每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

不為外物所累的名言篇一

蘇格拉底逛完集市之后,，告訴學(xué)生他此行最大的收獲就是“發(fā)現(xiàn)這個世界上原來有那么多我并不需要的東西”。由此,，我想起弘一法師的兩句箴言：“不為外物所動之謂靜,，不為外物所實之謂虛?！闭驗樘K格拉底具有“不為外物所動”的寧靜,、虛空的心境，他才不為外物所累,，不讓心靈負荷沉重的包袱,，而危及他對于真、善,、美的哲學(xué)的追求,。

蘇格拉底給當(dāng)下社會那些心為物役的人們上了生動的一課——不為外物所累，保持一種靜虛的心境,，才能快樂度人生,。

心為外物所累，容易讓人迷失自我,，喪失本心,。泰戈爾曾說：“飛鳥一旦系上了黃金的羽翼，就飛不高了,?！鄙倌攴街儆啦潘济艚?，指物作詩，斐然成章,，令人嘖嘖稱奇,，邑人將其父視為賓客接待，有的還花錢求仲永題詩,，其父以為有利可圖,，于是“日扳仲永環(huán)謁于邑人”，不讓兒子學(xué)習(xí);結(jié)果,，仲永“泯然眾人”,。你看，虛名浮利的羈絆之下,，仲永之父迷失了身為家長的教育職責(zé),，而仲永之才華亦早夭了,。家教如此,，為官亦然?？鬃釉疲骸罢?，正也?！狈从^當(dāng)下官場中,，某些所謂人民公仆不是“全心全意為人民服務(wù)”，而是“全心全意為人民幣服務(wù)”,，為滿足一己私欲,，欺上罔下，巧取豪奪,。權(quán),、錢、美色等外物之誘惑,，使之深陷泥淖不能自拔,，于是就有了“千夫所指”的陳良宇、薄熙來之流,，欲壑難填終至東窗事發(fā),，身敗名裂?；蛟S鋃鐺入獄時,，他們才幡然覺悟：心為物役，終將喪失人生的快樂與自由,。

不為外物所累,，生活才會更加恬淡自在，既享受身心的愉悅，又提升了精神境界,。當(dāng)代大學(xué)者錢鐘書,，終生淡泊名利，甘于寂寞,。他謝絕所有新聞媒體的采訪,，中央電視臺《東方之子》欄目的記者，曾千方百計想沖破錢鐘書的防線,，最后還是不無遺憾地對全國觀眾宣告：錢鐘書先生堅決不接受采訪,，我們只能尊重他的意見。由此,，可見出錢老靜虛淡定,、泰然自安的心境。無獨有偶,，莫言榮獲2012年諾貝爾文學(xué)獎后,，各界人士都在熱議高論，采訪的記者多如過江之鯽,，文學(xué)愛好者也趨之若鶩,，書店里的莫言著作一搶而空，相干不相干的大學(xué)則在競相邀請莫言當(dāng)名譽教授……面對此情此景,，莫言淡定地說：“只希望盡快從喧囂中擺脫出來,，大家該干嘛干嘛去?！闭驗槟杂幸环N豁達超脫的胸襟,，有一種洞穿名利虛榮的睿智，才不被盛名高譽所陶醉,、所捧殺,。因此，擁有超越功利之上的`情懷,，人生才有余裕暢享平靜的閑適,。

諸葛亮《誡子書》云：“夫君子之行，靜以修身,，儉以養(yǎng)德,，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠,?！边@就告訴我們只有靜虛、簡樸的生活,，才能真正擺脫外物的桎梏,，抵達高遠的理想巔峰,。“眼內(nèi)有塵三界窄,，心頭無事一床寬”,，這個喧囂、紛擾的世界,，其實有許多我們并不真正需要的東西,，如果讓這些身外之物成為我們眼中的“塵垢”，那么我們的視野便會狹隘乃至最終因目迷五色而彷徨失路,。而致虛篤靜,，崇簡尚樸之定力，需要我們持之以恒地修養(yǎng),，需要我們不斷提高拒腐防變的意識,，增強抵抗物欲誘惑的能力。當(dāng)愛因斯坦受到最高年薪16000美元的聘請時,，他卻說：“3000多元就夠了,。”面對人們的迷惑不解,，他淡然說：“依我看,，每件多余的財物都是人生的絆腳石,，只有簡單的生活,，才是給我創(chuàng)造的原動力!”這就是簡樸生活、靜虛心境的力量,。

“細推物理須行樂,，何用浮名絆此身?”金錢名利是生活的枷鎖，我們不應(yīng)為其束縛與奴役,。我們應(yīng)該秉有“仰天大笑出門去,，我輩豈是蓬蒿人”的瀟灑胸懷，才能讓自己的精神苑囿繁花蓊郁,，讓自己的人生之路暢通無阻,。