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拙政園篇一

作為中國(guó)傳統(tǒng)園林的代表之一,，蘇州的拙政園一直是國(guó)內(nèi)外游客爭(zhēng)相參觀的景點(diǎn),。最近,，我也來(lái)到了這里，深深地感受到了拙政園所蘊(yùn)含的中華文化精髓,。

第二段：古典園林的構(gòu)造

拙政園的構(gòu)造非常精巧,，讓人感慨于古代人們對(duì)于園林建造的高超技藝。拙政園的一些建筑和景觀特別突出,，比如假山,、回廊、水下釣魚,、展亭等處處顯示著主人對(duì)于自然在園林中的創(chuàng)造力和智慧,。由于這些景觀都是按照一定規(guī)律、相互配合,、相互呼應(yīng)而布置的,，因此，無(wú)論走到哪里,，都有一種意猶未盡的感覺(jué),。

第三段：藝術(shù)化的意境

除了園林結(jié)構(gòu)的巧妙安排外，拙政園也融入了大量詩(shī)詞和繪畫,，讓園林更有藝術(shù)性和意境。有很多讀書人或詩(shī)人來(lái)到這里,，不僅是為了去游走花草園林,，還是為了尋找靈感和創(chuàng)作寫作。這也在一定程度上展現(xiàn)了古代的文人墨客與園林的緊密關(guān)系,。

第四段：尋找寧?kù)o與平和

總感覺(jué)到,，拙政園是一個(gè)非常安靜的地方，透著一股清香淡雅的氣息,。園里鋪滿的小路和細(xì)石板鋪成的石橋就像一條條細(xì)細(xì)的玉帶,，讓人不自覺(jué)地產(chǎn)生寧?kù)o與平和之感。尤其是在園內(nèi)的湖泊旁邊,，看著那些游魚,、綠水、荷花,，心情像個(gè)童話般平和,。在這里閑逛是一種享受,，讓我想到了一句話“閑云野鶴，兩相依” ,。

第五段：讓園林更有靈魂

雖然拙政園已經(jīng)有二百多年的歷史,，但它并沒(méi)有因?yàn)闅q月的流逝而失去重要性。更準(zhǔn)確地說(shuō),，它是那樣的有靈魂,，它的歷史和成就讓游客覺(jué)得徜徉在中華文化的半壁江山之中。拙政園宛如一個(gè)博物館,，它蘊(yùn)含了我們的歷史,、文化和思想，讓人從中領(lǐng)悟到了中華民族的文化精神,。在這個(gè)充滿童話和浪漫情懷的園林,，充分體會(huì)到“水墨丹青”的審美意境和中國(guó)特有的文化稟賦，真的是心曠神怡,，十分難得的旅游體驗(yàn),。

總之，迷人的拙政園獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)風(fēng)格,，讓人神往,。到過(guò)之后，可以深刻了解中國(guó)文化,，并且讓孩子們了解這個(gè)國(guó)家悠久的文化,，也能夠?qū)ξ覀兾磥?lái)的文化傳承有及其的重要意義。

拙政園篇二

一年級(jí)的寒假,，我去了杭州,、蘇州和上海。而令我印象最深的,，并非杭州西湖,，并非三潭印月，并非上海的東方明珠,，而是蘇州的拙政園,。

我們很幸運(yùn)，去的時(shí)候并沒(méi)有太多的游客,。

拙政園怎么看都是美麗的,，不用去那些園中美景，隨便找個(gè)青瓦青瓷的長(zhǎng)廊,，坐下,，看那方魚池，清凌凌的池水里,，各色錦鯉游淌水中,，不時(shí)高高躍起,，“撲棱棱”地甩著尾巴。

“去留無(wú)意望天外云卷云舒,，寵辱不驚看庭前花開(kāi)花落,。”在拙政園里,，除了那游客,，其它東西，都是靜靜的,，到這兒走一趟,，你會(huì)感受到這些古色古香的建筑所散發(fā)出的古韻。

東邊一簇紅梅,，西邊一棵古樹(shù),，南面一方魚池，北處一座閣樓,。叮咚的流水,，石砌的樓房，星點(diǎn)的紅梅,，遠(yuǎn)處的古樹(shù)伸展著堅(jiān)韌的枝條,，風(fēng)一吹，樹(shù)須輕輕顫動(dòng),，好似那笑意盈盈老翁的白胡子,。

亭臺(tái)樓閣，小橋流水,，香橋水榭,；古香，古色,，古風(fēng),，古韻，古味,。這些因素加在一起，造就了拙政園,。

游覽拙政園,，頗有隱居山林之趣，令人流連忘返,。樂(lè)哉,！

寫作學(xué)生:梁穎怡

指導(dǎo)老師：林秀君

學(xué)校：廣東省東莞市厚街鎮(zhèn)中心小學(xué)四（3）班

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拙政園篇三

當(dāng)談到中國(guó)的古建筑時(shí)，拙政園毫無(wú)疑問(wèn)是其中的瑰寶,。作為中國(guó)四大名園之一,，拙政園是中國(guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)的典范,，被譽(yù)為“東方園林之父”。自從我第一次游覽拙政園以來(lái),，我就深深地愛(ài)上了這個(gè)被詩(shī)人稱為“小小世界”的美麗園林,。

第二段：園林建筑

拙政園的園林建筑是其最耀眼的亮點(diǎn)，每一處建筑都精美絕倫,，充滿了文化底蘊(yùn)和歷史氣息,。走在園中，我們可以看到平湖秋月,、東籬菊卉,、百花亭、倒影軒,、鳳凰臺(tái),、草堂、琴臺(tái)等許多名勝古跡,。這些園林建筑都有深厚的意義,，傳承著中國(guó)古代園林建筑和文化的精髓。

第三段：景觀生態(tài)

除了園林建筑,，拙政園的景觀生態(tài)也是其特別之處,。拙政園以水為主導(dǎo)，園中有數(shù)個(gè)令人陶醉的小湖泊以及橋梁,、流水,、亭閣，其美麗景觀讓游人陶醉,，更是激活了它自身的湖泊環(huán)境,。這個(gè)美麗的環(huán)境，不僅僅是人們共賞的絕佳景點(diǎn),，它也是大自然生態(tài)美的充分體現(xiàn),。

第四段：人文歷史

拙政園的建筑和景觀，也反映了中國(guó)人深厚的文化和歷史,。園中的建筑和裝飾都繼承了古代中國(guó)的文化藝術(shù),，大到宏偉的設(shè)計(jì)，在小處到精巧的雕刻,，都蘊(yùn)含了深遠(yuǎn)的歷史意義,。拙政園也是歷代名士文人薈萃地，許多文化與歷史名人都在這里留下了自己獨(dú)特的歷史痕跡,。

第五段：結(jié)論

總之,，每次游覽拙政園，我都會(huì)被她那優(yōu)美的形態(tài)、豐富的人文內(nèi)涵以及獨(dú)特的歷史魅力深深吸引,。拙政園不僅僅只是一個(gè)被詹天佑封為“園林之王”的表面,，也不僅僅只是具有壯觀和美麗的園林景觀，她更是展現(xiàn)了中國(guó)園林文化的美麗和深度內(nèi)涵,。作為中國(guó)園林藝術(shù)的代表作,，拙政園永遠(yuǎn)是一個(gè)值得我們?nèi)ビ斡[和探究的地方。

拙政園篇四

拙政園導(dǎo)游詞（一）

大家好,，歡迎來(lái)到蘇州,，我叫華瀚韜，大家叫我小華或華導(dǎo)游,，蘇州有許多園林,，其中拙政園是我國(guó)“四大名園”之一，也是江南古典園林中的佳作,，今天,，我先帶你們游覽拙政園，大約要兩個(gè)小時(shí)左右,。

拙政園是我國(guó)私家園林代表作品,，在1961年3月4日由國(guó)務(wù)院頒布的第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單中，它是我國(guó)民族文化遺產(chǎn)中的瑰寶,，被譽(yù)為“天下園林之母”,。

現(xiàn)在，我們已經(jīng)來(lái)到了拙政園的正門,，大家可以看到正門上方有“拙政園”三個(gè)大字,，拙政園始建于明代正德四年，御史王獻(xiàn)臣因官場(chǎng)失意而返鄉(xiāng),，以大弘寺原址拓建為園,，園內(nèi)亭臺(tái)樓閣，小橋流水,，古木參天,。拙政園的園名是由《閑居賦》中的“此亦拙者之為政也”一句縮寫而成的。

我們現(xiàn)在所看到的一座三開(kāi)門的堂屋就是蘭雪堂,?！疤m雪”兩字出自李白“春風(fēng)灑蘭雪”這句，象征著主人瀟灑如春風(fēng),，潔凈如蘭雪的高尚情操,。中間屏門上有一幅漆雕畫，是拙政園的全景圖,。

下面，我們?nèi)ビ斡[“梧竹幽居”，它位于花園的最東面,，俗稱“月到風(fēng)來(lái)亭”,，它的造型非常別致，四個(gè)大大的圓洞門使我們聯(lián)想起了八月十五晚上的月亮,。如果你們站在亭子里往外看,，這四個(gè)圓洞門又恰似四個(gè)巨大的鏡框。

這就是聞名天下的蘇州拙政園,，歡迎大家以后再來(lái)蘇州游玩,，再見(jiàn)。

拙政園導(dǎo)游詞（二）

尊敬的游客,，今天我們來(lái)到的是蘇州古典園林之一 ——拙政園,。拙政園有著非常悠久的歷史。占地78畝,，全園分東,、中、西三部分,，始建于明代正德四年,。相傳王獻(xiàn)臣以晉代潘岳自比，潘岳的《閑居賦》中有這樣一段文字：“庶浮云之志,，筑室種樹(shù),，逍遙自得。池沼足以漁釣,，春稅足以代耕,。灌園粥蔬，以供朝夕之膳,；牧羊酤酪,，以俟伏臘之費(fèi)。孝乎惟孝,，友于兄弟,，此亦拙者之為政也?！蓖醌I(xiàn)臣取其中“拙政”二字為園名,，借以發(fā)泄胸中之郁憤。這樣美麗的環(huán)境,，請(qǐng)游客們注意衛(wèi)生,、保持清潔。

游客們,，我們現(xiàn)在來(lái)到的是十景塘,，相信大家已經(jīng)看到了,，滿池荷花齊開(kāi)放，非常的美麗,，稍后大家可以在這里拍照留念,。這些荷花有的還是花苞，圓鼓鼓的,，有些荷花已經(jīng)長(zhǎng)出了小蓮蓬,，還有的是新長(zhǎng)出的嫩芽。請(qǐng)大家愛(ài)護(hù)這些荷花,，不要向水塘里拋垃圾,。

游客們，我們現(xiàn)在來(lái)到的是伊人園,。伊人園里有許多奇花異草,，還有各種形狀怪異的石頭。這里的花五顏六色,，真可以稱得上是人間仙境?。〈蠹铱梢哉驹谶@塊石頭上拍照,，可以拍到全景,。

游客們，現(xiàn)在我們來(lái)到的是拙政園中唯一的一座廊橋——小飛虹,。朱紅色的廊橋倒映在水中,，水波粼粼，宛若飛虹,。虹,，是雨過(guò)天晴后橫跨大地的一架絢麗的彩橋，古人以虹喻橋,，用意絕妙,。它不僅是連接水面和陸地的通道，而且構(gòu)成了以橋?yàn)橹行牡莫?dú)特景觀,，是一座精美的廊橋,。

好了，游客們,，今天我的導(dǎo)游任務(wù)到此結(jié)束,，下面給大家一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，大家可以在拙政園中拍照留念,、細(xì)細(xì)游賞,。祝大家玩得盡興。

拙政園導(dǎo)游詞（三）

各位朋友,，大家好,！我叫蘇杭,，是你們拙政園的導(dǎo)游。

這高高的清水磚砌墻門的正門上方有磚雕貼金的門額“拙政園”三個(gè)字,。拙政園的建造者名叫王獻(xiàn)臣,，他是明朝的一位高管，因官場(chǎng)失意回到故里,，以一座寺廟的舊址為基礎(chǔ)，開(kāi)始興建拙這座宅園,。為了使宅園更賦文化品味,，他邀請(qǐng)了吳門畫派的代表人物文徵明為首席設(shè)計(jì)師，參與設(shè)計(jì)藍(lán)圖,，并留有《文待詔拙政園圖》,。江南四大才子的文徵明以一個(gè)畫家的審美情趣，用傳統(tǒng)的筆墨勾勒出了整個(gè)園林的總體布局,，歷時(shí)十多年,，終于建造完成這座后來(lái)名冠江南的杰作。文徵明的設(shè)計(jì),，以水為主,，疏朗平淡，近乎自然的園林風(fēng)格,，強(qiáng)烈地表現(xiàn)出中國(guó)山水畫中審美意境,。至此，以真實(shí)的自然山水為藍(lán)本,，融入中國(guó)畫的藝術(shù)再現(xiàn)手法,，成為了蘇州古典園林布局的一大宗旨。園子取名拙政園是借用西晉文人潘岳《閑居賦》中“筑室種樹(shù),，逍遙自得……灌園鬻蔬,，以供朝夕之膳……是亦拙者之為政也，”之句取園名,。暗喻自己把澆園種菜作為自己（拙者）的“政”事,。園建成不久，王獻(xiàn)臣去世,，其子在一夜豪賭中,，把整個(gè)園子輸給徐氏。500多年來(lái),，拙政園屢換園主,，歷史上曾一分為二，又一分為三,，再合而為一,，滄桑變遷,，園名各異，或?yàn)樗綀@,，或?yàn)楣俑?，或散為民居，直到上個(gè)世紀(jì)50年代,，才完璧合一,，恢復(fù)初名“拙政園”。在拙政園眾多的歷史人物中,，文徵明,、曹雪芹、李秀成等格外引人注目,，我們?cè)谟斡[景點(diǎn)時(shí)會(huì)一一向大家介紹的,。

蘭雪堂是東部的主要廳堂，堂名取意于李白“獨(dú)立天地間,，清風(fēng)灑蘭雪”的詩(shī)句,。堂坐北朝南三開(kāi)間，環(huán)境幽僻,。堂正中有屏門相隔,，我們來(lái)看屏門南面的這幅采用蘇州傳統(tǒng)的漆雕工藝制作的漆雕作品《拙政園全景圖》。

拙政園始建于公元十五世紀(jì)的明代正德年間,，是現(xiàn)存蘇州古典園林中最大的一個(gè),，占地面積78畝，以水為主,，建筑多臨水而建,，山地水廊起伏曲折，處處流通順暢,。這一大觀園式的古典豪華園林,，以其布局的山島、竹塢,、松崗,、曲水之趣，被勝譽(yù)為“天下園林之典范”,。全園分為東,、中、西和住宅四個(gè)部分,。住宅是典型的蘇州民居,。拙政園中現(xiàn)有的建筑，大多是清咸豐九年（1850年）拙政園成為太平天國(guó)忠王府花園時(shí)重建,。

東部占地約31畝,，原稱“歸田園居”,，是因?yàn)槊鞒绲澦哪辏ü?631年）園東部歸侍郎王心一而得名。這里呈現(xiàn)的是一幅田園風(fēng)光,，建筑點(diǎn)綴在河岸與樹(shù)叢之中,，溪流在假山的腳下穿行，構(gòu)建出一個(gè)充滿山林野趣的開(kāi)闊空間,。

中部占地約18畝,，花木繁茂，山水秀麗,，亭榭典雅,，是拙政園的精華所在?？傮w布局以水為中心，各式建筑傍水安置,，造型古樸典雅,，亭臺(tái)樓榭均臨水而建，有點(diǎn)亭榭則直出水中,，具有江南水鄉(xiāng)的特色,。假山四周，池水環(huán)繞,，山頭高低錯(cuò)落,，宛如湖中的島嶼，整個(gè)空間充滿了自然的風(fēng)韻,，氣氛寧?kù)o而又幽遠(yuǎn),，顯示出十六世紀(jì)中國(guó)明代的造園格局，基本保持保持了明代園林設(shè)計(jì)者文徵明時(shí)的園林藝術(shù)風(fēng)格-渾厚,、質(zhì)樸,、疏朗。

西部原為“補(bǔ)園”,，面積約12.5畝,，其水面迂回，布局緊湊,，依山傍水建以亭閣,。因被大加改建，所以乾隆后形成的工巧,、造作的藝術(shù)的風(fēng)格占了上風(fēng),，但水石部分同中部景區(qū)仍較接近，而起伏,、曲折,、凌波而過(guò)的水廊,、溪澗則是蘇州園林造園藝術(shù)的佳作。現(xiàn)在的格局維持著晚清園主富商張履謙的風(fēng)貌,。

“綴云峰”是明代遺留下來(lái)的歸田園居名峰,，當(dāng)年由疊山大師陳似云堆疊。它聳立于蘭雪堂后的假山上,，猶如一朵云彩降落凡間,，點(diǎn)綴著園景，也象一道屏障,，將誼大的花園與無(wú)限畫意隱在了背后,。“綴云峰”擋住來(lái)賓們的視線的這種“開(kāi)門見(jiàn)山”的造園手法,，被稱作為“障景”,，起著引人入勝的作用。

我們一進(jìn)花園,，看到的不是一覽無(wú)余的池塘,，而是這塊巨大的湖石。這恰似那欲迎還羞的少女,，“猶抱琵琶半遮面”的情懷,，東方女性獨(dú)有的魅力就在這里吧，留有一份神秘,，一份令人前去探幽的期待,。

王心一《歸園田居記》，蘭雪堂前有池,，“池南有峰特起,，云綴樹(shù)杪，名之曰綴云峰,。池左兩峰并峙,，如掌如帆，謂之聯(lián)壁峰,?！蔽覀儸F(xiàn)在看到的就是綴云峰和聯(lián)壁峰，兩座湖石站在路口象守護(hù)神一樣,，正好和書中描述的大觀園門口的情況一致,，一象猛獸，一象鬼怪,。右面這鬼怪石,，藤蘿似散發(fā)，有耳有鼻，形神兼?zhèn)?。兩峰為明末疊石名家陳似云作品,，所用湖石，玲瓏細(xì)潤(rùn),，以元末趙松雪山水畫為范本,。1943年夏夜，綴云峰突然傾圮,。后來(lái),，在園林專家汪星伯的指導(dǎo)下，重新堆成了這座高達(dá)兩丈,、玲瓏夭矯的奇峰,，如今此峰苔蘚斑駁，藤蔓紛披,，不乏古意,。

拙政園篇五

隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的人喜歡通過(guò)旅行來(lái)尋找身心的放松和平靜,。作為蘇州最著名的園林之一,，拙政園吸引了無(wú)數(shù)游客前來(lái)賞玩。在我最近的一次旅行中,，我也來(lái)到了拙政園，這次旅行帶給了我很多收獲和體會(huì),。

第一段：園林中的“山水”

走進(jìn)游覽區(qū),，我一眼就被眼前的景色所吸引：清澈的水面、青翠的樹(shù)木,、參差不齊的山石,，組成了一個(gè)難以想象的美妙畫面。同時(shí),，園林中的建筑物和舞臺(tái)也是拙政園的一大特色,。它們精湛的建筑風(fēng)格和巧妙的理念，充分展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)園林所具有的集團(tuán)之美,，讓觀賞者大開(kāi)眼界,。

第二段：園林中的文化內(nèi)涵

不僅僅是山水美景，拙政園還是一所充滿文化內(nèi)涵和歷史意義的建筑物,。在參觀園中,，我知道了關(guān)于園林思想和蘇州園林的歷史，比如蘇州園林是“山水,、人文,、育德”三位一體的空間美學(xué)體系。園中的每個(gè)角落都是一本歷史的書,，帶給人們極大的文化體驗(yàn),。

第三段：園林中的傳統(tǒng)文化藝術(shù)

游園時(shí),，我也有幸見(jiàn)到了一次非常特別的表演：園林歌舞。園林歌舞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分,，它將傳統(tǒng)的音樂(lè)和舞蹈融合到了自然的景觀之中,，營(yíng)造了出一種優(yōu)美的氛圍。園林歌舞在拙政園歷史中也有著較長(zhǎng)的歷史,，它體現(xiàn)出園林文化中的精神和美學(xué)藝術(shù),。

第四段：園林中的情趣妙味

拙政園不僅在建筑和文化上有著獨(dú)特的魅力，圖案和布局等方面也別具一格,。這里的每一個(gè)石洞,、瀑布、花池,，都有著獨(dú)特的情趣和妙味,。例如園中的聽(tīng)雨軒，它是一個(gè)典型的水洞式信步式建筑,，可以讓人在聽(tīng)雨的同時(shí),，欣賞園林之美，感悟大自然的獨(dú)特美感,。

第五段：園林中的美好回憶

拙政園是我第一次來(lái)到蘇州時(shí)去的景點(diǎn)之一,，這里的每一次旅游經(jīng)歷都成為了我珍貴的回憶。而這次回到拙政園,，又讓我重新看到了園中的魅力和美好,。我一定會(huì)再次來(lái)到這里，尋找更多的美好回憶,。

總之,，拙政園是一座不僅具有歷史文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值的園林，更能讓人們?cè)谏剿溽嚅g找回內(nèi)心的寧?kù)o和平和,。它是一本厚重的文化書,，是一個(gè)糅合了自然、文化和歷史的寶庫(kù),。拙政園的每一個(gè)細(xì)節(jié)都展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)園林的魅力,，并為旅游者帶來(lái)了無(wú)窮的感受和體驗(yàn)。

拙政園篇六

【在蘭雪堂內(nèi)拙政園全景圖前】

歡迎大家來(lái)拙政園參觀,。

拙政園和我市的留園,、北京的頤和園、承德的避暑山莊合稱為我國(guó)的“四大名園”,。后兩個(gè)屬北方皇家園林,，規(guī)模宏大，裝飾繁復(fù)，金碧輝煌,，充滿滿清的審美趣味,；而我們蘇州的兩個(gè)花園是典型的南方文人寫意園，宅園緊湊小巧,，素樸精雅,，是文人現(xiàn)實(shí)生活中的桃花源。

拙政園是中國(guó)古代造園藝術(shù)的集大成者,。風(fēng)格疏朗,，創(chuàng)造的山水親和喜人，蘊(yùn)含著豐富多彩的人生哲學(xué),，是中國(guó)最典型的明代園林作品,。同時(shí)，在中部花園山水處理上的偉大成就,，“一池三島”的格局成為了后世園林創(chuàng)作的范本,。被世人譽(yù)為“中國(guó)園林之母”。

一,、“明四家”中的文征明先生執(zhí)筆而成,。拙政園始建于1509年，從畫到園,，前后歷時(shí)16年,。歷史上幾經(jīng)興廢，園主幾經(jīng)變更,，其中包括太平天國(guó)忠王李秀成,。相傳中國(guó)最著名的古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹先生曾經(jīng)住在這里，所以有關(guān)大觀園的許多描寫都與拙政園的園景相吻合,。

第一任園主王獻(xiàn)臣是明朝的監(jiān)察使，相當(dāng)于現(xiàn)在的檢察官,，監(jiān)督地方官員的吏政情況,，職位顯赫；官場(chǎng)失意后還鄉(xiāng),，在蘇州城內(nèi)東北角置地建屋,，就是現(xiàn)在的“拙政園”。名字源于晉代潘岳的文章,，“灌園鬻蔬”,，“此亦拙者之為政也”。自嘲地說(shuō),，自己才學(xué)淺薄不能得到皇帝的賞識(shí)而行治國(guó)平天下的壯志,，只配回家作一農(nóng)夫，從此不理朝政，享受隱退林泉的雅興,。就象這座“蘭雪堂”的名字,，取自詩(shī)句“清風(fēng)灑蘭雪”，表達(dá)主人潔白自持,、瀟灑大方的志趣,。

在這幅漆雕屏風(fēng)上我們可以清楚地看到拙政園由兩條游廊分成三部分：東部以田園風(fēng)光為主，明代王心一買下后取名為“歸田園居”,。曾經(jīng)遭到嚴(yán)重的破壞,，保留的建筑很少。如今在這一部分我們可以看到很多高大的珍貴樹(shù)種和典型的古典建筑,。中部是全園的精華所在,，又稱“復(fù)園”，完好地保留了明代簡(jiǎn)雅而鋪張,、敦厚而輕靈的風(fēng)格,，在布局設(shè)計(jì)、建筑造型,、書畫雕塑,、花木園藝上有很高的藝術(shù)造詣。西部是清代主人張履謙重修的,，稱“補(bǔ)園”,，色彩上有了藍(lán)色的裝點(diǎn)，風(fēng)格上帶有明顯的清代時(shí)尚特征,。

同時(shí),，我們從這幅漆雕畫上可以看到，園中絕大部分的建筑都與水相鄰,，面對(duì)水面或者挑起凌空于水面之上,，它們的名字也都得靈感于流動(dòng)著連接著園中各處的水，把江南水鄉(xiāng)特有的風(fēng)致描摹得精彩絕倫,。特別是水中遍植的荷花,，或擁翠堆綠，或紅白點(diǎn)綴,，或枯枝待雨,，古人賦予它的“出污泥而不染”的高尚情操和園主青睞于它的“香遠(yuǎn)益清”，這些催發(fā)詩(shī)人清愁的物事在這里都因園景需要各有表現(xiàn),。如今,，拙政園一年一度的“荷花節(jié)”，不但集及了百余種荷花品種,，還精心使千年古蓮子發(fā)芽,，并培育出碗蓮等珍貴的觀賞品種,，贏得了游客嘖嘖稱贊。

【出蘭雪堂西門,，在綴云峰前】 一來(lái)到花園里,，園主給我們觀賞的竟然是一塊巨大的湖石，遮擋了園中秀麗的景色,，反而更激起我們游園的興趣,。進(jìn)門見(jiàn)山這種處理方法，在造園手法上,，稱作“抑景”,。既是屏障，相當(dāng)于園門入口處屏風(fēng)的功能,；又因自身的美感淡化了它本身的實(shí)用功能而成為一景,。就好象“猶抱琵琶半遮面”一樣，遮遮擋擋的,，卻使欣賞者更想見(jiàn)識(shí)“廬山真面目”了,。含蓄而委婉的表達(dá)藝術(shù)是蘊(yùn)藉在我們東方人血液中的，也正是所謂的“東方魅力”吧,。在拙政園的任何一點(diǎn)看花園,，你都看不到它的全部，以圍墻,、游廊,、樹(shù)木等把整個(gè)花園分割并連接成一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的部分，園中有園,，園外還有園,，別有洞天。一個(gè)個(gè)障景,，象眼前的“綴云峰”,，閉合、展開(kāi)的過(guò)程譜寫了游園的節(jié)奏之美,。而園中道路曲折起伏,，連石橋都是一波三折，使我們觀園的視角時(shí)刻發(fā)生變化,，園林景色在光影變化中精彩紛呈,，達(dá)到“移步換景”的審美感覺(jué),，如同展開(kāi)一幅描繪主人心跡的山水古畫,。在這點(diǎn)上，拙政園由畫而園,、游園成畫的特色是中國(guó)畫和蘇州古典園林相互結(jié)合,、相互影響最好的例證了,。

中西方文化截然不同，以凡爾賽宮為代表的西方花園是古典主義時(shí)期笛卡兒理論的實(shí)踐,。它的開(kāi)闊與部分功能和我們先秦的宮苑有相似之處,。走出宮殿，整個(gè)花園一覽無(wú)遺,，可以一直望到盡頭的阿波羅池塘,，好象和西方人的直率不謀而合。在中軸線大道兩旁,，苗圃以各種幾何形圖案修剪排列著,，工整有序，同時(shí)樹(shù)木也修成錐形,、柱形或圓形,，用笛卡兒幾何原理來(lái)塑造自然，來(lái)迎合當(dāng)時(shí)朝廷講究禮儀,、尋求秩序的潮流,。它產(chǎn)生的背景是路易十四希望遷都凡爾賽，重造王室的威望,，所以成為園中最重要的“阿波羅”,。也許因?yàn)槠渲币彩チ撕芏唷傲祷鳌钡臉?lè)趣。

我們的拙政園和法國(guó)的凡爾賽花園都是一種文化的沉淀和時(shí)代的產(chǎn)物,。盡管在形式上兩者千差萬(wàn)別,，但都是把人類的意志強(qiáng)加于大自然，按主人的趣味,、文化加以修飾,，只不過(guò)我們的花園更自然化，已經(jīng)超越了第一次的抽象,，把抽象再賦予具體的自然形式,，進(jìn)入返樸歸真的新境界。同時(shí)我們還在建筑上創(chuàng)造了千變?nèi)f化的建筑形式,，優(yōu)美的曲線與自然的曲折相映襯,，使人類的活動(dòng)一直在大自然的懷抱中。整飭山水而使野趣天成,，這一理念同時(shí)極大地影響了十八世紀(jì)的歐洲造園事業(yè),，在德國(guó)、法國(guó),、英國(guó),、都出現(xiàn)了仿蘇州式的花園的出現(xiàn)。

熟悉《紅樓夢(mèng)》的游客注意往左看,，兩座湖石站在路口象守護(hù)神一樣,，正好和書中描述的大觀園門口的情況一致,，一象猛獸，一象鬼怪,。右面這鬼怪石,，藤蘿似散發(fā)，有耳有鼻,，形神兼?zhèn)?。曹雪芹先生的祖父在蘇州織造府為官多年，小時(shí)候居住園中,，耳濡目染,，把拙政園的勝景嫁接到他心目中的大觀園也在情在理，秫香館也成了稻香村,，見(jiàn)山樓成了藕香榭等等,，為我們的拙政園也添色不少。

【向右經(jīng)芙蓉榭,，在天泉閣前】

我們現(xiàn)在在這一部分看到的建筑大都是60年代重修拙政園的時(shí)候移建來(lái)的古老建筑,。芙蓉榭是典型的水榭，卷棚頂,，一半建在岸上,，一半石梁挑出建在水面上。榭一般面水,，兩面開(kāi)門洞而不上門,，側(cè)面墻上有窗；因?yàn)槭切蕾p水面景觀特別是夜色月影的場(chǎng)所,，故稱水榭,。這里的芙蓉榭取名源自水中遍植的蓮花，它們自古就有水芙蓉的美稱,。如果我們從芙蓉榭的東面看花園,，巨大的落地圓光罩以建筑本身的深色調(diào)在逆光中把蜿蜒的溪水、曲折的石橋,、夾岸的綠樹(shù)全部引入我們的視野而形成了一幅自然的風(fēng)景畫面,，象照相機(jī)聚焦一樣，構(gòu)成了一幅成功的框景作品,。在整個(gè)游園過(guò)程的開(kāi)端,，拙政園給了我們一次動(dòng)人的亮相。在細(xì)節(jié)處理上,，我們注意到水榭臨水面的門框上安裝的卻是方形的落地罩,，與圓光罩相對(duì)應(yīng)。在同一條視線上工藝家們運(yùn)用相對(duì)平衡原則,，方圓變化,，來(lái)產(chǎn)生一種耐人尋味的審美意味，同時(shí)景深就被拉長(zhǎng),，審美距離產(chǎn)生了,，就更凸現(xiàn)了美。如果說(shuō)在水榭東面我們領(lǐng)略的主要是自然秀色,，同有任何藝術(shù)加工的,、樸實(shí)的美的話；當(dāng)我們立足于西面正對(duì)水榭的曲橋上時(shí),，我們將驚嘆在一堵高大的云端襯托下,、桃花柳綠掩映下的芙蓉榭建筑本身的優(yōu)雅。那種主體泰然端坐,、戧角卻輕盈飛翔的姿態(tài),、那種整體簡(jiǎn)樸到極致、細(xì)節(jié)卻考究到極致的矛盾的統(tǒng)一給拙政園寫下了精彩的序言,。

而身后的天泉閣,，外看似兩層，實(shí)為單層,，在建筑上屬亭,。亭，意源自停,，指走走停停歇腳的地方,，所以都高在路途中央、假山峰頂承上啟下的地方,，建筑以攢尖頂為屋面形式,，裝飾十分簡(jiǎn)單，大都無(wú)墻或者矮墻圍護(hù),，我們最熟悉的有涼亭,、驛亭。相傳這里是元代大弘寺的遺址,，當(dāng)初園主買的正是大弘寺這塊地建起了自己的家園?，F(xiàn)在開(kāi)闊的草地上種植了很多珍貴的樹(shù)種，有活化石-銀杏,，不遠(yuǎn)處還有蘇州的市樹(shù)-香樟和蘇州的市花-桂花,。感興趣的朋友可以仔細(xì)辨認(rèn)一下。

再前面的秫香館,，歇山頂,，堂皇正南，八開(kāi)間的大廳,。秫香,，也就是稻麥飄香,。在這里享受秫香，借指一種自給自足的自由自在的田園生活,，表達(dá)了園主遠(yuǎn)離政治的隱居市野的心情,。我們同時(shí)可以注意到中心假山的堆砌方式主要用夯土再在邊緣處點(diǎn)綴以石塊。拙政園區(qū)別于前世園林的疊山特征就在于主要是土山,。畢竟當(dāng)園林專用的假山石日益昂貴日益稀少的年代,，這也是不得已而為之的辦法了。

【過(guò)秫香館,，經(jīng)復(fù)廊入中部花園,，在倚虹亭北側(cè)】

剛才我們走過(guò)一條復(fù)廊，是蘇州古典園林里非常典型的,。在院墻的兩側(cè),，依墻設(shè)兩條走廊。在蘭雪堂我們看到在拙政園的平面圖上,，貫穿園中美景的都是走廊,，因此我們說(shuō)走廊是園主為我們?cè)O(shè)計(jì)好觀賞花園的最佳路線。走廊提供了遮擋風(fēng)雨的活動(dòng)空間,，不但起到了分隔建筑空間的作用,，而且連接著園林的各個(gè)景致。其次蘇州古典園林在構(gòu)景上追求“移步換景”的效果,，充分體現(xiàn)“空間在時(shí)間上的延續(xù),、變化和發(fā)展”，而廊柱之間框起的“鏡頭”對(duì)準(zhǔn)著園中每部分的主景,，隨著游覽者的觀景點(diǎn)逐步轉(zhuǎn)換,，就可以產(chǎn)生中國(guó)畫特有的“散點(diǎn)透視”的效果。徜徉其間,，沿著走廊的上下游走,、左右轉(zhuǎn)移，游園者不但無(wú)風(fēng)雨烈日之累,，享受蘇州古典園林造景無(wú)限的藝術(shù),，還在設(shè)計(jì)者安排下，平添了游覽者追索園主寄情山水的原來(lái)性情的欣賞樂(lè)趣,。

復(fù)廊分割了拙政園東,、中兩部分，墻上開(kāi)了25扇花樣故稱“花窗”,。它們不但起到通風(fēng),、透光的作用，最重要的是使花園兩部分的景色相互呼應(yīng)，自然過(guò)渡,。從東部入門口的綴云峰到中心的巨大假山,，馬上我們的眼前將是一個(gè)水的世界。

我們的視線完全被眼前的美麗景色吸引住了,。在營(yíng)造上,，我們首先看理水。向西望去,，我們的視線被強(qiáng)烈吸引在水面最亮處，也就是藍(lán)天白云的倒影處,，平視過(guò)去,，一片水池開(kāi)闊生出浩淼之態(tài)。特別是在稍遠(yuǎn)處,，架了一座矮欄曲橋,，水順勢(shì)沿著右面的山島流淌轉(zhuǎn)折回旋。在水的無(wú)盡處,，出現(xiàn)了一個(gè)圓洞門,，空敞著，透著西部花園的光線,。這時(shí)我們馬上注意到門洞前有亭翼然,，隨著戧角曲線的向上挑起，接著進(jìn)入眼簾的是樹(shù)冠之間的一座寶塔-北寺塔,，越上越尖,，指向天空。在兩岸假山夾峙的空中通道里,，由亮到暗,，由近及遠(yuǎn)，由低而高,，由大變小,，變化生發(fā)的節(jié)奏和美是不言而喻只能用心體會(huì)的，而我們只有興嘆其美的份了,。

園主利用自然洼地,，掘地成池，堆土成山,，塑造了理想世界中的神仙福地-東海篷萊三島,。北半部分，三座島嶼散落池水中,，由堤橋相連,。只見(jiàn)近處兩條溪水由北向南在島嶼之間悠然注入主流，隨之向西奔去，過(guò)中途曲橋,，在荷風(fēng)四面亭前從小滄浪方向由南而來(lái)的,、和從見(jiàn)山樓方向由北南行的另兩條溪水匯合，形成了一個(gè)比較開(kāi)闊的水面,，并在別有洞天的門前亭子處形成了一個(gè)水灣,。同時(shí)荷風(fēng)四面亭所在的小島處理成半島的形式伸入湖中，栽上一叢蘆葦也把太湖風(fēng)光納入這個(gè)封閉的園中了,。而當(dāng)我們站在荷風(fēng)四面亭停駐觀賞時(shí),，湖水卻呈現(xiàn)三水碰撞聚合后又背道而馳，泛起些微漣漪,，又往前行,。一個(gè)動(dòng)態(tài)的水世界逼真地呈現(xiàn)在人們面前，把與水相連的神話故事,、溪流彎湖等各種形態(tài),、太湖風(fēng)光的具象比擬得表達(dá)了出來(lái)，同時(shí)種植了蓮花,，風(fēng)起時(shí)花蓋擺動(dòng),，風(fēng)靜時(shí)清水淙淙，水在流動(dòng)中無(wú)時(shí)無(wú)刻傳送著新鮮喜悅的信息,。

在疊山上,，三座假山從東面看，山勢(shì)高聳,；從南面看,，山體綿延；從西面看,，群山連綿,；山的多種形態(tài)特征惟妙惟肖，“橫看成嶺側(cè)成峰”,，難怪有人說(shuō)它是堆砌出的立體山水呢,。

而在中部主要建筑位置中，遠(yuǎn)香堂也以大體量,、四面廳的形式占據(jù)中心位置,。東設(shè)牡丹圃，北有荷花池,，西面送來(lái)走廊另一頭的桂花香,，南面的冬天有積雪成云覆蓋在棱角分明的黃石假山上，一年四季景色不同,；同時(shí)也用植物枯榮來(lái)展示四季更迭,。這種建筑和植物配置之間完美的結(jié)合，在園中比比皆是，并且和諧地與園中的山,、水溶為一體,。造園四要素：山、水,、建筑,、植物在拙政園里不但根據(jù)各自的特性完全而完美地展示著，而且相互之間互為依存,，形成了一個(gè)人與自然和諧相處的安居環(huán)境,。在當(dāng)今以人為本、以注重生活質(zhì)量為前提的現(xiàn)代社會(huì)中,，蘇州古典園林折射出的中國(guó)人生活的藝術(shù)無(wú)疑達(dá)到了近乎完美的地步,，無(wú)怪乎小橋流水、亭臺(tái)樓閣,、花草爛漫,，頓時(shí)驅(qū)除了紅塵的喧囂,，正慢慢引導(dǎo)我們進(jìn)入園林的精神世界,。值得一提的是，北寺塔離我們所站立的位置有500米遠(yuǎn),，并非拙政園里的建筑,。從這個(gè)固定的視角看出去，正好可以使我們的觀賞視線完成向上的延伸,。而塔本身也在兩側(cè)樹(shù)影之間自成一景,，成為造園家們稱道的“借景”范例。

【北移至梧竹幽居】

“爽借清風(fēng)明借月,，動(dòng)觀流水靜觀山”簡(jiǎn)單的十四個(gè)字把園林景觀的精髓和欣賞方式,、感受都準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)了。清風(fēng),、明月,、流水、靜山四種勾起詩(shī)人靈感的對(duì)象,，春風(fēng),、秋月、夏天流水,、冬天靜山四季觀園的要點(diǎn),，爽、明,、動(dòng),、靜四種美好的平和的心理感受，游走中尋流水的萬(wàn)千姿態(tài)，靜坐時(shí)看大山雄渾,。兩句話,，又在“梧竹幽居”中突出一個(gè)“幽”宇，沒(méi)有華麗的辭藻,，樸實(shí)中生出無(wú)限嫵媚,，親切喜人。這副對(duì)聯(lián)真切地傳達(dá)出明代劉繁榮沉靜的品格,，正好把拙政園的內(nèi)斂,、細(xì)致,、褪盡粉飾的風(fēng)骨點(diǎn)了出來(lái)，同時(shí)還說(shuō)盡了江南吳文化的特點(diǎn)：水鄉(xiāng)的親和、小家碧玉的溫柔和精致中鋪張的寬容,。我們站在亭中，四壁開(kāi)鑿的圓洞門一人等高,，立刻框起四周的園景而成為四時(shí)的景色,。春天雨后竹筍破土，節(jié)節(jié)高,；夏日碧葉連天荷花別樣紅,；秋水映照滿月，一縷桂香似有似無(wú),；冬雪覆蓋游廊,，粉妝玉砌的世界有梅花和早開(kāi)的山茶。我們還注意到兩兩相對(duì)的洞門,，一在岸,，一在水；一在明,，一在暗,；一處可放眼遠(yuǎn)望，—處有阻擋,；陰陽(yáng)平衡原則還表現(xiàn)在門為圓,，而桌為方。不但呈現(xiàn)出二元對(duì)位的相對(duì)性,，我們還可以從觀賞春夏秋冬景色的時(shí)候感受到空間在時(shí)間序列上的流動(dòng),、廷續(xù)變化。一切都在設(shè)計(jì)中,，卻不落痕跡,，可想而知當(dāng)時(shí)的構(gòu)思之周全，計(jì)算之精密,，安排之合理,。

【沿著連接池中島嶼的石橋,，來(lái)到中部制高點(diǎn)——雪香云蔚亭】 雪香，香雪海之雪香也,，是梅花爭(zhēng)春,、疏影搖動(dòng)、暗香徐來(lái),，潔白而清雅,。“鳥(niǎo)鳴山更幽,、蟬噪林愈靜”,，熟悉的聯(lián)句把“幽、靜”的景況更突出了,，并且飽含了無(wú)我,、出塵的禪意。而這一切并沒(méi)有使園主失去對(duì)生活的熱愛(ài)之情,，一句“山花野鳥(niǎo)之間”把至情至性的生活感受,、處處流露園主“有我”性情的特質(zhì)都不遺余力地勾畫出來(lái)了，真正讓人們來(lái)理解鳥(niǎo)語(yǔ)花香的可人,，總結(jié)了拙者的全部生命意義在于把生命歸于自然本身,。楹聯(lián)與題額，一禪一道,，把園林佛道交融的氣質(zhì)表現(xiàn)得一覽無(wú)余,。

在布局上,，拙政園中部的各種建筑在空間中的三點(diǎn)一線,、相互對(duì)位的格局是十分精彩的。在低處池畔,，有一輔線居中：梧竹幽居—荷風(fēng)四面亭—?jiǎng)e有洞天亭,；在池北高處山頂，有一主線呈拱形：待霜亭—雪香云蔚亭—見(jiàn)山樓,；在池南有一線步步往下：繡漪亭—遠(yuǎn)香堂—香洲,。以上所說(shuō)的是三條主線，因借自然的池水流動(dòng)方向,，高高低低寫成了一個(gè)“川”,，使空間不因本身的東西長(zhǎng)南北窄而顯得逼澀，并形成了一種有點(diǎn)有面的觀賞方式,，停作靜中觀,，游走時(shí)則跌宕起伏。另外,，隔河相望兩兩相望的“對(duì)景”,，有繡漪亭—待霜亭,，遠(yuǎn)香堂—雪香云蔚亭，香洲—見(jiàn)山樓,，在大小,、形制、高低位置等方面都相互作陰陽(yáng)對(duì)稱狀,。所有這些建筑,，都好象是抑揚(yáng)頓挫的音符，隨意中暗扣自然的天籟,。

【沿著連接池中島嶼的石橋,，來(lái)到中部制高點(diǎn)——雪香云蔚亭】

雪香，香雪海之雪香也,，是梅花爭(zhēng)春,、疏影搖動(dòng)、暗香徐來(lái),，潔白而清雅,。“鳥(niǎo)鳴山更幽,、蟬噪林愈靜”,，熟悉的聯(lián)句把“幽、靜”的景況更突出了,，并且飽含了無(wú)我,、出塵的禪意。而這一切并沒(méi)有使園主失去對(duì)生活的熱愛(ài)之情,，一句“山花野鳥(niǎo)之間”把至情至性的生活感受,、處處流露園主“有我”性情的特質(zhì)都不遺余力地勾畫出來(lái)了，真正讓人們來(lái)理解鳥(niǎo)語(yǔ)花香的可人,，總結(jié)了拙者的全部生命意義在于把生命歸于自然本身,。楹聯(lián)與題額，一禪一道,，把園林佛道交融的氣質(zhì)表現(xiàn)得一覽無(wú)余,。

在布局上，拙政園中部的各種建筑在空間中的三點(diǎn)一線,、相互對(duì)位的格局是十分精彩的,。在低處池畔，有一輔線居中：梧竹幽居—荷風(fēng)四面亭—?jiǎng)e有洞天亭,；在池北高處山頂,，有一主線呈拱形：待霜亭—雪香云蔚亭—見(jiàn)山樓；在池南有一線步步往下：繡漪亭—遠(yuǎn)香堂—香洲,。以上所說(shuō)的是三條主線,，因借自然的池水流動(dòng)方向,，高高低低寫成了一個(gè)“川”，使空間不因本身的東西長(zhǎng)南北窄而顯得逼澀,，并形成了一種有點(diǎn)有面的觀賞方式,，停作靜中觀，游走時(shí)則跌宕起伏,。另外,，隔河相望兩兩相望的“對(duì)景”，有繡漪亭—待霜亭,，遠(yuǎn)香堂—雪香云蔚亭,，香洲—見(jiàn)山樓，在大小,、形制,、高低位置等方面都相互作陰陽(yáng)對(duì)稱狀。所有這些建筑,，都好象是抑揚(yáng)頓挫的音符,，隨意中暗扣自然的天籟。

中部花園的中心觀景點(diǎn)在雪香云蔚亭,，從我們這個(gè)高度看,，俯仰之間主要景觀都在眼底。明顯的,，整個(gè)中部的主要建筑都圍繞著園中的水做文章,。池岸曲折，水繞山轉(zhuǎn),。池水分聚,，在荷風(fēng)四面亭的四周瀠洄。而建筑首先也按照流水的主要方向呈東西向排列,，確定了建筑的序列,；到荷風(fēng)四面亭的位置,，明顯地池水聚集后呈四散狀,，這時(shí)建筑也以亭子為中心呈放射狀分布著見(jiàn)山樓、雪香云蔚亭,、倚玉軒,、小滄浪、香洲,、別有洞天亭,，明暗有致，以池水分隔,。其次,，所有這些建筑的名字大都與水有關(guān),，特別是與水中種植的荷花有關(guān)。如主要建筑“遠(yuǎn)香堂”名取自著名的《愛(ài)蓮說(shuō)》,，“香遠(yuǎn)益清”,，贊頌蓮花“出污泥而不染”的高尚情操。再其次,，橋平且矮,，欄桿更矮，走在橋上,，心理感受與水特別親近,。拙政園把水鄉(xiāng)獨(dú)有的各種水景觀豐富而有層次地再現(xiàn)在咫尺天地里，并且完美處理了建筑與各種景觀的合理配置和協(xié)調(diào),，形成了內(nèi)在的韻律,。

同時(shí)，比較精妙的還有,，雪香云蔚亭和對(duì)面別院盡頭的嘉實(shí)亭的對(duì)位,，從空間透視原理的運(yùn)用上，從長(zhǎng)方形的雪香云蔚亭穿過(guò)枇杷園的園墻到四方的嘉實(shí)亭再到嘉實(shí)亭內(nèi)四方窗框起的窗景,，這暗藏的一線和一組對(duì)景是最典型的一例,。在枇杷園景區(qū)，一帶矮墻半遮半掩,，園中“玉玲瓏”的窗戶和鋪地都因?yàn)閯澐值目臻g較開(kāi)闊而作冰裂紋處理,，四周種植的枇杷暗喻多子多福。而“海棠春塢”也由于空間比較局促,，所以圍繞小院中央種植的兩株珍貴的垂絲海棠,，相應(yīng)地作海棠花的鋪地裝修用多種曲線、東西兩面開(kāi)辟漏窗來(lái)延展空間,?！奥?tīng)雨軒”院子的處理又別出心裁，簡(jiǎn)潔的芭蕉葉,、簡(jiǎn)潔的豎磚平行鋪地,，開(kāi)鑿了一個(gè)小池塘來(lái)拓展空間，以小見(jiàn)大,，虛實(shí)交織,、變幻無(wú)窮。

拙政園不愧是明代文明集前世大成的一次精美的展示!

【荷風(fēng)四面亭】

剛才觀賞了拙政園的山林主景,，我們現(xiàn)在的位置可以說(shuō)是延伸到西部花園的一個(gè)過(guò)渡區(qū)域,。首先，“四壁荷花三面柳,，半潭秋水一房山”,，點(diǎn)出了春柳夏荷秋水冬山的四季景色,，雖借用了濟(jì)南大明湖一副著名的對(duì)聯(lián)，但針對(duì)性地改動(dòng)了原句：“四面荷花三面柳,，一城山色半城湖”,，用“壁”替代“面”更直觀更具體，也更把柱間的“框景”如同手繪一樣掛在墻壁上的感覺(jué)描畫出來(lái)了,，而“半潭秋水一房山”則應(yīng)景非常貼切,。細(xì)微處見(jiàn)工夫，從這里也略見(jiàn)一斑,。

在亭的兩側(cè),，北面見(jiàn)山樓連接游廊，如同蒼龍入水,，細(xì)心的朋友可以饒有趣味的找出,，見(jiàn)山樓象龍頭，爬山廊象龍身,，戧角象龍角,，洞門象龍嘴，曲橋成了龍須,，而張張瓦片象極了龍身上的鱗片,，幾塊石頭堆筑儼然龍爪，但是神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾,，最后的云墻也如同白云一般遮蔽了飽餐園中秀色的龍尾,。在近處，幾枝蘆葦卻把太湖的風(fēng)情引進(jìn)了堂堂大觀園,，幽密中把生活里平凡的野趣活生生地烘托出來(lái),。

在亭的西南側(cè)，石舫“香洲”,，“洲”諧“舟”,。整體象船，集中了亭臺(tái)樓閣榭多種古典建筑形式,，他們的名字：荷花臺(tái),、四方亭、面水榭,、澄觀樓,、野航閣，也緊扣著江南水鄉(xiāng)的特點(diǎn),。在似是而非之間，不僅把臨水的建筑造成旱舟的形式以應(yīng)景,，還把放逐江湖的在野心情勾勒出來(lái)了,。在很多古典園林里,，我們都能見(jiàn)到船形建筑物，新穎的形式給人一種耳目一新的感覺(jué),。其靈感來(lái)自于蘇州水城最平常的交通工具,，同時(shí)被賦予了更多的生活哲理：“水能載舟，亦可覆舟”,，重提匹夫的政治勸戒觀點(diǎn),。我們又可以理解成，從政如同乘船,，得祈求幸運(yùn)得遇明君來(lái)掌陀辨明方向,，風(fēng)平浪靜而一帆風(fēng)順；下船如同在野,，踏上堅(jiān)實(shí)的大地,，離開(kāi)是非的政壇，終于成“智者樂(lè)水,，仁者樂(lè)山”,，踏上回歸自然的道路。

“香洲”以一種“不系之舟”的形式,，淡化了船的實(shí)用功能,，與直接模擬自然物質(zhì)形態(tài)的方式不同，追求的是在神似中凸顯其人格化的借喻,，從而使簡(jiǎn)單的船形的建筑上升到“不系之舟”的精神層面上,。正如楹聯(lián)所說(shuō)的那樣：枕雪一洲仙境外，荷風(fēng)三界佛香中,。借“舟”之形,，來(lái)表達(dá)“不系”之人格自由、精神遨游的意思,。在這一點(diǎn)上,，中國(guó)文化中追求言外意、弦外音的含蓄和象形引申含義的特點(diǎn)表現(xiàn)得非常突出,。而在審美的同時(shí),，也正是有了船形，使審美者生發(fā)出推波助瀾的雅興,，水頓時(shí)有了流動(dòng)的感覺(jué),。

亭的正南面，形成一小汊灣,，中途經(jīng)過(guò)廊橋“／小飛虹”,，逶迤遠(yuǎn)去，不知所終，從而在盡頭形成了“小滄浪”區(qū)域曲折幽靜的氣氛,。主人選擇了《楚辭—漁父》的話語(yǔ),，“滄浪之水清兮可以濯吾纓，滄浪之水濁兮可以濯吾足”,。水干凈的話,，來(lái)洗帽子上的飄帶；臟了只能洗腳了,。碰上了清明的政局開(kāi)明的皇帝,，文人進(jìn)科舉做官可以發(fā)揮自己的抱負(fù)；遇上“濁世”,，政治腐敗昏君在上朋黨作亂,，不同流合污，只有選擇避世隱居,，修身養(yǎng)性,，以圖某日真命天子重出江湖再作鴻鵲之志。我想主人不但把漁父當(dāng)作了自己的老師,，還自比他們有治國(guó)平天下的能耐,，希望有朝一日被朝廷發(fā)現(xiàn)得到重用，象漁父的滄浪水清又清,。整個(gè)園林中的基調(diào)是一致,、并且相互呼應(yīng)的。也許這就是“得真亭”里悟得的真經(jīng)吧,。

【入別有洞天圓洞門,，扇亭對(duì)面】

我們所在的西部，經(jīng)過(guò)清代主人的修葺,，風(fēng)格與中部花園略有不同,，總體上多了一些修飾，中心位置稍顯擁塞,，不通透,。但是清末時(shí)尚物——藍(lán)色玻璃的引入，成為它獨(dú)特的地方,。正對(duì)我們的小小亭子,，因勢(shì)利導(dǎo)，沿著轉(zhuǎn)折的流水,，做了一個(gè)優(yōu)美的扇形,。我們看，亭子的屋面如同一把書生的折扇在展開(kāi),，而扇柄不正是后面緊挨著的圓頂“笠亭”的髻頂嗎!園主搖扇朗誦的詩(shī)句不已經(jīng)寫在了亭子上嗎?——與誰(shuí)同坐?自比宋代文豪蘇東坡,，孤傲,、清高得只能“明月、清風(fēng),、我”相為伍了,。沿東墻一條南北向的走廊凌水如游龍飛走,，柔順的水中倒影與水光瀲滟投射到墻體上,，相應(yīng)成趣，恍惚中一切都在運(yùn)動(dòng)中相視淺笑,。近處的浮屠,，不知為了紀(jì)念哪個(gè)落水的靈魂?現(xiàn)在成了游龍嬉戲的珠。盡頭的水閣,，安安靜靜,，登樓可以看“卅六鴛鴦館”在水中的倩影，樓下的“拜文揖沈之齋”紀(jì)念的是蘇州歷史上杰出的明代畫家：文征明和他的老師沈周,。我想,，紀(jì)念的不但是作為“明四家”之一的文征明先生創(chuàng)意構(gòu)筑了這個(gè)拙政園，應(yīng)該還有他們作為代表的中國(guó)古代文人對(duì)如詩(shī)如畫的生活環(huán)境的追求和對(duì)自然的生活理念的摸索吧,。樓中還有一珍貴文物,，那就是“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋的無(wú)根竹詩(shī)畫圖木刻屏風(fēng)，剛?cè)峒鏉?jì)的畫風(fēng)和園主能屈能伸的生活態(tài)度是一致的,。

再向西看,，鑲有藍(lán)色玻璃的建筑就是“卅六鴛鴦館”。大家看,，河塘鴛鴦的應(yīng)景之作,，給今天的拙政園增添了幾分生趣。這是一個(gè)“鴛鴦廳”的建筑形式,。鴛鴦,，即陰陽(yáng)有別，又陰陽(yáng)平衡的意思,，所以,，我們可以看到，整座建筑從外面看只有一個(gè)屋脊,，而從里面看,，卻被中間的屏風(fēng)隔而為二，同時(shí)南北有兩組獨(dú)立的梁架結(jié)構(gòu),。北有“卅六鴛鴦館”清代蘇州狀元洪鈞的題字,，南置另一蘇州狀元陸潤(rùn)庠所題的楹額“十八曼陀羅花館”，名字工整對(duì)稱,，皆喻吉祥美好,，擺設(shè)都為滿清風(fēng)格的紅木制品。

北在陰面，凌空建在水面之上,，前臨池塘,，面對(duì)滿園景色，是夏天納涼的好去處,；南處陽(yáng)面,，落在岸上，除去種山茶花外,，便是一堵高墻隔斷,，在強(qiáng)烈的景觀對(duì)照中，鑲嵌在窗上的藍(lán)色玻璃倒一致地把藍(lán)色的光影鋪在地面方磚上,。人們還發(fā)現(xiàn),，透過(guò)藍(lán)色玻璃看外面光亮的世界，可以在夏日炎炎里看到點(diǎn)點(diǎn)積雪點(diǎn)綴在石塊上,，荷葉上,，頓生涼意。往上看,，廳的椽子呈弓形和弧形,，在古代，這種結(jié)構(gòu)能提供良好的音響效果,。清代主人張履謙先生酷愛(ài)昆曲,，有了這音響，昆曲——唱三嘆的情致真可以烘托得精妙異常,，產(chǎn)生裊裊不絕,，繞梁不去的效果。而設(shè)在四角的耳房,，也就是當(dāng)初唱戲藝人的化妝間了,；平時(shí)的時(shí)候，是傭人侍立的地方,。

【留聽(tīng)閣前的露臺(tái)上】

唐代婉約詩(shī)人李商隱悲切感嘆“秋陰不散霜飛晚,，留得枯荷聽(tīng)雨聲”，后世的園主也浪漫地每年殘留幾枝枯敗的蓮梗,，讓自己感動(dòng)自己,，詩(shī)意與真實(shí)的人生感受混在一起，悲秋也有了理由,。值得一看的是,，留聽(tīng)閣內(nèi)精美的雕刻制品。一是楠木隔扇門板上的夔龍透雕,，圓潤(rùn)有神,，應(yīng)是太平天國(guó)忠王府的遺物,；一是門框上的掛落由一整塊銀杏木雕成，松竹梅“歲寒三友”和“喜上梅(眉)梢”的兩組傳統(tǒng)圖案交織在一起,，別有新意,。往南望去，一條溪水逶迤而行,，繞過(guò)遠(yuǎn)處的“塔影亭”折向左邊,，不知所終；與之相平行的岸上走廊,，也一路直行,，到亭子處折而向東,。利用視線的被阻隔,，造成流水曲折幽深的理水之道再一次發(fā)揮得淋漓盡致。

拙政園在每一個(gè)觀賞者心里形成的一個(gè)“人間天堂”的縮影,，也象它獨(dú)特的存在一樣,，半明半暗，一水流長(zhǎng),。世代傳唱,。

拙政園篇七

作為我國(guó)古代園林的代表之一，蘇州園林以其精美絕倫的建筑,、巧妙而自然的布局和豐富多樣的景觀,，成為中國(guó)古代園林藝術(shù)的瑰寶。當(dāng)中,，拙政園堪稱蘇州園林中之翹楚,，也是我在求學(xué)過(guò)程中第一次游覽古代園林的體驗(yàn)。在此,，我將分享我對(duì)拙政園的心得與體會(huì),。

二、歷史與文化背景

拙政園位于蘇州市市區(qū)南門街道葑門路178號(hào),，座落在古城墻與太湖石之間,。其由清乾隆年間的姚馥與尚書戴錄合作修建而成，因其主人文筆之拙而得此名,。 拙政園的建筑和設(shè)計(jì)充滿了中國(guó)古代文化的智慧和許多傳統(tǒng)要素,。來(lái)自海內(nèi)外的人士為了欣賞它來(lái)到蘇州的，也有各地的文人墨客,、政府官員和科班教師等等,。在進(jìn)入這個(gè)園林的格局中，可以看出歷史留下的面貌,，過(guò)程和特征,，處處充滿著生命力的魅惑感,。

三、景點(diǎn)介紹

拙政園被稱為“東園西花,，篤斯神韻”的代表作,，景色獨(dú)具匠心，令人久久難忘,。園內(nèi)精美迷人的建筑群,，如：“詞館”、“澄心堂”,、“照明堂”等具有獨(dú)特的文化意義和歷史內(nèi)涵,，讓游客不禁心馳神往。同時(shí),，四時(shí)不同的花草植被和季節(jié)性的景觀,，如杜鵑花、玫瑰,、荷花,、秧歌會(huì)，皆呈現(xiàn)出蘇州園林無(wú)比的魅力與神韻,。

四,、拙政園在文學(xué)藝術(shù)中的重要地位

作為民國(guó)以來(lái)儒家文化的中心地帶，蘇州文化是中國(guó)最為重要和具有影響力的地方文化之一,，因此,，蘇州園林也經(jīng)常成為文學(xué)和藝術(shù)中的重要題材。例如,，錢鐘書的著名小說(shuō)《圍城》中,，就提到了拙政園；著名詩(shī)人納蘭性德也曾經(jīng)在拙政園題下過(guò)一首絕妙的詩(shī)篇,，其背后的歷史文化底蘊(yùn),，使這座園林更深層次的融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化和蘇州文化的精髓。

五,、對(duì)園林文化的一些思考

拙政園所展示出的中國(guó)園林文化,，不僅體現(xiàn)了中國(guó)園林藝術(shù)的真諦與精髓，還具有豐富的歷史和文化內(nèi)涵,，成為了世界文化寶庫(kù)的一部分,。在園林藝術(shù)中，可以感受到傳統(tǒng)文化的滲透和延續(xù),，使得由歷史和文化滲透而成的空間,，成為了人類豐富多彩的文化現(xiàn)象。這也表現(xiàn)了我們應(yīng)該懷著崇敬的心態(tài)去享受,、傳承和保護(hù)這一珍貴的文化遺產(chǎn),，不斷傳承中國(guó)園林文化的精髓,，令其綻放更加耀眼的文化色彩。

六,、結(jié)語(yǔ)

總之,，在我心中，拙政園是一座永遠(yuǎn)值得一游的古典園林,，它的歷史,、文化和園林藝術(shù)元素，是一個(gè)個(gè)珍貴的文化遺產(chǎn),，在中國(guó)園林文化中永遠(yuǎn)不會(huì)褪色,。在這里，我不僅感悟到了蘇州園林的獨(dú)特之處,，更深入感悟到了園林文化的魅力所在,。在未來(lái)，我也將繼續(xù)關(guān)注園林文化的保護(hù)與發(fā)揚(yáng)光大,，同時(shí)探索更多的園林文化價(jià)值,。