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七夕節(jié)的習(xí)俗篇一
當(dāng)?shù)弥讼r(shí),我嘴中正滿滿含著一團(tuán)粽子,,軟軟黏黏,口感糯滑,,說到粽子,,我最喜歡的則是臘肉餡,。不香,,卻有種特別嚼勁的糯米,加上帶點(diǎn)咸味的,、干干的臘肉,,簡(jiǎn)直就是人間美味。
媽媽就這么將迷迷糊糊的我?guī)狭她堉?。知道隨著擁擠的人群一起來到岸邊時(shí),,我才看見那艘小小的木船,船頭船尾分別被漆上大紅與點(diǎn)點(diǎn)的深綠,,大紅作魚鱗,,深綠做龍睛。船很狹窄,,被木板分成了許多行,一行兩列,。我與媽媽一起坐在了第四列,,屬于比較靠前的位置。
我們上了龍舟,,手拿一柄底端扁平的木槳,,只需龍頭處的人兩手鼓槌一響,就會(huì)努力地劃起舟來,。果然不過多久,,鼓聲就響了起來。湖中沒有什么其他的小船,,寂靜的氣氛反而襯托出鼓聲的奔放,。我雖從前并未劃過什么船,,但看大家都劃得十分起勁,也就現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣起來,。我將槳的底端伸進(jìn)水中,,奮力向后劃去。一個(gè)人的力量雖小,,但如果將大家的力量合起來,,就由小變大了,。果然,,在船上二十余人的努力下,龍舟飛快地向前前進(jìn)著,,
——從船尾處延伸出的水紋,一直蕩漾到遠(yuǎn)處我看不到的地方,。
忽然忽然我聽見背后傳來一陣鼓聲,,不像是我們隊(duì)的,,趁著劃槳的空隙一回頭——哎!,?什么時(shí)候出現(xiàn)了另一支龍舟,?難道是一次比賽么?一想到比賽,,正愁沒啥大動(dòng)力的我也馬上更加努力地劃起槳來,。石燕湖倒映著兩岸樹景的深綠湖水上,,不知何時(shí)似乎也變得更加有盎然的生機(jī),。不一會(huì)兒,,大家也陸陸續(xù)續(xù)的發(fā)現(xiàn)了這出事。
鼓手更加起勁的敲起鼓來,,鼓聲在天地之間回蕩。另一隊(duì)的鼓手也毫不遜色,,加快了節(jié)拍,,兩種鼓聲,初聽上去有許些雜亂,,實(shí)際卻好像一首天然而成的樂曲,。古代的人們打仗時(shí)就是靠著鼓聲助威、增長(zhǎng)戰(zhàn)士雄心以制勝吧,。我想著,,大家并不多說一句話,,而是以手上越來越快的劃舟動(dòng)作顯露出了對(duì)獲勝的決心,。無聲勝有聲,,船上的每一個(gè)人都皺緊了眉,,仿佛這已不再是什么娛樂,,而就是楚國(guó)時(shí)百姓急切地在河邊尋找屈原。
對(duì)方龍舟的氣勢(shì)與表現(xiàn)也好得讓人驚奇,,盡管我們一鼓作氣,,卻還是被他們追了上來,。忽然,,鼓手朝我們大喊了一句‘快到啦,!’聽到這聲音,我們更加一條心了,。勝利就在眼前,只要挺過去就贏了,。果然不出所料,,在最后一個(gè)急轉(zhuǎn)彎時(shí),因我們對(duì)是靠著里面劃,,所以路程減少了一大半。最后將對(duì)方甩了好幾十米遠(yuǎn),。
對(duì)方龍舟的人,輸了也不失氣餒,,畢竟友誼第一,,比賽第二嘛,。以前我對(duì)端午節(jié)的了解并不深刻,僅僅認(rèn)為這是為了紀(jì)念一個(gè)叫做屈原的楚國(guó)大夫而設(shè)立的,。沒想到劃龍舟還這么有趣!比吃粽子還有趣,!雖然并沒有“舟行碧波上,人在畫中游”的嫻靜,,卻也充滿了激情與趣味,。
七夕節(jié)的習(xí)俗篇二
幾千年前,,見逐而作《離騷》的屈原先生,,懷著一腔愛國(guó)熱情,懷抱對(duì)祖國(guó)沉淪的悲痛,,跳進(jìn)了滾滾江水之中,。人們?yōu)榧o(jì)念這位為人敬仰的愛國(guó)志士,,每年的農(nóng)歷5月初5(屈原跳江的日子)都會(huì)向江中投擲粽子(葉包飯,飯夾棗),。久而久之,,這便成為一個(gè)習(xí)俗,,而這天也被命名為端午節(jié)……
端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一,不僅是寶貴的文化遺產(chǎn),,也是激發(fā)人們愛國(guó)熱情的契機(jī),每每打開粽子,,眼前就會(huì)情不自禁地浮現(xiàn)一份流傳千古的愛國(guó)忠魂……
然而,,時(shí)過境遷,如今的端午節(jié)已不再屬于中國(guó),,在不久前的聯(lián)合國(guó)科教文組織頒布的新一批文化遺產(chǎn)中,,端午節(jié)堂而皇之地成為韓國(guó)的文化遺產(chǎn),,不禁讓眾多華夏子孫大跌眼鏡,。咱們?cè)诘弥@條消息之后該做些什么呢,?抱怨聯(lián)合國(guó)相關(guān)機(jī)構(gòu)處事的不嚴(yán)謹(jǐn),?批判韓國(guó)對(duì)歷史的歪曲,?或是為“粽子”的專利移交而感到惋惜,?我想都不是,應(yīng)該反思……
中國(guó)是一個(gè)擁有5000年歷史的泱泱大國(guó),,在這期間,,有許多值得沿襲的傳統(tǒng)和文化。當(dāng)然,,咱們的思維不能一成不變,,要進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選,適當(dāng)?shù)母倪M(jìn),。但將它們統(tǒng)統(tǒng)淡忘是萬萬不可的,,有人會(huì)說:咱們每年也都在過端午節(jié),,不能算淡忘,。這話聽起來不錯(cuò),,可是仔細(xì)想想,咱們除了在“過”端午節(jié)之外咱們還做了些什么,,還由于節(jié)日有過什么樣的心靈觸動(dòng)嗎?節(jié)日總歸是要過去:庸庸碌碌,,平平常常和往日一樣消磨一天的時(shí)間,,只是食譜變換,,增加了一道“粽子”,,還要被挑三揀四。這就是中國(guó)的端午節(jié),,也許人人都會(huì)在那天想起屈原的投江,,但不知能有多少人真正為他投入江水時(shí)飛濺的愛國(guó)情緒所震動(dòng),?咱們正在腐化歷史的精髓,壓縮古人的情操,,折斷傳統(tǒng)的翅膀,。
反觀韓國(guó),不論端午節(jié)的起源是非,,先看看他們對(duì)傳統(tǒng)的尊敬:孔子所宣揚(yáng)的禮儀在很久之前傳入韓國(guó)之后再也沒有中斷過,,韓國(guó)人對(duì)禮儀的遵循超過了世界上的任何一個(gè)角落,他們對(duì)孔子的崇敬也超過了中國(guó)人,,咱們只會(huì)死記硬背那論語,,而韓國(guó)人早就將論語付諸于行動(dòng)。在10年動(dòng)亂期間,,中國(guó)人批判孔子精神的年代,他們卻對(duì)者這為禮儀之父頂禮膜拜,,也真正將孔子的精髓拜入信仰之中。咱們辨證多年之后,,才發(fā)現(xiàn)孔子精神需要取舍地保留,而黃海彼岸的國(guó)度卻將其日益完善,。近年來韓流之風(fēng)刮得國(guó)產(chǎn)電視劇站不住腳,,從他們的電視劇中,,很多中國(guó)人驚嘆那里的禮儀,,要去學(xué)習(xí),效仿,,但那其實(shí)是咱們的祖先創(chuàng)設(shè)的傳統(tǒng)?。∧窃蹅冞€有什么理由批判端午節(jié)的歸屬呢,?自己不珍惜傳統(tǒng),,把傳統(tǒng)的歸宿交給尊重崇敬它的民族真是理所應(yīng)當(dāng)。
引用一句論語:“知錯(cuò)能改,,善莫大焉,。”我在題目中寫下“我家鄉(xiāng)的…”就是想讓大家明白,,傳統(tǒng)不能丟,不能全盤否定,。由于,端午節(jié)永遠(yuǎn)是咱們家鄉(xiāng)的節(jié)日,,是每個(gè)中國(guó)人懂得節(jié)日!
七夕節(jié)的習(xí)俗篇三
世界上還有幾個(gè)節(jié)日要吃香噴噴的粽子呢,?世界上還有幾個(gè)節(jié)日要比熱鬧的龍舟賽呢,?
沒錯(cuò),,只有端午節(jié),,一個(gè)偉大的節(jié)日,,一個(gè)神圣的節(jié)日,。說起端午節(jié),,還得從屈原的故事說起。
傳說,,屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢薦能,富國(guó)強(qiáng)兵,,力主聯(lián)秦抗齊,,遭到貴族子蘭等人的反對(duì),使屈原被讒免去職位,,趕出都城,流放到沅,、湘流域,,屈原報(bào)國(guó)無望,便含恨投江自盡,。屈原死之后,,出國(guó)的百姓異常悲痛,紛紛涌到汨羅江邊憑吊屈原,。有些漁夫則駕起船只,,將事先準(zhǔn)備好的粽子、雞蛋撲通撲通地往江里丟,,說是讓魚吃了,,就不會(huì)咬屈原的尸身。流傳至今,,便有了吃粽子的習(xí)慣,。因此過端午節(jié)的這天,滿街都是賣粽子的小販,,我們家家戶戶都要包粽子,。你知道粽子是怎樣包的嗎?哈,,不知道吧,?那就讓我來告訴你吧!
先用一些新鮮的粽葉包住糯米,,在里面放各種配料,,接著用線捆扎好,。包好的粽子放在鍋上蒸,,等滿屋飄著粽子香時(shí)就可以吃了。吃粽子時(shí),,要先將線解開,剝開粽子葉,,里面藏著紅紅的粽肉,升騰著熱氣,,散發(fā)著一種特有的粽香,兩個(gè)粽子用盤子裝著,,活像兩顆亮晶晶的紅白寶石,。糯米在燈光照耀下晶瑩剔透,散發(fā)著濃郁的糯米香,。我不禁抓起一個(gè)粽子,,狼吞虎咽地吃起來,味道真是棒極了,。
吃完粽子,便來到河堤上觀看龍舟賽,。在這一天,,每個(gè)村子都會(huì)組織一支隊(duì)伍,,而后拉到漣水河進(jìn)行比賽。只見碧波蕩漾的河面上,,五顏六色的龍舟整裝待發(fā),,隊(duì)員們個(gè)個(gè)摩拳擦掌,仿佛勝券在握,。而站在岸邊的觀眾比隊(duì)員們還要緊張,,個(gè)個(gè)屏息凝視著河面,。裁判一聲令下,,一艘艘龍舟像離弦的箭一樣,,飛一般地向前沖去。頓時(shí),,河面上鼓聲震耳欲聾。一千米的水道上,,隊(duì)員們憋紅了臉,咬緊了牙,,拼命地劃。太好了,,我們村的龍舟領(lǐng)先了,因?yàn)槲覀兇宓年?duì)員配合默契,,因此龍舟就特別聽他們的指令,,行動(dòng)自如,。龍舟的身后留下了一條條波紋,原來平靜的水面,,如布滿硝煙一般,。尾隨在后的龍舟,,不緊不慢地跟著,,鼓手們也使出了吃奶的勁,,使勁地敲,,這鑼聲一聲接著一聲,,清脆而有力。別的龍舟也不甘落后,,一邊劃船,,一邊和著鼓聲,“一二一二”地喊著口令往前沖,,那口令里充滿了對(duì)勝利的渴望,。河面上熱鬧極了,,口令聲,、鑼鼓聲,、劃槳聲,,匯成了一首激昂雄渾的樂曲,,樂曲里有著濃重的端午節(jié)的氣氛,。
故鄉(xiāng)的端午節(jié)啊,,你給了我多少喜悅和歡樂??!端午粽飄香,龍舟響當(dāng)當(dāng),,好事成雙雙,!端午節(jié)流露出的是地道的故鄉(xiāng)情,是一種古老的傳統(tǒng),,是對(duì)詩人屈原愛國(guó)精神的一種欽佩,。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子,看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽,,心里別有一番滋味,。
七夕節(jié)的習(xí)俗篇四
最早出現(xiàn)的端午時(shí)食,應(yīng)屬西漢的“梟羹”,。《史記》“武帝本紀(jì)”注引如淳言:“漢使東郡送梟,,五月五日為梟羹以賜百官。以惡鳥,,故食之”,。大約因?yàn)闂n不易捕捉,所以吃梟羹的習(xí)俗并沒有持續(xù)下來,。銼是端午的主角-粽子,,在稍晚的東漢就已出現(xiàn)。一直要到晉朝,,粽子才成為端午的應(yīng)節(jié)食品?!讹L(fēng)土記》:“五月五日,,與夏至同,……先此二節(jié)一日,,又以菰葉裹黏米,雜以粟,,以淳濃灰汁煮之令熟。同時(shí)又有另一種端午節(jié)食,,稱為“龜”也只在晉朝曇花一現(xiàn),,隨即銷聲匿跡,。只有《風(fēng)土記》中稱為“角黍”的粽子,,因?yàn)楦綍?huì)在屈原的傳說上,,千百年來,,成為最受人歡迎的端午節(jié)食。
吃粽子
“粽子香,,香廚房,。艾葉香,香滿堂,。桃枝插在大門上,,出門一望麥兒黃,。這兒端陽,那兒端陽,,處處都端陽,。”這是舊時(shí)流行甚廣的一首描寫過端午節(jié)的民謠,??傮w上說,各地人民過端午節(jié)的習(xí)俗大同小異,,而端午節(jié)吃粽子,,古往今來,中國(guó)各地都一樣,。
粽子最早出現(xiàn)在春秋時(shí)期,,當(dāng)時(shí)主要有兩種粽子,用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,,稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,,稱“筒粽”。到晉代,,端午食粽子成為全國(guó)性風(fēng)俗,,“仲夏端午,,烹鶩角黍”,這是西晉周處所作《風(fēng)土記》一書中的明確記載,。當(dāng)時(shí)包粽子的原料除米外,還添加中藥材益智仁,,稱“益智粽”,。到了唐代,粽子已經(jīng)成為端午節(jié)的必備食品,。唐人姚合“渚鬧漁歌響,,風(fēng)和角粽香”的詩句,反映了當(dāng)時(shí)食粽之普遍,。宋代時(shí),出現(xiàn)了用“艾葉浸米裹之”的“艾香粽子”,。元代的粽子包裹料已從菰葉變革為箬葉,突破了菰葉的季節(jié)局限,。明代出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子,附加料已出現(xiàn)豆沙,、豬肉、松子仁,、棗子,、核桃,,品種更加豐富多彩,。今天流行的“火腿粽子”則出現(xiàn)在清代乾隆年間,。 .
如今的粽子更是多種多樣,璀璨紛呈?,F(xiàn)今各地的粽子,,一般都用箬殼包糯米,但內(nèi)含的花色則根據(jù)各地特產(chǎn)和風(fēng)俗而定,,著名的有桂圓粽、肉粽,、水晶粽、蓮蓉粽,、蜜餞粽、板栗粽,、辣粽,、酸菜粽,、火腿粽、咸蛋粽等等
飲雄黃酒
端午飲雄黃酒的習(xí)俗,,從前在長(zhǎng)江流域地區(qū)極為盛行,。古語曾說 “飲了雄黃酒,病魔都遠(yuǎn)走”,。雄黃是一種礦物質(zhì),,俗稱“雞冠石”,其主要成分是硫化砷,,并含有汞,,有毒,。一般飲用的雄黃酒,只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成,,無純飲的,。雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲解五毒的功效,中醫(yī)還用來治皮膚玻在沒有碘酒之類消毒劑的古代,,用雄黃泡酒,,可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子,,大人則給他們的額頭,、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒,,意在消毒防病,蟲豸不叮,。古詩云:“唯有兒時(shí)不可忘,持艾簪蒲額頭王,。”意思是說端午節(jié)這天,,孩子們拿了艾葉,,戴上菖蒲,,額頭上用雄黃酒寫了“王”字,,以辟邪防疫,。把雄黃酒灑在墻角,、床底等處,,可以驅(qū)蟲,清潔環(huán)境,。但現(xiàn)代科學(xué)研究表明,雄黃酒外用尚可,,飲則有害 ,必須慎用
七夕節(jié)的習(xí)俗篇五
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),,又稱端陽節(jié),、午日節(jié),、五月節(jié),、艾節(jié),、端五,、重午、午日,、夏節(jié)。雖然名稱不同,,但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的,。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗,每到這一天,,家家戶戶都懸鐘馗像,,掛艾葉菖蒲,,賽龍舟,吃粽子,,飲雄黃酒,游百病,,佩香囊,,備牲醴,。
端午節(jié)這一天有許多風(fēng)俗活動(dòng),如早上取龍須水,,插艾枝于門,,上山采青,,食粽球,,制粽,賽龍舟活動(dòng),。
早晨取龍須水——因?yàn)閭髡f五月五日是龍的生日,,這一天龍?zhí)ь^噴出的水能治病,。故此人們?cè)谶@一天早上到外面坑溝、水溝,、溪河取水,置于自家水缸里供全家人吃喝,,祈求一年的平安。
插艾于門——因?yàn)榘芷?,這一天插艾于門上能保平安。
上山采青——因?yàn)檫@一天是龍?zhí)ь^噴發(fā)龍須水于大地青草的時(shí)間,,人們上山采一些草藥,像天冬,、麥冬,、金銀花、山葡萄等來家備用,,都比往日來的有價(jià)值,。另者上山采青自己多吸大自然清新空氣也十分有意義,。
食粽——本地有名俗諺叫[未食五月粽,,破裘唔甘放],。破裘就是舊棉衣,,這一天是五月初五,剛過了春寒,,大地始暖,,過了這天之后,進(jìn)入夏天,,氣溫自然高了,不再穿棉衣了,。大家都要用薯粉加黃枝汁攪拌成的粽,,表示食后寒天過去溫暖的夏天就到來了。
食粽球——粽球是一種用香菇,,花生仁,,豬肉,,甜豆沙制成的食物,,一邊甜一邊咸,用竹葉包成六角狀拳頭大小的包團(tuán)子,。它的由來是由中原傳來的。是中原水鄉(xiāng)百姓紀(jì)念大詩人屈原的一種風(fēng)俗食物,。
賽龍舟——來自對(duì)屈原的懷念。沿江水鄉(xiāng)在端午節(jié)前后組織龍舟競(jìng)賽,。
今天,奶奶家也包起了粽子,。我學(xué)著奶奶的樣子拿出兩片一大一小的粽葉,學(xué)著奶奶的樣子折出一角,,再在折好的角筒上放入一點(diǎn)已浸泡好的糯米,塞上一大塊肥肥大豬肉,,又用糯米蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。我開始有點(diǎn)沾沾自喜了,,心想:簡(jiǎn)單的包粽子根本難不住聰明的我,??墒钱?dāng)我再把粽葉蓋好時(shí),,糯米就像一個(gè)頑皮的孩子似的不聽我的使喚,接二連三地都跳了出來,。我急得像熱鍋上的螞蟻團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),,幸好奶奶替我“解了圍”——把一些糯米弄掉一點(diǎn),,我才舒了一口氣,,心里的一塊沉重的大石頭放了下來,。我經(jīng)過了一些小挫折,,總算到了最后的一個(gè)步驟——扎棕繩。粽子要包扎嚴(yán)實(shí)才好吃,,所以我接過棕繩,把粽子捆了一圈又一圈,,這才交給奶奶。這時(shí)我才明白包粽子是門手藝活兒,包起來非常不容易,。
我感受到人們通過各種豐富多彩的活動(dòng)紀(jì)念屈原這種偉大的愛國(guó)精神,久而久之就形成了端午節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗,。蘊(yùn)涵著祖國(guó)人們深深的情感,,承載著中華民族絢麗的文化,,它起源于中國(guó),,發(fā)展于中國(guó),我們要保護(hù)它,,傳承它,,讓全世界的人都知道端午節(jié)是我們中華民族自己的節(jié)日。
七夕節(jié)的習(xí)俗篇六
舊歷五月五日為端午節(jié),,老北京人習(xí)慣俗稱為五月節(jié),。端午節(jié)又稱端陽節(jié),"端",、"初"同義,,"五"、"午"相通,,按地支順推算,,五月為"午"月,故初五日作"端午",,又因午時(shí)為"陽辰",,亦稱"端陽"。
端陽節(jié)始于年齡戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,,起源于江南,,由來有多種說法,民間流傳最廣,,最有影響的說法是紀(jì)念偉大愛國(guó)詩人楚大夫屈原,。宋代為表彰屈原的"精忠",追封他為"忠烈公",,正式將五月五日端午節(jié)賦予紀(jì)念屈原的意義,。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)又定五月五日為"詩人節(jié)"。
端午節(jié)時(shí),,在南方講究舉行"龍船競(jìng)渡",,在北京明清兩代則講究"熙游避災(zāi)"。初五日上午,,群進(jìn)天壇"避毒",,天壇是祈年圣地、各勝,,既仰仗天之神力避毒,,又可游樂;過午,有的到魚池或高粱橋,、滿井,、草橋、積水潭等處"飲醵熙游",。
端午應(yīng)節(jié)食品是粽子,,一般是小棗粽子,蘸白糖吃,。時(shí)令鮮品是櫻桃,、桑椹。糕點(diǎn)展賣一種用模子刻出蛇,、蜈蚣,、蝎子、蜘蛛和蟾蜍圖案的桃酥式的圓糕點(diǎn),,叫"五毒餅",。人們以這些時(shí)鮮和應(yīng)節(jié)糕點(diǎn)用來上供或互相送禮。
北京人俗謂"善正月,,惡五月",。因五月天氣溫?zé)幔咨《疚烈?,故用天師符和鐘馗像來?zhèn)宅,、驅(qū)避"邪祟"。清人柴?!堆嗑┯洝吩疲?(端午)前數(shù)日,,肆間用黃紙蓋朱印,或繪天師,、鐘馗像,,或五毒之形,人購而粘門上,,以逐祟惡,。"從五月初一起,各家還將菖蒲、中小學(xué)生作文大全網(wǎng)艾草插在門的兩旁,,一曰"蒲劍",,一曰"艾虎",也為辟邪驅(qū)瘟,。為辟邪,,京城端午時(shí),人們還紛紛買蒲鞋穿上過節(jié),。
端午節(jié)還有"扔災(zāi)"一說,。節(jié)前,手巧的婦女以五彩綾羅制成小虎,、葫蘆,、櫻桃、桑椹,、瓜豆,、蔥、蒜外形,,用彩線串起來,,五月初一那天系于小兒的釵頭或背上、胸前;小姑娘還用硬紙條疊成菱形"粽子",,纏上五彩絲線,戴在身上,,通稱"葫蘆",、"續(xù)命縷"。到了五月初五午時(shí)之后摘下來,,連同貼在門楣上的.剪紙葫蘆揭下來,,一起仍到門外,叫"扔災(zāi)",。
節(jié)日期間,,人們還要飲黃酒,在小孩頭上用雄黃畫一"王"字,,有的還用雄黃涂小孩的耳鼻孔,,說是夏日能避蜈蚣等毒蟲鉆到耳鼻孔中往。
七夕節(jié)的習(xí)俗篇七
世界上還有幾個(gè)節(jié)日要吃香噴噴的粽子呢,?世界上還有幾個(gè)節(jié)日要比熱鬧的龍舟賽呢,?
沒錯(cuò),只有端午節(jié),,一個(gè)偉大的節(jié)日,,一個(gè)神圣的節(jié)日。說起端午節(jié),還得從屈原的故事說起,。
傳說,,屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢薦能,,富國(guó)強(qiáng)兵,,力主聯(lián)秦抗齊,遭到貴族子蘭等人的反對(duì),,使屈原被讒免去職位,,趕出都城,流放到沅,、湘流域,,屈原報(bào)國(guó)無望,便含恨投江自盡,。屈原死后,,出國(guó)的百姓異常悲痛,紛紛涌到汨羅江邊憑吊屈原,。有些漁夫則駕起船只,,把事先準(zhǔn)備好的粽子、雞蛋撲通撲通地往江里丟,,說是讓魚吃了,,就不會(huì)咬屈原的尸身。流傳至今,,便有了吃粽子的習(xí)慣,。所以過端午節(jié)的這天,滿街都是賣粽子的小販,,我們家家戶戶都要包粽子,。你知道粽子是怎樣包的嗎?哈,,不知道吧,?那就讓我來告訴你吧!
先用一些新鮮的粽葉包住糯米,,在里面放各種配料,,然后用線捆扎好。包好的粽子放在鍋上蒸,,等滿屋飄著粽子香的時(shí)候就可以吃了,。吃粽子的時(shí)候,要先把線解開,,剝開粽子葉,,里面藏著紅紅的粽肉,,升騰著熱氣,散發(fā)著一種特有的粽香,,兩個(gè)粽子用盤子裝著,,活像兩顆亮晶晶的紅白寶石。糯米在燈光照耀下晶瑩剔透,,散發(fā)著濃郁的糯米香,。我不禁抓起一個(gè)粽子,狼吞虎咽地吃起來,,味道真是棒極了,。
吃完粽子,便來到河堤上觀看龍舟賽,。在這一天,,每個(gè)村子都會(huì)組織一支隊(duì)伍,而后拉到漣水河進(jìn)行比賽,。只見碧波蕩漾的河面上,,五顏六色的龍舟整裝待發(fā),隊(duì)員們個(gè)個(gè)摩拳擦掌,,仿佛勝券在握,。而站在岸邊的觀眾比隊(duì)員們還要緊張,個(gè)個(gè)屏息凝視著河面,。裁判一聲令下,,一艘艘龍舟像離弦的箭一樣,飛一般地向前沖去,。頓時(shí),,河面上鼓聲震耳欲聾。一千米的水道上,,隊(duì)員們憋紅了臉,咬緊了牙,,拼命地劃,。太好了,我們村的龍舟領(lǐng)先了,,正因我們村的隊(duì)員配合默契,,所以龍舟就特別聽他們的指令,行動(dòng)自如,。龍舟的身后留下了一條條波紋,,原來平靜的水面,如布滿硝煙一般,。尾隨在后的龍舟,,不緊不慢地跟著,,鼓手們也使出了吃奶的勁,使勁地敲,,這鑼聲一聲接著一聲,,清脆而有力。別的龍舟也不甘落后,,一邊劃船,,一邊和著鼓聲,“一二一二”地喊著口令往前沖,,那口令里充滿了對(duì)勝利的渴望,。河面上熱鬧極了,口令聲,、鑼鼓聲,、劃槳聲,匯成了一首激昂雄渾的樂曲,,樂曲里有著濃重的端午節(jié)的氣氛,。
故鄉(xiāng)的端午節(jié)啊,你給了我多少喜悅和歡樂??!端午粽飄香,龍舟響當(dāng)當(dāng),,好事成雙雙,!端午節(jié)流露出的是地道的故鄉(xiāng)情,是一種古老的傳統(tǒng),,是對(duì)詩人屈原愛國(guó)精神的一種欽佩,。吃著正宗的故鄉(xiāng)粽子,看著精彩的故鄉(xiāng)龍舟賽,,心里別有一番滋味,。