人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

社區(qū)道德講堂篇一

社區(qū)道德講堂是社區(qū)居民為了增強道德意識和建設美好社區(qū)而組織的一項活動,。我有幸參加了最近一期的講堂,，并從中獲益良多。本文將分享我在講堂中的心得體會,。

第二段：道德與社區(qū)建設的關系

社區(qū)是由居民組成的一個基層組織,，而道德則是社會共同生活的基礎。社區(qū)的建設不能只從物質(zhì)方面考慮，更需要有良好的道德基礎,。在講堂中,，講師以生動的例子和詳細的解釋，向我們展示了道德與社區(qū)建設的關系,。他強調(diào)道德對于社區(qū)的影響,，不僅能提升社區(qū)居民的生活質(zhì)量和融洽關系，還能激發(fā)社區(qū)成員的參與積極性,，共同建設美好社區(qū),。

第三段：道德教育的重要性

在講堂中，我們了解到道德教育的重要性,。講師指出,，道德教育是培養(yǎng)社區(qū)成員良好道德行為的關鍵環(huán)節(jié)。只有通過正確定位和培養(yǎng)道德意識,，社區(qū)居民才能樹立正確的道德觀念,，明確社會責任。道德教育不僅僅是在學校進行,，社區(qū)也應該積極參與其中,。社區(qū)道德講堂便是一個很好的平臺，讓居民能夠接受系統(tǒng)的道德教育,，并相互交流心得體會,。

社區(qū)道德講堂不僅僅是理論的講解，更是希望能夠?qū)⒌赖碌睦砟钷D(zhuǎn)化為實際行動,。在講堂中,，我認識到道德是需要付諸實踐的。在社區(qū)中,，我們可以從小事做起,，如遵守交通規(guī)則、愛護環(huán)境,、幫助鄰居等,。這些看似微小的行為，卻能積累起社區(qū)居民的良好形象和感情,，推動社區(qū)的發(fā)展,。通過講堂的學習，我將更加注重細節(jié),，積極參與社區(qū)道德實踐。

第五段：個人收獲與展望

通過參加社區(qū)道德講堂,，我不僅加深了對社區(qū)道德的理解,，也明白了自己作為社區(qū)居民的責任和義務。在接下來的日子里，我將積極參與社區(qū)的活動,，為社區(qū)的和諧與建設貢獻自己的力量,。同時，我也希望社區(qū)能夠繼續(xù)舉辦類似的講堂,，不斷提升社區(qū)居民的道德素養(yǎng),，共同打造一個更美好的社區(qū)。

總結：

通過社區(qū)道德講堂的參與,，我意識到了道德對社區(qū)建設的重要性,，并明白了道德教育的必要性。講堂的實踐導向也讓我更加明確了道德行為的重要性和具體操作,。在未來,，我將努力踐行社區(qū)道德，為社區(qū)的和諧和建設貢獻自己的一份力量,。希望社區(qū)道德講堂能夠持續(xù)發(fā)展,，為更多社區(qū)居民提供道德教育和實踐的機會。

社區(qū)道德講堂篇二

曲名《學習雷鋒好榜樣》 第一項內(nèi)容：唱一首歌曲,。第二項內(nèi)容：看一部短片,。

觀看第四屆全國道德模范孫茂芳事跡短片，短片講述的是孫茂芳四十年如一日,，學雷鋒,，做好事，無微不至贍養(yǎng)照顧了18位孤殘老人,，用自己的行動傳遞了一位退休軍人的情懷操守,，詮釋了一名共產(chǎn)黨員的精神境界。第三項內(nèi)容：誦一段經(jīng)典,。

善不積,，不足以成名；惡不積,，不足以滅身,。

——孔子

第四項內(nèi)容：講一個故事、作一番點評,。

武漢道德模范張晏生事跡材料

張晏生,，今年66歲，退休黨員干部,。他是六十年代的軍人,，服役期間，曾經(jīng)連續(xù)8年被評為優(yōu)秀軍人,，受到毛主席的親切接見,。七十年代退伍回漢后,，繼續(xù)保持部隊光榮傳統(tǒng)，曾三次出席湖北省和武漢市積極份子代表大會,，并被選為武漢市第五次黨代會代表,，并走上領導崗位，曾任武漢薄板廠（現(xiàn)武鋼漢口軋鋼廠）黨委付書記,，湖北省廣濟縣付縣長,，武漢冶煉廠付廠長，調(diào)研員等職,。下崗后,，充分發(fā)揮文藝特長，不僅成為雷鋒精神的傳承人,，更是社會文明新風的傳播者,。

經(jīng)過那個火熱時代的洗禮，雷鋒精神已經(jīng)深深根植于他的精神世界,。四十多年來,，他退伍不褪色、退崗不離崗,、退位不掉位,，他執(zhí)著于學雷鋒做好事，服務社區(qū)居民,，人稱“傻人”,；他自辦“家庭學雷鋒展覽”，接待觀展群眾上萬人,，人稱“癡人”,；他積極投身公益事業(yè)，成為中國申辦奧運會個人捐款第一人,，人稱“奇人”,；他利用自己會唱楚戲、湖北大鼓的特長奔走在學校,、敬老院,、社區(qū)和公共場所，唱響社會主義精神文明的主旋律,，人稱“怪人”,。2006年，經(jīng)漢陽區(qū)廣泛推選,，他又有了一個官方與民間共同認可的稱謂——“感動漢陽十佳杰出好市民”,。

一、雷鋒精神的傳承人

“學雷鋒做好事”,，“為人民服務”已經(jīng)成為他四十多年來每天生活的一部分,，別人說他“傻”,，說他“癡”，他付之一笑,，不為所動；時代變遷,，各種各樣的風潮陣陣刮過,，他堅守陣地，從不動搖,。他從軍隊汽校畢業(yè),，分配到中央軍委辦公廳機關工作。以雷鋒為榜樣,，刻苦學習,，勤奮工作，幫助生病戰(zhàn)友洗衣服,，暗中幫扶家庭困難的戰(zhàn)士,，擔任校外輔導員，關心學生政治成長,。一九六三年底被評為總參管理局積極份子,。在以后的 1 許多年一直被評為總參謀部機關學雷鋒積極份子，并在雄偉的人民大會堂受到了毛澤東主席親切接見,。走上領導崗位后,，他繼續(xù)開交通車接送職工上下班，把最遠,、最難行駛的線路包下來,，每天早晚開車在武漢三鎮(zhèn)接送職工?；氐降胤?，盡管地方上派性干擾嚴重，他堅持做對人民有益的事,，頂替公交車搭載車輛拋錨拉下的群眾,，幫助外地來漢的祖孫尋親人，掏錢接濟有困難的群眾,，并根據(jù)自己的特長,，主動擔任兩個城區(qū)的四所學校、兩個社區(qū)的校外輔導員工作,，向少年兒童宣傳雷鋒精神,，宣講革命傳統(tǒng)，輔導學生練習曲藝表演,，整整四十年一直沒有中斷,。

在他所居住的宿舍里,，多年來樓道的衛(wèi)生都是他帶頭打掃，門棟年年都被評為“五好門棟”,。誰家有困難都知道他最樂意幫助,，劉師傅上班前將鑰匙斷在門鎖里，被張晏生遇到,，他連忙說：“你先去上班,，這事我來辦”，他花錢請來鎖匠將斷匙取出,，保證劉師傅安心上班,。2005年上半年，他了解到鸚鵡大道靠近鐵路旁的三個單元經(jīng)常被盜,，48戶居民因大部分下崗且生活困難,，想要安裝防盜門卻沒有資金來源。他主動與社區(qū)黨支部共同商量,，主動提出代表住戶去找原住宅主管單位領導求援,，經(jīng)過多方奔走,，尋求到企業(yè)資助近五千元,，居民僅出資三百余元,，安裝了防盜門,。春節(jié)前夕,，他帶領幾個伙伴自費買來水果糕點,，到轄區(qū)四個敬老院慰問老人,，為他們表演了湖北大鼓,、楚戲等,，讓老人們感受到社會的溫暖,。老張做過的好事，在社區(qū)隨便找一個居民,，人們都會掰著手指頭數(shù)上好多件,。社區(qū)和社區(qū)群眾1000余人接受張晏生的無私幫助。社區(qū)治安,、環(huán)境,、鄰里關系的和諧都凝聚著張晏生的辛勤勞動。他不但自己學雷鋒,，還希望有更多的人都來學雷鋒,。為此，他經(jīng)過多年積累,，舉辦了“家庭學雷鋒展覽”,，先后有建橋小學、鐘家村社區(qū),、江岸區(qū)滿春街,、小夾社區(qū)近萬人參觀,。從三年前開辦到現(xiàn)在，已有省內(nèi)外新聞媒體多次報導,。吸引和接待了近萬名青少年和居民群眾參觀學習,，接受教育。有人參觀后感概地說：這個年代辦這樣的展覽真少見,，堅持四十年學習雷鋒不動搖真難得,。

二、文明新風的傳播者

張晏生熱衷于民間曲藝和楚劇的創(chuàng)作與演出,，組織了武漢市最早的群眾文藝團體——武漢市下崗職工藝術團，活躍在三鎮(zhèn)街頭和各大公園,，自編自演楚戲,、湖北大鼓、道情,、三句半等群眾喜聞樂見的形式,，宣傳黨的各項方針政策、倡導尊老愛幼等傳統(tǒng)美德,、宣傳公共衛(wèi)生與環(huán)保,、深入揭批法輪功、開展法制與計生教育,，深受群眾歡迎,。九八“抗洪”，武漢百萬軍民堅守大堤,，張晏生徹夜編寫曲藝段子“防汛一對夫妻兵”,，深入到漢口龍王廟險段，慰問子弟兵,。為了歌頌武漢市改革開放的大好形勢,，他創(chuàng)作并主演了以漢正街為背景的湖北道情——春風吹遍漢正街，榮獲了武漢公交戰(zhàn)線慶祝建黨八十周年的一等獎,。在漢陽區(qū)兩平方公里文明示范區(qū)創(chuàng)建進程中,，創(chuàng)作了小品、大鼓,、快板,、三句半等深受群眾歡迎的劇目，為創(chuàng)建活動營造出廣泛參與的氛圍,。特別是在十六大召開期間組織建橋小學和鐘家村社區(qū)在漢陽公園舉辦了“小康路上邁大步”的專題演出,，中央電視臺予以報道。在十七大召開期間,，他又專門編了系列湖北道情和湖北大鼓到街道,、2 社區(qū),、企業(yè)、街頭義務演出,。他的創(chuàng)作緊跟黨的方針政策,，緊貼群眾生活，有時為了宣傳往往連夜創(chuàng)作,，不斷修改,。其作品涉及領域包括城管、治安,、計劃生育,、交管、疾病防控,、擁軍,、文明建設、社會主義榮辱觀等方面,，如“下崗重新闖市場”,、“四城同創(chuàng)興漢陽”，“城運會節(jié)我奉獻”等,，用曲藝來薰陶群眾,，共同建立社會主義文明新風尚。幾年來,，他共參與各種宣傳演出四百多場次,，創(chuàng)作曲藝和楚劇段子130多段，民間尊之為“荊楚一怪”,，而中國曲藝家協(xié)會,、省戲劇家協(xié)會則雙雙接納其為協(xié)會會員。

三,、申辦奧運的愛國者

他熱心社會事業(yè),，一九九一年三月二十一日，當他了解到中國準備申辦奧運會時,，即向北京奧申委寄去了捐款,，成為了全國申奧捐款第一人。同天還向全國職工寫了倡議信,，號召每人每月節(jié)約一元錢,，全力為中國申辦奧運吶喊助威，此信在發(fā)往北京奧申委的同時也給遠在瑞士洛桑的薩翁寄去一份,，以后逢重大節(jié)目都堅持給北京捐款,。前任奧委會主席薩馬蘭奇為他的愛國情結所打動，主動向他伸出了友誼的橄欖枝，十多年來一直保持著書信聯(lián)系,。并寄來22件禮品,。2007年6月，他應邀到北京參加奧運博覽會,。薩馬蘭奇主持了開幕式,，在北京王府飯店親切接見了他并合影留戀。2008年,，他又將成為北京奧運會奧運火炬接力護旗方隊一名光榮的護旗手,。帶頭申奧捐款，倡導奧運精神,，他為我們良下寶貴的奧運精神財富,。

1、談談聽完了張晏生的故事后的感想,。

2,、聽完了張晏生的故事后，你會怎么做,？

第五項內(nèi)容：送一段祝福。

向到場的居民各送上了吉祥卡,，,對他們保持良好道德品質(zhì),做好文明有禮的武漢人表達良好的祝愿,。

社區(qū)道德講堂篇三

社區(qū)道德講堂是我從小到大的一個重要經(jīng)歷，每次我都懷著好奇和期待參加,。這次講堂的主題是關于道德倫理的探討和實踐,，讓我對社會和自己的道德觀念有了更加深入的認識。在整個過程中,，我能夠感受到道德對一個人內(nèi)心的升華和成長起著重要的作用,。

首先，道德講堂給予我們的不僅僅是知識的普及,，更重要的是培養(yǎng)了我們的道德情操和道德責任感,。在講堂中，我們學習到了許多關于道德的故事和道德原則,，并通過與老師和同學們的互動交流,，進一步理解了如何正確對待他人和自己。我們被教育要恪守誠實守信,、友善待人,、關心他人等基本道德準則，這無疑對我們的心靈進行了一次洗禮和提升,。

其次,，道德講堂讓我明白了道德與個人行為的關系，以及道德的力量和影響力。我們通過學習各種案例和人物的生活經(jīng)歷,，深刻認識到一個人的行為會對他人和整個社會產(chǎn)生積極或者消極的影響,。一位道德高尚、積極向上的人可以成為社會的榜樣,，引領他人向善,；而一位道德敗壞、行為不當?shù)娜藙t會給他人帶來負面影響,，并可能引發(fā)不良的連鎖反應,。正所謂“善有善報，惡有惡報”,，道德作為一種力量,，可以塑造一個人的人格和品質(zhì)。

二,、爭取新時代生活信仰和社會主義思想道德的完美統(tǒng)一

在當今社會,，新時代的生活信仰需要與社會主義思想道德進行完美統(tǒng)一。被培養(yǎng)和熏陶在社區(qū)道德講堂中的我們,，應當在實踐中爭取實現(xiàn)這種統(tǒng)一,。

首先，我們要以愛心和責任心為出發(fā)點,，積極參與社會公益活動,。社區(qū)道德講堂中，我們經(jīng)常聽到一些感人的故事,，比如義務獻血,、志愿服務等。這些都是在弘揚社會主義核心價值觀中體現(xiàn)出來的愛心和責任心,。作為新時代的青少年,，我們要關心弱勢群體，積極行動起來,，為社會做出貢獻,。

其次，我們要在學習和工作中注重道德修養(yǎng)和職業(yè)道德,。在社區(qū)道德講堂中,，我們學習到了許多道德原則和職業(yè)道德的知識。在今后的學習和工作中,，我們要以誠實守信,、尊重他人、勤奮努力等品質(zhì)為底線,，做一個遵紀守法,、守信用的良好公民,。

三、道德教育與家庭,、學校的互動關系

在社區(qū)道德講堂中,，我深刻認識到了道德教育與家庭、學校之間的互動關系,。家庭是道德教育的起點,，當學校和社區(qū)加入到道德教育中時，會使道德教育更全面更系統(tǒng),。

首先,，家庭教育的重要性不可忽視。家庭是孩子們成長的第一課堂,，父母是孩子們的第一任教師,。培養(yǎng)和踐行正直、誠實,、友善等道德值觀,，都要從家庭中開始。父母要成為孩子們的榜樣,，用自己的言傳身教去影響孩子的道德觀念,。

其次，學校及社區(qū)的道德教育也起著重要的作用,。作為孩子的第二課堂,，學校和社區(qū)的道德教育能夠幫助孩子建立正確的人生觀和價值觀。在社區(qū)道德講堂中,，我們得到了大量的知識和啟發(fā)，老師們對我們進行了很好的道德引導,。這些都讓我明白到,，道德教育需要家庭、學校和社區(qū)的共同努力才能更好地發(fā)揮作用,。

加強家庭,、學校和社區(qū)的合作是我們今后道德教育的一項重要任務，只有共同努力,，才能培養(yǎng)出更多品德優(yōu)良,、素質(zhì)高尚的人才。

四,、道德教育與社會文明進步的關系

道德教育是社會文明進步的重要推動力之一,。在社區(qū)道德講堂中，我體會到了道德教育與社會文明進步之間的關系,。只有通過道德教育,，我們才能更好地建設社會和諧，推動社會文明進步。

道德教育能夠培養(yǎng)出自律,、守法,、遵紀守紀的市民，提升社會的道德水平,。在社區(qū)道德講堂中,，我們學習到了很多優(yōu)秀人物的故事，他們用自己的行為證明了道德可以改變?nèi)说拿\,，也能改變社會的面貌,。而一個道德水平高的社會能夠減少欺詐、詐騙等不良行為,，保護社會和諧發(fā)展,。

五、個人與社區(qū)的互動關系

社區(qū)道德講堂是個人與社區(qū)的重要互動載體,。通過參與講堂,，我明白了個人與社區(qū)的互動關系。

首先,，個人的改變可以推動社區(qū)的進步,。作為社區(qū)的一員，我們要自覺踐行自己學到的道德知識,，主動參與社區(qū)的公益活動,，為社區(qū)的繁榮貢獻自己的力量。

其次,，社區(qū)的建設需要個人的參與,。社區(qū)道德講堂的每一次活動都是社區(qū)居民共同參與的結果。只有在每一個個人都能把道德教育的知識內(nèi)化于心,、外化于行,，才能真正促進社區(qū)的進步和發(fā)展。

總之,，在社區(qū)道德講堂中,，我深刻認識到了道德對個人心靈的升華和社會文明進步的重要作用。道德教育需要家庭,、學校和社區(qū)的共同合作,，通過個人的努力和社區(qū)的建設，我們才能共同創(chuàng)造一個更加和諧,、文明的社會,。

社區(qū)道德講堂篇四

為認真貫徹落實黨的十七屆三中全會精神，大力加強社會公德,、職業(yè)道德,、家庭美德,、個人品德建設，進一步鞏固公民道德建設的成果,，不斷提升城鄉(xiāng)文明程度和市民思想道德素質(zhì),，按照中央、省,、市文明委的工作部署和全國城市文明程度指數(shù)測評體系的要求,，區(qū)文明委決定在全區(qū)開展“道德講堂”建設工作。

一,、指導思想

認真貫徹落實黨的十七屆三中全會精神,，以“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀,，按照高舉旗幟,、圍繞大局、服務人民,、改革創(chuàng)新的總要求,，堅持貼近實際、貼近生活,、貼近群眾,，以社會主義核心價值體系建設為根本，以高度的文化自覺和文化自信大力推進思想道德建設,，通過建設“道德講堂”普及道德理念,、講述道德故事、弘揚道德精神,、展示道德力量,，著力提升市民文明素質(zhì)和社會文明程度，以先進道德理念來鞏固全區(qū)人民共同團結奮斗的思想基礎,，鞏固全國文明城市創(chuàng)建的成果,，為黨的十八大勝利召開營造良好社會環(huán)境。

二,、工作任務

1、明確“道德講堂”建設宗旨

“道德講堂”的宗旨是提升市民思想道德素質(zhì)和城市文明程度,，是通過“身邊的人講身邊的事,、身邊的人講自己的事”這種方式，達到“身邊的事教育身邊的人”的目的,，引導全區(qū)人民見賢思齊,，講道德、做好人,，實現(xiàn)“知行合一”,，涌現(xiàn)一批伍家好兒女,，進一步提升各單位的文明形象和伍家崗區(qū)城市文明的美譽度。

2,、建設“道德講堂”活動陣地

因地制宜,，選擇寬敞、明亮的場地建設“道德講堂”陣地,，做到四個統(tǒng)一：即統(tǒng)一“道德講堂”主題背景,，統(tǒng)一宜昌標識，統(tǒng)一道德名言警句,，統(tǒng)一在背景上印制雷鋒,、孔子像，營造道德講堂氛圍,。

3,、設計“道德講堂”基本流程

緊緊圍繞社會公德、職業(yè)道德,、家庭美德,、個人品德這個核心明確“五個一”的基本流程：一是唱一首歌曲，每一次開講前,，組織居民群眾（職工）學唱一首道德主題歌曲,；二是看一部短片，圍繞要凸顯的主題,，組織群眾（職工）觀看一部道德模范人物或故事主人翁先進事跡的短片,；三是講一個故事，講述一個發(fā)生在群眾（職工）身邊的,，體現(xiàn)民族傳統(tǒng)美德,、優(yōu)秀革命道德與時代精神的典型事例；四是作一番點評,，由群眾（職工）評議身邊好人故事,，講述心中感受，品悟道德力量,，升華自身境界,；五是誦一段經(jīng)典，組織群眾（職工）誦讀一段與主題有關的中華傳統(tǒng)經(jīng)典語錄或征集的公民道德“三字經(jīng)”,，鞏固提升道德認知和道德情感,。

4、開展“道德講堂”教育活動

“道德講堂”要貼緊百姓（職工）的道德認同,、貼近百姓（職工）的道德實踐,、貼牢百姓（職工）的道德需求來設計、開展,。采取由志愿者主持,、道德模范,、身邊好人及宣講員講述的方式開展教育活動。實行“我聽”,，組織百姓（職工）聽取身邊的先進事跡宣講,；實行“我看”，組織百姓（職工）觀看道德人物事跡短片,、情景劇表演等,；實行“我講”，組織群眾（職工）自我宣講道德故事,，以“自身素養(yǎng)強,、道德素質(zhì)高、文化修養(yǎng)好”為標準,，組建單位宣講員,、先進模范、身邊群眾三個層面的專兼職結合的社會化宣講員隊伍講述道德故事,；實行“我議”,，組織群眾開展互動，進行討論和點評,；實行“我選”,，由群眾推薦選樹身邊好人；實行“我行”,，引導群眾在認識,、接受先進人物的優(yōu)秀品質(zhì)后，群起效仿,，轉(zhuǎn)化為崇德向善的自覺行動,。一次道德講堂時長宜為45—60分鐘，每月至少一次,。

三,、方法步驟

“道德講堂”建設是一項系統(tǒng)性工程，是加強公民道德建設的創(chuàng)新舉措,，需要在實踐中不斷探索和完善,。主要方法采取先辦試點再逐步推開的方式進行。

1,、試點啟動,。選擇在大公橋街道力行街社區(qū)先行試點，探索社區(qū)道德講堂建設的方法,，然后在各行業(yè),、各文明單位中全面組織推開,。

2,、培養(yǎng)一批示范點,。通過試點先行、培訓指導,、積極創(chuàng)建,，培養(yǎng)命名一批領導有力、隊伍健全,、主題明確,、氛圍濃厚、活動豐富,、成效突出的道德講堂示范點,，推動全區(qū)道德講堂建設不斷健康發(fā)展。

3,、樹立一批“平民典型”,。通過“道德講堂”新的公民道德教育方式，引導各行業(yè),、各單位深度挖掘身邊的好人和道德模范,，選樹群眾身邊可敬、可信,、可學,、可為的“伍家好兒女”典型， 引導人們見賢思齊,，爭做文明人,、爭做文明事、積極為爭創(chuàng)文明城做貢獻,。

四,、工作要求

道德力量是國家安定、社會和諧,、人民幸福的重要因素,。“道德講堂”是加強思想道德建設的創(chuàng)新舉措,，是中央文明辦測評城市文明程度的重要內(nèi)容,，區(qū)文明委各成員單位要高度重視，扎實推進,。

1,、要高度重視，加強領導,。區(qū)文明委各成員單位要充分認識建設“道德講堂”的重要意義,，要成立專門的組織領導機構，切實加強對“道德講堂”建設的領導,，形成主要領導負總責,、分管領導抓落實的組織架構,。要按照總體部署，結合各自實際,，制訂建設方案,，認真組織實施。

2,、要精心組織,，扎實推進。各成員單位要廣泛宣傳建設“道德講堂”的現(xiàn)實意義,、指導思想和工作目標,，為建設“道德講堂”奠定良好的思想基礎。要結合市民學校,、“百姓講壇”,、黨委（黨組）中心組學習等載體，按照道德講堂“我聽,、我看,、我講、我議,、我選,、我行”為主要模式的要求，精心設計具有自身特色,、易于開展的活動載體,，吸引干部群眾和居民廣泛參加。

3,、要搞好結合,，務求實效。各成員單位要從實際出發(fā),，著眼各單位中心任務,，將“道德講堂”建設與群眾性精神文明創(chuàng)建活動結合起來，與創(chuàng)先爭優(yōu)活動結合起來,，與加強機關作風建設,、與鞏固全國文明城市創(chuàng)建成果結合起來，與喜迎十八大結合起來,，尋找道德建設與推動工作的結合點,、著力點。要依托各類陣地,，加大宣傳力度,，營造崇德尚善、見賢思齊的良好氛圍。

4,、要加強考核,，強化督促。區(qū)文明辦會同效能辦以實地旁聽,、調(diào)查問卷、查看臺帳等方式,，加強對“道德講堂”建設情況的檢查考核,，并將有關情況列入各級文明創(chuàng)建評選重點內(nèi)容。同時建立激勵機制,，發(fā)現(xiàn)培育一批道德講堂建設工作成效顯著的單位和一批身邊好人和道德模范,。

社區(qū)道德講堂篇五

社區(qū)道德講堂是為了提高社區(qū)居民的道德素養(yǎng)而設立的一個重要平臺。我有幸參加了一次社區(qū)道德講堂,，深受啟發(fā)和感動,。在這次講堂中，我學到了許多有關道德的知識和理念,，也對社區(qū)道德建設有了更深刻的認識,，下面是我的心得體會。

首先,，道德是社會公德,。在講堂上，講師為我們解釋了道德的本質(zhì),，他說道德是社會公德,，是為了維護社會秩序和和諧的基本規(guī)范。在社會中,，每個人都有責任遵守道德規(guī)范,，尊重他人的權益，以及積極為社會做出貢獻,。通過講堂,，我明白了道德不僅僅是個人的品質(zhì)，更是一個社會的基礎,。

其次,，道德是社區(qū)的靈魂。社區(qū)是由居民構成的一個關系緊密的集體,，道德是社區(qū)靈魂的體現(xiàn),。一個有道德的社區(qū)，必然是一個和諧,、友愛的社區(qū),。講堂中，講師詳細介紹了社區(qū)道德建設的重要性，并給出了一些具體的實踐方法,。我了解到,，要想建設一個有道德的社區(qū)，我們需要從日常生活中的一點一滴做起,，注重互助,、尊重他人、遵守社會公德,。通過這些小事,，我們可以營造一個溫暖和諧的社區(qū)環(huán)境。

第三,，道德是個人修養(yǎng)的體現(xiàn),。講堂中，講師指出,，道德不僅是社會公德,，更是個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。只有具備良好的道德品質(zhì),，我們才能與人為善,、關心社會、熱心助人,。這讓我想起了一位社區(qū)居民的事例,，他平時不僅勤工儉學，還積極為社區(qū)做貢獻,，經(jīng)常主動幫助需要幫助的人,。他的行為讓我深受感動，也讓我意識到道德修養(yǎng)對個人的重要性,。

第四,，道德是社會進步的動力。講堂上,，講師向我們介紹了一些道德模范的事跡,，他們積極投身于社會公益事業(yè)中，為社會作出了巨大貢獻,。這些道德模范的事跡告訴我們,，一個有道德的社會將會更加進步。他們的行為不僅感動了人們的心,，也激勵了更多人為社會進步貢獻力量,。我從中明白到，作為社區(qū)的居民,，我們每個人都應該為社會進步盡自己的一份力量,。

最后,，我意識到要提高社區(qū)道德素養(yǎng)，需要每個人共同努力,。社區(qū)道德講堂不僅是教育居民的平臺,，更是促使每個人提高道德素養(yǎng)的機會。我們要從小事做起,，積極參與社區(qū)活動,，爭做社區(qū)道德的宣傳者和踐行者。只有每個人都盡自己的一份力量,，才能讓我們的社區(qū)更加和諧,、進步。

總之,，在社區(qū)道德講堂中，我學到了許多道德知識和理念,，增強了我對社區(qū)道德建設的認識,。道德是社會公德，是社區(qū)的靈魂,，也是個人修養(yǎng)的體現(xiàn),。社區(qū)道德的建設需要每個人的共同努力，只有大家共同合作,，才能營造一個和諧,、文明的社區(qū)環(huán)境。我將以此為動力,，不斷提升自己的道德修養(yǎng),，為社區(qū)的發(fā)展和進步做出貢獻。

社區(qū)道德講堂篇六

一,、活動背景

道德力量是國家安定,、社會和諧、人民幸福的重要因素,，隨著工業(yè)化,、信息化、城鎮(zhèn)化,、市場化,、國際化的深入發(fā)展，人們思想活動的獨立性,、選擇性,、多變性、差異性不斷增強,，道德缺失在一定程度上存在,。扎實推進社會主義核心價值體系建設,，吸引社區(qū)居民等投身道德實踐活動，對于提升其思想道德修養(yǎng)和社會文明程度有著極其重要的意義,。隨著當前柳州市爭創(chuàng)全國文明城市,，柳州已進入科學發(fā)展、和諧發(fā)展的關鍵時期,，迫切需要以先進道德理念來鞏固人們共同團結奮斗的思想基礎,。

二、活動目的社區(qū)通過開展“道德講堂”的形式來主動適應社會發(fā)展新形勢,，搭建思想道德建設新平臺,，把思想道德建設的內(nèi)容項目化、實踐化,，以各種形式廣泛普及各種道德理念,，在潛移默化中不斷提升居民文明素質(zhì)，為鞏固柳州全國文明城市成果,，完善黨建和創(chuàng)建工作,，進一步加強公民思想道德建設，充分發(fā)揮社區(qū)居委會在文明城市創(chuàng)建中的基礎作用,，弘揚社會新風,，提升文明水平，推動社會主義核心價值體系建設和社會管理創(chuàng)新工作,，營造“社會協(xié)同,、全民參與”的良好氛圍，產(chǎn)生積極作用,。

三,、活動時間

每月一次或根據(jù)需要每月上半月和下半月各一次

四、活動地點

社區(qū)會議室,、文化活動站及戶外場地

五,、活動參與人員

社區(qū)工作人員、社區(qū)居民等

六,、活動內(nèi)容

1,、道德理論專題學習。組織社區(qū)居民等學習“公民道德建設實施綱要”和上級有關領導同志等關于思想道德建設重要理論的文章和重要指示精神,，并根據(jù)需要隨時學習新的道德理論相關知識,。

2、社會公德教育,。開展公民道德知識普及,，建設以“禮儀”為核心的社會公德建設，積極提倡文明禮貌,、助人為樂,、愛護公物,、保護環(huán)境和遵紀守法等。引導參與人員親身參與道德實踐,，創(chuàng)建崇德尚善的學習和工作環(huán)境,。

3、職業(yè)道德建設教育,。職業(yè)道德作為社會道德的一種特殊形式,在社會主義精神文明建設乃至整個社會主義現(xiàn)代化建設中都具有十分重要的地位,。社區(qū)將開展主要包括以誠實守信、愛崗敬業(yè),、辦事公道,、熱心服務、奉獻社會等為核心的職業(yè)道德教育,。

4,、家庭美德建設教育。大力倡導以“尊老愛幼,、男女平等,、夫妻和睦、勤儉持家,、鄰里團結”為主要內(nèi)容的家庭美德建設,，正確對待和處理家庭問題,。通過“我聽,、我看,、我講、我議,、我選”等方式,，有效引導參與人員講述身邊的感人故事，身體力行,，自覺成為道德的傳播者和踐行者,。

5、個人品德建設教育,。通過重視和加強個人道德修養(yǎng)和品德建設,，推行友善互助、正直寬容,、明禮守信,、熱情誠懇、自強自立，倡導和樹立關愛、善待,、寬厚和包容的理念,。使廣大參與人員能將朋友同事的幫助之情、師長的教育之恩,、組織的培養(yǎng)之德,，轉(zhuǎn)換為對他人、對社會、對環(huán)境的關愛之心,。在社會交往中寬以待人,，為人處事多為他人著想，熱心公益事業(yè),，積極參加志愿服務活動,。

6、愛黨愛國教育,。通過組織學習參與人員了解黨的理論知識，了解黨的思想,、路線,，大力弘揚社會主義榮辱觀，高舉愛國主義旗幟,，內(nèi)容主要包括：八榮八恥教育,、國情教育、社會主義榮辱觀,、聯(lián)系當前實際,，深刻體會黨和政府的親民政策和溫暖、革命戰(zhàn)爭年代的井岡山精神,、長征精神以及社會主義改革開放中形成的大慶精神,、載人航天精神等，以培養(yǎng)參與人員的愛黨愛國精神,。

7,、“五類”教育。通過宣揚“助人為樂,、見義勇為,、誠實守信、敬業(yè)奉獻,、孝老愛親”的“五類”教育,，弘揚這“五類”人員的事跡，為進一步推動全社會形成知榮辱,、講正氣,、樹新風、促和諧的文明風尚,，為爭創(chuàng)全國文明城市形象奠定堅實基礎,。

七、活動形式

德美文,；“講一個故事”：主講人結合主題講述一個發(fā)生在群眾身邊的體現(xiàn)民族傳統(tǒng)美德,、優(yōu)秀革命道德與時代精神的典型事例；“作一番點評”：現(xiàn)場請居民互動,，由大家評議身邊好人故事,，講述心中感受，品悟道德力量,，升華自身境界,。在條件允許下,，每月組織相應的道德主題實踐活動，讓道德真正從講堂走向社會,。

在宣講內(nèi)容上,，通過創(chuàng)新形式,，定期向廣大居民公開征集講堂選題、講堂方式,，及時了解不同階層、不同年齡段居民所求,，調(diào)動居民積極性,，不斷充實講堂內(nèi)容,，讓講堂活動形式更豐富、內(nèi)容更生動,、更貼近居民生活,，使得講堂更具吸引力。

在其他宣傳領域,，社區(qū)將充分利用家長學校,、市民學校、社區(qū)led顯示屏,、社區(qū)宣傳欄,、露天廣場等陣地，綜合利用網(wǎng)絡等現(xiàn)代化手段,，采取“道德典型自己講,、居民骨干帶頭講、鄰里之間互相講,、正反事例分析講”等形式,，形成室內(nèi)室外,、虛實結合的立體化陣地網(wǎng)絡，為講堂實現(xiàn)功能最大化提供源泉,，營造濃厚的宣傳氛圍和文化氛圍,。在全過程中，將通過采用親子游戲,、分發(fā)小禮品等居民喜聞樂見的方式,，不斷提高道德講堂的生命力。

八,、活動要求

社區(qū)加強組織領導,，建立系統(tǒng)化的領導責任體系。社區(qū)成立“一把手”負總責的組織機構,，成立“道德講堂”領導小組,，明確分管領導，落實專人負責,，確保組織力量到位,。參與人員要提高認識、高度重視,，充分認識到本次活動在促進文明建設,、建設柳州全國文明城市形象等方面的重要意義，要認真學習道德講堂的內(nèi)容,，積極投入其中,。

社區(qū)道德講堂篇七

為繼續(xù)深化文明城市建設，提升公民素質(zhì)和社會文明程度,，扎實推進社會主義核心價值體系建設,，清潭三社區(qū)將開展“道德講堂”主題活動，積極引導廣大居民投身道德實踐活動,。清潭三社區(qū)道德講堂活動追求“貼近居民生活,，以身邊事教育身邊人”的鮮明特色，努力增強公民思想道德建設的吸引力和親和力,，具有較強的現(xiàn)實教育意義,。

一、指導思想

以建設居民自治,、管理有序,、服務完善、治安良好,、環(huán)境優(yōu)美,、文明祥和的和諧社區(qū)為宗旨，建立覆蓋轄區(qū)的社區(qū)道德講堂,，營造“樹文明新風,，促和諧發(fā)展”的濃厚氛圍,，為社區(qū)文明創(chuàng)建打造新亮點、樹立新品牌,。

二,、工作目標

以轄區(qū)居民為對象，以加強社會公德,、職業(yè)道德,、家庭美德和個人品德等“四德”建設為重點,，以“禮儀”,、“誠信”、“和睦”,、“友善”為核心,，以誠實守信、遵章守紀,、助人為樂,、鄰里友好、孝老愛親,、家庭和睦,、移風易俗、文明禮貌,、講究衛(wèi)生等為內(nèi)容,，通過身邊人講身邊事、身邊事教身邊人,，強化宣傳教育,。在社區(qū)營造團結友愛、扶貧濟困,、融洽和諧的好風尚,，努力創(chuàng)造良好社會輿論氛圍和道德導向。

三,、活動形式

緊緊圍繞社會公德,、職業(yè)道德、家庭美德,、個人品德“四德”核心,，分為“唱歌曲、學模范,、誦經(jīng)典,、發(fā)善心、送吉祥”五個環(huán)節(jié),。唱一首《公民道德歌》,，通過看短片和宣講員宣講道德故事達到學模范的目的,，誦經(jīng)典道德語言，現(xiàn)場讓聽眾作評論發(fā)善心,，最后由宣講員,、道德人物主人公送吉祥。

四,、重點環(huán)節(jié)

1,、成立一支宣講隊伍。以“自身素養(yǎng)強,、道德素質(zhì)高,、文化修養(yǎng)好”為標準，成立一支3-5人組成的社區(qū)道德宣講隊,，并逐步嘗試讓群眾成為“道德講堂”的主人,。

2、建立一個宣講專欄,。收集并篩選社會上的各類講座信息,，將優(yōu)秀的講座納入社區(qū)道德宣講專欄內(nèi)容，作為日常道德講堂的補充與充實,，使大講堂生機盎然,。

3、每月一次“道德講堂”,。通過舉辦道德專題講座,，統(tǒng)一使用社區(qū)“道德講堂”標識，邀請學者,、黨政領導,、道德先進人物，與社區(qū)居民交流,、研討,，使群眾在參與中認知、感悟,、接受,、提高。

4,、樹立一批先進典型,。組織開展“我推薦我評議身邊好人”活動，通過評議會,、點評會等形式,，實行群眾評、評群眾,，群眾學,、學群眾,，選樹一批可見可親、可信可學的身邊好人和道德模范,，形成“撥亮一盞燈,，照亮一大片”的良好效應。

五,、實施要求

道德力量是國家安定,、社會和諧、人民幸福的重要因素,?！暗?/p>

德講堂”是加強思想道德建設的創(chuàng)新舉措，是中央文明辦測評城市文明程度的重要內(nèi)容,。務必要高度重視,，扎實推進,。

1,、提高認識，精心組織,。

2,、創(chuàng)新形式，強化宣傳,。

3,、注重實施，常抓不懈,。

社區(qū)道德講堂建設力求與時俱進,，讓傳統(tǒng)道德觀與現(xiàn)代價值觀相結合，結合實際,，重點明確,，內(nèi)容切題。我們將努力克服活動中面臨的實際問題,，整合各類資源,，全面提升道德講堂實際成效。