我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí),、工作生活狀態(tài),。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

誠(chéng)信的心得體會(huì)篇一

誠(chéng)信教育心得體會(huì) 誠(chéng)信,，簡(jiǎn)而言之,，是誠(chéng)實(shí)信用的簡(jiǎn)稱。誠(chéng)信是一種個(gè)人美德,，更是一種為人處事的基本原則,。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，誠(chéng)信是人們進(jìn)行社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則,。

我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信,誠(chéng)信是美麗的,因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光;誠(chéng)信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,就溫暖了人們整個(gè)人生;誠(chéng)信是脆弱的,只要一場(chǎng)暴雨,就足可使它香消玉殞,。

中國(guó)自古就是禮儀之邦，“誠(chéng)信”是中華民族的傳統(tǒng)美德,，是中國(guó)人為人處世的基本之道,。“誠(chéng)信”實(shí)際上也是一個(gè)人對(duì)自己言行負(fù)責(zé)任的體現(xiàn),，基本內(nèi)涵包括"誠(chéng)"和"信"兩個(gè)方面,。下面結(jié)合自己平時(shí)工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)小學(xué)生的誠(chéng)信教育,，談一些點(diǎn)滴體會(huì),。

一是起點(diǎn)要低。小學(xué)生涉世不深,，心地純潔,，沒(méi)有復(fù)雜的生活經(jīng)歷和豐富的人生體驗(yàn)，一些大道理對(duì)于他們來(lái)說(shuō)實(shí)在晦澀難懂,。因此,，教育時(shí),，應(yīng)根據(jù)他們的年齡和心理特點(diǎn)，比如,，以“不說(shuō)謊話,，做個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子”入手，使他們懂得這是誠(chéng)信品格的最基本要求,。不說(shuō)謊話,，就要說(shuō)真話，說(shuō)實(shí)話,，如承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,、敢于說(shuō)出事情的真相，既不自欺,，也不欺人,，因此，小學(xué)生從不說(shuō)假話,，不管是什么事情,，老師一問(wèn)就能知道答案。

二是內(nèi)容要實(shí),。誠(chéng)信教育要從小事抓起,，抓點(diǎn)滴，才能知微見(jiàn)著,，正所謂“教育無(wú)小事,，處處能教育”在我們的小學(xué)教材中有很多事例包括名人故事，都非常接近學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),，是他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的,。教師可以利用這些素材，通過(guò)形式多樣的方法,，適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育,。當(dāng)教師根據(jù)教材舉征引申、補(bǔ)充事例時(shí),，也需要著眼于學(xué)生的生活實(shí)際,，用學(xué)生看得見(jiàn)、想得出的事例來(lái)激起共鳴,，求得認(rèn)同,，特別是用學(xué)生身邊的鮮活事例來(lái)進(jìn)行教育，以產(chǎn)生"親近感",，這樣往往會(huì)收到事半功倍的效果,。對(duì)于"不食人間煙火"的超凡脫俗式的空洞說(shuō)教，更應(yīng)當(dāng)廢棄,。有一次,，我剛發(fā)下試卷,，就有人舉手,，我叫她站起來(lái)說(shuō),，她說(shuō)：“老師，你給我多加了5分”當(dāng)時(shí),，我就順?biāo)浦?，表?yè)P(yáng)這位同學(xué)是一個(gè) 誠(chéng)實(shí)的孩子，并號(hào)召大家向她學(xué)習(xí),，還給她加了5分,。并獎(jiǎng)了一朵紅花。我想：這也算得上一個(gè)很好的例子,。

三是針對(duì)性要強(qiáng),。在實(shí)施誠(chéng)信教育的過(guò)程中，首先要針對(duì)學(xué)生道德實(shí)踐中的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和行為,，有的放矢地進(jìn)行教育,，如有些學(xué)生認(rèn)為做錯(cuò)事情的時(shí)候，自己能夠主動(dòng)承認(rèn)就是誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn),，幫別人隱瞞錯(cuò)誤則是講義氣的表現(xiàn),，教師在教育時(shí)要深挖產(chǎn)生這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的根源，利用學(xué)生熟悉的事例,，通過(guò)學(xué)文明理,，使學(xué)生知道什么是真正的講義氣，而他們所認(rèn)識(shí)到的義氣,，所表現(xiàn)出來(lái)的行為,，是隱瞞別人的錯(cuò)誤，是袒護(hù),，是包庇,，是最不講義氣。其次,，針對(duì)現(xiàn)在學(xué)生比較流行的享樂(lè)主義思想,、虛榮心理、失寵失重心理,、嫉妒心理等不良表現(xiàn),，教師要及時(shí)進(jìn)行教育引導(dǎo)，結(jié)合課文教學(xué),、典型事例,，辨析討論，讓學(xué)生明確什么該做,，什么不該做,，真正讓“誠(chéng)信”成為時(shí)時(shí),、事事、人人的行為準(zhǔn)則,。

四是要循序漸進(jìn),。在進(jìn)行誠(chéng)信教育時(shí)，應(yīng)根據(jù)班級(jí)情況,、學(xué)生年齡特點(diǎn),，在教育內(nèi)容上體現(xiàn)教育目標(biāo)的遞進(jìn)性，低年級(jí)以"不說(shuō)謊話",、"不隨便拿別人東西",、"借東西、撿東西要還"為主,，如,，可以在低年級(jí)開(kāi)展“夸夸我誠(chéng)實(shí)”活動(dòng)，通過(guò)講身邊的誠(chéng)信故事,、做一件誠(chéng)實(shí)的事情,，說(shuō)一句誠(chéng)實(shí)的話等，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)才能讓人更美麗,。中年級(jí)以"不隱瞞錯(cuò)誤",、"不要不懂裝懂"、"不貪小便宜"為主,，如,，可在班級(jí)中開(kāi)展辯論活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤思想和行為進(jìn)行剖析,，在辯中明理,。高年級(jí)則以"不弄虛作假"、"與人相處講信用"為主,。如,，可以開(kāi)展實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)，通過(guò)看報(bào),、上網(wǎng),、閱讀等多種途徑收集有關(guān)“守信用”的事例和人物，在班級(jí)中展開(kāi)討論,，進(jìn)一步明確守信用是一個(gè)人的美德,。在進(jìn)行某一內(nèi)容教育時(shí)，則要由易到難,，由淺入深,。在引導(dǎo)學(xué)生行為時(shí)，從大處著眼，小處入手,，從遠(yuǎn)處著眼,，近處入手。

人無(wú)信不立,，商無(wú)信不通,，國(guó)無(wú)信不穩(wěn)。誠(chéng)信不是一個(gè)人的事,，要靠我們大家共同來(lái)身體力行,，從生活中每一件事情做起。誠(chéng)信需要一步步的積累,，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。多一份誠(chéng)信,，就會(huì)少一份丑惡,，多一份美好，多一份誠(chéng)信,， 就會(huì)少一份低劣,，多一份和諧；多一份誠(chéng)信,，就會(huì)少一份黑暗,，多一份陽(yáng)光。 誠(chéng)信教育是小學(xué)生思想道德建設(shè)的內(nèi)容之一,，是提高小學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要途徑,，我們每個(gè)班主任應(yīng)該立足于學(xué)生實(shí)際，結(jié)合身邊的點(diǎn)滴事例,，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育,，為新世紀(jì)培養(yǎng)全面發(fā)展的人才盡一份力。

誠(chéng)信的心得體會(huì)篇二

在當(dāng)今社會(huì),，誠(chéng)信被認(rèn)為是一個(gè)人最基本的美德之一,。為了弘揚(yáng)誠(chéng)信精神，各個(gè)層面的社會(huì)組織都會(huì)組織多種活動(dòng)來(lái)宣傳誠(chéng)信的重要性,。近期,，我校也舉行了一場(chǎng)“誠(chéng)信日”主題活動(dòng)，通過(guò)演講,、講座以及討論會(huì)等形式,，引導(dǎo)學(xué)生們思考并提高誠(chéng)信意識(shí)。在此活動(dòng)中,，我深受啟發(fā),，收獲頗多。

第二段：誠(chéng)信日的宣傳活動(dòng)

首先,，學(xué)校組織了一場(chǎng)關(guān)于誠(chéng)信的演講比賽,。參賽選手們用生動(dòng)的語(yǔ)言和真實(shí)的案例講述了誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人與社會(huì)的重要性,，并倡導(dǎo)大家在學(xué)習(xí)和生活中要遵守誠(chéng)信原則。此次比賽讓我看到了誠(chéng)信的力量,，以及誠(chéng)信能夠給人們帶來(lái)的信任與尊重,。

第三段：演講之余的思考與討論

通過(guò)聽(tīng)取演講，我開(kāi)始思考自己在生活中是否真正做到了誠(chéng)實(shí)守信,。每次觀聽(tīng),、討論會(huì)，我都會(huì)遇到一些問(wèn)題,，比如,，有人說(shuō)為了通過(guò)考試作弊可以叫“聰明”，但是從社會(huì)道義的角度來(lái)看,，這違背了誠(chéng)信原則,。參與討論的同學(xué)們也紛紛發(fā)表了自己的觀點(diǎn)，讓我對(duì)誠(chéng)信有了更加深刻的理解,。

第四段：個(gè)人改變與反思

誠(chéng)信日的活動(dòng)讓我認(rèn)識(shí)到,，誠(chéng)信是一個(gè)人品質(zhì)的表現(xiàn)，是衡量我們行為是否正確和可信的尺度,。在此之前,，我在某些方面存在欠缺，如有時(shí)為了好成績(jī)可以選擇抄襲別人的作業(yè),。但是,，通過(guò)參與誠(chéng)信日的活動(dòng)，我的內(nèi)心深處產(chǎn)生了強(qiáng)烈的決心,，我要改變自己,，堅(jiān)守誠(chéng)信的底線。我要將誠(chéng)信融入到我的生活和學(xué)習(xí)中,，用真實(shí)和認(rèn)真對(duì)待每一件事情,。

第五段：將誠(chéng)信融入生活

自認(rèn)誠(chéng)信意識(shí)的覺(jué)醒之后，我開(kāi)始積極行動(dòng)起來(lái),。在學(xué)習(xí)中，我努力摒棄偷懶,、作弊等不誠(chéng)信行為，不再依賴他人的作業(yè)來(lái)通過(guò)考試,。在社交中,，我堅(jiān)守誠(chéng)信的原則，保持做人做事的真實(shí)和正直,。在家庭中，我與家人分享了參與誠(chéng)信日活動(dòng)的體會(huì),，希望他們也能夠從中受益，共同推動(dòng)家庭中誠(chéng)信文化的傳承,。

總結(jié)：

通過(guò)參與學(xué)校舉行的誠(chéng)信日活動(dòng),，我深切感受到誠(chéng)信的重要性。學(xué)校的舉辦這個(gè)活動(dòng)是一個(gè)很有意義的舉措,，通過(guò)它,，喚醒了同學(xué)們心中的誠(chéng)信覺(jué)悟?；顒?dòng)啟示了我一個(gè)事實(shí),，那就是并非所有傳統(tǒng)美德都已經(jīng)被人們所淡忘，實(shí)際上,，人們的內(nèi)心深處一直都渴望著誠(chéng)信,，渴望著和諧。唯有將誠(chéng)信真正融入到我們的日常生活中,，才能夠構(gòu)筑起一個(gè)高尚的社會(huì)道德體系,，為人類的共同進(jìn)步和發(fā)展創(chuàng)造更加良好的條件。最后,，我期望通過(guò)今后的努力和實(shí)踐,，能夠成為一個(gè)堅(jiān)定秉持誠(chéng)信價(jià)值觀的人。

誠(chéng)信的心得體會(huì)篇三

第二段：回顧自己的體會(huì)

在工作中,，我深刻意識(shí)到誠(chéng)信在人的職業(yè)生涯中的重要性,。我的工作是客服人員，很多時(shí)候，客戶與我交流后,，會(huì)提出一些訴求和問(wèn)題,。在這個(gè)時(shí)候，我們必須以誠(chéng)信為工作準(zhǔn)則,，以客戶的利益為出發(fā)點(diǎn),，根據(jù)客戶的不同情況，進(jìn)行專業(yè)的指導(dǎo)和答疑,，在能力范圍內(nèi)為客戶提供全面的解決方案,，不撒謊言、不推卸責(zé)任,，維護(hù)客戶的利益是我的職業(yè)操守,。

第三段：深化理解，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)

在工作中,，誠(chéng)信并不僅僅是一種信念,，更是一種行為和態(tài)度。我們不僅要在工作中嚴(yán)格依照工作紀(jì)律,、規(guī)章制度,，更要身先士卒，做誠(chéng)信的表率,。除此之外,，還應(yīng)營(yíng)造誠(chéng)信氛圍，構(gòu)建誠(chéng)信系統(tǒng),，將誠(chéng)信教育體系一步一步地建立起來(lái),。

第四段：指出需要做出的努力，提議建議

同時(shí),，隨著社會(huì)行業(yè)的發(fā)展,，新的業(yè)務(wù)和行業(yè)正在不斷涌現(xiàn)，誠(chéng)信教育也需要不斷提高和完善,。比如,，要強(qiáng)化教育質(zhì)量，提高教育效果,，使更多的人受益于誠(chéng)信的力量,。還應(yīng)建立和完善誠(chéng)信制度，健全誠(chéng)信檔案,，完善誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系,，鼓勵(lì)和表彰誠(chéng)信行為，讓誠(chéng)信成為化解矛盾,、促進(jìn)和諧的重要力量,。

第五段：結(jié)尾語(yǔ)

總之,，如何做到誠(chéng)心、誠(chéng)意,、誠(chéng)信的教育?只有用心去做,，才能盡最大努力去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。要堅(jiān)持做真誠(chéng),、真正,、真誠(chéng)的行為，這是信任和尊重的體現(xiàn),。只有在我們嚴(yán)格遵守誠(chéng)信道德規(guī)范的基礎(chǔ)上,，我們才能取得良好的工作表現(xiàn)，展示自己在職業(yè)生涯中的自信和實(shí)力,。

誠(chéng)信的心得體會(huì)篇四

當(dāng)今社會(huì),，隨著科學(xué)技術(shù)、物質(zhì)條件不斷進(jìn)步,，人類的自身道德和職業(yè)道德都在經(jīng)歷著前所未有的考驗(yàn),，各行各業(yè)都在提倡“誠(chéng)信”，“誠(chéng)信”已經(jīng)不僅僅是一種“行規(guī)”,，它成為全社會(huì),、全人類都在呼喚的一種道德的回歸，一種生存的法則,，一種對(duì)人的品質(zhì)的基本要求,。教育更是如此，誠(chéng)信教育已深入學(xué)生成長(zhǎng)的各個(gè)方面,、各個(gè)階段。

教師職業(yè)的特殊性要求教師必須以自己模范的行為去影響學(xué)生,，以自己高尚的道德情操去熏陶學(xué)生,，以自己完美的人格力量去感化學(xué)生。一個(gè)人從幼兒長(zhǎng)大成人,，教師對(duì)其的影響力是最重要的,，教師的氣質(zhì)性格、行為習(xí)慣,、處世方法,、人生態(tài)度、精神追求等等都或多或少對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用,。從幼兒園的兒童到大學(xué)生,，都有模仿教師的行為傾向，這就是學(xué)生的“向師性”,。要使“對(duì)自己誠(chéng)信,、對(duì)他人誠(chéng)信,、對(duì)家庭誠(chéng)信、對(duì)社會(huì)誠(chéng)信,、對(duì)國(guó)家誠(chéng)信”成為學(xué)生的內(nèi)在要求,，樹(shù)立教師的誠(chéng)信形象變得刻不容緩。

當(dāng)今社會(huì)在各種利益驅(qū)動(dòng)下的道德缺失問(wèn)題越來(lái)越引起社會(huì)的關(guān)注,，而道德缺失主要表現(xiàn)為誠(chéng)信的缺失,。受此影響，教育行為中也或多或少存在誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象,。因此,，我們更應(yīng)講究“誠(chéng)信”。

做一名誠(chéng)信的教師,，一是對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)誠(chéng)信,，在師生的教與學(xué)的交往和活動(dòng)中認(rèn)真負(fù)責(zé)，在與家長(zhǎng)積極主動(dòng)的溝通交流中國(guó)共產(chǎn)黨同完成對(duì)孩子的教育和培養(yǎng);二是對(duì)職業(yè)誠(chéng)信,，既然我們已經(jīng)選擇了這一職業(yè),，而且也沒(méi)有打算或者沒(méi)有能力去改變，那與其每天在抱怨郁悶中度過(guò),，不如換一個(gè)角度重新去審視我們的工作,。認(rèn)真履行一名教師應(yīng)該履行的職責(zé)，熱愛(ài)學(xué)生,，熱愛(ài)教育事業(yè),，以高度的事業(yè)心、責(zé)任感真正肩負(fù)起培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的下一代的神圣使命,，將其自覺(jué)體現(xiàn)和落實(shí)到自己每一天的教育教學(xué)工作中去,。同時(shí)作為學(xué)校的一份子，不管出于什么原因,，我們都希望學(xué)校的發(fā)展越來(lái)越好,，因此我想每個(gè)人都應(yīng)該積極維護(hù)學(xué)校的各項(xiàng)管理制度，參與學(xué)校的教育改革活動(dòng),，為學(xué)校的發(fā)展出謀劃策,，不管在什么地方，小到一言一行,，我想我們都應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到我是北小的一名老師,。其實(shí)愛(ài)我們的學(xué)校也就是愛(ài)自己，一個(gè)連自己都不愛(ài)的人,，我們還能奢望他會(huì)做些什么呢?我說(shuō)這些并不是想表明自己有多么崇高,，而是我覺(jué)得這是一個(gè)人做人的根本、做人的底線,。誠(chéng)信構(gòu)成了教師個(gè)體道德的新內(nèi)涵,，而教師之間的合作精神對(duì)于教師隊(duì)伍的群體道德也極為重要,。教師的合作文化不僅包括教師相互之間的合作，還包括教師與學(xué)生的合作,、教師與家長(zhǎng)的合作,、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和管理者的合作等等，這些因素從不同的方面影響著教師教育教學(xué)工作的質(zhì)量和效果,。

教師的師德規(guī)范要求作為一種職業(yè)道德要求,，明顯地具有外在的約束力，但是,，停留在他律階段的師德規(guī)范,，畢竟是一種外在于主體的要求，只有在教育行為中內(nèi)化為教師的觀念和行為,，實(shí)現(xiàn)由他律向自律的轉(zhuǎn)化時(shí),，這種規(guī)范對(duì)于教師主體才有價(jià)值，才能成為教師的內(nèi)在追求,，真正指導(dǎo)教師的整個(gè)職業(yè)生涯,。

也許大家會(huì)說(shuō)，我都做這么多年老師了,，都成慣性了,，早就知道應(yīng)該怎么做了，但當(dāng)我們靜下心來(lái)認(rèn)真地想想,，我們真的用心做了嗎?或者說(shuō)我們對(duì)待我們的工作真的很真誠(chéng)嗎?還是僅僅為了工作而工作?我們真的是在享受工作,，享受生命嗎?我知道做到這些很難，因?yàn)樾W(xué)教師這一工作的繁瑣與乏味會(huì)消耗掉我們僅有的熱情與沖勁,，但為了讓我們的人生不會(huì)有遺憾,，當(dāng)我們老的時(shí)候還會(huì)有回憶的資源，我們應(yīng)該去嘗試著再努力一些,，再試著去改變一些,，加強(qiáng)自我改造、自我鍛煉,、自我陶冶、自我培養(yǎng)的積極性,，并在自我學(xué)習(xí),、體驗(yàn)、對(duì)照,、檢查,、反省的過(guò)程中不斷加深對(duì)“教師”這一職業(yè)的認(rèn)識(shí)。做一個(gè)真正的麥田里的`守衛(wèi)者,，這個(gè)世界的守望者,，人類心靈的守護(hù)神,。讓我們共同努力!讓平庸的生命，因?yàn)榕Χ?

誠(chéng)信的心得體會(huì)篇五

誠(chéng)信日是一年一度的活動(dòng),，其目的是引導(dǎo)人們樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí),，弘揚(yáng)誠(chéng)信精神，倡導(dǎo)積極健康的社會(huì)風(fēng)氣,。在這個(gè)特殊的日子里,，我深入思考了誠(chéng)信的真正意義，并從中獲得了一些寶貴的體會(huì),。誠(chéng)信不僅僅是一種道德要求,，更是一種生活態(tài)度。它既關(guān)乎個(gè)人的品德修養(yǎng),，又影響社會(huì)的和諧穩(wěn)定,。在日常生活中，我們每個(gè)人都需要時(shí)刻牢記誠(chéng)信的重要性,，努力踐行誠(chéng)信精神,。

首先，誠(chéng)信是人們間互信合作的基礎(chǔ),。在交往中,，互相的信任是非常重要的。如果沒(méi)有信任,，就無(wú)法建立良好的人際關(guān)系,，更無(wú)法進(jìn)行有效的合作。誠(chéng)實(shí)守信是樹(shù)立信任的基石,，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)的言行,，才能獲得他人的信任和尊重。在與他人打交道時(shí),，我意識(shí)到只有努力做到言行一致,、信守承諾，才能贏得他人的信賴,，建立起良好的人際關(guān)系,。

其次，誠(chéng)信是個(gè)人品德修養(yǎng)的表現(xiàn),。一個(gè)人的品德與其誠(chéng)信度息息相關(guān),。只有具備高尚的道德品質(zhì)，才能充分展現(xiàn)出個(gè)人的誠(chéng)信,。在誠(chéng)信日的活動(dòng)中,，我注意到充分理解和尊重他人的隱私是誠(chéng)信的重要表現(xiàn)之一。我們應(yīng)當(dāng)尊重每個(gè)人的自由和隱私,，不做擴(kuò)大別人缺點(diǎn)的事,，同時(shí)也要堅(jiān)守諾言,，積極踐行自己的諾言。這不僅有助于培養(yǎng)個(gè)人品德,，還能夠進(jìn)一步強(qiáng)化誠(chéng)信的意識(shí),。

再次，誠(chéng)信是社會(huì)和諧穩(wěn)定的保障,。一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)能夠贏得人們的尊重和喜愛(ài),。正直誠(chéng)實(shí)的行為能夠促進(jìn)社會(huì)的公平公正，維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定,。而如果每個(gè)人都缺乏誠(chéng)信,，不守承諾，社會(huì)關(guān)系將變得疏離,，社會(huì)秩序?qū)⑹艿綐O大的損害,。因此，誠(chéng)信不僅僅是每個(gè)人個(gè)體的追求,，更是整個(gè)社會(huì)共同的追求,，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)時(shí)刻銘記誠(chéng)信的重要性，并努力踐行誠(chéng)信,，共同建設(shè)和諧的社會(huì),。

最后，誠(chéng)信的培養(yǎng)需要從小抓起,。誠(chéng)信教育是家庭,、學(xué)校和社會(huì)共同的責(zé)任。父母要給孩子樹(shù)立良好的榜樣,，教他們誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì),；學(xué)校要將誠(chéng)信教育納入課程，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非,，養(yǎng)成正確的價(jià)值觀,；社會(huì)應(yīng)該倡導(dǎo)誠(chéng)信文化，在各個(gè)領(lǐng)域推行誠(chéng)信規(guī)范,，鼓勵(lì)人們積極踐行誠(chéng)信精神,。只有通過(guò)全社會(huì)的努力，才能夠培養(yǎng)起更多誠(chéng)實(shí)守信的人才,，構(gòu)建和諧,、誠(chéng)信的社會(huì)。

總結(jié)起來(lái),，誠(chéng)信日是一次深刻的思考和反思的機(jī)會(huì)。通過(guò)這次活動(dòng),，我對(duì)誠(chéng)信有了更加全面的理解,，并深刻體會(huì)到誠(chéng)信在生活中的重要性,。誠(chéng)信不僅僅是建立個(gè)人品德修養(yǎng)的基礎(chǔ)，更是保障社會(huì)和諧穩(wěn)定的根本,。每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)以誠(chéng)信為準(zhǔn)則,，積極踐行誠(chéng)信精神，為營(yíng)造和諧穩(wěn)定的社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn),。同時(shí),，我們需要從小抓起，加強(qiáng)誠(chéng)信教育,，引導(dǎo)更多的人們樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí),，提高社會(huì)整體的誠(chéng)信水平。只有這樣,，我們才能建設(shè)出更加美好的社會(huì),。

誠(chéng)信的心得體會(huì)篇六

中國(guó)有句古訓(xùn)“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者信不果”,，意思是說(shuō)：一直不堅(jiān)強(qiáng)的人學(xué)識(shí)肯定達(dá)不到高水平,，說(shuō)話不講信用的人不會(huì)有好下場(chǎng)。講信用,，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),。

古時(shí)候有這樣一個(gè)故事，有一天曾子和妻子出去買東西,，兒子非要跟著出去,，妻子無(wú)奈，只好說(shuō)：“等我們回來(lái)給你殺豬吃,?！彼麄兓貋?lái)后，曾子忙著去殺豬,，妻子忙阻止道：“我只過(guò)是跟兒子開(kāi)玩笑的,。”曾子說(shuō)：“我們大人要做孩子的榜樣,，說(shuō)話要算話,。”說(shuō)完,，就繼續(xù)殺豬,。一個(gè)人，要言而有信,，更不能出爾反爾,。

有一天，一個(gè)穿著破舊衣服的小男孩走到一位先生的面前，小心翼翼的問(wèn)：“先生,，您賣火柴嗎,？”“不，謝謝,！”那個(gè)先生說(shuō),。“可是我太餓了,?！毙∧泻⑽卣f(shuō)。先生說(shuō)：“可我實(shí)在沒(méi)有零錢,?！毙∧泻⑦B忙說(shuō)：“我去幫您換?！毕壬谠氐攘撕芫?，也沒(méi)見(jiàn)小男孩回來(lái)，就無(wú)奈的回家了,。第二天,，另一個(gè)小男孩找到先生的家，對(duì)先生說(shuō)：“我是昨天賣火柴的小男孩的弟弟,，昨天我哥哥在給你送零錢的路上被車撞了,，這是您的零錢?！毕壬?tīng)了非常的感動(dòng),。講信用，是一個(gè)人寶貴的品格,。

人在社會(huì)上生活,，總要和別人交往。誠(chéng)信守信,、一諾千金能使人與人之間的關(guān)系更加和諧,，生活更美好。

誠(chéng)信的心得體會(huì)篇七

近年來(lái),，誠(chéng)信問(wèn)題屢見(jiàn)不鮮,，嚴(yán)重影響了社會(huì)生活的正常秩序。為了弘揚(yáng)誠(chéng)信精神,，提倡誠(chéng)信文化,，很多單位和學(xué)校都會(huì)設(shè)立“誠(chéng)信月”，讓人們?cè)谶@個(gè)月里更加重視誠(chéng)信問(wèn)題,。我所在的單位也在最近開(kāi)展了一場(chǎng)“誠(chéng)信月”活動(dòng),，本篇文章將介紹我對(duì)誠(chéng)信問(wèn)題的心得體會(huì)。

第二段：認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的重要性

“誠(chéng)實(shí)守信是做人的基本準(zhǔn)則”，這是我們從小就聽(tīng)到的話,。然而,，誠(chéng)信在現(xiàn)實(shí)中的重要性更加凸顯。企業(yè)之間的合作需要誠(chéng)信,，社會(huì)之間的互相信任也需要誠(chéng)信。而有誠(chéng)信的個(gè)人,，在生活中不僅更容易獲得信賴,、獲得好的人際關(guān)系，還能夠更加自覺(jué)地遵守社會(huì)規(guī)范,，維護(hù)社會(huì)的公共利益,。

第三段：“誠(chéng)信月”活動(dòng)的收獲

在我們單位開(kāi)展的“誠(chéng)信月”活動(dòng)中，我們學(xué)到了很多關(guān)于誠(chéng)信的知識(shí),，如何提高自己的誠(chéng)信意識(shí),，如何遇到誠(chéng)信問(wèn)題時(shí)及時(shí)解決，如何推廣誠(chéng)信文化等等,。在此期間,，通過(guò)閱讀相關(guān)書(shū)籍，和同事進(jìn)行交流,，我們對(duì)信用機(jī)制,、商業(yè)合同、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等一些復(fù)雜的領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)也有所提高,。此外,，我們還學(xué)到了如何在日常工作中更好地做到誠(chéng)實(shí)守信，如夸大公開(kāi)工作成果的現(xiàn)象就是不誠(chéng)信的表現(xiàn),。

第四段：“誠(chéng)信月”帶來(lái)的啟迪

通過(guò)這個(gè)活動(dòng),，我深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信作為社會(huì)公德，是每個(gè)人都必須遵守的基本準(zhǔn)則,。同時(shí),，我也意識(shí)到涉及到誠(chéng)信的問(wèn)題非常廣泛，需要更加深入的學(xué)習(xí)和理解,。此外,，我們更應(yīng)該踐行誠(chéng)信，將誠(chéng)信融入到日常生活中,，以身作則帶動(dòng)身邊的人,。

第五段：總結(jié)

在“誠(chéng)信月”活動(dòng)中，我收獲了很多,，對(duì)誠(chéng)信的理解更加深入,，對(duì)于如何提高自己的誠(chéng)信意識(shí)和素質(zhì)也有了更加具體的執(zhí)行措施。最終，我們要明確的是：誠(chéng)信不是一陣風(fēng),，而是一生之道,，是人格修養(yǎng)的必經(jīng)之路。借助這個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),，我們應(yīng)該讓誠(chéng)信價(jià)值觀更加深入人心,，呼吁大家都努力做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。

誠(chéng)信的心得體會(huì)篇八

近期,，我們黨支部進(jìn)行了一次有關(guān)于“誠(chéng)信”的時(shí)政討論,，就當(dāng)今社會(huì)存在的很多不誠(chéng)信問(wèn)題就行了討論。會(huì)上,，大家各抒己見(jiàn),，也舉了很多我們身邊的例子，給我留下了很深的思考,。

隨著社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展的我們的生活,，正發(fā)生著日異的變化，隨之而改變的便是我們的文化與理念,，尤其我們今天所面對(duì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,，為適應(yīng)并取得發(fā)展，必須選擇與之相適應(yīng)的文化和理念,。而誠(chéng)信是一種個(gè)人美德,，更是一種為人處事的基本原則，是我們應(yīng)該擁有的文化與理念,。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,，誠(chéng)信是人們進(jìn)行社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石,。我國(guó)合同法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用原則,?！爆F(xiàn)今，我國(guó)不少學(xué)者稱之為帝王原則,。不難看出,，誠(chéng)實(shí)信用在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的。而今,，各行各業(yè)都在加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè),，信用已作為一種制度普遍建立。而如果誠(chéng)信只是作為行為準(zhǔn)則,，還只是一種理念上的東西,。如果說(shuō)每一位公民不自學(xué)地遵守,，并付諸于實(shí)際，從我做起,，從點(diǎn)滴做起,，誠(chéng)信將是一句空洞的口號(hào)，沒(méi)有任何實(shí)際價(jià)值,。而誠(chéng)信建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,，需要每一個(gè)人積極努力。而現(xiàn)在還大量存在于我們社會(huì)的拖欠民工工資,、紅十字會(huì)事件,、欺詐、欺騙行為等等現(xiàn)象,，都說(shuō)明了誠(chéng)信還只是一句空口號(hào)，還需要我們?nèi)ズ煤门?，好好履行?/p>

在思考,，為什么在我們?nèi)绱颂岢\(chéng)信的今天，卻處處爆發(fā)者誠(chéng)信危機(jī),。是否人與人之間的關(guān)系親密一些,，是否拜金主義不那么嚴(yán)重的時(shí)候，我們面對(duì)誠(chéng)信會(huì)坦然很多,。中國(guó)有很多古成語(yǔ)是關(guān)于誠(chéng)信的：一言九鼎,、一諾千金、金口玉言,、言必信,，行必果、還有一言既出,，駟馬難追這句我們經(jīng)常掛在口頭上的口頭語(yǔ),，可以說(shuō)，這些成語(yǔ)在很好的教育我們,，如何誠(chéng)信,、怎樣誠(chéng)信，但似乎,，生活在現(xiàn)代社會(huì)的我們,，就是少了誠(chéng)信的基因。

關(guān)于誠(chéng)信我們可以展開(kāi)很多思考,，以上僅僅是我在參加時(shí)政討論之后的一些心得,。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，真的應(yīng)該好好思考自身誠(chéng)信問(wèn)題,，從思想上提高思想覺(jué)悟,，從實(shí)際行動(dòng)中履行我們對(duì)“誠(chéng)信”的承諾,。

誠(chéng)信的心得體會(huì)篇九

誠(chéng)信是人之立身之本，是一種強(qiáng)烈的道德約束力,，也是人與人相處的基礎(chǔ),。在當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信不僅是個(gè)人的品質(zhì),，更是企業(yè),、組織的重要價(jià)值觀?！罢\(chéng)信樹(shù)人,，誠(chéng)信樹(shù)企業(yè)，誠(chéng)信樹(shù)社會(huì)”成為現(xiàn)代社會(huì)人們普遍認(rèn)同的理念,，今天,，我與大家分享我在學(xué)校參加誠(chéng)信樹(shù)活動(dòng)的體會(huì)與感想。

第二段：注意誠(chéng)信樹(shù)活動(dòng)的重要性

誠(chéng)信樹(shù)是一項(xiàng)在當(dāng)今校園中舉辦的重要活動(dòng),。該活動(dòng)旨在教育學(xué)生要樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí),，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)、守信,、守約,、敬業(yè)的品質(zhì)。在活動(dòng)中,，學(xué)生們要通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)嚴(yán)格遵守學(xué)校,、社會(huì)的規(guī)則，注重學(xué)風(fēng),、工作風(fēng),，建設(shè)和諧的校園文化環(huán)境。在誠(chéng)信樹(shù)的活動(dòng)當(dāng)中,，我不僅僅體會(huì)到了誠(chéng)信的重要性,，更明確了誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人與社會(huì)的意義。

第三段：了解誠(chéng)信樹(shù)的相關(guān)體驗(yàn)

在活動(dòng)前,，我對(duì)于誠(chéng)信樹(shù)的理解不夠深刻,。但是，通過(guò)實(shí)際參與的過(guò)程中,，我發(fā)現(xiàn)誠(chéng)信樹(shù)不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的活動(dòng),，更是一個(gè)全面考察學(xué)生個(gè)人品德的環(huán)節(jié)，直接關(guān)系到學(xué)生的未來(lái)發(fā)展,。我們要牢記對(duì)信用的珍視,，以誠(chéng)信為基礎(chǔ)，保持高尚的氣質(zhì),、恪盡職守的態(tài)度,、加強(qiáng)自我管理,，在做好學(xué)業(yè)、工作,、交往等各個(gè)方面都對(duì)誠(chéng)信貫徹于心,。

第四段：誠(chéng)信樹(shù)體會(huì)與愿景

從參與誠(chéng)信樹(shù)活動(dòng)中，我不僅僅認(rèn)識(shí)到了誠(chéng)信的重要性,，更會(huì)在日后的生活中注重自身品德的提升,。我深刻體會(huì)到：誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)不僅僅是一種道義上的原則，更是一種行為態(tài)度,，是個(gè)人在社會(huì)上立足的重要基礎(chǔ),。我的愿景是：樹(shù)立一個(gè)誠(chéng)實(shí)、守信,、守約,、敬業(yè)的人格形象，不斷提高自身素質(zhì),，成為一個(gè)更加優(yōu)秀的誠(chéng)信人,。

第五段：反思和總結(jié)

總體來(lái)說(shuō)，參與誠(chéng)信樹(shù)活動(dòng)是一次非常有意義的經(jīng)歷,。通過(guò)活動(dòng)，我意識(shí)到誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人以及社會(huì)的重要性,，明確了自身應(yīng)當(dāng)行動(dòng)起來(lái),，提升品德和修養(yǎng)，成為一個(gè)誠(chéng)信人的行動(dòng)方向,。誠(chéng)信樹(shù),，是一面精神支撐，是人的靈魂之樹(shù),，同時(shí)它也是一個(gè)鮮明的品牌標(biāo)志,，不僅僅代表著高尚的精神和真誠(chéng)的態(tài)度，更代表了我們學(xué)校的形象和內(nèi)涵,。我受到了誠(chéng)信樹(shù)活動(dòng)的深刻啟示,，也更加明確了自身的責(zé)任和使命，將持續(xù)以高尚的品質(zhì),、慎重的態(tài)度和卓越的行動(dòng),，成就更加領(lǐng)先的自己。

誠(chéng)信的心得體會(huì)篇十

“為什么要考試?”現(xiàn)在各個(gè)地方正積極實(shí)施新課改,，推進(jìn)素質(zhì)教育,，為的是改變應(yīng)試教育產(chǎn)生的弊端，促使學(xué)生更全面的發(fā)展,，更具創(chuàng)新精神,、實(shí)踐能力,，更具競(jìng)爭(zhēng)力。

但是素質(zhì)教育并沒(méi)有取消考試,，為什么呢?因?yàn)榭荚囀菣z驗(yàn)教師教學(xué)情況,、學(xué)生學(xué)習(xí)情況的基本方法，是選拔人才的重要手段,，考試為各種評(píng)價(jià)和選拔提供了基本的量化標(biāo)準(zhǔn),。

可見(jiàn)某些現(xiàn)象的產(chǎn)生不是考試惹的禍，關(guān)鍵在于如何看待考試,，如何利用考試這種基本的評(píng)價(jià)手段,，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展,。

我們應(yīng)該以一種積極向上的精神面貌和良好的心理狀態(tài)參加各項(xiàng)考試,。

考試僅僅是人生道路上一個(gè)個(gè)小關(guān)卡。

考得好,，固然可喜,，說(shuō)明最近學(xué)習(xí)的效果還可以，知識(shí)掌握得還可以;考砸了,，別著急,，勝敗乃兵家常事，好好分析一下原因,，關(guān)鍵要記住“精誠(chéng)所至,，金石為開(kāi)”。

只有注重日常積累,，扎扎實(shí)實(shí)地開(kāi)展學(xué)習(xí),，努力形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法，在學(xué)習(xí)過(guò)程中鍛煉自己的意志,，磨練自己的品質(zhì),。

成功并非是遙不可及的。

其次,，考試并不是學(xué)校對(duì)學(xué)生的刁難,，而是學(xué)校提供了一個(gè)讓學(xué)生檢驗(yàn)自己在這段時(shí)間收獲多少的機(jī)會(huì)。

“知之為知之,，不知為不知,，是知也?！庇米约赫嬲哪芰θタ荚?，就算不及格，也不應(yīng)覺(jué)得怨恨;通過(guò)各種手段在考試中作弊,，就算成績(jī)喜人也不應(yīng)感到坦然,。

這樣的話,，又何苦用作弊去追逐那虛假的高分呢?

成語(yǔ)“一諾千金”大家都知道。

古人有云：“得黃金百斤,，不如得季布一諾,。”漢朝的季布,，以真誠(chéng)守信為世人所景仰,。

后來(lái)季布跟隨項(xiàng)羽，項(xiàng)羽敗于劉邦,，株連到他,，為劉邦所通緝。

許多人都知道季布的為人,，因此都愿意出來(lái)幫他避難,，使他安全避過(guò)了難關(guān)。

最后,，季布憑著為人誠(chéng)信,，還受到了漢朝的重用。

古人有例為鑒,，我們更應(yīng)該將這優(yōu)良傳統(tǒng)繼承下來(lái)并將它發(fā)揚(yáng)光大,，將中國(guó)人的誠(chéng)信展現(xiàn)給外國(guó)人，讓他們更加了解中國(guó)這個(gè)文明之都,。

談到這里,，我想起孟德斯鳩的一句話：“衡量人的真正品德，是看他在知道沒(méi)有人會(huì)發(fā)現(xiàn)的時(shí)候做些什么,。”因此,，考試,，并不僅僅在考驗(yàn)我們的知識(shí)水平，更是在考驗(yàn)我們的道德水平,，北京,、上海等地就曾有幾十名大學(xué)生因考試作弊而被學(xué)校開(kāi)除。

這并不是小題大做,，作弊關(guān)乎到一個(gè)人的誠(chéng)信問(wèn)題,。

作弊不單是失信于老師，更重要的是失信于自己,。

曾任美國(guó)總統(tǒng)的杰邦遜說(shuō)：“誠(chéng)信是智慧之書(shū)的第一章,，”在我們學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)之前，應(yīng)該先學(xué)會(huì)誠(chéng)信這一章書(shū),。

作為學(xué)生,，要對(duì)老師有誠(chéng)信,，做到誠(chéng)信考試;對(duì)自己也要有誠(chéng)信，要做到心口如一,。

不屈從自己內(nèi)心的欲望,，不屈從自己內(nèi)心的`恐懼，不掩飾自己的錯(cuò)誤,。

所以說(shuō)誠(chéng)信也是一種才能,，而且是一種不容易得到的才能。

我希望大家都要擁有它,，無(wú)比珍視它,，更要去努力維護(hù)它。

又到了期中考試時(shí)間,，監(jiān)考與反監(jiān)考的斗爭(zhēng),，貓和老鼠的游戲，又將上演,。

雖然學(xué)校對(duì)監(jiān)考的要求越來(lái)越嚴(yán)格,，但是道高一尺，魔高一丈,。

舞弊還是屢禁不絕,，防不勝防。

特別是有了電子產(chǎn)品之后,，防舞弊更是艱難,。

在網(wǎng)上搜索到一張圖片，圖片顯示,，一老師竟然讓學(xué)脫光了衣服進(jìn)行考試,，不知該圖片信息的真假。

老師的做法當(dāng)然不對(duì),，有損人格了,，但也反映出考試誠(chéng)信缺失后的極度無(wú)賴。

如何保證考試的公平與公正,，真是傷透了腦筋,。

簽誠(chéng)信承諾書(shū)，設(shè)誠(chéng)信試室,，開(kāi)誠(chéng)信考試主題班會(huì),，以誠(chéng)信考試誠(chéng)信做人為主題進(jìn)行國(guó)旗下教育等等，辦法用盡,。

現(xiàn)在又使用上了金屬探測(cè)儀,，對(duì)考生逐個(gè)逐個(gè)的進(jìn)行探測(cè)，挖地三尺，也要把作弊工具挖出來(lái),。

其實(shí),，我以為，上面做法都是治標(biāo)之術(shù),，非不治本之策,。

考試從一定意義上來(lái)說(shuō)，既是對(duì)學(xué)生知識(shí)與技能的考查,，更是對(duì)學(xué)生德性的考查,。

考試誠(chéng)信不誠(chéng)信是一個(gè)人品行是否端正的重要標(biāo)志。

一個(gè)人不誠(chéng)信,，就算他學(xué)富五車,，才高八斗，對(duì)社會(huì)又有什么用呢?

一個(gè)人在別人的監(jiān)督下不犯錯(cuò),，這樣的人也未必是個(gè)誠(chéng)信的人,。

一旦沒(méi)有人監(jiān)督了，問(wèn)題就來(lái)了,。

所以,，解決問(wèn)題的關(guān)鍵之道，還是在于平常的教育,，誠(chéng)信教育不能只尚空談,，要落到實(shí)處。

說(shuō)白了,，就是德育工作要加強(qiáng),，真正落實(shí)德育為先的教育理念。

我以為,，學(xué)會(huì)做人比學(xué)會(huì)知識(shí)重要的多,。

一個(gè)誠(chéng)實(shí)、善良,、虛心,、勤懇的人，他也會(huì)源源不斷地通過(guò)各種途徑吸取知識(shí)和營(yíng)養(yǎng),。

誠(chéng)信不是只有考試的時(shí)候才重要,，才彰顯,，它是做人的根本和靈魂,。

學(xué)校的考試有人監(jiān)考，但人的行為更多的時(shí)候沒(méi)有人“監(jiān)考”,，需要慎獨(dú),。

大量的殘酷的現(xiàn)實(shí)告訴我們，當(dāng)今太多太多的人缺乏慎獨(dú)的自制力。

不久前,，報(bào)紙上披露,，大連市的一些不銹鋼垃圾桶被人損毀，有的被市民拿回家腌酸菜,，丑惡至極,。

這樣的事情,，在當(dāng)今社會(huì)還少嗎?

什么樣的教育才是最好的教育，是每一個(gè)教育與工作者應(yīng)該思考的問(wèn)題，也是全社會(huì)應(yīng)該思考的大問(wèn)題,。

“人無(wú)信而不立”，這是每個(gè)大學(xué)生都知道的箴言,，誠(chéng)信也是每個(gè)大學(xué)生應(yīng)有的道德基礎(chǔ),，但是，面對(duì)社會(huì)上的造假和腐朽等一些不良風(fēng)氣,，被視為一方凈土的大學(xué)校園也出現(xiàn)了誠(chéng)信缺失的問(wèn)題,。

對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)講，明禮誠(chéng)信是立身處世之本,，是走向社會(huì)的“通行證”,。

加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)輸送德能兼?zhèn)涞暮细袢瞬?，已是大學(xué)思想政治教育的當(dāng)務(wù)之急,。

誠(chéng)信自古有之。

通過(guò)本次主題班會(huì),，我們?nèi)〉昧祟A(yù)期目標(biāo),。

大學(xué)里要學(xué)的不僅僅就是書(shū)本知識(shí)，我們更重要的是學(xué)會(huì)做人,。

考試成績(jī)不能說(shuō)明一切,，一味地因追求高分而忽略道德，這不僅是對(duì)其他同學(xué)的不公平,，更是對(duì)自己不自信和不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn),。

孟子曰：“車無(wú)轅而不行，人無(wú)信則不立,?！睒?shù)立道德新風(fēng)，立誠(chéng)信之本,，做文明公民,，既是時(shí)代的需要，也是做人的道德底線,。

誠(chéng)信象路,，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸;誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累;誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近;誠(chéng)信是財(cái)富的種子,，只要你誠(chéng)心種下,，就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙。

誠(chéng)信,，是一股清泉,，它將洗去欺詐的骯臟，讓世界的每一個(gè)角落都流淌著潔凈,。

作為大學(xué)生,，學(xué)習(xí)和考試是大學(xué)生活里至關(guān)重要的兩項(xiàng)活動(dòng)，我們班的同學(xué)能又一次加深對(duì)誠(chéng)信的理解,，用于面對(duì)從前的缺點(diǎn),，戰(zhàn)勝困難，是值得紀(jì)念和尊敬的,。

同學(xué)們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)得到拓展,。

通過(guò)他們積極參與討論，更加認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)當(dāng)中的重要性,。

本次班會(huì)還存在不足之處,，如形式不夠多樣化。

由于班委的籌備工作還是不夠完善,，班會(huì)的形式比較單一,，能主動(dòng)參與的同學(xué)還比較少，下次應(yīng)當(dāng)集思廣益,，調(diào)動(dòng)更多同學(xué)參與其中才好,。