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論楊玉環(huán)歸宿的四大謎團(tuán)是誰(shuí) 楊玉環(huán)去向篇一

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“四大美女”之一的楊玉環(huán)在軍事嘩變中被賜死，這凄美的故事通過(guò)白居易的詩(shī)已經(jīng)為人熟知,。然而.卻有人說(shuō)楊玉環(huán)被護(hù)送到了日本，真相到底是怎樣的呢?

據(jù)說(shuō)楊玉環(huán)出生時(shí)胳膊上就有一枚玉環(huán),，她的父親楊玄琰曾為蜀州司戶。玉環(huán)幼年時(shí)父親亡故,，她寄養(yǎng)在洛陽(yáng)叔父家。開元二十三年(735年),，嫁與壽王李瑁為妃,，從名分上說(shuō)原是玄宗的兒媳婦,。

這時(shí)玄宗最寵幸的武惠妃剛病死,，玄宗陷入深深的哀慟與孤寂中,，喜怒無(wú)常,。近臣高力士進(jìn)奏說(shuō)壽王妃楊氏姿色無(wú)雙、傾國(guó)傾城,，長(zhǎng)得頗似惠妃,。玄宗便叫高力士傳旨宣召楊玉環(huán)入溫泉宮,，這一看不要緊，只見楊玉環(huán)肌態(tài)豐艷,，顧盼生情，果然是沉魚落雁,，玄宗當(dāng)下命她寬衣解帶,，沐浴華清池,。

楊玉環(huán)依稀有當(dāng)年武惠妃的影子，但更多了些野性和放蕩,，而這正是玄宗從不曾感受過(guò)的,。名分所限,，唐玄宗雖然喜歡楊玉環(huán),，但也不敢明目張膽地把兒媳強(qiáng)占,，為了能夠長(zhǎng)相廝守，高力士替玄宗想出一個(gè)辦法,。楊貴妃先到長(zhǎng)安太真宮假做了幾天女道士,，然后再暗暗地接進(jìn)宮里,。從此天天求歡，夜夜縱欲,，加上楊玉環(huán)性情聰敏，善于迎合上意,，遂專寵于后宮，宮中人皆稱她“娘子”,，旋被冊(cè)為貴妃,。貴妃的3個(gè)姐姐也都美艷絕倫,，分別被封為韓國(guó)夫人、虢國(guó)夫人,、秦國(guó)夫人，可以自由出人宮禁,，勢(shì)傾朝野,。楊氏家族的榮顯，甚至改變了當(dāng)時(shí)重男輕女的社會(huì)風(fēng)氣,，當(dāng)時(shí)京都有歌謠說(shuō)：“生男勿喜女勿悲，生女也可壯門楣,。”

楊玉環(huán)往往在玄宗心念一動(dòng)的時(shí)候就能承迎他的心意,，而且性格機(jī)敏，每每想出新鮮的點(diǎn)子,，使玄宗沉溺不可自拔,。比如,，玄宗領(lǐng)小太監(jiān)百余人，楊玉環(huán)領(lǐng)著宮女百余人,，排為兩陣，將錦繡縛在竿頭做旗幟,。另有一些小黃門，在臺(tái)階下?lián)艄镍Q金,，做兩陣進(jìn)退的號(hào)令。擊鼓時(shí),，小太監(jiān)和宮女扭打在一處，凡打敗的罰飲酒一大杯,，太監(jiān)與宮女墮冠橫釵的`狼狽樣子讓人忍俊不禁。

再如,，當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安的婦女，一至春日,，多相約女伴數(shù)人去野外郊游,。遇有合適的地點(diǎn),，便在草坪上擺出美酒佳肴,，笑謔對(duì)飲。為了防止有外人干擾,，便解下各自的紅裙,，連接成幃幕來(lái)遮蔽，稱作宴幄,。后來(lái)演變成男女放蕩風(fēng)流的娛樂,，其始作俑者就是楊玉環(huán)跟唐玄宗。

玄宗對(duì)楊玉環(huán)越發(fā)寵幸,，他們常去華清官洗浴溫泉。溫泉在驪山下,，旁邊的宮室環(huán)山建造，規(guī)模宏敞,，氣象萬(wàn)千。楊氏兄妹一并從幸,，車馬仆從，數(shù)里不絕,，身上穿的錦繡及佩戴的珠玉，璀璨奪目,。而且楊氏5家,，每一家的衣服顏色都不一樣，各為一色,，共有5色。遺失在路旁的釵鈿以及掉的鞋子,，數(shù)都數(shù)不清,，婦女脂粉的喬氣彌漫數(shù)十里。

他們?cè)谌A清宮擺開盛宴,，到了酒酣面熱之時(shí)，貴妃肌體豐碩,，不知不覺香汗淋漓。宮中有華清池,，是溫泉匯聚的地方，每當(dāng)貴妃沐浴后,，便臨風(fēng)站菥，露胸取涼,，別人這時(shí)都自覺回避,，只有玄宗每日司空見慣,。

楊玉環(huán)愛吃鮮荔枝，但南方才有荔枝,，而且荔枝一過(guò)7日就不再新鮮，玄宗為討貴妃的歡心,，不惜專程派人去嶺南一帶傳送荔枝。沿途以快騎傳遞,，每到達(dá)一個(gè)驛站就換上新的馬匹，許多快馬常常為了趕路而累死,。

唐玄宗的英明睿智漸漸消磨，他在位的后期,，任用奸相李林甫、楊國(guó)忠,，終于釀成天寶安史之亂。

安祿山是營(yíng)州柳城地方的胡人,，兼任平盧、范陽(yáng),、河?xùn)|節(jié)度使,。原來(lái)與楊國(guó)忠相互勾結(jié),，屙因?yàn)閷伊⑵婀κ芑实圪p識(shí),，被楊國(guó)忠嫉妒,。楊國(guó)忠常加以詆毀,，但楊玉環(huán)想到自己與玄宗年齡懸殊，萬(wàn)一玄宗死去,，太子早對(duì)楊家不滿,，那時(shí)有實(shí)力的安祿山就是一個(gè)依靠，因此楊玉環(huán)極力保持與安祿山的關(guān)系,。安祿山也極盡所能討好楊玉環(huán)，時(shí)時(shí)進(jìn)宮朝見她,，楊玉環(huán)賜安祿山在華清池洗浴，浴罷用多色錦結(jié)成一個(gè)小兒搖籃,，令安祿山裝作嬰孩兒模樣，臥在搖籃中,。數(shù)十個(gè)宮女，抬著搖籃來(lái)到楊玉環(huán)跟前,，安祿山口中喚著媽媽。

嬉鬧中慢慢產(chǎn)生了私情,，畢竟安祿山強(qiáng)壯有力.動(dòng)作野蠻,，刺激了楊玉環(huán)的情欲,。玄宗不在時(shí)兩人常偷偷幽會(huì)，一次安祿山用力過(guò)猛,，竟然在她的酥胸上抓出一道道傷痕。楊玉環(huán)無(wú)法向玄宗交代,，只好以錦緞?wù)谠谛厍埃Q為“訶子”,，這便是后世“乳罩”的起源，“祿山之爪”成了典故。事后安祿山私下對(duì)人說(shuō)：“貴妃人乳,，滑膩如塞上酥!”

楊國(guó)忠時(shí)時(shí)在玄宗面前講安祿山的壞話,，安祿山輾轉(zhuǎn)不安,，漸起反意。天寶十四年(755年)在范陽(yáng)起兵,，以誅楊國(guó)忠的名義,，兵鋒直指長(zhǎng)安。楊國(guó)忠擾亂朝政,，將士指揮無(wú)方,，20萬(wàn)大軍頃刻崩潰,。潼關(guān)很快失陷，長(zhǎng)安震動(dòng),。在一個(gè)細(xì)雨迷蒙的清晨,，唐玄宗,、太子、丞相韋見素,、楊國(guó)忠、楊玉環(huán)姐妹及大將陳玄禮率領(lǐng)的少數(shù)衛(wèi)軍,，奔出延秋門西逃。

傍晚至馬嵬坡,，軍士持戟鼓噪，亂兵誅殺了楊國(guó)忠，鼓噪仍久久不止,。陳玄禮奏稱：“國(guó)忠既誅，貴妃不宜再侍候陛下,，請(qǐng)賜其死以塞天下怨?！毙诓蝗?，高力士勸玄宗：“貴妃原是無(wú)罪，但將士已殺國(guó)忠,，貴妃尚侍左右，終未能安眾心,。愿陛下俯從所請(qǐng)，將士安,，陛下亦安了?！毙谶€在遲疑，外面嘩聲更烈,，亂兵幾乎要擁進(jìn)門來(lái)。楊玉環(huán)聽到情狀,，含淚辭別玄宗：“愿陛下保重!妾誠(chéng)負(fù)國(guó)恩,，死無(wú)所恨,，唯乞容禮佛而死,?！毙谝咽瞧荒苷Z(yǔ)：“愿妃子投生在一個(gè)好地方?！睏钣癍h(huán)以白綾一束掛在驛館院中的梨樹枝上,，北向拜道：“今與圣上永訣了?！苯又钥O而亡,，一道幽魂渺渺無(wú)跡。

然而,，對(duì)于楊貴妃的最后歸宿,，卻有許多疑團(tuán),。流傳最廣的說(shuō)法是楊玉環(huán)自縊。陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》記載：唐玄宗知她難免一死,，但不忍見,，使人牽之而去,，“倉(cāng)皇輾轉(zhuǎn)，竟死于尺組之下”,。

第二種說(shuō)法是楊玉環(huán)死于亂軍之中。主要見于一些唐詩(shī)中的描述,，說(shuō)明楊玉環(huán)死于亂刃。然而劉禹錫《馬嵬行》一詩(shī)卻說(shuō)是吞金而死的,。

第三種看法是楊玉環(huán)流落于民間,。白居易《長(zhǎng)恨歌》的“馬嵬坡下泥中土，不見玉顏空死處”是說(shuō)唐玄宗找楊玉環(huán)的尸骨,，結(jié)果什么都找不到.證實(shí)貴妃未死于馬嵬驛。陳鴻的《長(zhǎng)恨歌傳》有句“使人牽之而去”,，又特為指出：“世所知者有《玄宗本紀(jì)》在?！倍笆浪宦劇闭撸駛饔小堕L(zhǎng)恨歌》,，這分明暗示楊貴妃并未死，被使者帶去藏匿遠(yuǎn)地了,。

第四種說(shuō)法認(rèn)為楊玉環(huán)逃亡日本,，且說(shuō)在馬嵬驛被縊死的,，僅是一個(gè)侍女,。楊玉環(huán)被安排護(hù)送南逃,，揚(yáng)帆出海,，漂至日本久谷町久津，至今日本還保存著許多楊貴妃的廟宇,、墳?zāi)?、傳說(shuō)、器物,。傳說(shuō)她在日本的政壇上又活躍了30年，到68歲才死去,。另有人聲稱楊貴妃并未死于馬嵬驛,，而是被人帶往遙遠(yuǎn)的美洲，這種說(shuō)法更加離奇……

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