演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講,，比較靈活，便于臨場(chǎng)發(fā)揮,，真實(shí)感強(qiáng),，又具有照讀式演講和背誦式演講的長(zhǎng)處。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎,？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文,，希望能夠幫助到大家。

端午節(jié)的由來(lái)演講稿篇一

早上好!

五月五,，是端陽(yáng),，門插艾,，香滿堂。吃粽子,，撒白糖,，賽龍舟，喜洋洋,。節(jié)日是生活給予人們的饋贈(zèng),，因?yàn)樵诼N首等待的過(guò)程中充滿了驚喜，所有的準(zhǔn)備也都是甜蜜的,。

端午節(jié)的前幾天,，是最有氣氛的。勤勞的人們格外忙碌和歡快,，空氣里到處彌漫著粽葉的清香,，這就是幸福的生活吧。

端午節(jié)始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，至今已有20__多年歷史,。那么它到底是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢?

第一，端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人屈原的節(jié)日,。因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原見(jiàn)國(guó)破人亡,，五月初五投汨羅江。屈原沉江后,，古人將竹筒裝米投入江中,，萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍,，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念,。

第二，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié),。端午前后正是春夏交替之時(shí),，天氣炎熱，多雨潮濕,，蚊蟲(chóng)滋生,，是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生,，古人在端午節(jié)時(shí)插艾葉用以驅(qū)蚊蠅,、蟲(chóng)蟻，凈化空氣,。

第三,，端午節(jié)是體育節(jié)。因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì),、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng),。端午競(jìng)渡能對(duì)強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的促進(jìn)作用,。

第四,，端午節(jié)是美食節(jié)。早在晉代,，粽子就被正式定為端午節(jié)食品,。人們浸糯米、洗粽葉,、包粽子,，其花色品種更為繁多。從形狀看有四角形,、錐形,、菱形。從餡料看,，北方多包小棗;南方則有豆沙,、鮮肉、火腿,、蛋黃等多種餡料,，可謂粽葉飄香粽子可口。

同學(xué)們,，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚,，但有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少，希望我們能懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)過(guò)好中華民族的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié),，成為古老文明與傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者,。

謝謝大家!

端午節(jié)的由來(lái)演講稿篇二

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原,，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵,，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職,，被趕出都城,，流放到沅,、湘流域,。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》,、《九歌》等不朽詩(shī)篇,，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而,，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié)),。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都,。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),，于五月五日,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章,。

傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身,。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán),、雞蛋等食物，“撲通,、撲通”地丟進(jìn)江里,，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了,。人們見(jiàn)后紛紛仿效,。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,，以免傷害屈大夫,。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯,，外纏彩絲,，發(fā)展成棕子。

以后,，在每年的五月初五,，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子,、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,。

源于紀(jì)念伍子胥

端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō),，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770--前476年)的伍子胥,。伍子胥名員,，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺,，后來(lái)子胥棄暗投明,，奔向吳國(guó)，助吳伐楚,，五戰(zhàn)而入楚都郢城,。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百,，以報(bào)殺父兄之仇,。吳王闔廬死后，其子夫差繼位,，吳軍士氣高昂,，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗,，越王勾踐請(qǐng)和,，夫差許之。子胥建,，應(yīng)徹底消滅越國(guó),，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰,，受越國(guó)賄賂,，讒言陷害子胥，夫差信之,，賜子胥寶劍,，子胥以此死。子胥本為忠良,，視死如歸,，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”,，便自刎而死，夫差聞言大怒,，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

源于紀(jì)念孝女曹娥

端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō),，是為紀(jì)念東漢(公元23--220__年)孝女曹娥救父投江,。曹娥是東漢上虞人,，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體,，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲,，晝夜沿江號(hào)哭,。過(guò)了十七天,，在五月五日也投江，五日后抱出父尸,。就此傳為神話,，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑,，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng),。

孝女曹娥之墓，在今浙江紹興,，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū),。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟,，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

源于古越民族圖騰祭

近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長(zhǎng)江中下游廣大

在新石器時(shí)代,，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存,。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族,。出土陶器上的紋飾和歷史傳說(shuō)示明,，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng),，自比是龍的子孫,。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器,，也有鏟,、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中,，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的,，是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人,，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日,。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了,，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族,，因此,，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。

端午節(jié)是中國(guó)一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日,。從20__年開(kāi)始,，我國(guó)為宏揚(yáng)民族文化，保留民族傳統(tǒng),，將五月初五列為法定節(jié)假日,。端午節(jié)快到了，關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷,，同學(xué)們都知道什么呢?以下是小編為大家收集了幾篇關(guān)于端午節(jié)由來(lái)的演講稿,。

希望這幾篇關(guān)于端午節(jié)來(lái)歷的演講稿能夠幫助到同學(xué)們，希望同學(xué)們?cè)诙宋缂倨谥斜兄腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，并預(yù)祝同學(xué)們過(guò)個(gè)愉快的有意義的端午節(jié)!

端午節(jié)的由來(lái)演講稿篇三

尊敬的各位朋友們：

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)即將到來(lái),，在此佳節(jié)來(lái)臨之際，我祝所有朋友們節(jié)日快樂(lè),，合家幸福!

端午節(jié)節(jié)日是一個(gè)國(guó)家或民族在每年的固定日,，共同舉行的儀式或慶典。全民認(rèn)同并參與,，一年一度,，周而復(fù)始。

我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，豐富多彩,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)涵中華五千年傳統(tǒng)文化,，影響廣及東方,，乃至世界。中國(guó)的節(jié)日文化,，具有強(qiáng)大的民族凝聚力和感召力,。

中國(guó)節(jié)日，從元日到除夕,，計(jì)十四個(gè),，其中最盛大的節(jié)日是端午、中秋,、年(春節(jié))三節(jié),。

端午節(jié)起源，傳說(shuō)多種,。五月正值仲夏,，“端”即“初”，端午既初五,，古人“俗重五日”,。又當(dāng)“夏至”,，漢初定五月五為節(jié)日，為逐疫辟邪,。唐宋時(shí)稱為“端午”(“五”“午”相通),，別稱端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié),。包粽子,、賽龍舟成為端午節(jié)中國(guó)兩大民俗。

五月五日又是偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的殉國(guó)之日,。每逢此日,，屈原家鄉(xiāng)人民以竹筒盛糯米,，投江中紀(jì)念屈原,。后演變用竹葉或葦葉代替竹筒并系以彩繩，即“粽子”,。于是,，端午節(jié)包粽子紀(jì)念屈原，為廣大人民所認(rèn)同,，兩千年來(lái),，代代相傳，延續(xù)至今,。

屈原(前340—前278)名平,，字原。任楚國(guó)左徒,，世稱三閭大夫,。他對(duì)內(nèi)主張舉賢任能，改革弊政;對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦,，興邦強(qiáng)國(guó),。因遭讒臣嫉謗，被楚懷王蔬遠(yuǎn),，后又放逐湘沅,，雖輾轉(zhuǎn)艱辛，仍憂國(guó)憂民,。聞秦軍攻破郢都,，憂憤交加，投淚羅江以殉國(guó)難,。屈原心系國(guó)運(yùn)民生,，是愛(ài)國(guó)愛(ài)民的賢臣，又是中國(guó)歷史上第一位偉大詩(shī)人,。一生寫下《離騷》,、《九章》,、《九歌》等二十余篇詩(shī)歌。屈原詩(shī)歌表現(xiàn)出強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)精神,，具有巨大藝術(shù)魅力,，是高度思想性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一，是中國(guó)古典文學(xué)遺產(chǎn)中的瑰寶,。屈原和他的學(xué)生作品結(jié)集《楚辭》,。《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱中演講稿國(guó)古典詩(shī)歌璀燦星空中“雙子星座”,。

屈原代表作《離騷》,，是中國(guó)第一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)，表達(dá)詩(shī)人憂國(guó)憂民眷戀故土的深摯感情和忠誠(chéng)正直追求光明的高尚品質(zhì),?！峨x騷》詩(shī)句優(yōu)美，想象豐富,，開(kāi)中國(guó)古典詩(shī)歌浪漫主義創(chuàng)作手法之先河,。詩(shī)如其人，屈原的崇高精神和屈原詩(shī)歌的高度思想性和藝術(shù)性,，哺育著中國(guó)一代又一代詩(shī)人和文學(xué)家,。

屈原熱愛(ài)祖國(guó)，關(guān)懷人民,，忠誠(chéng)正直,，信守芳潔，追求光明,，舍生取義,。他的精神是中華民族之魂。屈原精神就是表率萬(wàn)世,、積厚流光的中華民族精神,。

古往今來(lái)，端午節(jié)紀(jì)念屈原,，弘揚(yáng)民族精神,，抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷，已成華海內(nèi)外華夏兒女的共識(shí),，這就賦予端午節(jié)愛(ài)國(guó)主義情結(jié),，既“端午情結(jié)”。

我們永遠(yuǎn)紀(jì)念中華民族之魂,，不斷弘揚(yáng)中華民族精神

端午節(jié)的由來(lái)演講稿篇四

尊敬的同學(xué)們,，老師：

大家好!我是木瑾瑾!馬上我們迎來(lái)的就是端午節(jié)，聽(tīng)到這個(gè)節(jié)日大家應(yīng)該都很熟悉吧。但我還是要為大家介紹介紹!

端午節(jié)是每年農(nóng)歷五月初五,，也是六月十二日,，端午節(jié)也被稱為端陽(yáng)節(jié)，午日節(jié),，五月天等,。

你們知道端午節(jié)的來(lái)歷吧!歸納起來(lái)，大概有幾點(diǎn)吧：

一,、紀(jì)念屈原,，屈原是楚國(guó)詩(shī)人，他在這天汩羅江殉國(guó),。

二,、迎接伍子胥，當(dāng)時(shí)人們把伍子胥視為河神,。

三,、紀(jì)念孝女曹娥，曹娥是東漢上虞人,，父親溺于江中,，數(shù)日不見(jiàn)尸體,，當(dāng)時(shí)她只有十四歲,，每日每夜沿江痛哭。過(guò)了十七天,，在五月五日投江,，五日后抱出她父親的尸體。

四,、迎濤神,，伍子胥含冤死后，化為濤神,，后來(lái)人們把伍子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投江,。

在端午節(jié)我們會(huì)吃粽子，都是用艾葉包的,，家人在一起吃,，其樂(lè)融融，大家吃得津津有味,。粽子的品種很多,，有蛋黃粽，有肉粽,，還有蜜棗粽等,。我們還會(huì)在端午節(jié)這一天劃龍舟，劃龍舟是為了祭祀屈原，曹娥,。劃龍舟不是一個(gè)人在劃,，而是十幾個(gè)人一起劃，有一個(gè)人在前面擊鼓,。龍舟的樣子更是美輪美奐,，非常精致，都是用木雕成,，雕刻家們都是精雕細(xì)琢,。我們還會(huì)看到街上的婦女都帶著艾虎，人們認(rèn)為艾虎可以驅(qū)邪,，小孩子們還會(huì)戴著香囊,，可以驅(qū)避毒蟲(chóng)。今天就講到這里了,，端午節(jié)大家也知道了不少吧,，我就不介紹嘍!

端午節(jié)的由來(lái)演講稿篇五

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

提起端午,，人們不由想起令人垂涎欲滴的粽子;想起趣味橫生的龍舟,。而我則不同，一首流傳千古的《離騷》;一句“路漫漫,，其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索?！钡暮姥詨阎?，已使我無(wú)暇可想。

大鵬一日同風(fēng)起,，扶搖直上九萬(wàn)里,。

先生懷著一顆赤膽忠心，踏上了一條為國(guó)為民的不歸路,，他以自己淵博的學(xué)問(wèn),，博得了楚懷王的贊賞，受封之時(shí)僅二十多歲,。初出茅廬的屈原,，已對(duì)當(dāng)時(shí)政治局勢(shì)有了深入的了解，他倡導(dǎo)舉賢受能,，富國(guó)強(qiáng)兵,，指點(diǎn)江山，力主聯(lián)齊抗秦,。他以機(jī)制雄辯的說(shuō)服力,，聯(lián)合各國(guó)，建立六國(guó)聯(lián)盟，消除秦國(guó)威脅,，挽救祖國(guó)危亡,，革除弊政，消除人民疾苦,。

假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái),，猶能簸卻滄溟水。

那些擔(dān)心屈原的改革計(jì)劃會(huì)使他們失去權(quán)勢(shì)的_奸臣們,，倚仗楚王寵妃的勢(shì)力,，加害屈原，致使意志薄弱的楚王罷免了屈原的官職,。

“長(zhǎng)太息以掩涕兮,，哀民生之多艱”。

屈原先生只好通過(guò)寫詩(shī)來(lái)表述他的希望,，記述他的悲痛與不滿,。幾部膾炙人口、憂國(guó)憂民的不朽詩(shī)篇相繼而出,，獨(dú)具風(fēng)貌,、影響深遠(yuǎn)。

堪笑楚江空渺渺,，不能洗你直臣冤,。

他雖然已無(wú)法挽回楚國(guó)的命運(yùn)，卻百般牽掛著自己的祖國(guó),，公元前278年,，楚國(guó)都城郢被秦攻破，屈原絕望無(wú)比,、痛不欲生。于次年五月五日寫下了絕筆《懷沙》,，他邁著無(wú)力的步伐來(lái)到汨羅江邊,，秋風(fēng)蕭瑟，撩起被淚水濕透的衣襟,，他憔悴地站在汨羅江邊,，用飽含淚水的眼望了望遠(yuǎn)方西下的夕陽(yáng)，伴隨著一首悲歌,，投入江中……

古往今來(lái),，秋風(fēng)依舊，汨羅江水泠泠,，屈原先生走了,，留給我們的只有詩(shī)歌和懷念嗎?當(dāng)然不是，留給我們的是一顆堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)之心，一種忠于祖國(guó),、忠于人民的精神,。愿這種精神，可以永駐人間,。

我的演講完畢,，謝謝大家!

端午節(jié)的由來(lái)演講稿篇六

端午節(jié)對(duì)我們來(lái)說(shuō)意味著什么?也許有人說(shuō)他們會(huì)吃粽子，有人說(shuō)他們會(huì)劃龍舟,，也許最重要的是放假吧,。

其實(shí)，傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)我們意味著什么呢?

這里有兩個(gè)故事：

一個(gè)是發(fā)生在我班上的故事,。今年4月初的一個(gè)星期,，我問(wèn)班上的學(xué)生們："這個(gè)星期有什么節(jié)日?"他們一致回答，"愚人節(jié)!"而我想要的答案是"清明節(jié)",，原本想給學(xué)生們一些關(guān)于清明節(jié)的文學(xué)作品的我,，一時(shí)不知道說(shuō)什么。

我在想：這些傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)我們來(lái)說(shuō)僅僅意味著節(jié)假日和吃喝玩樂(lè)嗎?

還有一個(gè)故事：

我上大學(xué)的時(shí)候,，一個(gè)美國(guó)人跟著我學(xué)中文,。當(dāng)時(shí)我請(qǐng)她吃粽子，順便告訴她有關(guān)粽子的傳說(shuō)：愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原因楚王不聽(tīng)勸告而投江自盡,，我國(guó)人民把端午節(jié)賽龍舟,、吃粽子和屈原聯(lián)系在一起。

傳說(shuō)屈原投江后,，當(dāng)?shù)孛癖姺浅?，于是他們駕駛船，努力搶救,，所以有了賽龍舟的風(fēng)俗,。還有人說(shuō)，人們把食物放在水里祭祀屈原,，但大多數(shù)都是被蛟龍吃掉，后來(lái)經(jīng)過(guò)屈原的提示,，他們用楝樹(shù)葉包飯,，再包上彩絲，做成了粽子,。

她很困惑,，大喊："屈原為什么這么笨?就因?yàn)閯e人不聽(tīng)他的話，他投江自己?”,。我努力地告訴她中國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)中的忠孝思想,，她似乎不是很明白,。我想沒(méi)有中國(guó)人會(huì)問(wèn)這樣的問(wèn)題，這就是傳統(tǒng)節(jié)日所包含的文化差異,。

傳統(tǒng)節(jié)日以習(xí)俗的形式保護(hù)著民族文化的內(nèi)涵,，它在很大程度上保護(hù)了傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，也在很大程度上保留了我們作為中國(guó)人的特色,，更有利于我們?cè)谑澜缛嗣衩媲巴ζ鸺沽骸覀兪蔷哂袣v史,、文化和內(nèi)涵的中國(guó)人!我認(rèn)為國(guó)家傳統(tǒng)假日計(jì)劃在一定程度上也考慮到了這一點(diǎn)。

因此,，當(dāng)韓國(guó)申請(qǐng)所謂的"端午祭"作為世界文化遺產(chǎn)時(shí),，請(qǐng)不要盲目地大聲疾呼，問(wèn)問(wèn)自己,，我們自己是怎樣對(duì)待節(jié)日的?

我建議大家面對(duì)即將到來(lái)的端午節(jié),，不妨回顧一下端午節(jié)的傳說(shuō)，包一包粽子,，看看龍舟,，回味民族文化，從中尋找樂(lè)趣,，再多思考一下,。

端午節(jié)的由來(lái)演講稿篇七

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好!

農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),，又稱端陽(yáng)節(jié),、端五、重午,、午日,、夏節(jié)、午日節(jié),、五月節(jié),、艾節(jié)等等。

每年的這一天人們都要舉行必不可少的活動(dòng),，門上插上艾草,、吃粽子、佩帶香囊,、賽龍舟等。今年_月_日是農(nóng)歷五月初五,，我們即將迎來(lái)中國(guó)一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。

那么端午節(jié)是怎么來(lái)的呢?據(jù)說(shuō)，兩千多年前,，楚國(guó)的大夫屈原關(guān)心人民疾苦,，受到人民的愛(ài)戴,。他投江自盡后，楚國(guó)人民紛紛趕到汨羅江邊,，向他表示哀悼,。人民劃著船在江上來(lái)回打撈他的遺體，這就產(chǎn)生了賽龍舟的習(xí)俗,。吃粽子的習(xí)俗是人們把包著楝樹(shù)葉和彩絲的飯團(tuán)扔到河里,，以表達(dá)對(duì)屈原的祭奠。所以每年農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié),。

每逢端午節(jié),，家家戶戶都要吃粽子，掛上艾草,，佩帶香囊,，賽龍舟，舉行詩(shī)會(huì),，紀(jì)念屈原,，慶祝節(jié)日。

然而,，隨著時(shí)代的變化,，越來(lái)越多的外國(guó)文化已經(jīng)滲透到我們的生活中，曾經(jīng)熱鬧的節(jié)日已逐漸被人們遺忘,，我們似乎不再關(guān)心幾千年來(lái)的傳統(tǒng)文化,，而是把更多的注意力轉(zhuǎn)向西方節(jié)日，如“圣誕節(jié)”和“愚人節(jié)”,。當(dāng)我們還沉浸在西方節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí),，20__年，韓國(guó)向聯(lián)合國(guó)教科文組織申請(qǐng)端午節(jié)為其非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，并將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄,。

聽(tīng)了這些，我們是什么樣的心情,，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了一些慶祝活動(dòng),，更重要的是,，它是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，它保留了中華民族獨(dú)特的文化記憶,。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,，都可以加強(qiáng)中國(guó)民族凝聚力和向心力。但是現(xiàn)在,，這個(gè)我們度過(guò)了兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日卻成為了其他國(guó)家的民族遺產(chǎn),，我們是多么的尷尬和無(wú)助,。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化內(nèi)涵豐富,，保留了先民獨(dú)特的文化記憶,。我們應(yīng)該感激和敬畏祖先創(chuàng)造的歷史和文化遺產(chǎn)。

同學(xué)們,，我們是中華民族的棟梁,，中華文明需要共同傳承，發(fā)揚(yáng)光大,。希望大家不要冷落自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓中華文明在中國(guó)的土地上鑄造輝煌!

謝謝大家，我的演講到此結(jié)束,，祝大家端午節(jié)快樂(lè)!