當(dāng)品味完一部作品后,,一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,,讓我們好好寫(xiě)份讀后感,,把你的收獲感想寫(xiě)下來(lái)吧,。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,?以下是小編為大家收集的讀后感的范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
三國(guó)演義讀后感字三國(guó)演義讀后感篇一
我用了近一個(gè)星期讀了《三國(guó)演義》一書(shū),,真是收益非淺啊!《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō),它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事,。
首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類(lèi)膾炙人口的詩(shī)句,接著引入正文,。第一句話(huà)這樣說(shuō)到:“話(huà)說(shuō)天下大勢(shì),,分久必合,合久必分,?!边@句話(huà)不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng),,并入于秦,,及秦滅之后,楚,、漢分爭(zhēng),,又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略,,加上作者本身借著歷史人物,,來(lái)闡述忠、教,、仁,、義、愛(ài)的道理,,更是深入人心,。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪,,無(wú)能之輩呂布,、袁術(shù)、袁紹,、劉表,、劉璋,氣量狹隘的周瑜,,長(zhǎng)厚的魯肅,,勇者張飛、許楮,、典韋,,無(wú)不個(gè)極其態(tài),。這些人物給了我很深的教育。
雖有這些人物,,但最令本站有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物,。先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一,。他降漢不降曹,、秉燭達(dá)旦、千里走單騎,、五關(guān)斬六將,、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操,。他忠于故主,,因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投,。我認(rèn)為雖降了敵,,但最后還是回來(lái)了,不但仍算忠,,而且還要算一種難得可貴的忠,。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單:“丹鳳眼,臥蠶眉,,面如重棗,,青龍偃月刀”,后來(lái)加上“赤兔馬”,,又讀過(guò)《春秋》,,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,,誅文丑,,幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí),。
封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣,,需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,,這就是諸葛老師,。諸葛老師熟知天文地理,能文能武,,足智多謀,,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁,。他借東風(fēng),,草船借箭,,三氣周瑜,智料華容道,,巧擺八陣圖,,罵死王朗,空城計(jì),,七星燈,,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,,這些是常人所想不到的,。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡,可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單:身長(zhǎng)八尺,,面如冠玉,頭戴綸巾,,身披鶴氅,。他的所做所為給后人很深的印象。現(xiàn)說(shuō)曹操,。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄,,可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。
他說(shuō)劉備與他是并世英雄,,說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng),,但是他沒(méi)有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉,。這使我感到了曹操的大度,,也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛老師,,與其誓不兩立,,只要把諸葛老師殺了,東吳的天下就太平了,。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,,便想殺劉備,至少把他留在東吳,,東吳的天下也太平了,。目光短淺,氣量狹小,,非英雄也,。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家,,曾經(jīng)行刺董卓,,矯詔聚諸侯討伐董卓,。這些使我感到了曹操的偉大之處??偟膩?lái)說(shuō),,讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,,他們我很是喜歡,。
作為一部文學(xué)作品。因?yàn)樗?jīng)過(guò)了藝術(shù)加工,,有不少虛構(gòu),。《三國(guó)演義》的藝術(shù)成就是多方面的,。它成功地塑造了眾多的人物形象,。全書(shū)寫(xiě)了四百多人,其中主要人物都是性格鮮明,、形象生動(dòng)的藝術(shù)典型,。各類(lèi)人物各有共性;同類(lèi)人物各有個(gè)性。作者描寫(xiě)人物,,善于抓住基本特征,,突出某個(gè)方面,使人物個(gè)性鮮明生動(dòng),。對(duì)于主要人物,,往往通過(guò)一系列的故事情節(jié)和人物語(yǔ)言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。故事也同樣展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,。其中尤以赤壁之戰(zhàn)最為出色,。使讀者都有種身臨其境的感覺(jué)。
三國(guó)演義讀后感(五):1200字
三國(guó)演義讀后感字三國(guó)演義讀后感篇二
從小,,總聽(tīng)哥哥姐姐們提起中外名著《三國(guó)演義》,,于是便纏著家人為我講《三國(guó)演義》。無(wú)奈當(dāng)時(shí)年紀(jì)尚小,,歪著個(gè)腦袋傻呆呆地聽(tīng)家人費(fèi)力地跟我解釋每 —句話(huà)的意思,。當(dāng)?shù)搅诵W(xué)二年級(jí)時(shí),終于把這本我思念已久的書(shū)勉勉強(qiáng)強(qiáng)讀完,??墒恰獋€(gè)剛步入學(xué)習(xí)的殿堂的小學(xué)生,怎能深刻地理解到書(shū)中的含義呢?到了現(xiàn)在,,我才漸漸讀懂魏國(guó),、蜀國(guó)、吳國(guó)三個(gè)政治,、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng),。
三國(guó)時(shí)代,,戰(zhàn)火紛飛,英雄輩出,,但——誰(shuí)是英雄?
劉備是英雄嗎?有人會(huì)說(shuō),,他當(dāng)然是英雄!劉備知道沒(méi)有—個(gè)足智多謀的人和自己—起打拼江山,自己是不可能做出—番大事業(yè)的,。于是他三顧茅廬,,找諸葛老師來(lái)共謀大事,前兩次拜訪(fǎng)諸葛老師不在家,,當(dāng)劉備第三次找他時(shí),,諸葛老師卻在午睡。劉備當(dāng)時(shí)雖不算很有名氣,,卻也是—個(gè)將軍呀,。而這位將軍,卻花好幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間等諸葛老師睡醒,。這件小事,,足以看出劉備的謙虛和明智。況且曹操曾對(duì)劉備說(shuō)過(guò):“今天下英雄,,唯使君與操耳?!笨慈诉_(dá)到入木三分的曹操都這么說(shuō),,劉備怎么會(huì)不是英雄?不過(guò),我卻有自己的—些不同的看法,。且不說(shuō)劉備沒(méi)有強(qiáng)大的軍隊(duì);且不說(shuō)劉備沒(méi)有穩(wěn)固的地盤(pán);且不說(shuō)劉備沒(méi)有太大的名氣,,劉備的人品也有點(diǎn)問(wèn)題,呂布之死足以證明,。
想當(dāng)初,,呂布曾在劉備危難之時(shí)救過(guò)他,使他避免了—場(chǎng)注定就不可能成功的敗仗,??僧?dāng)呂布被曹操捉住,曹操問(wèn)劉備該不該留下呂布時(shí),,劉備卻忘恩負(fù)義地說(shuō)了句:“別忘了董卓是怎么死的!”于是,,呂布就這樣被自己恩惠過(guò)的人的—句話(huà)給斃命了。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,,浪花淘盡英雄”,。《三國(guó)演義》里精彩的人物,,使我百讀不厭,。但是,,這其中有的人物愚不可及;有的人物狡猾奸詐;有的人物疑神疑鬼;有的人物心胸狹窄。如果用我的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)《三國(guó)演義》中各具特點(diǎn)的人物,,恐怕沒(méi)有—個(gè)算得上英雄,。
我心目中的真正的英雄應(yīng)該聰明透頂、坦率真誠(chéng),、豁達(dá)大度,、寬宏大量、與人為善,。他們就在我們身邊,,如孔繁森、劉玉儒,、任長(zhǎng)霞,,他們都是我們的時(shí)代楷模,民族英雄,。因?yàn)橛辛诉@些英雄,,我們的生活增添了許多色彩。我們應(yīng)該在生活中學(xué)習(xí)他們默默奉獻(xiàn)的精神,,為家長(zhǎng),、老師、同學(xué)做力所能及的事情,。只要人人都有為他人著想的精神,,祖國(guó)的明天會(huì)變的更美好!
三國(guó)演義讀后感(四):1000字
三國(guó)演義讀后感字三國(guó)演義讀后感篇三
手捧《三國(guó)演義》,好似墜入歷史的長(zhǎng)河的上游,,探尋那遙不可及卻又觸手可得的寶藏,。一字一句,讓每一個(gè)生動(dòng)鮮活的人物形象躍然紙上;一段一回,,讓每件意想不到的的歷史事件映入眼簾,。羅貫中用他非凡的筆墨,打造了一步令人愛(ài)不釋手的小說(shuō),。
作者羅貫中,,名本,字貫中,,號(hào)湖海散人,。他是元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家,,是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖,。他成功地刻畫(huà)了足智多謀的諸葛亮、暴而少仁的呂布、老謀深算的的曹操等諸多英雄好漢的形象,。
《三國(guó)演義》也成《三國(guó)志通俗演義》或《三國(guó)志演義》,,是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō),流傳極廣,,影響很大,,為人民所熟悉。
《三國(guó)演義》取材于東漢末年和魏,、蜀,、吳三國(guó)的歷史,從東漢靈帝中平元年黃巾起義開(kāi)始,,一直敘寫(xiě)到了晉武帝大康元年吳國(guó)滅亡為止,。
既然寫(xiě)的是歷史,那自然和歷史上大大小小的人物有極大的關(guān)系,。
要說(shuō)足智多謀,,非諸葛亮莫屬。他上知天文,,下知地理,,既懂軍事,又曉文學(xué),,真是個(gè)百里挑一的人才,。說(shuō)諸葛亮智,必要就事而論,??粗T葛亮貨火燒新野、草船借箭,、空城計(jì),甚至死后還能以木像嚇退司馬懿等著名事件,,可知諸葛亮智慧無(wú)窮,,然在那些細(xì)微之處更能體現(xiàn)他足智多謀。
關(guān)公“忠義兩全”那是眾所周知的,,他由于曹操對(duì)他十分器重而在華容道曹操兵敗時(shí),,關(guān)公因念舊情,所以放他過(guò)去,,可是回去是要被孔明斬首的呀!孔明中引眾人求情,,且自己并不想啥關(guān)公而放了關(guān)公一馬??酌髁鲜氯缟?,怎會(huì)不知關(guān)公會(huì)放走曹操呢?不妨設(shè)想曹操那時(shí)那地一命嗚呼,劉備的下一個(gè)大敵是誰(shuí)?自然而然是孫權(quán),。曹操若死,,劉備孫權(quán)開(kāi)戰(zhàn),,劉備就能勝孫權(quán)嗎?幾率很小,,縱使是孔明本人頁(yè)不可冒這個(gè)險(xiǎn)啊!
曹操更是寫(xiě)的出神入化。他開(kāi)始?xì)⑺懒藚尾萑?,后?shì)力壯大,半夜醒來(lái),,一心侍從有邪念,,要謀害自己,于是將其殺死,。天亮?xí)r,,曹操向眾人編造了一個(gè)“吾好夢(mèng)中殺人”的謊言,足見(jiàn)曹操多疑陰險(xiǎn)的性格,??墒侨柿x為懷的劉皇叔也夠心狠得的了。呂布死的那天,,也就是劉備告訴曹操呂布先殺了丁原,,又殺董卓,豈不怕呂布再殺了你?于是曹操下令縊死呂布,。雖然這不及曹操“寧教我負(fù)天下人,,休教天下人負(fù)我”的心理以及害死名醫(yī)華佗的行為,但是比起劉備那仁義的形象還是兇狠了許多,。
書(shū)中還有許多人物,,比如脾氣暴躁的張飛、年少氣盛性情高傲的周瑜還有神秘莫測(cè)的左慈,。這部小說(shuō)中更吸引人的就是一些稀奇古怪的傳說(shuō)了,。
更具神話(huà)色彩的就是關(guān)公之死。關(guān)公的“忠”“義”為后人所稱(chēng)贊,,所以人們便將關(guān)公神化了,。燒香拜佛也求關(guān)公保佑,小說(shuō)也難免會(huì)手寫(xiě)影響,。
我們應(yīng)該都知道呂蒙白衣渡江奪回荊州,,關(guān)云長(zhǎng)敗走麥城。關(guān)公兵敗被俘,,不屈而死,。然而神話(huà)故事就此開(kāi)始。在慶功會(huì)上,,呂蒙突然被關(guān)公靈魂附體,,發(fā)狂一般,最終死亡。先不說(shuō)關(guān)公就這樣找人陪葬,,且說(shuō)說(shuō)關(guān)公靈魂遇見(jiàn)曾經(jīng)幫助過(guò)自己的普凈大師這一片斷,。這是關(guān)公才有的待遇,作者這樣寫(xiě)抬高了關(guān)公的地位,,突出了關(guān)公神一般的形象,,真是妙筆生花!
其實(shí)最有意思的是文章用了補(bǔ)敘,多次設(shè)置懸念,。經(jīng)典語(yǔ)句是“且看下回分解”,,這樣就更容易讓讀者一頁(yè)一頁(yè)不停滴翻下去,合上書(shū)也有種意猶未盡的感覺(jué),。像是呂布之死,、周瑜之死都分開(kāi)在幾回之中。盤(pán)旋在回與回之間又穿插了不少細(xì)節(jié),,更讓讀者愛(ài)不釋手,。一個(gè)接著一個(gè)的出乎意料的結(jié)局更讓讀者著迷。
《三國(guó)演義》就像一場(chǎng)電影,,以一些真實(shí)的歷史事件為線(xiàn)索,,展開(kāi)敘述,那些虛構(gòu)的人物小故事就像真的一般,。小說(shuō)列入中國(guó)四大名著,,我認(rèn)為不在于它所涉及的歷史事件,而在與它的寫(xiě)作技巧,,它注重于刻畫(huà)人物形象,,反復(fù)運(yùn)用外貌、語(yǔ)言,、心理等描寫(xiě),,而且經(jīng)常引用詩(shī)句,結(jié)合得天衣無(wú)縫,,羅貫中的寫(xiě)作水平爐火純青,,我真是佩服得五體投地,這些高超的技巧沒(méi)有不值得我學(xué)習(xí)的,。
或許我的見(jiàn)解與大家的不同,但是我不得不說(shuō),,這不小說(shuō)史中華民族歷史文字藝術(shù)的一顆璀璨的明珠,,它帶動(dòng)了文學(xué)的進(jìn)步,是文學(xué)的珍品,,是羅貫中先生智慧的結(jié)晶,。我們要保護(hù)好著寶貴的財(cái)富,繼承并發(fā)揚(yáng)前輩的優(yōu)良寫(xiě)作傳統(tǒng)。
三國(guó)演義讀后感字三國(guó)演義讀后感篇四
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,,浪花淘盡英雄……”,,每當(dāng)這首《臨江仙》出現(xiàn)在我的視野里,耳畔就仿佛響起古典劇《三國(guó)演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調(diào),,令人神往,,令人神思。心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪,,思想也像插上了翅膀一樣隨著歌聲穿越千年時(shí)光,,去追溯令人向往的歷史……而這,都緣自《三國(guó)演義》——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典,。
《三國(guó)演義》是一部歷史,,一部詳盡而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史,。它以陳壽著《三國(guó)志》為模板,,經(jīng)過(guò)作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成的,使高深難懂的正史以一種生動(dòng),、有趣,、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前,并為人民所喜愛(ài),、傳頌,。《三國(guó)演義》又是一部小說(shuō),,一部?jī)?nèi)容豐富蘊(yùn)涵深刻的小說(shuō),,作者匠心獨(dú)運(yùn),以生花妙筆勾勒出桃園結(jié)義,,過(guò)五關(guān)斬六將,,火燒赤壁,借東風(fēng),,長(zhǎng)板橋等一系列生動(dòng)的故事,,為婦孺皆知。它妙趣橫生的文字,,以及馳騁于神出鬼沒(méi)境界的暢快深深地打動(dòng)了我,,而它也成了我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國(guó)演義》被學(xué)者們列為“四大名著”之一,,而它也確實(shí)無(wú)愧于這一美譽(yù),。翻開(kāi)它,就猶如展開(kāi)了一幅巨大的歷史畫(huà)卷,。作者并不華麗卻十分準(zhǔn)確的文字就像點(diǎn)點(diǎn)筆墨給這幅畫(huà)卷描繪出朵朵奇葩,,使每一位讀者都深深陶醉于其中,。這里既有鼓角錚鳴,硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng),,也有文臣武將爭(zhēng)權(quán)奪利,,勾心斗角的紛爭(zhēng),也不乏風(fēng)花雪月,、情意深長(zhǎng)的愛(ài)情,。引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說(shuō)歷史,而分明是在娓娓地講述一個(gè)個(gè)美麗而動(dòng)聽(tīng)的故事,,我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧,。
然而使《三國(guó)演義》更讓人覺(jué)經(jīng)典絕妙是在于它的戰(zhàn)爭(zhēng)前后經(jīng)過(guò)的細(xì)致描寫(xiě)和塑造人物形象方面的獨(dú)樹(shù)一幟,這恐怕是包括《史記》在內(nèi)的其它史書(shū)望塵莫及的,,譬如赤壁之戰(zhàn),,戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是劉備兵敗,曹操妄圖吞并吳,,諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒,,智激周瑜抗曹是事情的經(jīng)過(guò),而后孫曹對(duì)峙,,巧施連環(huán)計(jì),,火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動(dòng)魄的情書(shū)掀起了故事的高潮,最后又以曹操兵敗,,關(guān)云長(zhǎng)義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結(jié)果圓滿(mǎn)地?cái)⑹鐾炅诉@宏大的戰(zhàn)爭(zhēng),。
而在人物塑造方面,更可以看出《三國(guó)演義的獨(dú)到之處,,劉備的仁德,,張飛、趙云,、許諸,、典韋的勇猛,魯肅的憨傻都被描寫(xiě)得淋漓盡致,,而“寧可教我負(fù)天下人,,不叫天下人負(fù)我”的曹操的阻險(xiǎn)毒辣,“安居平五路”運(yùn)籌帷幄諸葛亮的足智多謀,,還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的忠義凜然更是被刻畫(huà)地入木三分,,讀完《三國(guó)演義》,掩卷沉思,,滿(mǎn)腦是那殺聲陣陣的戰(zhàn)場(chǎng),,個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生,不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思,。那種宏大而一氣呵成的氣勢(shì),,使人讀完有種無(wú)可名狀的快感,深深地感受到經(jīng)典之作無(wú)法抗拒的魅力,。
《三國(guó)演義》,,一部豐富而深刻的巨作,僅憑我的三言?xún)烧Z(yǔ)又怎能細(xì)說(shuō)?如今,,硝煙散去,,英雄不在,千年古事已俱付塵灰,,只剩那“暗淡了刀光劍影,,遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國(guó)演義》卻不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而淡忘,。有人說(shuō):“每一本書(shū),,都象一盞奇特的燈,不過(guò)它照的不是黑夜,,而是求知者的心靈,。”而《三國(guó)演義》更是一盞燈,,一盞明亮而永不熄滅的燈,,它不僅照亮了我的心靈,更照亮了我的人生,。
《三國(guó)演義》——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典,。
三國(guó)演義讀后感(七):2000字
三國(guó)演義讀后感字三國(guó)演義讀后感篇五
讀了《三國(guó)演義》一書(shū),使我受益匪淺,。 中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著,。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象,,其中最為成功的有諸葛亮,、曹操、關(guān)羽,、劉備等人,。《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏,、蜀,、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事,。
先說(shuō)關(guān)羽,。這是給我留下印象最深的人物之一。關(guān)羽—姓關(guān) ,,名羽,,字云長(zhǎng),。 他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦,、千里走單騎,、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),,后來(lái)又在華容道義釋曹操,。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,,但一得知故主消息,,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,,但最后還是回來(lái)了,,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠,?!度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,,青龍偃月刀”,,后來(lái)加上“赤兔馬”,刮骨療毒不怕疼,,斬顏良,,誅文丑,幾乎變得天下無(wú)敵,。在預(yù)備年級(jí)上半學(xué)期中的一篇《花臉》中 ,,作者小時(shí)候曾經(jīng)買(mǎi)了一把關(guān)公的青龍偃月刀和一個(gè)關(guān)公的花臉,喜歡得不得了,。作者多關(guān)公充滿(mǎn)尊敬和崇拜,。
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄,。他說(shuō)劉備與他是并世英雄,,說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng),但是他沒(méi)有殺劉備,,雖劉備正是他的甕中之鱉,。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的,。周瑜眼中只有諸葛亮,,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,,東吳的天下就太平了,。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,,便想殺劉備,至少把他留在東吳,,東吳的天下也太平了,。目光短淺,氣量狹小,,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比,。
最后說(shuō)劉備,。劉備(161-223)即蜀漢昭烈帝,字玄德根據(jù)小說(shuō),?!度龂?guó)演義》的描寫(xiě),劉備雙手過(guò)膝,,兩耳垂肩,,身高七尺五寸(合172.5cm)。在書(shū)中被作者塑造成為仁民愛(ài)物,、禮賢下士,、知人善任的仁人志士。其實(shí)歷史上的劉備并不是這樣的,。但是歷史上真實(shí)的劉備確實(shí)也是仁德為懷,,感人至深的。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài),,有長(zhǎng)有短,。總的來(lái)說(shuō),,讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界,,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習(xí),。
三國(guó)演義讀后感字三國(guó)演義讀后感篇六
讀完厚厚的一本三國(guó)演義,,不禁感嘆歷史的“分久必合,合久必分”.三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事,,也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道,。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物,,也是十分奸詐的,。他誤殺了呂伯奢一家人,最后明知錯(cuò)了,,還要繼續(xù)殺了呂伯奢,,其無(wú)情無(wú)義至此,,陳宮便離他而去,曹操后來(lái)說(shuō)的那句話(huà)耐人尋味:“寧教我負(fù)天下人,,休教天下人負(fù)我”.但反過(guò)來(lái)想想,,如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話(huà),呂伯奢若真帶了些人過(guò)來(lái)追殺他,,可能曹操會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)了,。但是奸詐帶來(lái)的只會(huì)是一時(shí)的小利,一直是奸詐的話(huà),,自然會(huì)遭到報(bào)應(yīng),。后來(lái)董承一伙人便刺殺曹操,可惜事敗了,。后來(lái)陸續(xù)都有一些人刺殺曹操,,但都因一些意外而失敗了,否則這位曹阿瞞也不會(huì)叱咤風(fēng)云了,。曹操給我的啟示就是,,做人不能太狡詐。
與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了,,他以仁義當(dāng)先,,他熱愛(ài)百姓。劉備一生的行為都與曹操相反,,曹操奸詐,,劉備仁義。劉備在落難時(shí),,還帶著百姓逃命,,他管理一個(gè)新野,或是徐州,,都是布施仁政,,得到百姓的愛(ài)戴。
但不論是曹操還是劉備,,他們都有一個(gè)特點(diǎn),,那就是非常注重人才,曹操失了一個(gè)呂韋,,祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人,,獨(dú)哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后,,他也十分痛心,。劉備則更重視人才了,起初趙云并不是劉家的將軍,但他十分器重趙云,,幾次留他,,后來(lái)終于歸到了劉門(mén)下,才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險(xiǎn),。徐庶被曹操“拐騙”到那邊,,在送別時(shí),劉備哭著送別,,還要砍掉擋在前面的竹林,,后來(lái)徐庶才又回來(lái)推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范,。
所以說(shuō),,一個(gè)人的力量是有限的,需要招兵買(mǎi)馬,,尋找志同道合的人,一同創(chuàng)建事業(yè),,這才是成功之道,。與之相反的例子便是袁紹了,照說(shuō)袁紹與曹操一戰(zhàn)的時(shí)候,,擁有明顯的軍事優(yōu)勢(shì),,但袁紹為人不重視人才,有許多忠臣在身邊也不知道,。他如果聽(tīng)忠臣的話(huà),,那曹操怎么可能勝得了他呢?而他卻聽(tīng)信一些小人的話(huà),致使敗給了兵力較少的曹操,。
三國(guó)演義還讓我學(xué)到:要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn),,忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會(huì)敗?我覺(jué)得還是因?yàn)闆](méi)有聽(tīng)信好的意見(jiàn),,面對(duì)新來(lái)的龐統(tǒng)這個(gè)外人,,他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”,而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言,那位臣子大致說(shuō)的是:“若敵人用火攻,,如之耐何?”曹操答的大致意思是:“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié),,不會(huì)刮東南風(fēng),如果用火攻,,那便是燒他們自己的營(yíng)了”.這也怪不了曹操,,他又不像孔明這個(gè)氣象專(zhuān)家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議,,曹操也應(yīng)該有所警覺(jué)呀,,不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹(shù)林中安七百里連營(yíng),早有臣子向他提出建議,,說(shuō)敵人如果用火攻怎么辦?但他沒(méi)有接受,,致使后來(lái)真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以,,能否正確聽(tīng)取他人的意見(jiàn),,往往決定著事情的最終成敗。
三國(guó)演義中的一些人物,,也給我許多啟示,。那些貪財(cái),貪色的人,,最終一定不會(huì)有好結(jié)果,。董卓與呂布之所以會(huì)兵刃,還不是讓一個(gè)小女子貂嬋在中間挑撥離間,,所以董卓便是敗在了自己的好色上,。曹操也有點(diǎn)好色,張繡投降后,,曹操在營(yíng)中尋樂(lè),,便找了張繡老婆來(lái)玩弄,后來(lái)張繡當(dāng)然惱火,,便暗算曹操,,曹操幸虧命大,否則也被張繡結(jié)果了,。
曹操修了銅雀臺(tái)后,,還要把東吳的“二喬”放于臺(tái)上,于是便讓孔明用這點(diǎn)激了周瑜,,讓周瑜決心出兵打曹操,,曹操才有赤壁一敗。三國(guó)中還有一些賣(mài)主求榮的一些人,,也得不到好結(jié)果,。與之相反的則是關(guān)羽了,他不貪財(cái)也不好色,,得到了曹操的敬佩,,也得到了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的敬佩。若不是因?yàn)樗稽c(diǎn)點(diǎn)的驕傲,,以及劉封的見(jiàn)死不救,,他也不會(huì)死得那么早了。所以,,我又知道了,,為人不能貪財(cái)色,要做一個(gè)正直的人,剛正不阿的人,。
三國(guó)演義中,,還可以學(xué)到許許多多的東西,比如研究歷史的規(guī)律,,分析人物性格,,分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國(guó)演義,,原因大致也在這吧,。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀,反復(fù)推敲的,,好的名著伴人一生成長(zhǎng),。
三國(guó)演義讀后感字三國(guó)演義讀后感篇七
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄……”,,每當(dāng)這首《臨江仙》出現(xiàn)在我的視野里,,耳畔就仿佛響起古典劇《三國(guó)演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調(diào),令人神往,,令人神思,。心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪,思想也像插上了翅膀一樣隨著歌聲穿越千年時(shí)光,,去追溯令人向往的歷史……而這,都緣自《三國(guó)演義》——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典,。
《三國(guó)演義》是一部歷史,,一部詳盡而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史,。它以陳壽著《三國(guó)志》為模板,,經(jīng)過(guò)作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成的,使高深難懂的正史以一種生動(dòng),、有趣,、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前,并為人民所喜愛(ài),、傳頌,。《三國(guó)演義》又是一部小說(shuō),,一部?jī)?nèi)容豐富蘊(yùn)涵深刻的小說(shuō),,作者匠心獨(dú)運(yùn),以生花妙筆勾勒出桃園結(jié)義,,過(guò)五關(guān)斬六將,,火燒赤壁,借東風(fēng),長(zhǎng)板橋等一系列生動(dòng)的故事,,為婦孺皆知,。它妙趣橫生的文字,以及馳騁于神出鬼沒(méi)境界的暢快深深地打動(dòng)了我,,而它也成了我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典,。
《三國(guó)演義》被學(xué)者們列為“四大名著”之一,而它也確實(shí)無(wú)愧于這一美譽(yù),。翻開(kāi)它,,就猶如展開(kāi)了一幅巨大的歷史畫(huà)卷。作者并不華麗卻十分準(zhǔn)確的文字就像點(diǎn)點(diǎn)筆墨給這幅畫(huà)卷描繪出朵朵奇葩,,使每一位讀者都深深陶醉于其中,。這里既有鼓角錚鳴,硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng),,也有文臣武將爭(zhēng)權(quán)奪利,,勾心斗角的紛爭(zhēng),也不乏風(fēng)花雪月,、情意深長(zhǎng)的愛(ài)情,。引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說(shuō)歷史,而分明是在娓娓地講述一個(gè)個(gè)美麗而動(dòng)聽(tīng)的故事,,我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧,。
然而使《三國(guó)演義》更讓人覺(jué)經(jīng)典絕妙是在于它的戰(zhàn)爭(zhēng)前后經(jīng)過(guò)的細(xì)致描寫(xiě)和塑造人物形象方面的獨(dú)樹(shù)一幟,這恐怕是包括《史記》在內(nèi)的其它史書(shū)望塵莫及的,,譬如赤壁之戰(zhàn),,戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是劉備兵敗,曹操妄圖吞并吳,,諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒,,智激周瑜抗曹是事情的經(jīng)過(guò),而后孫曹對(duì)峙,,巧施連環(huán)計(jì),,火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動(dòng)魄的情書(shū)掀起了故事的高潮,最后又以曹操兵敗,,關(guān)云長(zhǎng)義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結(jié)果圓滿(mǎn)地?cái)⑹鐾炅诉@宏大的戰(zhàn)爭(zhēng),。而在人物塑造方面,更可以看出《三國(guó)演義的獨(dú)到之處,,劉備的仁德,,張飛、趙云,、許諸,、典韋的勇猛,,魯肅的憨傻都被描寫(xiě)得淋漓盡致,而“寧可教我負(fù)天下人,,不叫天下人負(fù)我”的曹操的阻險(xiǎn)毒辣,,“安居平五路”運(yùn)籌帷幄諸葛亮的足智多謀,還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的忠義凜然更是被刻畫(huà)地入木三分,,讀完《三國(guó)演義》,,掩卷沉思,滿(mǎn)腦是那殺聲陣陣的戰(zhàn)場(chǎng),,個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生,,不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思。那種宏大而一氣呵成的氣勢(shì),,使人讀完有種無(wú)可名狀的快感,,深深地感受到經(jīng)典之作無(wú)法抗拒的魅力。
《三國(guó)演義》,,一部豐富而深刻的巨作,,僅憑我的三言?xún)烧Z(yǔ)又怎能細(xì)說(shuō)?如今,硝煙散去,,英雄不在,,千年古事已俱付塵灰,只剩那“暗淡了刀光劍影,,遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷,。但心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國(guó)演義》卻不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而淡忘。有人說(shuō):“每一本書(shū),,都象一盞奇特的燈,,不過(guò)它照的不是黑夜,而是求知者的心靈,?!倍度龂?guó)演義》更是一盞燈,,一盞明亮而永不熄滅的燈,,它不僅照亮了我的心靈,更照亮了我的人生,。
《三國(guó)演義》——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典,。
三國(guó)演義讀后感字三國(guó)演義讀后感篇八
我家有許多藏書(shū),但我最喜歡的還是《三國(guó)演義》,。每當(dāng)我翻開(kāi)那本厚厚的書(shū)時(shí),,總是被其中的情節(jié)所吸引。
三國(guó)可以說(shuō)是精彩紛呈,,其中每個(gè)人物的神態(tài)特點(diǎn)都寫(xiě)得淋漓盡致,,我最喜歡其中的蜀中五虎將——關(guān),、張、趙,、馬,、黃:關(guān)云長(zhǎng)是一個(gè):紅臉、丹鳳眼,、臥蠶眉的大將軍(漢壽亭侯),,他的出場(chǎng)是溫酒斬華雄,后斬袁紹名將顏良,、文丑,,令眾諸侯聽(tīng)得其名都聞風(fēng)喪膽,后來(lái)不幸被曹操俘虜,,但后來(lái)一得知舊主劉備在袁紹部,,立即過(guò)五關(guān)、斬六將,,終于回到劉備身邊,,后來(lái)跟隨劉備打遍天下。
張飛,,字翼德,,黑臉,落腮胡子,,他最出名的是長(zhǎng)坂坡前一聲吼,,喝退曹軍近百萬(wàn),在戰(zhàn)斗中取上將之首級(jí)如探囊取物,,他雖然是個(gè)大老粗,,但也有細(xì)的時(shí)候,在瓦隘口用巧計(jì)捉住蜀中名將嚴(yán)顏,,并用誠(chéng)心降服了他,。
說(shuō)到趙云,最出名的是長(zhǎng)坂坡單騎救主,,在曹操百萬(wàn)軍中沖來(lái)殺去,,如入無(wú)人之境,救出了劉備之子劉禪和劉備之妻甘夫人,,砍死敵將五十多名,,砍倒大旗兩面,并幫助劉備恢復(fù)漢室,,所到之處攻無(wú)不克,、戰(zhàn)無(wú)不勝,真是名副其實(shí)的“常勝將軍”,。
說(shuō)到馬超,,他可謂是忠,、孝、勇兼?zhèn)?,他一?tīng)說(shuō)自己的父親馬騰被曹操殺了,,十分惱怒,立即率領(lǐng)西涼軍殺得曹操割須棄袍,,后忠于張魯,,雖受其懷疑,但仍和張飛大戰(zhàn),,最終萬(wàn)般無(wú)奈,,投降了劉備。
說(shuō)到黃忠,,曾經(jīng)和五虎將之首關(guān)羽大戰(zhàn)過(guò),,他不但刀法揮舞如風(fēng),箭法更是了得,,一箭就射中了關(guān)羽頭盔上的紅纓,,關(guān)羽大吃一驚,折馬便回,。后來(lái),,真心投奔劉備,后又被諸葛亮用激將法,,一舉就奪下了定軍山,、天蕩山,大敗魏軍,,真是人老刀不老啊!
《三國(guó)演義》中的人物寫(xiě)得十分細(xì)膩,,而寫(xiě)計(jì)謀卻比它還略勝一籌。在官渡大戰(zhàn)中,,一開(kāi)始形勢(shì)對(duì)曹操十分不利,,人少糧缺,而袁紹兵精糧足,,雖然打了幾次小敗仗,,但實(shí)力尚在,便和曹操打起了消耗戰(zhàn),,正當(dāng)曹操只有幾天糧草時(shí),,袁紹降士許攸獻(xiàn)策率三千輕騎直襲袁紹的糧倉(cāng)——烏巢,,曹操用此計(jì)果然打敗袁紹,,威名遠(yuǎn)揚(yáng),滅袁紹二子后,,終于統(tǒng)一了北方,。
在赤壁大戰(zhàn)中,,水軍都督周瑜和諸葛亮都知要火攻,這是江東名士龐統(tǒng)到了曹軍中故意獻(xiàn)上了連環(huán)計(jì),,諸葛亮預(yù)測(cè)到傍晚會(huì)有東南風(fēng),,可一舉攻破曹軍,但必須有一個(gè)人去詐降,,這是老將黃蓋甘愿受苦,,果然博得曹操信任,將曹軍大敗于赤壁,,形成了三足鼎立的局勢(shì),。
在諸葛亮的一次北伐中軍事要地——街亭失守諸葛亮聞?dòng)嵈蟪砸惑@,這是西北角魏軍已經(jīng)殺過(guò)來(lái)了,,諸葛亮立即將城中旗幟放倒,,大門(mén)敞開(kāi),自己在樓上彈琴,。司馬懿來(lái)后大驚,,沒(méi)過(guò)一會(huì)兒就退兵了。這就是歷史上有名的空城計(jì),。
《三國(guó)演義》在每一場(chǎng)戰(zhàn)斗中,,用盡了各種各樣的謀略,浮現(xiàn)出一個(gè)個(gè)驍勇的武將,,一位位巧舌如簧的辯士,,在一起斗志斗勇,將每個(gè)人物活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在我們的面前,。在《三國(guó)演義》中如果將一個(gè)個(gè)謀略去掉,,那剩下的只不過(guò)是打打殺殺,如果將一個(gè)個(gè)人物的神情,、話(huà)語(yǔ)去掉,,那剩下的就更沒(méi)勁了,所以你就能想一想它們?cè)谌龂?guó)演義中的分量是多大了,。我從這里還學(xué)會(huì)了許多寫(xiě)人的方法,,我們平時(shí)的寫(xiě)作中只用一些平淡的話(huà)語(yǔ),而忽略了另一個(gè)寫(xiě)作要素——神情,,在三國(guó)演義中往往只要用一個(gè)人的某一個(gè)神情就能決定一個(gè)人的性格,,而且讓我們學(xué)會(huì)了描寫(xiě)人物要有典型性。特別是在三國(guó)演義中描寫(xiě)人物上,,比如說(shuō)諸葛亮,,作者把諸葛亮描寫(xiě)得神乎其神,上知天文,、下知地理,,許多史料記載中,,諸葛亮并不象《三國(guó)演義》中那么厲害。
我一時(shí)之內(nèi)還無(wú)法將三國(guó)演義講完,,俗話(huà)說(shuō)得好:百聞不如一見(jiàn),。你還是來(lái)看看《三國(guó)演義》吧!
三國(guó)演義讀后感(六):1500字