演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講，比較靈活,，便于臨場(chǎng)發(fā)揮,，真實(shí)感強(qiáng),，又具有照讀式演講和背誦式演講的長(zhǎng)處,。那么你知道演講稿如何寫(xiě)嗎,？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文,，希望能夠幫助到大家,。

介紹一本好書(shū)的演講稿篇一

有一個(gè)耐人尋味問(wèn)題：什么是人生中最重要東西,？有人可能會(huì)說(shuō)是金錢(qián),，也有人可能會(huì)說(shuō)是健康，還有人可能會(huì)說(shuō)是快樂(lè),，而我會(huì)不假思索地回答說(shuō)是書(shū),。與好書(shū)同行,，鑄就我們成功人生！今天我演講題目就是《好書(shū)鑄就成功人生》,。

歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū),，就是和高尚人談話?！笔前?，讀一本好書(shū)可以使我們從智者叮嚀中頓悟人生真諦，從偉人記錄中感悟高尚情懷,，從英雄故事中找到和命運(yùn)抗?fàn)師o(wú)窮力量和堅(jiān)強(qiáng)意志,。我們無(wú)法丈量自己生命長(zhǎng)度，但我們可以拓展自己生命寬度,，讀一本讓人受益好書(shū),，不就是一次生命拓展嗎？

書(shū),，是一把金鑰匙,，呼喚我們用真摯心去開(kāi)啟知識(shí)殿堂大門(mén)；書(shū),，是一葉扁舟,，承載我們遨游在浩瀚知識(shí)海洋中；讀書(shū)之趣在于寄托心靈,，讀書(shū)之樂(lè)在于認(rèn)識(shí)自我,。書(shū)，是我形影不離好朋友,，是書(shū),，陪伴我度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)春華秋實(shí)美好歲月。

我成長(zhǎng)因讀書(shū)而美麗,。書(shū)是智慧結(jié)晶,，是書(shū)讓我學(xué)會(huì)李太白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！弊孕艠?lè)觀,；是書(shū)讓我懂得范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”仁者胸懷,，是書(shū)讓我感受王維“明月松間照,，清泉石上流”閑淡寧?kù)o；是書(shū)讓我領(lǐng)略杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小”豪情壯志,。讀書(shū)使我更健康成長(zhǎng)，讀書(shū)使我更成熟,。

我生活因讀書(shū)而精彩,。書(shū)是知識(shí)寶庫(kù),，讀書(shū)可以使我感受到茫茫宇宙無(wú)限和神奇，海洋世界浩瀚和富饒,，埃及金字塔燦爛和瑰麗,，尼亞加拉大瀑布?jí)延^和震撼。讀書(shū)還可以使我超越時(shí)空和先賢偉人交流,。讀書(shū)開(kāi)闊了我視野,，豐富了我生活，讀書(shū)幫助我提高,，不斷進(jìn)步,。

同學(xué)們，書(shū)山有路書(shū)香使人醉,，學(xué)海無(wú)涯讀書(shū)志更明,。今天我們站在書(shū)上看世界，我們清醒懂得：書(shū)記載著中華民族成長(zhǎng)歷史,，記載著中華民族智慧成果,，更記載著中華民族偉大夢(mèng)想！讓我們志存高遠(yuǎn),，與好書(shū)同行,，經(jīng)營(yíng)夢(mèng)想，風(fēng)雨兼程,，鑄就成功人生,！

介紹一本好書(shū)的演講稿篇二

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師,、各位文化戰(zhàn)線的朋友們：

大家上午好,，我是來(lái)自xx市文聯(lián)的xx。

今天我為大家推薦的好書(shū)是《辛棄疾信州詞與信州生活》,，這本書(shū)是xx師院的汲軍教授,、應(yīng)子康副教授撰寫(xiě)的一部二十二萬(wàn)字的學(xué)術(shù)著作，20xx年是作為辛棄疾誕辰870周年敬奉的壽禮,。

此書(shū)梳理了辛棄疾在xx創(chuàng)作的詞和外任中詞作內(nèi)容有關(guān)xx的詞作共計(jì)465首,，考證了辛棄疾的家庭與家族，他的交游生活,、山水寺院游觀生活,，以及他的俳諧詞創(chuàng)作，全面再現(xiàn)了800多年前南宋時(shí)期一代文豪辛棄疾的真實(shí)生活,。讓我們了解到辛棄疾不僅是一位壯聲英慨、沉郁蒼涼的政治家,，更是一位有血有肉,、可親可愛(ài)的性情文人,。

我推薦此書(shū)的理由和感受從以下三點(diǎn)闡述：

以茶山寺為例，梳理出自唐代陸羽開(kāi)始就在此煮茶,、種茶,，撰寫(xiě)《茶經(jīng)》，之后至宋代有呂本中,、曾幾等文人學(xué)者寓居于此,、在此交流講學(xué)，對(duì)xx當(dāng)?shù)匚幕绊懮钸h(yuǎn),；同時(shí)北方大族,、中原文士的遷入，如韓元吉,、趙蕃,、汪應(yīng)辰等，還有像韓元吉女婿呂祖謙,，這樣的.大學(xué)者往來(lái)于xx與金華之間交游講學(xué),，尤其是他邀請(qǐng)了朱熹、陸氏兄弟這樣著名的大學(xué)者在鉛山鵝湖舉行了中國(guó)學(xué)術(shù)思想史上著名的“鵝湖之會(huì)”,，成為中國(guó)學(xué)術(shù)界學(xué)術(shù)自由,、平等交流的典范,。正是這些文化的有生力量不斷注入和撞擊，才形成了信州（也就是今日xx）在南宋時(shí)期星光熠熠的形象,。

無(wú)論是帶湖、鵝湖,，西巖,、南巖、博山寺,、黃沙嶺,，還是靈山，都留下了詞人許多膾炙人口的優(yōu)美詩(shī)句,。如：“帶湖吾最愛(ài),，千丈翠奩開(kāi)”，《西江月·夜行黃沙道中》：“明月別枝驚鵲,，清風(fēng)半夜鳴蟬,。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片,?！毙翖壖矊?duì)xx自然山水的尋訪和發(fā)現(xiàn)，不僅是在景物的自然景觀,，更是挖掘了景物的深層內(nèi)涵,，我就以《沁園春 靈山齊庵賦》為例解讀：

疊嶂西馳,，萬(wàn)馬回旋，眾山欲東,。正驚湍直下,，跳珠倒濺；小橋橫截,，缺月初弓,。老合投閑，天教多事,，檢校長(zhǎng)身十萬(wàn)松,。吾廬小，在龍蛇影外,，風(fēng)雨聲中,。

上闋從靈山的遠(yuǎn)景寫(xiě)起，重疊的群峰,，山勢(shì)好比萬(wàn)馬奔騰一般,。再寫(xiě)近景：“正驚湍直下，跳珠倒濺,；小橋橫截,，缺月初弓?！憋w瀑直瀉,，水珠倒濺，還有一彎新月般的小橋,，茂密的松樹(shù),，這些都是詞人對(duì)自然景觀的描寫(xiě)。

爭(zhēng)先見(jiàn)面重重,，看爽氣朝來(lái)三數(shù)峰,。似謝家子弟，衣冠磊落,；相如庭戶,，車騎雍容。我覺(jué)其間,，雄深雅健,，如對(duì)文章太史公。新堤路,，問(wèn)偃湖何日,，煙水蒙蒙？

下闋用典頗多，尤其是“看爽氣”這里用了東晉王子猷的典故,，后面用了東晉謝安家族的子弟,，漢武帝時(shí)期司馬相如出行四川臨邛時(shí)車馬非常威武，太史公寫(xiě)得《史記》文風(fēng)雄深雅健的典故,，這些都是詞人對(duì)xx山水文化的再創(chuàng)造、再加工,。其實(shí)辛詞就是我們靈山旅游文化宣傳的最好廣告詞,，這一點(diǎn)對(duì)我們xx建設(shè)生態(tài)旅游文化城市具有借鑒的意義。

xx“宜居宜業(yè)宜游”的城市文化發(fā)展定位竟然與辛詞的“宜醉宜游宜睡”不謀而合,，可見(jiàn)文化是有傳承的,，而辛棄疾作為我們xx文脈的一部分，無(wú)疑是濃墨重彩的一筆,。

如今我們現(xiàn)代人都覺(jué)得自己活的不暢快,，最后，我朗誦辛詞《清平樂(lè) 村居》來(lái)結(jié)尾,，以表達(dá)我們的愿望,。：“茅檐低小，溪上青青草,。醉里吳音相媚好,，白發(fā)誰(shuí)家翁媼。大兒鋤豆溪東,，中兒正織雞籠,；最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬,?！?/p>