要寫好演講稿,首先必須要了解聽眾對象,,了解他們的心理,、愿望和要求是什么,使演講有針對性,,能解決實際問題。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢,?下面是小編為大家整理的演講稿,,歡迎大家分享閱讀。
弘揚傳統(tǒng)美德演講稿300字 弘揚傳統(tǒng)美德演講稿800字篇一
敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德,。李大釗曾說過:“我不主張兒子對自己行孝,,可是我疼愛自己的老人,因為他撫養(yǎng)了我,,教育了我,,為我付出過很大的心血,疼愛自己的老人這是人之常情”,。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚,,這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德,?!疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故,在歷史上廣為傳誦,,深刻反映了這一點,。知禮,講禮,,對人彬彬有禮,,體現(xiàn)了對他人的尊重,是保持人們正常關(guān)系的準則,。知禮講禮的人大多以他人為重,,以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn),。
試問那些對長輩出言不遜,對朋友態(tài)度粗暴,,公共場所橫沖直撞的人,,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),,懂禮貌,講文明的人嗎?當今社會,文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,,精神文明卻衰退,,與一個有“禮儀之邦”之稱的民族,,與一個進行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進行文明禮貌教育,,是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在,。
一個國家必須要有自己的國魂,,一個民族必須要有自己的精神,才能把全民族的智慧集中起來,,形成無比強大的精神力量和物質(zhì)財富,。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國,、氣節(jié),奮發(fā),、立志,,改革、創(chuàng)新,勤學(xué),、好問,,勤儉、廉正,,敬長,、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神,。
同學(xué)們,承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神,讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪,讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長,,讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,,讓我們每一個人都文明,、高雅、有氣度,、有風(fēng)范!
弘揚傳統(tǒng)美德演講稿300字 弘揚傳統(tǒng)美德演講稿800字篇二
老師,,同學(xué)們:
大家好!今天我的講話題目是“繼承中華傳統(tǒng)美德弘揚尊老愛幼新風(fēng)”。
很多同學(xué)都知道,,今年的10月23日是農(nóng)歷九月初九,,它是我們中華民族又一個傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。農(nóng)歷九月九日,,為什么叫重陽?因為古老的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù),,把“九”定為陽數(shù),九月九日,,日月并陽,,兩九相重,故而叫重陽,,也叫重九,。又因為“九九”與“久久”同音,九在數(shù)字中又是最大數(shù),,有長久長壽的含意,,況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié),因此重陽佳節(jié),,寓意深遠,,所以古人認為這是個值得慶賀的吉利日子。關(guān)于重陽節(jié)的故事很多,。據(jù)說重陽節(jié)從漢朝初就有了,。那時在皇宮中,每年九月九日,,都要佩茱萸,,食蓬餌、飲菊花酒,,以求長壽,。漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后饞害后,宮女賈某也被逐出皇宮,,賈姓宮女又將此習(xí)俗傳入到民間,。
到了東漢,民間在該日又有登高的習(xí)俗,,所以重陽節(jié)又叫"登高節(jié)",。以后到了唐朝,文人墨客們寫了很多登高詩,,其中大多數(shù)是寫重陽節(jié)的習(xí)俗,。如王維的《九月九日憶山東兄弟》等;而杜甫的七律《登高》,則是寫重陽登高的名篇,。當然,,古人的登高沒有劃一的規(guī)定,,一般是登高山、登高塔,,同時還有吃"重陽糕"(一種九層糕),、賞菊飲菊花酒的習(xí)俗。清代以后,,賞菊之俗尤為昌盛,,時間也不限于九月九日,但仍然是重陽節(jié)前后最為繁盛,。
重陽節(jié)插茱萸的風(fēng)俗在唐代已經(jīng)很普遍,。“獨在異鄉(xiāng)為異客,,每逢佳節(jié)倍思親,。遙想兄弟登高處,遍插茱萸少一人,?!币驗楣湃苏J為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂,或作香袋把茱萸放在里面佩帶,,還有插在頭上的,。這些習(xí)俗在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》的中就有記載。
清代,,北京重陽節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上,,"解除兇穢,以招吉祥,。"
在改革開放的今天,,重陽節(jié)這個傳統(tǒng)的節(jié)日被賦予了新的含義。__年,,我國把每年農(nóng)歷的九月九日定為老人節(jié),,從而將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合,成為尊老,、敬老,、愛老、助老的老年人的節(jié)日,。
同學(xué)們,,我們是炎黃子孫,我們中華民族五千年的文明史中含有尊老,、敬老、愛老,、助老的傳統(tǒng)美德,?!袄衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥住?,講的就是這層意思:尊敬,、愛護自己家的老人和小孩,同時也要象對待自家人那樣去尊敬,、愛護別的老人和小孩,。最近,從新聞媒體討論的話題中也可看出一二,。如“該不該給老人讓座?”“怎樣做一個可愛的上海人?”這些活動的核心就是要努力建設(shè)和塑造一個具有高度文明,、能與國際接軌的國際大都市的形象,而尊老,、敬老,、愛老、助老就是其中的一項內(nèi)容,。作為生活在這座大城市的我們,,更有義務(wù)為樹立良好的城市形象而作出努力??陀^地說,,經(jīng)過改革開放和精神文明建設(shè),良好的社會風(fēng)氣已經(jīng)逐漸形成,,一些不良的行為受到大家的譴責(zé),。反省我們自己,在日常生活中我們的學(xué)生在尊老,、敬老,、愛老、助老又做得怎樣?我不想對你們的過去予以評價,。但是,,在重陽節(jié)即將到來之際,我們?nèi)w同學(xué)是否想到,,該如何為我們家的老人或者社會上的老人做點什么呢?希望大家考慮一下,。當然,學(xué)校政教處也有安排,,要求各班的班主任在節(jié)后作個統(tǒng)計,,看看我們的___學(xué)生在老人節(jié)里為社會、老年人都做了些什么,。又有什么感想,。
我今天的講話就到這里。謝謝!
弘揚傳統(tǒng)美德演講稿300字 弘揚傳統(tǒng)美德演講稿800字篇三
老師,,同學(xué)們:
大家好!今天我的講話題目是“繼承中華傳統(tǒng)美德弘揚尊老愛幼新風(fēng)”,。
很多同學(xué)都知道,,今年的10月23日是農(nóng)歷九月初九,它是我們中華民族又一個傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié),。農(nóng)歷九月九日,,為什么叫重陽?因為古老的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽數(shù),,九月九日,,日月并陽,兩九相重,,故而叫重陽,,也叫重九。又因為“九九”與“久久”同音,,九在數(shù)字中又是最大數(shù),,有長久長壽的含意,況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié),,因此重陽佳節(jié),,寓意深遠,所以古人認為這是個值得慶賀的吉利日子,。關(guān)于重陽節(jié)的故事很多,。據(jù)說重陽節(jié)從漢朝初就有了。那時在皇宮中,,每年九月九日,,都要佩茱萸,食蓬餌,、飲菊花酒,,以求長壽。漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后饞害后,,宮女賈某也被逐出皇宮,,賈姓宮女又將此習(xí)俗傳入到民間。
到了東漢,,民間在該日又有登高的習(xí)俗,,所以重陽節(jié)又叫"登高節(jié)"。以后到了唐朝,,文人墨客們寫了很多登高詩,,其中大多數(shù)是寫重陽節(jié)的習(xí)俗。如王維的《九月九日憶山東兄弟》等;而杜甫的七律《登高》,,則是寫重陽登高的名篇,。當然,古人的登高沒有劃一的規(guī)定,一般是登高山,、登高塔,,同時還有吃"重陽糕"(一種九層糕),、賞菊飲菊花酒的習(xí)俗,。清代以后,賞菊之俗尤為昌盛,,時間也不限于九月九日,,但仍然是重陽節(jié)前后最為繁盛。
重陽節(jié)插茱萸的風(fēng)俗在唐代已經(jīng)很普遍,?!蔼氃诋愢l(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親,。遙想兄弟登高處,,遍插茱萸少一人?!币驗楣湃苏J為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂,,或作香袋把茱萸放在里面佩帶,還有插在頭上的,。這些習(xí)俗在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》的中就有記載,。
清代,北京重陽節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上,,"解除兇穢,,以招吉祥。"
在改革開放的今天,,重陽節(jié)這個傳統(tǒng)的節(jié)日被賦予了新的含義,。__年,我國把每年農(nóng)歷的九月九日定為老人節(jié),,從而將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合,,成為尊老、敬老,、愛老,、助老的老年人的節(jié)日。
同學(xué)們,,我們是炎黃子孫,,我們中華民族五千年的文明史中含有尊老、敬老,、愛老,、助老的傳統(tǒng)美德。“老吾老以及人之老,,幼吾幼以及人之幼”,,講的就是這層意思:尊敬、愛護自己家的老人和小孩,,同時也要象對待自家人那樣去尊敬,、愛護別的老人和小孩。最近,,從新聞媒體討論的話題中也可看出一二,。如“該不該給老人讓座?”“怎樣做一個可愛的上海人?”這些活動的核心就是要努力建設(shè)和塑造一個具有高度文明、能與國際接軌的國際大都市的形象,,而尊老,、敬老、愛老,、助老就是其中的一項內(nèi)容,。作為生活在這座大城市的我們,更有義務(wù)為樹立良好的城市形象而作出努力,??陀^地說,經(jīng)過改革開放和精神文明建設(shè),,良好的社會風(fēng)氣已經(jīng)逐漸形成,,一些不良的行為受到大家的譴責(zé)。反省我們自己,,在日常生活中我們的學(xué)生在尊老,、敬老、愛老,、助老又做得怎樣?我不想對你們的過去予以評價,。但是,在重陽節(jié)即將到來之際,,我們?nèi)w同學(xué)是否想到,,該如何為我們家的老人或者社會上的老人做點什么呢?希望大家考慮一下。當然,,學(xué)校政教處也有安排,,要求各班的班主任在節(jié)后作個統(tǒng)計,看看我們的___學(xué)生在老人節(jié)里為社會,、老年人都做了些什么,。又有什么感想。
我今天的講話就到這里,。謝謝!
弘揚傳統(tǒng)美德演講稿300字 弘揚傳統(tǒng)美德演講稿800字篇四
親愛的老師,、同學(xué)們:
媽媽從小就告訴我:“長大要做中國的棟梁,必須先從中華美德?!?/p>
不過大家都知道,,中華美德不是人人都有的,就是有些人隨地吐痰,,愛打架,,人一看,就知道這個人的品德,。
而我理想中國人呢,,是一個不撒謊,,不破壞綠化的人,。記得有一次,我坐公交車回家,,有一位老爺爺上來,,他走到兩位年輕人面前,可那兩個年輕人理都不理老人,,后來,,有一位姐姐毫不猶豫地把自己的坐位讓給老爺爺??梢?,這位姐姐很講究中華美德。在生活中,,有很多人心地善良,,也有很多人心胸狹窄,如果我們每人獻上一點愛心,,那整個世界就會成為中華美德的海洋!
上下五千年,,中國一路風(fēng)塵仆仆走來,腳下踏的是深厚的文化底蘊,。但在今天,,一提及中國傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒有什么清晰概念,,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西,。因此,中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑,。
然而,,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實踐結(jié)晶,是人與人之間行為規(guī)范的準則,。
楊時與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教,。時值隆冬,天寒地凍,來到程家時,,適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,,楊時二人不敢驚動老師,就恭恭敬敬立在門外,,等候先生醒來,,過來良久,程一覺醒來,,從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時,,只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了,。此后,,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己,,進人是一種規(guī)范,,是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮,,無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì),、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個人道德和社會公德的體現(xiàn),。
東漢黃香僅僅九歲,,就懂得尊老愛幼,孝順父母,。在冬天嚴寒之時,,就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請父母安寢;在夏日炎熱之際,,則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀,,孝順父母,,從小事做起。
近百年來,,由于種種原因,,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)來孝敬老人,,心已經(jīng)沒了,,孝敬父母不是有心無力,而是有力無心,。
唐朝貞觀年間,,西城回綸國是大唐的藩國,,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,,派使者帶一批珍寶見唐王,,其中最珍貴的是白天鵝。途中,,白天鵝不謹飛走,,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒能抓住白天鵝,,使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗,,唐代宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠老實,,不辱使命,,從此,“千里送鵝毛,,禮輕情意重”的故事干為流傳開來,。
中國傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式,,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈,,若血脈堵塞,,中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國,而不能稱其為中國了,。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,,它足以使國人和海外人引來容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,,沒有它,,國人將迷失自我;沒有它,中國便只剩下一個空殼,。
縱觀古今中外各國發(fā)展,,世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒有任何一個民族會認為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的,,有害的,。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責(zé)任,,只有這樣,,我們才能無愧地大聲說:“我是中國人!”
弘揚傳統(tǒng)美德演講稿300字 弘揚傳統(tǒng)美德演講稿800字篇五
親愛的老師、同學(xué)們:
當我讀完《中華美德頌》之后,,我知道了傳統(tǒng)美德的重要性,,也知道了中華傳統(tǒng)美德的具體內(nèi)容,,包括它的形成和發(fā)展,還明白了中華傳統(tǒng)美德在中國歷史上起著至關(guān)重要的作用,。因為它是支撐民族進步的基石,,所以我們應(yīng)該發(fā)揚它。
想要發(fā)揚傳統(tǒng)美德,,傳承道德文化,,就必須了解傳統(tǒng)美德的五大理念和道德文化的特征。
那么,,首先讓我們走進中華的傳統(tǒng)文化中來了解一下美德文化和道德文化吧!
什么是中華傳統(tǒng)美德的五大理念?它又有什么作用呢?
“仁,、義、禮,、智,、信“為中華傳統(tǒng)美德的五大理念,這五大理念帶動了整個社會道德體系的發(fā)展和社會道德水平的提升,,在整個中華傳統(tǒng)美德中具有重要地位,。
“仁“是指要有同情、關(guān)心和愛護的心態(tài),,即“仁愛之心“,。主要倡導(dǎo)人與人之間要互相關(guān)懷、互相尊重和互相愛護,,是世間萬物共生,、和諧相處、協(xié)調(diào)發(fā)展的一種道德規(guī)范,。
“義“是指人的儀表,,是人們在人際交往中對親密友誼、對美好,、善良的追求,,即“正義之氣“。是超越自我,,正視現(xiàn)實,、仗義會道的做人態(tài)度。
“禮“是指禮儀,、禮貌和禮節(jié)等規(guī)矩,,即“禮儀之規(guī)?!笆墙⑷穗H關(guān)系,、社會秩序的一種標準和規(guī)則。
“智“是指要具備辨是非,、明善惡和知已知人的能力,,即“智謀之力,。“是人認識自己,、了解社會,、解決矛盾、處理問題的眼光和能力,。
“信“是指要具備誠實守信,、堅定可靠、相互信賴的品行,,即“誠信之品“,。是人們交往和處事的道德準則。
“仁,、義,、禮、智,、信“五大理念的關(guān)系,,既相互關(guān)聯(lián)、相互依存又相互支撐,,共同構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)道德大廈的根基,,這是人們理應(yīng)履行的基本義務(wù)和主要品行。由于現(xiàn)在的人們?nèi)狈鹘y(tǒng)美德的認識,,就觸碰了它并且違反了它,,相信對傳統(tǒng)美德了解之后,人們會主動去維護它并且發(fā)揚它,。
你看中國的禮儀不僅源遠流長,而且中國還是“禮儀之邦,?!爸腥A民族“禮“的起源,是我國原始社會祭神祈福的一種宗教儀式,。西周時,,周公明確提出了“德政“的思想主張以“禮樂“治天下;春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)禮崩樂壞的局面;大教育家孔子創(chuàng)建了獨特的以“仁“為核心的儒家倫理道德體系。西漢時期,,漢武帝采納董仲舒“罷黜百家,,獨尊儒術(shù)“的建議,采取一系列措施“尊民以禮““勸學(xué)興禮“,。盡管在不同的朝代,,不同的人物,提出不同的思想,,但他們都是以相同的道德體系來治天下——禮儀,??梢姸Y儀是治國之本,同時也起著至關(guān)重要的地位,,所以我們不應(yīng)該去破壞這“禮儀之邦,。“
弘揚傳統(tǒng)美德演講稿300字 弘揚傳統(tǒng)美德演講稿800字篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、各位老師,,親愛的同學(xué)們:
大家下午好!
今天,我為大家演講的題目是《學(xué)會寬容》,。
數(shù)千年前,,有這樣一場對話:子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”孔子對曰:“其‘恕’乎,己所不欲,,勿施于人,。”
時間飛逝,,幾千年如白駒過隙,,可就是這樣一句話,在經(jīng)歷了數(shù)千年整個世界的滄桑巨變之后,,依然高高矗立在中華民族傳統(tǒng)美德之巔,,俯瞰著人間冷暖。
寬容不是懦弱,,不是無能,,而是一種豁達,一種氣量,,一種將軍額前能跑馬,、宰相肚里可撐船的寬廣胸懷。
有一個故事,,說是在美國一個市場里,,有位中國婦人的攤位生意特別好,引起其他攤販的嫉妒,,大家常有意無意地把垃圾掃到她的店門口,。這位中國婦人只是寬厚地笑笑,不予計較,,反而把垃圾都清掃到自己的角落,。旁邊賣菜的墨西哥婦人觀察了她好幾天,忍不住問道:"大家都把垃圾掃到你這里來,,你為什么不生氣?"中國婦人笑著說:"在我們國家,,過年的時候,都會把垃圾往家里掃,,垃圾越多就代表會賺越多的錢?,F(xiàn)在每天都有人送錢到我這里,,我怎么舍得拒絕呢?你看我的生意不是越來越好嗎?從此以后,那些垃圾就再也沒有出現(xiàn)過了,。
這位中國婦人化詛咒為祝福的智慧確實令人驚嘆,,然而更令人敬佩的卻是她那與人為善的寬容的美德。雖然身處異地,,可她依然堅持著中華民族的傳統(tǒng)精神文明,,她將寬容帶出了國門,帶到了世界,。她用智慧寬恕了別人,,也為自己創(chuàng)造了一個融洽的人際環(huán)境。俗話說和氣生財,,自然她的生意越做越好,。如果她不采取這種方式,而是針鋒相對,,又會怎樣呢?結(jié)果可想而知,。
寬容是一種理解,一種體諒,、是一種美,。
有個姑娘要開音樂會,在海報上說自己是李斯特的學(xué)生,。演出前一天,,李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬狀,,抽泣著說,,冒稱是出于生計,并請求寬恕,。李斯特要她把演奏的曲子彈一遍給他聽,,并加以指點。過后爽快地說:“大膽地上臺演奏,,你現(xiàn)在已是我的學(xué)生。你也可以向劇場經(jīng)理宣布,,晚會最后一個節(jié)目,,由老師為學(xué)生演奏?!崩钏固卦谝魳窌蠌椓俗詈笠磺?,這場音樂會完美落幕。
生活需要寬容,。在生活中每個人都會有不如意,,每個人都會有失敗,,當你的面前遇到了竭盡全力仍難以逾越的屏障時,請別忘了:寬容是一片寬廣而浩瀚的海,,包容了一切,,也能化解了一切,會帶著你你跟隨著他一起浩浩蕩蕩向前奔涌,。
當看到引車避匿的藺相如和負荊請罪的廉頗相擁而泣,,誓言共保趙國的時候;當看到蔣琬用寬容之心對待無禮的楊戲而得到世人稱贊的時候,你們難道沒有發(fā)現(xiàn),,寬容是世界上最神奇的鑰匙嗎?仁義胡同的故事家喻戶曉,,董篤行的一句:你仁我義結(jié)近鄰,讓出兩尺又何妨?發(fā)人深省,。俗話說得好:"退一步,,海闊天空。",。一個人只要遇事多為他人想一想,,多為集體、社會想一想,,多往大處,、遠處想一想,就不會被暫時的煩惱所困擾,,就能夠保持樂觀向上的情緒,,生機勃勃地前進在人生的道路上。
深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時的肆虐,,才有風(fēng)和日麗;
遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗,,才有浩瀚無垠;
蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規(guī)律,才有郁郁蔥蔥;
泰山不辭杯土,方能成其高;江河不擇細流,方能成其大,一寬一容笑天下,。
年年花開,,拉開了“寬容”的華美與絢麗;
歲歲雁來,捎來了“人情”的夢想與天堂;
花開雁來,,寬容謹記,,人情莫忘。
同學(xué)門,,我們有緣而相識,,相聚,相知,,穿梭于茫茫人海中,,難免會發(fā)生一些不和諧不愉快的事情,面對小小的過失,如果能報以一個淡淡的微笑,,說上一句輕輕的歉語,。能讓我們收獲許多意想不到的結(jié)果。幫別人開始一扇窗,,也就是讓自己看到更完整的天空,。
我的演講完畢,謝謝大家,。
弘揚傳統(tǒng)美德演講稿300字 弘揚傳統(tǒng)美德演講稿800字篇七
我們駛向光明的彼岸,。學(xué)校是和-諧的家園,每個人享受著幸福和溫暖,?!昂煤脤W(xué)習(xí),天天向上;虛心好學(xué),,刻苦鉆研”,,是每個學(xué)生的座右銘?!皥F結(jié)友愛,,互相幫助;幫助別人,快樂自己”,,是每個少年時刻不忘的誓言,。
這不覺讓我想起了孔融讓梨的故事。
孔融小時候聰明好學(xué),,才思敏捷,,大家都夸他是奇童。4歲時,,他已能背誦許多詩賦,,并且懂得禮節(jié)。
一天,,父親買了一些梨子,,特地揀了一個最大的梨子給孔融??兹趽u搖頭,,卻另揀了一個最小的梨子。他說:“我年紀小,,應(yīng)該吃小的梨,,你那個梨就給哥哥吧?!备赣H聽后十分驚喜,又問:"那弟弟也比你小啊?"孔融說"弟弟比我小,我也應(yīng)該讓給他,。''從此,,孔融讓梨的故事,很快傳遍了曲阜,,并且一直流傳下來,,成了一個給予比接受更快樂的美德少年。
今天,,我校開展爭當“美德少年”主題活動,,我想,這不僅是對中華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,,還是對每一個少先隊員的鞭策與鼓勵,。爭當“美德少年”應(yīng)該從我做起,從我們身邊的點點滴滴做起,。
以前,,我看到地板上有廢紙,總是熟視無睹?,F(xiàn)在,,我會毫不猶豫撿起來,扔進垃圾桶,。我想這就是變化,,這就是作為美德少年應(yīng)具備的品質(zhì)。
以前,,在學(xué)習(xí)上,,我總是馬馬虎虎,現(xiàn)在我對自己嚴格要求,,認真寫好每一個字,,思考每一個問題,完成每一次作業(yè),。
以前,,在家里洗衣服,整理房間都是媽媽的專利,,現(xiàn)在不同了,,我的衣服我自已洗,房間自已打掃,。因為我開始懂得感恩,,開始懂得美德的意義。
"香九齡,,能溫席",,這是我們都知道的故事。黃香九歲的時候,母親早故,,黃香跟他的父親相依為命,。家里很窮,根本用不起鋪褥,。黃香對父親非常的孝順,。怎么孝順呢?炎炎夏日,他怕父親睡不著,,就用扇子把父親睡的席子和枕頭扇涼了,,伺候父親安寢。在寒冬臘月,,天寒地凍時,,黃香就自己先睡下,用體溫去溫暖席子,,溫暖枕頭,,讓父親能夠舒適入睡。
一個九歲的孩子就能做到如此的德高,,我又怎能衣來伸手飯來張口呢?
大家都知道:少年興則國興,,少年強則國強。青少年是祖國的未來,,民族的希望,,是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接-班人。作為一名少先隊員,,作為一名美德少年,,我要當熱愛祖國,、理想遠大的少年;我要當勤奮學(xué)習(xí),、追求上進的少年;我要當品德優(yōu)良、團結(jié)友愛的好少年;我要當體魄強艦活潑開朗的好少年,。
“千教萬教教人求真;千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”,。讓我們銘記中華美德,,讓美相隨,德相伴,,以愛心,、恒心、信心托起自己,,一起爭當美德少年,。
弘揚傳統(tǒng)美德演講稿300字 弘揚傳統(tǒng)美德演講稿800字篇八
“人而無信,不知其可也,?!蔽蚁胱x過《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的人,,對這句話一定不會陌生,這是里面講誠信篇中選自《論語·為政》的一句格言,。
大家都知道,,中國是一個有著五千年文化歷史的大國,《論語·學(xué)而》中說:“與朋友交,,言而有信?!薄抖Y記·中庸》中稱:“誠者,,天之道也;誠之者,人之道也,?!敝袊膫鹘y(tǒng)文化是最講信用的,而歷史和現(xiàn)實也充分證明:誠信為本,,于世于人,,于國于民,何其重要,。
回想從開天辟地至今,,就有著許多講誠信的故事。西漢初年,,季布為人正直,,樂于助人,特別講信義,,當時諺語說:得黃金百斤,,不如季布一諾。由此有了今天的“一諾千金”這一成語,。北宋晏殊參加殿試,發(fā)現(xiàn)考題正是自己曾寫過的,,于是他毫不猶豫地向君主和主考官說明實情,要求換個考題,,《晏殊誠實無欺》這一美德故事也因此流傳至今。伯牙,,子期,,一個撫琴,一個聽音,,衣袂飄飄,,風(fēng)清云淡,,于是在高山流水中結(jié)為知音,,并莊嚴約定,后來故人逝去,,再無知音,,伯牙寧可斷琴。這約定與斷琴,,便是對友誼的誠信,。方志敏,一位無私的共產(chǎn)黨員,,他的遺書可謂樸實而又感人:“我經(jīng)手的錢有上百萬,但我知道那是普通百姓的血汗錢,,是用于革命事業(yè)的?!毕嘈胚@番話會令“伸手派”汗顏。這遺書體現(xiàn)了入黨宣誓時定下的對人民,、對革命事業(yè)的誠信,千金難易,。
可如今,在市場經(jīng)濟的時代背景之下,,在各種文化交融,,價值取向多元的社會里,有些人錯誤地認為:誠信“一文不值”,,中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)“過時”,。這種錯誤的迷失,導(dǎo)致了個人乃至社會行為的偏差,。
在這里不妨舉個例子,。華裔美國科學(xué)家微軟中國研究院前任院長李開復(fù)博士,去年在《光明日報》上發(fā)表了《一封給中國留學(xué)生的信》,,文中寫到他面試一個求職者的經(jīng)歷,。在面試談話的過程中,求職者表示,,如果錄用他,,可將在原公司工作時的一項發(fā)明帶過來,。可是李博士并沒有錄用他,,原因是他缺乏最基本的處世準則,,缺乏最起碼的職業(yè)道德——“誠信”。文中還寫了有關(guān)中國留學(xué)生的實例,,某些中國學(xué)生拿著讀博士的獎學(xué)金到了美國,,可一有工作機會,他們就馬上申請離開學(xué)校,,將自己的承諾拋在一邊,。
想一想,長此以往,,我們失去的僅僅是誠信嗎?
不!我們失去絕不僅僅是誠信!
有人認為,當今社會缺少人文關(guān)懷,。其實主要就是精神家園的迷失,,缺乏誠信,就是精神家園迷失的具體體現(xiàn),。因此,,尋找精神家園已經(jīng)成為人文關(guān)懷的首要任務(wù)。那么,,到哪里去尋找精神家園呢?
×年4月,,《中華民族傳統(tǒng)美德格言》一書全國出版發(fā)行,為該書題詞:“傳承中華美德,,培養(yǎng)民族精神”,。李嵐清副為該書所寫的序中指出:中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì),,是永不枯竭的道德教育資源,。我想,這無疑是我們至美至善的精神家園,。
在漫漫歷史長河中,,中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們民族的靈魂,,成為中華民族壯大的精神源泉,。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn),它蘊含著豐富的人類道德精華,,它體現(xiàn)了人類對理想人格和真善美的追求,,它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的民族精神,。因此,,在我國進入全面建設(shè)小康社會,,加快推進社會主義現(xiàn)代化發(fā)展新階段的時候,我們更要大力提倡繼承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德,。
也許還有些人會覺得,,傳統(tǒng)美德離我們很遠,我們只要安于本分,,不做違法亂紀的事就行了,。
可是你想過嗎?當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候;當你與朋友相聚不失約的時候;當你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候;當你學(xué)會“寬于待人,,嚴于律己”的時候;當你敢于承認自己的錯誤的時候;當你學(xué)會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你“志存高遠”而又“腳踏實地”的時候┄┄你所做的一切,,不都是在傳承和弘揚中華傳統(tǒng)美德嗎?!
隨著《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的不斷出版和發(fā)行,全國上下都掀起了弘揚中華民族傳統(tǒng)美德的浪潮,。我們堅信,,有這樣濃厚的學(xué)習(xí)氛圍,我們的學(xué)生一定能健康成長!我們期待,,有這樣一座美麗的精神家園,,中華傳統(tǒng)美德將會再放光彩。
弘揚傳統(tǒng)美德演講稿300字 弘揚傳統(tǒng)美德演講稿800字篇九
“人而無信,,不知其可也,。”我想讀過《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的人,,對這句話一定不會陌生,,這是里面講誠信篇中選自《論語·為政》的一句格言。
大家都知道,,中國是一個有著五千年文化歷史的大國,,《論語·學(xué)而》中說:“與朋友交,言而有信,?!薄抖Y記·中庸》中稱:“誠者,天之道也;誠之者,,人之道也,。”中國的傳統(tǒng)文化是最講信用的,,而歷史和現(xiàn)實也充分證明:誠信為本,,于世于人,于國于民,,何其重要,。
回想從開天辟地至今,就有著許多講誠信的故事,。西漢初年,,季布為人正直,,樂于助人,特別講信義,,當時諺語說:得黃金百斤,,不如季布一諾。由此有了今天的“一諾千金”這一成語,。北宋晏殊參加殿試,,發(fā)現(xiàn)考題正是自己曾寫過的,于是他毫不猶豫地向君主和主考官說明實情,,要求換個考題,,《晏殊誠實無欺》這一美德故事也因此流傳至今。伯牙,,子期,,一個撫琴,一個聽音,,衣袂飄飄,,風(fēng)清云淡,于是在高山流水中結(jié)為知音,,并莊嚴約定,后來故人逝去,,再無知音,,伯牙寧可斷琴。這約定與斷琴,,便是對友誼的誠信,。方志敏,一位無私的共產(chǎn)黨員,,他的遺書可謂樸實而又感人:“我經(jīng)手的錢有上百萬,,但我知道那是普通百姓的血汗錢,是用于革命事業(yè)的,?!毕嘈胚@番話會令“伸手派”汗顏。這遺書體現(xiàn)了入黨宣誓時定下的對人民,、對革命事業(yè)的誠信,,千金難易。
可如今,,在市場經(jīng)濟的時代背景之下,,在各種文化交融,價值取向多元的社會里,,有些人錯誤地認為:誠信“一文不值”,,中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)“過時”,。這種錯誤的迷失,導(dǎo)致了個人乃至社會行為的偏差,。
在這里不妨舉個例子,。華裔美國科學(xué)家微軟中國研究院前任院長李開復(fù)博士,去年在《光明日報》上發(fā)表了《一封給中國留學(xué)生的信》,,文中寫到他面試一個求職者的經(jīng)歷,。在面試談話的過程中,求職者表示,,如果錄用他,,可將在原公司工作時的一項發(fā)明帶過來??墒抢畈┦坎]有錄用他,,原因是他缺乏最基本的處世準則,缺乏最起碼的職業(yè)道德——“誠信”,。文中還寫了有關(guān)中國留學(xué)生的實例,,某些中國學(xué)生拿著讀博士的獎學(xué)金到了美國,可一有工作機會,,他們就馬上申請離開學(xué)校,,將自己的承諾拋在一邊。
想一想,,長此以往,,我們失去的僅僅是誠信嗎?
不!我們失去絕不僅僅是誠信!
有人認為,當今社會缺少人文關(guān)懷,。其實主要就是精神家園的迷失,,缺乏誠信,就是精神家園迷失的具體體現(xiàn),。因此,,尋找精神家園已經(jīng)成為人文關(guān)懷的首要任務(wù)。那么,,到哪里去尋找精神家園呢?
×年4月,,《中華民族傳統(tǒng)美德格言》一書全國出版發(fā)行,為該書題詞:“傳承中華美德,,培養(yǎng)民族精神”,。李嵐清副為該書所寫的序中指出:中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì),,是永不枯竭的道德教育資源,。我想,這無疑是我們至美至善的精神家園。
在漫漫歷史長河中,,中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們民族的靈魂,,成為中華民族壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn),,它蘊含著豐富的人類道德精華,,它體現(xiàn)了人類對理想人格和真善美的追求,它昭示著中華民族世代相傳,、生生不息的民族精神,。因此,在我國進入全面建設(shè)小康社會,,加快推進社會主義現(xiàn)代化發(fā)展新階段的時候,,我們更要大力提倡繼承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。
也許還有些人會覺得,,傳統(tǒng)美德離我們很遠,,我們只要安于本分,不做違法亂紀的事就行了,。
可是你想過嗎?當你向老師,、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候;當你與朋友相聚不失約的時候;當你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候;當你學(xué)會“寬于待人,嚴于律己”的時候;當你敢于承認自己的錯誤的時候;當你學(xué)會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你“志存高遠”而又“腳踏實地”的時候┄┄你所做的一切,,不都是在傳承和弘揚中華傳統(tǒng)美德嗎?!
隨著《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的不斷出版和發(fā)行,,全國上下都掀起了弘揚中華民族傳統(tǒng)美德的浪潮。我們堅信,,有這樣濃厚的學(xué)習(xí)氛圍,,我們的學(xué)生一定能健康成長!我們期待,有這樣一座美麗的精神家園,,中華傳統(tǒng)美德將會再放光彩。
弘揚傳統(tǒng)美德演講稿300字 弘揚傳統(tǒng)美德演講稿800字篇十
今天我演講的內(nèi)容是弘揚中華傳統(tǒng)美德,,中華是一個擁有 5 千多年文明史的古國,,與之相應(yīng),中華的傳統(tǒng)美德源遠流長,,博大精深,,它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛。
我國傳統(tǒng)美德以德作為根本,。它的精神精髓是以義制利,。古人云:“人無良知不如獸?!薄吧源髁x,,義以應(yīng)生。”如果一個人連德都沒有,,那他和生禽又有什么區(qū)別呢?所以我們每個人都應(yīng)養(yǎng)成良好的品德,,樹立以道義為重的人生價值觀。
孔子曰:“人能弘道,,非道弘人,。”曾子說:“士不可以弘毅,,任重而道遠,。從五千多年前追溯到現(xiàn)代化高速發(fā)展的今天,我們祖宗留傳下來的美德究竟還剩下多少?面對大街上的人群,,除了一張身份證能證明他是一個中國人外,,還有什么能夠看出他是一個傳統(tǒng)意義上的中國人呢?金黃色的頭發(fā),另類的著裝,,不文雅的舉止,,開放的思想,種種種種,,這無疑不是我們的悲哀,,不是我們中華民族的悲哀!面對鮮艷的五星紅旗,我們淡忘了莊嚴的國歌;面對慈愛的父母,,我們忘卻了恭敬感恩;面對親兄熱弟,,同窗好友,我們遺忘了純真與和睦;難道這些不是中國教育的恥辱嗎?
如今“富貴不能淫”已是荒謬;“律已修身”已成為佳謠;“仁愛孝悌”已成為歷史;“天下為公”已成為過去!
傳統(tǒng)美德是一個國家的靈魂,,是一個國家社會穩(wěn)定的基矗沒有了傳統(tǒng)美德,,一個國家將只剩下空蕩蕩的軀殼,任憑別國的踐踏,,任憑別國的侮辱,。年年的燒殺劫掠,連連的烽火硝煙,。如果任憑傳統(tǒng)美德在我們這一代毀滅,,我們將是民族的罪人,歷史的罪人!
隨著胡-景-濤主席的構(gòu)建和-諧社會,,樹立八榮八恥觀的新鮮出爐,,為我們帶來了民族的希望。現(xiàn)在,,到了我們該認祖歸宗的時候了!現(xiàn)在,,我們必須拿出勇氣和智慧,挽救我們的民族,,弘揚我們中華的傳統(tǒng)美德!
弘揚傳統(tǒng)美德演講稿300字 弘揚傳統(tǒng)美德演講稿800字篇十一
我們駛向光明的彼岸,。學(xué)校是和-諧的家園,,每個人享受著幸福和溫暖?!昂煤脤W(xué)習(xí),,天天向上;虛心好學(xué),刻苦鉆研”,,是每個學(xué)生的座右銘,。“團結(jié)友愛,,互相幫助;幫助別人,,快樂自己”,是每個少年時刻不忘的誓言,。
這不覺讓我想起了孔融讓梨的故事,。
孔融小時候聰明好學(xué),才思敏捷,,大家都夸他是奇童,。4歲時,他已能背誦許多詩賦,,并且懂得禮節(jié),。
一天,父親買了一些梨子,,特地揀了一個最大的梨子給孔融,。孔融搖搖頭,,卻另揀了一個最小的梨子,。他說:“我年紀小,應(yīng)該吃小的梨,,你那個梨就給哥哥吧,。”父親聽后十分驚喜,,又問:"那弟弟也比你小啊?"孔融說"弟弟比我小,,我也應(yīng)該讓給他。''從此,,孔融讓梨的故事,很快傳遍了曲阜,,并且一直流傳下來,,成了一個給予比接受更快樂的美德少年。
今天,,我校開展爭當“美德少年”主題活動,,我想,,這不僅是對中華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,還是對每一個少先隊員的鞭策與鼓勵,。爭當“美德少年”應(yīng)該從我做起,,從我們身邊的點點滴滴做起。
以前,,我看到地板上有廢紙,,總是熟視無睹。現(xiàn)在,,我會毫不猶豫撿起來,,扔進垃圾桶。我想這就是變化,,這就是作為美德少年應(yīng)具備的品質(zhì),。
以前,在學(xué)習(xí)上,,我總是馬馬虎虎,,現(xiàn)在我對自己嚴格要求,認真寫好每一個字,,思考每一個問題,,完成每一次作業(yè)。
以前,,在家里洗衣服,,整理房間都是媽媽的專利,現(xiàn)在不同了,,我的衣服我自已洗,,房間自已打掃。因為我開始懂得感恩,,開始懂得美德的意義,。
"香九齡,能溫席",,這是我們都知道的故事,。黃香九歲的時候,母親早故,,黃香跟他的父親相依為命,。家里很窮,根本用不起鋪褥,。黃香對父親非常的孝順,。怎么孝順呢?炎炎夏日,他怕父親睡不著,,就用扇子把父親睡的席子和枕頭扇涼了,,伺候父親安寢,。在寒冬臘月,天寒地凍時,,黃香就自己先睡下,,用體溫去溫暖席子,溫暖枕頭,,讓父親能夠舒適入睡,。
一個九歲的孩子就能做到如此的德高,我又怎能衣來伸手飯來張口呢?
大家都知道:少年興則國興,,少年強則國強,。青少年是祖國的未來,民族的希望,,是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接-班人,。作為一名少先隊員,作為一名美德少年,,我要當熱愛祖國,、理想遠大的少年;我要當勤奮學(xué)習(xí)、追求上進的少年;我要當品德優(yōu)良,、團結(jié)友愛的好少年;我要當體魄強艦活潑開朗的好少年,。
“千教萬教教人求真;千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。讓我們銘記中華美德,,讓美相隨,,德相伴,以愛心,、恒心,、信心托起自己,一起爭當美德少年,。