在日常學習,、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧,。

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翻譯是把一種語言信息轉變成另一種語言信息的行為,。翻譯是將一種相對陌生的表達方式,，轉換成相對熟悉的表達方式的過程。以下是小編帶來張九齡《感遇其七》的翻譯的相關內容,，希望對你有幫助,。

江南有丹桔，

江南地區(qū)有丹橘,，

經冬猶綠林,。

經過嚴冬，橘林仍然一片綠色,。

豈伊地氣暖,，

難道是因為這里氣候溫暖？

豈：難道,。伊：那里,，指江南。

自有歲寒心,。

是丹橘自有耐寒的特性啊,！

歲寒心：耐寒的本性,。

可以薦嘉客，

可以用橘子獻給嘉賓,，

薦：進獻,。嘉客：嘉賓貴客，暗指君王,。

奈何阻重深,。

怎奈重山阻隔。

奈何：無奈,。阻重深：山高水深,，阻隔重重。

運命唯所遇,，

命運只能依靠偶然,，

運命：命運。唯：只能,。

循環(huán)不可尋,。

沒有好壞交替的規(guī)律可以探求。

循環(huán)：周而復始,，變化莫測,。尋：探求。

徒言樹桃李,，

人們只說栽種桃樹,、李樹好,，

徒言：徒然。樹：種植,。

此木豈無陰,。

種植丹橘難道就不能綠樹成蔭嗎?

此木：指丹橘。陰：樹陰,。

詩人在前篇中以蘭桂自比,，這篇卻以丹橘自況，都是托物言志,、體合風騷的佳作,。但前篇毫無再起之意，這篇卻似有回朝之心,?！翱梢运]嘉客，奈何阻重深,？”“徒言樹桃李,，此木豈無陰？”委婉蘊藉,，弦外留音,。然而玄宗已執(zhí)迷不悟，他任用賢才的時期已經結束,，詩人“一篇之中三致意焉”只不過是他的幻想而已,。詩人在這里表現的“獨立不遷”，正與屈原的《橘頌》相同,。

江南有丹橘,，經冬猶綠林。

豈伊地氣暖,，自有歲寒心,。

可以薦嘉客，奈何阻重深,。

運命唯所遇,，循環(huán)不可尋。

徒言樹桃李,，此木豈無陰,。

1、豈伊：難道,。

2,、伊：語助詞。

3,、歲寒：孔子有“歲寒而后知松柏也”語,。后人常作砥礪節(jié)操的比喻,。

4、歲寒心：意即耐寒的特性,。

5,、薦：進獻。

6,、樹：種植,。

江南的丹橘樹，經歷了嚴冬仍然綠意蔥蘢,。難道僅僅是那里地氣偏暖嗎,？是因為橘樹自有傲霜斗雪的本性啊。這美味的果實本可以獻給上賓嘉客,，怎奈山重水遠,，阻隔重重。萬物都只能聽憑命運安排,，天道循環(huán),，其中的道理無可追尋。人們都偏愛種植花艷果美的桃李,，這橘樹,，難道就沒有濃濃的綠蔭？

張九齡（678-740）,，字子壽，韶州曲江（今廣東韶關）人,。是開元時期有聲譽的宰相,。他的五言古詩最為人稱道，往往以凝練質樸的語言,，寄托深遠的人生感慨,，風格雅正沖淡，委婉深秀,。

張九齡是學識出眾,、直言敢諫的宰相，李林甫則是不學無術,、口蜜腹劍的權奸,，二人自然水火不容。張九齡遭李林甫饞毀,，罷相外貶,。他在貶地寫下《感遇》十二首，諷喻時政,，表明心志,。

屈原的《橘頌》,，借歌頌橘的“獨立不遷”抒發(fā)自己的志向節(jié)操。張九齡所處貶地荊州,，正是屈原熱愛的荊楚故園,。效仿前賢，詠橘以明志,，自是情理中事,。詩人以丹橘甘美可以薦嘉賓，一樹美蔭冬夏長存,，卻因重山深水所阻,，不像桃李那樣受到世人所重，來比喻賢者的懷才不遇,。面對困境,，詩人有無奈，有悲憤,，更有執(zhí)著的堅持,。