認真品味一部作品后,，大家一定收獲不少吧,，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

復活第一章讀后感篇一

小說名曰《復活》，它隱喻一個人泯滅的良知在某種精神力量的感化下可以獲得重生,。男女主人公通過各自的懺悔和寬恕，雙雙走向精神和道德的“復活”,，使其人性得以復歸,，這一切帶有濃厚的“不以暴力抗惡”和“道德的自我完善”的托爾斯泰的味道。他借此從社會和個人的道德角度對政府,、法庭,、監(jiān)獄、教會,、土地私有制和資本主義制度作了深刻的批判,，也讓每一個讀者思考個人道德和社會道德之間的關系，思索怎樣來進行個人道德的自我完善,。

我們知道,，由于種種原因，現(xiàn)在的社會道德和個人道德已經(jīng)到了一種瀕臨危機的狀態(tài)：自私自利,，物欲膨脹,，腐化墮落……幾百人圍觀落水者卻無人前去相救，肇事司機將傷者在送醫(yī)院的途中將其扔下任其死亡自己卻逃之夭夭……我想這些人連十八世紀托爾斯泰筆下的涅郝柳多夫都不如,。為什么現(xiàn)在很多人感嘆好人難做?難做好人?就因為有人做了好事沒有被肯定相反被誤解,。“槍打出頭鳥”，久而久之就讓人們達成了一個共識：你不去做好事你會沒事,，你做了好事搞不好你就有事,。這樣的共識不能不說是我們道德水準的一個悲哀。相反,，如果我們能夠讓好人不再吃虧或被誤解,，讓更多的人都能夠見義勇為或者多做好事，這就要求我們的政府和媒體及社會的方方面面都來維護道德的規(guī)范,，如此才能讓我們的社會風氣有所好轉,，讓活在這個世界上的每一個人都能感受到生活的溫馨無比,。

《復活》之所以能夠感動人,，這是因為它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問題，誠如法國作家羅曼,。羅蘭所言,，《復活》較之其它作品，更能讓人清楚地看到托爾斯泰那雙直達心靈的眼睛,。

復活第一章讀后感篇二

這是一個苦命的女子和一個贖罪男生的故事,。“復活”即是指男女主人公精神上的解脫與釋放,。

馬斯洛娃是備受折磨與損害的下層婦女的典型,。從年輕時的天真浪漫到如何一步步地被社會逼上絕路，但她同時又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下,，得到了精神上的復活,，從而成為了新女性的代表，這也證明了__民眾的覺醒,。

涅赫柳多夫是一個走在時代前緣的人物,。雖然年輕時對馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯誤，但在法庭上再次見到馬斯洛娃時,，他的心沒有片刻安寧,，他開始走上了為自我贖罪的道路。他的許多舉措,，在旁人看來都是那么地瘋狂,，他要同馬斯洛娃結婚，他要把她從牢房中救出來,。他到底是為了彌補過錯,，還是內心真實的情感?我想兩者都有，因此他才如此矛盾,。他認為馬斯洛娃此刻所遭受的痛苦都就應由他來承擔,，是的，那是一個改變馬斯洛娃生命的夜晚。但每每回憶起青年時他們,，涅赫柳多夫又會激起異樣的情感,。

這一杯具的造成，不僅僅是涅赫柳多夫一個人的過錯,，也是這個動蕩社會的產物,，而馬斯洛娃正是這動蕩社會下的犧牲者。

馬斯洛娃入獄后,，涅赫柳多夫經(jīng)常去看她,，并同她講：我要娶你，不管結果如何,，哪怕你被流放到西伯利亞,，我也會跟隨著你。馬斯洛娃對此態(tài)度很冷淡,，她不太堅信涅赫柳多夫會一向遵守他的諾言,，正因涅赫柳多夫是伯爵，而她只是一個入獄的苦命女子,，但她又不拒絕他對她的好,，也許是在她生活的那個圈子呆久了。

涅赫柳多夫不僅僅為馬斯洛娃的案子奔走,，依馬斯洛娃的要求,，也幫忙了許多獄中其他的犯人。這樣的日子持續(xù)了很長時刻,，馬斯洛娃對涅赫柳多夫的態(tài)度也逐漸有了好轉,，但馬斯洛娃的案子始終沒有得到解決，最終被發(fā)配到西伯利亞,。涅赫柳多夫把自我的土地交給了農民,，這在當時是一個先進的思想，他認為土地不該由個人所有,，之后他就準備前往西伯利亞,。

馬斯洛娃在去往西伯利亞的火車上認識了一個男子西蒙松，他也是被流放到西伯利亞的囚犯,，西蒙松愛上了馬斯洛娃,，雖然他知道她與涅赫柳多夫的關聯(lián)，但他還是提出了要與馬斯洛娃結婚,，涅赫柳多夫知道后也很震驚,，但他還是想要征求馬斯洛娃的意見。與此同時,，由于之前涅赫柳多夫的發(fā)奮,，馬斯洛娃最終被釋放了,，但她還是同意和西蒙松結婚，雖然她真正愛的并不是他,，但是她不能跟涅赫柳多夫結婚,，正因她不想讓他永遠活在贖罪的陰影里，只有這樣做才能讓他們兩個得到解脫,。

馬斯洛娃結束了原來的生涯和牢獄生活,，在新的環(huán)境里重新喚起了她對生活的期望。

馬斯洛娃的“復活”就是對涅赫柳多夫的最大寬恕,，也是他的“復活”,。迎接他們的都將是新的生活。