當看完一部影視作品后,，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了,。讀后感對于我們來說是非常有幫助的,，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧。

蘇東坡傳讀后感篇一

——題記

林語堂說：“我認為我完全明白蘇東坡,，因為我了解他,。我了解他，是因為我喜歡他,?！蔽易x《蘇東坡傳》，是因為我想了解蘇東坡,。我想了解他,，也是因為我喜歡他。

他是個秉性難改的樂天派,。

蘇東坡早年成名,，登上仕途,，不曾想隨后的人生卻是在宦海漩渦中坎坎坷起伏。

烏臺詩案入獄后被貶黃州,，后又放置定州、惠州,、儋州，大半個中國的窮山惡水,，都有他的足跡,。他身處逆境，受人排斥,，受政治上勾心斗角所累，過著顛沛流離的生活,。他在跌宕起伏的人生中歷經的種種委屈、落寞,、孤獨、清貧,、艱險……但他總是能堅持一份天真淳樸的童心,，應對憂患一笑置之,，不為利益而動搖,，也不為俗見而改變自我的信念,。

謫居黃州的蘇東坡,，落魄得讓人心疼,。擔著可有可無的閑職,，領著微薄的俸祿只能舉家食粥度日，還有惡疾纏身的痛楚……他并沒有所以偏激和消沉,，在他遨游赤壁之時,，應對“江上清風與山間之明月”，發(fā)出“天地之間,，物各有主，茍非吾之所有,，雖一毫而莫取”的感嘆,，應對起起伏伏的人生,，他風輕云淡地說出“也無風雨也無晴”。這份灑脫和坦然讓“諷刺的苛酷,，筆鋒的尖銳”逐漸消失，代之出現的是光輝溫暖和親切寬容的成熟,。當他發(fā)現當地百姓有棄養(yǎng)女嬰的惡習時，于是毅然拿出自我少得可憐的薪資,，到處寫信籌措資金，舉辦育嬰堂,，救活了無數嬰童。蘇東坡在自我寒冷徹骨的人生低谷里,，依然不曾忘卻要去溫暖別人。

在新舊當權派的夾縫中艱難求生,，卻從不舍棄自我兼濟天下的初心。他是黎明百姓的摯友,，是悲天憫人的道德家，是極有“民主精神”的斗士,。他與社會上各行各業(yè)人都有交往，帝王朝臣,、詩人隱士、藥師,、酒館主人,、道士僧人、貧窮百姓,、甚至不識字的農婦等。在杭州廣州地區(qū)興辦水利,，建立孤兒院和醫(yī)院,，創(chuàng)辦監(jiān)獄醫(yī)師制度,，頒布嚴禁殺害嬰兒的律令。在處理王安石新法改革遺患時,，他全力從事救濟饑荒,，為救百姓于水深火熱之中，不懼與朝廷抗爭,。為減免貧民百姓欠稅而向朝廷懇求,。這才是真正能做到關心大眾疾苦的高士該有的濟世情懷,。

蘇東波無論悲喜,，無論沉浮，都能懷揣初心,，一路向前。這份豁達樂觀也激勵著我,。

上個學期，我經歷了人生中比較黯淡的一段時光,，參加嘉禾中學自主招生考試，差十幾分沒有考上，而整個競賽1班僅有幾個同學沒有被錄取,，這對于成績處于中上游的我無疑是一個沉重的打擊。雖然有教師和父母極力安慰,，難免還是會耿耿于懷，以往有過退出競賽班的念頭,。不經意間又看到了書房的《蘇東坡傳》,，腦海中不禁浮現出蘇東坡高大的形象。相較之下,，想想自我這一點青春年少的挫折和失落算得了什么,。僅有此刻不怕挫折，積極向上,，學好知識和本領，才能將來有本事幫忙別人解決困難,，有期望成為像東波居士肯為百姓謀利益的人。于是心中便又重新燃起期望,，咬牙堅持。

讀了《蘇東坡傳》,，我更加了解他,，我也就更加喜歡他,。從此，我愿懷揣這顆初心,，同他一齊繼續(xù)向前。

蘇東坡傳讀后感篇二

《蘇東坡傳》,，非簡單之流水帳，更非采用“春秋筆法”,，而是林語堂先生閱讀超多資料，包括蘇東坡的札記,、詩詞,、私人書簡等后所著的傳記。我心度之,，是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處，不然為何其言己了解,、喜愛蘇東坡，而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色彩鮮明,、感情豐富。

觀蘇東坡一生,，無法不對其才智贊嘆不已;而其言行,、詩詞、幽默,，無一不是其才智的體現,。

蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學”時,，引用《詩經》中“鳴鳩在桑，其子七兮”,，并父母共九只鳥，以王安石的方式來向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥”二字合成,，實為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了,。”即使在被貶至缺醫(yī)少藥的海南之后,，對朋友僧人參寥的關心，他仍在回信中說“但若無醫(yī)藥,，京師國醫(yī)手里，死漢尤多,。”以此來告知朋友不必擔憂,。

蘇東坡是熱愛生活的。其余不必說,，僅在美食方面，就有軼事,、傳說數樁。他自我研究烹飪之法,、自我釀酒，更是留下了“東坡肉”,、“東坡壺”以傳后世。他在詩詞中,，也多次提及美食--“無竹令人俗，無肉使人瘦,，不俗又不瘦,，竹筍燜豬肉”,、“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”,、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”,、“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”,，等等，不一而足,。

蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞,，“十年生死兩茫茫”,，對其亡妻寄以情思，與其“大江東去”風格迥異,，凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后,，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中，均表達了深切情愛與傷痛,，之后更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象征朝云,，既似寫花，又似寫人,。

蘇東坡是剛直的。盡管有過數次因詩而被捕,、受審,，但他仍然不改犀利詞風,。好友劉恕罷官出京時,，他寫詩諷刺“群烏未可辨雌雄”,，后又寫“猶誦麥青青”，對官場榮耀表示鄙夷之意,。在某次剛剛被釋出獄后,，即寫詩兩首，隨后自我也擲筆笑道“我真是不可救藥!”

蘇東坡也是幸福的,。他一生交友無數,，知己遍天下，兄弟情深,，妻妾對其關愛有加,。盡管不如意事眾多，如朝云笑言其“一肚子不合時宜”,，但他的生活又怎可不稱為過得歡樂呢,。

如林語堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風過了一生”,，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉體雖然會死,，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星,、地上的河”,。誰說不是呢僅此感懷東坡居士這位曠古奇才吧!

蘇東坡傳讀后感篇三

小時候不求甚解地背過“竹外桃花三兩枝,，春江水暖鴨先知”，道不明為何身在廬山中就不能識其真面目,。慢慢地，我讀出了“十年生死兩茫茫,，不思量，自難忘”的沉痛凄涼,，領略了赤壁當年的風云迭起,，也曾在中秋月圓之時，有著“但愿人長久,，千里共嬋娟”的完美祈愿。

作為蘇東坡的半個老鄉(xiāng),，一向以家鄉(xiāng)嘉州毗鄰東坡故里眉山為傲，不滿足于僅從詩詞作品中了解這位歷史人物,，于是我翻開《蘇東坡傳》，跟隨著一代國學大師林語堂先生的筆觸,，從質樸而睿智的文字中，品讀蘇東坡坎坷而偉大的一生,。

全書以時間為序，共分為四卷：童年與青年,、壯年、老年,、流放歲月,。該書不是單純地講蘇東坡在什么時候,，做了什么事，寫了哪些作品，去了哪些地方,，而是在講述蘇東坡生平事跡的同時,，分析宋史,，闡明當時多變的政治時局和復雜的人物關系,，并附有其他相關人物典型事跡的敘述，或正面彰顯,，或側面烘托?？芍^是由講史以寫人，由寫人以傳道,。

的確，人物與其所處的時代背景是分割不開的,，僅寫人物則不足以動情，單寫背景則頗顯空虛,。林語堂先生的生花妙筆，在北宋厚重的政壇風云畫卷上敘寫著蘇東坡一生的詩情詞意,。

博學多才通詞文書畫，一蓑煙雨任曠意人生

“迢迢綠樹江天曉,，靄靄紅霞海日睛?！?“人生到處知何似，應是飛鴻踏雪泥,?！?/p>

蘇家的家風淳厚優(yōu)良，父母賜予了蘇東坡童年良好的詩書教育,，他少年才俊，高中科舉,，壯志凌云，才華縱橫,，在中國文壇上一向擁有著有無可替代的高位。林語堂在傳記中也對蘇東坡的才華給予了高度的肯定和贊揚：“他是個秉性難改的樂天派,，是散文作家，是新派的畫家,，是偉大的作家……是月下的漫步者，是詩人,，是生性詼諧愛開玩笑的人?！碧K軾兼修儒,、釋,、道,，在詩詞、散文,、書法、繪畫方面都到達了登封造極的程度,，他還大膽地嘗試釀酒、制墨,，修煉瑜伽術,，亦同歷代眾多文人,、君王一樣追求著長生的境界,。

孝宗曾為《蘇東坡集》寫序言，盛贊他浩然正氣的偉大,；仁宗的皇后救他于受審之時；英宗的皇后拔擢他至翰林學士,；神宗的皇后不顧讒言誹謗,，堅信他始終忠于朝廷,；高宗讀他的遺著，敬佩他的謀國之忠和至剛大勇,，賜他的孫子蘇符高官以表追念；孝宗追賜他謚號文忠公,，又封太師官階。仁愛而堅定不移的政治主張構成了他的卓越風骨,，正氣而不落窠臼的文風在眾多華麗柔靡支座中脫穎而出，精美而雋永秀逸的書畫作品展是他精神之美的.凝聚體現,。

世事無常，如雪飄落,；人生難測,，恍若飛鴻,。雪花紛紛揚揚，鴻雁踏雪暫時停留,，但即將奔赴的是遠大前程。蘇東坡年少時就有對人生來去無常的惆悵，對前塵往事的深情眷戀,。他更是懂得若能順應自然，曠達地對待人生的疾苦哀愁,，那么懷舊則會少些悲情，處世便會多些簡便,。王國維在《人間詞話》中提到了人生的第三境界是：“眾里尋他千百度,。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”,。此境界恰如蘇東坡在驀然回首以往的“蕭瑟處”時，看到的是“也無風雨也無晴”,。

也正是“一蓑煙雨任平生”的淡然讓蘇東坡在顛沛流離、風雨飄搖的貶謫歲月里依舊談笑風生,，樂觀曠達。

拗相公變法引社會變革,，御史臺詩案獲貶謫歲月

“天靜傷鴻猶戢翼，月明驚鵲未安枝,?！?“問汝平生功業(yè),，黃州惠州儋州,?！?/p>

林語堂在《蘇東坡傳》中用很多的筆墨寫道了王安石，包括他的性格脾氣,、為人處事,、變法資料,，以及蘇東坡與他的“斗爭”,。這場政治反抗斗爭蘇東坡失敗了，連續(xù)三次廢止青苗法的上書激怒了王安石,，蘇東坡遭到了罷黜，有幸于皇帝對此次貶官予以了改動，蘇東坡來到了他的“第二故鄉(xiāng)”——杭州。江南水鄉(xiāng)的溫婉與多情，名妓高僧的助興于陪同,，蘇東坡在杭州度過了他一生中最快活的風光月霽,。

蘇東坡到任,，例行公事向皇帝呈奉謝恩表,，然而他的文字卻引起了“有心人”的注意，神宗元豐二月六年,，一個御史將謝恩表中的一些詞句挑出，彈劾蘇東坡蔑視朝廷,，不忠于君。隨后李定等人找出好幾首蘇東坡的詩,，紛紛上呈彈劾表章,。這次縣由監(jiān)御史告發(fā)，御史臺辦理,，隨后又在御史臺獄受審的案件就是中國歷史上著名的“烏臺詩案”,。最終，迎接蘇東坡的是浪跡天涯,、屢遭迫害的流放歲月。然而,，蘇東坡卻把他一生的功績歸到他政治上最為慘烈的三個地方，但也就是在這三個地方,，他在苦澀的生活中尋找著甘甜，創(chuàng)作了眾多經典的詩詞散文,，成就文學巔峰的同時練就了其偉大的人格。

王安石的結局也是悲慘的,，被罷相后痛失愛子，在經歷了白發(fā)人送黑發(fā)人的沉痛打擊后，這位老相國的政治與人生虛幻徹底被打破了,，大徹大悟后的他辭官歸隱，淪落在鄉(xiāng)間騎驢,。

縱觀比較王安石與蘇東坡的一生,，兩人最大的區(qū)別在于：王安石一心急功近利,，急于求成,，他在變法期間實施的各項法案讓百姓叫苦不迭,。而蘇東坡則“以百姓為天”，林語堂在書中評價他為：“極講民主的”、“具有現代精神”的古人。

悲天憫人樂為百姓之友,，伯塤仲篪演繹風雨對床

“煙雨濛濛雞犬聲，有生何處不安生,。”,；“是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神,。”

杜甫有云：“致君堯舜上,，再使風俗淳。”蘇東坡所處的北宋中期,，宋朝內憂外患、積貧積弱,，朝廷內外在職官員大多都是蠅營狗茍、尸位素餐之人,，似乎僅有蘇東坡牽掛著黎民百姓，關心著千里荒旱,、難民餓殍。他在杭州興修水利工程,，捐錢建立藥坊，買米賑濟饑貧,，上書朝廷減輕賦稅；在廣州大辦書院,，推廣教育,，得到了后人“一自坡公謫南海,，天下不敢小惠州”的稱頌；在海南島上向蠻荒傳播科學,，提出了“咨爾黎漢，均是一民”的民族平等主張,。

蘇東坡與文人、公卿來往,，與藥師、酒保聊天,，同柴夫、農婦談笑,，他的至交是詩僧和道士,。陳慥,、岑參,、佛印、吳復古均是他的莫逆之交,。三任妻子：王弗、王閏之,、王朝云，一位讓他刻骨難忘,，一位是他的得力助手，一位是他的紅顏知己,?？墒敲拷洑v一次人生的轉折,，最讓蘇東坡牽掛的是與他同科進士，同年入仕的弟弟蘇子由,。

兩人性格迥然不一樣，政治立場卻相似,。他們是情深意重膽地好兄弟，是吟詩唱詞的良友,，是榮辱與共的政治伙伴，是相互慰藉的精神知己,。如此兄弟情深是古今罕見的，現代社會有太多因利欲之爭而湮滅的親情,，我想是因為他們不懂得中華美德“悌”的真諦——那就是蘇東坡在給子由的絕命詩中所寫到的“與君世世為兄弟，更結來生未了因”,。

“人的生活也就是心靈的生活，這種力量構成人的事業(yè)人品，與生而俱來,，由生活中之遭遇而顯示其形態(tài)?！睆耐曜x到老年,，從眉山讀到常州，讀完了《蘇東坡傳》,，讀完了蘇軾的一生，卻讀不完一代文豪心靈深處的生活,，品不盡北宋忠臣的堅定勇毅。

這回,，我在林語堂的文字里讀東坡，之后,，我將一路吟唱一路前行,，期待著,，下次，或是在“和光同塵,，與時舒卷”的道家思想里，或是在“仁義禮智信”的儒家哲學中,，抑或是在某個月下漫步的夜晚，與蘇東坡來一次跨越千年的心意相通,。

蘇東坡傳讀后感篇四

書還沒看完，慢悠悠的翻著.林語堂這本書原是用英文寫的,，張振玉譯筆還算不錯，但粗糙之處也隨處可見,，比如卷一第一章處：

一天，蘇東坡寫信給朋友說："我一生之至樂在執(zhí)筆為文之時,，心中錯綜復雜之情思,，我筆皆可暢達之.我自謂人生之樂，未有過于此者也."這段文字殊為怪異,，而后在網上搜索出一篇天涯高手的文章，才明白原文應為：“某生平無快意事,，惟作文章,，意之所到，則筆力曲折無不盡意,，自謂世間樂事無逾此者”。

還有一處bug連那位天涯高手也未提到,，卷二第七章埋伏筆,，"中岳嵩山崩陷",，到第九章呼應,，已變成"南岳華山山崩".此兩處究竟是何處出錯，是翻譯錯還是原稿錯,，抑或是校對錯,，恐怕需要找英文原版來查了.可是"南岳華山"本身就是個錯誤，華山好像從來不曾被稱為"南岳"過吧,。

且丟開這些小破綻不說。

蘇東坡的盛名傳播了將近一千年,，時人稱道，后人敬仰,，一方面是因他天縱其才，在詩,，文,，字,，畫各個領域都出類拔萃;另一方面，他的人格魅力,，政治立場，哲學修養(yǎng)也極其貼合中國人的夢想.為這么一個完人做傳顯然不太討巧,，再加上史料豐富評論一邊倒，這本傳記的"新意欠奉"也在情理中.林語堂在序言中說,，"我認為我完全明白蘇東坡，正因我了解他,，我了解他，是正因我喜愛他."既然在蘇軾身上寄托了自我的人生觀,，偏愛之心更不加掩飾。

卷二寫蘇東坡壯年經歷,，與王安石的糾葛占了好長篇幅,，在"王安石變法"和"拗相公"兩節(jié),，王安石是主角,，蘇東坡反而成了小配角，這兩個章節(jié)似乎游離在全書之外.林語堂貶低王安石,，我看目的倒不是為抬高蘇軾，更多是他想表達對歷史的看法.包括對司馬光的褒揚也是如此.歷史其實無所謂真相,，政治也很難分辨清濁,，好比一面鏡子，每個人照去都是不一樣的面目,，這一部分能夠跟柏楊的書比照著看,，那是兩種完全相左的意見.跟蘇軾不一樣,，王安石從來都充滿爭議,，歷史上是這樣,，到這天還是這樣。

林語堂自我也是個爭議人物,，可是他的才情倒還算公認的.這本蘇東坡傳,，時不時也有沁人心脾的妙語出現.比如正看到卷三第16章就有這么一句：

倘若哲學有何用處,，就是能使人自我嘲笑。

之類的還有很多,，可是沒了前后文，單看就少了好多味道,。

蘇東坡傳讀后感篇五

上次挑燈夜讀，還是上大學那會干的事,。那時宿舍晚上11點斷電，為了應付第二天的考試,，熄燈后只得跑到樓道借著路燈臨陣磨槍，天冷時還得背床厚厚的被子,。時過經年,，最近竟又為了一本《蘇東坡傳》心甘情愿地熬到深夜,。

平素讀書機會甚少,，更難得一本書讀兩次,，唯獨這本《蘇東坡傳》在幾年前讀過之后讓我念念不忘,，特意買來再次拜讀。這本書何以如此吸引我,？不外乎兩個人的原因--主人公蘇東坡和作者林語堂。

蘇東坡之天縱才情已不必多說,，書中妙手著文章的例子比比皆是。蘇詩不少見,，但書中引用的詩文都結合了詩人的生活情景，每一句都是在某種特定的場景下借詩人之口自然吟詠而出,，嬉笑怒罵皆成文章，讀來更覺鮮活可感,。

東坡先生生性豁達，喜好交游,，常人也有機會和他舉杯共飲，尋幽探勝,，當他在月夜孤舟上發(fā)出“小舟從此逝,，江海寄余生”的慨嘆時,，孰能不神往？這是和東坡先生同時代人的幸運,，但他們也是不幸的，蘇東坡所在的時代正是宋朝由盛轉衰的幾十年,，對黎民百姓來說這就意味著動蕩和災難。

覆巢之下安有完卵,，就蘇東坡個人而言，急劇變革的時代和積極入世的他相互成就,，但其坎坷的命運從一開始也就已經注定,。數十年宦海浮沉,，陷于流俗與通變之爭，蘇東坡歷經顛沛流離,，妻離子散，一度窮困到無炊米度日,。作為元佑黨人的精神領袖,，他為民請命，忠言直諫,，抗爭不息，卻未曾有絲毫妥協(xié)與退卻,。

自始至終,，蘇東坡都堅持著一顆赤子之心,，達則兼濟天下，窮則獨善其身,，以超凡的智慧在出世與入世的鋼絲上行走得游刃有余,。他又是至情至性之人，對親人,、愛人、友人的厚重感情浩浩湯湯,，充盈在胸，隨意噴涌即是錦繡文章,，一曲“十年生死兩茫?！备汕Ч沤^唱,。

應對多面的,、立體的蘇東坡,，細數其功無疑是徒勞的，往往掛一而漏萬--從這點也能夠看出,，天才能夠感知卻無法琢磨,。讀蘇傳，其實是在追隨觀察一個具有偉大思想和心靈的偉人生活,，即便詩人已作古，但他留給我們的心靈的喜悅和思想的歡樂卻如江風明月,，取之不盡用之不竭,。

回到題目，不得不提另外一個才子--林語堂,。老實說，這本書和現下主流文學風格相去甚遠,，缺乏足以引爆眼球的元素，但它的吸引力恰恰來自于它的純粹,。誠如作者所言,，他寫這本書只是“以此為樂”，當然也是源于他對蘇東坡的喜愛,。

在這樣一種創(chuàng)作動機下，寫出的作品自然格外雋永耐讀。作者不是隔岸觀火,，讀者就容易置身其中，著了迷的人好像和這本書訂立了某種盟約,，只要一翻開書就身不由己地緊隨資料的鋪陳或喜或悲,，及至讀到蘇東坡去世一節(jié),，最終忍不住掩卷長嘆,。

嘆息未已，忍不住又翻開繼續(xù)往下讀,，再翻頁，書行此處戛然而止--讀者肯定會嫌可是癮--書也許能夠續(xù)寫,，但人生沒有續(xù)集，世上斷不會再有第二個蘇東坡式的人物了,。可是,，又何必拘泥于此呢？“人生到處知何似,，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,，鴻飛那復計東西,。”詩人在千年前就已經給我們留下了答案,。

昨日一時興起和友人夜訪月湖，興盡歸來已是丑時,。隨心而至，寄情山水，自謂有東坡遺風而竊喜,。及至翌日，信筆而書,，千字乃止，是以為感,。

蘇東坡傳讀后感篇六

一提到蘇東坡，總會讓人產生敬佩之感,，因為在每一個人的心中都有一個蘇東坡,。

《蘇東坡傳》以蘇軾的一生為主線,，他黃州四年生活及心路歷程為重點內容。通過古樸的語言,，從文學、藝術,、美食、情感等多角度解析了蘇東坡的傳奇一生和他至高無上令人驚嘆的品性,，讓我感觸頗為深沉。

公元一零五六年,，年滿十九歲的蘇東坡初次離開生活將近二十年的故鄉(xiāng)湄州,，前往汴京科考。

那年,，他遇上了主考官,，北宋文壇的領袖歐陽修,。歐陽修閱卷時，讀到一篇文風質樸而明懷太志的文章,。歐陽修本以為這是自己的弟子曾鞏所作,，為避嫌予了一個第二名的成績,。當拆去糊名的紙片，歐陽修才發(fā)現，作者并非曾鞏，竟是蘇東坡,。歐陽修不禁感嘆道，“三十年后，無人再知我歐陽修，只知有蘇子瞻?！?/p>

看到這里，我不由得被歐陽修的話所震驚,。歐陽修身為詩詞大家,，他慧眼識珠，能對年輕初出茅廬的蘇東坡如此贊譽,，可想蘇東坡那是怎樣的文采?。∈旰?，果不其然,，正如歐陽修所言,，蘇東坡名震北宋文壇，三十歲便成了文學大家,。如此來說,，蘇東坡從小就與文學有法著不解之緣,。

誰知世事難料，蘇東坡因詩聞名于世,，卻也因詩零落下獄,。

公元一零七九年,，“烏臺詩案”爆發(fā),，蘇東坡入獄。他以為自己時日不長矣，日夜給弟弟蘇轍寫詩,，抒發(fā)自己愁苦，悲涼的心境,。蘇軾一生坦蕩，到此刻,，對死亡也未曾有過任何畏懼?？吹竭@里，敬佩之意不免在我心中油然而生,。蘇東坡心憂天下，一心為國,，生死早已被他置之度外；他無所恨懼,，兩袖清風，早已不是凡人所能比擬,。我不禁贊嘆道：“好一個蘇東坡！”

經過諸多波折,，在不見天曰的黑牢中過了一百多天的蘇軾，終是出了獄,。在漫天風雪中,，踏上了去黃州的迷茫之路,。從此，他由詩人變?yōu)檗r民,，由生活無憂變?yōu)橄绿锔N。但他心中卻是更加坦然,，將城郊的一塊無的身荒地以“東坡”命名,，自號“東坡居士”,。

世事的風雨滄桑，草木的萬千變化,，都被收納進蘇東坡的生命里，假若他不曾遭遇“烏臺詩案”,，假若他不曾躬耕東坡，心境必然大不同,。不經歷那些痛苦與折磨，他不會知道“也無風雨見無晴”,，竟是讓人喜悅,。

我與蘇東坡相識在《水調歌頭·明月幾時有》中,。當時，我只知他對人世間悲歡離合的感嘆,，與兄弟的手足情深，卻未曾想他竟有如此的傳奇一生：

身居高位,，他清高文雅，心懷天下百姓,，被敗離京,，他悠然自得，不以物喜,，不以已悲。如此拿的起,，放的下,，這人世間也唯有蘇東坡,。

當枯樹發(fā)芽，石頭花開,，一張紙頁成為傳奇,，人們就會從那張古老的紙上,，嗅出舊年的芬芳,。

蘇東坡傳讀后感篇七

涼風吹透扉頁,，螢火婉轉指尖，手中的書本微微泛黃,，蒼勁的字氤氳著墨香,。我走進歷史深處,，猛抬頭，卻看到了你,。

你生活在一個承平日久，危機四伏的時代,，求變圖新的呼聲與努力不斷高漲,，又不斷被無法更改的制度弊端所扼殺，你懷揣著“奮厲有當世志”的儒家思想,，充滿了“以天下為己任”的責任感與使命感，胸襟坦蕩,，正氣凜然,，不向任何權勢低頭,。你想成為這昏昏之世的昭昭之雷，驚醒昏聵的統(tǒng)治者,，救活苦難的國與家。然而,，事與愿違，你卻在這紛繁錯亂的局面中碰得頭破血流……

“世事一場大夢,，人生幾度秋涼,？”得意時,，你是譽滿京城的新科進士，赤紱銀章的帝王之師,；失意時，你是柏臺肅森的獄中重囚,，是啖芋飲水的南荒流人。然而“成固欣然,，敗亦可喜,。”你處順境時不驕惰逸樂,，在逆境中能隨遇而安。

“問汝平生功業(yè),，黃州惠州儋州,?！蹦闼娜沃轁缮瘢瑧?zhàn)饑荒,，驅疾疫,，急民之所急,，雷厲風行，政績卓著,。盡管已經年過半百，盡管已在政壇之中飽經風霜,，但你對于國家和民眾的摯愛始終沒有淡漠,，你所淡漠的只是個人的榮辱得失，所厭倦的也只是無休無止的恩怨爭斗,。

“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕,？一蓑煙雨任平生?！毙木程竦哪?，將一切得失榮辱、升沉起伏視若浮云,。你能在艱難困苦之中豪氣不墜,，亦能在富貴名利之中堅定自我,。迫害和打擊沒有消磨你，致君堯舜,，匡世濟時的政治熱情，亦沒有斫傷你批判現實,，敢為天下先的勇銳之氣。

我想像你一般,，做奮發(fā)向上的少年,，養(yǎng)浩然之氣,，攜凌云之志，赴星河之約,，上九天攬月；做志存高潔的少年,，以蕙草為心,，蘭葉為質，胸懷皎月,，不媚于世俗，不讒言富貴,；綻放光華,，為泱泱之中華再添流光溢彩,。

歷史的煙云淹沒不了你的音容，更無法抹去你留給我們的文化,、精神與風骨。

人生不如意又如何,？前途渺茫又如何,？“一點浩然氣,，千里快哉風,。”縱使人生多風雨,，卻越千難萬阻，破陰霾迷霧,，不畏浮云遮眼,，翱翔天地間,，萬古流芳,。

蘇東坡傳讀后感篇八

第一次有這么強烈的感覺想要去了解一個人，而這感覺是在聽了樊登老師為林語堂先生所著的《蘇東坡傳》一書的解讀,，像是腦海中缺失了一塊，而這塊缺失正需要“蘇東坡”來補缺,。

正如樊登老師所說的國人是誰不知道蘇東坡的吧,，大師學者自不必說,，幼兒孩童也能來句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”,，即使是不識字的也會知道有道“東坡肉”吧,。

現代教育教學中重視的“家庭教育”,，倡導的“父母是孩子最好的老師”等理念，在蘇軾的家中完美的體現了出來,。蘇軾的父親蘇洵在兒子出生前是沒有讀書識字的,，但就是這樣的一位父親以身作則不僅教育出了蘇軾蘇轍這兩個極其優(yōu)秀的兒子,，與其子并稱為“三蘇”，更是在“唐宋八大家”中占有三席之地。同時蘇軾的母親也是受過良好教育的大家閨秀,，對蘇氏兩兄弟的影響也是非常之大。蘇洵的妻子教兒子讀《范滂傳》,，小東坡就問道：“母親,，我長大后做范滂這樣的人,，您愿不愿意？”母親回答道“你若能做范滂,，難道我不能做范滂的母親嗎？”是啊,，對于孩子的教育鼓勵和引導是必不可少的，而這些在蘇家有個完美的體現,，也應該就是這樣父慈母愛的環(huán)境，才會造就出蘇軾那多才多藝,，天真純樸的性格吧。

林語堂先生說：要了解一個已經死去一千多年的人,，并不困難。而我們要了解蘇東坡最直接有效的便是他的詩了,。丙辰中秋,，歡飲大醉后,，東坡想念子由，才會有后世晚輩,，流傳至今的千古名句“但愿人長久,，千里共嬋娟”,，而我個人則更喜歡《水調歌頭》中“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺,，此事古難全”的豁達。用”兄友弟恭”來形容子瞻子由兩兄弟是再貼切不過了，進入仕途,，東坡去陜西上任，弟弟蘇轍一路相送,，即便東坡先生在作古前還交待兒子說，他的墓志銘由子由來寫,，而蘇洵和妻子的愿望也是希望他們兩兄弟如此這般相互扶持的吧,。所以才會給兒子們取名“軾”,、“轍”。

鋼鐵硬漢心中也會有自己的一份“繞指柔”而感情細膩的東坡先生一道《江城子》讓我們切身感受了一把“縱使相逢應不識,，塵滿面鬢如霜”的茫然和“相顧無言，惟有淚兩行”的思念,，王弗小姐是幸福的，因為她嫁給了蘇東坡,，而在蘇家做個下人,，也是幸福的,。因為“夜飲東坡醒復醉”，歸來仿佛三更,，家童鼻自己雷鳴，敲門都不應,，依仗聽江聲“,，自己被關在門外不僅沒有暴怒，反而覺的這是個難得的機會,，能聽到夜晚的江聲，這就是蘇東坡,。

一個人的修養(yǎng)與適應能力，往往在逆境中更能有完美的體現,，蘇東坡被幽居苦寒之地黃川,，環(huán)境特別差，可環(huán)境沒有壓倒他,，不僅自己自足，下地種田,，更是寫下了大量的詩作,。

”去年東坡拾瓦礫,，自種黃桑三百尺，今年刈草蓋雪堂,，日炙風吹面如墨?！卑ǘ缺毁H至嶺南,，還樂觀的說到：“日啖荔枝三百顆,，不辭長作嶺南人”。

和蘇東坡生活在同一時期的人們也是幸福的,，因為有蘇東坡的詩給了他們希望與生存下去的勇氣。

活在當下的我們更是幸福的,，因為我們有幸識得“蘇東坡”,。

蘇東坡傳讀后感篇九

子展，蘇子展... 我不知道一千年前的宋朝,，是否能像我稱呼先生的名字一樣溫柔

翻一翻語文書,，原來童年在學習先生的詩歌,。只恨當時只會背誦古詩，無論作者,、朝代和題目，真的忽略了很多優(yōu)秀的詩歌和作者,。那時候,，我覺得詩人都是枯燥的,，自命不凡的，不僅有那么多的悲傷可以談論,，而且我們寫的詩也必須由后人背誦，這是超級難記的,。

蘇軾啊,，這個學生一生被流放到了好多好多不同地方發(fā)展的人啊,，這個國家政治上不得意卻能另辟蹊徑，在美食,、烹飪、書法,、繪畫藝術史上都留下了一個深刻文化印記行為的人啊,，把苦與樂都淡化,，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟,。”

遺憾稚嫩的自己發(fā)展從未懂過詩人的深遠意境進行思想,，初中學生之后中國也是懵懵懂懂恍恍惚惚。真正的詩人絕對不能沒有教育教科書上寫得那么單調,，寫下來的詩怎么成為可能存在只是企業(yè)為了后人背誦徒增煩惱,？他們有情有味,，每一首詩里都是可以敘述方式不盡的深情。

所以在進行中考結束后的那個自己空閑暑假,，我就想通過嘗試可以了解學生一個中國古人，機緣之下我們認識了蘇先生,，由林語堂所著的《蘇東坡傳》,，讓我深深著迷。

壽司疤痕被放逐到荒涼的赤壁,，也喝，并與船上的客人聊天,?？腿苏l做只是寫幻想,，只是一個他心目中的“壽司”，“將涵蓋其中改變盡收眼底,，世界是不是到時候，它并沒有改變,，因為，所有的事情,，和我沒有結束“,。

他說：“船從那時起就死了,，河和海使他們過余生?！?但他寫完這句話后，就上床睡覺了,。 還有,，張先年今年80歲，嫁給了一個18歲的女孩,，在婚禮上他可以取笑一個“樹梨壓海棠”吧,。 蘇先生的心總是那么明亮可愛，這大概就是我喜歡他的原因吧,。

他把杭州發(fā)展作為中國第二個家，綠楊陰里的白沙堤,，青磚黛瓦的江南水鄉(xiāng),，最能得到治愈自己一顆學習疲憊的心了。

書中我們說道：元氣得到淋漓不斷富有中國生機活力的人他們總是非常不容易進行理解的,。”他多才多藝,，生活環(huán)境艱苦也能活出一個多姿多樣多彩——這樣挑出使人敬愛的特點,，倒是輕而易舉。他是個秉性難改的樂天派,，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友,；是散文家，是畫家,，是書法家，是詩人——總之一雙手也數不完他的功績,。

蘇先生活得像一陣清風,，一輪明月,，“我可以陪玉帝，下可以陪著袁農民乞討,。 世上沒有人,?！?他死了，離開了我們很多,。 是他內心的喜悅,，是他思想的喜悅,，是不朽的,，每個人都會看到。

蘇東坡傳讀后感篇十

蘇是天生的樂天派,，是富有同情心的道德,，是老百姓的一個好朋友,，是心臟慈悲的法官，散文作家,，是作家的新品種,，是一個偉大的書法家,，是實驗者的酒，工程師是虛偽的對立,，是瑜伽的練習者，誰是佛教徒,，是一個學者，皇帝的秘書,。

可以說,，蘇東坡的一生可以豐富自己多彩,。他一生融儒、釋,、道于一體，詩,、文,、詞,、書,、畫俱在才俊輩出的宋代登峰造極。他的文章就是聞名中國天下,，仕途卻歷盡生活艱辛,，屢遭迫害,，但終不改其樂觀的天性。

壽司半漂泊四十歲之后,，從達官貴人已退居不起眼的小吏，苦難的世界填充,。降級壽司也自嘲道：沒有知識，而是一肚子的不合時宜,。

蘇軾的“言”是出名的。曾經上神宗皇帝“萬言書”,，譏評時事,，論辯研究是非,，希望神宗逐漸改變中國變法的心意，不久就遭貶職,。此時的蘇東坡文化依然可以胸懷大志，大不了“行到水窮處,，坐看云起時”。一時發(fā)展興起,，作詩幾首,，卻被一些好事者誣陷,，強加對社會君主大不敬的罪名，釀成企業(yè)一時成為轟動朝野的“烏臺詩案”,，身陷窘境，自己能力卻不是很在意,，四處進行作文以及游玩，四處學習寫作,，四處交友,。以灑脫的人看待問題困境,，以微笑學生面對我們人生。

生活中充滿了失敗和挫折,，你的態(tài)度決定了你的生活。 如果你積極對待,，生活是充實的,，精彩的,，明亮的；如果你消極對待,，生活是空虛的，無聊的,，黑暗的。

作為劍橋大學的一名研究生,，霍金被診斷出患有”盧格雷氏癥”很快就完全癱瘓了,。1985年 hokin 因為肺炎接受了氣管切開術,。從那以后，他就完全不能說話了,，只能用三根手指來移動身體，只能依靠一個坐在輪椅上的小型對講機和一個語音合成器來說話; 閱讀依靠一臺翻頁機,，要求一個人在閱讀一份文件的同時,，把每一頁都攤開在一張大桌子上,。然后他開著輪椅，像蠶吃桑葉一樣一頁一頁地讀,。

霍金是在一般這個難以置信的困難，面對生活微笑,，世界公認的巨頭物理科學的嚴重性,。劍橋大學的霍金,，牛頓曾擔任數學講座盧卡遜教授，他的黑洞蒸發(fā)理論和量子宇宙論不僅震驚了自然科學的任何職位,，也對哲學和宗教產生深遠的影響,。

人生苦短，讓我們像蘇東坡,、霍金一樣以微笑可以面對自己人生，讓我們的人生發(fā)展更加豐富充實,，更加精彩,，更加具有光明！