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魯迅《野草》的題辭篇一

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當我沉默著的時候,，我覺得充實;我將開口,，同時感到空虛,。

過去的生命已經死亡。我對于這死亡有大歡喜,，因為我借此知道它曾經存活,。死亡的生命已經朽腐。我對于這朽腐有大歡喜,，因為我借此知道它還非空虛,。

生命的泥委棄在地面上，不生喬木,，只生野草,，這是我的罪過。

野草,，根本不深,，花葉不美，然而吸取露,，吸取水,，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當生存時,，還是將遭踐踏,，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐,。

但我坦然,，欣然。我將大笑,，我將歌唱,。

我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面,。

地火在地下運行,，奔突;熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草,，以及喬木,，于是并且無可朽腐。

但我坦然,，欣然,。我將大笑，我將歌唱,。

天地有如此靜穆,，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜穆,，我或者也將不能,。我以這一叢野草，在明與暗,，生與死,，過去與未來之際，獻于友與仇,，人|與|獸,，愛者與不愛者之前作證。

為我自己,，為友與仇，人|與|獸,，愛者與不愛者,，我希望這野草的朽腐，火速到來,。要不然,，我先就未曾生存，這實在比死亡與朽腐更其不幸。

去罷,，野草,，連著我的題辭!

一九二七年四月二十六日

記于廣州之白云樓上

賞析：詩的總結和心的誓言

《題辭》是魯迅為散文詩集《野草》寫的前言。在《題辭》這首散文詩里,，作者披露了寫作《野草》的思想變化歷程,，形象地概括了寫作《野草》的目的及藝術來源，并表達了作者繼續(xù)戰(zhàn)斗的決心,?？梢哉f，《題辭》是作者“詩的總結和心的誓言”,。

魯迅寫《題辭》的時候,，正是“4.12”反革命政變后的十多天，這時,，魯迅的思想已發(fā)生了巨大變化,，從進化論轉向馬克思主義的階級論，從苦悶,、彷徨中走了出來,，決心去迎接新的戰(zhàn)斗。用《題辭》中的話來說,，便是：“過去的生命已經死亡”,。舊的我已死，新的我已誕生,。

《題辭》第一句便交待了寫作背影,。為什么“當我沉默的時候，覺得充實”?而“我將開口,，同時感到空虛”呢?這是因為作者面對白色*恐怖的血腥觀實,，“無量悲哀、苦惱,、零落,、死滅”，有許許多多感憤要寫,，因而“覺得充實”,，可又捉摸不定，不知怎么說,，以至無話可說,，又“感到空虛”。這便是魯迅寫《題辭》的時代背影和心境,。

作者接著寫道：“過去的生命已經死亡,。我對這死亡有大歡喜,。”魯迅這時思想已發(fā)生深刻的變化,，殘酷的現實“轟毀”了他的進化論,，在思想上發(fā)生了質的飛躍，從一個民主主義者轉向共產主義者,。

當魯迅寫《題辭》時,，回首過去，覺得這一段路已經走過,，自己向命運,，向時代，向現實作了抗爭,。因為這抗爭證明曾經生活過,，戰(zhàn)斗過，所以作者面對這已經過去的生命歷程,，抱“大歡喜”的態(tài)度?，F在已經告別過去，邁開步伐走向未來,。

在《題辭》里,，魯迅用詩的語言，概括了創(chuàng)作《野草》的思想藝術來源,。

他說：“生命的泥委棄在地面上,，不生喬木，只生野草,?！币簿褪钦f，他在自己生命的歷程中,，沒有寫出高大參天的“喬木”樣的巨作,，有的只是“野草”這一類短小的文章。這是魯迅的自謙,，其實那時他的小說集《吶喊》,、《彷徨》都已出版，贏得廣泛的好評和聲譽,。

作者告訴我們,，《野草》的創(chuàng)作是“吸取露，吸取水,，吸取陳死人的血和肉”,，“各各奪取它的生存”。

“吸取露”指的是歷史的“露”,，即中外的文學遺產,。魯迅寫《野草》的時候，對中國古代的作家作品和外國名家作品作了借鑒,、吸收,。比如仿照張衡的《四愁詩》寫了《我的失戀》，借鑒李商隱的奇譎詩風而融于各篇,。又參考了波德萊爾,、屠格涅夫、廚村白川等外國名家的作品,，同時還引用了《圣經》的內容,。總之,，《野草》吸取了前人的藝術成果,，結合現實生活，溶鑄了作者的思想藝術修養(yǎng)而寫成的獨具風格的魯迅詩,。

“吸取水”指的是時代的“水”,，也就是“五四”的時代精神。這里,，既有《過客》一樣不屈的探索和追求;也有《淡淡的血痕中》,、《這樣的戰(zhàn)士》對軍閥統(tǒng)治的猛烈抨擊;《立論》、《狗的駁詰》等對社會生活的泠嘲熱諷;還有《復仇》對無聊看客的批判,。更多的是作者思想感情的渲泄,。雖然不少篇章帶有夢幻的描寫，運用了象征的手法,，但實質還是現實主義的作品,，是緊跟時代節(jié)拍而創(chuàng)作的詩篇。

“吸取陳死人的血和肉”指的是“他自己的生命歷程和他的戰(zhàn)友以及青年的血和肉,?！北热纭杜D葉》是有感于許廣平的愛情，“為愛我者保存我而作”,。又如《復仇》是有感于當時愚昧的國民,，“因為憎惡社會上旁觀者之多，作《復仇》第一篇,?！庇秩纭端阑稹窞閷⒒鸱N攜帶出來，寧愿毀了自己,，《希望》,、《一覺》等篇寫了一個長者對青年人的關懷愛護之情。

這些,，形象地概括了魯迅創(chuàng)作《野草》的藝術源泉,，無論是“露”是“水”還是“血和肉”都融進了魯迅人生探索中的思想精華和獨具個性*的寫作手法,，寫出了這一本在中國文學史上具有永久魅力的散文詩集《野草》。

在《題辭》里,，作者說“天地如此靜穆,，我不能大笑而且歌唱?！笔轻槍Ξ敃r黑暗現實而說的,。黑暗的現實，使一切自由的權利都被剝奪,，任何憤怒,，反抗的聲音都無法表達。因此,，“不能大笑而且歌唱”,。即使這樣，作者還是寫出了這本《野草》,，在追求光明,，鞭撻黑暗的時候，在舊我已死去,，新我已誕生的時候,，在回憶過去，憧憬未來的時候,，寫出了這本詩集,，并且將它“獻子友與仇，人|與|獸,、愛者與不愛者之前作證,。”這就表明作者的創(chuàng)作的目的,。

《題辭》作為魯迅“心的誓言”是一把利刃,，帶有強烈的戰(zhàn)斗性*。

這篇《題辭》的鋒芒所指便是當時背叛革命的國民黨反動派,?！?.12”上海大屠殺，“4.15”廣州血腥大慘案,，這兩次反革命政變,，使魯迅看清了國民黨的真面目，看到了國民黨反動派鎮(zhèn)壓革命,、屠殺人民的反動本質,。這時的魯迅已經從苦悶、彷徨中走了過來,，成為革命隊伍中的一員,。在《題辭》里,，作者希望“地火在地下運行”熔巖必將噴發(fā)，人民革命必將到來,，斷言人民革命是任何人也阻擋不了的;斷言國民黨反動統(tǒng)治絕不能長久,。因此敵人對這篇《題辭》是十分害怕和痛恨的，對它橫加“踐踏”和“刪刈”,。《野草》最初幾個版本曾印入《題辭》,，1931年上海北新書局出第七版的時候,，被國民黨書報檢查機夫抽去。從敵人的害怕和敵視中,，讓我們更加看出這篇作品的戰(zhàn)斗威力,。

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