人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,,寫作可以彌補記憶的不足,,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,,也便于保存一份美好的回憶,。相信許多人會覺得范文很難寫?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,,歡迎大家分享閱讀,。
民族文化基因與誠信精神培育作文 民族文化要有根基,精神文明的傳承篇一
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誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是民族優(yōu)秀文化的重要內(nèi)容之一。在歷史上,,民族之間,、民族內(nèi)部各成員之間的交往與合作大都以誠信為標準,以情義為根本,,“莫問人待我,,就看我待人”,“為人之道,,情義為本”,。這質(zhì)樸的語言說明了一個基本的道理:做人做事,誠信二字,。
誠信,,從最一般的意義上我們可以理解為誠實守信、善良質(zhì)樸,、公正無私,、既不自欺,,亦不欺人?!洞髮W(xué)》有云:“所謂誠其意者,,毋自欺也?!笨鬃右舱f,,“信以成之,君子哉,!”“人而無信,,不知其可也?!毕荣t們是從道德的層面加以說明的,,而事實上,在現(xiàn)實社會生活中,,誠信能帶來良好的聲譽和良好的效益,,因此我們說誠信也是一種資源,是能夠創(chuàng)造價值的實實在在的資源,。在此以美國凱姆朗公司老板迪克·杜克為例,,50年代初,杜克為生計所迫賣起了圣誕樹,,為防被偷,,他每晚睡在車中,一天,,他實在凍得受不了,,便回到家中,第二天一看,,圣誕樹少了一棵,,但同時多了一張便條,當天晚上拿樹的人主動找他付了款,。這件事使杜克對誠信有了新的認識,,他感嘆說:“我對人們的誠實可信感到十分驚訝!”正是這件事改變了他一生的經(jīng)營理念,,他要用誠信作為資本回報客戶,,在他后來創(chuàng)辦的凱姆朗公司中也一直實踐著這一理念。公司專為客戶養(yǎng)護草坪,,他們工作時客戶一般都在上班,,養(yǎng)護與否實在難以看出來,唯一能看到的便是一張字條:“藥液未干以前,,請不要在草坪上坐臥,?!眴T工在維護過程中對客戶造成的任何損失及時給予賠償,且從來都是先干活后付款,,這一切靠的均是誠信二字,。靠這誠信二字,,杜克的公司從4萬美元起家,,15年后的營業(yè)額竟高達3億美元。據(jù)此我們可以清楚地看到,,誠信既有道德層面上的意義,,也有物質(zhì)層面上的意義。
反觀今日之現(xiàn)實,,有的人歪曲了市場經(jīng)濟的本質(zhì),,把對利潤的追求和商品交換價值規(guī)律絕然對立起來,錯誤地認為只要我的利益得到了滿足,,至于是否損害了他人的利益,,至于采取什么手段來達到這一目的則無關(guān)緊要。于是乎,,三角債清而不結(jié),騙貸騙?;拥?,假冒偽劣烽煙四起,數(shù)字泡泡越吹越大等等,,把他人的勞動成果揣進了自己的腰包,,把非法所得變成了實實在在的利潤,將他人的痛苦變成了自己的享樂,。這一切的一切,,嚴重干擾了社會主義市場經(jīng)濟進程,破壞了社會主義市場經(jīng)濟秩序,,損害了廣大人民群眾的利益,,對國家利益構(gòu)成極大的威脅。面對如此毒瘤,,我們不得不思考,,原因到底是什么?原因固然很多,,但有一點是可以肯定的,,那就是在市場經(jīng)濟條件下誠信教育的缺失,誠信理念的淡漠,,誠信調(diào)控的失范,,誠信精神的萎靡,。
怎么辦?除了繼續(xù)推進社會主義市場經(jīng)濟法制化的進程,,還應(yīng)從轉(zhuǎn)變觀念入手,,進一步加大誠信教育的力度,從思想根源上解決問題,。誠信教育的形式多種多樣,,從民族優(yōu)秀文化中挖掘、整理,、弘揚誠信觀念的合理內(nèi)核,,從民族優(yōu)秀文化中汲取營養(yǎng),使之應(yīng)用到誠信教育之中是一條重要的途徑,??梢赃@么說,我國各民族都有自己深厚的誠信文化底蘊,,并在各民族政治,、經(jīng)濟、文化,、社會生活中發(fā)揮著重要的作用,,具有普遍適用的教育價值。在此,,以土家族傳統(tǒng)文化中的誠信觀作簡單描述,,以窺全貌。
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