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七夕節(jié)的習(xí)俗 端午節(jié)的習(xí)俗篇一

流行于廣西德保縣,。最初這頊活動(dòng)叫“請(qǐng)囊?！保澳液,！笔菈颜Z(yǔ),，即“月姑”之意，意為請(qǐng)?jiān)铝晾锏南膳蠼阆路才c民同樂(lè),，但因?yàn)榻M織者和參加者都是女性,，鬧的對(duì)象又是男的，所以叫“鬧哥孩”,。

屆時(shí),，村里的老少男子都要來(lái)圍觀。在鬧臺(tái)上擺一碗米,，上插數(shù)根燃香,，一邊擺一碗月餅；鬧臺(tái)的兩邊各豎立一根柴擔(dān),，一根的頂部插一個(gè)柚果,，果上有若干香條和蠟燭；另一根頂部掛一雙鞋,、一雙襪子和一塊面巾,，婦女們圍鬧臺(tái)而坐,，開(kāi)始唱歌請(qǐng)?jiān)铝辽系南纱蟾缦聛?lái)與民同樂(lè)。

歌唱近一個(gè)小時(shí)后,，數(shù)位女子站起來(lái)東跑西穿,，人們即知這是仙大哥下來(lái)了，那些女子便是仙大哥的化身,。她們跑一陣后就在鬧臺(tái)前坐下,，身子左右搖擺，口里說(shuō)著含混不清的話,。

這時(shí)其他婦女一起上前來(lái)問(wèn)她們將來(lái)的禍福,，仙人托身的女子也一一作答，從此以后她們便是公認(rèn)的巫婆,?！案绾ⅰ毕聛?lái)后，鬧臺(tái)周?chē)膵D女便開(kāi)始對(duì)歌,，內(nèi)容一般不涉及愛(ài)情,，多是有關(guān)史實(shí)、社會(huì)一類(lèi)的,，盡興方散,。此后對(duì)歌還要持續(xù)數(shù)個(gè)晚上。

請(qǐng)?jiān)鹿?/p>

同是中秋節(jié)這一天,，廣西靖西、那坡一帶的壯族,，姑娘們用艾葉水沐浴,，梳妝打扮，打掃屋內(nèi)外,，用柚子葉水灑在房屋四周,。把一根五米到十米長(zhǎng)的竹竿豎在門(mén)前空曠地，頂上插一個(gè)插滿線香的柚子,，香煙繚繞,，作為指引月姑下凡的天梯。

門(mén)前置桌,，放上月餅,、香蕉、柚子,、甘蔗,、柑桔、煮熟了的芋頭和成把的毛豆等供品,。姑娘與小伙們圍坐在一起,，推選一位姑娘扮作月姑,，坐在地席中央，用兩手中指和大拇指分別壓住雙眼和雙耳,，旋轉(zhuǎn)頭部,，以示正從月宮下凡。大家將月姑認(rèn)作“同年姐妹”（義姐妹）,，請(qǐng)她對(duì)歌,。大家發(fā)問(wèn)，她作答,，歡歌笑語(yǔ),，情意綿長(zhǎng)。

罵中秋

廣西西林等地的壯族中有“罵中秋”的習(xí)俗,。傳說(shuō)古代有位耿直的姑娘,，不愛(ài)虛偽的甜嘴，卻欣賞尖刻的罵人藝術(shù),。有一個(gè)男青年在中秋之夜,，當(dāng)眾痛罵偷姑娘所種甘蔗的人，罵得痛快淋漓,，姑娘被感動(dòng),，嫁給了青年。從此,，形成一種青年人以惡作劇引入發(fā)罵的風(fēng)俗,。

七夕節(jié)的習(xí)俗 端午節(jié)的習(xí)俗篇二

賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛,。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期,，但未成習(xí)。到了唐代,，中秋賞月,、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句,。

明清之后,，因時(shí)代的關(guān)系，社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)功利因素突出,，歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚,，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱，功利性的祭拜,、祈求與世俗的情感,、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。

明清時(shí)期月神形象發(fā)生了重要變化,，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變?yōu)榉鸬澜蝗诘脑鹿馄兴_與搗藥玉兔并在的世俗形象,。

兔兒爺?shù)钠鹪醇s在明末,。明人紀(jì)坤(約一六三六年前后在世)的《花王閣剩稿》：“京中秋節(jié)多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀,，兒女祀而拜之,。”

“每屆中秋,，市人之巧者,，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺,?！迸f時(shí)北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子,，專(zhuān)售中秋祭月用的兔兒爺,。此外，南紙店,，香燭也有出售的,。這兔兒爺，經(jīng)過(guò)民間藝人的大膽創(chuàng)造,，已經(jīng)人格化了,。

在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得,。一過(guò)七月十五,，兔兒爺攤子就擺出來(lái)了。前門(mén)五牌樓,、后門(mén)鼓樓前,、西單、東四等處,，到處都是兔兒爺攤子，大大小小,，高高低低,，擺的極為熱鬧。

中秋節(jié),，有許多的游戲活動(dòng),，首先是玩花燈。中秋是我國(guó)三大燈節(jié)之一,，過(guò)節(jié)要玩燈,。當(dāng)然，中秋沒(méi)有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì),，玩燈主要只是在家庭,、兒童之間進(jìn)行的,。

在廣州、香港等地,，中秋夜要進(jìn)行樹(shù)中秋活動(dòng),，樹(shù)亦作豎，即將燈彩高豎起來(lái)之意,。小孩子們?cè)诩议L(zhǎng)協(xié)助下用竹紙?jiān)赏米袩?、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中,，再豎起于高桿上,，高技起來(lái)，彩光閃耀,，為中秋再添一景,。孩子們多互相比賽，看誰(shuí)豎得高,，豎得多,，燈彩最精巧。另外還有放天燈的,，即孔明燈,，用紙?jiān)纱笮蔚臒簦瑹粝氯紶T,，熱氣上騰,，使燈飛揚(yáng)在空中，引人次笑追逐,。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞,。

舞火龍，是香港中秋節(jié)最富傳統(tǒng)特色的習(xí)俗,。從每年農(nóng)歷八月十四晚起,，銅鑼灣大坑地區(qū)就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動(dòng)。這火龍長(zhǎng)達(dá)70多米,，用珍珠草扎成32節(jié)的龍身,，插滿了長(zhǎng)壽香。盛會(huì)之夜,，這個(gè)區(qū)的大街小巷,，一條條蜿蜒起伏的火龍?jiān)跓艄馀c龍鼓音樂(lè)下歡騰起舞，熱鬧非凡,。

香港中秋舞火龍的起源還有過(guò)一段傳說(shuō)：很早以前,，大坑區(qū)在一次風(fēng)災(zāi)襲擊后，出現(xiàn)了一條蟒蛇，四處作惡,，村民們四出搜捕,，終于把它擊斃。不料次日蟒蛇不翼而飛,。數(shù)天后,，大坑便發(fā)生瘟疫。這時(shí),，村中父老忽獲菩薩托夢(mèng),，說(shuō)是只要在中秋佳節(jié)舞動(dòng)火龍，便可將瘟疫驅(qū)除,。事有巧合,，此舉竟然奏效。從此,，舞火龍就流傳至今,。

在少數(shù)民族中同樣盛行這祭月、拜月的風(fēng)習(xí),。云南傣族在中秋之夜,，盛行“拜月”風(fēng)俗。傣族傳說(shuō),，月亮是天皇第三個(gè)兒子巖尖變的,。巖尖是個(gè)英勇剛強(qiáng)的青年，他曾率領(lǐng)傣族人民打敗過(guò)敵人,，贏得了傣族鄉(xiāng)親的愛(ài)戴,。后來(lái)，他不幸死后,，變成了月亮,，升向天空，繼續(xù)發(fā)出柔和的月光,，在黑暗中給傣族人民帶來(lái)光明,。

七夕節(jié)的習(xí)俗 端午節(jié)的習(xí)俗篇三

根據(jù)《東京夢(mèng)華錄》(序於一一四七年)卷八的記載，宋朝的街市,，在中秋節(jié)的前幾天,，就已彌漫著濃厚的過(guò)節(jié)氣氛。商店販賣(mài)新酒,，重新布置門(mén)前的彩樓。市人爭(zhēng)飲新有石榴,、梨,、栗、葡萄、弄色棖橘等等,。到了晚上,，人家爭(zhēng)登酒樓賞月，絲竹簫管并作,。里巷兒童通宵玩耍,，夜市人馬雜沓，至於天明,。吳自牧(約一二七前后在世)的《夢(mèng)梁錄》卷四也記載,，南宋人家多於此日安排家宴、團(tuán)圓子女,，以酬佳節(jié),。即使是陋巷里的貧窮人家，也都會(huì)典當(dāng)衣物去購(gòu)買(mǎi)酒困,，來(lái)歡度中秋,。

金盈之(約一一二六前后在世)的《新編醉翁談錄》卷四則記載了當(dāng)時(shí)人由賞月進(jìn)而拜月的習(xí)俗：「京師賞月之會(huì)，異於他郡,。傾城人家,，不以貧富，能自行者至十二三,，皆以成人之服飾之,。登樓或於庭中焚香拜月，各有所期,。男則愿早步蟾宮,，高攀仙桂……。女則愿貌似嫦娥,，圓如潔月,。」

除了拜月之外,，還有賞燈的風(fēng)俗,。周密(一二三二—一三○八)的《武林舊事》卷三記載杭州中秋夜：「燈燭華燦，竟夕乃止」,。浙江也於中秋夜放一種羊皮小水燈「一點(diǎn)紅」,，江面上布滿了數(shù)十萬(wàn)盞燈，有如天上繁星,，十分引人注目,。據(jù)說(shuō)水燈是為討江神喜歡，并非純粹為了觀賞,。

宋朝在杭州另有一特殊的中秋景觀,，即錢(qián)塘觀潮,。由於錢(qián)塘江口地形類(lèi)似一漏斗，每當(dāng)海潮涌至,，受到漸進(jìn)漸狹的地形影響,，波浪便重重疊疊堆積成一道水墻，聲勢(shì)極為壯觀,。蘇東坡在杭州任佑府時(shí),，曾作過(guò)一首《中秋夜觀潮》，描述觀潮人數(shù)之眾多,，及潮水洶涌之氣勢(shì)：

定知玉兔十分圓,，已作霜風(fēng)九月寒。

寄語(yǔ)重門(mén)休上鎖,，夜潮留向月中看,。

萬(wàn)人鼓噪懾吾儂，猶似浮江老阿童,。

欲識(shí)潮頭高幾許,，越山渾在浪花中。

《武林舊事》中的另一段文字則更具體的描述了潮水震撼天地的磅薄氣勢(shì)：「方其遠(yuǎn)出海門(mén),，僅如銀線,，既而漸近，則玉城雪嶺,，際天而來(lái),。大聲如雷霆，震撼激射,，吞天沃日,，勢(shì)極雄豪」。直至今日,，錢(qián)塘觀潮仍是浙江省中秋節(jié)最具特色的觀光據(jù)點(diǎn),。

元朝雖以異族入主中原，但所受漢化甚深,。節(jié)日習(xí)俗也大半沿襲漢人舊制,。到了明朝，賞月,、祭月,、吃月餅的風(fēng)俗大盛。

田汝成(約一五四○前后在世)的《西湖游覽志余》「熙朝樂(lè)事」記載明人多於中秋節(jié)以月餅相饋贈(zèng),，取其圓形的「團(tuán)圓」之義,。夜晚則設(shè)賞月之宴，或攜帶酒食至湖海之畔游賞,。劉侗,、于奕正合著的《帝京景物略》(一六三五)卷之二則詳細(xì)描述了中秋祭月的供品：月餅必須是圓,，所供的瓜果則必須切成如蓮花般的牙瓣。街市出售月光紙,，上面繪有月偏照菩薩，下繪月輪桂殿,，有一兔人立搗藥?kù)镀渲?。祭月后將月光紙焚燒，所供的果餅分給家中的每一成員,。中秋節(jié)又是團(tuán)圓節(jié),，所以縱使有歸寧的女子，也必定於此日返其夫家團(tuán)聚,。

至於明人賞月的盛會(huì),，則有張岱(一五九七—一六七一?)以其生花妙筆，為我們作了下面這段極其風(fēng)雅記述,?！短这謮?mèng)憶》卷五的「虎邱中秋夜」：

虎邱八月半，土著,、流寓,、士夫、眷屬,、女樂(lè),、聲伎、曲中名妓,、戲婆,、民間少婦、好女,、崽子,、孌童及游冶惡少、清客,、幫閑,、 僮、走空之輩,，無(wú)不麟集,。自生公臺(tái)、千人石,、鶴澗,、劍池、申文定祠,、下至試劍石一二山門(mén),，皆 氈席地坐,，登高望之，如雁落平沙,，霞 江上,。天暝，月上,，鼓吹十百處,，大吹大擂，漁陽(yáng)參撾,，動(dòng)地翻天,，雷轟鼎沸，呼叫不聞,。更定,，鼓鐃漸歇，絲管繁興,，雜以歌唱,。皆「錦帆開(kāi)澄湖萬(wàn)頃」同場(chǎng)大曲，蹲踏和鑼絲竹肉聲,，不辨拍煞,。更深，人漸散去,，士夫眷屬皆下船水嬉,，席席徵歌，人人獻(xiàn)技南北雜之,，管弦迭奏,，聽(tīng)者方辨字句，藻鑒隨之,。二鼓人靜,，悉屏管弦，洞蕭一縷,，哀清綿,，與肉目引，尚存三四,，迭更為之,。三鼓，月孤氣肅,，不雜蚊虻,。一夫登場(chǎng)，高坐石上,，不簫不拍,，聲出如絲,，裂石穿云，串度揚(yáng),，一字一刻,，聽(tīng)者尋入芥，心血為枯,，不敢擊節(jié),，惟有點(diǎn)頭。然此時(shí)雁比而坐者,，猶存百十人焉。使非蘇州,，焉討識(shí)者,。

晚明文人的生活情趣，從這則「虎邸中秋夜」或能略窺一二,。

明人拜月時(shí)用的「月光紙」,，到了清朝，改了個(gè)名字叫「月光馬兒」,。富察敦崇的《燕京歲時(shí)記》(一九○六年),。記載：「月光馬者，以紙為之,，上繪太陰星君,，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔,。人立而執(zhí)杵,，藻彩精致，金碧輝煌,，市肆間多 多賣(mài)之者,。長(zhǎng)者七、八尺,，短者二,、三尺，頂有二旗,，作紅綠,，笆或黃色，向月而供之,。焚香行禮,，祭畢與千張、元寶等一并焚之」,。

清又流傳著一句話：「男不拜月,，女不竄」,。所以拜月就成了婦女的專(zhuān)利，家中的主婦忙著拜月,，小孩子也不愁沒(méi)事干,。中秋節(jié)前幾天，街市上都會(huì)賣(mài)一種專(zhuān)供兒童月用的「兔兒爺」,。兔兒爺?shù)钠鹪醇s在明末,。明人紀(jì)坤(約一六三六年前后在世)的《花王閣剩稿》：「京中秋節(jié)多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀狀,，兒女祀而拜之」,。到了清代，兔兒爺?shù)墓δ芤延杉涝罗D(zhuǎn)變?yōu)閮和闹星锕?jié)玩具,。制作也日趨精致,，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的,、也有背插紙旗或紙傘,、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等,。也有扮成兔首人身之商販,、或是剃頭師父、或是縫鞋,、賣(mài)餛鈍,、茶湯的，不一而足,。

七夕節(jié)的習(xí)俗 端午節(jié)的習(xí)俗篇四

中秋,，是民俗"四時(shí)八節(jié)"中的一個(gè)大節(jié)，因農(nóng)歷八月十五居于秋季三個(gè)月之中,，故得名,。"海上生明月，天涯共此時(shí)",，"但愿人長(zhǎng)久,，千里共嬋娟。"自古而今,，無(wú)數(shù)的佳句源于天上的那輪白玉盤(pán),。 又到了一年一度賞月品茶嘗月餅的最佳時(shí)節(jié)，在潮汕地區(qū),，中秋前后的天氣不熱不寒,，秋高氣爽，宜人的氣候總能激發(fā)人過(guò)節(jié)的熱情，關(guān)于中秋習(xí)俗,，在潮汕這一地帶還真不少,。

首先是拜月，潮汕人稱(chēng)為"拜月娘",，體現(xiàn)出對(duì)大自然,，對(duì)天象的一種熱愛(ài)，同時(shí)也體現(xiàn)人類(lèi)的一種原始崇拜,，對(duì)自然力的尊崇和敬重,。潮汕人拜月，供品除月餅,， 芋頭和其他果品,，水果外，最具特色的還有化妝品和文具,?；瘖y品美其名曰是個(gè)月娘梳妝打扮的，實(shí)際上則是年輕的拜月者祈求自己能變得越來(lái)越漂亮,。拜文具是祈求讀書(shū)的小孩能更加的聰明伶俐，學(xué)習(xí)進(jìn)步,。這些習(xí)俗由來(lái)已久,，寄托的都是人們的美好愿望。

另外的還有"男不拜月"之說(shuō),，所以拜月就成了婦女的專(zhuān)利了,。 第二，是不可不說(shuō)的中秋月餅,，中秋月餅是潮汕人一年一度的傳統(tǒng)食品,，潮汕的傳統(tǒng)月餅有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即正圓形的占絕大多數(shù),，意為好兆頭,，在次日，沒(méi)有一個(gè)潮汕人無(wú)不品嘗一下月餅的滋味的,。其中,，芋頭和糍粑等也是潮人中秋必吃的。

潮汕月餅主要可分為三類(lèi)：一是糕餅類(lèi),，潮汕各地月餅,，甜的，咸的,，葷的,，什料的，多味的各式各樣種類(lèi)繁多,。還有面餅,，軟糕,，云片糕均為潮人送親戚之家假品，可說(shuō)潮人送月餅是睦親的習(xí)俗,。 潮汕人過(guò)中秋的還有另一大習(xí)俗———燒塔,。塔置與廣場(chǎng)路口等處，高1米以上,，系用磚塊與碎瓦片壘砌而成,。塔基留有塔口，便與支撐竹木等燃料,，塔尖不密封,， 以透煙火，燒時(shí)火舌從塔縫塔尖伸騰而出,，加上噼噼啪啪的聲音,，可謂有聲有色，大為壯觀,。燒塔源于中秋夜百姓舉火為號(hào)上午抗元斗爭(zhēng),。

中秋節(jié)的芋頭也是不可忽略的主角之一。民諺云："河溪（銀河）對(duì)中（音"冬"）,，芋頭珊珊（松脆之意）""河溪正對(duì),，芋頭食到畏。"中秋是芋頭大豐收和可口的時(shí)候,，所以大吃芋頭成了中秋的一大樂(lè)事,。

另外潮汕人過(guò)中秋還有蕩秋千這一習(xí)俗，古書(shū)說(shuō)："秋千者,，千秋也,。漢武、帝祈千秋之壽,，故后宮多秋千之樂(lè),。" 潮語(yǔ)沒(méi)有把千秋倒轉(zhuǎn)為秋千，卻稱(chēng)其為"丁秋",，把蕩秋千叫為"疏丁秋",，"疏丁秋"，這可能是和中秋的"秋"有關(guān),。昔日潮洲不少村落都在中秋節(jié)前后高塔" 丁秋棚",，要蕩好長(zhǎng)時(shí)間。蕩的越高越精彩,，觀者掌聲如雷,。

蕩秋千是潮汕地區(qū)中秋節(jié)期間一項(xiàng)很有益的民間體育活動(dòng)。 舊時(shí)民俗，隨著歲月的遷移,，一些已不復(fù)再現(xiàn),，但仍有很多流傳至今，成為中秋節(jié)潮人必備"節(jié)目" 一樣的月光,，一樣的民俗,，一樣的美好，依然是團(tuán)團(tuán)圓圓,。

七夕節(jié)的習(xí)俗 端午節(jié)的習(xí)俗篇五

圍繞著中秋節(jié),，自古以來(lái)形成了豐富多彩的節(jié)慶活動(dòng)，其中既有各地普遍接受的流行風(fēng)俗,，也有富有地域特色和民族風(fēng)情的習(xí)俗,。

中秋吃月餅，和端午吃粽子,、元宵節(jié)吃湯圓一樣,，是我國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗。據(jù)說(shuō)唐朝時(shí)期已經(jīng)有了中秋吃月餅的習(xí)俗,，但是月餅作為食品名稱(chēng)并同中秋賞月聯(lián)系在一起,，則是宋代的事情。北宋皇家中秋節(jié)喜歡吃一種“宮餅”,，民間俗稱(chēng)為“小餅”,，蘇東坡有詩(shī)云：“小餅如嚼月，中有酥和飴,?！蹦纤挝膶W(xué)家周密在《武林舊事》中首次提到“月餅”的名稱(chēng),。傳說(shuō)元末,，人們還利用月餅來(lái)傳遞反元信息，說(shuō)明當(dāng)時(shí)月餅已經(jīng)走入尋常百姓家,，成為中秋佳節(jié)的必備食品,。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)人民對(duì)制作月餅積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),，明清時(shí)期,，餅師已經(jīng)把嫦娥奔月等神話故事作為食品藝術(shù)圖案印在月餅上。一位清朝文人形容道：“月餅飽裝桃肉餡,，雪糕甜砌蔗糖霜”,，看來(lái)和現(xiàn)在的月餅已頗為相近了。到了近代,，有了專(zhuān)門(mén)制作月餅的作坊,，月餅的制作更加精細(xì)，餡料考究，外型美觀,，還分成平式,、蘇式、廣式,、臺(tái)式等不同風(fēng)味,。月餅作為吉祥、團(tuán)圓的象征,，寄托著人們的美好愿望,，而吃月餅和送月餅的習(xí)俗也一直延續(xù)至今。

我國(guó)自古就有祭月和賞月的習(xí)俗,。周代,，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月活動(dòng)。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代十分流行,，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句,。到宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛,，每逢這一日,，“貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”,。明清宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模,，我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”,、“望月樓”等古跡,。文人士大夫?qū)p月更是情有獨(dú)鐘，他們或登樓攬?jiān)禄蚍褐垩?，飲酒賦詩(shī),，留下不少膾炙人口的千古絕唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征團(tuán)圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思,；宋代文豪蘇軾,，中秋歡飲達(dá)旦，大醉而作《水調(diào)歌頭》,，借月之圓缺喻人之離合,。直到今天，一家人圍坐在一起,，欣賞皓月當(dāng)空的美景仍是中秋佳節(jié)必不可少的活動(dòng)之一,。

除了賞月和吃月餅之外，不同地區(qū)的人們也都根據(jù)自己的地域傳統(tǒng)和社會(huì)風(fēng)情來(lái)歡慶中秋,，形成了帶有濃厚地方特色的不同的中秋風(fēng)俗,。如南方許多地區(qū)盛行中秋賞桂和觀潮,，老北京流行玩兔兒爺，此外還有廣州的樹(shù)中秋,、安徽一帶的燒塔,、香港的舞火龍等等，很多少數(shù)民族也有跳月,、拜月等中秋習(xí)俗,，這些活動(dòng)大大豐富了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化。

七夕節(jié)的習(xí)俗 端午節(jié)的習(xí)俗篇六

今天是八月十五日,，是什么日子呢,？是中秋節(jié)！

中秋節(jié)可是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日呢,！我要好好地過(guò)這個(gè)象征著團(tuán)圓的佳節(jié),。

夜幕降臨，在黑幕中一輪玉盤(pán)漸漸升起,。?。《嗝疵髁恋脑铝?，月亮映著一家團(tuán)圓,。

我和爸爸媽媽一起吃月餅，在中秋節(jié)里吃著月餅是多么甜蜜,，滋潤(rùn)人的心田,，月餅也像月亮一樣，在中秋節(jié)里,，是象征團(tuán)圓,。我們坐在桌邊上吃著飯，這樣真得很高興,，平時(shí)父母都是早出晚歸,，吃一頓飯要吃得很快，沒(méi)有能一起說(shuō)說(shuō)話,，聊一聊天,?？山裉觳灰粯?，平時(shí)不太搞笑的爸爸今天也開(kāi)起了玩笑，還說(shuō)笑話,。吃完飯,，我本想去賞月，但是媽媽說(shuō),；“你還是先待會(huì)去吧,，姥姥在家里,，很孤獨(dú)，你去打個(gè)電話,，和姥姥說(shuō)說(shuō)話,。”我和姥姥在聊天中,，我聽(tīng)到姥姥笑得很高興,，如收到最好的禮物。

我和爸爸媽媽一起看月亮,。今天的月亮比其它幾個(gè)月出國(guó)的滿月更亮更圓,。許多詩(shī)人給這明月作詩(shī)，里面都含有對(duì)家人,、對(duì)親人的思念,。對(duì)啊，每次見(jiàn)到這圓圓的月亮,，都會(huì)想起親人和家人,，又想起自己的孤獨(dú)，一種缺少愛(ài)的滋味,，多么不好受,。我覺(jué)得我是幸福的，也是幸運(yùn)的,。許多人因?yàn)楣ぷ髅?，不能和家人團(tuán)聚，只能仰望天上的明月,。更可憐的是沒(méi)有父母的孤兒,，他們不明白，為什么中秋節(jié)我就不能與家人團(tuán)聚,。

這個(gè)團(tuán)圓的中秋,，給多少人帶來(lái)幸福、美滿的回憶,，我真想把時(shí)間永遠(yuǎn)地停在那一刻,。

七夕節(jié)的習(xí)俗 端午節(jié)的習(xí)俗篇七

八月十五正是那中秋節(jié)，正是那一年最快樂(lè),，也是涼爽的一天了,，一年辛苦勞動(dòng)結(jié)出的果實(shí)，最后終于可以品嘗果實(shí)的甜美,，歡度佳節(jié),。從而形成我國(guó)豐富多彩的中秋飲食風(fēng)俗。

吃月餅

“中秋佳節(jié)吃月餅,，”這是我國(guó)流傳已久的傳統(tǒng),，每當(dāng)風(fēng)清月朗,，桂花鉆入人心之際，家家吃月餅,，賞月亮,，團(tuán)團(tuán)圓圓，和和美美,，別有一番滋味,。我記得蘇東坡的詩(shī)句中就有：“小餅如嚼月，中有酥和飴”的詩(shī)句,。到了元朝末年,，月餅已成為中秋節(jié)的美味糕點(diǎn)。有的地方過(guò)中秋節(jié),，比如江南過(guò)中秋就有點(diǎn)與眾不同,，比如有錢(qián)人家吃月餅，貧苦人家吃南瓜的風(fēng)俗,。

吃南瓜

“八月半吃南瓜”的風(fēng)俗是怎樣來(lái)的呢,？傳說(shuō)很久很久以前，有一位姑娘名叫黃花,，黃花美麗,，善良，聰明,。由于那年大旱,，黃花的父母年老多病，經(jīng)常躺在床上,，后來(lái),，黃花在南山的草叢里發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)扁圓的野瓜，于是就把他帶回家,，煮給父母吃,，沒(méi)想到這瓜香噴噴，甜津津的,，兩位老人吃了后食欲大增,，慢慢的病就好了。黃花把瓜種子種在地里,，后來(lái)長(zhǎng)出許多瓜來(lái),，因?yàn)樗菑哪仙讲蓙?lái)的，所以叫南瓜,。從此每年八月十五,，江南就流傳著吃南瓜的習(xí)俗,。

飲桂花酒

每逢中秋之夜,，人們看著月中桂花,，聞著一陣陣的桂香，喝上一杯桂花酒,，全家人坐在一起甜甜蜜蜜,，和和美美，歡聚一堂,，以成為節(jié)日的一種享受,。

七夕節(jié)的習(xí)俗 端午節(jié)的習(xí)俗篇八

我國(guó)地域遼闊，人口眾多,，風(fēng)俗各異,，中秋節(jié)的習(xí)俗則多種多樣，并且?guī)в袧夂竦牡胤教厣?/p>

在福建浦城,，女子過(guò)中秋節(jié)時(shí)要穿行南浦橋,，以求長(zhǎng)壽。在建寧,，中秋之夜以掛燈為向月宮求子的吉兆,。上杭縣人過(guò)中秋，兒女多在拜月時(shí)請(qǐng)?jiān)聦m嫦娥,。金門(mén)人中秋拜月之前要先拜天公,。

廣東潮汕各地有中秋拜月，主要是婦女和小孩,，且有“男不拜月,，女不祭灶”的習(xí)俗。晚上,，皓月初升,，婦女們便在院子里設(shè)案，桌上擺滿佳果和餅食,，銀燭高燃,，香煙繚繞，然后拜月,。

中秋之夜燒塔,，在一些地方也很盛行。塔高約1至3公尺,，多用碎瓦片砌成,，頂端留一個(gè)塔口，供投放燃料之用,。中秋晚上便點(diǎn)火燃燒,，燃料有木、竹,、谷殼等,，火焰熊熊,，極為壯觀。

還有一些地方形成了很多特殊的中秋習(xí)俗,。除了賞月,、祭月、吃月餅外,，還有香港的舞火龍,、安徽的堆寶塔、廣州的樹(shù)中秋,、晉江的燒塔仔,、蘇州石湖看串月、傣族的拜月,、苗族的跳月,、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等,。

如今中秋習(xí)俗,，遠(yuǎn)不如舊時(shí)盛行，祭月拜月活動(dòng)已經(jīng)淡化,，取而代之的是多彩多姿的群眾賞月游樂(lè)活動(dòng),，唯獨(dú)吃月餅，仍很盛行,，把酒問(wèn)明月,，慶賀美好生活，為遠(yuǎn)方的親人祝福,，“但愿人長(zhǎng)久,，千里共嬋娟”。

七夕節(jié)的習(xí)俗 端午節(jié)的習(xí)俗篇九

中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗,，現(xiàn)代每家每戶都吃月餅賞月了。

中秋節(jié)的晚上,，爸爸媽媽帶著我和妹妹出來(lái)看月亮,，我看到了月亮不禁想起一則神話故事：傳說(shuō)嫦娥偷吃了仙藥，導(dǎo)致她在冷宮里和玉兔生活,。突然,，一片燈籠從眼前飛過(guò)，我問(wèn)媽媽?zhuān)骸澳鞘鞘裁?？”媽媽回答：“那是孔明燈,。”媽媽還告訴我孔明燈是諸葛孔明發(fā)明的，諸葛孔明被敵人包圍,，無(wú)法派兵出城求救,。孔明算準(zhǔn)風(fēng)向,，制成會(huì)飄浮的紙燈籠,，系上求救的訊息,，其后果然脫險(xiǎn),。

從那次以后，世世代代都在中秋節(jié)放孔明燈,，并在孔明燈上寫(xiě)下自己的愿望以實(shí)現(xiàn)自己的心愿,。

媽媽幫我買(mǎi)了孔明燈，我在孔明燈上寫(xiě)下自己的愿望,，我把蠟放在孔明燈上,，讓爸爸點(diǎn)燃，點(diǎn)燃以后我把手松開(kāi),，讓孔明燈飛起來(lái),，把我的心愿也帶走。

中秋節(jié)是團(tuán)圓的日子,，家人都要一起吃飯,，賞月，放孔明燈,，吃月餅,。但是，有很多人在遠(yuǎn)方打工無(wú)法回家團(tuán)圓,，如果是我,，我會(huì)思念母親對(duì)我的愛(ài)，我還會(huì)非常孤獨(dú),。

這就是中秋節(jié)的習(xí)俗,，中秋節(jié)從古代流傳到現(xiàn)代，現(xiàn)在國(guó)家把這一天定為法定節(jié)日,，讓我們?nèi)チ私鈬?guó)家的習(xí)俗,，這是多么美好的事情呀!

七夕節(jié)的習(xí)俗 端午節(jié)的習(xí)俗篇十

中秋月圓夜在公共場(chǎng)所掛著許多燈籠,人們都聚集在一起,猜燈籠身上寫(xiě)的謎語(yǔ),因?yàn)槭谴蠖鄶?shù)年輕男女喜愛(ài)的活動(dòng),同時(shí)在這些活動(dòng)上也傳出愛(ài)情佳話,因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。

人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花,食用桂花制作的各種食品,以糕點(diǎn),、糖果最為多見(jiàn),。中秋之夜,仰望著月中丹桂,聞著陣陣桂香,喝一杯桂花蜜酒,歡慶合家甜甜蜜蜜,已成為節(jié)日一種美的享受。到了現(xiàn)代,人們多是拿紅酒代替,。

中秋節(jié)賞月賞月和吃月餅是中國(guó)各地過(guò)中秋節(jié)的必備習(xí)俗,俗話說(shuō):“八月十五月正圓,中秋月餅香又甜”,。月餅一詞,源于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》,那時(shí)僅是一種點(diǎn)心食品。到后來(lái)人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起,寓意家人團(tuán)圓,寄托思念。同時(shí),月餅也是中秋時(shí)節(jié)朋友間用來(lái)聯(lián)絡(luò)感情的重要禮物,。