民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要保證。我國(guó)是全國(guó)各族人民共同締造的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。民族團(tuán)結(jié)是一種力量,，它對(duì)凝聚人心,，整合社會(huì)起著重要作用。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇鑄牢中華民族共同體意識(shí)主題征文800字,，希望對(duì)同學(xué)們有所幫助，僅供參考。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)主題征文800字1

民族團(tuán)結(jié)是我們從未忽視的問(wèn)題,。五月的和風(fēng)伴著我們迎來(lái)了自治區(qū)第26個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。今年的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)顯得尤為重要,。

民族團(tuán)結(jié)從中國(guó)上千年的歷史中從未褪色,。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開(kāi)了向漢族學(xué)習(xí)的大門(mén)。張騫兩次出使西域,，歷時(shí)十八年,，考察了許多國(guó)家，把西域的自然環(huán)境,、風(fēng)土人情,、政治、經(jīng)濟(jì)等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報(bào),，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件,，加強(qiáng)了中原與西域的相互了解與來(lái)往,。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠(yuǎn)的文明。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也有一批愛(ài)國(guó)的少數(shù)民族為祖國(guó)的事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命,，用他們的生命換來(lái)了之后千萬(wàn)同胞們的幸福生活,。新中國(guó)成立后我們所實(shí)行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利，使得在新疆生活的47個(gè)民族能夠像一家人一樣相親相愛(ài)的生活,。汶川地震,，玉樹(shù)地震中所展現(xiàn)的民族團(tuán)結(jié)精神深深烙印進(jìn)了人們心中：忘不了全國(guó)各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹(shù)地震中藏族孩子渴望生命的眼光,。忘不了國(guó)慶節(jié)天安門(mén)前那56根民族團(tuán)結(jié)柱,。這是因?yàn)槲覀兪且患胰耍覀冇醒獫庥谒糜H情,。

我們學(xué)校是一個(gè)各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園,。學(xué)校有維吾爾族，哈薩克族,，柯?tīng)柨俗巫?，回族，蒙古族等多個(gè)民族的同學(xué),。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心,，而我們也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié)、友愛(ài)的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué),。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)和活力的新校園,。

無(wú)論從哪一方面說(shuō)，和諧都是發(fā)展的前提,。如果沒(méi)有了團(tuán)結(jié)我們很有可能成為那個(gè)近代任人宰割的中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大復(fù)興就會(huì)成為空談,，變成一個(gè)遙遙無(wú)期的夢(mèng)想,。面對(duì)國(guó)內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢(shì)，我們更應(yīng)做到團(tuán)結(jié),，用一種全新的姿態(tài)面對(duì)世界!居安思危能使我們防患于未然,，能讓我們見(jiàn)證一個(gè)蒸蒸日上的新家園!

回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書(shū)寫(xiě)中華的傳奇!展望未來(lái),，我們擁有美好的明天,，我們共同仰望同一片藍(lán)天!

民族團(tuán)結(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該更加發(fā)揚(yáng)光大這種精神,。民族團(tuán)結(jié)是新疆穩(wěn)定的“保護(hù)之神”,，讓我們手拉手，心連心,，各民族之間互相幫助,，互相學(xué)習(xí),，互相促進(jìn)，一起建設(shè)美好家園!

鑄牢中華民族共同體意識(shí)主題征文800字2

五十六個(gè)民族,，五十六枝花,，五十六族兄弟姐妹是一家，正如這首歌中所唱,，中國(guó)是一個(gè)擁有五十六個(gè)民族的泱泱大國(guó),，民族團(tuán)結(jié)是一條重要的發(fā)展大計(jì)。

新疆更是一個(gè)多民族的聚集區(qū),，在這里民族團(tuán)結(jié)顯得非常重要,。7·5事件之后，三個(gè)離不開(kāi)成了這里的發(fā)展之大計(jì),。漢族離不開(kāi)少數(shù)民族,，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族,，各少數(shù)民族之間相互離不開(kāi),。

是啊，只有各民族團(tuán)結(jié)一心,，祖國(guó)才會(huì)有今天的輝煌!只有民族團(tuán)結(jié)了,，經(jīng)濟(jì)才能更迅速的發(fā)展;只有民族團(tuán)結(jié)了，才不會(huì)發(fā)生昨天的悲劇;只有民族團(tuán)結(jié)了,，人民才會(huì)安居樂(lè)業(yè),。我們中華民族才能真正地，走向社會(huì)主義的偉大復(fù)興,。

縱觀千百年來(lái)的民族發(fā)展史,，我國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)多民族的國(guó)家,，共有56個(gè)兄弟民族，生活在這片遼闊而富饒的土地上,。各民族都有悠久的歷史和豐富的文化，各有自己的文化傳統(tǒng),、語(yǔ)言文字,、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各民族之間,，在歷史上曾經(jīng)存在著矛盾與不和,，發(fā)生過(guò)沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好往來(lái),，一直是歷史的主流,。中華民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的.變故與動(dòng)蕩而永不分離,，正是因?yàn)槲覀兊淖孑厒內(nèi)绱藞F(tuán)結(jié),，如此有凝聚力,。

昭君出塞，文成公主和親入藏,，土爾跋扈族在渥多錫帶領(lǐng)還鄉(xiāng)……這些事例雖然來(lái)自離我們非常遙遠(yuǎn)的古代,，但至今仍然廣為流傳。

不光在古代,，在今天也有很多這樣的事例：

人們不會(huì)忘記,，為了挽救尿毒癥晚期的維吾爾族學(xué)生毛蘭·吾買(mǎi)爾， 23歲的王燕娜姐姐,，把自己的一顆腎,，無(wú)償捐贈(zèng)給了素不相識(shí)的維吾爾族“弟弟”。

人們不會(huì)忘記,，在天山深處偏僻的庫(kù)車(chē)縣欄桿村,，維吾爾族老人卡德?tīng)枺?0年時(shí)間寫(xiě)下了1000多篇日記,，記載了解放軍與當(dāng)?shù)卮迕裰g擁軍愛(ài)民的故事,。這位老人說(shuō)，我的眼睛不行了,，但要把寫(xiě)日記的任務(wù)交給兒子,，這日記不會(huì)停，一定會(huì)一代代寫(xiě)下去,。

人們不會(huì)忘記,，被譽(yù)為維吾爾“音樂(lè)之母”的“十二木卡姆”在新中國(guó)成立前已瀕于滅絕，新疆維吾爾自治區(qū)政府將其列為重點(diǎn)搶救的藝術(shù)品種,，組織力量收集,、整理和保護(hù);柯?tīng)柨俗巫逵⑿凼吩?shī)《瑪納斯》、蒙古族史詩(shī)《江格爾》,、哈薩克族的《阿依特斯》等一批民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化項(xiàng)目被列入首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄……

手握手,、心連心、同呼吸,、共命運(yùn),、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是刻不容緩的，這不是一句口號(hào),，而是要真正落實(shí)到行動(dòng)中去的,，讓我們每個(gè)人從身邊做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起,，滴水可以匯成江河,，不傳謠，不信謠，不參與違法犯罪活動(dòng),，不利于民族團(tuán)結(jié)的話不說(shuō);不利于民族團(tuán)結(jié)的事不做,，共同筑起一道維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂的銅墻鐵壁,。

一堆沙子是松散的,，可是它和水泥，水,，沙子混合以后,，比花崗巖還堅(jiān)硬。我們要團(tuán)結(jié),，不要分裂,，讓我們民漢一家親，永遠(yuǎn)這樣相親相愛(ài)吧,，如果我們分裂了,，別的國(guó)家就有機(jī)可乘，必將會(huì)讓我們走向滅亡,，如果我們心連心,，手握手，筑起銅墻鐵壁,，那么,，就算有再?gòu)?qiáng)大的敵人,，我們也不會(huì)害怕!我們中華民族必將象巨人一樣屹立在世界的東方,。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)主題征文800字3

習(xí)近平總書(shū)記曾指出，只有把小我融入大我,，才會(huì)有海一樣的胸懷,，山一樣的崇高。從個(gè)體的角度來(lái)說(shuō),，沒(méi)有什么比脫離共同體更具殺傷力的事情,，離群索居或遭到拋棄的恐懼孤單和坐立不安，足以讓一個(gè)人在精神意識(shí)上出現(xiàn)障礙和紊亂,。也就是說(shuō),，一個(gè)人的認(rèn)知、生存與價(jià)值呈現(xiàn),，只有在具備共同體意識(shí)的海面上才能生發(fā)并蕩開(kāi),。鑄牢中華民族共同體意識(shí)關(guān)涉?zhèn)€體的生命體驗(yàn)與價(jià)值，有助于形塑一個(gè)有理性,、有情感,、有道德、有自信,、有價(jià)值的個(gè)體,。

有助于培育公共精神,，形成個(gè)體理性品質(zhì)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)的過(guò)程,，是社會(huì)成員在公共空間中共營(yíng)美好生活的過(guò)程,。依托于中華民族共同體意識(shí)的指引與規(guī)范，成員們?cè)谂I(yíng)造共善生活中發(fā)覺(jué)并形成一系列理性的公共精神,，最全面的范文參考寫(xiě)作網(wǎng)站包括公正,、平等、參與,、法治,、互助、寬容,、合作,、信任、廉潔,、分享,、責(zé)任等。這些公共精神的形成,，既得益于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的過(guò)程,，也會(huì)以公共利益的增量方式促進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的效果，最終還會(huì)落腳到公民個(gè)體成員身上,，以健全理性品質(zhì)和健康人格為基本的風(fēng)范體現(xiàn),。

有助于生發(fā)同胞情感，給予個(gè)體心靈歸屬,。任何成員都不愿意生活在一個(gè)冷漠疏遠(yuǎn)的社會(huì)中,，而理性又無(wú)法完全提供情感上的需求。唯有在情感充沛的基礎(chǔ)上,，成員相互間才會(huì)有親和力,，才更愿意接近彼此，相信彼此為情同手足的同胞,。鑄牢中華民族共同體意識(shí)的過(guò)程不僅會(huì)形成理性的公共精神,，還會(huì)生發(fā)友愛(ài)、關(guān)心,、同情等同胞情感,，這些情感在給予個(gè)體精神慰藉和心靈歸屬的同時(shí)，也提供了長(zhǎng)遠(yuǎn)樂(lè)觀的前景預(yù)期與歸宿,。

有助于提供道德規(guī)范,，提升個(gè)體生活體驗(yàn)。共同體意識(shí)可以提供成員彼此間相處的良善秩序，也為個(gè)體提供了待人接物的基本規(guī)范,。無(wú)論是理性的公共精神,，還是感性的同胞情感，都容易為大家所接納和偏愛(ài),。就如白居易所言,，“以心度心，以身觀身”,，共同體意識(shí)可以促成共鳴性的良知和善意動(dòng)機(jī),，進(jìn)而滲透到日常生活之中，慢慢形成相對(duì)穩(wěn)定的道德規(guī)范體系,。這些道德規(guī)范對(duì)丑惡能夠形成一定的約束與規(guī)制,，消解歧視、思想?yún)R報(bào)范文偏見(jiàn)等不愉快的生活體驗(yàn),，進(jìn)而提升個(gè)體生活的品質(zhì),。

有助于形成自信心理，促進(jìn)個(gè)體積極行動(dòng),。作為一個(gè)成員,，當(dāng)其所處的共同體在燦爛悠久的文明基礎(chǔ)上能夠團(tuán)結(jié)凝聚、能夠富強(qiáng)獨(dú)立時(shí),，其自身的自豪感和自信心也會(huì)油然而生,。當(dāng)然，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的自信并不等同于盲目自負(fù),，而在于尋求積極的自強(qiáng)行動(dòng),，努力學(xué)習(xí)并進(jìn)步。正是源于各族同胞的進(jìn)步努力和能動(dòng)維護(hù)意愿,，才形成了多元之和與一體之合的中華民族共同體,，并為個(gè)體提供自信行動(dòng)的根基,。

有助于自我全面發(fā)展,，實(shí)現(xiàn)個(gè)體人生價(jià)值。個(gè)體的人生價(jià)值雖由自己能動(dòng)創(chuàng)造,，但最終還是由共同體提供機(jī)會(huì),、由對(duì)他者和社會(huì)的貢獻(xiàn)來(lái)獲得評(píng)判。也就是說(shuō),，自我人生的價(jià)值意義構(gòu)建,，是由整個(gè)共同體作為參考系并由共同體意識(shí)加以支撐。寬泛地說(shuō),，參與鑄牢中華民族共同體意識(shí)的過(guò)程,，是成員間相互接觸聯(lián)系、創(chuàng)造機(jī)會(huì)與價(jià)值意義的過(guò)程,，也就是促進(jìn)自我全面發(fā)展的過(guò)程,。范文寫(xiě)作同時(shí)，個(gè)體獲得的各種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、秉持的各種共善性的價(jià)值信念,、創(chuàng)造的各種價(jià)值貢獻(xiàn),，都需要在共同體中才能完成和體現(xiàn),。

綜上所述,，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，既是一個(gè)過(guò)程，又是一種狀態(tài);既與整體的規(guī)范尊嚴(yán)相關(guān),，又與個(gè)體的德性修養(yǎng)相連;既關(guān)乎整體的命運(yùn)走向，也涉及個(gè)體的生命價(jià)值,。有耕耘才有收獲,，有付出才有結(jié)果。唯有參與鑄牢過(guò)程,、鞏固鑄牢效果,，才能產(chǎn)生真正的價(jià)值和意義,，促成小我和大我的自覺(jué)自立、自愛(ài)自尊、自主自律和自強(qiáng)自信，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)主題征文800字4

一、深刻把握中華民族共同體建構(gòu)的理念內(nèi)涵

習(xí)近平總書(shū)記指出，“一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史”。深刻認(rèn)識(shí)“多元一體”的中華民族共同體,，首先需要準(zhǔn)確把握中國(guó)是一個(gè)什么樣的國(guó)家?縱觀古今,，中國(guó)是一個(gè)大一統(tǒng)的文脈延續(xù)幾千年而從未斷裂的文明共同體;是一個(gè)走向現(xiàn)代化的超大規(guī)模的多民族共同體;是一個(gè)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家共同體,，這也是 20 世紀(jì)中葉以來(lái)中國(guó)最大的現(xiàn)實(shí)。

習(xí)近平總書(shū)記在20__年中央民族工作會(huì)議中特別強(qiáng)調(diào)，“中華民族和各民族的關(guān)系，是一個(gè)大家庭和家庭成員的關(guān)系,，各民族的關(guān)系，是一個(gè)大家庭里不同成員的關(guān)系”,。這句話為我們辯證認(rèn)識(shí)“一體”和“多元”的關(guān)系提供了根本遵循。中華民族共同體建構(gòu)不只是一個(gè)簡(jiǎn)單的算術(shù)意義上的加總,，還應(yīng)具備函數(shù)意義上的統(tǒng)合性特征,。費(fèi)孝通先生曾經(jīng)指出,，56個(gè)民族是基層,，中華民族處于高層;民族文化是中華民族的支流，共同匯集于高層次的中華民族的秩序之中,，高層與基層之間并沒(méi)有明顯的界限,。

多民族的差異性是包涵在中華民族的統(tǒng)一性價(jià)值之內(nèi)的。同時(shí),，民族共同體的建構(gòu)并不意味著消滅差異,、否認(rèn)各民族文化的多元性,。中華民族是包容一體,、交融一體、多樣一體,、海納百川的一個(gè)偉大的民族;中華民族不僅包含著56個(gè)民族單元,，而且還包容著中華民族的每一個(gè)民族的每一個(gè)人民個(gè)體。應(yīng)以開(kāi)放的心態(tài)包容文明的差異,，在共同繁榮發(fā)展中鑄牢中華民族共同體,。

只有深刻把握中華民族共同體建構(gòu)的理念內(nèi)涵，才能切實(shí)理清共同性和差異性的關(guān)系,，搞清楚哪些方面必須“同”,，哪些方面可以“異”，才能做到有的放矢,，靶向治理,。

二、充分認(rèn)識(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要戰(zhàn)略意義

中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一之基,、民族團(tuán)結(jié)之本,、精神力量之魂。國(guó)無(wú)魂不立,，族無(wú)魂不聚,。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)期,，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華民族共同體建設(shè),，并將中華民族共同體建設(shè)作為中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略任務(wù)。這充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在處理民族問(wèn)題上的智慧和力量,。

剛剛閉幕不久的十九屆五中全會(huì)在《決定》中特別強(qiáng)調(diào)“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”,，這充分體現(xiàn)了黨在新時(shí)代賦予了民族工作的新內(nèi)涵和新使命。鑄牢中華民族共同體意識(shí),，就是要引導(dǎo)各族干部群眾深刻認(rèn)識(shí)中華人民共和國(guó)是各族人民共同締造的國(guó)家,，中華文化是各民族共同創(chuàng)造的文化，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是56個(gè)民族共同的夢(mèng)。只有牢固樹(shù)立各民族水乳交融,、唇齒相依,、休戚相關(guān)、榮辱與共的命運(yùn)共同體理念,，才能匯聚起新時(shí)代各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量,。

三、推進(jìn)各民族交往交流交融,，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要載體和手段

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出,，“鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融,，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起,，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展,。”只有各民族和睦相處,，相互交往交流交融，才能真正促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定,，才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展,。因此，要不斷創(chuàng)新公共治理的政策措施,，消除各民族交流交往障礙,，拓寬各民族交往交流交融渠道。通過(guò)全面深入持久開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作,，使各族群眾牢固樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”思想,，實(shí)現(xiàn)“中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)”的總目標(biāo),。

這一點(diǎn)體現(xiàn)在我們高校工作中,，就是要積極創(chuàng)造條件，促進(jìn)各族學(xué)生在共同學(xué)習(xí)生活中彼此相互溝通,，加深了解,、增進(jìn)感情。通過(guò)扎實(shí)推進(jìn)“雙語(yǔ)”教育,，讓更多的少數(shù)民族學(xué)生掌握國(guó)家通用語(yǔ)言文字,，拓寬視野，增長(zhǎng)知識(shí),，在更大的空間范圍里進(jìn)行交往交流交融,。交融并不是要取消民族之間的差異，而是尊重差異,、包容多樣,，通過(guò)擴(kuò)大交流交往交融，讓各族學(xué)生在中華民族大家庭中手足相親，守望相助,。

四,、踐行守望相助理念，擔(dān)當(dāng)責(zé)任,，忠誠(chéng)奉獻(xiàn)

作為我國(guó)民族區(qū)域自治制度的發(fā)源地,、開(kāi)創(chuàng)地，內(nèi)蒙古開(kāi)創(chuàng)并成功實(shí)踐了民族區(qū)域自治道路,，形成了內(nèi)蒙古各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗,、共同繁榮發(fā)展的良好局面，鞏固和發(fā)展了平等團(tuán)結(jié),、互助和諧的新型社會(huì)主義民族關(guān)系,，全面推進(jìn)了內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展，贏得并長(zhǎng)期呵護(hù)了“模范自治區(qū)”的崇高榮譽(yù),。

對(duì)此,，習(xí)近平總書(shū)記給予高度贊譽(yù)，并充滿期待,。他到中央工作后，先后3次來(lái)內(nèi)蒙古考察調(diào)研,。20__年7月,，習(xí)近平總書(shū)記在內(nèi)蒙古考察中再次強(qiáng)調(diào)，內(nèi)蒙古要“踐行守望相助理念,，鑄牢中華民族共同體意識(shí),，把各族人民緊緊團(tuán)結(jié)在黨的周?chē)餐匦l(wèi)祖國(guó)邊疆,，共同創(chuàng)造美好生活,，在新時(shí)代繼續(xù)保持模范自治區(qū)的崇高榮譽(yù)”。這句話表達(dá)了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)內(nèi)蒙古的三大期望：民族團(tuán)結(jié),、守衛(wèi)邊疆,、共創(chuàng)美好生活。

作為工作,、生活在邊疆民族地區(qū)的高等教育工作者,，我們一定要認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的民族政策，深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族工作的重要論述,，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于內(nèi)蒙古工作重要講話重要指示批示,，提高政治站位，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線,，將鑄牢中華民族共同體意識(shí)納入到日常各項(xiàng)工作之中,，在自己的工作崗位上履職盡責(zé)，爭(zhēng)做促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的模范。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)主題征文800字5

中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史,，統(tǒng)一,、團(tuán)結(jié)的多民族國(guó)家。中國(guó)一共有五十六個(gè)民族,，其中,，漢族占了總?cè)藬?shù)的百分之八十以上，其他五十五個(gè)民族人口較少,，稱為“少數(shù)民族”,，比如滿族、回族,、傣族,、苗族、壯族,、土家族……

民族融合一直都是我們這個(gè)多民族國(guó)家的鮮明特征,。在中國(guó)歷史上，民族融合有四個(gè)主要的時(shí)期,，分別是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,、魏晉南北朝時(shí)期、宋遼金元時(shí)期和清代,。在中國(guó)近代史上,，一八四零年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來(lái)，中國(guó)各民族都面臨著為實(shí)現(xiàn)民族解放而奮斗的共同任務(wù)和使命,。在長(zhǎng)期抵御外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)中,，各個(gè)民族之間建立的患難與共的關(guān)系和深厚的友情，也意識(shí)到“你中有我,，我中有你”的重要性,。

新中國(guó)成立之后，黨中央根據(jù)民族“大雜居小聚居”的人口分布狀況,，制定了民族區(qū)域自制制度,。這項(xiàng)制度是從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，體現(xiàn)了國(guó)家尊重各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力,，也體現(xiàn)了國(guó)家堅(jiān)持實(shí)行各民族平等,、團(tuán)結(jié)、共同發(fā)展的原則,。自改革開(kāi)放以來(lái),，中國(guó)穩(wěn)步發(fā)展成就矚目，少數(shù)民族和民族地區(qū)的面貌煥然一新,，人們的生產(chǎn)生活條件得到了很大改善,。為了進(jìn)一步改變民族地區(qū)的落后狀況,，全國(guó)打響了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，二零二零年要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì),，“全面小康,，一個(gè)民族也不能少!”這句話表明，縮小各民族之間的發(fā)展差距,，實(shí)現(xiàn)共同繁榮,，共享發(fā)展成果，才是真正的“全面小康”,。

一部中國(guó)歷史,，就是一部民族團(tuán)結(jié)、融合發(fā)展,、共榮共存的歷史,。在中國(guó)，“各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起,。”中華民族是一個(gè)共同體,。

而在美國(guó)，持續(xù)發(fā)酵的“喬治·弗洛伊德”事件暴露出西方國(guó)家存在嚴(yán)重的種族歧視問(wèn)題,。其實(shí),，西方種族歧視問(wèn)題由來(lái)已久。西方國(guó)家在資本主義發(fā)展初期,，一直推行暴力,、血腥的殖民主義政策。西方的殖民主義史是人類的一部黑歷史,。殖民主義是西方種族歧視問(wèn)題的根源所在。在美國(guó),、澳大利亞,、加拿大等一些西方國(guó)家，因?yàn)樯鐣?huì)制度,、貧富分化等原因,，導(dǎo)致有色人種和少數(shù)族裔受到不公正待遇。現(xiàn)在不少西方國(guó)家的民眾為了表達(dá)對(duì)弗洛伊德死亡事件的不滿,，正在舉行大規(guī)模的示威游行,。

相比之下，中國(guó)各族人民和諧相處,、和衷共濟(jì),、和諧發(fā)展，才有了今天中國(guó)的繁榮昌盛,。我們每個(gè)人都應(yīng)該珍惜來(lái)之不易的美好局面,，繼續(xù)為維護(hù)民族發(fā)展和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量,。

愿世界少一些暴亂和不公平，多一些和諧與平等!

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