仿佛能聞到粽葉的清香,，香味告訴我們端午節(jié)就要到了，制作端午節(jié)手抄報(bào)的時(shí)候你會(huì)寫什么內(nèi)容?以下是由出國留學(xué)網(wǎng)小編為大家精心整理的2022端午節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容小學(xué)生,，僅供參考,，希望能夠幫助到大家。

2022端午節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容小學(xué)生【一】

端午節(jié)祝福語

1,、今天是端午節(jié),，送你無數(shù)：粽葉代表數(shù)錢總也數(shù)不完，富足包圍你,。糯米象征煩惱全部都挪移,，心情亮晶晶。大棗預(yù)示健康將起個(gè)大早,。短信祝你端午祥和一片,，相連!

2、一句平淡如水的問候,，很輕,。一聲平常如紙的，很真,。采一片清香的粽葉,，包一顆香甜的粽子，裝入真情的信息里,，送給你：?？鞓?

3、喜歡一種語言,，是微風(fēng)吹落的雨,，欣賞一幅圖畫，是月夜點(diǎn)綴的星,，陶醉一種氣息,，是幽蘭彌漫的香,，祝福我的尊敬的老師，端午節(jié)快樂,。

4,、走走停停，欣賞美麗風(fēng)景,。尋尋覓覓,，搜索快樂蹤跡。歡歡喜喜,，送走端午假期,。忙忙碌碌，等待上班來臨,。點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，裝滿快樂心情。端午節(jié)后祝你開心!

5,、端午節(jié)祝你：粽兒香香,，美味芳芳。粽兒粘粘,，福祿全全,。粽兒長長，朋友廣廣,。粽兒飽飽,，財(cái)源好好。粽兒滿滿,，人生暖暖,。粽兒甜甜，情意綿綿,。

6,、古人送壺我送粽，一片真情在其中,，洛陽親友如相問,，一片冰心在玉壺。天涯知己度端午,，無限真情在粽中,。青青粽葉包真情，愿你擁有好心情,，端午節(jié)快樂,。

7、粽加粽，甜蜜攜著好運(yùn)行,。粽連粽,，歡樂伴著吉祥動(dòng)。粽碰粽,，開心趁著財(cái)運(yùn)涌,。粽挨粽，溫馨隨著幸福沖,。祝老師您端午節(jié)快樂!

8、成功源自您的栽培,，優(yōu)秀出自您的耕耘,。為今天喝彩的同時(shí)，我們永遠(yuǎn)銘記您當(dāng)初的教誨和箴言!親愛的老師,，端午節(jié)快樂!

9,、是您用黑板擦凈化了我心靈，是您用粉筆在我黑板一樣的腦海里增添了智慧,，衷心祝福您端午節(jié)快樂!

10,、粽子香香，引來一切美好,。龍舟劃劃,，趕走所有煩惱。大家齊聚,，共度歡樂時(shí)刻,。快樂日子,，祝福多多,，愿你端午節(jié)快樂，好運(yùn)粽在身邊,，幸福滿舟圍!

11,、粽子飄香，端午佳節(jié)到身旁,，把煩惱包進(jìn)粽子里吃光,，把好運(yùn)裝進(jìn)香囊里陪在身旁，把事業(yè)承載在龍舟上奔向輝煌,，把幸福醞釀在黃酒里比天長,。端午快樂!

12、酒杯里飄出的是友情,，咖啡里品嘗的是浪漫,，清茶中感覺的是回味，清水中體味的是生活,，信息里傳遞的是深情,，問候中深藏的是牽掛,，祝端午節(jié)安康!全家幸福!

13、人之祝福,，有輕于鴻毛,，有“粽”于泰山。但是千里送鵝毛,，禮輕人意“粽”,。端午節(jié)就要到了，提前送給你最真最“粽”的祝福,，愿你快樂重于泰山!

14,、端午到，送您一個(gè)香甜的粽子,，以芬芳的祝福為葉,，以寬厚和包容為米，以溫柔的叮嚀做餡,，再用友情的絲線纏繞,，愿您品味出人生的美好，祝端午節(jié)快樂!

15,、桃兒紅,，杏兒黃，五月初五是端陽,，粽子香,，包五糧，剝個(gè)粽子裹上糖,，幸福生活萬年長,，祝您端午節(jié)快樂!

16、端午節(jié)了,，朋友的祝福悄然送至,，愿你事業(yè)像龍舟一樣快進(jìn)，家庭像香包一樣溫馨,，個(gè)性像粽葉一樣飄逸,，氣勢像雄黃一樣勁霸，快樂像糯米一樣粘上就不掉!

17,、別忙了,，你已被端午開心地包圍，馬上放下煩惱,，向快樂投降,，輕松一下，留一個(gè)空間給自己。放縱一下,，留一份快樂給自己,。祝你端午節(jié)假日快樂!

18、我從快樂中洗干凈這一粒粒米,，我從幸福中精選這一顆顆棗,，用美麗的心情包裹，用溫暖的笑臉扎緊,，用這端午節(jié)的祝福蒸熟這香甜粽子,，用這美味的粽子混熟這香甜日子，用這香甜日子給友情起個(gè)名字,，叫天長地久!

19,、端午伴著五谷，幸福填滿一屋,。糖餡裹著幸福,，吃下沒有苦楚,。香粽艾葉同煮,，走過漫漫長路。“粽”有情“艾”有意,，祝老師您端午節(jié)幸?？鞓贰?/p>

20,、喝一杯雄黃酒,，和快樂干杯。掛一株艾草,，與煩惱告別,。繞一個(gè)五色線，與如意擁抱,。吃一口香甜粽,，攬幸福入懷。端午節(jié)到了,，祝老師平安快樂,。

2022端午節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容小學(xué)生【二】

端午節(jié)的習(xí)俗

端午節(jié)，是集祈福辟邪,、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié),，由來于上古先民擇“飛龍?jiān)谔?rdquo;吉日拜祭龍祖、祈福納祥,、辟邪攘災(zāi),。習(xí)俗主要有賽龍舟、祭龍、采草藥,、掛艾草,、打午時(shí)水、洗草藥水,、拜神祭祖,、浸龍舟水、吃龍舟飯,、吃粽子,、放紙龍、放紙鳶,、拴五色絲線,、佩香囊等等。扒龍舟活動(dòng)在中國南方沿海一帶十分盛行,，傳出國外后深受各國人民喜愛并形成了國際比賽,。端午食粽之習(xí)俗，自古以來在中國各地盛行不衰,，已成了中華民族影響,、覆蓋面最廣的民間飲食習(xí)俗之一。

端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié),，它不僅清晰地記錄著先民豐富而多彩的社會(huì)生活文化內(nèi)容,，也積淀著博大精深的歷史文化內(nèi)涵。每到端午佳節(jié),，各種賀節(jié)活動(dòng)在全國各地展開,，節(jié)味濃郁，熱鬧喜氣,。正如歌謠：“五月五,，是端陽。吃粽子,，掛香囊,。門插艾，香滿堂,。龍舟下水喜洋洋,。”

端午習(xí)俗內(nèi)容豐富多彩，全國各地因地域文化不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容或細(xì)節(jié)上的差異,。這些節(jié)俗圍繞著祭龍,、祈福、攘災(zāi)等形式展開,，寄托了人們迎祥納福,、辟邪除災(zāi)的愿望,。傳統(tǒng)的節(jié)日儀式與相關(guān)習(xí)俗活動(dòng)，是節(jié)日元素的重要內(nèi)容,。端午節(jié)期間通過各種傳統(tǒng)民俗活動(dòng)展演,，既能豐富群眾精神文化生活，又能很好的傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,。

舉例：

1,、佩長命縷

端午節(jié)時(shí)厭勝佩飾。亦稱續(xù)命縷,、續(xù)命絲,、延年縷、長壽線,，百索,、辟兵紹、五彩縷等,，名稱不一,，形制、功用大體相同,。其俗在端午節(jié)以五色絲結(jié)而成索,，或懸于門首，或戴小兒項(xiàng)頸,，或系小兒手臂,，或掛于床帳,、搖籃等處,，俗謂可避災(zāi)除病、保佑安康,、益壽延年,。

此類節(jié)物的形制大體有五：簡單的以五色絲線合股成繩，系于臂膀,。在五彩繩上綴飾金錫飾物,，掛于項(xiàng)頸。五彩繩折成方勝,，飾于胸前,。五彩繩結(jié)為人像戴之。以五彩絲線繡繪日月星辰烏獸等物,，敬獻(xiàn)尊長,。

此俗始于漢代。東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通•佚文》：“午日,，以五彩絲系臂,，避鬼及兵,，令人不病瘟，一名長命縷,，一名辟兵紹”,。以后相沿成習(xí)，直至近,、現(xiàn)代,。

清富察敦祟《燕京歲時(shí)記》記當(dāng)時(shí)風(fēng)俗：“每至端陽，閨閣中之巧者,，用續(xù)羅制成小虎及粽子,、壺盧、櫻桃,、桑葚之類,，以彩線穿之，懸于釵頭,，或系于小兒之背,。”其中唐宋時(shí)，更有宮廷賜大臣此種節(jié)物之事,。史載唐代宗興元元年端節(jié),，宮廷曾賜百索一軸。又《宋史•禮志十五》：“前一日,，以金縷延壽帶,、彩絲續(xù)命縷分賜百官。節(jié)日戴以入,。”

2,、戴香包

戴香包，香包又叫香袋,、香囊,、荷包等，有用五色絲線纏成的,，有用碎布縫成的,，內(nèi)裝香料(用中草藥白芷、川芎,、芩草,、排草、山奈,、甘松,、高本行制成)，佩在胸前,，香氣撲鼻,。

陳示靚的《歲時(shí)廣記》引《歲時(shí)雜記》提及一種“端五以赤白彩造如囊,，以彩線貫之，搐使如花形,。”以及另一種“蚌粉鈴”：“端五日以蚌粉納帛中,，綴之以綿，若數(shù)珠,。令小兒帶之以吸汗也”,。這些隨身攜帶的袋囊，內(nèi)容物幾經(jīng)變化,，從吸汗的蚌粉,、驅(qū)邪的靈符、銅錢,，辟蟲的雄黃粉,，發(fā)展成裝有香料的香囊，制作也日趨精致,，成為端午節(jié)特有的民間藝品,。

戴香包頗有講究。老年人為了防病健身,，一般喜歡戴梅花,、菊花、桃子,、蘋果、荷花,、娃娃騎魚,、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等形狀的,，象征著鳥語花香,，萬事如意,，夫妻恩愛,，家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類的,，如虎,、豹子。猴子上竿,、斗雞趕兔等,。

青年人戴香包最講究，如果是熱戀中的情人,，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚別致的香包,，趕在節(jié)前送給自己的情郎,。小伙子戴著心上人送給的香包，自然要引起周圍男女的評(píng)論,，直夸小伙的對(duì)象心靈手巧,。

3、避五毒

端午在古人心目中是毒日,、惡日,，在民間信仰中這個(gè)思想一直傳了下來，所以才有種.種求平安,、禳解災(zāi)異的習(xí)俗,。其實(shí)，這是由于夏季天氣燥熱,，人易生病,，瘟疫也易流行。加上蛇蟲繁殖,，易咬傷人，所以要十分小心,，這才形成此習(xí)慣,。

4,、采藥

這是最古老的端午節(jié)俗之一?！断男≌份d：“此日蓄藥，以蠲除毒氣,。”《歲時(shí)廣記》卷二十二“采雜藥”引《荊楚歲時(shí)記》佚文：“五月五日，競采雜藥,，可治百病。”后魏《齊民要術(shù)•雜記》中,，有五月捉蛤蟆的記載，亦是制藥用,。

后來有不少地區(qū)均有端午捉蛤蟆之俗，如江蘇于端午日收蛤蟆,，刺取其沫,，制作中藥蟾酥,。杭州人還給小孩子吃蛤蟆，說是可以消火清涼,、夏無瘡癤。

還有在五日于蛤蟆口中塞墨錠,，懸掛起來晾干，即成蛤蟆錠,，涂于膿瘡上可使消散。這種捉蛤蟆制藥之俗,，源于漢代“蟾蜍辟兵”之傳說。又如湖北監(jiān)利于端午“采百草”,，亦采藥草之俗。

采藥是因端午前后草藥莖葉成熟,，藥性好，才于此日形成此俗,。

5、沐蘭湯

端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗,。但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭,，有香氣，可煎水沐浴,。《九歌•云中君》亦有“浴蘭湯會(huì)沭芳”之句。

《荊楚歲時(shí)記》：“五月五日,，謂之浴蘭節(jié),。”《五雜俎》記明代人因?yàn)?ldquo;蘭湯不可得,，則以午時(shí)取五色草拂而浴之”,。

后來一般是煎蒲、艾等香草洗澡,。在廣東，則用艾,、蒲、鳳仙,、白玉蘭等花草。在湖南,、廣西等地，則用柏葉,、大風(fēng)根、艾,、蒲、桃葉等煮成藥水洗浴,。

不論男女老幼，全家都洗,，此俗至今尚存,，據(jù)說可治皮膚病,、去邪氣。

2022端午節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容小學(xué)生【三】

端午節(jié)的民間傳說

1.紀(jì)念屈原

傳說端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)代楚國詩人屈原,，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈平，字原,， 通常稱為屈原，又自云名正則,，號(hào)靈均，漢族,，戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代,。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠,，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放,，最終投汨羅江而死,。

此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》。據(jù)說,，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救,，一直行至洞庭湖,，始終不見屈原的尸體。那時(shí),，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁,。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng),，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思,，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽,。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體,，就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體,，后來就成了吃粽子的習(xí)俗,。看來,，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān),，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原,?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤。”

2.迎接伍子胥

有些說法則與吳國大夫伍子胥有關(guān),，而非屈原,。

南朝蕭梁時(shí)期宗懔所著的《荊楚歲時(shí)記》,，是一部中國古代荊楚地區(qū)的歲時(shí)節(jié)令、風(fēng)物故事的介紹文集,。在該書的第卅節(jié)里頭記載著：“按五月五日競渡,，俗為屈原投汨羅日，傷其死所,，故并命舟楫以拯之……邯鄲淳曹娥碑云，五月五日,，時(shí)迎伍君……斯又東吳之俗,，事在子胥，不關(guān)屈平也,。”認(rèn)為東吳地區(qū)的端午競渡是為了迎接已被當(dāng)時(shí)人們視為河神的伍子胥，與屈原無關(guān)。關(guān)于粽子,，則有當(dāng)?shù)氐挠涊d：“鄉(xiāng)俗午日以粽奉伍大夫，非屈原也,。”

3.迎濤神

春秋時(shí)吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神,，世人哀而祭之,，故有端午節(jié),。這則傳說，在江浙一帶流傳很廣,。伍子胥名員,，楚國人,，父兄均為楚王所殺，后來子胥投奔吳國,，帶吳伐楚，五戰(zhàn)五勝,，攻破楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死,，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇,。吳王闔閭死后，其孫夫差繼位,，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝,，越國大敗,，越王勾踐請(qǐng)和,，夫差許之,。伍子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國,，夫差不聽,，吳國太守受越國賄賂,，讒言陷害子胥,，夫差信之,，賜子胥寶劍，子胥以此死,。子胥本為忠良，視死如歸,，在死前對(duì)鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳都之東門上,，以看越國軍隊(duì)入城滅吳”,，便自刎而死,，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

4.龍的節(jié)日

這種說法來自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》,。他認(rèn)為,，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部 落舉行圖騰祭祀的日子,。其主要理由是：

(一)端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競渡,，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊,，而競渡則用的是龍舟。

(二)競渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深,，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。

(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗,，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡,。

5.夏至

持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中,，提出三個(gè)主要理由：

(一)權(quán)威性的歲時(shí)著作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中,。至于競渡，隋代杜臺(tái)卿所作的《玉燭寶典》把它劃入夏至日的娛樂活動(dòng),，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。

(二)端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容,，如“踏百草”,、“斗百草”,、“采雜藥”等，實(shí)際上與屈原無關(guān),。

(三)《歲時(shí)風(fēng)物華紀(jì)麗》對(duì)端午節(jié)的第一個(gè)解釋是：“日葉正陽，時(shí)當(dāng)中即端午節(jié)正是夏季之中,，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此端午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至,。

而眾多說法中，以紀(jì)念屈原說影響最為廣泛,。由于屈原的人格藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他,。

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