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華山導(dǎo)游詞講解2分鐘篇一

現(xiàn)在我們爬到了半山腰，在我們面前的就是觀音峰,，大家可以看到這座觀音石惟妙惟肖,，身披大紅袍，山風(fēng)一吹,，紅袍微微飄動著,，真有如觀音降臨人間一般。再往上,，就是寬闊的古拜經(jīng)臺了,，大家能看見當(dāng)年地藏王菩薩禪修時在花崗巖上留下的足跡，它比正常人的腳印要大2,。9倍呢!有興趣的朋友們可以脫了鞋站在地藏王菩薩的腳印里去看看,，是不是我們的腳的腳只及它的三分之一!

好啦，現(xiàn)在終于到了終點站——天臺寺,。天臺寺又名地藏寺,，坐落在海拔1306米的天臺峰頂，相傳唐時新羅高僧在此神居,，留有“金仙洞”的遺跡,。站在峰頂，只覺得心里的郁氣忽然沒了,，心中舒暢無比,。九華山雖沒泰山雄偉,，也沒黃山奇險，但它的靈秀卻是中外馳名!

3：九華山導(dǎo)游詞講解

hello,，歡迎大家來到九華山,，我是今天的導(dǎo)游牛牛，古代詩人李白曾說過‘昔在九江上,，遙望九華峰,。大河掛綠水，秀出九芙蓉,?！闹娖＝裉煳揖蛶ьI(lǐng)大家好好感受一下九華山的獨特美

前兩天一場大雨剛過,，喚起了九華山的漫山云霧,，所以呢，我們可以穿云踏霧走上山徑,?？梢钥吹缴铰穬膳陨贾癯闪郑蠕?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，天臺峰高穿云間，如一把穿天銀劍聳立在云霧之中,。仰望天臺，峰上云霧繚繞,，山徑蜿蜒曲折,，像一條彩帶從云間飄落下來。

我們現(xiàn)在還在半山腰,，我看很多游客似乎都已經(jīng)很累了呀,，那我們停下了休息一會吧，大家可以拍拍照,，現(xiàn)在這里也是很美的,，有沒有一種神山住的地方那種感覺，休息夠了我們就繼續(xù),，因為九華山的全景啟示是更美的,，但是你要看到九華山全景就必須登上山峰，所以為了不虛此行,，走吧,，咱們一起上，一起加油,。

經(jīng)過一番艱苦的努力,，我們終于登上峰頂，大家深呼吸一下是不是覺得空氣特別清新呢，而且在這里耳聽松濤流泉,，環(huán)顧四周,，但見莽莽蒼蒼，九華山群峰猶如朵朵蓮花在云海中若隱若現(xiàn),，極目遠(yuǎn)眺,，大江如練，是不是好美啊!

大家站在這里,，還是不是有一種神仙般的感覺,，難得有這么新鮮的空氣，大家可一定要到深呼吸幾下,，我們現(xiàn)在就慢慢欣賞九華山的美吧,。

華山導(dǎo)游詞講解2分鐘篇二

九華山，九十九朵靈秀的蓮花,，九十九座高空懸寺,，九十九個歲月修成的正果，解不開的神奇驚嘆,，觀不完的民俗風(fēng)情,，神奇靈秀的山水與博大精深的佛文化完美地結(jié)合，使九華山成為人佛共享的心靈凈地,。

九華山位于安徽省池州市青陽縣境內(nèi),，是世界重要的旅游勝地，也是國際重要的佛教道場,。唐代文學(xué)家劉禹錫,，登上九華山后，對其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭長,。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峰秀,，佛寺眾多,。這座名山自漢代就沉積了許多歷史文化，被譽為“蓮花佛國”,，今天,，我們就去看一下這個“蓮花佛國”。

各位朋友,，現(xiàn)在我們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街,，這里是全山的接待中心，沿著街道向前走我們就來到了九華山的開山主寺_化城寺,，據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道,，走了很遠(yuǎn),，小徒饑渴交加，坐在地上不起來了,，這時佛祖手指前方說：前有一城,，速去化齋。徒弟立馬就來了精神,。其實所謂化城就是佛祖點化而來的,。

還有，在進(jìn)寺之前要注意一下幾點：一是在走進(jìn)寺廟的時候要一腳跨過門檻,，寺廟的門檻是佛祖的肩膀,，大家一定不要踩上去，二是不要在里面大聲喧嘩或?qū)⒓t塵中的玩笑話帶入廟中,，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器,。好，我們走進(jìn)化城寺,?；撬隆?/p>

接著就到了肉身寶殿，請大家看一下扁額上的的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因為在以前月和肉是通假字,，所以現(xiàn)在很多形容人身體部位器官的字都會有一個月字旁,。

肉身寶殿的建筑非常有特色，“殿中有塔,，塔中有缸;缸中有肉身”,，這肉身即是地藏王金喬覺的肉身，唐元貞十年,，金喬覺在九華山修行75年后99歲圓寂,，3年后開缸，其遺體綿軟,，顏面如生，撼其骨節(jié)有金鎖般響聲,，依佛經(jīng)中所示,，乃菩薩應(yīng)世，遂尊為地藏王菩薩,。

走進(jìn)肉身殿,，可以看到門楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡，方證菩堤;地獄未空,，誓不成佛,。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的庇佑,，各位今后也一定能好運常伴,。

九華勝景在天臺,。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米,。有“不登天臺,，等于沒來”的說法。從九華街上天臺,，約15華里山路,，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點。當(dāng)你氣喘吁吁,，到達(dá)天臺正頂,，眼前的景色，將使你胸襟開闊,，疲勞頓消,。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街,，只有巴掌那么大了,。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體,，長江如練隱隱可見,。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤、竹喧,，令人陶醉,。周圍的巖石，奇形怪狀,，多呈黝黑色,。有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻,，真使人有身臨蓬萊仙境之感,。在天臺上看日出，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出,。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一,。

好了，各們朋友,，短暫的九華山之旅就這樣匆匆結(jié)束了,，希望大家心愿達(dá)成來九華山還原時，我還能為大家服務(wù),。

華山導(dǎo)游詞講解2分鐘篇三

各位游客,，大家好！歡迎大家來到我們蓮花佛國——九華山旅游,！我是大家此次旅行的導(dǎo)游,，我叫王萍,，大家叫我小王就好了。下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況,。九華山位于安徽省池州市,，是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)，這里景色秀麗,，古剎林立,，與四川峨眉山，山西五臺山,、浙江普陀山并稱我國的四大佛教名山,。

九華山原來并不叫九華山，在唐朝的時候叫做九子山,，因為九華山山峰秀麗,，高出云層的山峰有九座，因此九座九子山,。唐天寶年間,，詩仙李白曾兩次到過此地，先后寫下“妙有分二氣,，靈山開九華,，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句,，九華山因此而得名,，并且一直沿用到今天。

九華山宗教活動歷史悠久,，道教最先在九華山發(fā)展,，佛教更加興盛。在唐開元年間,，新羅國王子金喬覺航海東來,，遍訪名山，最后選在我們的九華山修行,。夜間露宿在山上的山洞里,，渴了就喝山上的山泉水，餓了就吃山上的野生植物,。最后在他99歲的時候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前苦修,，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,，尊為地藏菩薩應(yīng)化，因他在未出家的時候姓金,，因此又稱為金地藏,。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場,。唐代后，九華山佛教聲明漸著,，經(jīng)過歷朝歷代的修葺,，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了，祇園寺,、東崖寺,、百歲宮、甘露寺四大叢林,，香火之盛甲天下,。

下面我們首先進(jìn)入的是九華街景區(qū)，首先看到的是一座石門坊,。它是大理石雕刻而成,，高9米，是仿清的徽派建筑,。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華勝境”四個大字,。中門兩柱南北下方雕有石獅。門仿端莊典雅,，過了門坊大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋,，下面就請大家隨我一起踏上這座古橋,，一起步入仙境之中吧！

大家看,，過了橋正面就是祇園寺的大殿,。祇園寺是國家重點寺院，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了,，由山門,、天王殿、大雄寶殿,、客堂,、講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑,，它的山門偏離了大殿中軸線,，大家知道這是為什么嗎？因為啊,，歪置山門是頗有講究的,，一來是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺化城寺,。大雄寶殿琉璃碧瓦,，飛檐翹角,，地位十分突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻,，上面“泰山石敢當(dāng)”5個大字十分醒目,，大家來猜猜這是做什么用的？其實這個是祇園寺獨有的,，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的,。

進(jìn)入山門，就是靈官殿,，進(jìn)門登殿,，只見神龕里站立著的卻是赤面紅須、雙目圓睜,、高舉鐵鞭的王靈官,。王靈官是道教的護(hù)法神，怎么到此護(hù)起佛法了呢,？原來傳說佛教的護(hù)法韋馱犯了“殺生”的錯誤,，被地藏菩薩“解聘”，讓王靈官頂了班,，這反映了佛道“合作”的天王殿意思,，在全國恐怕是僅此一處了。

從靈官殿過一小庭院,，有一座亭閣式的方形重檐殿堂,，歇山頂，內(nèi)供四大天王像,，稱天王殿,。中間龕內(nèi)端坐著“笑口常開，大肚包容”的彌勒佛,?！耙焕徢Ъ绎垼律砣f里行”,，是他的兩句偈語,。兩側(cè)為四座天王塑像。

靈官殿和天王殿在同一臺基上,，而再高一層的臺基上則筑有大雄寶殿,。大雄寶殿內(nèi)，正面立著高約12米的三世佛,，座下是碧綠蓮花座,，下有須彌座（又叫金剛臺），雕刻精細(xì)。供桌正面橫刻著“唐僧取經(jīng)”故事的大面浮雕,。佛像前，為主持法會的和尚禮佛跑拜處,。

好,，游完祇園寺，我們現(xiàn)在來到的便是九華街的中心位置,，大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了,。佛經(jīng)有”指地化城”之說?；撬挛挥诰湃A山化城峰西南,，化城盆地中心，因此得名化城寺,?；撬職v史悠久，它修建于晉代,，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的建筑設(shè)計藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20xx斤的古鐘，鑄造精美,，聲音洪亮,，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲,，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一,。

古寺歷經(jīng)興廢，在歲月長河中依然聳立?，F(xiàn)存四進(jìn)民居式殿宇,，前三進(jìn)為清代建筑：一進(jìn)靈官殿，二進(jìn)天王殿,，三進(jìn)大雄寶殿,。二、三進(jìn)之間有一巨大四落水天井,，意為”四水歸明堂”,。大雄寶殿全木窗門，門楣上刻有冰紋窗欞。頂中大藻井”九龍盤珠”浮雕為藝術(shù)珍品,。四進(jìn)藏經(jīng)樓為九華山惟一明代建筑,，近期按原貌修復(fù)?；撬乱赖匦螡u次升高,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，古樸典雅,，基本保存了開山祖寺原有風(fēng)貌,。

化城寺石階下有宋代石獅一對，一雌一雄,，古拙渾厚,。前有放生池，月牙形,，據(jù)傳是金地藏率眾徒修建化城寺時開挖的,，既為寺院防火，又為僧侶和香客放生之用,。池前是平整,、開闊的化城廣場，廣場中有一用石條壘成的”娘娘塔”基,，是紀(jì)念金地藏母親的,。據(jù)傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華后，萬里跋涉來山尋兒回歸,，長時間思兒心切,，加之一路風(fēng)霜，眼睛快要失明,。金地藏用廣場邊一口井中泉水為母洗眼,，治好了母親眼疾，此井后人稱”明眼泉”,。金地藏用心侍候母親,，并向她細(xì)說佛教因緣，母被感悟,，終于留山助兒護(hù)佛,，后人在廣場建塔紀(jì)念，稱”娘娘塔”,。但是,，九華山也有人稱”娘娘塔”是紀(jì)念金地藏出家前的妻子的。不論是母親還是妻子,，”娘娘塔”的傳說都是美麗的,。

好了,，我們九華山的游覽到此就告一段落了，感謝各位對小王工作的支持與配合,，希望以后還有機(jī)會繼續(xù)為大家服務(wù),，祝大家一路順風(fēng)！謝謝,！

華山導(dǎo)游詞講解2分鐘篇四

九華山,，九十九朵靈秀的蓮花，九十九座高空懸寺,，九十九個歲月修成的正果，解不開的神奇驚嘆,，觀不完的民俗風(fēng)情,，神奇靈秀的山水與博大精深的佛文化完美地結(jié)合，使九華山成為人佛共享的心靈凈地,。

九華山位于安徽省池州市青陽縣境內(nèi),，是世界重要的旅游勝地，也是國際重要的佛教道場,。唐代文學(xué)家劉禹錫,，登上九華山后，對其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭長,。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峰秀,，佛寺眾多,。這座名山自漢代就沉積了許多歷史文化，被譽為“蓮花佛國”,，今天,，我們就去看一下這個“蓮花佛國”。

各位朋友,，現(xiàn)在我們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街,，這里是全山的接待中心，沿著街道向前走我們就來到了九華山的開山主寺_化城寺,，據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道,，走了很遠(yuǎn)，小徒饑渴交加,，坐在地上不起來了,，這時佛祖手指前方說：前有一城，速去化齋,。徒弟立馬就來了精神,。其實所謂化城就是佛祖點化而來的,。

還有，在進(jìn)寺之前要注意一下幾點：一是在走進(jìn)寺廟的時候要一腳跨過門檻,，寺廟的門檻是佛祖的肩膀,，大家一定不要踩上去，二是不要在里面大聲喧嘩或?qū)⒓t塵中的玩笑話帶入廟中,，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器,。好，我們走進(jìn)化城寺,?；撬隆?/p>

接著就到了肉身寶殿，請大家看一下扁額上的的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因為在以前月和肉是通假字,，所以現(xiàn)在很多形容人身體部位器官的字都會有一個月字旁,。

肉身寶殿的建筑非常有特色，“殿中有塔,，塔中有缸;缸中有肉身”,，這肉身即是地藏王金喬覺的肉身，唐元貞十年,，金喬覺在九華山修行75年后99歲圓寂,，3年后開缸，其遺體綿軟,，顏面如生,，撼其骨節(jié)有金鎖般響聲，依佛經(jīng)中所示,，乃菩薩應(yīng)世,，遂尊為地藏王菩薩。

走進(jìn)肉身殿,，可以看到門楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡,，方證菩堤;地獄未空，誓不成佛,。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩,。相信有大愿菩薩的庇佑，各位今后也一定能好運常伴,。

九華勝景在天臺,。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米,。有“不登天臺,，等于沒來”的說法。從九華街上天臺,，約15華里山路,，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點,。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺正頂,，眼前的景色,，將使你胸襟開闊，疲勞頓消,。四周群山匍伏,，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了,。極目遠(yuǎn)眺,，天地渾然一體，長江如練隱隱可見,。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤,、竹喧，令人陶醉,。周圍的巖石，奇形怪狀,，多呈黝黑色,。有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻,，真使人有身臨蓬萊仙境之感,。在天臺上看日出，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出,。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一,。

好了，各們朋友,，短暫的九華山之旅就這樣匆匆結(jié)束了,，希望大家心愿達(dá)成來九華山還原時，我還能為大家服務(wù),。

華山導(dǎo)游詞講解2分鐘篇五

九華山是中國佛教四大名山之一,，首批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。它為皖南斜列的三大山系(黃山,、九華山,、天目山——白際山系)之一。位于安徽省池州市東南境,，西北隔長江與天柱山相望,，東南越太平湖與黃山同輝，是安徽”兩山一湖”(黃山,、九華山,、太平湖)黃金旅游區(qū)的北部主入口,、主景區(qū)。風(fēng)景區(qū)面積120平方公里,，保護(hù)范圍174平方公里,。中心位置(九華街雪地理坐標(biāo)為東經(jīng)117°8′，北緯30°5′?，F(xiàn)為國家aaaa級旅游區(qū),、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點，被譽為國際性佛教道常

1,、山水奇秀,，風(fēng)景名山

九華山以奇麗的自然風(fēng)光著稱于世。南朝時,，因此山奇秀,，高出云表，峰巒異狀,，其數(shù)有九,，故號九子山。唐代李白游山時觀九峰如蓮花,，寫下了“妙有分二氣,，靈山開九華”；“天河掛綠水,，秀出九芙蓉”的詩句,，并改九子名為九華。九華山主體由花崗巖構(gòu)成,，由于受構(gòu)造,、巖性及外力等影響，形成了以峰為主,、盆地峽谷,、溪澗流泉交織其中的雄奇秀麗的地貌景觀。九華山有名峰70余座,，千米以上高峰30余座,，最高十王峰海拔1342米。唐代劉禹錫觀山時贊嘆：“奇峰一見驚魂魄”,，“自是造化一尤物”,。境內(nèi)清溪縈繞，山西五條溪流匯于六泉口,，經(jīng)五溪河,、九華河匯入長江；山南三溪和山東兩溪分別流經(jīng)三溪河,、陵陽河匯入太平湖,。山間遍布深溝峽谷,，垂?jié)緶Y潭，流泉飛瀑,，氣象萬千,。“江邊一幅王維畫,，石上千年李白詩”,。九華山是一幅清新自然的山水畫卷。九華山處處有景,，移步換景,，清代概括有”九華十景”。對外開放后,，新辟八大景區(qū),，百余處新景點。新老景點交相輝映,，自然秀色與人文景觀相互融和,，加之四季分明的時景和日出、晚霞,、云海,、霧冖雪霰、佛光等天象奇觀,，美不勝收,，令人留連忘返,。

2,、地藏道場，佛教名山

九華山是中國佛教四大名山之一,，著名地藏菩薩道常它的開創(chuàng)人為新羅僧地藏,。公元7世紀(jì)，在中國唐朝與朝鮮半島頻繁交往的大背景下,，新羅國王子金喬覺航海東來,，遍訪名山，卓錫九華,，苦修數(shù)十載,，圓寂后被認(rèn)為地藏菩薩”靈跡示現(xiàn)”，因其俗姓金,，故稱金地藏,。從此九華山被辟為地藏菩薩道常唐時九華山有寺院20余座，宋代發(fā)展到40余座,，至明代更有長足的發(fā)展,，主剎化城寺成為擁有數(shù)十座寮房的總叢林,，全山寺院達(dá)100余座，香火興旺為“東南諸山之冠”,。于是九華山便同五臺,、峨眉、普陀共稱為中國佛教四大名山,。清代九華山寺院達(dá)150余座,，由總叢林化城寺分衍出祇園寺、東崖寺,、百歲宮,、甘露寺等四大叢林，在四大佛山中以”香火甲天下”而聞名于世,。20世紀(jì)70年代末對外開放后,，古老的佛山沐浴盛世朝陽，活力再現(xiàn),，舊貌重輝?，F(xiàn)有各類寺院90余座，其中國家重點寺院9座,，省級重點寺院30座,；僧侶600余人，各類佛像萬余尊,，各種佛教文物20xx余件,。寺院普遍得到維修，佛事活動正常開展,，對外交往活動頻繁,，九華山佛教與日本、韓國,、新加坡,、馬來西亞、美國,、泰國以及香港,、中國臺灣地區(qū)等佛教團(tuán)體友好交往不斷，先后有百余名僧侶出境訪問,。在當(dāng)今我國佛教道場中,，九華山以博大精深的佛教文化、國際性佛教道嘗香火旺盛,、僧俗融和受到廣泛贊譽,，成為特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。

3、歷史悠久,，文化名山

宗教文化與山水文化相融,，大量的歷史人文活動，使九華山成為一座歷史悠久,、積淀豐厚的文化名山,。20xx多年前，九華山就有道家駐足,，《福地考》稱九華為“三十九福地”,，至今留有道教人物活動遺跡和道觀遺址20余處。東晉隆安五年(401)天竺僧杯渡在九華創(chuàng)建茅庵,，佛教開始傳入九華山,。唐時新羅僧創(chuàng)建地藏道場，“勝境巍巍,，普放大光”,；至明清香火極盛，成為中國佛教四大名山之一,，經(jīng)久不衰,。道教福地與佛教圣地使得九華山聲名大振，吸引了無數(shù)名流騷人紛至沓來,。自李白之后,，許多文人學(xué)者接踵而至，他們在九華或隱居山莊,，著書立說,；或創(chuàng)立書：，聚眾講學(xué),；或出入煙霞,，參學(xué)訪道；寄情山水,，吟詩作畫,。九華山有太白書堂,、陽明書：,、甘泉書：等20余處書：遺址。九華山又為民歌之鄉(xiāng),，匯集有兒童歌謠,、勞動歌謠、儀式歌謠達(dá)300余首,，很多帶有佛教色彩,，生動表達(dá)了勞動人民思想感情和生活情趣。歷代朝廷也垂青九華,，明神宗敕諭,、賜銀,，清康熙、乾隆御書”九華圣境”,、”芬陀普教”,，九華山先后有50多座寺院受朝廷賜額。大量歷史人文的活動,，遺有豐富的歷史文物,，九華山有歷史文物20xx余件，其中珍貴文物近百件,。對外開放后,，重視文化資源的開發(fā)，著力挖掘整理佛教文化,，成立”金地藏研究會”和佛教文化研究會,，創(chuàng)辦佛學(xué)院，開辦文物館,，文化資源得到初步開發(fā),，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響。這里的儒釋道文化,、鬼文化,、建筑文化、石刻文化,、民俗文化,、飲食文化、茶文化和肉身文化等,，異彩紛呈,，令人驚嘆。九華山是一座底蘊深厚的文化名山,。

華山導(dǎo)游詞講解2分鐘篇六

九華山,，九十九朵靈秀的蓮花，九十九座高空懸寺,，九十九個歲月修成的正果,，解不開的神奇驚嘆，觀不完的民俗風(fēng)情,，神奇靈秀的山水與博大精深的佛文化完美地結(jié)合,，使九華山成為人佛共享的心靈凈地。

九華山位于安徽省池州市青陽縣境內(nèi),，是世界重要的旅游勝地,，也是國際重要的佛教道場。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后,，對其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭長,。李白曾三上九華山,。九華山的特點是山奇峰秀,，佛寺眾多。這座名山自漢代就沉積了許多歷史文化,，被譽為“蓮花佛國”,，今天，咱們就去看一下這個“蓮花佛國”,。

各位朋友,，現(xiàn)在咱們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街，這里是全山的接待中心,，沿著街道向前走咱們就來到了九華山的開山主寺_化城寺,，據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道，走了非常遠(yuǎn),，小徒饑渴交加,，坐在地上不起來了，這時佛祖手指前方說：前有一城,，速去化齋,。徒弟立馬就來了精神。其實所謂化城就是佛祖點化而來的,。

還有,，在進(jìn)寺之前要注意一下幾點：一是在走進(jìn)寺廟的時候要一腳跨過門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀,，大家一定不要踩上去,，二是不要在里面大聲喧嘩或者將紅塵中的玩笑話帶入廟中，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器,。好,，咱們走進(jìn)化城寺?；撬隆?/p>

接著就到了肉身寶殿,，請大家看一下扁額上的的字：月身寶殿！為什么叫月身寶殿呢,？因為在以前月和肉是通假字,，所以現(xiàn)在非常多形容人身體部位器官的字都會有一個月字旁,。

肉身寶殿的建筑非常有特色,，“殿中有塔，塔中有缸；缸中有肉身”,，這肉身即是地藏王金喬覺的肉身,，唐元貞十年，金喬覺在九華山修行75年后99歲圓寂,，3年后開缸，其遺體綿軟,，顏面如生，撼其骨節(jié)有金鎖般響聲,，依佛經(jīng)中所示，乃菩薩應(yīng)世,，遂尊為地藏王菩薩,。

走進(jìn)肉身殿，可以看到門楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡,，方證菩堤,；地獄未空，誓不成佛,。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩,。相信有大愿菩薩的庇佑，各位今后也一定能好運常伴,。

九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰,，海拔1300多米。有“不登天臺,，等于沒來”的說法,。從九華街上天臺,，約15華里山路，沿路經(jīng)過非常多風(fēng)景點,。當(dāng)你氣喘吁吁,，到達(dá)天臺正頂，眼前的景色,，將使你胸襟開闊,，疲勞頓消,。四周群山匍伏,，遠(yuǎn)望九華街,，只有巴掌那么大了,。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體,，長江如練隱隱可見,。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤、竹喧,，令人陶醉,。周圍的巖石，奇形怪狀,，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字,。此時此刻,，真使人有身臨蓬萊仙境之感,。在天臺上看日出,，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一,。

好了,，各們朋友,，短暫的九華山之旅就這樣匆匆結(jié)束了，希望大家心愿達(dá)成來九華山還原時,，我還能為大家服務(wù)。