端午節(jié)國旗下講話簡短 小學(xué)生端午節(jié)國旗下講話主題篇十八

老師們、同學(xué)們!

端午節(jié),，門插艾,，香滿堂，吃粽子,，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,，然而，隨著時代的變遷,，社會節(jié)奏的加快,，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀,，我們不得不感到悲哀,，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時,，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄,。

聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬,，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝活動,，更重要的是,，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,，如今,，這個擁有多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?

無庸諱言,，這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼,，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時候都有的吃,，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字,，當(dāng)代青年有幾個熟識并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識又如何了解古代文化?再比如造紙,，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到,，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中,，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題,。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個問題的迫切性

其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,，積極傳播西方的價值觀念和生活方式,，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承,。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!

學(xué)生迎端午節(jié)國旗下講話簡短 小學(xué)生端午節(jié)國旗下講話主題篇十九

尊敬的各位老師,，親愛的同學(xué)們：

大家早上好，我是來自高二1班的羅楠,，今天我>演講的題目是《傳承端午》,。

門插艾，香滿堂,，吃粽子,，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋,。這都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,，然而，時代在變遷,，社會節(jié)奏加快,，外來文化大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對這種現(xiàn)狀，我們感到悲哀,，甚至發(fā)出端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問,。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)說“亞洲某國準(zhǔn)備申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄,。

聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬,，這不僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅是少了幾項(xiàng)慶祝活動,，更重要的是,，端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,，如今,，這個擁有20xx多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)卻眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)了。

無庸諱言,，這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子,，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下--大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗--吃,。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時候都有的吃，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日一下子失去了特有的魅力,。

在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。在很長一段時間里,，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層,，而精神文明的斷層又將帶來什么?大家不見：我們的古建筑，古代儒學(xué)文化,，傳統(tǒng)國粹,，離我們越來越遠(yuǎn)。俗語說:只有民族的才是世界的,。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題,。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個問題的迫切性。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承,。作為中學(xué)生，我們不得不思考,，對于傳統(tǒng)文化到底該如何傳承,，我們又該怎么做呢?同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!

我的國旗下講話完畢,，謝謝大家!

學(xué)生迎端午節(jié)國旗下講話簡短 小學(xué)生端午節(jié)國旗下講話主題篇二十

大家好!

再過幾天就是傳統(tǒng)佳節(jié)端午節(jié)了。聞著艾葉清幽的香氣 ,，吃著飽滿噴香的糯米,，看著熱鬧激烈的龍舟賽，自然會想起偉大的愛國主義詩人屈原,。

他是一心為國為民的忠臣,，是國家的棟梁,。無奈，小人當(dāng)?shù)?，忠臣被貶,，國之將亡，最終屈原被流放,。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的他倍感痛心,。

他雖然內(nèi)心痛苦，卻沒有向社會的不公與黑暗屈服,，沒有放棄理想，他將愿為祖國效力卻辦不到的悲痛,，對楚國黑暗腐朽政治的憤慨,，遭到不公平待遇的哀怨化為力量，寫出了《離騷》《天問》等不朽的詩篇,。

不久之后,，楚懷王客死他鄉(xiāng)，楚城淪陷,，楚國滅亡,，憂國憂民的屈原萬念俱灰。

為了自己決不同流合污的政治態(tài)度與“九死未悔”的堅(jiān)定信念;他投入了滾滾激流的汨羅江,，殉國自盡,。

他用不屈的生命告訴我們 ，他忠誠于國家,，憂國憂民,，寧死不屈忠貞不渝。他為國家繁榮興盛而在所不辭的精神,，值得我們贊嘆,。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”,，百折不撓,、追求真理的屈原精神穿越千年歷史，薪火相傳,，影響著一代又一代中華兒女積極進(jìn)取,、奮發(fā)圖強(qiáng)，不斷為中華文明繁榮發(fā)展,，注入生機(jī)與活力：校友陳景潤發(fā)表了(1+2)的詳細(xì)證明,，為哥德巴赫猜想的研究作出重大貢獻(xiàn);錢學(xué)森在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域取得的成果，為我國航天技術(shù),、系統(tǒng)科學(xué)和系統(tǒng)工程做出了巨大的和開拓性的貢獻(xiàn),。這種“上下求索”,，為追求真理不懈努力的精神，值得我們學(xué)習(xí),。

我們師大附中本來就有學(xué)習(xí)的傳統(tǒng),，期末考將至。我們應(yīng)該把這種“上下求索”的精神用到學(xué)習(xí)上,。利用好每一天時間,，掌握好每一門課，小到每個知識點(diǎn),，精到每次考試,。把點(diǎn)點(diǎn)滴滴的時間精力，集中在學(xué)習(xí)上,，解決好每個問題,，通過不懈努力，取得理想的成績,。

當(dāng)然今天我們紀(jì)念屈原,，國家將其定為法定節(jié)假日也是為了傳承我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，重鑄中華民族之魂,，這是一個急迫而又長遠(yuǎn)的重大任務(wù),。如今，隨著我國對外開放向縱深發(fā)展,，外來文化大舉融入我們的生活,，許多人沉醉于“圣誕節(jié)”、“愚人節(jié)”等洋節(jié),，漸漸淡忘了我們中華民族自己的傳統(tǒng)節(jié)日,。作為炎黃子孫，我們必須要認(rèn)識到,，千百年來中華民族之所以能夠保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感,，很大程度上是因?yàn)槭刈×藗鹘y(tǒng)之根!

今天，我們只有用實(shí)際行動捍衛(wèi)和弘揚(yáng)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化,，心懷敬畏,、責(zé)無旁貸，以弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任,，努力提高自身素質(zhì),，加強(qiáng)個人修養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢貢獻(xiàn)自己的力量!

最后,，預(yù)祝老師同學(xué)們端午節(jié)快樂,。謝謝!

學(xué)生迎端午節(jié)國旗下講話簡短 小學(xué)生端午節(jié)國旗下講話主題篇二十一

尊敬的同學(xué)們、老師們：

今天國旗下講話的內(nèi)容是《我國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)》

同學(xué)們,，農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),，今年的端午節(jié)是6月6日,，也就是本周四。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說很多,，其中,，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,，出生在20xx多年前戰(zhàn)國時期的楚國,。他為人正直，學(xué)識淵博,，很有才干,，在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對抗秦國侵略,，而受到打擊,、排斥，還被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,，最有名的是《離騷》,。后來，秦國軍隊(duì)攻占了楚國都城,。楚國失地千里,，尸橫遍野。屈原心如刀割,，他不愿意看到國破家亡的慘景,，就在農(nóng)歷五月初五這一天，懷抱石塊,，跳進(jìn)了汨羅江,。當(dāng)時他62歲。

百姓們愛戴屈原,，當(dāng)聽到他自殺的消息后,，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體,，但沒能找到,。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒,，扔到水里,，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此,，每年的五月初五,，人們都會自發(fā)地來到江邊,，悼念屈原，還要劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤,，象征人們爭相打撈屈原遺體,，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之,，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟,、吃粽子的習(xí)俗。因此,，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日,。

兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼蹏髁x,，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由,，和平的精神，是面對危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感,，是面對強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神,，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地,，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情,。

同學(xué)們，屈原因?yàn)闊釔圩鎳?、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴,。當(dāng)我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時,，不要忘記20xx多年前那位愛國大詩人——屈原,。

希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵,，為中華之崛起而讀書,，做一個奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人,，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人,。

今年的端午節(jié)放假為#,，也就是本周四五六，周日正常上課,，上周五課務(wù),。在放假期間請同學(xué)們要注意安全，特別是最近流感比較嚴(yán)重，盡量少去公共場所,。

學(xué)生迎端午節(jié)國旗下講話簡短 小學(xué)生端午節(jié)國旗下講話主題篇二十二

今天是說我們的節(jié)日——端午節(jié),，又和民族團(tuán)結(jié)月聯(lián)系在一起，因?yàn)檫@幾天是民族團(tuán)結(jié)月的最后幾天,，這是非常有意義的,。

端午節(jié)是一個有兩千多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日，它深刻地影響著我們一代代人的生活,，也使我們的記憶里多了很多感動和溫暖,。賽龍舟、吃粽子,、掛艾蒿,、辦詩會、公祭屈原,，這是端午節(jié)里的主要活動,。這是看得到的端午，除了這些,，還有看不到的端午,，那就是端午精神。傳統(tǒng)節(jié)日是為了加強(qiáng)人們的心靈溝通,，文化認(rèn)同,。

端午是唯一具有愛國主義文化特征的民間傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)紀(jì)念屈原不是今天才有的,，也不是抗戰(zhàn)開始的，是從六朝就開始了,。屈原是個功臣,，分裂時代的時候需要這樣的人物，所以紀(jì)念屈原,，這是一個非常好的文化的選擇,。中國歷史上中國人民多災(zāi)多難，中國需要屈原這樣的功臣,，有了這樣的功臣,，中華民族才會屹立不倒。每當(dāng)政權(quán)更替,，尤其是外族外敵入侵的時候,，屈原的精神價值立刻顯現(xiàn)出來，給人們很大的精神力量,。這種愛國的精神過去雖久,，但在今天我們?nèi)匀豢梢愿惺艿竭@種精神。在面對暴恐分子制造的各種恐怖勢力氛圍，我們的人民解放軍以及特警那種保衛(wèi)國家,，保護(hù)國家的主人——人民生命和財(cái)產(chǎn)安全的精神,。是可以與其相提并論的，正是這種精神,，才讓暴恐分子成為人民心中的“過街老鼠——人人喊打”,， 正是這種精神，才讓人民感覺到美好生活的幸福!

端午文化高揚(yáng)愛國主義的大旗,，反對民族分裂,，具有偉大的歷史意義和鮮明的現(xiàn)實(shí)意義。在民族團(tuán)結(jié)月談端午文化的現(xiàn)實(shí)意義,，我認(rèn)為主要表現(xiàn)在兩個方面：首先,，端午節(jié)是一個和諧的節(jié)日。過端午,，雖然各地風(fēng)俗不同,，但在節(jié)日到來時家人團(tuán)聚吃粽子，敲響歡樂的鑼鼓,，唱喊嘹亮的號子,，舉行龍舟競渡，其中透露出的祥和讓我們感受到傳統(tǒng)文化節(jié)日的魅力和溫情,。其次,，端午是一個民族團(tuán)結(jié)的節(jié)日。一盤粽子代表我們是一個多民族的大家庭,，緊緊的粽繩象征著民族團(tuán)結(jié),，晶瑩剔透的心表達(dá)我們透亮的愛國心。在我國,，有29個民族都過端午節(jié),，在這個多民族和諧發(fā)展的時代，對于弘揚(yáng)愛國主義,、反對民族分裂,，建設(shè)和諧社會、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),，都具有非常重要的意義,。

在我們__多民族“多元一體”的文化背景下，尤其需要端午傳統(tǒng)文化中的這種精神,、這種力量,。這是我們今天在傳承端午節(jié)的過程中應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的。在我們__最大的愛國主義就是加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),。

我們__有13個民族,，悠久的歷史和各民族的大融合，鑄就了我們__各民族相互交匯的文化底蘊(yùn)。__各民族是一個我中有你,，你中有我,，誰也離不開誰的統(tǒng)一體，今年我們民族團(tuán)結(jié)月的主題是“民族團(tuán)結(jié),，從我做起”,，這就要求我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)端午文化中的愛國主義精神，并將它落實(shí)在維護(hù)祖國統(tǒng)一,，反對民族分裂,，建設(shè)和諧__的具體行動中。

學(xué)生迎端午節(jié)國旗下講話簡短 小學(xué)生端午節(jié)國旗下講話主題篇二十三

尊敬的老師們,，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

“彩旗夾岸照蛟室,，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮,， 招屈亭前水車注,。”

劉禹錫這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動,。端午節(jié),，門插艾，香滿堂,，吃粽子,，灑白酒，龍舟下水喜洋洋,。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,

傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園,。春節(jié),、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征,，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛,，卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感,，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會,、全民族的共同節(jié)日,，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神，在"端午節(jié)"——到來之際,我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日. ,，然而,，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵,，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日。我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在漫漫的消失或降低,，我們的教育不僅要關(guān)注學(xué)生的語文,數(shù)學(xué),英語等科目的學(xué)習(xí),也要關(guān)注古老深厚的傳統(tǒng)文化,。

現(xiàn)在，許多旅居在海外的華人,、華僑歷經(jīng)幾十年甚至更長久的國外生活,但是依然保持著我們的傳統(tǒng),，他們雖然身在國外,依舊過春節(jié)、清明節(jié),、端午節(jié),、中秋節(jié)和重陽節(jié)等我們的民族節(jié)日.然而，現(xiàn)在我們國內(nèi)的學(xué)生卻喜歡吃的是麥當(dāng)勞,、肯德基,、巧克力;看的是日本的動畫片及韓國電視劇，過的是圣誕節(jié)等西方節(jié)日……我們的民族節(jié)日卻不能引起他們的關(guān)注,這不得不引起我們的思索,。

__年,，韓國將端午節(jié)申報(bào)聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);__年，端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn),。用駭人聽聞來形容這個消息或許有些言過其實(shí),，但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來的傳統(tǒng)卻成了別國的珍寶,，作為炎黃子孫的我們,，內(nèi)心又會作何感想?

同學(xué)們，我們肩負(fù)著老師和家長的殷切期望,，面對如此的現(xiàn)狀,，我們不能無動于衷;復(fù)興中華文化，我們責(zé)無旁貸,。我們或許無法改變端午節(jié)已被韓國申報(bào)的事實(shí),，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時,，你能否為他遞上一杯熱茶?當(dāng)你的朋友陷入困境的時候,，你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當(dāng)你對別人許下承諾時，你能否言出必行,、信守承諾?當(dāng)你自己在考試中失利時,，你能否不灰心不放棄，而是尋找原因,，總結(jié)教訓(xùn)?我們在做好這些平凡的小事的時候,，不僅實(shí)現(xiàn)了自己的價值,，也傳承了源遠(yuǎn)流長的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事,，那將會是一件不平凡的大事,。

悠悠50__年的燦爛文明，就像一條歷史的長河,，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng),，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。讓我們一起努力,，用實(shí)際行動挽救中華文化,。