無論是身處學校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

適合摘抄的經(jīng)典好句好段篇一

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1、“不講人情”處處路難行“這些看似實在的論斷產(chǎn)生了懷疑,。社會上充滿了情與理的抉擇,，我們應(yīng)該怎樣去作出判斷,？是講人情,，還是重道理？我深切感受到,，隨著社會的不斷發(fā)展,，感情親疏不應(yīng)繼續(xù)成為正確認知事物的障礙，信奉道理在我這個涉世未深的青年人眼中是應(yīng)當高于一切的,。

2,、當我們年少時，要有綻放鋒芒,，展現(xiàn)自我的膽略,；在我們的成長中，我們要學會慢慢使自己圓滿,，豐盈起來,。成長，便是如是的一個充實的過程,，當我們完成了這樣一個漸變,，我們便能如朗月朝陽般，向世間投射出圓潤的光芒,，我們便是歷史的大海中最純粹與豐滿的一滴水珠,。

3、歷史的演進一如浪潮,，總有新生的力量站到風口浪尖,，擎起前進的大旗，同時,，老邁陳舊地慢慢沒入時間的深淵,。然而在涌動的浪花背后是廣闊深沉的海洋，這一動一靜的轉(zhuǎn)換結(jié)合,，構(gòu)成了歷史和人生完整的美感,。

4,、人生在世，就是對事物的探知的過程,，而在這過程中,，存在著一個巨大的阻礙――”外六根，內(nèi)六塵,，中六識“,，也就是感情的親疏冷熱，它是人性在外表聯(lián)系中的體現(xiàn),，但更是人類在探知道路上的攔路虎,。對于一個人的感情如何，和他的關(guān)系如何,，蒙敝了事物本身的特質(zhì),，也影響了是非曲直的判斷。在中國的諺語里,，就有”愛屋及烏“的說法,，愛一座屋子，連屋子上的烏鴉也愛,，也許,，這體現(xiàn)了很深的感情，但倘若屋子是壞的,，烏鴉是報喪的呢,？這里，作者對屋子的感情,，影響了他對烏鴉的判斷,，這樣的判斷方式便是不明智的。

5,、勿以親疏定是非就意味著拋棄小我,，一己之私利，來成全大我,，尋求真理,；勿以親疏定是非就意味著克制感悟，注重理性,，讓理性之光熠熠生輝,！勿以親疏定是非其實就意味著一種廣博的愛！

6,、內(nèi)斂,，是寒冷時媽媽送來的一衣溫暖，是酷熱時爸爸送來的一陣涼意,，是口渴時的一壺清涼,，是下雨時的一傘叮嚀,。張揚，是歡快時的大聲歌唱,，是悲傷時的放肆呼喊,，是歡聚時的載歌載舞，是離別時追著火車跑的背影,。人生中,，用內(nèi)斂和張揚來表達我們的愛，一滴水也足以讓大海翻滾,，一枯草也會讓青山黯然,。別忘了張揚，也別忘了內(nèi)斂,。

7,、“格物致知”說的就是這個道理。然而在那則《韓非子》的寓言里,，我們看到了二者之間矛盾的一面,。

8,、從倉頡造字開始,，中國字一直是表意的象形文字。老祖宗造字,，不僅融會了字的靈動美觀,，更糅合進了字的喜怒哀樂。一個字是一幅圖畫,，那么一個詞便是視感極強的世界了,。比如”距離“，透過這復(fù)雜的橫橫豎豎,，我似乎看到一股幽怨之氣的氤氳上行,，伴隨著古典的美感漸行漸遠，若即若離,，忽明忽暗,。

9、我循夢遠航,，“一夜飛渡鏡湖月”,，“腳著謝公屐”“身登青云梯”……正當我“迷花倚石忽已暝”時，一位白衣飄飄,，端坐在白鹿之上的俊才緩緩而至,。噢，是他,，詩仙李白,！他面色蒼白,，滿臉的抑郁，飲酒高歌著：“安能摧眉折腰事權(quán)貴,，使我不得開心顏,！”

10、在正確的道路上跨出一步,，你的人生會因此而不同,。史鐵生在二十幾歲即遭遇下肢癱瘓，他想到了自殺,，可是,，經(jīng)過激烈地思想斗爭，最終,，他從死亡邊緣掙扎出來,。如果他不從死亡的邊緣跨出一步，他的一生可能要因此改寫,。司馬遷遭受宮刑,，這真是奇恥大辱，他也想到了死,，可是,，他又想到：”死有重于泰山，有輕于鴻毛,?！白罱K，他從屈辱中跨出了一步,，寫了鴻篇巨制《史記》,，成就了他輝煌的一生。

11,、在這愛與不愛間,，呈現(xiàn)出了百態(tài)的社會、復(fù)雜的社會,、迷離的世界,、深邃的世界。愛,，是一種感情的體現(xiàn),，不愛，也是感情的一種表達,，帶著感情,，我們看到的是同樣一朵花，同樣一株草,，同樣一個人,，同樣一個國家,，卻做出了不同的回答，得出了不同的答案,，說出不同的感受,，得出不同的評價。同樣一個事物,，同樣一件客觀存在的事物,；同樣一個理，同樣一種明明白白的理,，不同的感情做出了不同的回答,。

12、何謂”親親“,？即關(guān)心你的親人朋友,，何謂”明理“？即通曉事物的真理,。在古儒的經(jīng)典里,，君子的修養(yǎng)正是由此入手的。所謂”孝悌,，仁之本也“

13,、情與理，并不難作出抉擇,。雖然把”重人情輕道理“變?yōu)椤钡览砀哂谌饲椤斑@條路十分漫長,，也將會十分難行。但作為未來社會主人翁的我們,，擁有決心，擁有魄力,，必定會將這條真理之路走闊,、走好！

14,、當情感的開始干涉正義時,，當情感的親疏開始混淆是非時，當驚覺情感的權(quán)力超出界限時,，我們應(yīng)該學會反省,，保持冷靜，”退一步海闊天空“,，――”退一步,，真相會昭然而現(xiàn)“，站遠一點看事情,，會更加公正一些,。

15,、內(nèi)斂自己的個性，生活才會更安全,。然而過于內(nèi)斂就成了冷漠,，成了懦弱。古往今來,，有多少文人志士感慨著壯志難酬,，英雄無用武之地呢。他們渴望著識千里馬的伯樂,，然而又有多少人能像呂尚碧溪垂釣,，得遇重人的文王那般幸運呢？在期望與失望中等待,，結(jié)果只能是抽刀斷水水更流,，舉杯澆愁愁更愁。我們要學會在內(nèi)斂中張揚自己,。

16,、水的流動，卻更像是智慧的追求,，個性張揚,，流動便是它惟一的宿命。它并不會思索怎樣直面擋路的頑石,，而是輕柔地繞開,，只讓幾縷青苔去教會頑石流水的意義。它也從不化解,，任由飄零的樹葉,、人類的污穢隨著水流逝，卻從不允許它們在水面上發(fā)芽,，只以無盡的孤獨告訴他們水流的意義,。在水的心中，無彼無此,，遇曲遇直,，一顆痛苦的小石子，就會換來水的澎湃,。

17,、風，從水中掠過,，留下粼粼波紋,；陽光，從云中穿過，留下絲絲溫暖,；歲月,，從樹林中走過，留下圈圈年輪……那么朋友,，我們從時代的大舞臺上走過,，又該留下點什么呢？我們應(yīng)當留下青春的驕傲,，尋夢的足跡,；我們就當留下真我的風采與個性的`張揚，我們應(yīng)當留下無悔的演繹和星光的燦爛,！

18,、在人類社會中，自”大道既隱,，各親其親子其子“以來,，親情就成為了維系這個社會的穩(wěn)固的牢不可破的精神紐帶，人們往往認為親人們總是對自己好,，因而他們總是對的,，沒有錯的，而對于旁人,，難免存著此疆彼界之心,，所謂”人心隔肚皮“，難免對別人有著成見,，故事中的富人即此類典型人物,，而有兩位人物的行為卻值得我們的贊嘆。

19,、曾幾何時,，在眾說紛紜中彷徨，找不到前進的方向,；曾幾何時,，在他人的只語片言中迷茫，缺一雙飛離困惑的翅膀,；曾幾何時，沒有選擇堅守抑或聽取的膽量,，心中少一片照亮前路的陽光……朋友,，別把心灰，別把氣喪,，請聽取心靈對真善美的呼喚,，讓心靈之燈為你導(dǎo)航！

20、聽從心之召喚,。既別深陷于剛愎自用的泥潭,，也別迷失在莫衷一是的他鄉(xiāng)。翻開歷史的冊頁,，你會看到商紂王不納良言只落得家破人亡,，劉阿斗沒有主見只能在可悲可笑的人生舞臺上將蜀國埋葬。而當你關(guān)閉心靈之窗,，不再與世界交往,，你只能給思想加框，心靈上綁,，永遠不能在生活的無垠藍天上自由翱翔,。

21、我們不可不慎重我們腳下的每一步??！因為，你邁出的每一步對你的一生都可能有重大的影響,，讓我們都一路走好吧,！一路走好，不僅可以讓自己的一生幸福,，也可以給自己身邊的家人帶去幸福,，還可以造福社會，我們何樂而不為呢,？當然,，如果你在錯誤的道路上不小心跨出了一步，你也不必驚慌,，只要你知錯能改,，你同樣可以贏得一生幸福！

22,、但是隨著年紀的增長,，所學的知識的增多，我對“人情重于道理”,。

23,、人類最豐富的情感，在情理交界中延伸,；人類最可怕的念頭,，是千方百計為情感所牽絆的錯誤尋找合理的藉口；人類最殘忍的生存方式,，是將感情封存,，只迷信”理智“所能帶來的物質(zhì)哲學。

24、聽取心靈的召喚吧,，不要師心自用,，也別全盤吸收。當你有心靈之燈為你導(dǎo)航,，你的生活之路才能走得坦坦蕩蕩,，讓愛你的和你愛的人心中充滿陽光！

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