作為一名老師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案,，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù),，有著重要的地位,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的教案呢,？下面是我給大家整理的教案范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

赤壁賦教案一等獎(jiǎng) 赤壁賦教案教案篇一

1,、通過指導(dǎo)誦讀，引導(dǎo)學(xué)生掌握作者感情的變化。

2,、通過研習(xí)探討,，把握作者對(duì)自然和人生的雙重感悟。

2,、通過預(yù)習(xí)交流,，積累一些常用的文言詞匯，如“屬”,、“如”等實(shí)詞，“之”,、“然”、等虛詞,，同時(shí)積累常見的文言句式。

1,、如何理解作者對(duì)人生的看法,。

2,、個(gè)性化鑒賞：景、情,、理的融合,，語(yǔ)言特點(diǎn)等。

課時(shí)安排三課時(shí)

第一課時(shí)

一,、學(xué)生課前預(yù)習(xí)

1,、閱覽相關(guān)材料

收集關(guān)于赤壁的歷史、關(guān)于賦的相關(guān)知識(shí),。

2,、熟讀課文，利用工具書解決字詞,，并歸納文章的字詞,。

二、作者和解題：

以蘇軾圖片導(dǎo)入,，由小組學(xué)生介紹蘇軾的相關(guān)經(jīng)歷，教師明確：

黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無(wú)用世機(jī)會(huì)的三處貶所：黃州,、惠州,、儋州,。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí)。簡(jiǎn)單的介紹蘇軾躬耕東坡,、黃州夜醉及兩賦一詞,。

三,、第一環(huán)節(jié)：

聽錄音或看多媒體課件，提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確,，語(yǔ)句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。

教師點(diǎn)明五段文字的'五次換韻,。

四、第二環(huán)節(jié)：

以誦讀為紐帶,，落實(shí)以下幾個(gè)步驟：

1、正音讀—識(shí)文字—通義訓(xùn)—察語(yǔ)氣—明文法—斷句讀—辨辭采—?jiǎng)e文體

請(qǐng)四位學(xué)生分別朗讀,，其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意，找出駢句,，用心讀。

2,、學(xué)生提出疑問,，教師提示重要知識(shí)，舉例：

詞類活用——使動(dòng)用法：舞幽壑之潛蛟

意動(dòng)用法：侶魚蝦而友麋鹿

名詞作動(dòng)詞：況吾與子漁樵于江渚之上

句式——定語(yǔ)后置：客有吹洞簫者

賓語(yǔ)前置：何為其然也

五,、第三環(huán)節(jié)：理清文章的思路

教師點(diǎn)撥：

第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉

第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感

第三節(jié)——人生失意的悲情

第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度

第五節(jié)——忘情塵世的灑脫

,、落實(shí)教學(xué)目標(biāo),。

六,、第四環(huán)節(jié)：

學(xué)生按四組展開討論：1、文章寫了怎樣的景,？

2、文章寫了怎樣的情,？

3、文章寫了怎樣的理,？

七、課堂演練,，強(qiáng)化雙基（略）

八、布置作業(yè)：安排下節(jié)課的討論話題：

（1）搜集蘇軾相關(guān)作品（詞賦）中有“月亮”的句子,，欣賞本文中的“水月”的意象，體會(huì)蘇軾對(duì)自然的態(tài)度,。

（2）分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想,。

第二課時(shí)

一,、評(píng)析文中的“水月”意象

1,、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象，僅以“月”為例,，有哪些？

學(xué)生展示自己搜集的材料,，并進(jìn)行分析（以下為節(jié)選）：

夜閑風(fēng)靜欲歸時(shí)，惟有一江明月碧流漓,。（《虞姜人》）

會(huì)挽雕弓如滿月，西北望射于狼,。（《江城子密州出貓》）

人生如夢(mèng)，一尊還酹江月,。（《念奴嬌赤壁懷古》）

赤壁賦教案一等獎(jiǎng) 赤壁賦教案教案篇二

一,、教材介紹

《赤壁賦》是高中語(yǔ)文第二單元的一篇講讀課文，是一篇以游賞山水為題材的辭賦,，寫景、抒情,、議論緊密結(jié)合，語(yǔ)言精練優(yōu)美,、內(nèi)容雋永深長(zhǎng),。

二,、教學(xué)目標(biāo)

1,、基礎(chǔ)知識(shí)：

重點(diǎn)文言實(shí)虛詞,。

語(yǔ)文常識(shí)：

蘇軾，賦,。

2,、學(xué)科能力：

⑴ 培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。

⑵ 欣賞寫景與抒情,、議論相結(jié)合的方法。

⑶ 學(xué)生閱讀欣賞古代散文的能力,。

3,、教育性目標(biāo)：

樹立正確的人生觀、世界觀,。

4、發(fā)展性目標(biāo)：

培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古代散文的能力,，通過理解文學(xué)作品的主題和形象培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維,，提高他們的審美能力。

三,、教學(xué)總體安排

本文教學(xué)安排三課時(shí)：

第一課時(shí)誦讀，初步學(xué)習(xí)本文,。

第二課時(shí)翻譯課文，了解文章內(nèi)容,。

第三課時(shí)文學(xué)鑒賞。

培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力,。

1、理解古代散文的抒情和議論,。

2、分析鑒賞作者的思想感情,。

1、布置預(yù)習(xí)：

找出文中寫景,、抒情、議論的句子;

概括第三,、四段段意。

2,、課件準(zhǔn)備：

配樂赤壁泛舟圖。

一,、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

播放畫面優(yōu)美的赤壁泛舟圖幻燈片，并配放富有感情的配樂朗誦,，使學(xué)生的思維進(jìn)入到泛舟游赤壁的優(yōu)美意境中，將學(xué)生帶入一個(gè)愉悅而美好的情境,，由此導(dǎo)入正課。

二,、指導(dǎo)學(xué)生完成以下三題

1,、畫面中澄澈幽美的景色，文中是怎樣描繪的?

2,、在這清幽的景色中，主人公(蘇子)有怎樣的活動(dòng)?

3,、主人公為什么會(huì)有這樣的活動(dòng)?

(以上三題的設(shè)計(jì)使學(xué)生由觀看幻燈片的審美感知過渡到審美鑒賞，三道題銜接緊密,，環(huán)環(huán)相扣，使學(xué)生認(rèn)識(shí)并懂得鑒賞文學(xué)作品的一些規(guī)律性常識(shí),，即什么樣的景色、情境會(huì)產(chǎn)生什么樣的心情和舉止,。同時(shí)，三道題也鍛煉了學(xué)生篩選信息和歸納概括的能力,。)

三、指導(dǎo)學(xué)生完成本課的難點(diǎn)之一：作者的感情是怎樣由樂入悲的

播放赤壁泛舟圖中客吹洞簫的片段幻燈,，配之哀怨、傷感的旋律,。然后質(zhì)疑：

1,、客吹洞簫之音有何特點(diǎn)?作者是如何描繪的?

2,、客為什么會(huì)吹出這樣的曲調(diào)?

(幽美的景色,、閑適的心態(tài),，蘇子既誦且歌，可這個(gè)客為什么如此不識(shí)時(shí)務(wù),，奏出如此不和諧的音符?)

(第1題訓(xùn)練重點(diǎn)是鑒賞作者對(duì)簫聲的摹繪,。第2題則重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散性思維,。文學(xué)鑒賞是一種審美認(rèn)識(shí)活動(dòng)，沒有正誤之分,，錯(cuò)對(duì)之別，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多討論多發(fā)言,，發(fā)揮他們作為鑒賞主體的作用，教師扮演領(lǐng)導(dǎo)者和組織者的角色,，對(duì)學(xué)生的討論和回答做些適時(shí)的點(diǎn)撥和引導(dǎo)。 )

對(duì)于第2題,，學(xué)生會(huì)出現(xiàn)這樣幾種理解：

⑴ 是為了引出后文的主客問答,，起過渡作用,。

⑵ 是為了與蘇子從歌詞中流露出的悲哀幽怨的感情相唱和,。

⑶ 簫聲哀怨悲涼的音調(diào)是作者真實(shí)心情的流露。

這幾種認(rèn)識(shí)都有道理,，但都欠全面,，教師可適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥引導(dǎo),。

四、指導(dǎo)學(xué)生分析主人公的思想感情及寫景抒情與議論相結(jié)合的藝術(shù)手法,，完成教學(xué)重點(diǎn)

1、播放赤壁泛舟圖中客曰片段幻燈,，在哀怨、憂傷的旋律中齊聲誦讀第三段,。

2、質(zhì)疑設(shè)問：

⑴ 概括客曰的意思,。

⑵ 找出第三段中寫景,、抒情,、議論的句子,，并說(shuō)明它們之間是怎樣聯(lián)系到一起的。

(第⑴題的設(shè)計(jì)在于鑒賞客的哀痛的思想感情,，并鍛煉學(xué)生的概括能力,。第⑵題的設(shè)計(jì)在于鑒賞藝術(shù)手法,。找出相應(yīng)的句子并不難,，難點(diǎn)是說(shuō)清它們有怎樣的聯(lián)系,。)

要點(diǎn)點(diǎn)撥：

眼前的江水明月山川(寫景);

曹操固一世之雄也，而今安在哉(議論);

哀嘆自身的渺小(抒情),。

3、播放赤壁泛舟圖蘇子回答的片段幻燈,，在優(yōu)美的旋律中齊聲誦讀第四段。

4,、質(zhì)疑設(shè)問：

⑴ 用自己的話轉(zhuǎn)述蘇子的意思,。

⑵ 對(duì)蘇子的這種認(rèn)識(shí)作出評(píng)價(jià),。

(設(shè)計(jì)這兩道題，目的是鑒賞分析蘇子的思想感情,。第⑴題鍛煉學(xué)生的概括能力,。第⑵題學(xué)生的看法會(huì)很發(fā)散,，教師要做好點(diǎn)撥,。)

下面是關(guān)于第⑵題鑒賞分析的一段課堂教學(xué)實(shí)錄：

生：蘇軾的觀點(diǎn)很具辯證色彩,，表現(xiàn)了他對(duì)政治迫害的蔑視，身處逆境而心胸坦蕩曠達(dá),，難能可貴,。

生：蘇軾的觀點(diǎn)無(wú)非就是要抓緊時(shí)機(jī),，享受大自然所給予的美的景物，看不出來(lái)有什么積極的意義,。

師：對(duì)這兩位同學(xué)的看法，教師沒有立刻作出評(píng)價(jià),，而是繼續(xù)設(shè)疑激趣：有人認(rèn)為，客的觀點(diǎn)實(shí)際上是蘇軾思想的委婉流露,，你們?cè)趺纯?

(設(shè)置這一疑問,，目的是要學(xué)生加深蘇軾被貶后矛盾思想的理解，并照應(yīng)前面辭賦文體采用主客問答形式的講解,。)

生：作者借主客問答的形式，巧妙地流露了自己被貶黃州后郁悶愁苦而又樂觀曠達(dá),，意欲實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)的思想感情，比起直接坦陳個(gè)人心跡,，真是巧妙,。

師：封建社會(huì)的文人士大夫，他們政治失意或是生活上遇到挫折,，往往會(huì)陷入苦悶,、迷惘之中，蘇軾也不例外,，但他的可貴之處,，就是并不消極沉淪,、萎靡不振,，而是以自己豪放樂觀的胸襟去擁抱生活。現(xiàn)在我們可以看出,，作者的心情不能用簡(jiǎn)單的積極或消極來(lái)概括,，但他那種堅(jiān)持對(duì)生活的執(zhí)著態(tài)度，堅(jiān)持對(duì)朝廷政事的關(guān)切,，不應(yīng)給我們很多啟示嗎?──人應(yīng)該以怎樣的態(tài)度活著,。

學(xué)生圍繞世界觀、人生觀的話題充分發(fā)表看法,。

五、總結(jié),，布置作業(yè)

分析本文與《念奴嬌·赤壁懷古》的異同。

(設(shè)計(jì)此題,，目的是鍛煉學(xué)生的鑒賞能力及發(fā)散思維能力,，回答該題，既要考慮思想感情的表達(dá),，又要考慮藝術(shù)手法的表現(xiàn),。)

以人為本是《赤壁賦》課例分析的靈魂和精華。而通過審美培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維是本課的一大亮點(diǎn),。讓學(xué)生做鑒賞活動(dòng)的主體是文學(xué)鑒賞課的關(guān)鍵,，這就要求教學(xué)者絕不能采取那種傳統(tǒng)的教學(xué)方法，簡(jiǎn)單地把答案灌輸給學(xué)生,，而是教給學(xué)生鑒賞的知識(shí)和方法,，讓他們自己去質(zhì)疑,、去尋求、去發(fā)現(xiàn),。教學(xué)中，教師很好地把握住了這種觀念和原則,，充分尊重學(xué)生,，尊重學(xué)生作為鑒賞主體的地位,，使學(xué)生的審美感受(創(chuàng)造性思維)得以充分展現(xiàn)。

教學(xué)中,，教師圍繞鑒賞主題設(shè)疑激趣，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞,、審美,，激發(fā)學(xué)生的情感,，使學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想,，培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散性思維,。家庭作業(yè)的設(shè)置更體現(xiàn)了這一目的。學(xué)生的思維發(fā)散了,，鑒賞的味道也就出來(lái)了，教師再適宜地輔以引導(dǎo)和點(diǎn)撥,，本課的教學(xué)重點(diǎn)得以輕松解決，很好地完成了本課同時(shí)也是本單元的教學(xué)目標(biāo)，真正培養(yǎng)了學(xué)生鑒賞古代散文的能力。

赤壁賦教案一等獎(jiǎng) 赤壁賦教案教案篇五

1、學(xué)習(xí)文言知識(shí)

2,、體會(huì)作者感情,，領(lǐng)悟作者思想

教學(xué)過程（：儒家推已及人的的思想,，佛家眾生平等的觀念,，道家熱愛生命的意識(shí)，使初到黃州的蘇軾于艱苦生活中獲得精神救贖,?！辞俺啾谫x〉表現(xiàn)的胸襟氣度，于上列詩(shī)文可見端倪,。）

先看一組大家耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)滄海一粟遺世獨(dú)立不絕如縷正襟危坐取之無(wú)盡用之不竭水光接天成語(yǔ)是我們民族語(yǔ)言的瑰寶,，有著深厚的文化底蘊(yùn)，而如此多的成語(yǔ)竟然出自同一篇文章《赤壁賦》,，可見這篇文章的生命力之旺盛今天我們共同走進(jìn)這篇文章

剛才大家已經(jīng)把有關(guān)情感的字眼標(biāo)畫了是哪幾個(gè)詞語(yǔ)呢？樂——悲——喜（考驗(yàn)大家的篩選能力）這里有賦的寫法：往往采用主客問答的方式表達(dá)自己的感悟,，其實(shí)很多時(shí)候就是作者內(nèi)心的一種斗爭(zhēng),，或者為了便于表達(dá)自己復(fù)雜在情感那么作者為何而樂，為何而悲,，又為何而喜呢,？

1,、作者為何而樂,？賞到了美景如何表達(dá)自己的樂,？喝酒、吟誦、唱歌

2,、大家選取一句表現(xiàn)“樂”的句子先解釋，之后賞析給同位聽溝通交流達(dá)到悟讀

3,、文言知識(shí)：縱……凌……：替代法翻譯

老師示范賞析：于是飲酒樂甚,，扣舷而歌之寫出了喝酒唱歌的場(chǎng)面，一個(gè)甚字寫出了自己快樂的程度,，而扣舷的動(dòng)作則表現(xiàn)了作者沉醉其中的心情這讓我忽然就想到了笑傲江湖里面的一個(gè)場(chǎng)景，一群人圍坐篝火旁齊唱“滄海一聲笑”,，當(dāng)時(shí)看了非常感動(dòng),，滄海？為何還笑,？那種經(jīng)歷江湖一切險(xiǎn)惡之后笑看蒼生的心態(tài)體現(xiàn)了出來(lái)

4,、快樂到一定程度，人們都會(huì)唱起來(lái)那么蘇軾唱了什么呢,？體會(huì)唱詞,，前后四人一起研討,，一個(gè)同學(xué)按照自己體會(huì)的感情讀出來(lái),，其他三人一起分析讀析融為一體

1兮：來(lái)自屈原,，屈原經(jīng)常嘆息,，所以此字要拉長(zhǎng)讀,，屬于長(zhǎng)嘆

2美人：來(lái)自屈原,，往往以香草美人入詩(shī)，香草自比,，美人則是自己在理想或者圣主賢臣的代表對(duì)美人什么態(tài)度,？從悲傷中我們體會(huì)出蘇軾那種不放棄人生追求的精神？什么追求,？還是有儒家思想的入世精神所以我們要從悲傷的歌聲中體會(huì)出這種昂揚(yáng)向上

寫作此文，作者被貶偏遠(yuǎn)的黃洲做團(tuán)練副使,，相當(dāng)于被流放,，遠(yuǎn)離都城這時(shí)他已年邁半百,，站在磯頭,，望著滾滾東去的江水,，想起自己建功立業(yè)的抱負(fù)也付之流水,，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩,，寫下了名作《念奴嬌·赤壁懷古》這年七月十六日和十月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長(zhǎng)江,，寫下了著名的《前赤壁賦》,、《后赤壁賦》（知人論世）

1,、想起自己的遭遇，本來(lái)還喝酒唱歌的作者忽然悲從心來(lái)那么，作者悲傷哪些內(nèi)容呢,？在朗讀中體會(huì)并且賞析,，有體會(huì)你先別告訴別人,，一會(huì)兒考考別人提問要具體

2,、文言知識(shí)：渺：渺小哀：哀傷羨：羨慕（補(bǔ)字翻譯法）

侶魚蝦而友麋鹿,，哀吾生之須臾,，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮：結(jié)構(gòu)分析（對(duì)文：結(jié)構(gòu)相似的上下兩句,，相同位置上的詞語(yǔ)其意義或相同或相反

3、寄蜉蝣于天地,，渺滄海之一粟：表達(dá)了人生的短暫與渺小在歷史的長(zhǎng)河中,，在浩瀚的宇宙中，我們到底算什么,？這個(gè)問題引發(fā)古今中外無(wú)數(shù)人的感慨比如曹操的“對(duì)酒當(dāng)歌,，人生幾何”,；比如陳子昂的“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”,；比如蘇軾的“大江東去，浪淘盡,，千古風(fēng)流人物”；比如楊慎的“滾滾長(zhǎng)江東逝水,，浪花淘 請(qǐng)word版完整教案：蘇教版高中語(yǔ)文必修一《赤壁賦》教案一教案《蘇教版高中語(yǔ)文必修一《赤壁賦》教案一》,，來(lái)自網(wǎng)！