每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，大家一起來看看吧,。

隆中對(duì)導(dǎo)游詞篇一

今天我們游覽歷史文化名城襄樊,。襄樊是我們這次三國之旅的第二站,，是三國時(shí)期著名的古戰(zhàn)場(chǎng)。希望我的導(dǎo)游能進(jìn)一步加深大家對(duì)三國歷史的了解,，也希望我的導(dǎo)游能使大家玩得高興,、玩得開心。三國故事湖北多,，這可不是吹牛,。三國演義120回，其中的75回就發(fā)生在我們湖北,，而這75回中又有44回發(fā)生在襄樊,。我們今天要參觀的就是天下聞名的三國時(shí)期最杰出的政治家、軍事家諸葛亮躬耕十年,、以待明君的古隆中,。

隆中在襄樊城西13公里處，因“有山隆然而起”得名,?！度龂萘x》中對(duì)隆中是這樣描述的，“山不高而秀雅,，水不深而澄清,，地不廣而平坦，林不大而茂盛”,，是一個(gè)風(fēng)景美麗的地方,。隆中之所以天下聞名，原因有三個(gè)：一是諸葛亮的躬耕之地,，二是劉備在顧茅廬的所在之地,，在是著名的“隆中對(duì)策”的提出之地。從晉代開始,，仰慕諸葛亮大名的人們就在這兒修建了紀(jì)念諸葛亮的建筑,。它們是：三顧堂、草廬亭,、草廬碑,、六角井、躬耕田,、抱膝石,、梁父巖、老龍洞,、半月溪,、小虹橋、武侯祠,、野云庵等,，被稱為“隆中十二景”,。這些建筑記載著諸葛亮在隆中的生活情況和有關(guān)傳說。諸葛亮,，字孔明,，山東瑯琊陽都人(今山東沂水縣人)。父母早亡,，從小便隨叔叔投靠荊州刺史劉表,。叔叔逝世以后，諸葛亮就在隆中蓋了幾間草房住下,，他“晝勤四體,，夜誦經(jīng)書”，躬耕自食,。古隆中內(nèi)有數(shù)十畝“躬耕田”,，據(jù)說便是諸葛亮當(dāng)年耕作的地方。躬耕田旁有梁父巖,，相傳諸葛亮在勞動(dòng)之余喜歡詠唱《梁父吟》,，以寄托志向。諸葛亮的活動(dòng),，漸漸引起了荊州有識(shí)之士的注意,。徐庶、崔州平等有才識(shí)的青年,，和他相交甚厚,。德高望重的襄陽名士龐德公品評(píng)諸葛亮為“臥龍”，蟄伏的蛟龍一旦騰飛,，前途將不可限量,。而沔南名士黃承彥更是把自己的寶貝女兒許配給他。雖然隆中有人說“莫學(xué)孔明擇婦,，正得阿承丑女”,，其實(shí)，這是一個(gè)誤會(huì),，黃承彥的女兒叫黃月英，小名叫阿丑,。阿丑小姐不僅不丑,，而且聰明、貌美,，是一個(gè)不可多是的才女,。她不僅是諸葛亮的賢內(nèi)助，而且在諸葛亮的千秋功業(yè)中志了不小的作用,。公元207元冬天,，在徐庶,、司馬徽的推薦下，劉備帶著關(guān)羽,、張飛,，三顧隆中茅廬，向諸葛亮請(qǐng)教統(tǒng)一天下的良策,。這就是千古傳名的三顧茅廬,。三顧茅廬的遺址，就在“三顧堂”上,。它是諸葛亮的故居,，也是隆中勝跡的主體部分。劉備的“三顧”和平等,、坦誠相待,，使諸葛亮改變了“茍求性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”的初衷,，當(dāng)即提出了著名的《隆中對(duì)》,。在《隆中對(duì)》中，諸葛亮冷靜地分析了天下形勢(shì),，提出了劉備集團(tuán)的施政綱領(lǐng),。那就是取荊州，占益州,，聯(lián)東是,，抗曹操，三分天下,，進(jìn)而統(tǒng)一中原的戰(zhàn)略方針,。真可謂：“未出茅廬，先分天下,?！睆拇耍T葛亮離開了隆中,，為實(shí)現(xiàn)他在“隆中對(duì)”中提出的施政綱領(lǐng),，鞠躬盡瘁，死而后已,。正是諸葛亮過人的才智,、膽略，才使劉備迅速由小到大,、由弱到強(qiáng),，建立了三分天下的蜀漢政權(quán)，劉備曾欣喜地對(duì)關(guān)羽,、張飛說：“我有孔明,，就像魚兒有了水一樣,。”

諸葛亮一生的業(yè)績(jī),，在《三國演義》中被渲染得極其生動(dòng),、壯麗，甚至帶上了幾分神話色彩,，深受海內(nèi)外人士的崇拜,，值得注意的是，近年來日本經(jīng)濟(jì)界掀起了一陣《三國演義》熱,，成書的專著,、專輯有《三國的人際關(guān)系學(xué)》、《三國的智慧》,、《三國——商業(yè)學(xué)的寶庫》等等,。更有一位教授，言之鑿鑿地說,，松下幸之助就是因?yàn)榫蜕朴谶\(yùn)用諸葛亮的謀略,，才使松下電器公司在世界崛起。不知我們有何感想?由于積勞成疾,，諸葛亮于五十四歲壯年病逝,，安葬在漢中定軍山(現(xiàn)在的陜西省敏縣南部)。詩圣杜甫曾寫有一首詩追悼諸葛亮,，其中有這樣幾句：三顧頻頻天下計(jì),，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,，長(zhǎng)使英雄淚滿襟!

諸葛亮逝世后,，老百姓對(duì)他十分思念，這是因?yàn)橹T葛亮不僅是勞動(dòng)人民心目中智慧的化身,，更是勞動(dòng)人民心目中的一代勤政廉潔的名相,。因而，凡是他到過的地方,，紛紛為他立廟,。各地的武侯祠就有七座。然而紀(jì)念地太多,，就難以分辨真假,。從古到今，為誰是諸葛亮正宗紀(jì)念地而發(fā)生過不少爭(zhēng)議,。其中尤以湖北襄陽古隆中和河南南陽臥龍崗兩地的武侯祠誰為“正宗”之爭(zhēng)最為有名,。兩地的武侯祠,，歷史悠久,。隆中的建于晉代,，保留著古樸的風(fēng)貌;南陽的建于唐代，更顯得宏大堂皇;兩地都以諸葛亮的躬耕地自居,，為武侯祠的正宗而爭(zhēng),。為此，還打不少筆墨官司,?！奥≈信伞币浴堵≈袑?duì)》之“隆中”為證，“南陽派”以《出師表》“臣本布衣,，躬耕于南陽”為證,，爭(zhēng)得不亦樂乎。

直到清代咸豐年間,，襄陽人顧嘉衡出任南陽知府時(shí),，這場(chǎng)爭(zhēng)論更達(dá)到了高潮。南陽人認(rèn)為：襄陽人來南陽做知府,，可要處事公平,，不能向著家鄉(xiāng)，將武侯祠的正宗桂冠判給襄陽,，否則叫他這個(gè)知府坐不穩(wěn),。襄陽人認(rèn)為，既然是家鄉(xiāng)人到南陽為官,，一定要為家鄉(xiāng)人伸張正義,，將古隆中的武侯祠判為正宗，否則不要他回家鄉(xiāng),。兩邊互不相讓,，要等顧知府表態(tài)。顧嘉衡聽了雙方的意見,，沒有立即表態(tài),，請(qǐng)大家下堂休息，說是第二天再判,。第二天一早,，雙方又來到府衙，等顧知府的評(píng)判,，只見顧嘉衡拿出文房四寶,，提筆寫了一幅對(duì)聯(lián)：心在朝廷原無論先主后主，名高天下何必辨襄陽南陽,。此聯(lián)一出雙方心服口服,，都佩服顧知府的才智，從此這場(chǎng)爭(zhēng)論才告一段落。

那么,，諸葛亮躬耕之地究竟在何處呢?只要了解當(dāng)時(shí)的歷史地理知識(shí),，就不難辨別。隆中在漢時(shí)屬南陽郡所管轄,，于是諸葛亮便稱自己“躬耕于南陽”,。明代以后，隆中才劃歸襄陽,，而襄陽,、南陽又分屬湖北、河南兩省,，因此才有了以上的爭(zhēng)論,。事實(shí)上，諸葛亮的躬耕之地只有一處,，那就是古隆中,。

各位嘉賓，俗話說：到當(dāng)陽拜關(guān)公能求得吉祥,，到隆中拜孔明能增長(zhǎng)智慧,。希望各位嘉賓在參觀隆中后都能像諸葛亮那樣博學(xué)多才，智計(jì)百出,。好了,，古隆中的情況就介紹到這兒。下面請(qǐng)大家跟我參觀隆古十二景,，現(xiàn)場(chǎng)我再作講解,。謝謝大家!

隆中對(duì)導(dǎo)游詞篇二

你們好!歡迎你們來到歷史文化名城——襄樊游覽觀光!我們今天要參觀的是三國時(shí)期著名的古戰(zhàn)場(chǎng)——古隆中。 三國故事湖北多,，這可不是在吹牛,。三國演義120 回，其中的75回就發(fā)生在我們湖北,，而這75回中又有44回發(fā)生在襄樊,。

古隆中，又名諸葛廟,，它位于歷史文化名城襄陽以西13公里的西山環(huán)拱之中,。據(jù)《輿地志》記載：“隆中者，空中也,。行其上空空然有聲,。”隆中因此而名之,。

在隆中的山林中有大量的諸葛亮,、劉備,、關(guān)羽、張飛留下的遺跡和歷代修建的紀(jì)念建筑,。每處遺跡都反映了諸葛亮的重要活動(dòng),，或反映了歷史上的重要事件，具有豐富的文化內(nèi)涵?，F(xiàn)保存和修復(fù)的紀(jì)念建筑面積共占地十三畝(不包括庭院)，有莊嚴(yán)的殿堂,，有依山傍水的亭,、廊、樓,、榭,，建筑風(fēng)格樸實(shí)，具有濃厚的鄂西北民居風(fēng)味,。武侯祠始建于晉朝,，隆中文物風(fēng)景區(qū)的形成，距今已有一千六百多年的歷史,。隆中諸葛亮故居,，現(xiàn)是湖北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位和風(fēng)景名勝區(qū)之一。 我國三國時(shí)期杰出的政治家,、軍事家諸葛亮青年時(shí)期在這里隱居長(zhǎng)達(dá)十年之久,。膾炙人口的《隆中對(duì)》和劉備“三顧茅廬”的史事都發(fā)生在這里。

這里清靜幽雅,，天蒼山青水碧,。隆中山、樂山,、旗山三山環(huán)拱,，隱若玦環(huán)。路回山隱隱,，樹鎖晝陰陰,。這里古跡眾多，文化沉淀豐富,。諸葛亮當(dāng)年活動(dòng)遺跡：草廬,、六角井、躬耕田,、小虹橋,、抱膝石、梁父巖等歷千年而安然,。先賢憑吊諸葛亮,，引以托情的武侯祠、臥龍深處、隆中書院,、古牌坊以及眾多借以托志的碑碣石仍舊相間茂林修竹,。

這里文豪云集，志士?jī)A吐情懷,。晉代習(xí)鑿齒,。唐代崔道融、宋代蘇軾,、明代王越等都吊古隆中?，F(xiàn)代郭沫若先生亦揮毫抒情，董必武更有吟懷：“諸葛大名垂宇宙,，隆中勝跡永清幽,。” 隆中之所以天下聞名,，原因有三個(gè)：一是諸葛亮的躬耕之地;二是劉備三顧茅廬的所在之地;三是著名的“隆中對(duì)策”的提出之地,。從晉代開始，仰慕諸葛亮大名的人們就在這兒修建了紀(jì)念諸葛亮的建筑,，它們是：三顧堂,、草廬亭、草廬碑,、六角井,、躬耕田、抱膝石,、梁父巖,、老龍洞、半月溪,、小虹橋,、武侯祠、野云庵等,，被稱為“隆中十二景”,。這些建筑記載著諸葛亮在隆中的生活情況和有關(guān)傳說。 諸葛亮17歲定居隆中一處依山傍水的村莊,，過著邊耕邊讀的田園生活,。這就是胡曾在《南陽》一詩中所詠的：“世亂英雄百戰(zhàn)余，孔明方此樂耕鋤,?！敝T葛亮躬耕南陽，與古代一些逃避現(xiàn)實(shí)的隱士是不同的,，十年期間,，他發(fā)奮讀書,，廣交士林，認(rèn)真研究各個(gè)歷史時(shí)期的政治,、經(jīng)濟(jì),、文化和軍事史實(shí)，以“觀其大略”,，還密切注視著天下形勢(shì),，自比管仲、樂毅,，視社會(huì)的安定與動(dòng)蕩為自己的責(zé)任,。所以，有人把他與當(dāng)時(shí)一位杰出人物——龐統(tǒng),，并稱為“臥龍”和“鳳雛”。

諸葛亮27歲那年,。劉備三次來到隆中,，虛心地向他請(qǐng)教統(tǒng)一全國的大計(jì)。諸葛亮向三顧茅廬的劉備認(rèn)真分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì),，從戰(zhàn)略著眼制定了隆中決策,，這就是著名的《草廬對(duì)》。話雖只有三百多字,，但有對(duì)魏,、蜀、吳的力量估計(jì),，也有統(tǒng)一全國的方針,、措施。他最后還肯定地說,，只要按提出的決策行事,，“霸業(yè)可成，漢室可興”,。他的主張說得劉備欽佩備至,。在劉備的卑詞厚禮相邀之下，諸葛亮感于劉備“帝室之胄,，信義著于四海,，總覽英雄，忠賢若渴”,，便跟隨了他出了山,。從此，他們“感通君臣分,，義激魚水契”,。諸葛亮一刻也沒有忘卻自己的責(zé)任,，為實(shí)現(xiàn)隆中決策，“鞠躬盡瘁,，死而后已!”故世人一致稱譽(yù)他是“漢室棟柱”,、“治世良材”。諸葛亮也從此開始了他的政治生涯,，最終成為三國時(shí)期杰出的政治家,、軍事家和思想家，被世人景仰,，古隆中也因他而聞名于世,。 好了，說著說著我們就到了古隆中風(fēng)景區(qū)了,，請(qǐng)大家隨我一起到景區(qū)里參觀,。 古隆中牌坊 大家請(qǐng)看，在我們眼前的這座石牌坊就是古隆中的第一個(gè)景點(diǎn),，它是在清朝光緒十九年(公元1893年)為湖北提督陳文炳負(fù)責(zé)修建,，作為古隆中風(fēng)景區(qū)的標(biāo)志。石牌坊高約六米,，長(zhǎng)約十米,，在正面大門上刻的是“古隆中”三個(gè)大字，兩邊石柱上雕刻著唐代大詩人杜甫的詩句：“三顧頻煩天下計(jì),，兩朝開濟(jì)老臣心”,，贊揚(yáng)了劉備三顧茅廬的誠意和諸葛亮業(yè)濟(jì)兩朝的赤膽忠心，兩邊小門上雕刻著諸葛亮的名言：“淡泊明志,，寧靜致遠(yuǎn)”,，表明了諸葛亮在隆中隱居時(shí)，雖過著平淡的生活,，卻胸懷遠(yuǎn)大的志向?，F(xiàn)在請(qǐng)大家看一下石牌坊的背面，上方有五個(gè)大字“三代下一人”,，這是北宋文學(xué)家蘇軾的一句名言,，意思是說諸葛亮是夏、商,、周三代以后最高尚,、最偉大的人，沒有其他人可以和他相提并論,。兩邊柱子上是唐代大詩人杜甫的詩句：“伯仲之間見伊呂,，指揮若定失蕭曹”，這句詩贊揚(yáng)了諸葛亮杰出的政治,、軍事才能,。 小虹橋 過了石牌坊,，穿行躬耕田，就到小虹橋了,。清代王鋱?jiān)凇堵≈惺仭分?，寫到小橋說：“有人睹物思玄德，曾向小虹橋上行,?！边@座小橋還有一段趣史。據(jù)說,，劉備二顧茅廬時(shí),，在橋旁遇見諸葛亮的岳父黃承彥，一看老人衣著狐裘,，談吐不凡,，曾誤以為諸葛亮，鬧了一場(chǎng)誤會(huì),。從此,，小虹橋也和隆中一樣著名于世了。

橋?yàn)槭?，青石板面,。橋下流水清澈,，淙淙有聲,。?dāng)你漫步橋上，獨(dú)自徘徊,，不由得你不思索劉備那種“求才若渴”的精神,。 武侯祠 繞過牌坊，拾級(jí)而上,，便是武侯祠?，F(xiàn)存武侯祠建于明末清初，依山而建,，共分四層院,，一層高一層。正殿有諸葛亮的塑像,，陳列有銅鼓及其他石刻文物等,。兩側(cè)設(shè)有配殿，西配殿名“三義殿”,，內(nèi)塑有劉備,、關(guān)羽、張飛像,。殿前庭院中有一桂花樹,，據(jù)說為明末時(shí)植,，每年盛花季節(jié)清香撲鼻。中設(shè)庭院,。祠內(nèi)所陳列的文物中,，有一面同治年間在廣西出土的銅戰(zhàn)鼓。相傳是諸葛亮七擒孟獲時(shí)用過的戰(zhàn)鼓,。 武侯祠外古樹參天,，松柏滴翠，祠內(nèi)庭院錯(cuò)落,，淡雅幽靜,。武侯祠大廳的木匾上雕刻著董必武“三顧頻煩天下計(jì),，一番晤對(duì)古今情”的題詞,。正廳、西廳,、后廳分別陳列著“諸葛亮生平簡(jiǎn)介”,，后廳里還存放著一尊諸葛武侯塑像,，是人們憑吊祭祀的地方。 諸葛亮逝世后,，老百姓對(duì)他十分思念,，因?yàn)橹T葛亮不僅是勞動(dòng)人民心目中智慧的化身，更是勞動(dòng)人民心目中的一代勤政廉潔的名相,。因而,，凡是他到過的地方，紛紛為他立廟,，各地的武侯祠多得數(shù)不勝數(shù),。目前被列為全國文物保護(hù)單位的武侯祠就有七座。然而紀(jì)念地太多,，就難以分辨真假,。從古到今，為誰是諸葛亮正宗紀(jì)念地而發(fā)生過不少爭(zhēng)執(zhí),。其中尤以湖北襄陽古隆中和河南南陽臥龍崗兩地的武侯祠誰為“正宗”之爭(zhēng)最為有名,。 兩地的武侯祠，歷史悠久,。隆中的建于晉代,，保留著古樸的風(fēng)貌;南陽的建于唐代，更顯得宏大堂皇;兩地都以諸葛亮的躬耕地自居,，為武侯祠的正宗而爭(zhēng),。為此，還打過不少筆墨官司,。 “隆中派”以《隆中對(duì)》之“隆中”為證,，“南陽派”以《出師表》“臣本布衣,，躬耕于南陽”為證，爭(zhēng)得不亦樂乎,。直到清代咸豐年間,，襄陽人顧嘉衡出任南陽做知府，可要處事公平,，不能向著家鄉(xiāng),，將武侯祠的正宗桂冠判給襄陽，否則叫他這個(gè)知府坐不穩(wěn),。襄陽人認(rèn)為,，既然是家鄉(xiāng)人到南陽為官，一定要為家鄉(xiāng)人伸張正義,，將古隆中的武侯祠判為正宗,，否則不要他回家鄉(xiāng)。兩邊互不相讓,，要等顧知府表態(tài),。顧嘉衡聽了雙方的意見，沒有立即表態(tài),，請(qǐng)大家下堂休息,，說是第二天再判。第二天一早,，雙方又來到府衙,，等顧知府的評(píng)判，只見顧嘉衡拿出文房四寶,，提筆寫了一幅對(duì)聯(lián)： 心在朝廷原無論先主后主名高天下何必辯襄陽南陽 此聯(lián)一出,，雙方心服口服,，都佩服顧知府的才智,，從此這場(chǎng)爭(zhēng)論才告一段落。 那么,，諸葛亮躬耕之地究竟在何處呢?只要了解當(dāng)時(shí)的歷史地理知識(shí),，就不難辨別。隆中在漢時(shí)屬南陽郡所管轄,，于是諸葛亮便稱自己“躬耕于南陽”,。明代以后，隆中才劃歸襄陽,，而襄陽,、南陽又分屬湖北、河南兩省,，因此才有了以上的爭(zhēng)論,。事實(shí)上,，諸葛亮的躬耕之地只有一處，那就是古隆中,。

武侯詞是隆中的主要建筑,，睹物言情，趙孟若在《書漢丞相諸葛武侯傳后》詩中“萬古君臣一魚水,，死生不變見英雄”的句子,，確切地說明了諸葛亮和劉備的良好關(guān)系。諸葛亮自公元220xx年離開隆中,，次年即一舉促成了孫(權(quán))劉(備)聯(lián)盟,，他在“羽扇綸巾談笑間”，使得曹操的強(qiáng)大水軍“檣櫓灰飛煙滅”,。從而贏得了著名的赤壁之戰(zhàn),。 赤壁之戰(zhàn)后，諸葛亮輔助劉備取得荊州四郡,，整頓賦稅,，充實(shí)軍備。公元220xx年,，盤據(jù)益州(四川)的劉灣派法正迎接劉備入蜀,，共同抵御曹軍。諸葛亮則從荊州率領(lǐng)張飛,、趙云溯江而上,，與劉備會(huì)師成都。此后,，劉備自領(lǐng)益州牧,，任命諸葛亮為軍師將軍，署左將軍事,，總攬軍政,。 劉備據(jù)有荊、益,，初步實(shí)現(xiàn)了隆中決策的戰(zhàn)略布署,，“吳有長(zhǎng)江之險(xiǎn)，蜀有崇山之阻”,，奠定了鼎足之勢(shì),。在這短短的七年之中，諸葛亮運(yùn)籌帷幄,，竟然使無立錐之地的劉備,，有了一塊不小的根據(jù)地。 后來，荊州失陷,，劉備領(lǐng)兵出三峽,，進(jìn)到夷陵(今湖北宜昌東)，舍舟登陸,，“樹柵連營(yíng)七百里”,，兵力分散，遭到吳的沉重打擊,，劉備一敗涂地,。清退到白帝城(今四川奉節(jié))時(shí)，已經(jīng)病危,。臨終他對(duì)諸葛亮說：“君才十倍曹丕,，必能安國，終定大事,。若嗣子可輔輔之,，如其不才，君可自取,?！眲潆m是一番真心話，而諸葛亮那“勤勤陳說扶漢室,，慷慨感義許驅(qū)馳”的初衷,，卻始終不變。 公元220xx年,，劉禪繼位,，諸葛亮以丞相輔政，封武鄉(xiāng)侯,，開始治事,，又領(lǐng)益州牧，政事不分大小都由他決定,。他“受任于敗軍之際,，奉命放危難之秋”。而他盡力輔佐劉禪,，一直到自己停止了呼吸,，體現(xiàn)出一位偉大政治家的高風(fēng)亮節(jié),。 公元220xx年,，以漢中為大本營(yíng)，諸葛亮親自率師10萬出征,，北伐曹魏,，謀求蜀漢的統(tǒng)一。臨行前寫下了傳誦千古的《出師表》，希望劉禪發(fā)奮圖強(qiáng)的一片苦衷,，至今讀來仍能使人“寒涕垂”,。 在北伐曹魏期間，他已是統(tǒng)帥,，遇有用人不當(dāng),，貽誤軍機(jī)，他就弓;咎自責(zé),，以謝國人,。他在揮淚斬了“言過其實(shí)”、愛說大話的馬謖以后,，懇切上書,，承擔(dān)全部責(zé)任，表明自己是“不能訓(xùn)章明法,，臨事而懼”;是“授任無方”,，以致“恤事多閣”，自請(qǐng)降級(jí)三等,，以示懲戒,，還頒發(fā)《勸將士勤攻己闕教》，要求部下勤于批評(píng),，隨時(shí)指出他的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,。公元234年8月，諸葛亮積勞成疾,，病死在陜西五丈原郭氏塢(在今岐山縣西南),，終年54歲，葬于定軍山,?！俺鰩熚唇萆硐人馈保駶h軍隊(duì)不得不撤回漢中,。目空一切的司馬懿在巡視了諸葛亮所布置的陣地后,，也不得不嘆服他是“天下奇才也!” 諸葛亮在從政方面，是以國為重,，毫無利己之心,。劉備托孤時(shí)，劉禪才17歲,，他悉心輔助劉禪,，常勸他不要“塞忠諫之路”，如果“人君拒諫,，則忠臣不敢進(jìn)其謀,，而邪臣專行其政,，此為國家之害也?！彼Ｍ麆⒍U注意做到“納言之政”,。說是“為政之道，務(wù)于多聞,?！敝挥羞@樣才能實(shí)現(xiàn)“萬物當(dāng)其目，眾音住其耳,?！狈駝t舉國“惟爭(zhēng)一人”，后果不堪設(shè)想,。而他自己“任重才輕,，故多闕漏”，需要廣開言路,，鼓勵(lì)人們多提不同意見,。而且他不許親人干預(yù)政治。所以,，他“行君事而國人不疑”“行法嚴(yán)而國人悅服,，用民盡其力而下不怨”。 諸葛亮在生活上也很儉樸,。死后,，的確做到了不使自己“內(nèi)有徐帛、外有贏財(cái)”,。他在上表劉禪時(shí)曾說：“成都有桑八百株,，薄田十五頃，子弟衣食,，自有徐饒,。”諸葛亮以身許國,，說到做到，在中國歷史上確是難得的可貴,。諸葛亮無論從政,、治軍都堪稱千古奇才，道德又清高,，故很早就受到人們的崇敬,。西晉時(shí)，鎮(zhèn)南將軍劉弘到了隆中,，“觀亮故宅,，立碣表其閻,?！痹谒未郧?，隆中就建起了供人們祭祀的祠堂。到了明代,，分封在襄陽的襄簡(jiǎn)王未見淑，看中了隆中這臥龍伏鳳的絕好風(fēng)水,，竟攫為自己的墓地,，使諸葛亮故宅的建筑俱毀無遺?，F(xiàn)在的武侯詞，是清代康熙年間重建的,，磚木結(jié)構(gòu),，飛檐疊瓦，前后三進(jìn),，中設(shè)庭院,。 1958年正殿經(jīng)過修繕，至今保護(hù)得很好,。殿內(nèi)正中懸掛的“漢武侯像”拓片,，是明代萬歷年間的雕刻。后殿供奉著諸葛亮的塑像,，真是“山中有遺貌,，矯矯龍之姿”。 三顧堂 武侯神祠的右下首,，便是三顧堂,顧名思義就是為了紀(jì)念劉備“三顧茅廬”而修建的。據(jù)說劉備三顧茅廬時(shí)在這里拴過馬,。后人依此建一四合院,，名三顧堂。堂內(nèi)陳列有岳飛手書的《出師表》,。 三顧堂內(nèi)有劉備,、關(guān)羽、張飛的塑像,。門前的三棵古柏,，相傳是劉,、關(guān)、張掛馬的,。原材自然早已死了,，現(xiàn)存的為后人所栽，當(dāng)無可置疑,。 唐代馮志韻草廬詩說：“臥龍人去遠(yuǎn),，此地尚名岡。身應(yīng)營(yíng)星隕,，心期國祥長(zhǎng),。老臣猶有像，炎漢已無光,。所幸遺民在,，憑君一勸耕?！彼麑懺姷臅r(shí)候,，草廬當(dāng)還完好，而今草廬已無故跡可尋,，留下的只有一個(gè)隆起的巨大山包,。山包前那個(gè)由后人建造的六角形廬亭，覆蓋紅,、綠,、黃三色琉璃瓦，多少彌補(bǔ)了當(dāng)年草廬的情趣,。 踏進(jìn)大門,，一股花香撲面而來，院內(nèi)花木清幽,。兩旁廊壁上砌嵌著數(shù)十塊石碑,，分別刻有隆中全景圖、諸葛亮的《前出師表》,、《后出師表》和《隆中對(duì)》,，還刻有一些古人詩詞，以示孔明一生功業(yè),。

隆中對(duì)導(dǎo)游詞篇三

各位,，大家首先看到的是古隆中的牌坊它是隆中的標(biāo)志，清光緒19年湖北提督程文秉組織修建,。仿木結(jié)構(gòu),，四柱三門樓式，高約六米,，長(zhǎng)約十米,，用青石開榫組裝而成,。我們看到在牌坊正面大門上雕著“古隆中”三個(gè)大字，兩邊門術(shù)線雕著杜甫的詩句：“三顧頻煩天下計(jì),，兩朝開濟(jì)老臣心”古人竟然是這樣了解諸葛亮,，知道諸葛亮靠淡泊、寧靜而成為了大才,，又在劉備的“三顧”誠請(qǐng)下拿出了建國大綱《隆中對(duì)》,，幫助劉備,、劉禪兩代人立國續(xù)業(yè),，可謂“老臣”忠心一片，現(xiàn)在大家跟我到牌坊的背面,，上方刻著“三代下一人”,，兩邊門術(shù)上刻著“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”,。夏,、商、周三代之下,，無人能與諸葛賢相相比,，他可與扶湯滅桀的伊尹，助武王滅紂的呂尚稱兄道弟,，不分高下,，指揮作戰(zhàn)從容調(diào)度，連西漢大臣蕭何曹參也暗然失色,，現(xiàn)在給大家5分鐘時(shí)間可以自由拍照留念,。

各位游客，現(xiàn)在我們看到的是諸葛亮自稱“臣本布衣,、躬耕南陽”的躬耕田,，與之遙遙相對(duì)的那座亭子叫“抱膝亭”，是后人為了紀(jì)念諸葛亮在隆中時(shí)常抱膝長(zhǎng)呤,，繼續(xù)前行50米,，就是草廬碑了，正面有“草廬”兩個(gè)字,，背面是“龍臥處”三個(gè)字,，襄陽名士龐德公認(rèn)為諸葛亮是“驕龍”誤入淺水灣，一遇風(fēng)雨便化龍：后來發(fā)生的事也恰好驗(yàn)證這句話,。

順著這條小路繼續(xù)前行,，諸葛亮的武候祠就展現(xiàn)在我們眼前了，它位于隆中山腰,，始建于晉朝,，歷代維修不斷,，如今的武候祠是四進(jìn)三院的清代層臺(tái)建筑，現(xiàn)在我們看到一殿內(nèi)的這尊諸葛亮銅像是全國唯一的一尊仿真諸葛像,，您看諸葛亮身披八卦衣,，手握羽毛扇，一幅運(yùn)籌帷幄,，決勝千里的姿態(tài),，據(jù)民間傳說諸葛亮的八卦衣是他好學(xué)，為師母所賞賜的,，穿過走廊,，我們來到了二殿，二殿內(nèi)主要陳列的是董必武,、郭沫若等名人的匾額,，題詞和對(duì)聯(lián)，大家看到正中是掛的這幅中堂是我國一代文豪郭沫若先生題寫的,，其中他將諸葛亮與陶淵明作了一番比較,，從而得出了這樣自己結(jié)論：諸葛亮與陶淵明是有著雄才大略遠(yuǎn)大抱負(fù)的一代謀士，而在仕途上卻結(jié)局迥然,，主要取決于是否遇到像劉備這樣的明君,，民謂“千里馬常有，而伯樂不常有”說的就是這個(gè)道理吧,，他同樣做了一番大膽的猜測(cè),，如果讓陶也遇到賢主，他的桃花源記未嘗不會(huì)現(xiàn)實(shí)于天下,，同樣使諸葛亮終身隱逸,，潛心研究，其詩作也未嘗不如陶淵明,，不知道您是否同意郭老的看法,，邊走邊說，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武祠的大殿,，其中供奉的是諸葛亮以其兒子諸葛瞻,，孫尚的塑像，他們一家三代都為國家的復(fù)興獻(xiàn)出了生命,，同樣值得我們后人尊敬,，在大殿的左側(cè)分別有兩個(gè)偏殿，娘娘殿和三義殿,，是為紀(jì)念諸葛亮的賢內(nèi)助黃月英和桃園三結(jié)義而修建的,，您可以過去看一下。

參觀完武候祠讓我們一起去諸葛亮的家里看看吧，1800多年過去了,，諸葛亮的家也歷經(jīng)了滄桑的變化,，明襄簡(jiǎn)王朱見淑認(rèn)為諸葛草廬風(fēng)水好，就在這里建了自己的墳?zāi)?，后人稱其是毀人陽宅,，建其陰宅，我們?cè)谶@里只能見到襄簡(jiǎn)王的陵墓封誰和墓帝的清代建筑“草廬亭”,，這就是諸葛亮當(dāng)年草廬的真正所在,，不過諸葛亮家中的“遺物”還有一樣存在，那就是前面的那口“六角井”,，它也是判斷草廬位置的唯一證據(jù),。

下了這段石階，從這扇小門里進(jìn)去,，我們就到了“三顧堂”相傳諸葛亮在這里接見了劉備,、著名的“隆中對(duì)”就發(fā)生在這里,，今天的三顧堂保持了光緒年間的風(fēng)格,，陳列有復(fù)制的諸葛亮幾案和臥榻。門口有古柏三株,，傳說是劉關(guān)張三顧茅廬的栓馬樹,，現(xiàn)在您看這里還拴著幾匹馬，您可以騎上它在三顧堂前拍個(gè)照,，體會(huì)一下三顧茅廬的感覺,。

出了三顧堂，現(xiàn)在我們看到的是仿漢建筑“諸葛草廬“,，1987年重建,，其建筑面積有463.5平方米，分前后兩個(gè)院落,，由草堂,、客房、臥室,、廚房,，內(nèi)走廊等組成，這是后人想像的諸葛亮的居住之處,，可能稍微地彌補(bǔ)一下我們無法見到1800年前的諸葛草廬真跡的遺憾了,！

出了“草廬“，沿著溪水向西走,，我們一真可以追溯到溪水的源頭老龍洞,，泉水從老龍洞里流出，冬緩夏涌,，汩汩不絕,，泉眼周圍是20多畝大片平坦的農(nóng)田,，非常適宜耕作，可謂是天下旱澇十年也不怕,，此山?jīng)_是絕對(duì)是旱澇保性之地,，諸葛亮當(dāng)年選中這塊隱秘的山?jīng)_在隱居，真是有慧眼??！諸葛亮說自己“敬求性命于亂世，不求聞達(dá)于諸候”,，是啊,，在這樣靜幽的環(huán)境里，若沒遇上劉備真誠的屈駕三顧,，他可能就在這山?jīng)_里當(dāng)“陶淵明”過一輩,，那樣的話，中國就多了一位普通平凡的農(nóng)民,，而少了一位謀略千里,，料事如神的一名名相，豈不遺憾啊,。

好了,，各位游客，我們今天的隆中之行馬上就要結(jié)束了,，不知道面對(duì)這具有傳奇色彩的諸葛亮1800年前的寓居之地,，您有什么感想，您看這群山如海,，松濤聲聲,，真像在大海中一樣，諸葛亮是不是正像一條臥龍蜇伏在淺灣中呢,，真誠感謝您的合作與支持,，歡迎您再到隆中來！

隆中對(duì)導(dǎo)游詞篇四

各位朋友,，大家好!

歡迎大家來到歷史文化名城襄樊,，我是大家本次隆中之行的導(dǎo)游__，您叫我x導(dǎo)就可以了,。我們今天要參觀的就是天下聞名的三國時(shí)期最杰出的政治家,，軍事家諸葛亮躬耕十年，以待明君的古隆中,，希望我的導(dǎo)游服務(wù)能進(jìn)一步加深大家對(duì)三國歷史的了解,，也希望我的導(dǎo)游能使大家玩的高興，玩得開心。

各位,，大家首先看到的是古隆中的牌坊它是隆中的標(biāo)志,，清光緒19年湖北提督程文秉組織修建。仿木結(jié)構(gòu),，四柱三門樓式,，高約六米，長(zhǎng)約十米,，用青石開榫組裝而成,。我們看到在牌坊正面大門上雕著“古隆中”三個(gè)大字，兩邊門術(shù)線雕著杜甫的詩句：“三顧頻煩天下計(jì),，兩朝開濟(jì)老臣心”古人竟然是這樣了解諸葛亮,，知道諸葛亮靠淡泊、寧靜而成為了大才,，又在劉備的“三顧”誠請(qǐng)下拿出了建國大綱《隆中對(duì)》,，幫助劉備、劉禪兩代人立國續(xù)業(yè),，可謂“老臣”忠心一片,，現(xiàn)在大家跟我到牌坊的背面，上方刻著“三代下一人”,，兩邊門術(shù)上刻著“伯仲之間見伊呂,，指揮若定失蕭曹”。夏,、商、周三代之下,，無人能與諸葛賢相相比,，他可與扶湯滅桀的伊尹，助武王滅紂的呂尚稱兄道弟,，不分高下,，指揮作戰(zhàn)從容調(diào)度，連西漢大臣蕭何曹參也暗然失色,，現(xiàn)在給大家5分鐘時(shí)間可以自由拍照留念,。

各位游客，現(xiàn)在我們看到的是諸葛亮自稱“臣本布衣,、躬耕南陽”的躬耕田,，與之遙遙相對(duì)的那座亭子叫“抱膝亭”，是后人為了紀(jì)念諸葛亮在隆中時(shí)常抱膝長(zhǎng)呤,，繼續(xù)前行50米,，就是草廬碑了，正面有“草廬”兩個(gè)字，背面是“龍臥處”三個(gè)字,，襄陽名士龐德公認(rèn)為諸葛亮是“驕龍”誤入淺水灣,，一遇風(fēng)雨便化龍：后來發(fā)生的事也恰好驗(yàn)證這句話。

順著這條小路繼續(xù)前行,，諸葛亮的武候祠就展現(xiàn)在我們眼前了,，它位于隆中山腰，始建于晉朝,，歷代維修不斷,，如今的武候祠是四進(jìn)三院的清代層臺(tái)建筑，現(xiàn)在我們看到一殿內(nèi)的這尊諸葛亮銅像是全國唯一的一尊仿真諸葛像,，您看諸葛亮身披八卦衣,，手握羽毛扇，一幅運(yùn)籌帷幄,，決勝千里的姿態(tài),，據(jù)民間傳說諸葛亮的八卦衣是他好學(xué)，為師母所賞賜的,，穿過走廊,，我們來到了二殿，二殿內(nèi)主要陳列的是董必武,、郭沫若等名人的匾額,，題詞和對(duì)聯(lián)，大家看到正中是掛的這幅中堂是我國一代文豪郭沫若先生題寫的,，其中他將諸葛亮與陶淵明作了一番比較,，從而得出了這樣自己結(jié)論：諸葛亮與陶淵明是有著雄才大略遠(yuǎn)大抱負(fù)的一代謀士，而在仕途上卻結(jié)局迥然,，主要取決于是否遇到像劉備這樣的明君,，民謂“千里馬常有，而伯樂不常有”說的就是這個(gè)道理吧,，他同樣做了一番大膽的猜測(cè),，如果讓陶也遇到賢主，他的桃花源記未嘗不會(huì)現(xiàn)實(shí)于天下,，同樣使諸葛亮終身隱逸,，潛心研究，其詩作也未嘗不如陶淵明,，不知道您是否同意郭老的看法,，邊走邊說，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武祠的大殿,，其中供奉的是諸葛亮以其兒子諸葛瞻,，孫尚的塑像,，他們一家三代都為國家的復(fù)興獻(xiàn)出了生命，同樣值得我們后人尊敬,，在大殿的左側(cè)分別有兩個(gè)偏殿,，娘娘殿和三義殿，是為紀(jì)念諸葛亮的賢內(nèi)助黃月英和桃園三結(jié)義而修建的,，您可以過去看一下,。

參觀完武候祠讓我們一起去諸葛亮的家里看看吧，1800多年過去了,，諸葛亮的家也歷經(jīng)了滄桑的變化,，明襄簡(jiǎn)王朱見淑認(rèn)為諸葛草廬風(fēng)水好，就在這里建了自己的墳?zāi)?，后人稱其是毀人陽宅,，建其陰宅，我們?cè)谶@里只能見到襄簡(jiǎn)王的陵墓封誰和墓帝的清代建筑“草廬亭”,，這就是諸葛亮當(dāng)年草廬的真正所在,，不過諸葛亮家中的“遺物”還有一樣存在，那就是前面的那口“六角井”,，它也是判斷草廬位置的唯一證據(jù),。

下了這段石階，從這扇小門里進(jìn)去,，我們就到了“三顧堂”相傳諸葛亮在這里接見了劉備,、著名的“隆中對(duì)”就發(fā)生在這里，今天的三顧堂保持了光緒年間的風(fēng)格,，陳列有復(fù)制的諸葛亮幾案和臥榻,。門口有古柏三株，傳說是劉關(guān)張三顧茅廬的栓馬樹,，現(xiàn)在您看這里還拴著幾匹馬,，您可以騎上它在三顧堂前拍個(gè)照，體會(huì)一下三顧茅廬的感覺,。

出了三顧堂，現(xiàn)在我們看到的是仿漢建筑“諸葛草廬“,，1987年重建,，其建筑面積有463.5平方米，分前后兩個(gè)院落,，由草堂,、客房、臥室,、廚房,，內(nèi)走廊等組成,，這是后人想像的諸葛亮的居住之處，可能稍微地彌補(bǔ)一下我們無法見到1800年前的諸葛草廬真跡的遺憾了!

出了“草廬“,，沿著溪水向西走,，我們一真可以追溯到溪水的源頭老龍洞，泉水從老龍洞里流出,，冬緩夏涌,，汩汩不絕，泉眼周圍是20多畝大片平坦的農(nóng)田,，非常適宜耕作,，可謂是天下旱澇十年也不怕，此山?jīng)_是絕對(duì)是旱澇保性之地,，諸葛亮當(dāng)年選中這塊隱秘的山?jīng)_在隱居,，真是有慧眼啊!諸葛亮說自己“敬求性命于亂世，不求聞達(dá)于諸候”,，是啊,，在這樣靜幽的環(huán)境里，若沒遇上劉備真誠的屈駕三顧,，他可能就在這山?jīng)_里當(dāng)“陶淵明”過一輩,，那樣的話，中國就多了一位普通平凡的農(nóng)民,，而少了一位謀略千里,，料事如神的一名名相，豈不遺憾啊,。

好了,，各位游客，我們今天的隆中之行馬上就要結(jié)束了,，不知道面對(duì)這具有傳奇色彩的諸葛亮1800年前的寓居之地,，您有什么感想，您看這群山如海,，松濤聲聲,，真像在大海中一樣，諸葛亮是不是正像一條臥龍蜇伏在淺灣中呢,，真誠感謝您的合作與支持,，歡迎您再到隆中來!

隆中對(duì)導(dǎo)游詞篇五

暑假，我參加了由“中國少年報(bào)”組織的北京奧運(yùn)風(fēng)采夏令營(yíng)活動(dòng),，此活動(dòng)使我受益匪淺,，其中，給我印象最深刻的就——故宮,。

北京故宮,，舊稱紫禁城,，聽導(dǎo)游阿姨說，它是明清兩個(gè)朝代位皇帝居住和辦公的地方,，現(xiàn)在被稱為“故宮歷史博物館”,。

一座高大雄偉的殿堂映入了我的眼簾，它就是太和殿,?！疤偷罹褪恰薄疤偷钏追Q‘金鑾殿’，也就是皇上上朝的地方,?！蔽覔屃藢?dǎo)游阿姨的話?！翱磥碛^看電視也漲知識(shí)不少,，這點(diǎn)知識(shí)還是知道的?！蔽野蛋档靡?。

導(dǎo)游阿姨笑著說：“看來這個(gè)小朋友知道的不少啊!那我再補(bǔ)充一點(diǎn)吧!其實(shí)太和殿是皇宮里舉行盛大典禮的地方，它非常的豪華,?！甭犃藢?dǎo)游阿姨的解說，我們都迫不及待地踮起腳跟往里瞧,，看看金鑾殿地面是不是金子鋪成的地面,。

繞過其它殿，我們來到了后花園,。哇,，我驚訝得長(zhǎng)大了嘴巴，原來皇帝這么富有啊!花園都比我們村大的多啊!而且花園里面的花那么多：玫瑰,、郁金香,、梅花、牡丹,、蘭花……還有好多我根本見也沒有見到的稀有珍品,，更不要說花園里的那些建筑了。

游完故宮,，我感嘆故宮真是一個(gè)奇跡啊!而這個(gè)奇跡是勞動(dòng)人民用血汗換來的,，更值得我去學(xué)習(xí)。

游古隆中作文字

假日里,，爸爸媽媽帶我去游玩了襄陽古隆中。

那里山清水秀,，高大的山就像一堵堵墻,，保護(hù)著這里的人們,。平靜的湖水像一面明亮的大鏡子。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，青山倒映在湖面,，好似那“白銀盤里一青螺”。生長(zhǎng)在湖邊的杜鵑花,，格外火紅,、嬌艷。

我們來到諸葛亮的故居,，那是一座古老的房子,，屋頂上蓋滿漆黑的瓦片，房子外面刷滿潔白的油漆,。我走進(jìn)去,，看到里面有廚房、臥室,、大廳等等,。最讓我感興趣的是里邊還有一個(gè)“小學(xué)堂”?！靶W(xué)堂”’的墻上掛著一件蓑衣和一頂斗笠,，讓我不由自主地想到“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的場(chǎng)景,。學(xué)堂里整齊地?cái)[放著桌子,、長(zhǎng)板凳，最前面有一個(gè)矮矮的臺(tái)階,，這應(yīng)該就是諸葛先生講課的講臺(tái),。我饒有興趣地坐在板凳上，閉上眼睛,，腦海里浮現(xiàn)出古時(shí)候的學(xué)生們正搖頭晃腦背古詩的情景,。

回來的路上，爸爸給我講了《三顧茅廬》的故事：諸葛亮才華橫溢,，劉備三顧茅廬請(qǐng)他幫忙,，諸葛亮見劉備誠心誠意，就答應(yīng)與他共圖大業(yè),。我也被故事中劉備的誠意所打動(dòng),。

通過這次的旅行，我既欣賞到了美景,，又增長(zhǎng)了知識(shí),，真是受益匪淺。