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琴臺古詩 琴臺典故精選

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琴臺古詩 琴臺典故精選
時間:2023-05-06 19:21:38     小編:zdfb

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琴臺古詩 琴臺典故篇一

杜甫〔唐代〕

茂陵多病后,,尚愛卓文君。

酒肆人間世,,琴臺日暮云,。

野花留寶靨,蔓草見羅裙,。

歸鳳求凰意,,寥寥不復(fù)聞。

司馬相如雖已年老多病,,但仍像當(dāng)初一樣愛戀卓文君,。不顧世俗禮法開著賣酒店鋪。在琴臺之上徘徊,,遠望只見碧空白云,。琴臺旁的野花,文君當(dāng)年臉頰上的笑靨,;一叢叢嫩綠的蔓草,,仿佛是昔日所著的碧羅裙。司馬相如追求卓文君的千古奇事,,后來幾乎聞所未聞了,。

琴臺:漢司馬相如撫琴挑逗卓文君的地方,地在成都城外浣花溪畔,。茂陵:司馬相如病退后,,居茂陵,這里代指司馬相如,。多?。核抉R相如有消渴病,即糖尿病,。卓文君:漢才女,,與司馬相如相愛。酒肆(sì):賣酒店鋪,。寶靨(yè):婦女頰上所涂的妝飾物,,又唐時婦女多貼花細于面,謂之靨飾,。這里指笑容,、笑臉,。蔓(màn)草:蔓生野草。羅裙:絲羅制的裙子,,多泛指婦女衣裙,。鳳凰:中國古代傳說中的百鳥之王,。雄為鳳,雌為凰,。

這首詩通過琴臺及其卓文君與司馬相如愛情故事,,表現(xiàn)了詩人對真摯愛情的贊美。前兩聯(lián)先從相如與文君的晚年生活著墨,,后回溯到他倆的年輕時代,,寫他倆始終不渝的真摯愛情;頸聯(lián)由眼前之景聯(lián)想,,再現(xiàn)文君光彩照人的形象,;尾聯(lián)寫相如與文君違抗禮法追求美好生活的精神,后來幾乎是無人繼起了,,詩人深深地了解相如與文君,,發(fā)出了這種千古知音的慨嘆,。

“茂陵多病后,,尚愛卓文君”從相如與文君的晚年生活著墨,,寫他倆始終不渝的真摯愛情,。這兩句是說,,司馬相如雖已年老多病,,而對文君仍然懷著熱烈的愛,一如當(dāng)初,,絲毫沒有衰減,。短短二句,不同尋常,,用相如,、文君晚年的相愛彌深,暗點他們當(dāng)年琴心相結(jié)的愛情的美好,。

“酒肆人間世”一句,,筆鋒陡轉(zhuǎn),從相如,、文君的晚年生活,,回溯到他倆的年輕時代,。司馬相如因愛慕蜀地富人卓王孫孀居的女兒文君,在琴臺上彈《鳳求凰》的琴曲以通意,,文君為琴音所動,,夜奔相如。這事遭到卓王孫的竭力反對,,不給他們?nèi)魏渭迠y和財禮,,但兩人決不屈服。相如家徒四壁,,生活困窘,夫妻倆便開了個酒店,,以賣酒營生,?!拔木?dāng)壚,相如身自著犢鼻褌,,與庸保雜作,滌器于市中”(《史記·司馬相如列傳》),。一個文弱書生,一個富戶千金,,竟以“酒肆”來蔑視世俗禮法,在當(dāng)時社會條件下,,是要有很大的勇氣的,。詩人對此情不自禁地表示了贊賞。

“琴臺日暮云”句,,則又回到詩人遠眺之所見,,景中有情,耐人尋味,。我們可以想象,詩人默默徘徊于琴臺之上,,眺望暮靄碧云,心中自有多少追懷歆羨之情,?!叭漳涸啤庇媒驮姟叭漳罕淘坪?,佳人殊未來”語,,感慨今日空見琴臺,文君安在,,引出下聯(lián)對“野花”,、“蔓草”的聯(lián)翩浮想,。這一聯(lián),,詩人有針對性地選擇了“酒肆”,、“琴臺”這兩個富有代表性的事物,,既體現(xiàn)了相如那種倜儻慢世的性格,,又表現(xiàn)出他與文君愛情的執(zhí)著。

前四句詩,,在大開大闔、陡起陡轉(zhuǎn)的敘寫中,,從晚年回溯到年輕時代,從追懷古跡到心中思慕,,縱橫馳騁,,而又緊相鉤連,,情景俱出,,而又神思邈邈,。

“野花留寶靨,蔓草見羅裙”兩句,再現(xiàn)文君光彩照人的形象,。相如的神彩則伴隨文君的出現(xiàn)而不寫自見,。兩句是從“琴臺日暮云”的抬頭仰觀而回到眼前之景:看到琴臺旁一叢叢美麗的野花,使作者聯(lián)想到它仿佛是文君當(dāng)年臉頰上的笑靨,;一叢叢嫩綠的蔓草,,仿佛是文君昔日所著的碧羅裙,。這一聯(lián)是寫由眼前景引起的,,出現(xiàn)在詩人眼中的幻象,。這種聯(lián)想,既有真實感,,又富有浪漫氣息,宛似文君滿面花般笑靨,,身著碧草色羅裙已經(jīng)飄然悄臨。

結(jié)尾“歸鳳求凰意,,寥寥不復(fù)聞”兩句,,明快有力地點出全詩主題,。這兩句是說,,相如,、文君反抗世俗禮法,,追求美好生活的精神,,后來幾乎是無人繼起了,。詩人在憑吊琴臺時,,其思想感情也是和相如的《琴歌》緊緊相連的,?!肚俑琛分谐溃骸傍P兮鳳兮歸故鄉(xiāng),,遨游四海求其凰,?!ぁぁぁぁぁゎR頡頏頏兮共翱翔?!闭驗樵娙松钌畹亓私庀嗳缗c文君,才能發(fā)出這種千古知音的慨嘆,。這里,一則是說琴聲已不可再得而聞,;一則是說后世知音之少,。因此,《琴歌》中所含之意,,在詩人眼中決不是一般后世輕薄之士慕羨風(fēng)流,而是“頡頡頏頏兮共翱翔”的那種值得千古傳誦的真情至愛,。

這首詩在人物描寫、典故運用方面很是成功,,詩寫得語言樸素自然而意境深遠,感情真摯,。在藝術(shù)上,首先,,人物描寫生動形,,十分傳神。其次,,典故的運用,,借他人之情表自己之意。再次,,時空跨越,,意境深遠,。

琴臺古詩 琴臺典故篇二

茂陵多病后,,尚愛卓文君,。

酒肆人間世,琴臺日暮云,。

野花留寶靨,蔓草見羅裙,。

歸鳳求皇意,寥寥不復(fù)聞。

司馬相如年老體衰時,,依然像當(dāng)初一樣愛戀卓文君,二人的感情絲毫沒有減弱,。

司馬相如家中貧寒,生活窘迫,,于是他們便開酒舍維持生計,。我在琴臺之上徘徊,,遠望碧空白云。心中欣羨萬分,!

看到琴臺旁的一叢野花,我覺得它就像卓文君當(dāng)年的笑容,;一叢叢碧綠的蔓草,就如同卓文君當(dāng)年所穿的碧羅裙,。

司馬相如追求卓文君的千古奇事,,后來幾乎聞所未聞了,。

⑴琴臺:漢司馬相如撫琴挑逗卓文君的地方,,地在成都城外浣花溪畔,。

⑵茂陵:司馬相如病退后,居茂陵,,這里代指司馬相如,。多?。核抉R相如有消渴病,即糖尿病,。

⑶卓文君:漢才女,與司馬相如相愛,。

⑷酒肆(sì):賣酒店鋪。

⑸寶靨(yè):婦女頰上所涂的妝飾物,,又唐時婦女多貼花細于面,,謂之靨飾。這里指笑容,、笑臉。

⑹蔓(màn)草:蔓生野草,。羅裙:絲羅制的裙子,多泛指婦女衣裙,。

⑺鳳凰:中國古代傳說中的百鳥之王。雄為鳳,,雌為凰。

此詩是杜甫晚年在成都憑吊司馬相如遺跡琴臺時所作,。

“茂陵多病后,尚愛卓文君”,,起首凌空而下,從相如與文君的晚年生活著墨,,寫他倆始終不渝的真摯愛情,。司馬相如晚年退居茂陵,,這里以地名指代相如,。這兩句是說,司馬相如雖已年老多病,,而對文君仍然懷著熱烈的愛,一如當(dāng)初,,絲毫沒有衰減。短短二句,,如仇兆鰲說:“病后猶愛,,言鐘情之至?!保ā抖旁娫斪ⅰ罚┻€有人評論說:“言茂陵多病后,尚愛文君,,其文采風(fēng)流,固足以傳聞后世矣,。”(《杜詩直解》)詩的起筆不同尋常,,用相如,、文君晚年的相愛彌深,,暗點他們當(dāng)年琴心相結(jié)的愛情的美好,。

“酒肆人間世”一句,筆鋒陡轉(zhuǎn),,從相如、文君的晚年生活,,回溯到他倆的年輕時代。司馬相如因愛慕蜀地富人卓王孫孀居的女兒文君,,在琴臺上彈《鳳求凰》的琴曲以通意,文君為琴音所動,,夜奔相如。這事遭到卓王孫的竭力反對,,不給他們?nèi)魏渭迠y和財禮,但兩人決不屈服,。相如家徒四壁,生活困窘,,夫妻倆便開了個酒店,以賣酒營生,?!拔木?dāng)壚,相如身自著犢鼻褌(即圍裙,,形如犢鼻),與庸保雜作,,滌器于市中”(《史記·司馬相如列傳》),。一個文弱書生,,一個富戶千金,竟以“酒肆”來蔑視世俗禮法,,在當(dāng)時社會條件下,是要有很大的勇氣的.,。詩人對此情不自禁地表示了贊賞?!扒倥_日暮云”句,,則又回到詩人遠眺之所見,,景中有情,耐人尋味,。我們可以想象,,詩人默默徘徊于琴臺之上,眺望暮靄碧云,,心中自有多少追懷歆羨之情,!“日暮云”用江淹詩“日暮碧云合,佳人殊未來”語,,感慨今日空見琴臺,文君安在,?引出下聯(lián)對“野花”,、“蔓草”的聯(lián)翩浮想。這一聯(lián),,詩人有針對性地選擇了“酒肆”,、“琴臺”這兩個富有代表性的事物,,既體現(xiàn)了相如那種倜儻慢世的性格,又表現(xiàn)出他與文君愛情的執(zhí)著,。前四句詩,在大開大闔,、陡起陡轉(zhuǎn)的敘寫中,從晚年回溯到年輕時代,,從追懷古跡到心中思慕,縱橫馳騁,,而又緊相鉤連,情景俱出,,而又神思邈邈,。

“野花留寶靨,蔓草見羅裙”兩句,,再現(xiàn)文君光彩照人的形象。相如的神彩則伴隨文君的出現(xiàn)而不寫自見,。兩句是從“琴臺日暮云”的抬頭仰觀而回到眼前之景:看到琴臺旁一叢叢美麗的野花,使作者聯(lián)想到它仿佛是文君當(dāng)年臉頰上的笑靨,;一叢叢嫩綠的蔓草,仿佛是文君昔日所著的碧羅裙,。這一聯(lián)是寫由眼前景引起的,出現(xiàn)在詩人眼中的幻象,。這種聯(lián)想,既有真實感,,又富有浪漫氣息,宛似文君滿面花般笑靨,,身著碧草色羅裙已經(jīng)飄然悄臨,。

結(jié)句“歸鳳求凰意,,寥寥不復(fù)聞”,明快有力地點出全詩主題,。這兩句是說,相如,、文君反抗世俗禮法,追求美好生活的精神,,后來幾乎是無人繼起了,。詩人在憑吊琴臺時,,其思想感情也是和相如的《琴歌》緊緊相連的?!肚俑琛分谐溃骸傍P兮鳳兮歸故鄉(xiāng),遨游四海求其凰,。……頡頡頏頏兮共翱翔,。”正因為詩人深深地了解相如與文君,,才能發(fā)出這種千古知音的慨嘆。這里,,一則是說琴聲已不可再得而聞,;一則是說后世知音之少。因此,,《琴歌》中所含之意,在詩人眼中決不是一般后世輕薄之士慕羨風(fēng)流,而是“頡頡頏頏兮共翱翔”的那種值得千古傳誦的真情至愛,。

(施紹文)

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