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2023年學習樊錦詩事跡的心得體會范文4篇

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2023年學習樊錦詩事跡的心得體會范文4篇
時間:2024-08-22 14:04:03     小編:HLL

“文物保護杰出貢獻者”國家榮譽稱號獲得者,、“文物有效保護的探索者”改革先鋒稱號獲得者、“最美奮斗者”稱號獲得者……作為中國文物保護領域國際合作的領軍人物之一,,樊錦詩獲得過很多榮譽,。下面是小編為大家整理的2023年學習樊錦詩事跡的心得體會范文的內容,供大家參考閱讀,,希望能夠給大家?guī)韼椭?/p>

學習樊錦詩事跡心得體會一

樊錦詩,,女,,漢族,中共黨員,,1938年7月生,浙江杭州人,,敦煌研究院名譽院長,、研究館員,,第八、九,、十、十一,、十二屆全國政協(xié)委員,。她是我國文物有效保護的科學探索者和實踐者,,長期扎根大漠,潛心石窟考古研究,,完成了敦煌莫高窟北朝,、隋、唐代前期和中期洞窟的分期斷代,。在全國率先開展文物保護專項法規(guī)和保護規(guī)劃建設,探索形成石窟科學保護的理論與方法,,為世界文化遺產敦煌莫高窟永久保存與永續(xù)利用作出重大貢獻,。

在遙遠的戈壁大漠深處,風沙日夜侵蝕著敦煌莫高窟的容顏,。如今這方土地,在“一帶一路”的宏偉藍圖下,,正重新煥發(fā)出蓬勃的青春,。而守護這里的女兒,,現在已是一位81歲的老人,。她將青春無怨無悔地獻給了這里,一堅守就是半個世紀,。她就是敦煌研究院名譽院長樊錦詩,。

白底襯衫,紅色毛衣,,黑色休閑褲;花白頭發(fā),,銀框眼鏡,,瘦小的身軀……樊錦詩的舉止身形已讓人分明感受到,,她溫婉柔弱的外表下,有一種戈壁荒漠賦予的簡單與堅毅,。

她的笑容格外具有感染力,如孩童般天真爛漫,,讓人感覺發(fā)自內心的舒服,。從青春夢想和新時代下的價值觀,到敦煌的保護研究和利用,,在娓娓道來的講述中,不禁讓人與“敦煌女兒”一起,,共赴一場跨越半個世紀的文化苦旅,。

在敦煌研究院的一面墻上,,寫著這樣一句話:“歷史是脆弱的,因為她被寫在了紙上,,畫在了墻上,;歷史又是堅強的,因為總有一批人愿意守護歷史的真實,,希望她永不磨滅,。”

樊錦詩曾說,“我的命就在敦煌,。”與敦煌冥冥之中的緣分似乎可以追溯到她的中學時期,。一篇介紹莫高窟的歷史課文,雖然不長,,卻深深打動了樊錦詩,,不僅讓她對敦煌,、考古產生了興趣,更為她以后的人生留下了長足的印記,。

由著喜好,,樊錦詩來到北京大學的考古系求學。1962年,,她報名到敦煌研究院實習。

樊錦詩坦言,,選擇去敦煌,,可以說是“目的不純”,。在物資匱乏、交通不便的年代,,她想借此機會去看看向往已久的莫高窟。

在那里,,樊錦詩看了一個又一個洞窟,,琳瑯滿目,、云蒸霞蔚的佛國世界讓她既滿足又震撼,全然忘記了洞外的一切,。然而,,對于生在北京、長在上海的她來說,,現實的條件同樣“震撼”:住土房、吃雜糧,,沒有水,、不通電,,衛(wèi)生設備匱乏,。身體羸弱的樊錦詩因為水土不服、營養(yǎng)不良,,只好提前結束實習。

“離開了就沒想再回去,,這是真話,。不能說我們大家都說那個,,我就說那個。”我們面前的樊錦詩就是這樣一個真實而可愛的人,。

但終究她還是回來了:“國家的需要,就是我的志愿,。敦煌需要我,,我就到敦煌工作。這是莫高窟的獨特魅力使然,,也是我作為一名文物工作者的歷史使命和職業(yè)操守。”

不能讓莫高窟消失“從常書鴻先生開始,,莫高人始終有一種把這座人類文化瑰寶保護好的使命擔當,。”樊錦詩說,“把莫高窟完好地交給下一代人,,無愧祖先、無悔后人,,這就是擔當,,就是使命。”

莫高窟15余公里外,,有一個形似沙丘、又如流水的土黃色流線型建筑,。游客在這里用數字化手段了解莫高窟的前世今生,,再去窟區(qū)領略歷史的風姿。

這個充滿想象力的工程,,是樊錦詩1998年起擔任敦煌研究院院長的17年間做成的一件大事。

“與20世紀初拍攝的照片相比,很多壁畫已經損壞模糊了,。再往下發(fā)展,,全都消失了怎么辦?”自1978年起,,這個問題就開始在樊錦詩的腦中盤旋。

尤其2000年以后,,急速增長的游客讓她憂心忡忡,。“洞子看壞了絕對不行,不讓游客看也不行,。”

樊錦詩與同仁們不斷探索,嘗試讓莫高窟“延年益壽”,,甚至“容顏永駐”,。

一方面是對文物本體及其賦存環(huán)境的科學保護。在與國內外機構的長期合作中,,保護者研究清楚了病害機理,保護修復了大量彩塑壁畫,,形成了一整套科學保護規(guī)范,。

另一方面,開拓性地建立數字檔案,,讓莫高窟以數字化的方式“永生”。經過近20年的努力,,“數字敦煌資源庫”免費向全球開放,。

此外,樊錦詩還推動制定《甘肅敦煌莫高窟保護條例》,,讓莫高窟有了專項法規(guī)的“護身符”;她繼承前輩的“愛才如命”,,持續(xù)抓緊培養(yǎng)人才;她以廣泛的國際合作引進了理念技術,、培養(yǎng)了人才,、開闊了視野……

“文物承載燦爛文明、傳承歷史文化,、維系民族精神,,是老祖宗留給我們的寶貴遺產。接力棒交到我們手上,,我們就偷不得懶,不能讓莫高窟有半點閃失,。”她說,。

50余載敦煌生涯,讓水鄉(xiāng)女子樊錦詩有了西北人的爽利,。她似水,相信水滴石穿,。她更似沙,,低調平凡,與莫高窟久久相伴,。

學習樊錦詩事跡心得體會二

天下可能沒有比樊錦詩更專注、更長情的“學生”了,。

只因為在中學課本里讀到了“敦煌莫高窟”,,“也不知道是注定有緣還是什么,,我讀了那篇課文,就一直忘不了,。”樊錦詩說,。

在戈壁荒漠的漫天風沙里,她用將近一甲子的時光將敦煌這本“書”一讀再讀,,從青春少女到滿頭華發(fā)。“敦煌是永遠讀不完的,,無論你讀書萬卷還是學富五車,,在敦煌面前,永遠是才疏學淺的小學生,。”

這位“敦煌女兒”在這不毛之地一待就是56年,保護了735座千年洞窟,,并致力于傳承敦煌文化,。

金秋十月,剛剛榮獲“文物保護杰出貢獻者”國家榮譽稱號的敦煌研究院名譽院長樊錦詩來到香港,,獲頒第四屆香港“呂志和獎——世界文明獎”。

10月3日,在香港會展中心的頒獎禮上,,樊錦詩說:“守護莫高窟是值得奉獻一生的高尚事業(yè),,是必然要奉獻一生的艱苦事業(yè),,也是需要一代又一代人為之奉獻的永恒事業(yè),。”

學習樊錦詩事跡心得體會三

莫高窟記錄了自十六國,北朝,,隋唐等至清朝,,近代的興衰。它記錄這王朝的繁盛,,記錄著文化的交融,記錄著清末近代的屈辱,。莫高窟像一個閱歷深厚的老者,,為我們慢慢講述著這歷史長河,這榮辱興衰,。

莫高窟,俗稱千佛洞,,坐落在河西走廊西端的敦煌,。它始建于十六國的前秦時期,,形成巨大的規(guī)模,有洞窟735個,,壁畫4.5萬平方米,、泥質彩塑2415尊,,是世界上現存規(guī)模最大、內容最豐富的佛教藝術地,。

莫高窟的興衰與著名的陸上絲綢之路息息相關,作為中外交流之路的一個重要節(jié)點,,莫高窟大量的壁畫中可發(fā)現,,古代藝術家們在民族化的基礎上,吸取了伊朗,、印度、希臘等國古代藝術之長,。

藏經洞的內壁繪菩提樹,、比丘尼等圖像,中有一座禪床式低壇,,上塑一位高僧洪辨的坐相,另有一通石碑,,似未完工,。從洞中出土的文書來看,,最晚的寫于北宋年間,且不見西夏文字,,因此可推斷藏經洞是公元11世紀時,,莫高窟的僧人們?yōu)槎惚芪飨能婈?,在準備逃難時所封閉的。

1907,、1914年英國的斯坦因兩次掠走遺書,、文物一萬多件。1908年法國人伯希和從藏經洞中揀選文書中的精品,,掠走約5000件。后日本,,俄國,,美國都曾盜竊了藏經洞中的珍貴文物。

藏經洞的發(fā)現是因王道士,,損毀也因他。藏經洞內文物的遺失,,是每一個中國人都不可忘懷的,。這屈辱的教訓更加讓我們自強自立,。

飛天壁畫

敦煌飛天是敦煌莫高窟的名片,,是敦煌藝術的標志。 敦煌莫高窟492個洞窟中,,幾乎窟窟畫有飛天,。

它是印度佛教天人和中國道教羽人,、西域飛天和中原飛天長期交流、事融合為一,,具有中國文化特色的飛天,。它是不長翅膀不生羽毛,、沒有圓光、借助云而不依靠云,,主要憑借飄逸的衣裙,、飛舞的彩帶而凌空翱翔的飛天。敦煌飛天可以說是中國藝術家最天才的創(chuàng)作,,是世界美術史上的一個奇跡。

飛天壁畫雖然人物不帶翅膀但從其飄忽的衣袖,,人物輕盈的姿態(tài),,婀娜的動作即可感覺到其飛翔之感,。這也與中國傳統(tǒng)的繪畫特點形似相符合。

敦煌飛天舞就是根據其壁畫上女子的人物形象,,動態(tài),,衍生出來的一種飄逸自然的舞蹈。有機會推薦大家去看一看,。

敦煌石窟開鑿在礫巖上,除南北大像是依山而建的石胎泥塑外,,其余多為木架結構,。彩塑為敦煌藝術的主體有佛像、菩薩像,、弟子像以及天王、金剛,、力士,、神等,。彩塑形式豐富多彩,,有圓塑,、浮塑、影塑,、善業(yè)塑等 最高34.5米,,最小僅2厘米左右(善業(yè)泥木石像),題材之豐富和手藝之高超,,堪稱佛教彩塑博物館,。17窟唐代河西都統(tǒng)的肖像塑,和塑像后繪有持杖近侍等,,都惟妙惟肖,把塑像與壁畫結為一體,,為中國最早的高僧寫實真像之一,,具有很高的歷史和藝術價值。

莫高窟中沉淀這說不清道不明的故事,,蘊含著深厚的歷史底蘊,藏著無數人的心血結晶,。“敦煌的女兒”樊錦詩先生將青春熱血灑在了護衛(wèi)敦煌莫高窟的事業(yè)上,。而今的我們也應感悟莫高窟的精神,,守護中華文化之瑰寶。

學習樊錦詩事跡心得體會四

樊錦詩與香港有著不解之緣,。

“第一個幫助我們的是邵逸夫”,。那是上世紀80年代初,邵逸夫匿名向敦煌研究院捐了1000萬港元,。“當時我們窮到什么程度?莫高窟連窟門都沒有,風沙直接吹進洞窟里,。”征求邵逸夫的意見后,,他們?yōu)槎纯甙惭b了玻璃屏風和門,。

第二個是饒宗頤,。他是國學泰斗,人文學識廣博,,對甲骨文,、考古學、歷史學,、文學、敦煌學等都有深入的研究,。饒老幾次去敦煌,,對敦煌的歷史文化十分著迷,。樊錦詩與饒老惺惺相惜,相見恨晚,。后來,,樊錦詩主持的26卷《敦煌石窟考古全集》在香港出版,饒宗頤先生對此由衷贊嘆:既真且確,,精致絕倫,敦煌學又進一境,!

1987年,,樊錦詩第一次來香港。“那時候除了學術界,,很少有人知道敦煌。”樊錦詩說,,現在不僅很多人都知道,,甚至還出現了“敦煌熱”,,很多香港人為此做出了不懈努力,包括捐款,、辦講座,、幫著做各種文化推廣。后來香港的朋友說,,干脆成立一個組織,叫“敦煌之友”吧。

“我非常感動,,他們不在這里領取一分錢,,還聘請了律師,,保護我們的知識產權。后來,,更多的香港政商界人士陸續(xù)加入了團隊,,在國際上推廣敦煌文化,,讓更多人認識和了解敦煌,。”

在敦煌文化里浸潤愈久,樊錦詩愈發(fā)覺得這是“百科全書式的寶庫”,。這些年來,,樊錦詩為傳播和弘揚敦煌文化四處奔走,不僅到國內外辦展覽,,還主動進學校、進社區(qū)去普及和推廣敦煌文化,。

她說:“過去我們要‘進洞’保護,,現在我們要‘出洞’弘揚,要讓敦煌文化走出國門,,走向世界。”

對于名利得失,,樊錦詩早已云淡風輕,。“要計較得失,,我早就離開敦煌了。”說起呂志和獎的獎金,,她說:“我對這個錢沒有別的盤算,。我在想,怎么用這筆錢去做更有意義的事情,,能為這個世界的和諧與發(fā)展作貢獻。”

81歲的老人,,眼神平和堅定,,如大漠般坦蕩,。

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