要寫好演講稿，首先必須要了解聽眾對象，了解他們的心理,、愿望和要求是什么,，使演講有針對性,，能解決實際問題,。我們如何才能寫得一篇優(yōu)質的演講稿呢,？下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀,。

弘揚傳統(tǒng)美德演講稿300字 弘揚傳統(tǒng)美德演講稿800字篇一

敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“我不主張兒子對自己行孝,，可是我疼愛自己的老人,，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我,，為我付出過很大的心血,，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應提倡和發(fā)揚,，這是現代社會公民應有的風范,。

中華民族自古以來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故,，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點,。知禮,，講禮，對人彬彬有禮,，體現了對他人的尊重,，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重,，以社會為重,。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。

試問那些對長輩出言不遜,，對朋友態(tài)度粗暴,，公共場所橫沖直撞的人，能體現出是一位有文化,，有教養(yǎng),，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會,，文明禮貌,、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了,，精神文明卻衰退,，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在,。

一個國家必須要有自己的國魂,，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來,，形成無比強大的精神力量和物質財富,。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié),，奮發(fā),、立志，改革,、創(chuàng)新,，勤學、好問,，勤儉,、廉正，敬長,、知禮等傳統(tǒng)美德體現了中華民族的國魂和精神,。

同學們，承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神,，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪,，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長,，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,，讓我們每一個人都文明、高雅,、有氣度,、有風范!

弘揚傳統(tǒng)美德演講稿300字 弘揚傳統(tǒng)美德演講稿800字篇二

老師，同學們：

大家好!今天我的講話題目是“繼承中華傳統(tǒng)美德弘揚尊老愛幼新風”,。

很多同學都知道,，今年的10月23日是農歷九月初九，它是我們中華民族又一個傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié),。農歷九月九日,，為什么叫重陽?因為古老的《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數,，九月九日,，日月并陽，兩九相重,，故而叫重陽,，也叫重九,。又因為“九九”與“久久”同音，九在數字中又是最大數,，有長久長壽的含意,，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，因此重陽佳節(jié),，寓意深遠,，所以古人認為這是個值得慶賀的吉利日子。關于重陽節(jié)的故事很多,。據說重陽節(jié)從漢朝初就有了。那時在皇宮中,，每年九月九日,，都要佩茱萸，食蓬餌,、飲菊花酒,，以求長壽。漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后饞害后,，宮女賈某也被逐出皇宮,，賈姓宮女又將此習俗傳入到民間。

到了東漢,，民間在該日又有登高的習俗,，所以重陽節(jié)又叫"登高節(jié)"。以后到了唐朝,，文人墨客們寫了很多登高詩,，其中大多數是寫重陽節(jié)的習俗。如王維的《九月九日憶山東兄弟》等;而杜甫的七律《登高》,，則是寫重陽登高的名篇,。當然，古人的登高沒有劃一的規(guī)定,，一般是登高山,、登高塔，同時還有吃"重陽糕"(一種九層糕),、賞菊飲菊花酒的習俗,。清代以后，賞菊之俗尤為昌盛,，時間也不限于九月九日,，但仍然是重陽節(jié)前后最為繁盛。

重陽節(jié)插茱萸的風俗在唐代已經很普遍,?！蔼氃诋愢l(xiāng)為異客,，每逢佳節(jié)倍思親。遙想兄弟登高處,，遍插茱萸少一人,。”因為古人認為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂,，或作香袋把茱萸放在里面佩帶,，還有插在頭上的。這些習俗在晉代葛洪《西經雜記》的中就有記載,。

清代,，北京重陽節(jié)的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，"解除兇穢,，以招吉祥,。"

在改革開放的今天，重陽節(jié)這個傳統(tǒng)的節(jié)日被賦予了新的含義,。__年,，我國把每年農歷的九月九日定為老人節(jié)，從而將傳統(tǒng)與現代巧妙地結合,，成為尊老,、敬老、愛老,、助老的老年人的節(jié)日,。

同學們，我們是炎黃子孫,，我們中華民族五千年的文明史中含有尊老,、敬老、愛老,、助老的傳統(tǒng)美德,。“老吾老以及人之老,，幼吾幼以及人之幼”,，講的就是這層意思：尊敬、愛護自己家的老人和小孩,，同時也要象對待自家人那樣去尊敬,、愛護別的老人和小孩。最近,，從新聞媒體討論的話題中也可看出一二,。如“該不該給老人讓座?”“怎樣做一個可愛的上海人?”這些活動的核心就是要努力建設和塑造一個具有高度文明、能與國際接軌的國際大都市的形象,，而尊老,、敬老,、愛老、助老就是其中的一項內容,。作為生活在這座大城市的我們,，更有義務為樹立良好的城市形象而作出努力?？陀^地說,，經過改革開放和精神文明建設，良好的社會風氣已經逐漸形成,，一些不良的行為受到大家的譴責,。反省我們自己，在日常生活中我們的學生在尊老,、敬老,、愛老、助老又做得怎樣?我不想對你們的過去予以評價,。但是，在重陽節(jié)即將到來之際,，我們全體同學是否想到,，該如何為我們家的老人或者社會上的老人做點什么呢?希望大家考慮一下。當然,，學校政教處也有安排,，要求各班的班主任在節(jié)后作個統(tǒng)計，看看我們的___學生在老人節(jié)里為社會,、老年人都做了些什么,。又有什么感想。

我今天的講話就到這里,。謝謝!

弘揚傳統(tǒng)美德演講稿300字 弘揚傳統(tǒng)美德演講稿800字篇三

老師,，同學們：

大家好!今天我的講話題目是“繼承中華傳統(tǒng)美德弘揚尊老愛幼新風”。

很多同學都知道,，今年的10月23日是農歷九月初九,，它是我們中華民族又一個傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。農歷九月九日,，為什么叫重陽?因為古老的《易經》中把“六”定為陰數,，把“九”定為陽數，九月九日,，日月并陽,，兩九相重,，故而叫重陽,，也叫重九,。又因為“九九”與“久久”同音，九在數字中又是最大數,，有長久長壽的含意,，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，因此重陽佳節(jié),，寓意深遠,，所以古人認為這是個值得慶賀的吉利日子。關于重陽節(jié)的故事很多,。據說重陽節(jié)從漢朝初就有了。那時在皇宮中,，每年九月九日，都要佩茱萸,，食蓬餌、飲菊花酒,，以求長壽。漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后饞害后,，宮女賈某也被逐出皇宮，賈姓宮女又將此習俗傳入到民間,。

到了東漢，民間在該日又有登高的習俗，所以重陽節(jié)又叫"登高節(jié)"。以后到了唐朝,，文人墨客們寫了很多登高詩，其中大多數是寫重陽節(jié)的習俗,。如王維的《九月九日憶山東兄弟》等;而杜甫的七律《登高》，則是寫重陽登高的名篇,。當然，古人的登高沒有劃一的規(guī)定,，一般是登高山,、登高塔，同時還有吃"重陽糕"(一種九層糕),、賞菊飲菊花酒的習俗,。清代以后,，賞菊之俗尤為昌盛，時間也不限于九月九日,，但仍然是重陽節(jié)前后最為繁盛,。

重陽節(jié)插茱萸的風俗在唐代已經很普遍?！蔼氃诋愢l(xiāng)為異客,，每逢佳節(jié)倍思親。遙想兄弟登高處,，遍插茱萸少一人,。”因為古人認為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂,，或作香袋把茱萸放在里面佩帶,，還有插在頭上的。這些習俗在晉代葛洪《西經雜記》的中就有記載,。

清代,，北京重陽節(jié)的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，"解除兇穢,，以招吉祥,。"

在改革開放的今天，重陽節(jié)這個傳統(tǒng)的節(jié)日被賦予了新的含義,。__年,，我國把每年農歷的九月九日定為老人節(jié),，從而將傳統(tǒng)與現代巧妙地結合,，成為尊老、敬老,、愛老,、助老的老年人的節(jié)日。

同學們,，我們是炎黃子孫,，我們中華民族五千年的文明史中含有尊老、敬老,、愛老,、助老的傳統(tǒng)美德?！袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼”，講的就是這層意思：尊敬,、愛護自己家的老人和小孩,，同時也要象對待自家人那樣去尊敬,、愛護別的老人和小孩。最近,，從新聞媒體討論的話題中也可看出一二,。如“該不該給老人讓座?”“怎樣做一個可愛的上海人?”這些活動的核心就是要努力建設和塑造一個具有高度文明、能與國際接軌的國際大都市的形象,，而尊老,、敬老、愛老,、助老就是其中的一項內容,。作為生活在這座大城市的我們，更有義務為樹立良好的城市形象而作出努力,?？陀^地說，經過改革開放和精神文明建設,，良好的社會風氣已經逐漸形成,，一些不良的行為受到大家的譴責。反省我們自己,，在日常生活中我們的學生在尊老,、敬老、愛老,、助老又做得怎樣?我不想對你們的過去予以評價,。但是，在重陽節(jié)即將到來之際,，我們全體同學是否想到,，該如何為我們家的老人或者社會上的老人做點什么呢?希望大家考慮一下。當然,，學校政教處也有安排,，要求各班的班主任在節(jié)后作個統(tǒng)計，看看我們的___學生在老人節(jié)里為社會,、老年人都做了些什么,。又有什么感想。

我今天的講話就到這里,。謝謝!

弘揚傳統(tǒng)美德演講稿300字 弘揚傳統(tǒng)美德演講稿800字篇四

親愛的老師,、同學們：

媽媽從小就告訴我：“長大要做中國的棟梁，必須先從中華美德,?！?/p>

不過大家都知道，中華美德不是人人都有的，就是有些人隨地吐痰,，愛打架,，人一看，就知道這個人的品德,。

而我理想中國人呢,，是一個不撒謊，不破壞綠化的人,。記得有一次,，我坐公交車回家，有一位老爺爺上來,，他走到兩位年輕人面前,，可那兩個年輕人理都不理老人，后來,，有一位姐姐毫不猶豫地把自己的坐位讓給老爺爺,。可見,，這位姐姐很講究中華美德,。在生活中，有很多人心地善良,，也有很多人心胸狹窄,，如果我們每人獻上一點愛心，那整個世界就會成為中華美德的海洋!

上下五千年,，中國一路風塵仆仆走來,，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天,，一提及中國傳統(tǒng)禮儀,，大多數人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西,。因此,，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑,。

然而,，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶，是人與人之間行為規(guī)范的準則,。

楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教,。時值隆冬，天寒地凍,，來到程家時,，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外,，等候先生醒來,，過來良久，程一覺醒來,，從窗口發(fā)現侍立在風雪中的楊時,，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了,。此后,，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己,，進人是一種規(guī)范,，是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮,，無以立”文明禮儀不僅是個人素質,、教養(yǎng)的體現，也是個人道德和社會公德的體現,。

東漢黃香僅僅九歲,，就懂得尊老愛幼，孝順父母,。在冬天嚴寒之時,，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢;在夏日炎熱之際,，則用扇子給父母扇涼驅蚊,，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀,，孝順父母,，從小事做起。

近百年來,，由于種種原因,，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人,，心已經沒了,，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心,。

唐朝貞觀年間,，西城回綸國是大唐的藩國，一次,，回綸國為了表示對大唐的友好,，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中,，白天鵝不謹飛走,，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝,，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗,，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實,，不辱使命,，從此，“千里送鵝毛,，禮輕情意重”的故事干為流傳開來,。

中國傳統(tǒng)禮儀，應是體現精神價值的生活方式,，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大,。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞,，中國只能被稱為是一個現代國,，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪,，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它,，國人將迷失自我;沒有它,，中國便只剩下一個空殼。

縱觀古今中外各國發(fā)展,，世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,，沒有任何一個民族會認為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的，有害的,。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化,。是每個華夏兒女的責任，只有這樣,，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”

弘揚傳統(tǒng)美德演講稿300字 弘揚傳統(tǒng)美德演講稿800字篇五

親愛的老師,、同學們：

當我讀完《中華美德頌》之后，我知道了傳統(tǒng)美德的重要性,，也知道了中華傳統(tǒng)美德的具體內容,，包括它的形成和發(fā)展,，還明白了中華傳統(tǒng)美德在中國歷史上起著至關重要的作用,。因為它是支撐民族進步的基石，所以我們應該發(fā)揚它。

想要發(fā)揚傳統(tǒng)美德,，傳承道德文化,，就必須了解傳統(tǒng)美德的五大理念和道德文化的特征。

那么,，首先讓我們走進中華的傳統(tǒng)文化中來了解一下美德文化和道德文化吧!

什么是中華傳統(tǒng)美德的五大理念?它又有什么作用呢?

“仁,、義、禮,、智,、信“為中華傳統(tǒng)美德的五大理念，這五大理念帶動了整個社會道德體系的發(fā)展和社會道德水平的提升,，在整個中華傳統(tǒng)美德中具有重要地位,。

“仁“是指要有同情、關心和愛護的心態(tài),，即“仁愛之心“,。主要倡導人與人之間要互相關懷、互相尊重和互相愛護,，是世間萬物共生,、和諧相處、協調發(fā)展的一種道德規(guī)范,。

“義“是指人的儀表,，是人們在人際交往中對親密友誼、對美好,、善良的追求,，即“正義之氣“。是超越自我,，正視現實,、仗義會道的做人態(tài)度。

“禮“是指禮儀,、禮貌和禮節(jié)等規(guī)矩,，即“禮儀之規(guī)?！笆墙⑷穗H關系,、社會秩序的一種標準和規(guī)則。

“智“是指要具備辨是非,、明善惡和知已知人的能力,，即“智謀之力?！笆侨苏J識自己,、了解社會,、解決矛盾、處理問題的眼光和能力,。

“信“是指要具備誠實守信,、堅定可靠、相互信賴的品行,，即“誠信之品“,。是人們交往和處事的道德準則。

“仁,、義,、禮、智,、信“五大理念的關系,，既相互關聯、相互依存又相互支撐,，共同構成了中華民族傳統(tǒng)道德大廈的根基,，這是人們理應履行的基本義務和主要品行。由于現在的人們缺乏對傳統(tǒng)美德的認識,，就觸碰了它并且違反了它,，相信對傳統(tǒng)美德了解之后，人們會主動去維護它并且發(fā)揚它,。

你看中國的禮儀不僅源遠流長,，而且中國還是“禮儀之邦?！爸腥A民族“禮“的起源,，是我國原始社會祭神祈福的一種宗教儀式。西周時,，周公明確提出了“德政“的思想主張以“禮樂“治天下;春秋戰(zhàn)國時期出現禮崩樂壞的局面;大教育家孔子創(chuàng)建了獨特的以“仁“為核心的儒家倫理道德體系,。西漢時期，漢武帝采納董仲舒“罷黜百家,，獨尊儒術“的建議,，采取一系列措施“尊民以禮““勸學興禮“。盡管在不同的朝代,，不同的人物,，提出不同的思想，但他們都是以相同的道德體系來治天下——禮儀,?？梢姸Y儀是治國之本，同時也起著至關重要的地位,，所以我們不應該去破壞這“禮儀之邦,?！?/p>

弘揚傳統(tǒng)美德演講稿300字 弘揚傳統(tǒng)美德演講稿800字篇六

尊敬的各位領導、各位老師,，親愛的同學們：

大家下午好!

今天,，我為大家演講的題目是《學會寬容》,。

數千年前,，有這樣一場對話：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”孔子對曰：“其‘恕’乎，己所不欲,，勿施于人,。”

時間飛逝,，幾千年如白駒過隙,，可就是這樣一句話，在經歷了數千年整個世界的滄桑巨變之后,，依然高高矗立在中華民族傳統(tǒng)美德之巔,，俯瞰著人間冷暖。

寬容不是懦弱,，不是無能,，而是一種豁達，一種氣量,，一種將軍額前能跑馬,、宰相肚里可撐船的寬廣胸懷。

有一個故事,，說是在美國一個市場里,，有位中國婦人的攤位生意特別好，引起其他攤販的嫉妒,，大家常有意無意地把垃圾掃到她的店門口,。這位中國婦人只是寬厚地笑笑，不予計較,，反而把垃圾都清掃到自己的角落,。旁邊賣菜的墨西哥婦人觀察了她好幾天，忍不住問道："大家都把垃圾掃到你這里來,，你為什么不生氣?"中國婦人笑著說："在我們國家,，過年的時候，都會把垃圾往家里掃,，垃圾越多就代表會賺越多的錢?，F在每天都有人送錢到我這里，我怎么舍得拒絕呢?你看我的生意不是越來越好嗎?從此以后,，那些垃圾就再也沒有出現過了,。

這位中國婦人化詛咒為祝福的智慧確實令人驚嘆,，然而更令人敬佩的卻是她那與人為善的寬容的美德。雖然身處異地,，可她依然堅持著中華民族的傳統(tǒng)精神文明,，她將寬容帶出了國門，帶到了世界,。她用智慧寬恕了別人,，也為自己創(chuàng)造了一個融洽的人際環(huán)境。俗話說和氣生財,，自然她的生意越做越好,。如果她不采取這種方式，而是針鋒相對,，又會怎樣呢?結果可想而知,。

寬容是一種理解，一種體諒,、是一種美,。

有個姑娘要開音樂會，在海報上說自己是李斯特的學生,。演出前一天,，李斯特出現在姑娘面前。姑娘驚恐萬狀,，抽泣著說,，冒稱是出于生計，并請求寬恕,。李斯特要她把演奏的曲子彈一遍給他聽,，并加以指點。過后爽快地說：“大膽地上臺演奏,，你現在已是我的學生,。你也可以向劇場經理宣布，晚會最后一個節(jié)目,，由老師為學生演奏,?！崩钏固卦谝魳窌蠌椓俗詈笠磺?，這場音樂會完美落幕。

生活需要寬容,。在生活中每個人都會有不如意,，每個人都會有失敗，當你的面前遇到了竭盡全力仍難以逾越的屏障時,，請別忘了:寬容是一片寬廣而浩瀚的海,，包容了一切，也能化解了一切,，會帶著你你跟隨著他一起浩浩蕩蕩向前奔涌,。

當看到引車避匿的藺相如和負荊請罪的廉頗相擁而泣,，誓言共保趙國的時候;當看到蔣琬用寬容之心對待無禮的楊戲而得到世人稱贊的時候,，你們難道沒有發(fā)現，寬容是世界上最神奇的鑰匙嗎?仁義胡同的故事家喻戶曉,，董篤行的一句：你仁我義結近鄰,，讓出兩尺又何妨?發(fā)人深省。俗話說得好："退一步,，海闊天空,。",。一個人只要遇事多為他人想一想，多為集體,、社會想一想,，多往大處,、遠處想一想，就不會被暫時的煩惱所困擾,，就能夠保持樂觀向上的情緒,，生機勃勃地前進在人生的道路上。

深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐,，才有風和日麗;

遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，才有浩瀚無垠;

蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規(guī)律,，才有郁郁蔥蔥;

泰山不辭杯土,方能成其高;江河不擇細流,方能成其大,一寬一容笑天下,。

年年花開,，拉開了“寬容”的華美與絢麗;

歲歲雁來,，捎來了“人情”的夢想與天堂;

花開雁來,，寬容謹記,，人情莫忘。

同學門，我們有緣而相識，相聚，相知,，穿梭于茫茫人海中,，難免會發(fā)生一些不和諧不愉快的事情，面對小小的過失,，如果能報以一個淡淡的微笑,，說上一句輕輕的歉語。能讓我們收獲許多意想不到的結果,。幫別人開始一扇窗,，也就是讓自己看到更完整的天空。

我的演講完畢,，謝謝大家,。

弘揚傳統(tǒng)美德演講稿300字 弘揚傳統(tǒng)美德演講稿800字篇七

我們駛向光明的彼岸。學校是和-諧的家園,，每個人享受著幸福和溫暖,。“好好學習,，天天向上;虛心好學,，刻苦鉆研”，是每個學生的座右銘,?！皥F結友愛，互相幫助;幫助別人,，快樂自己”,，是每個少年時刻不忘的誓言。

這不覺讓我想起了孔融讓梨的故事,。

孔融小時候聰明好學,，才思敏捷，大家都夸他是奇童,。4歲時,，他已能背誦許多詩賦，并且懂得禮節(jié),。

一天,，父親買了一些梨子,，特地揀了一個最大的梨子給孔融?？兹趽u搖頭,，卻另揀了一個最小的梨子。他說：“我年紀小,，應該吃小的梨,，你那個梨就給哥哥吧?！备赣H聽后十分驚喜,，又問:"那弟弟也比你小啊?"孔融說"弟弟比我小，我也應該讓給他,。''從此,，孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜,，并且一直流傳下來,，成了一個給予比接受更快樂的美德少年。

今天,，我校開展爭當“美德少年”主題活動,，我想，這不僅是對中華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,，還是對每一個少先隊員的鞭策與鼓勵,。爭當“美德少年”應該從我做起，從我們身邊的點點滴滴做起,。

以前,，我看到地板上有廢紙，總是熟視無睹?，F在,，我會毫不猶豫撿起來，扔進垃圾桶,。我想這就是變化,，這就是作為美德少年應具備的品質。

以前,，在學習上,，我總是馬馬虎虎，現在我對自己嚴格要求,，認真寫好每一個字,，思考每一個問題，完成每一次作業(yè),。

以前,，在家里洗衣服，整理房間都是媽媽的專利,，現在不同了,，我的衣服我自已洗，房間自已打掃,。因為我開始懂得感恩,，開始懂得美德的意義。

"香九齡,，能溫席",，這是我們都知道的故事。黃香九歲的時候,，母親早故,，黃香跟他的父親相依為命。家里很窮,，根本用不起鋪褥,。黃香對父親非常的孝順。怎么孝順呢?炎炎夏日,，他怕父親睡不著,，就用扇子把父親睡的席子和枕頭扇涼了，伺候父親安寢,。在寒冬臘月,，天寒地凍時，黃香就自己先睡下,，用體溫去溫暖席子,，溫暖枕頭，讓父親能夠舒適入睡,。

一個九歲的孩子就能做到如此的德高,，我又怎能衣來伸手飯來張口呢?

大家都知道：少年興則國興，少年強則國強,。青少年是祖國的未來,，民族的希望，是社會主義現代化事業(yè)的建設者和接-班人,。作為一名少先隊員,，作為一名美德少年，我要當熱愛祖國,、理想遠大的少年;我要當勤奮學習,、追求上進的少年;我要當品德優(yōu)良、團結友愛的好少年;我要當體魄強艦活潑開朗的好少年,。

“千教萬教教人求真;千學萬學學做真人”,。讓我們銘記中華美德,，讓美相隨，德相伴,，以愛心,、恒心、信心托起自己,，一起爭當美德少年,。

弘揚傳統(tǒng)美德演講稿300字 弘揚傳統(tǒng)美德演講稿800字篇八

“人而無信，不知其可也,?！蔽蚁胱x過《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的人，對這句話一定不會陌生,，這是里面講誠信篇中選自《論語·為政》的一句格言,。

大家都知道，中國是一個有著五千年文化歷史的大國,，《論語·學而》中說：“與朋友交,，言而有信?！薄抖Y記·中庸》中稱：“誠者,，天之道也;誠之者，人之道也,?！敝袊膫鹘y(tǒng)文化是最講信用的，而歷史和現實也充分證明：誠信為本,，于世于人,，于國于民，何其重要,。

回想從開天辟地至今,，就有著許多講誠信的故事。西漢初年,，季布為人正直,，樂于助人，特別講信義,，當時諺語說：得黃金百斤,，不如季布一諾。由此有了今天的“一諾千金”這一成語,。北宋晏殊參加殿試,，發(fā)現考題正是自己曾寫過的，于是他毫不猶豫地向君主和主考官說明實情，要求換個考題,，《晏殊誠實無欺》這一美德故事也因此流傳至今,。伯牙，子期,，一個撫琴,，一個聽音，衣袂飄飄,，風清云淡，于是在高山流水中結為知音,，并莊嚴約定,，后來故人逝去，再無知音,，伯牙寧可斷琴,。這約定與斷琴，便是對友誼的誠信,。方志敏,，一位無私的共產黨員，他的遺書可謂樸實而又感人：“我經手的錢有上百萬,，但我知道那是普通百姓的血汗錢,，是用于革命事業(yè)的?！毕嘈胚@番話會令“伸手派”汗顏,。這遺書體現了入黨宣誓時定下的對人民、對革命事業(yè)的誠信,，千金難易,。

可如今，在市場經濟的時代背景之下,，在各種文化交融,，價值取向多元的社會里，有些人錯誤地認為：誠信“一文不值”,，中華傳統(tǒng)美德已經“過時”,。這種錯誤的迷失，導致了個人乃至社會行為的偏差,。

在這里不妨舉個例子,。華裔美國科學家微軟中國研究院前任院長李開復博士，去年在《光明日報》上發(fā)表了《一封給中國留學生的信》,，文中寫到他面試一個求職者的經歷,。在面試談話的過程中，求職者表示，如果錄用他,，可將在原公司工作時的一項發(fā)明帶過來,。可是李博士并沒有錄用他,，原因是他缺乏最基本的處世準則,，缺乏最起碼的職業(yè)道德——“誠信”。文中還寫了有關中國留學生的實例,，某些中國學生拿著讀博士的獎學金到了美國,，可一有工作機會，他們就馬上申請離開學校,，將自己的承諾拋在一邊,。

想一想，長此以往,，我們失去的僅僅是誠信嗎?

不!我們失去絕不僅僅是誠信!

有人認為,，當今社會缺少人文關懷。其實主要就是精神家園的迷失,，缺乏誠信,，就是精神家園迷失的具體體現。因此,，尋找精神家園已經成為人文關懷的首要任務,。那么，到哪里去尋找精神家園呢?

×年4月,，《中華民族傳統(tǒng)美德格言》一書全國出版發(fā)行,，為該書題詞：“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”,。李嵐清副為該書所寫的序中指出：中華傳統(tǒng)美德具有生生不息,、歷久彌新的品質，是永不枯竭的道德教育資源,。我想,，這無疑是我們至美至善的精神家園。

在漫漫歷史長河中,，中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們民族的靈魂,，成為中華民族壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產,，它蘊含著豐富的人類道德精華,，它體現了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳,、生生不息的民族精神,。因此,，在我國進入全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化發(fā)展新階段的時候,，我們更要大力提倡繼承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德,。

也許還有些人會覺得，傳統(tǒng)美德離我們很遠,，我們只要安于本分,，不做違法亂紀的事就行了。

可是你想過嗎?當你向老師,、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你與朋友相聚不失約的時候;當你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會“寬于待人,，嚴于律己”的時候;當你敢于承認自己的錯誤的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你“志存高遠”而又“腳踏實地”的時候┄┄你所做的一切，不都是在傳承和弘揚中華傳統(tǒng)美德嗎?!

隨著《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的不斷出版和發(fā)行,，全國上下都掀起了弘揚中華民族傳統(tǒng)美德的浪潮,。我們堅信，有這樣濃厚的學習氛圍,，我們的學生一定能健康成長!我們期待，有這樣一座美麗的精神家園,，中華傳統(tǒng)美德將會再放光彩,。

弘揚傳統(tǒng)美德演講稿300字 弘揚傳統(tǒng)美德演講稿800字篇九

“人而無信，不知其可也,?！蔽蚁胱x過《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的人，對這句話一定不會陌生,，這是里面講誠信篇中選自《論語·為政》的一句格言,。

大家都知道，中國是一個有著五千年文化歷史的大國,，《論語·學而》中說：“與朋友交,，言而有信?！薄抖Y記·中庸》中稱：“誠者,，天之道也;誠之者，人之道也,?！敝袊膫鹘y(tǒng)文化是最講信用的，而歷史和現實也充分證明：誠信為本,，于世于人,，于國于民，何其重要,。

回想從開天辟地至今,，就有著許多講誠信的故事,。西漢初年，季布為人正直,，樂于助人,，特別講信義，當時諺語說：得黃金百斤,，不如季布一諾,。由此有了今天的“一諾千金”這一成語。北宋晏殊參加殿試,，發(fā)現考題正是自己曾寫過的,，于是他毫不猶豫地向君主和主考官說明實情，要求換個考題,，《晏殊誠實無欺》這一美德故事也因此流傳至今,。伯牙，子期,，一個撫琴,，一個聽音，衣袂飄飄,，風清云淡,，于是在高山流水中結為知音，并莊嚴約定,，后來故人逝去,，再無知音，伯牙寧可斷琴,。這約定與斷琴,，便是對友誼的誠信。方志敏,，一位無私的共產黨員,，他的遺書可謂樸實而又感人：“我經手的錢有上百萬，但我知道那是普通百姓的血汗錢,，是用于革命事業(yè)的,。”相信這番話會令“伸手派”汗顏,。這遺書體現了入黨宣誓時定下的對人民,、對革命事業(yè)的誠信，千金難易,。

可如今,，在市場經濟的時代背景之下，在各種文化交融,，價值取向多元的社會里,，有些人錯誤地認為：誠信“一文不值”,，中華傳統(tǒng)美德已經“過時”。這種錯誤的迷失,，導致了個人乃至社會行為的偏差,。

在這里不妨舉個例子。華裔美國科學家微軟中國研究院前任院長李開復博士,，去年在《光明日報》上發(fā)表了《一封給中國留學生的信》,，文中寫到他面試一個求職者的經歷。在面試談話的過程中,，求職者表示,，如果錄用他，可將在原公司工作時的一項發(fā)明帶過來,?？墒抢畈┦坎]有錄用他，原因是他缺乏最基本的處世準則,，缺乏最起碼的職業(yè)道德——“誠信”,。文中還寫了有關中國留學生的實例，某些中國學生拿著讀博士的獎學金到了美國,，可一有工作機會,，他們就馬上申請離開學校，將自己的承諾拋在一邊,。

想一想，長此以往,，我們失去的僅僅是誠信嗎?

不!我們失去絕不僅僅是誠信!

有人認為,，當今社會缺少人文關懷。其實主要就是精神家園的迷失,，缺乏誠信,，就是精神家園迷失的具體體現。因此,，尋找精神家園已經成為人文關懷的首要任務,。那么，到哪里去尋找精神家園呢?

×年4月,，《中華民族傳統(tǒng)美德格言》一書全國出版發(fā)行,，為該書題詞：“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”,。李嵐清副為該書所寫的序中指出：中華傳統(tǒng)美德具有生生不息,、歷久彌新的品質，是永不枯竭的道德教育資源,。我想,，這無疑是我們至美至善的精神家園,。

在漫漫歷史長河中，中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們民族的靈魂,，成為中華民族壯大的精神源泉,。它積淀了悠久的道德文化遺產，它蘊含著豐富的人類道德精華,，它體現了人類對理想人格和真善美的追求,，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的民族精神,。因此,，在我國進入全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化發(fā)展新階段的時候,，我們更要大力提倡繼承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德,。

也許還有些人會覺得，傳統(tǒng)美德離我們很遠,，我們只要安于本分,，不做違法亂紀的事就行了。

可是你想過嗎?當你向老師,、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你與朋友相聚不失約的時候;當你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會“寬于待人,，嚴于律己”的時候;當你敢于承認自己的錯誤的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你“志存高遠”而又“腳踏實地”的時候┄┄你所做的一切，不都是在傳承和弘揚中華傳統(tǒng)美德嗎?!

隨著《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的不斷出版和發(fā)行,，全國上下都掀起了弘揚中華民族傳統(tǒng)美德的浪潮,。我們堅信，有這樣濃厚的學習氛圍,，我們的學生一定能健康成長!我們期待,，有這樣一座美麗的精神家園，中華傳統(tǒng)美德將會再放光彩,。

弘揚傳統(tǒng)美德演講稿300字 弘揚傳統(tǒng)美德演講稿800字篇十

今天我演講的內容是弘揚中華傳統(tǒng)美德,，中華是一個擁有 5 千多年文明史的古國，與之相應,，中華的傳統(tǒng)美德源遠流長,，博大精深，它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛,。

我國傳統(tǒng)美德以德作為根本,。它的精神精髓是以義制利。古人云：“人無良知不如獸,?！薄吧源髁x，義以應生,?！比绻粋€人連德都沒有,，那他和生禽又有什么區(qū)別呢?所以我們每個人都應養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生價值觀,。

孔子曰：“人能弘道,，非道弘人?！痹诱f：“士不可以弘毅,，任重而道遠。從五千多年前追溯到現代化高速發(fā)展的今天,，我們祖宗留傳下來的美德究竟還剩下多少?面對大街上的人群,，除了一張身份證能證明他是一個中國人外，還有什么能夠看出他是一個傳統(tǒng)意義上的中國人呢?金黃色的頭發(fā),，另類的著裝,，不文雅的舉止，開放的思想,，種種種種,，這無疑不是我們的悲哀，不是我們中華民族的悲哀!面對鮮艷的五星紅旗,，我們淡忘了莊嚴的國歌;面對慈愛的父母,，我們忘卻了恭敬感恩;面對親兄熱弟，同窗好友,，我們遺忘了純真與和睦;難道這些不是中國教育的恥辱嗎?

如今“富貴不能淫”已是荒謬;“律已修身”已成為佳謠;“仁愛孝悌”已成為歷史;“天下為公”已成為過去!

傳統(tǒng)美德是一個國家的靈魂,，是一個國家社會穩(wěn)定的基矗沒有了傳統(tǒng)美德，一個國家將只剩下空蕩蕩的軀殼,，任憑別國的踐踏,，任憑別國的侮辱。年年的燒殺劫掠,，連連的烽火硝煙。如果任憑傳統(tǒng)美德在我們這一代毀滅,，我們將是民族的罪人,，歷史的罪人!

隨著胡-景-濤主席的構建和-諧社會，樹立八榮八恥觀的新鮮出爐,，為我們帶來了民族的希望?，F在，到了我們該認祖歸宗的時候了!現在,，我們必須拿出勇氣和智慧,，挽救我們的民族，弘揚我們中華的傳統(tǒng)美德!

弘揚傳統(tǒng)美德演講稿300字 弘揚傳統(tǒng)美德演講稿800字篇十一

我們駛向光明的彼岸,。學校是和-諧的家園,，每個人享受著幸福和溫暖,。“好好學習,，天天向上;虛心好學,，刻苦鉆研”，是每個學生的座右銘,?！皥F結友愛，互相幫助;幫助別人,，快樂自己”,，是每個少年時刻不忘的誓言。

這不覺讓我想起了孔融讓梨的故事,。

孔融小時候聰明好學,，才思敏捷，大家都夸他是奇童,。4歲時,，他已能背誦許多詩賦，并且懂得禮節(jié),。

一天,，父親買了一些梨子，特地揀了一個最大的梨子給孔融,?？兹趽u搖頭，卻另揀了一個最小的梨子,。他說：“我年紀小,，應該吃小的梨，你那個梨就給哥哥吧,?！备赣H聽后十分驚喜，又問:"那弟弟也比你小啊?"孔融說"弟弟比我小,，我也應該讓給他,。''從此，孔融讓梨的故事,，很快傳遍了曲阜,，并且一直流傳下來，成了一個給予比接受更快樂的美德少年,。

今天,，我校開展爭當“美德少年”主題活動，我想，這不僅是對中華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,，還是對每一個少先隊員的鞭策與鼓勵,。爭當“美德少年”應該從我做起，從我們身邊的點點滴滴做起,。

以前,，我看到地板上有廢紙，總是熟視無睹?，F在,，我會毫不猶豫撿起來，扔進垃圾桶,。我想這就是變化,，這就是作為美德少年應具備的品質。

以前,，在學習上,，我總是馬馬虎虎，現在我對自己嚴格要求,，認真寫好每一個字,，思考每一個問題，完成每一次作業(yè),。

以前,，在家里洗衣服，整理房間都是媽媽的專利,，現在不同了,，我的衣服我自已洗，房間自已打掃,。因為我開始懂得感恩,，開始懂得美德的意義。

"香九齡,，能溫席",，這是我們都知道的故事。黃香九歲的時候,，母親早故,，黃香跟他的父親相依為命。家里很窮,，根本用不起鋪褥。黃香對父親非常的孝順,。怎么孝順呢?炎炎夏日,，他怕父親睡不著，就用扇子把父親睡的席子和枕頭扇涼了,，伺候父親安寢,。在寒冬臘月,，天寒地凍時，黃香就自己先睡下,，用體溫去溫暖席子,，溫暖枕頭，讓父親能夠舒適入睡,。

一個九歲的孩子就能做到如此的德高,，我又怎能衣來伸手飯來張口呢?

大家都知道：少年興則國興，少年強則國強,。青少年是祖國的未來,，民族的希望，是社會主義現代化事業(yè)的建設者和接-班人,。作為一名少先隊員,，作為一名美德少年，我要當熱愛祖國,、理想遠大的少年;我要當勤奮學習,、追求上進的少年;我要當品德優(yōu)良、團結友愛的好少年;我要當體魄強艦活潑開朗的好少年,。

“千教萬教教人求真;千學萬學學做真人”,。讓我們銘記中華美德，讓美相隨,，德相伴,，以愛心、恒心,、信心托起自己,，一起爭當美德少年。