學(xué)習(xí)中的快樂(lè),，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入,。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已,。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

誠(chéng)信的心得體會(huì)篇一

我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信,誠(chéng)信是美麗的,因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光;誠(chéng)信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,就溫暖了人們整個(gè)人生;誠(chéng)信是脆弱的,只要一場(chǎng)暴雨,就足可使它香消玉殞,。

中國(guó)自古就是禮儀之邦，“誠(chéng)信”是中華民族的傳統(tǒng)美德,，是中國(guó)人為人處世的基本之道,。“誠(chéng)信”實(shí)際上也是一個(gè)人對(duì)自己言行負(fù)責(zé)任的體現(xiàn),，基本內(nèi)涵包括"誠(chéng)"和"信"兩個(gè)方面,。下面結(jié)合自己平時(shí)工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)小學(xué)生的誠(chéng)信教育,，談一些點(diǎn)滴體會(huì),。

一是起點(diǎn)要低。小學(xué)生涉世不深,，心地純潔,，沒(méi)有復(fù)雜的生活經(jīng)歷和豐富的人生體驗(yàn)，一些大道理對(duì)于他們來(lái)說(shuō)實(shí)在晦澀難懂,。因此,，教育時(shí)，應(yīng)根據(jù)他們的年齡和心理特點(diǎn),，比如,，以“不說(shuō)謊話，做個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子”入手,，使他們懂得這是誠(chéng)信品格的最基本要求,。不說(shuō)謊話，就要說(shuō)真話,，說(shuō)實(shí)話,，如承認(rèn)自己的錯(cuò)誤、敢于說(shuō)出事情的真相,，既不自欺,，也不欺人,，因此，小學(xué)生從不說(shuō)假話,，不管是什么事情,，老師一問(wèn)就能知道答案。

二是內(nèi)容要實(shí),。誠(chéng)信教育要從小事抓起,，抓點(diǎn)滴，才能知微見著,，正所謂“教育無(wú)小事,，處處能教育”在我們的小學(xué)教材中有很多事例包括名人故事，都非常接近學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),，是他們喜聞樂(lè)見的,。教師可以利用這些素材，通過(guò)形式多樣的方法,，適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育,。當(dāng)教師根據(jù)教材舉征引申、補(bǔ)充事例時(shí),，也需要著眼于學(xué)生的生活實(shí)際,，用學(xué)生看得見、想得出的事例來(lái)激起共鳴,，求得認(rèn)同,，特別是用學(xué)生身邊的鮮活事例來(lái)進(jìn)行教育，以產(chǎn)生"親近感",，這樣往往會(huì)收到事半功倍的效果,。對(duì)于"不食人間煙火"的超凡脫俗式的空洞說(shuō)教,，更應(yīng)當(dāng)廢棄,。有一次，我剛發(fā)下試卷,，就有人舉手,，我叫她站起來(lái)說(shuō)，她說(shuō)：“老師,，你給我多加了5分”當(dāng)時(shí),，我就順?biāo)浦郏頁(yè)P(yáng)這位同學(xué)是一個(gè) 誠(chéng)實(shí)的孩子,，并號(hào)召大家向她學(xué)習(xí),，還給她加了5分。并獎(jiǎng)了一朵紅花,。我想：這也算得上一個(gè)很好的例子,。

三是針對(duì)性要強(qiáng),。在實(shí)施誠(chéng)信教育的過(guò)程中，首先要針對(duì)學(xué)生道德實(shí)踐中的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和行為,，有的放矢地進(jìn)行教育,，如有些學(xué)生認(rèn)為做錯(cuò)事情的時(shí)候，自己能夠主動(dòng)承認(rèn)就是誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn),，幫別人隱瞞錯(cuò)誤則是講義氣的表現(xiàn),，教師在教育時(shí)要深挖產(chǎn)生這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的根源，利用學(xué)生熟悉的事例,，通過(guò)學(xué)文明理,，使學(xué)生知道什么是真正的講義氣，而他們所認(rèn)識(shí)到的義氣,，所表現(xiàn)出來(lái)的行為,，是隱瞞別人的錯(cuò)誤，是袒護(hù),，是包庇,，是最不講義氣。其次,，針對(duì)現(xiàn)在學(xué)生比較流行的享樂(lè)主義思想,、虛榮心理、失寵失重心理,、嫉妒心理等不良表現(xiàn),，教師要及時(shí)進(jìn)行教育引導(dǎo)，結(jié)合課文教學(xué),、典型事例,，辨析討論，讓學(xué)生明確什么該做,，什么不該做,，真正讓“誠(chéng)信”成為時(shí)時(shí)、事事,、人人的行為準(zhǔn)則,。

四是要循序漸進(jìn)。在進(jìn)行誠(chéng)信教育時(shí),，應(yīng)根據(jù)班級(jí)情況,、學(xué)生年齡特點(diǎn)，在教育內(nèi)容上體現(xiàn)教育目標(biāo)的遞進(jìn)性,，低年級(jí)以"不說(shuō)謊話",、"不隨便拿別人東西"、"借東西,、撿東西要還"為主,，如,，可以在低年級(jí)開展“夸夸我誠(chéng)實(shí)”活動(dòng)，通過(guò)講身邊的誠(chéng)信故事,、做一件誠(chéng)實(shí)的事情,，說(shuō)一句誠(chéng)實(shí)的話等，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)才能讓人更美麗,。中年級(jí)以"不隱瞞錯(cuò)誤",、"不要不懂裝懂"、"不貪小便宜"為主,，如,，可在班級(jí)中開展辯論活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤思想和行為進(jìn)行剖析,，在辯中明理,。高年級(jí)則以"不弄虛作假"、"與人相處講信用"為主,。如,，可以開展實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)，通過(guò)看報(bào),、上網(wǎng),、閱讀等多種途徑收集有關(guān)“守信用”的事例和人物，在班級(jí)中展開討論,，進(jìn)一步明確守信用是一個(gè)人的美德,。在進(jìn)行某一內(nèi)容教育時(shí)，則要由易到難,，由淺入深,。在引導(dǎo)學(xué)生行為時(shí)，從大處著眼,，小處入手,，從遠(yuǎn)處著眼，近處入手,。

人無(wú)信不立,，商無(wú)信不通,，國(guó)無(wú)信不穩(wěn),。誠(chéng)信不是一個(gè)人的事，要靠我們大家共同來(lái)身體力行,，從生活中每一件事情做起,。誠(chéng)信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn),。多一份誠(chéng)信,，就會(huì)少一份丑惡,，多一份美好，多一份誠(chéng)信,， 就會(huì)少一份低劣,，多一份和諧；多一份誠(chéng)信,，就會(huì)少一份黑暗,，多一份陽(yáng)光。 誠(chéng)信教育是小學(xué)生思想道德建設(shè)的內(nèi)容之一,，是提高小學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要途徑,，我們每個(gè)班主任應(yīng)該立足于學(xué)生實(shí)際，結(jié)合身邊的點(diǎn)滴事例,，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育,，為新世紀(jì)培養(yǎng)全面發(fā)展的人才盡一份力。

誠(chéng)信的心得體會(huì)篇二

近期,，我們黨支部進(jìn)行了一次有關(guān)于“誠(chéng)信”的時(shí)政討論,，就當(dāng)今社會(huì)存在的很多不誠(chéng)信問(wèn)題就行了討論。會(huì)上,，大家各抒己見,，也舉了很多我們身邊的例子，給我留下了很深的思考,。

隨著社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展的我們的生活,，正發(fā)生著日異的變化，隨之而改變的便是我們的文化與理念,，尤其我們今天所面對(duì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,，為適應(yīng)并取得發(fā)展，必須選擇與之相適應(yīng)的文化和理念,。而誠(chéng)信是一種個(gè)人美德,，更是一種為人處事的基本原則，是我們應(yīng)該擁有的文化與理念,。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,，誠(chéng)信是人們進(jìn)行社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石,。我國(guó)合同法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用原則,?！爆F(xiàn)今，我國(guó)不少學(xué)者稱之為帝王原則。不難看出,，誠(chéng)實(shí)信用在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的,。而今，各行各業(yè)都在加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè),，信用已作為一種制度普遍建立,。而如果誠(chéng)信只是作為行為準(zhǔn)則，還只是一種理念上的東西,。如果說(shuō)每一位公民不自學(xué)地遵守,，并付諸于實(shí)際，從我做起,，從點(diǎn)滴做起,，誠(chéng)信將是一句空洞的口號(hào)，沒(méi)有任何實(shí)際價(jià)值,。而誠(chéng)信建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,，需要每一個(gè)人積極努力。而現(xiàn)在還大量存在于我們社會(huì)的拖欠民工工資,、紅十字會(huì)事件,、欺詐、欺騙行為等等現(xiàn)象,，都說(shuō)明了誠(chéng)信還只是一句空口號(hào),，還需要我們?nèi)ズ煤门Γ煤寐男小?/p>

當(dāng)坐下來(lái)好好寫自己心得體會(huì)的時(shí)候,，我不禁想起來(lái)前段時(shí)間鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的郭美美事件,。在我看來(lái)，郭美美這個(gè)人物引起了我們國(guó)民對(duì)紅十字會(huì)的信任危機(jī),，之所以會(huì)引起這樣的危機(jī),，并不只是因?yàn)閱渭兊倪@個(gè)人物的存在，還在于紅十字會(huì)早已在我們國(guó)民心中存在誠(chéng)信危機(jī)了,。我們會(huì)懷疑我們捐贈(zèng)的錢物是否真的到了需要的人手中,，我們會(huì)懷疑我們捐獻(xiàn)的血是否真的無(wú)償?shù)搅诵枰娜耸种校€是有人利用人們的愛心謀取了私利,。當(dāng)我們對(duì)一個(gè)公益機(jī)構(gòu)存在這樣的疑問(wèn)的時(shí)候,，是否紅十字會(huì)應(yīng)該好好反省反省自己的誠(chéng)信了呢？

可以說(shuō),，在我們受教育的這些年中,，誠(chéng)信一直是我們思想品德教育的最基本的一條。老師讓我們誠(chéng)信應(yīng)考,，誠(chéng)信做事,，誠(chéng)信做人,，但每年在我們的高等大學(xué)里面,，又有多少人是靠著舞弊來(lái)通過(guò)他們大學(xué)中的考生的呢,？答案不得而知。我 在思考,，為什么在我們?nèi)绱颂岢\(chéng)信的今天,，卻處處爆發(fā)者誠(chéng)信危機(jī)。是否人與人之間的關(guān)系親密一些,，是否拜金主義不那么嚴(yán)重的時(shí)候,，我們面對(duì)誠(chéng)信會(huì)坦然很多。中國(guó)有很多古成語(yǔ)是關(guān)于誠(chéng)信的：一言九鼎,、一諾千金,、金口玉言、言必信,，行必果,、還有一言既出，駟馬難追這句我們經(jīng)常掛在口頭上的口頭語(yǔ),，可以說(shuō),，這些成語(yǔ)在很好的教育我們，如何誠(chéng)信,、怎樣誠(chéng)信,，但似乎，生活在現(xiàn)代社會(huì)的我們,，就是少了誠(chéng)信的基因,。

關(guān)于誠(chéng)信我們可以展開很多思考，以上僅僅是我在參加時(shí)政討論之后的一些心得,。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們,，真的應(yīng)該好好思考自身誠(chéng)信問(wèn)題，從思想上提高思想覺(jué)悟,，從實(shí)際行動(dòng)中履行我們對(duì)“誠(chéng)信”的承諾,。