在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來看看吧
故鄉(xiāng)的古韻美文有哪些篇一
我母親說：我出生在福州城內(nèi)的隆普營,。這所祖父租來的房子里,，住著我們的大家庭，院里有一個池子,，那時福州常發(fā)大水,，水大的時候，池子里的金魚都游到我們的屋里來,。
我的祖父謝子修（鑾恩）老先生,，是個教書匠，在城內(nèi)的道南祠授徒為業(yè),。他是我們謝家第一個讀書識字的人,。我記得在我十一歲那年（一九一一年），從山東煙臺回到福州的時候,，在祖父的書架上,，看到薄薄的一本套紅印的家譜。第一位祖先是昌武公,，以下是順云公,、以達(dá)公，然后就是我的祖父,。上面仿佛還講我們謝家是從江西遷來的,，是晉朝謝安的后裔。但是在一個清靜的冬夜,，祖父和我獨對的時候,，他忽然摸著我的頭說：“你是我們謝家第一個正式上學(xué)讀書的女孩子，你一定要好好地讀呵,?！闭f到這里，他就源源本本地講起了我們貧寒的家世,！原來我的曾祖父以達(dá)公,，是福建長樂縣橫嶺鄉(xiāng)的一個貧農(nóng)，因為天災(zāi),，逃到了福州城里學(xué)做裁縫,。
這和我們現(xiàn)在遍布全球的第一代華人一樣，都是為祖國的天災(zāi)人禍所迫,，飄洋過海,，靠著不用資本的三把刀,，剪刀（成衣業(yè)）、廚刀（飯館業(yè)）,、剃刀（理發(fā)業(yè)）起家的,，不過我的曾祖父還沒有逃得那么遠(yuǎn)！
那時做裁縫的是一年三節(jié),，即春節(jié),、端午節(jié)、中秋節(jié),，才可以到人家去要帳,。這一年的春節(jié)，曾祖父到人家要錢的時候,，因為不認(rèn)得字,，被人家賴了帳，他兩手空空垂頭喪氣地回到家里,，等米下鍋的曾祖母聽到這不幸的消息，沉默了一會,，就含淚走了出去,，半天沒有進(jìn)來。曾祖父出去看時,，原來她已在墻角的樹上自縊了,！他連忙把她解救了下來，兩人抱頭大哭,；這一對年輕的農(nóng)民,，在寒風(fēng)中跪下對天立誓：將來如蒙天賜一個兒子，拚死拚活,，也要讓他讀書識字,，好替父親記帳、要帳,。但是從那以后我的曾祖母卻一連生了四個女兒,，第五胎才來了一個男的，還是難產(chǎn),。這個難得出生的男孩,，就是我的祖父謝子修先生，乳名“大德”的,。
這段故事,，給我的印象極深，我的感觸也極大,！假如我的祖父是一棵大樹,，他的第二代就是樹枝,，我們就都是枝上的密葉；葉落歸根,，而我們的根,，是深深地扎在福建橫嶺鄉(xiāng)的田地里的。我并不是“烏衣門第”出身,，而是一個不識字,、受欺凌的農(nóng)民裁縫的后代。曾祖父的四個女兒,，我的祖姑母們,，僅僅因為她們是女孩子，就被剝奪了讀書識字的權(quán)利,！當(dāng)我把這段意外的故事,，告訴我的一個堂哥哥的時候，他卻很不高興地問我是聽誰說的,？當(dāng)我告訴他這是祖父親口對我講的時候,，他半天不言語，過了一會才悄悄地吩咐我,，不要把這段故事再講給別人聽,。當(dāng)下，我對他的“忘本”和“輕農(nóng)”就感到極大的不滿,！從那時起,，我就不再遵守我們謝家寫籍貫的習(xí)慣。我寫在任何表格上的籍貫,，不再是祖父“進(jìn)學(xué)”地點的“福建閩侯”,，而是“福建長樂”，以此來表示我的不同意見,！
我這一輩子,，到今日為止，在福州不過前后呆了兩年多,，更不用說長樂縣的橫嶺鄉(xiāng)了,。但是我記得在一九一一年到一九一二年之間我們在福州的時候，橫嶺鄉(xiāng)有幾位父老,，來邀我的父親回去一趟,。他們說橫嶺鄉(xiāng)小，總是受人欺侮,，如今族里出了一個軍`官,，應(yīng)該帶幾個兵勇回去夸耀夸耀。父親恭敬地說：他可以回去祭祖,，但是他沒有兵,，也不可能帶兵去,。
我還記得父老們送給父親一個紅紙包的見面禮，那是一百個銀角子,，合起值十個銀元,。父親把這一個紅紙包退回了，只跟父老們到橫嶺鄉(xiāng)去祭了祖,。一九二○年前后,，我在北京《晨報》寫過一篇叫做《還鄉(xiāng)》的短篇小說，就講的是這個故事?，F(xiàn)在這張剪報也找不到了,。
從祖父和父親的談話里，我得知橫嶺鄉(xiāng)是極其窮苦的,。農(nóng)民世世代代在田地上辛勤勞動,，過著蒙昧貧困的生活，只有被賣去當(dāng)“戲子”,，才能逃出本土,。當(dāng)我看到那包由一百個銀角子湊成的“見面禮”時，我聯(lián)想到我所熟悉的山東煙臺東山金鉤寨的窮苦農(nóng)民來,，我心里涌上了一股說不出來難過的滋味,！
我很愛我的祖父，他也特別的.愛我,，一來因為我不常在家，二來因為我雖然常去看書,，卻從來沒有翻亂他的書籍,，看完了也完整地放回原處。一九一一年我回到福州的時候,，我是時刻圍繞在他的身邊轉(zhuǎn)的,。那時我們的家是住在“福州城內(nèi)南后街楊橋巷口萬興桶石店后”。這個住址,，現(xiàn)在我寫起來還非常地熟悉,、親切，因為自從我會寫字起,，我的父母親就時常督促我給祖父寫信,，信封也要我自己寫。這所房子很大,，住著我們大家庭的四房人,。祖父和我們這一房，就住在大廳堂的兩邊,，我們這邊的前后房,，住著我們一家六口,，祖父的前、后房,，只有他一個人和滿屋滿架的書,，那里成了我的樂園，我一得空就鉆進(jìn)去翻書看,。我所看過的書,，給我的印象最深的是清袁枚（子才）的筆記小說《子不語》，還有我祖父的老友林紓（琴南）老先生翻譯的線裝的法國名著《茶花女遺事》,。這是我以后竭力搜求“林譯小說”的開始,，也可以說是我追求閱讀西方文學(xué)作品的開始。
故鄉(xiāng)的古韻美文有哪些篇二
也許是越來越多的人拋棄了農(nóng)村老家,，進(jìn)城生活,，我們這個時代，從來沒有像今天這樣,，深切地關(guān)注,、談?wù)撪l(xiāng)愁。
也許吵鬧的城市缺少人情溫暖,，人需要一片寄情的山水,，在閑暇的時光中，故鄉(xiāng)隱約的召喚牽動靈魂,，化作鄉(xiāng)愁入夢,。
鄉(xiāng)愁是一種思念。但思念是針對性的情感,，無論思念親人,、情人或者朋友，都是身在遠(yuǎn)方對另一個人的溫暖回憶,，思念得受不了,，打通電話，思念也就隨之而去,。但鄉(xiāng)愁不是,。
在鄉(xiāng)愁的彌漫中，你可以給親人打一個電話,，但卻不能給村莊,、河流打電話。即使你回去一趟,，在家鄉(xiāng)小駐幾日,，讓鄉(xiāng)愁暫時消失，但也許剛剛坐上返程的汽車,，一種模糊的情感又會慢慢升起,，
與思念相比,，鄉(xiāng)愁顯得廣闊而又模糊，抽象而又具體,，就像月籠霧江,，空闊蒼蒼，久佇江邊,，一任寒露濕衣,，卻無法滿足對鄉(xiāng)愁的釋放。
人生總是伴隨著愁,。不順心,、辦不了、過不去,，愁,；煩惱、失望,、悲涼,，愁。愁是涼了的情,，揪住的心,，愁是漆黑的夜，荒蕪的路,。不管愁何,，只要被愁趕上，立馬晴轉(zhuǎn)陰雨,。而,，唯獨鄉(xiāng)愁，猶如霞光晚照,，在淡淡的傷感中流淌著溫暖的彩色。鄉(xiāng)愁可能是人世間最美的愁了,。
在外工作的城里人,，總會與鄉(xiāng)愁不期而遇，讓思念伴隨著一絲柔美的落寞,；漂泊在外的游子,，總會與鄉(xiāng)愁相伴，想家的熱淚,，溫潤了心靈的開闊,。我不禁疑惑，古代人背鄉(xiāng)離井成為游子,，可能是戍守邊疆,，也許回家時成為了馬背上的枯骨,；也可能是為了生存的逃離，再也沒有回家的指望,，鄉(xiāng)愁就成了他們生命中繞不開的主題,。在漫長的歷史中，戰(zhàn)亂,、動蕩,、天災(zāi)往往就是一種最基本的社會形態(tài)，鄉(xiāng)愁也就成了那個時代的普遍情感,，也難怪在中國的文化史中,，鄉(xiāng)愁始終是龐大的文學(xué)命題，留下了數(shù)不清的鄉(xiāng)愁文字,。不管是“低頭思故鄉(xiāng)”的李白,，或是“月落烏啼霜滿天”的張繼，不管是“西出陽關(guān)無故人”的王維,，或是“少小離家老大回”的賀知章,，都在站在異鄉(xiāng)的大地上，遠(yuǎn)望蒼茫,，發(fā)出最為動人的鄉(xiāng)愁呼喚,。
人都是戀家的，老家是生命的老根,。然而有史以來,，遷徙卻是人類發(fā)展的常態(tài)，背離老家,，又安新家,，趨利避害，開辟新的美麗家園,，正是社會發(fā)展繁榮的強(qiáng)大動力,。也許很多人會認(rèn)為，人在異鄉(xiāng)為異客,，難免遭受冷漠的侵襲,，失意的懷舊，如果在異鄉(xiāng)順?biāo)兄?，找到了家感覺,，可能就沒有鄉(xiāng)愁了。然而,，即使在大唐盛世,，仍然鄉(xiāng)愁如雨，天上月亮唯故鄉(xiāng)獨明；在今天奔小康的寬闊道路上,，大多人并非是無奈的出走,，悲情的離別，而是漫漫長路上的圓夢,，但一旦遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),，鄉(xiāng)愁也就來了，而很多人已經(jīng)在城市住了幾十年,，成為道地的城里人,，過著富裕的日子，但鄉(xiāng)愁仍然揮之不去,。更讓人想不通的是,，也就是這十來年，在生活的快速發(fā)展變化中,，人們的小日子越來越紅火美好,，鄉(xiāng)味卻成了大眾喜愛的味道，鄉(xiāng)游成了有情的旅游,，鄉(xiāng)愁氣氛越來越濃,。鄉(xiāng)愁正在成為一種大眾的世紀(jì)情緒。
看來,，只要離開家鄉(xiāng),，就要與鄉(xiāng)愁相伴，鄉(xiāng)愁是離家出走必然產(chǎn)生的情感,，家有多遠(yuǎn),，鄉(xiāng)愁就有多濃。鄉(xiāng)愁是永恒的,。奇怪的是卻沒有“城愁”這個詞,。一個人在城里不管住了多少年，離開這個城市后,，也可能產(chǎn)生懷念,，但卻仍然上升不到鄉(xiāng)愁的高度。也許,，城市與鄉(xiāng)村就是兩個不同地方,，擁擠、冷漠,、虛假的城市難以承載情感,，安放靈魂,，一棟火柴盒一樣的樓房,，或許就不值得懷念。
鄉(xiāng)村是人類尋找并建造的第一個家園，而這個家園人一住就是五千多年,，差不多養(yǎng)育了人類的全部文化與歷史,，直到現(xiàn)在，全世界的大部分人仍在鄉(xiāng)村生活著,。
五千年的風(fēng)云變幻,，滄海桑田，鄉(xiāng)村亙古不變,；五千年的深情守望,，足見這就是人類的夢想家園！
鄉(xiāng)村不但為人提供了生存的家園,，更為重要的是,，為人提供了真實情感的安實依托，唯有在鄉(xiāng)村生活,，即使貧窮得揭不開鍋,，但情感仍在漫延，靈魂仍在飛翔,，人格是完整的,。
鄉(xiāng)愁產(chǎn)生于距離，距離擴(kuò)大了想象空間與神秘美感,，但鄉(xiāng)愁的實質(zhì)卻來自鄉(xiāng)村與心靈的契合,。
鄉(xiāng)愁是對鄉(xiāng)村整體生態(tài)的緬懷。從人到物,，再到近水遠(yuǎn)山,，云霞星空，那里有一個完整的自己,；
鄉(xiāng)愁是一個個無序閃動的溫暖畫面,。那些音容笑貌，老樹池塘,，凡是能在不經(jīng)意間闖入心的鏡頭,，都是心靈成長的節(jié)點；
鄉(xiāng)愁是生命成長的重要參照,。那個日出山脊,，月落樹梢的地方恒久不變，讓人感到自己在空間中的位置是那樣安穩(wěn),?；丶視r經(jīng)過的老樹、石頭,、坡頭,、燈光都在情感中重復(fù)為心理標(biāo)記,，讓路在心靈中延伸；
鄉(xiāng)愁是一種舒服的在家感覺,。那里的圍墻圍出了一個個小家庭,，卻圍不住鄰居的往來，紅白喜事就是全村的悲喜,，村莊連著田地,，田地連著山野，山野連著云天,，那是能時刻感覺到的云水家園,，也只有這樣的家園才叫家園……
在過去的二三十年里，城市一直在膨脹,，人們在欲望的膨脹中差不多騷動了二三十年,，在興奮、新鮮中翻飛,，卻全然忽視了鄉(xiāng)村的存在,。從農(nóng)村到城市，從城市到城市,，夢想在欲望的一次次滿足中又一次次跌落,，當(dāng)無奈地回首遠(yuǎn)望，才發(fā)現(xiàn)在民俗與傳統(tǒng)的失落中,，在年輕人,、能人的流失中，在對土地田園的冷漠中,，鄉(xiāng)村成了一個空殼,，家園差不多丟失了。才發(fā)現(xiàn)擁擠冷漠的城市大多是一個掙錢的地方,，而不像家園,，鄉(xiāng)村雖然有很多不方便的地方，但卻更適合居住,。
鄉(xiāng)村是家園,，卻掙不到錢，城市能掙到錢,，卻不像家園,。也許這就是中國在相當(dāng)長的時期內(nèi)的困惑。
