心得體會(huì)是個(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后,,通過思考,、總結(jié)和反思,從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟,。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己,,了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,從而不斷提升自己,。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好,,我們一起來看一看吧。
終身教育的心得體會(huì)篇一
終身教育是指一個(gè)人在成年后繼續(xù)學(xué)習(xí)和進(jìn)修,,以提升自身知識(shí)和技能的過程,。最近,我參加了一場(chǎng)終身教育大講堂,,對(duì)于終身學(xué)習(xí)的重要性有了更深的認(rèn)識(shí),。在這次大講堂中,我學(xué)到了很多寶貴的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),,也獲得了一些心得體會(huì),。
首先,在終身教育大講堂中,,我學(xué)到了提升自己的重要性,。在現(xiàn)代社會(huì),技術(shù)和知識(shí)的進(jìn)步日新月異,,如果停止學(xué)習(xí),,我們將很快被時(shí)代所淘汰。通過參加終身教育,,我們能夠不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),,掌握新技能,保持自身的競(jìng)爭(zhēng)力,。這次大講堂深入淺出地教導(dǎo)我們?nèi)绾卧诜泵Φ纳钪袑ふ覍W(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),,如何利用碎片時(shí)間進(jìn)行有效的學(xué)習(xí),如何通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源豐富自己的知識(shí),。
其次,,終身教育大講堂給我?guī)砹藢W(xué)習(xí)的動(dòng)力。在大講堂中,我看到了許多和我一樣有追求進(jìn)步的人們,,他們是工作,、家庭、社交等各個(gè)領(lǐng)域的佼佼者,。他們的成功經(jīng)驗(yàn)和精神激勵(lì)了我不斷努力,,不斷嘗試的學(xué)習(xí)態(tài)度。而且,,大講堂還邀請(qǐng)了一些知名專家和學(xué)者給我們授課,,他們的學(xué)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)無疑成為了我們前行的明燈。
第三,,終身教育大講堂也教會(huì)了我如何有效學(xué)習(xí),。在講堂中,我了解到了一些學(xué)習(xí)方法和技巧,,比如制定學(xué)習(xí)計(jì)劃,,積極思考,多與他人交流等等,。這些方法在實(shí)踐中證明是非常有效的,,通過它們,我能更好地掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容,,并將其運(yùn)用到實(shí)踐中,,提高自己的工作和生活質(zhì)量。
另外,,終身教育大講堂還啟發(fā)了我對(duì)教育的深思,。在現(xiàn)代社會(huì),教育已經(jīng)成為長(zhǎng)遠(yuǎn)而重要的事業(yè),。通過終身教育,,我們能夠不斷提升自身,不斷進(jìn)步,,同時(shí)也為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn),。這次大講堂也呼吁更多的人加入到終身教育的隊(duì)伍中來,共同創(chuàng)造更美好的明天,。
最后,,在這次終身教育大講堂中,我有幸結(jié)識(shí)了一些志同道合的朋友,,我們相互鼓勵(lì),、相互學(xué)習(xí)。在講堂結(jié)束后,,我們還組成了一個(gè)學(xué)習(xí)小組,,定期進(jìn)行學(xué)習(xí)交流和互助,。這讓我感到非常開心和滿足,因?yàn)橛辛怂麄兊呐惆楹椭С?,我相信我的學(xué)習(xí)之路會(huì)越走越寬廣,。
總而言之,參加終身教育大講堂是一次寶貴的經(jīng)歷,。通過這次大講堂,我認(rèn)識(shí)到終身學(xué)習(xí)的重要性,,并獲得了很多學(xué)習(xí)的動(dòng)力和方法,。我相信,只要堅(jiān)持終身學(xué)習(xí),,我們就能不斷提升自己,,追求更好的未來。我將把這次大講堂的收獲變?yōu)樾袆?dòng),,持續(xù)學(xué)習(xí),,不斷進(jìn)步。終身教育是一場(chǎng)沒有盡頭的旅程,,我愿意在這個(gè)旅程中不斷前行,。
終身教育的心得體會(huì)篇二
結(jié)束了一學(xué)期忙碌的工作,開始了松閑的暑假生活,,一直覺得,,在平時(shí)的工作中不經(jīng)意多多少少忽略了讀讀與自己工作相關(guān)的教育書籍的愿望,于是打算假期里用心的從容的去查找適合自己工作學(xué)習(xí)提高的教育書籍作品,,眾多書目查找中,,讓我認(rèn)為能現(xiàn)時(shí)和永時(shí)受益的作品就有《終身教育引論》這本論集。
當(dāng)代教育家朗格朗在《終身教育引論》里首先闡明了終身教育的概念,,集中講述了終身教育思想,,文論中的觀點(diǎn)得到許多西方國(guó)家的贊同,被認(rèn)為是“知識(shí)社會(huì)的根本原理”,,并最終發(fā)展成為世界性的教育改革的主導(dǎo)理念,,對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的一些認(rèn)識(shí),社會(huì)對(duì)人的挑戰(zhàn)以及由此教育應(yīng)該如何在其中發(fā)揮作用,,幫助人更好地謀求美好生活,,都讓我覺得即使在今天我們依然沒有實(shí)現(xiàn)。書中提出的終身教育的思想,,并因此而要對(duì)整個(gè)從兒童時(shí)期開始的教育進(jìn)行系統(tǒng)改造的想法,,依然是我們現(xiàn)在追求的一個(gè)目標(biāo)。
教育和訓(xùn)練的過程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束,,而是應(yīng)該貫穿于生命的全過程,。這是使每個(gè)人在個(gè)性的各個(gè)方面——身體的,、智力的、情感的,、社會(huì)交往的方面,,總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過不斷的努力學(xué)習(xí)和研究,,通過實(shí)習(xí)培訓(xùn),,人才會(huì)有更大的潛在可能性去有效地、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn),。由各類中小學(xué)和大學(xué)所提供的基礎(chǔ)訓(xùn)練,,并沒有使兒童和青少年為成年后所承擔(dān)的義務(wù)和任務(wù)做好充分的準(zhǔn)備?!匾推惹械氖虑槭窃趩渭兊闹橇顒?dòng)這個(gè)狹窄范圍以外,,大幅度地?cái)U(kuò)展教育和培訓(xùn)的內(nèi)容?!仨殲榛A(chǔ)訓(xùn)練提出新的目標(biāo),,必須制定、保持和發(fā)展判斷能力,、思考能力,、科學(xué)研究能力的方法,并且保持和發(fā)展屬于每個(gè)人的,、往往受到傳統(tǒng)的教學(xué)方式損害的獨(dú)特表現(xiàn)方式,。……兒童教育,、青少年教育,、成人教育在個(gè)性發(fā)展的完整概念中密切地聯(lián)系在一起。
教育工作者對(duì)其他任何一個(gè)人,、特別是成人能提供的幫助就是給他以工具,,將他置于一種環(huán)境,使他能夠依靠自己在社會(huì)上的地位,、自己的日常經(jīng)驗(yàn),、斗爭(zhēng)、成功和挫折來建立自己的知識(shí)體系,,進(jìn)行獨(dú)立思考,,并逐步地形成和發(fā)展自己的個(gè)性,使個(gè)性的各個(gè)方面得到充分的表現(xiàn),。如果一個(gè)成人對(duì)自己的教育失去了興趣,,如果他除例外情況以外總是對(duì)正規(guī)和非正規(guī)的教育沒有熱情,那就是由于他在易受影響的年齡即青少年時(shí)期沒有從提供給他或強(qiáng)加給他的教育中發(fā)現(xiàn)他所需要和期望得到的東西,?!紤]整個(gè)教育,,考慮教育個(gè)階段的連續(xù)性和相互關(guān)系。當(dāng)我們說到終身教育的時(shí)候,,我們腦子中始終考慮的就是教育過程的統(tǒng)一性和整體性,。
從長(zhǎng)遠(yuǎn)來說,實(shí)現(xiàn)更美好的生活這個(gè)問題的唯一答案在于建立一個(gè)徹里徹外地滲透著終身教育原則的社會(huì),,在于實(shí)施一種與社會(huì)的進(jìn)步和成就緊密相聯(lián)的教育,。書中的語句總帶給我一種溫暖和啟迪,讓我覺得終身教育的美好,,它對(duì)人類福祉的關(guān)懷同時(shí)又有一種悲傷,,因?yàn)椋瑫r(shí)至今日,,我們中的許多人依然或多或少接受著不盡人意不相適宜的應(yīng)試教育教育。目前在大中小學(xué)進(jìn)行的教育是基于對(duì)個(gè)性的一種短視的認(rèn)識(shí):獲得知識(shí)的能力被放到比情感,、社交,、審美、身體諸方面發(fā)展都重要的地位上,,沒有考慮到個(gè)性的差異,,那些不符合模式的學(xué)生也就同發(fā)展低于正常水平的學(xué)生一樣成了不受重視的邊緣人物。選拔的需要壓倒了訓(xùn)練的要求,。正是現(xiàn)代教育的寫照,,我們?yōu)榱丝荚嚍榱松洗髮W(xué)而學(xué)習(xí),對(duì)結(jié)果的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了學(xué)習(xí)的本質(zhì),。
教育的任務(wù)是培養(yǎng)未來的成人承擔(dān)生活的責(zé)任和義務(wù),,接受變革和各種形式的智力和文化的冒險(xiǎn)活動(dòng),適應(yīng)社會(huì)習(xí)俗,、道德觀念和理論學(xué)說的迅速變化,。這說明了學(xué)習(xí)的主要是讓我們掌握學(xué)習(xí)的方法,去適應(yīng)以后的生活,。培育“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的個(gè)體,。朗格朗主張任何學(xué)習(xí)都把學(xué)得的知識(shí)加以條理化的能力、應(yīng)付自如地處理抽象與具體之間的關(guān)系和一般與特殊之間關(guān)系的能力,、把知和行聯(lián)系起來的能力以及協(xié)調(diào)專業(yè)訓(xùn)練和學(xué)識(shí)廣博的能力,。在終身教育的條件下,要用方法來武裝人們,,使人們能在自己的整個(gè)求知道路上和文化生涯中得心應(yīng)手地運(yùn)用這種方法,。當(dāng)今時(shí)代,那種憑借某種固定知識(shí)和技能就能度過一生的觀念已被拋棄,,教育不再是為了傳授知識(shí),,而是為了促進(jìn)人的發(fā)展,。傳統(tǒng)教育是傳授知識(shí)的教育,把對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)封閉在狹窄的對(duì)現(xiàn)行知識(shí)的記憶和背誦上,,重點(diǎn)在于文化模式的再現(xiàn)而不是創(chuàng)造,,忽視人的全面發(fā)展,重知輕能,,陷入“唯書”“唯上”的泥海里,。
這種教育的結(jié)果是,教育與生活缺少聯(lián)系,,脫離具體的現(xiàn)實(shí),,偏向于選拔和分?jǐn)?shù),所培養(yǎng)的是失去個(gè)性和獨(dú)立性的人,。顯然,,傳統(tǒng)教育帶有明顯的工具性特點(diǎn),僅“滿足了統(tǒng)治階級(jí)和普通大眾的利益”,,卻不能滿足人性的一般需要和個(gè)體的特殊需要,。這樣的教育不可能培養(yǎng)出能應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)挑戰(zhàn),為人類世界創(chuàng)造美好生活的人,。學(xué)習(xí)過程的重點(diǎn)都不能再放在設(shè)置局限,、安排刻板的內(nèi)容上,必須著眼于能力發(fā)展,。終身教育意在“教人們掌握一種在自己整個(gè)求知道路和文化生涯中能得心應(yīng)手地運(yùn)用的方法”,,即“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”,從而造就具有新的生存價(jià)值和生存能力,,能夠解決新的生存問題的人,。終身教育的主要目標(biāo)在于打破傳統(tǒng)教育的固有格局,整合社會(huì)多方資源,,促使人從出生的那一刻起一直到生命終結(jié)能夠獲得不間斷的發(fā)展,,從而在度過富有意義的人生。
終身教育不是簡(jiǎn)單地進(jìn)行成人教育,,它的實(shí)現(xiàn)有賴于整個(gè)基礎(chǔ)教育體系進(jìn)行相應(yīng)的變革,。它是一個(gè)整體的、連續(xù)的,、系統(tǒng)的教育思想,,為教育能更好地為人類的生活謀求幸福而努力將是以后教育發(fā)展的方向!終身教育賦予成人教育以新的意義。成人教育不再是學(xué)校教育的簡(jiǎn)單延伸,,而是立足于成人的特點(diǎn)和成人的需要,、是非強(qiáng)制的、自由的教育 ,,是對(duì)人的“長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)懷”,,讓終生學(xué)習(xí)的人們整個(gè)人生終生受益,,生命的全程感受和享略教育與生活的無限美好!
終身教育的心得體會(huì)篇三
近年來,“終身教育”已經(jīng)成為了一個(gè)熱門的話題,,受到了各個(gè)領(lǐng)域的關(guān)注,。隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步,我們生活在一個(gè)日新月異的變化中,,需要不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),。終身教育就是一種能夠幫助我們不斷提高自我、追求進(jìn)步的教育方式,。在這里,,我想談?wù)勛约旱慕K身教育心得體會(huì)。
終身教育在我們的生活中有著重要的意義,,這種教育方式能夠在一個(gè)人的一生中不斷地讓他學(xué)習(xí)成長(zhǎng),。經(jīng)過學(xué)習(xí),我們可以更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,,處理工作中的問題,。在接下來的職業(yè)發(fā)展中,終身教育能夠讓我們不斷地提高技能和能力,,適應(yīng)企業(yè)的需求,,達(dá)到自己的發(fā)展目標(biāo),。
在實(shí)踐中,,我們需要遵循以下步驟:
1.確定學(xué)習(xí)目標(biāo):終身教育的學(xué)習(xí)是因?yàn)槲覀冇幸粋€(gè)目標(biāo)而不是一成不變的書本知識(shí),只有把學(xué)習(xí)目標(biāo)做好,,我們才能更好的規(guī)劃學(xué)習(xí)計(jì)劃,。
2.選擇適合的教學(xué)方式:我們需要根據(jù)個(gè)人情況和需要選擇適合我們自己的學(xué)習(xí)方式,比如線上學(xué)習(xí),、課堂聽課,、參加講座等。
3.學(xué)習(xí)過程中保持專注:要始終保持專注的學(xué)習(xí)態(tài)度,,不斷改進(jìn)學(xué)習(xí)方法,、提高學(xué)習(xí)效率。
4.反復(fù)總結(jié):需要經(jīng)??偨Y(jié)所學(xué)內(nèi)容,,加強(qiáng)印象并消化學(xué)習(xí)的內(nèi)容,使之轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)與技能,。
在我個(gè)人的終身教育過程中,,我意識(shí)到了這種教育方式的重要價(jià)值。通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐,,我不僅學(xué)到了新知識(shí)和技能,,也提高了自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力,。同時(shí),終身教育也幫助我更好地了解自己,,樹立了積極的人生態(tài)度,。雖然學(xué)習(xí)意味著繁忙,但是通過不斷學(xué)習(xí),,我得到了越來越多的收獲和樂趣,。
當(dāng)然,終身教育也面臨著很多挑戰(zhàn),。難以充分挖掘個(gè)人的潛能,,不同行業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)和追趕等。這都需要我們?cè)趯?shí)踐中識(shí)別并迎接這些挑戰(zhàn),。我們需要不斷地提高學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量,,為自己的發(fā)展和未來做好準(zhǔn)備。
結(jié)語
終身教育是一種融匯了學(xué)習(xí)和實(shí)踐的教育方式,,提供給我們不斷自我完善,、持續(xù)性成長(zhǎng)的機(jī)遇。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過程中,,我們需要明確學(xué)習(xí)目標(biāo),,選擇適合的教學(xué)方式,保持專注,,反復(fù)總結(jié),,不斷加強(qiáng)自我提升,并識(shí)別和迎接挑戰(zhàn),。只有這樣,,我們才能更好地投身于自我發(fā)展的浪潮之中,為自己的未來做好準(zhǔn)備,。
終身教育的心得體會(huì)篇四
千般照顧,,不如自護(hù)”。家長(zhǎng)和幼兒園教師,、阿姨不僅有保護(hù)幼兒生命安全的責(zé)任,,同時(shí)要及時(shí)檢查幼兒園的設(shè)備、設(shè)施,,更重要的是要對(duì)幼兒進(jìn)行初步的安全指導(dǎo),、教育,提高幼兒保護(hù)自己的能力,,幫助幼兒樹立一定的安全意識(shí),。
一、讓幼兒了解一些生活常識(shí),學(xué)習(xí)和鞏固一些自我保護(hù)的方法和技能
其實(shí)我們孩子生活在家庭,、幼兒園和社會(huì)的環(huán)境之中,,意外事故的發(fā)生常常是不可避免的,但是通過學(xué)習(xí)一些自我保護(hù)的方法和技能,,變消極躲避為積極預(yù)防,,就能夠使各種意外傷害發(fā)生的可能性降低到最低限度。如熱水,、藥品是幼兒日常經(jīng)常接觸的物品,。花花綠綠的藥品會(huì)讓幼兒誤認(rèn)為是糖豆而吃進(jìn)肚里,。杯里的熱水也會(huì)因?yàn)橛變翰粫?huì)判斷而造成燙傷,。那么如何提高幼兒對(duì)事件的預(yù)見性呢?首先要了解一些生活的常識(shí)。我們通過談話,,組織幼兒專門的討論,,倒一杯熱水、拿來一些藥品,,請(qǐng)幼兒討論一下,,從而學(xué)會(huì)一些自我保護(hù)的技能。在討論中幼兒紛紛發(fā)表意見,。毛毛說:“杯里冒著熱氣,,一定非常燙,不能馬上喝,?!毙鲁陶f:“用手摸摸杯的外面,如果燙手就不能喝,?!毙熣f:“喝水的時(shí)候,,也應(yīng)該先吹一吹,,先小口小口的喝,就不會(huì)燙著了,?!碑?dāng)我拿來花花綠綠的藥品時(shí),開始幼兒真的以為是巧克力豆呢,,紛紛問我:“真的是巧克力嗎?真的能吃嗎?” 接著我和小木偶一起進(jìn)行情境表演,,小木偶將藥粒喝下,不一會(huì)開始肚子疼,,幼兒馬上意識(shí)到藥是不能隨便吃的,,生病了應(yīng)該去醫(yī)院。在幼兒園應(yīng)請(qǐng)老師、阿姨幫忙吃藥,,在家應(yīng)請(qǐng)爸爸媽媽幫忙,。知道了生活中的一些小常識(shí),那么就應(yīng)提高幼兒分析,、判斷的能力,,為幼兒準(zhǔn)備一些畫有安全與危險(xiǎn)事物的小圖片,如插座,、火,、藥、熱水,、食品,、玩具等,請(qǐng)幼兒自己來區(qū)分哪些是安全的,,哪些是危險(xiǎn)的,,提高幼兒判斷事物的能力。從而提高幼兒對(duì)事情的預(yù)見性,,預(yù)防悲劇的發(fā)生,。
二、創(chuàng)造良好的環(huán)境,,使幼兒形成自我的意識(shí)
我們幼兒園的環(huán)境也是關(guān)注幼兒的健康和安全的,。我們應(yīng)與幼兒共同創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的物質(zhì)環(huán)境,對(duì)幼兒進(jìn)行直觀,、形象而又綜合的教育,。一次,我發(fā)現(xiàn)幼兒常常在室內(nèi)亂跑,,發(fā)生相撞的事情,,于是與班上老師商量,決定在室內(nèi)布置一些安全標(biāo)記,,提醒幼兒注意,。但幼兒不了解安全標(biāo)記。我們就從認(rèn)識(shí)安全標(biāo)記入手,。在晚上的認(rèn)識(shí)活動(dòng)上學(xué)習(xí)各種標(biāo)記,。在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,我們?cè)诎鄡?nèi)的電視機(jī)及電門上張貼了禁止觸摸的標(biāo)記;在窗臺(tái)張貼了禁止攀爬的標(biāo)記;在樓道張貼了下滑危險(xiǎn)的標(biāo)記,,時(shí)刻提醒幼兒注意安全,。
三、通過直覺體驗(yàn)培養(yǎng)幼兒自我保護(hù)的能力
我們幼兒園里各種器械,、各種玩具都有,,孩子們可以自由地奔跑,,進(jìn)行游戲,可以說是快樂天堂,。但有時(shí)玩起來就什么都忘了,,往往會(huì)對(duì)幼兒造成身體上的傷害,這種自身痛苦的記憶是最深刻的,。所以如果看到別的小朋友摔傷磕破時(shí),,就能把自己的痛苦記憶類推到別人身上,這種體驗(yàn)會(huì)有助于幼兒理解自我保護(hù)的意義,。以后在活動(dòng)時(shí),,幼兒就自然引起了注意,減少對(duì)自己身體的傷害,。
五,、通過生活中遇到的事情,讓幼兒學(xué)習(xí)和鞏固自我保護(hù)的技能
大班幼兒好奇心增強(qiáng),,好動(dòng),,隨心所欲的特點(diǎn),而且不知深淺,,不明是非,,常常趁老師阿姨不注意玩一些危險(xiǎn)物品,做一些危險(xiǎn)的事或到一些不安全的地方玩,。但我們不能因?yàn)檫@些就限制幼兒的活動(dòng),。雖然他們年齡再幼兒園里不算太小,但他們與需要不斷的獲取經(jīng)驗(yàn),,在生活中去不斷的探索和反思,。在與環(huán)境進(jìn)行交互作用之后從而獲得相應(yīng)的信息、感受,。我們要在一日活動(dòng)中,,仔細(xì)觀察幼兒的一舉一動(dòng),利用各種教育活動(dòng),,提高幼兒自我保護(hù)的能力和意識(shí),。一次, 政政在關(guān)門時(shí)手被夾了一下,,孩子們看到政政受傷后痛苦的表情后都紛紛說:“以后可不能關(guān)門了,?!庇變褐啦辉訇P(guān)門,、玩門了,可能以后幼兒由于玩門受傷的機(jī)率就會(huì)很小了,,但這不是安全教育的目的,。會(huì)抑制幼兒的探索精神。如果以后幼兒一開門、關(guān)門就會(huì)想到會(huì)夾手,,事事需要成人幫忙,。這樣,受保護(hù)越多就越容易出差錯(cuò),,幼兒會(huì)越來越喪失自我保護(hù)的能力,。以后如果遇到突發(fā)事件,他們就會(huì)束手無策,。于是,,我請(qǐng)政政講講怎么夾了手,幫助幼兒分析怎樣才能不夾手,。并教幼兒學(xué)習(xí)兒歌“開關(guān)門”,。讓幼兒知道一手扶門框(墻)、一手扶門把兒是正確的方法,。并讓幼兒親自實(shí)踐,,掌握開關(guān)門的技能。培養(yǎng)幼兒自我保護(hù)的意識(shí),,重要的是不僅應(yīng)該讓幼兒知道哪里有危險(xiǎn),,更應(yīng)該讓他們學(xué)習(xí)如何征服危險(xiǎn),在征服危險(xiǎn)的過程中怎樣保護(hù)自己,。經(jīng)過一段時(shí)間的安全教育,,我們發(fā)現(xiàn)在活動(dòng)中大人的提醒在逐漸減少,孩子之間的提醒在增加,,幼兒學(xué)會(huì)了積極地防御,。同時(shí),我們也感到,,培養(yǎng)幼兒自我保護(hù)意識(shí)不是一朝一夕的事,,需要我們持之以恒,真正使幼兒形成自律,,從而獲得身心的和諧發(fā)展,。
對(duì)于有效教學(xué),談不上有什么經(jīng)驗(yàn),,要說感受可能會(huì)有一些,。按我的理解,數(shù)學(xué)課的有效教學(xué)就是讓學(xué)生聽懂,,學(xué)會(huì),,做對(duì)。
一節(jié)課是否有效,,教師的一頭自我是十分重要的,。對(duì)教材的充分理解,,之后備好一節(jié)課。上課前的教具學(xué)具的準(zhǔn)備,,對(duì)教案的熟悉,,都是必不可少的。到了上課的時(shí)候,,教師良好的教學(xué)素質(zhì),,對(duì)課堂的掌握,教學(xué)中練習(xí)的設(shè)計(jì)是否合理科學(xué),,有沒有研究到面向全體學(xué)生,、是否做到每一次練習(xí)都有明確的目標(biāo)和要求,從而到達(dá)鞏固知識(shí),、培養(yǎng)技能,、發(fā)展智能的目的等等各方面無不關(guān)系到教學(xué)的效果。
所以,,我覺得備課這一個(gè)環(huán)節(jié),,是上課有效的前提。教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過程,,但生成并不意味著不需要預(yù)設(shè),、不需要備課。相反,,有效的教學(xué)對(duì)預(yù)設(shè)的要求不是降低了,,而是提高了。預(yù)設(shè)要能真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展,,關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和為每個(gè)學(xué)生供給主動(dòng)進(jìn)取活動(dòng)的保證;能為師生在教學(xué)過程中發(fā)揮創(chuàng)造性供給條件;能促使課堂多向,、多種類型信息交流的產(chǎn)生并及時(shí)反饋。這就需要教師深入鉆研教材,,改變傳統(tǒng)的備課模式,,讓“預(yù)設(shè)”真正服務(wù)于生成性的課堂教學(xué)。
首先,,要認(rèn)真鉆研教材,,為“預(yù)設(shè)”打好基礎(chǔ)。教材是教學(xué)資料的載體,,每一位教師都要認(rèn)真研讀,、感悟、領(lǐng)會(huì)教材,,了解教材的基本精神和編寫意圖,,把握教材所供給的數(shù)學(xué)活動(dòng)的基本線索,分析教材所滲透的數(shù)學(xué)思想,、方法和學(xué)生活動(dòng)的科學(xué)內(nèi)涵,,這樣才能體會(huì)新教材蘊(yùn)含的教學(xué)理念,,備出高質(zhì)量的教學(xué)預(yù)案,。
其次,,要改變備課模式,變“教案”為“學(xué)案”,。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,,一切知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得都依靠于學(xué)生的自主建構(gòu)、自我內(nèi)化,。離開了“學(xué)”,,再精心的“設(shè)計(jì)”也沒有意義,教師要充分研究,,預(yù)設(shè)學(xué)生可能出現(xiàn)的情景,,并采取相應(yīng)的對(duì)策。即對(duì)整個(gè)教學(xué)過程進(jìn)行一種有準(zhǔn)備,、有意識(shí)的預(yù)設(shè),。
第二,重課堂動(dòng)態(tài)生成,,著眼學(xué)生發(fā)展
教學(xué)過程是動(dòng)態(tài)生成的,,盡管教師在備課時(shí)已經(jīng)對(duì)課堂上可能發(fā)生的情景做了充分的預(yù)設(shè),可是在課堂中,,依然有太多的不確定性,,更有出乎意料之外的情景發(fā)生。應(yīng)對(duì)信息多變,、資源多彩的課堂,,教師要扮好傾聽者、重組者,、等待者,、提升者這幾種主角。做到:心中有案,,行中無案,,寓有形的預(yù)設(shè)于無形的、動(dòng)態(tài)的教學(xué)中,,不斷捕捉,、確定、重組課堂教學(xué)中從學(xué)生那里生成的各種各類信息,,靈活駕馭教學(xué)過程,,推進(jìn)教學(xué)過程在具體情境中的有效生成。所以在教學(xué)中,,當(dāng)學(xué)生有了火花生成時(shí),,不要被這種火花電倒,,應(yīng)當(dāng)采取進(jìn)取的鼓勵(lì)態(tài)度,如果學(xué)生的這種火花在課堂上無法進(jìn)行研究或展開的,,則留到課余或其他條件成熟時(shí)再研究,,而這個(gè)過程需要教師全程參與和關(guān)注,不要簡(jiǎn)單的布置學(xué)生下課之后再研究,,然后就不了了之,,學(xué)生由于受到年齡、心理方面的影響,,不可能會(huì)再進(jìn)行進(jìn)一步的研究,,一次機(jī)會(huì)也就這樣消失了。而在課堂中能研究的,、能放大的,,則必須敏感的捕捉和利用起來,要讓學(xué)生有這樣的感覺:無論是課堂上能研究的還是不能研究的,,只要是我提出來的并且是有價(jià)值的,,教師都會(huì)很重視,并且會(huì)和我一齊想辦法創(chuàng)造條件去進(jìn)行研究,。時(shí)間一久,,學(xué)生的問題意識(shí),學(xué)生的創(chuàng)新精神就會(huì)培養(yǎng)出來,。
第三,、“設(shè)計(jì)科學(xué)合理的練習(xí)”是提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效性的重要保證
有效的數(shù)學(xué)教學(xué),不僅僅在于成功的講解,,并且更取決于科學(xué),、高效率的練習(xí)??茖W(xué)合理的練習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),,發(fā)展思維的一項(xiàng)經(jīng)常性的實(shí)踐活動(dòng),也是師生信息交流的一個(gè)窗口,,新課程下的數(shù)學(xué)練習(xí)應(yīng)成為一種生活,,一種活動(dòng),應(yīng)著眼于學(xué)生的發(fā)展,,而非單一的,、千篇一律的重復(fù)。好的練習(xí)能主動(dòng)地把學(xué)生學(xué)習(xí)的疑難問題,、困惑之處誘發(fā)出來,,及時(shí)予以糾正。從而實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的鞏固和應(yīng)用,使學(xué)生的思想品德得以熏陶,,學(xué)習(xí)習(xí)慣,、思維品質(zhì)得以培養(yǎng),思維方法得以訓(xùn)練,,提高數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性,。
最終,我覺得撇開教師這頭,,學(xué)生的配合也是有效教學(xué)的一個(gè)保證,。我這幾年一向教低中年級(jí),,有一個(gè)深切的感受就是,,學(xué)生的計(jì)算本事也是影響教學(xué)進(jìn)展的重要因素。如果一個(gè)班級(jí)里學(xué)生的計(jì)算本事相對(duì)低,,或者水平參差不齊,、差距太大。都將影響上課的效率,。課堂要有效,,教師一般都想在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行必要的練習(xí)。而低中年級(jí)的數(shù)學(xué)課,,計(jì)算是貫穿全過程的,。如果計(jì)算本事差,要想加大練習(xí)的密度和深度,,都是空談了,。有時(shí)候,還只能放慢上課速度來照顧全體,。所以,,我覺得在低年級(jí),抓好口算教學(xué),,提高學(xué)生的口算本事,,是至關(guān)重要的。
終身教育的心得體會(huì)篇五
終身教育是一個(gè)呼吁人們終其一生都要持續(xù)學(xué)習(xí)的理念,。在當(dāng)今社會(huì),,知識(shí)更新迅速,技能要求日益提高,,只有通過終身教育,,才能不斷提升自己的能力,適應(yīng)社會(huì)的變化,。在我個(gè)人的終身教育過程中,,我深刻體會(huì)到終身教育的重要性和價(jià)值,以下是我對(duì)終身教育的一些心得體會(huì),。
首先,,終身教育是一種持續(xù)進(jìn)步的動(dòng)力,。在我參加工作的這些年里,我深感到只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步,,才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地,。技能的更新和知識(shí)的更新是學(xué)習(xí)的源動(dòng)力,正是這種源動(dòng)力激發(fā)了我持續(xù)進(jìn)行學(xué)習(xí)的欲望,。同樣,,終身教育也是我不斷進(jìn)步的最好幫手,通過參加各種培訓(xùn)班和學(xué)習(xí)課程,,我的專業(yè)技能有了長(zhǎng)足的發(fā)展,,更加適應(yīng)了工作需求。
其次,,終身教育是一種自我實(shí)現(xiàn)的過程,。通過終身教育,我可以不斷提升自己的綜合素質(zhì)和能力,,達(dá)到自我價(jià)值的最大化,。在學(xué)習(xí)過程中,我不僅掌握了專業(yè)知識(shí)和技能,,還培養(yǎng)了自己的創(chuàng)新和解決問題的能力,。這樣,我不再是一個(gè)被動(dòng)接受外界信息的人,,而是可以主動(dòng)思考和創(chuàng)造的人,。此外,通過學(xué)習(xí),,我還深刻認(rèn)識(shí)到終身教育是追求個(gè)人成長(zhǎng)和完善自身的最佳途徑,。終身教育的過程,讓我明白了自己的不足和欠缺,,激發(fā)了我不斷探索和學(xué)習(xí)的欲望,,讓自己變得更加出色。
再次,,終身教育是一種社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力,。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)的發(fā)展需要大量的高素質(zhì)人才來推動(dòng),。終身教育的理念強(qiáng)調(diào)不僅個(gè)體要持續(xù)學(xué)習(xí)進(jìn)步,,也要注重社會(huì)整體的發(fā)展。通過不斷學(xué)習(xí),,我可以為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn),。無論是工作還是生活,我都能運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和技術(shù),更好地適應(yīng)社會(huì)的需求并做出積極的貢獻(xiàn),。在不斷學(xué)習(xí)的過程中,,我也結(jié)識(shí)了很多志同道合的伙伴,我們共同從事各自的學(xué)習(xí)和研究,,為社會(huì)的進(jìn)步做出了努力,。
最后,終身教育是一種思維方式的轉(zhuǎn)變,。終身教育要求我們拋棄傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念,,擁抱主動(dòng)學(xué)習(xí)和持續(xù)學(xué)習(xí)的理念。在過去,,我習(xí)慣于通過被動(dòng)地接受教育來獲取知識(shí),,而現(xiàn)在我明白了自己是學(xué)習(xí)的主體,應(yīng)該積極主動(dòng)地去獲取知識(shí),。終身教育讓我了解到學(xué)習(xí)是一種愉悅的享受,,可以讓自己不斷成長(zhǎng),,不斷挑戰(zhàn)自我,。同時(shí),通過終身教育,,我逐漸養(yǎng)成了學(xué)習(xí)的習(xí)慣,,每天都會(huì)安排時(shí)間學(xué)習(xí),保持頭腦的敏捷,。
終身教育不僅僅是在學(xué)校中獲取知識(shí)的過程,,它是一個(gè)貫穿一生、不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步的過程,。通過終身教育,,我體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)的樂趣,認(rèn)識(shí)到了個(gè)人的潛力,,也為社會(huì)的進(jìn)步做出了自己的貢獻(xiàn),。終身教育的理念不僅對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)十分重要,也對(duì)于整個(gè)社會(huì)的繁榮發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用,。
終身教育的心得體會(huì)篇六
1.青蛙需要努力教育蝌蚪如何跳到岸上嗎?不需要,。孩子會(huì)自然成為像你一樣的人!教育孩子要從教育自己入手。教育孩子的每一句話,,都要返照到自己身上才會(huì)在她身上起作用,。
2.每次在發(fā)火和慍怒之前、之中,、之后,,都要好好問問自己:我究竟是為她,還是為我?在發(fā)火和慍怒中,我有沒有夾雜自己的攀比和虛榮,,要老老實(shí)實(shí)地回答,。如果有,就要在心里對(duì)她說抱歉,,然后戒自己下次不如此,。
3.批評(píng)孩子的每一個(gè)過失時(shí),都要反觀自己有沒有或者曾經(jīng)有沒有此種惡習(xí),。如果有,,就要和她一起改正。同時(shí)也要用寬恕自己的心去寬恕她,。
4.孩子的每一個(gè)挫折,,都要和她共同承擔(dān),并且讓她知道,,一切都會(huì)過去,。若干年后,今天至關(guān)重要的一切就會(huì)無足輕重,。
5.在孩子面前謹(jǐn)言慎行,,不議論學(xué)校,不議論老師,,不家長(zhǎng)里短,,你的一點(diǎn)一滴,都在雕塑她,。
6.培養(yǎng)孩子不被物質(zhì)所縛,,要從自己儉約樂道開始。不在珠寶店里逗留,,不在化妝品柜臺(tái)前逗留,,讓孩子發(fā)現(xiàn)你花錢最多的地方都是在幫助他人。
7.講話要慢一點(diǎn),,溫和一點(diǎn),,永遠(yuǎn)不要?dú)饧睌模肋h(yuǎn)不要因?yàn)樯鷼舛邩O端,。要知道養(yǎng)育一個(gè)孩子,,完全是在培養(yǎng)你的耐煩心和包容心。
8.永遠(yuǎn)相信孩子,,即便她耍小聰明,,你也還是要相信她。教給孩子信任是大智慧,,這是一個(gè)很大的關(guān)鍵點(diǎn),,大智若愚就是這么回事情,。
9.如果孩子總是犯同一個(gè)錯(cuò)誤,無論你怎樣教育她,。試試把一次不快的場(chǎng)景冷靜地記下來分析一下,,試試改變你教育的方式,試試改變你和孩子之間的互動(dòng)模式,,不能不斷碰壁,。
10.萬一你不斷碰壁,萬一孩子有一個(gè)非同尋常的頑疾,,你覺得怎樣做都無能為力,,甚至感到心力交瘁,那么也別泄氣,。這個(gè)世界上,,有一個(gè)鎖,必然有一把鑰匙,。如果孩子多動(dòng),、性格極端、磨蹭,、說謊成性,,你也要告訴自己,別著急,,還是有辦法,。你至少可以安頓自心,每天念500聲“南無阿彌陀佛(namo amituofo)”,,回向給他。不要心焦,,不要抱怨,,老老實(shí)實(shí)念上三個(gè)月,必然另有一番天地,。
孩子來到我們身邊,,并非偶然,而是一種很深的緣分,,我們?cè)诮逃⒆拥耐瑫r(shí),,實(shí)際上也得到了很多嶄新的人生契機(jī)?;ハ嗾湎?,彼此成就,是謂善緣,。