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弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德篇一

中國(guó)的傳統(tǒng)和文明都需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來(lái)生存和發(fā)展的產(chǎn)物?，F(xiàn)在的中國(guó)人,，未來(lái)的中國(guó)人，若是無(wú)法了解自己的祖先和民族的發(fā)展,，輕視這些傳統(tǒng)和文明,，那么這樣的中國(guó)人也就失去了屬于自己的特色。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來(lái)形成品性的緊密聯(lián)系,，也使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化,。中秋節(jié)寄托了游子對(duì)家的思念；端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動(dòng)人民對(duì)豐收的喜悅,；清明節(jié)表達(dá)了親人對(duì)逝去者的哀思,；新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂(lè)生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義，是任何一個(gè)洋節(jié)日無(wú)法替代的,。

因此,，越來(lái)越多的人開(kāi)始提倡保護(hù)重視中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。清明,，端午從原來(lái)沒(méi)有節(jié)假日變成了休假一天,，電視媒體也日益加大了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度,。

在這個(gè)受到外來(lái)文化強(qiáng)烈沖擊的21世紀(jì),，我們太多地關(guān)注于西方萬(wàn)圣節(jié)的南瓜；情人節(jié)的玫瑰,；圣誕節(jié)的白胡子老人,。從而忽略了新年的“福”字,，端午的艾草,，中秋的月餅，對(duì)于我們每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)這都是一種本土文化的丟失,，沒(méi)有了這些文化和傳統(tǒng),，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色,。

身處于現(xiàn)今社會(huì)的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理,。外國(guó)的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國(guó)。就像君主立憲制不適用于中國(guó),；刀叉無(wú)法成為中國(guó)人吃飯的主要工具,；直接的說(shuō)話(huà)方式無(wú)法改變中國(guó)人的婉轉(zhuǎn)一樣，洋節(jié)日也不應(yīng)該成為中國(guó)人的節(jié)日,。

一個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日,，是歷史文化在千百年里長(zhǎng)期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實(shí)踐而成的，從種種節(jié)日風(fēng)俗里,，后世的人們可以清晰地體驗(yàn)到先民生活的歷史文化圖景,。當(dāng)承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視，節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘,，中國(guó)“文明古國(guó)”的盛譽(yù)也將不復(fù)存在。

我們需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚(yáng),，從自身做起,，保護(hù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德篇二

我國(guó)歷史悠久,，中國(guó)的傳統(tǒng)文化更是豐富多彩,。我最熟悉的是書(shū)法。

書(shū)法分為正書(shū)、草書(shū),、隸書(shū),、篆書(shū)和行書(shū)五大類(lèi)。

正書(shū),，也叫"楷書(shū)""真書(shū)",，其特點(diǎn)是：形體方正，筆畫(huà)平直,，可作楷模,，所以得名，始于東漢,?？瑫?shū)的名家很多，如"歐體"(歐陽(yáng)詢(xún)),、"虞體"(虞世南),、"顏體"(顏真卿)、"柳體"(柳公權(quán)),、"趙體"(趙孟)等,。

草書(shū)，為書(shū)寫(xiě)便捷而產(chǎn)生的一種字體,，始于漢初,。

隸書(shū)，也叫"隸字""古書(shū)",，是在篆書(shū)基礎(chǔ)上,，為適應(yīng)書(shū)寫(xiě)便捷的需要產(chǎn)生的字體。隸書(shū)的出現(xiàn),，是古代文字與書(shū)法的一大變革,。

篆書(shū)，是大篆,、小篆的統(tǒng)稱(chēng),。大篆指甲骨文、金文,、籀文,、六國(guó)文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點(diǎn),。小篆也稱(chēng)"秦篆",，在漢文字發(fā)展史上，它是大篆和隸,、楷之間的過(guò)渡,。

行書(shū),，介于楷書(shū)、草書(shū)之間的一種字體,。它是為彌補(bǔ)楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)速度太慢和草書(shū)的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的,，筆勢(shì)不像草書(shū)那樣潦草，也不要求像楷書(shū)那樣端正,?？ǘ嘤诓莘ǖ慕?行楷"，草法多于楷法的叫"行草",，行書(shū)始于漢末,。

大篆、小篆,、隸書(shū),、草書(shū)、行書(shū),，這是漢字發(fā)展的幾個(gè)重要階段,。不過(guò)，作為書(shū)法藝術(shù),，都保存下來(lái)并各自形成眾多的流派,，出現(xiàn)了不少名家，擁有豐富多彩的藝術(shù)珍品,。