在日常的學(xué)習(xí)、工作,、生活中,，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧,。

罪與罰讀書筆記篇一

每個(gè)人在讀書的過程中，都會(huì)有自己的心得體會(huì),。而將這些心得體會(huì)以筆記的形式記錄下來,，則可以使我們更好地消化和吸收所讀內(nèi)容，深化對(duì)書籍的理解,，拓寬自己的思路,。經(jīng)過一段時(shí)間的積累和總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)筆記讀書對(duì)個(gè)人的成長與發(fā)展有著重要的意義,。在這五段式的文章中,，我將分享我在心得體會(huì)筆記讀書方面的一些經(jīng)驗(yàn)與感悟。

筆記讀書的目的不僅僅是為了記錄與復(fù)習(xí),，更重要的是可以幫助我們整理思緒,，提煉主要觀點(diǎn)，加深對(duì)書籍內(nèi)容的理解和記憶,。無論是學(xué)習(xí)類書籍,，還是文學(xué)小說，筆記讀書都可以幫助我們更好地消化書中的知識(shí)和思想,。在讀書過程中,，我喜歡使用不同顏色的筆來標(biāo)記重點(diǎn)內(nèi)容,，這樣可以讓我的筆記更加有條理和易于閱讀。

第二段：記錄方法與技巧

在進(jìn)行心得體會(huì)筆記讀書時(shí),，記錄方法與技巧是非常重要的,。首先，我喜歡使用云筆記軟件來進(jìn)行記錄,，這樣可以方便我隨時(shí)隨地進(jìn)行筆記,，不會(huì)受到紙張和筆的限制。其次,，我會(huì)在每章節(jié)或每個(gè)重要思想的開頭寫上標(biāo)題,，以便后續(xù)快速回顧和復(fù)習(xí)。同時(shí),，我還會(huì)使用關(guān)鍵詞,、圖表、思維導(dǎo)圖等方式來記錄和呈現(xiàn)書中的關(guān)鍵內(nèi)容,，這有助于我整理和理解復(fù)雜的思想,。

第三段：反思與總結(jié)

在進(jìn)行心得體會(huì)筆記讀書的過程中，反思和總結(jié)是非常重要的環(huán)節(jié),。讀完一本書后,，我會(huì)花一些時(shí)間來回顧自己的筆記，將散亂的思緒整理成完整的思維鏈,，并結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際情況進(jìn)行反思和總結(jié),。通過這個(gè)過程，我不僅可以發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題,，還可以將書中的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)與自己的生活和工作實(shí)踐相結(jié)合,，獲得更深入和全面的理解。

第四段：分享與交流

將自己的心得體會(huì)分享出來,，可以增加與他人的交流和互動(dòng),。我常常將自己的筆記整理成文章，發(fā)表在個(gè)人博客上,，并與同樣對(duì)這本書感興趣的朋友們進(jìn)行分享和交流,。通過與他人的互動(dòng)和討論，我可以獲得不同的觀點(diǎn)和思考方式,，拓寬自己的思路,，并且可以從別人的反饋中發(fā)現(xiàn)自己的不足和問題，并進(jìn)行改進(jìn)和提升,。

第五段：持續(xù)學(xué)習(xí)與進(jìn)步

心得體會(huì)筆記讀書只是學(xué)習(xí)的起點(diǎn),，持續(xù)學(xué)習(xí)與進(jìn)步才是最重要的,。我相信,，只有不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能不斷地積累和提升自己,，不斷地增加自己的見識(shí)和能力,。因此,，我會(huì)保持良好的讀書習(xí)慣,，堅(jiān)持進(jìn)行心得體會(huì)筆記讀書,，并且持續(xù)地總結(jié)和分享自己的心得體會(huì)。我相信,，通過這個(gè)過程,，我能夠不斷提高自己的思考能力和表達(dá)能力，并且在工作和生活中取得更好的成就,。

總之，心得體會(huì)筆記讀書是一種非常有效的學(xué)習(xí)方式,，通過記錄,、反思、分享和總結(jié),，可以幫助我們更深入地理解和吸收所讀書籍的內(nèi)容,。在持續(xù)學(xué)習(xí)和進(jìn)步的道路上，心得體會(huì)筆記讀書將一直是我不可或缺的一部分,。我相信,，通過不斷地進(jìn)行心得體會(huì)筆記讀書，我能夠不斷提升自己的能力和素養(yǎng),，并且找到更多的成長和發(fā)展的機(jī)會(huì),。

罪與罰讀書筆記篇二

說起來，我大概有三四年沒看過那些小說了,，尤其是有關(guān)童年的,。記得第一部接觸的作品是丁丁的《小牲口》，里面所講述的一切,，都撼動(dòng)人心,，具體是怎樣的，我也不細(xì)說了,?；氐街黝}，就是那本封面簡(jiǎn)單,，語言簡(jiǎn)潔,，卻賺足我眼淚的書---《草房子》。

曾想過有那么一天,，我也會(huì)像桑桑一樣,，在空闊的平原，與好友一起仰望藍(lán)天。曾想過有那么一天,，那耀眼金黃色,，會(huì)在心中烙下那不能無視的印記。曾想過有那么一天,，放下心中的所有包袱,，張開雙臂，與紙?jiān)乱黄鹜嬗字傻挠螒颉?/p>

還依舊記得草房子的最后一章,，溫幼菊對(duì)桑桑的那句：“別怕”,。我看到那里的時(shí)候，停了下來,，“別怕”,，仿佛可以感覺到心中冰山在漸漸溶化，多簡(jiǎn)單的兩個(gè)字,，卻包含了千種情感,，萬種語言的安慰，在我看來,，遠(yuǎn)不及這二字來得直接,，沁入心扉的，不一定是那種震天動(dòng)地的愛,，有時(shí)候,，一句安慰，一個(gè)擁抱,，也可以讓人聲淚俱下,。真的，語言是個(gè)很神奇的東西,，我們?nèi)L試一下,，或許，在你不經(jīng)意間,，將你的心溶化的,，就是這兩個(gè)字。

今朝如夢(mèng),，人生啊,，夢(mèng)一場(chǎng)就足夠了，可能這夢(mèng)不美滿,，可能這夢(mèng)過于漫長,，但，請(qǐng)認(rèn)真對(duì)待它,。等你清醒的時(shí)候,，會(huì)發(fā)現(xiàn),，人生道路，就像掌紋,，它在自己手中,。

罪與罰讀書筆記篇三

讀書是一種難得的享受，它能夠開啟我們的思維,，拓展我們的眼界,，啟迪我們的智慧。而讀書心得體會(huì)和筆記則是我們從書籍中獲取知識(shí)和體驗(yàn)的整理與總結(jié),，對(duì)于我們學(xué)習(xí)的深度和廣度起著重要的作用,。在這篇文章中，我將分享我對(duì)讀書心得體會(huì)和筆記的理解和體會(huì),。

第二段：讀書心得體會(huì)

作為讀者,，我們應(yīng)該保持一顆渴望知識(shí)的心，將閱讀視作一種對(duì)自我的修養(yǎng)和精神的滋養(yǎng),。通過閱讀,，我們能夠了解到不同的人類思想和文化，進(jìn)而改變我們的認(rèn)知和視角,。因此，在讀書心得體會(huì)中,，我們應(yīng)該以積極的態(tài)度去理解和接受書中的內(nèi)容,，同時(shí)將自己的思考與作者的觀點(diǎn)結(jié)合起來，形成自己獨(dú)有的理解和思考,。同時(shí),，我們還應(yīng)該學(xué)會(huì)借鑒和總結(jié)他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為我們的成長和進(jìn)步提供指導(dǎo)和啟示,。

讀書筆記是我們?cè)陂喿x過程中記錄和整理知識(shí)的方式之一,，可以幫助我們更好地理解和記憶所讀內(nèi)容。它們可以起到一個(gè)信息保存的作用,，幫助我們回顧和復(fù)習(xí)書籍中的知識(shí),。此外，讀書筆記還能夠激發(fā)我們的思維深度和廣度,，幫助我們更好地理解和掌握書籍中的概念和思想,。通過整理和總結(jié)書中的要點(diǎn)和思考，我們可以更好地將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中去,，提升我們的思維能力和實(shí)踐能力,。

第四段：寫作讀書心得體會(huì)和筆記技巧

在撰寫讀書心得體會(huì)和筆記時(shí)，一定要抓住主要觀點(diǎn)和思想,，同時(shí)保留一些細(xì)節(jié)和例子以作參考,?？梢詫⒂浵碌囊c(diǎn)和觀點(diǎn)以自己的方式進(jìn)行整理和再現(xiàn)，不僅便于我們復(fù)習(xí)和回顧,，還能提升我們對(duì)所讀書籍的理解和深度,。此外，我們還可以結(jié)合自身經(jīng)歷和觀點(diǎn),，加入一些個(gè)人感受與思考,，使讀書心得體會(huì)和筆記更具個(gè)性化和深度。在寫作過程中,，我們還應(yīng)該注意語言的流暢和準(zhǔn)確性,，用簡(jiǎn)潔明了的語言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和體會(huì)，以保證讀者能夠清晰地理解我們想表達(dá)的內(nèi)容,。

第五段：總結(jié)

讀書心得體會(huì)和筆記是我們學(xué)習(xí)和成長的重要輔助工具,，在閱讀的過程中能夠幫助我們更深入地理解和運(yùn)用所讀內(nèi)容。通過讀書心得體會(huì)和筆記的整理和總結(jié),，我們可以不斷積累知識(shí),、提升思維和表達(dá)能力。因此,，我們應(yīng)該養(yǎng)成讀書筆記的習(xí)慣,，不僅能夠幫助我們更好地閱讀和理解書籍，還能提升我們的學(xué)習(xí)和思考能力,，讓我們?cè)谇笾牡缆飞显阶咴竭h(yuǎn),。

罪與罰讀書筆記篇四

等啊等，等啊等,，終于等到了期末考試成績(jī)揭曉的時(shí)刻：數(shù)學(xué)98分,，科學(xué)99分，英語99分,，語文86分,。

今年暑假，我讀了記錄我們同齡人六年小學(xué)生活的書籍——《草房子》,。講述了一個(gè)又一個(gè)催人淚下的故事：父子師生間脈脈的真愛,，同學(xué)間天真的友情……讓我從這些故事中明白了：堅(jiān)強(qiáng)，拼搏,，善良,，獨(dú)立。

故事中最讓我感動(dòng)的是杜小康,。他曾是油麻地最富有的人家,，生長在高大闊氣的紅門里。但是他一家遭遇了不幸的變故,，讓這富有的家庭變得一貧如洗,，學(xué)習(xí)名列前茅的他不得不輟學(xué)在家,，和父親放鴨子，希望一次又一次破滅,。但他在苦難面前表現(xiàn)得分外堅(jiān)強(qiáng),。他毅然挑起了家庭的重?fù)?dān)，在學(xué)校門口擺起了小攤,。過了幾年,，正是因?yàn)樗怯龅娇嚯y時(shí)，不逃避,，而是帶滿懷希望,，微笑面對(duì)的精神，讓他的家庭變得像以前那樣幸福,。

杜小康的故事給予我深深的啟迪,，書籍給予我成長的養(yǎng)分。雖然我遇到了學(xué)習(xí)上的困難,，但與他的不幸比起來,，我是幸運(yùn)多了。在學(xué)習(xí)上,，要學(xué)習(xí)他堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì),，通過多讀書、讀好書,，提高自己的理解能力和寫作能力,，爭(zhēng)取考出理想的成績(jī);在生活上，要學(xué)習(xí)他獨(dú)立的品質(zhì),，自己的事自己做，家里的事幫著做,，學(xué)會(huì)了燒飯燒菜,，學(xué)會(huì)了洗衣服。

讀書,，讓我解決了學(xué)習(xí)中的困惑;讀書,，讓我學(xué)會(huì)了獨(dú)立、學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng),。

罪與罰讀書筆記篇五

讀書對(duì)每個(gè)人來說都是一種知識(shí)的積累和成長的途徑,。讀書筆記是我們?cè)谧x書中的重要助手，它記錄了我們?cè)陂喿x過程中的思考和感悟,。讀書筆記不僅是對(duì)書本知識(shí)的記錄,，更是對(duì)于自己內(nèi)心的思考和啟迪。在這篇文章中,，我將分享我讀書筆記帶給我的心得體會(huì),。

第二段：讀書筆記帶來的思考

讀書筆記不僅僅是對(duì)于書本內(nèi)容的概述,，更是對(duì)于書本思想的深入思考。當(dāng)我讀書時(shí),，我常常會(huì)對(duì)于作者的觀點(diǎn)進(jìn)行反思和解讀,，并在筆記中記錄下來。通過這樣的思考過程,，我對(duì)于書中的觀點(diǎn)有了更深刻的理解和自己的見解,。這樣的思考不僅拓寬了我的思維，也提高了我的寫作能力,。

讀書筆記不僅讓我思考,，更是給予我啟迪和對(duì)生活的指引。通過對(duì)書籍內(nèi)容的總結(jié)和歸納,，我認(rèn)識(shí)到人生的許多真理和價(jià)值觀,。我從中學(xué)到了如何與人相處、如何處理困難,、如何積極面對(duì)生活等方面的智慧和真諦,。這樣的啟迪讓我在生活中更加成熟和自信，也讓我有了應(yīng)對(duì)各種困境和挑戰(zhàn)的能力,。

第四段：讀書筆記帶來的反思

讀書筆記對(duì)于自我反思也起到了重要的作用,。通過讀書筆記，我能夠回顧自己的成長和變化,，并對(duì)自己的不足做出反思和調(diào)整,。書中的智慧和教誨讓我明白了人生的意義和目標(biāo)，并對(duì)自己的長處和不足有了更清晰的認(rèn)識(shí),。通過反思,，我能夠更好地跟進(jìn)自己的學(xué)習(xí)和改進(jìn)自己的行為方式和思維方式。

第五段：讀書筆記帶來的樂趣

讀書筆記給予我一種極大的樂趣和滿足感,。在讀書的過程中,，我會(huì)記錄一些自己喜歡的句子、片段或者是自己的感受和思考,。當(dāng)我將這些文字記錄下來時(shí),，我感到一種滿足和成就感。這些文字不僅讓我回憶起讀書時(shí)的心境和情感,，也讓我有了一份屬于自己的寶貴資料庫,。每當(dāng)我翻閱這些讀書筆記，我都能夠回憶起當(dāng)時(shí)的情景,，仿佛又重新回到書本世界中,。

總結(jié)：

通過讀書筆記，我得到了思考,、啟迪,、反思和樂趣,。在讀書的過程中，讀書筆記成為我思考和成長的見證,。它不僅推動(dòng)了我的思維,，也讓我更好地面對(duì)生活和自己。無論是學(xué)業(yè)上的成長,，還是人生中的感悟,，讀書筆記都成為了我不可或缺的伙伴。因此,，我堅(jiān)信讀書筆記對(duì)于每個(gè)讀者來說都是一份寶貴的財(cái)富,，值得我們認(rèn)真對(duì)待和珍惜。

罪與罰讀書筆記篇六

《貝多芬傳》貝多芬出生于貧寒的家庭,，父親是歌劇演員,，性格粗魯，愛酗酒,，母親是個(gè)女仆,。貝多芬貝多芬本人相貌丑陋，童年和少年時(shí)代生活困苦,，還經(jīng)常受到父親的打罵,。貝多芬十一歲加入戲院樂隊(duì)，十三歲當(dāng)大風(fēng)琴手,。

十七歲喪母,，他獨(dú)自一人承擔(dān)著兩個(gè)兄弟的教育的責(zé)任。1793年11月貝多芬離開了故鄉(xiāng)德國波恩,，前往音樂之都維也納,。不久，痛苦叩響了他的生命之門,，從1796年開始,，貝多芬的耳朵日夜作響，聽覺越來越衰退,。

起初，他獨(dú)自一人守著這可怕的秘密,。1801年,，他愛上了一位名叫朱麗埃塔的姑娘，但由于自己的殘疾《此時(shí)他已耳聾》以及朱麗埃塔的自私,、虛榮,，兩年后她嫁給了一個(gè)伯爵。肉體與精神的雙重折磨,，都反映在他這一時(shí)期《幻想奏鳴曲》《克勒策奏鳴曲》等作品中,。席卷歐洲的革命波及了維也納,，貝多芬的情緒開始高漲，這時(shí)的作品有《英雄交響曲》《熱情奏鳴曲》,。

1806年5月貝多芬與布倫瑞克小姐訂婚,，愛情的美好產(chǎn)生了一系列偉大的作品。不幸的是,，愛情又一次把他遺棄了,，未婚妻和另外的人結(jié)婚了。不過這時(shí)貝多芬正處于創(chuàng)作的極盛時(shí)期,，對(duì)一切都無所顧慮,。他受到了世人矚目，與光榮接踵而來的是最悲慘的時(shí)期：經(jīng)濟(jì)困窘,，親朋好友一個(gè)個(gè)死亡離散,，耳朵也已全聾，和人們的交流只能在紙上進(jìn)行,。面對(duì)生活苦難,，似乎沒有什么能使貝多芬屈服，他以自己的創(chuàng)作風(fēng)格扭轉(zhuǎn)了維也納當(dāng)時(shí)輕浮的風(fēng)氣,。

1827年3月26日,，貝多芬在風(fēng)雪交加的日子咽下了最后的一口氣?！睹藗鳌纷x后感 名人傳》讀完《名人傳》這本書,，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書里 的英雄,，不是走遍天下無敵手的江湖豪杰,，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的 英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力,，使他們勇敢地與困難作斗爭(zhēng),。

貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué),。他的一生坎坷不平,，他勇敢的與命運(yùn)作斗 爭(zhēng)。他孤獨(dú)的活著,，他惟一的親人辜負(fù)了他,，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅(jiān) 強(qiáng)活下來,。他沒有一個(gè)朋友,，他就像與世隔絕&hllip&hllip雖然這位偉大的音樂 家一直痛苦的活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最 后終于戰(zhàn)勝命運(yùn),，戰(zhàn)勝疾病,，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽眾的平庸,，戰(zhàn)勝困難和障礙,，攀 上生命的巔峰。

罪與罰讀書筆記篇七

作為一位愛好讀書的人,，我認(rèn)為讀書筆記是一個(gè)十分必要的工具,。通過記錄下自己對(duì)于書籍的理解和感受，不僅可以幫助我們更好地理解和吸收知識(shí),，也能讓我們?cè)谌蘸蠡貞浧疬@些書籍時(shí)更加生動(dòng)而深刻,。在我的讀書筆記中，我嘗試將作者的觀點(diǎn)和思想和自己的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來,，從而形成一種新的思考方式,。

第二段：讀書筆記的正確使用方法

讀書筆記，一般包括書籍的主題,、內(nèi)容梗概,、作者的思想觀點(diǎn)以及自己的學(xué)習(xí)體會(huì)等。為了更加有效地利用讀書筆記,，我們需要在閱讀前和閱讀后做一些準(zhǔn)備工作,。首先，我們應(yīng)該提前大致了解書籍的背景與主題,，從而更好地掌握書中的內(nèi)容,。讀書筆記的主要內(nèi)容可以根據(jù)自己的喜好靈活調(diào)整，比如可以將每章節(jié)的主要內(nèi)容和思考總結(jié)寫在筆記本的對(duì)應(yīng)頁碼位置上,。值得注意的是,，讀書筆記并不是剪報(bào)或死板的摘抄，而應(yīng)該是自己的思考和解讀的產(chǎn)物,。

第三段：讀書筆記對(duì)于自我提升的重要性

讀書筆記在一定程度上可以提升我們的自我思考和理解能力,。通過記錄對(duì)書籍內(nèi)容的觀點(diǎn)和理解，可以幫助我們更好地思考和審視自己的思想,，從而更好地發(fā)掘自己的潛力,。此外，讀書筆記也是這個(gè)時(shí)代獨(dú)特的一種文化傳承方式,，將知識(shí)和思想傳遞給下一代,。

第四段：讀書筆記在職場(chǎng)中的重要性

在職場(chǎng)中，讀書筆記也起到了重要的作用,。讀書筆記不僅可以幫助我們提升自我價(jià)值,，更可以作為我們的談資和溝通的話題，增進(jìn)與同事之間的交流和共鳴,。例如,，在談?wù)撔袠I(yè)趨勢(shì)和市場(chǎng)研究時(shí)，通過分享自己的閱讀和思考,，不僅能更好地展示自己的知識(shí)和見識(shí),，更能從細(xì)節(jié)上突出自己的綜合素質(zhì)，獲得更好的職業(yè)機(jī)會(huì),。

第五段：結(jié)尾

讀書筆記是我們記錄知識(shí)和思想,、提升自我和互相交流的重要工具。通過逐漸完善自己的讀書筆記,，我們能夠在個(gè)人成長的同時(shí),，更好地為社會(huì)和職場(chǎng)做出貢獻(xiàn)。因此,，讀書筆記不僅僅是一種工具和習(xí)慣,，更是我們生命中的一部分。

罪與罰讀書筆記篇八

在中西文化相互碰撞,，中國傳統(tǒng)文化面臨危機(jī)的背景下,，徐復(fù)觀先生寫了《中國藝術(shù)精神》一書，系統(tǒng)地指出中國傳統(tǒng)的藝術(shù)精神及其對(duì)現(xiàn)代人生的啟示,。他在此書中對(duì)儒道兩家思想在傳統(tǒng)藝術(shù)人生形成過程中的地位與作用做了深入研究,。這本書一共十章,前兩章分別論述了儒家孔子與道家莊子各自所代表的藝術(shù)精神,其余八章均為論述繪畫藝術(shù)及其所蘊(yùn)涵的中國藝術(shù)精神。整部著作以第二章為總綱領(lǐng),重在探討莊子為藝術(shù)而藝術(shù)的“純藝術(shù)精神”,其結(jié)論是中國繪畫藝術(shù)是由莊子哲學(xué)一路開導(dǎo)而出,。

莊子所追求的道,，與、藝術(shù)家所呈現(xiàn)出的最高藝術(shù)精神,，在本質(zhì)上是完全相同,； 對(duì)儒家而言，或可稱莊子所成就為純藝術(shù)精神,。

徐復(fù)觀先生提出的這些觀點(diǎn),，讓我耳目一新，為我理解中國藝術(shù)精神提出了一條比較重要的路線,。

徐先生從文化的角度來研究藝術(shù),，將藝術(shù)作為與道德、科學(xué)相并立的三大文化支柱之一,。他認(rèn)為藝術(shù)最能體現(xiàn)出一個(gè)全整個(gè)體所具有的修養(yǎng)和所達(dá)到的人生境界,，同時(shí)也是修身養(yǎng)性的手段。中國傳統(tǒng)藝術(shù)成就蔚為大觀,，而其中體現(xiàn)的藝術(shù)精神來講,，就是由道德而藝術(shù)，在世界中安頓內(nèi)在自我進(jìn)而達(dá)到與外在社會(huì)秩序和諧的一種力量和超越精神。他進(jìn)而認(rèn)為,，中國文化的精髓和最高體現(xiàn)就在其藝術(shù)精神,，而中國的藝術(shù)精神實(shí)際上則由老莊思想系統(tǒng)所導(dǎo)出，尤其體現(xiàn)在中國傳統(tǒng)山水繪畫上,。他說“老莊思想當(dāng)下所成就的人生,，實(shí)際是藝術(shù)地人生；而中國的純藝術(shù)精神,，實(shí)際系由此一思想系統(tǒng)所導(dǎo)出”（p28）,，并且，“為人生而藝術(shù),，才是中國藝術(shù)的正統(tǒng)”（p82）,。與儒家的入世精神相比，道家更表現(xiàn)出一種人性解放的“純藝術(shù)精神”,。

徐先生的這一論點(diǎn)從從整個(gè)中國藝術(shù)和文化的大處著眼,，觀點(diǎn)鮮明，論述詳備,，但此論一出就引起了熱烈的反響和爭(zhēng)論,。爭(zhēng)論的焦點(diǎn)集中在：中國藝術(shù)精神，能否以道家為精髓和根本,？因?yàn)?，在徐先生看來，無論在精英傳統(tǒng),，還是在民間社會(huì),，占主流文化地位的儒家禮樂文明只承擔(dān)了道德領(lǐng)域的倫理、政治教化的重任,，而在藝術(shù)領(lǐng)域所作出的貢獻(xiàn)則遜色于道家,。換言之，在儒家內(nèi)部,，作為盡善的儀式化,、規(guī)范化的儒家禮教只是倫理道德的，而“儒家真正的藝術(shù)精神”,，即能盡美的樂教文化,，不幸“自戰(zhàn)國末期，已日歸湮沒”（p23）,。其衰落的原因,，徐先生認(rèn)為是儒家樂教自身內(nèi)部和社會(huì)外部的雙重原因所導(dǎo)致的。從內(nèi)部來看,，“樂”的到達(dá)不是唯一的工夫,，也不是一般人能輕易用的上的工夫,。一個(gè)儒者可以 通過“克己復(fù)禮”、“慎獨(dú)”,、“正心”等更容易做到的工夫完成人格修養(yǎng),，因而也就“無需乎必取途于樂”。（p22）從外部看,，孔子所要求的“為人生而藝術(shù)”的雅樂并不能被一般大眾所接受，“孔子所追溯達(dá)到的美善合一的音樂精神與其形式??之合于少數(shù)知識(shí)分子的人生修養(yǎng)之用”,。（p22）而易于被人民接受的俗樂又“始終不能得到被儒家思想所影響的人們的正面的承認(rèn)”而難于發(fā)展,。因而儒家樂教在先秦以后開始衰落。徐先生認(rèn)為這就導(dǎo)致了儒家藝術(shù)人生的欠缺,，進(jìn)而也就不能代表中國的藝術(shù)精神了。

在徐先生看來,，儒家思想不能代表中國藝術(shù)精神,，而道家能夠做到這一點(diǎn)。他繼而進(jìn)一步具體闡述了老莊一系自由,、放達(dá)的自然心靈與“以虛靜為內(nèi)容的道家人性論”在繪畫藝術(shù)中所體現(xiàn)的和諧身心,、解放人性的美學(xué)思想。但是我認(rèn)為這里面也存在著問題,。

首先,，僅僅是繪畫藝術(shù)能否充分表達(dá)道家思想及中國藝術(shù)精神？中國的山水畫并不是對(duì)客觀的真實(shí)再現(xiàn),，而是一種主觀的取舍和布置,，其背后透出一種主體的精神關(guān)注和價(jià)值取向。它是技藝與精神的共同創(chuàng)造,，它是超脫了自然實(shí)存的人文化了的理想世界和精神田園,。他的價(jià)值不在于山水的壯麗，而是畫面所透露出的畫家的思想和精神,，因而它的表現(xiàn)手法無疑是自然含蓄內(nèi)向的,，這與道家精神實(shí)有相通之處。但是,，即使虛靜,、自然、安寧是中國山水畫追求的最高境界,，卻并不能就此認(rèn)為其代表了中國藝術(shù)的最高追求,。由于藝術(shù)形式多元化的事實(shí)，用藝術(shù)精神來理解老莊思想可以,，但以道家的藝術(shù)精神來代表中國的藝術(shù)精神就有了以偏概全之嫌,。而且即使繪畫突出體現(xiàn)了中國藝術(shù)精神中道家取向,，也并不能表明儒家思想就沒有自由超越的藝術(shù)精神。

其實(shí)在中國的山水繪畫的傳統(tǒng)之外,，還有其它諸多藝術(shù)形式,，詩歌就是一例。中國對(duì)于繪畫與詩歌的文論是有不同標(biāo)準(zhǔn)的,，一個(gè)偏重于“虛”,，而另一個(gè)則是“實(shí)”。因此,，中國詩的高品與正宗同中國畫的高品與正宗明顯差異,。而這二者的差異反映了儒道兩家在人生追求和藝術(shù)旨趣方面的不同。所以說,，在評(píng)及傳統(tǒng)藝術(shù)時(shí),，只注重一方而將其定義為中國藝術(shù)精神是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

其次，對(duì)藝術(shù)精神獲取的途徑問題,。對(duì)藝術(shù)的真正把握要求觀者要有強(qiáng)烈的移情和豐富的想象,，并達(dá)到藝術(shù)欣賞所應(yīng)有的物我兩忘的審美境界。但是個(gè)體對(duì)藝術(shù)的感悟并不是憑空捏造的,，對(duì)藝術(shù)移情的對(duì)象和聯(lián)想的素材來自個(gè)體的經(jīng)歷,。個(gè)人審美經(jīng)驗(yàn)的獲得是審美主體在欣賞過程中的自我展現(xiàn)和人格造就的過程。因而藝術(shù)作品及其浸潤的精神來源于實(shí)踐,，藝術(shù)欣賞活動(dòng)也要依賴于實(shí)踐,。把藝術(shù)追求的美等同于無限制、任意的自由或“游”,，把對(duì)美的追求等同于對(duì)道家之虛靜,、自然之“道”的追求是偏頗的。

第三,，繪畫的技能不是與生俱來的,，而是需要長時(shí)間的入世的熏陶教化和技藝練習(xí)。教化的目的就在于獲得得心應(yīng)手,、游刃有余的自我經(jīng)驗(yàn),，這個(gè)過程是走向身心和諧的必經(jīng)階段，繪畫也不例外,。儒家并沒有拒絕這一意圖達(dá)到永恒美感的心靈追求,，而是把這本具有深刻出世意蘊(yùn)的繪畫技藝，當(dāng)做一個(gè)修身養(yǎng)性的重要手段,。老莊所謂的“道”是抽象的,，但是卻具象于日常的生活中。藝術(shù)的使“道”更加形象,；“道”使藝術(shù)更具有深度,。而“道”在藝術(shù)里要通過“技”來表現(xiàn),。要入世才能真正地學(xué)到“技”。只注重于對(duì)“道”的追求而忽視“技”的訓(xùn)練,，并不能使藝術(shù)精神得以形成,。

可以看出，徐先生對(duì)道家思想代表中國藝術(shù)精神的論述還有值得推敲的地方,。其實(shí)徐先生僅僅從儒家樂教的衰落推導(dǎo)出儒家藝術(shù)精神的“日歸湮滅”不免有些武斷,，因?yàn)槿寮抑v求的修身治世、立己達(dá)人的內(nèi)在性超越精神對(duì)中國藝術(shù)精神的產(chǎn)生也是有影響的,。我更覺得中國藝術(shù)精神在內(nèi)容上應(yīng)該是儒道互補(bǔ)的,。

但是，當(dāng)我看完此書后,，我也有一些迷惑不解的地方，比如說莊子的藝術(shù)精神,原本不在于藝術(shù)創(chuàng)作,而是落實(shí)于人生態(tài)度上,，這一點(diǎn)大家應(yīng)該都比較熟悉,。錢穆先生在《老莊通辯》中就曾說:“循莊子之修養(yǎng)論,而循至于極,可以使人達(dá)至于一無上之藝術(shù)境界。莊生之所謂無用之用,此惟當(dāng)于藝術(shù)境界中求之,乃有以見其真實(shí)之義也,?！焙髞斫?jīng)過自己不斷的翻閱資料，對(duì)其也有一些自己的感言,。

莊子雖說不言藝術(shù),但卻對(duì)中國藝術(shù)發(fā)展特別是最為中國繪畫主流的山水畫產(chǎn)生了重要影響,。中國地大物博名山名川數(shù)不勝數(shù)，其優(yōu)美的山川景色,，適合安頓人的心靈,，因此古代的許多名人隱士寄居于這美景中。對(duì)于繪畫,，他們?cè)谕?、喪我的狀態(tài)下,以“虛靜之心”觀照天地之間的“素樸之美”的影像來表現(xiàn)心中對(duì)山川那種空靈玄遠(yuǎn)的境界的追求，這又恰與莊子的“天地有大美而不言”的純藝術(shù)精神不謀而合,。也就是在這種追求之下,，中國繪畫藝術(shù)擺脫筆墨技巧的束縛，達(dá)到人與自然諧和統(tǒng)一的境界,，由此也就獲得了精神上的無限自由,。

我想這就是藝術(shù)精神!

徐復(fù)觀先生雖說不擅長繪畫,但其著作卻是從哲學(xué)的角度去探究中國藝術(shù)精神的真諦。然其慧眼獨(dú)具,匠心獨(dú)運(yùn),以哲學(xué)家的敏銳眼光,透視中國藝術(shù)精神的內(nèi)核,發(fā)前人所未發(fā),啟后人之所啟,。雖說是無意于言“美”,卻是提升了審美意趣,豐富了中國美學(xué)理論,。

罪與罰讀書筆記篇九

在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，讀書作為獲取知識(shí)的一種重要途徑,，對(duì)于個(gè)人的成長和提升具有不可忽視的作用,。然而,，僅僅讀書是不夠的，讀后的心得體會(huì)以及筆記的記錄同樣重要,。借由讀書心得的整理與反思,，我們能夠更好地理解書中的內(nèi)容，理清思路,，豐富我們的各個(gè)方面,，讓讀書的收獲更加經(jīng)久不衰。

第二段：

讀書心得的撰寫使我們更深入地思考了解書中內(nèi)容,，提煉出核心觀點(diǎn),。當(dāng)我們閱讀一本書的時(shí)候，我們會(huì)逐漸了解書中的主題和內(nèi)容,，但是僅僅靠閱讀是難以真正深入理解的,。通過撰寫讀書心得，我們需要對(duì)書中的關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行回味和厘清,，這便需要我們深入思考和分析,，以達(dá)到更深層次的理解。而在整理的過程中,，我們可以制定自己的方法來梳理思路,，提煉出核心觀點(diǎn)，這將有助于我們更好地掌握書中的知識(shí),。

第三段：

讀書心得的整理與反思使我們思維更加清晰,。當(dāng)我們寫下讀書心得時(shí)，我們需要對(duì)書中的內(nèi)容進(jìn)行回憶和串聯(lián),，并以自己的話語進(jìn)行表達(dá),。這個(gè)過程需要我們對(duì)心中的思路進(jìn)行加工和整理，以便選取適合表達(dá)的方式與跳躍點(diǎn),。這種整理和反思鍛煉了我們的思維能力,，使我們的思考更加邏輯清晰，有助于我們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦幸哺永碇呛蜅l理清晰,。

第四段：

讀書心得的記錄豐富了我們的知識(shí)儲(chǔ)備,。通過記錄讀書心得，我們可以將知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的財(cái)富,。有時(shí)候,，我們?cè)谧x書的時(shí)候會(huì)遺忘一些重要的觀點(diǎn)或細(xì)節(jié)，而通過撰寫讀書心得,，我們可以將這些遺忘的內(nèi)容再次整理出來,，使之成為我們知識(shí)儲(chǔ)備的一部分。而且,，讀書心得的記錄也是對(duì)我們自己思考的一個(gè)總結(jié)和回顧,，通過寫作的過程,，我們能夠更好地記憶和理解所學(xué)的知識(shí)。

第五段：

讀書心得也有助于我們提升自己的表達(dá)能力和寫作水平,。當(dāng)我們記錄讀書心得的時(shí)候,，我們需要用自己的語言對(duì)所讀書籍的內(nèi)容進(jìn)行概括和表達(dá)。這個(gè)過程是對(duì)我們自己表達(dá)能力的一種鍛煉,，我們需要通過詞句的選擇和句子的組織來清晰地展示自己的理解和觀點(diǎn),。通過不斷地記錄讀書心得，我們可以逐漸磨練自己的寫作水平,，提高自己的表達(dá)能力,，這對(duì)于我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中都是極其重要的能力。

總結(jié)：

讀書心得的整理與記錄是讀書的一個(gè)重要環(huán)節(jié),。它不僅讓我們更深入地理解書中的內(nèi)容,，鍛煉了我們的思維能力，豐富了我們的知識(shí)儲(chǔ)備,，同時(shí)也提升了我們的表達(dá)能力和寫作水平,。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成讀書心得記錄的習(xí)慣,，不僅讓讀書有收獲,，更讓讀書的收獲能夠在實(shí)踐中發(fā)揮作用,。

罪與罰讀書筆記篇十

誠然,，至者，信哉!人世間,，若無精神,，人之立、軍之威,、國之強(qiáng),、民之富，則無從談起,，無由成就!所以人是要有一點(diǎn)精神的,。

細(xì)細(xì)讀完這本《中華精神》，我心情無比激動(dòng),，受益匪淺,。原來古人早就擁有了那么多高尚而美好的精神：雷鋒的螺絲釘精神等等，都深深地震撼了我的心靈,，他們是中國瑰麗燦爛的歷史上一顆顆閃亮的星星;是五星紅旗上一片紅色,。想到人們的高尚精神，再想自己,，我無言以對(duì),，暗自羞愧,。記得有一次是學(xué)校的課間休息時(shí)間，正玩得起勁的時(shí)候,，忽然聽到“哎呀”一聲,，原來是一個(gè)低年級(jí)的小學(xué)生跌倒了。本想上去攙他起來,，卻禁不住同學(xué)叫我玩耍的誘惑,，只能裝作視而不見，匆匆地繞道走了,。但就在忍不住回頭時(shí),，我看到了一位同年級(jí)的學(xué)生正跑去攙扶他，不禁臉紅了,。

說到感恩,，我想起了媽媽。有次聽爸爸說,，在媽媽懷著我的時(shí)候,，真的是受盡了“磨難”，腳浮腫得厲害,，早上睡的香,，晚上又不睡，連著幾個(gè)月,，爸爸媽媽都沒有一夜睡過完整的覺,。剛出生時(shí)我才五十厘米，如今,，我都一百四十多厘米了,，想想這其中得有父母多少的心血啊!原來心里一直有點(diǎn)恨媽媽，因?yàn)樗龑?duì)我很嚴(yán)厲,，有時(shí)我還真有點(diǎn)怕她,。聽過爸爸的話，我的眼里不禁泛出了淚花,，感覺心里的恨消失了,，對(duì)媽媽只有感激。

今年母親節(jié),，我就親手給媽媽做了個(gè)小禮物,，用卡紙做一朵鮮艷的大紅花，并且工工整整地寫上了對(duì)媽媽的祝福和我想說的悄悄話,，以此來表達(dá)我對(duì)母親的感激之情,。還記得媽媽收到禮物時(shí)，一向嚴(yán)肅的臉上也笑開了花。親情很珍貴,，但友情我也同樣非常重視的,。我有一個(gè)非常要好的朋友陳一曄，和我同級(jí),，每次和她在一起的時(shí)候我都好開心,。每當(dāng)我去她家作客時(shí)，她總是會(huì)熱情地招呼我,，有好吃的東西也總會(huì)分我一半,。每當(dāng)遇到不懂的題目里，我們就會(huì)在一起討論,、交流,，雖然有時(shí)我們也會(huì)爭(zhēng)得面紅耳赤，但馬上又和好如初了,。我們倆還經(jīng)常在一起做手工,，比如紙花、小紙船等等,，看著我們開心的樣子,，媽媽常說我們要好的就像兩姐妹。我們的生活中離不開朋友,，我真心地希望和我的每個(gè)朋友的友誼之樹都常青,。

人們的高尚精神教育了我，我也同樣會(huì)以古人為榜樣,，不斷學(xué)習(xí),，不斷進(jìn)步，同學(xué)們,，讓我們一起快快行動(dòng)起來吧!中華精神永遠(yuǎn)在我們心中!