創(chuàng)新是世界進(jìn)步的動(dòng)力,。有了創(chuàng)新精神,，那么就有了前進(jìn)的希望,。小鳥(niǎo)飛行需要翅膀,，世界要進(jìn)步需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新就是進(jìn)步的翅膀,。下面是小編為大家整理的關(guān)于2022全國(guó)甲卷高考作文的內(nèi)容,，供大家參考閱讀,。

2022全國(guó)甲卷高考作文篇 1

“沁芳”二字,，非古人之言,，乃當(dāng)時(shí)獨(dú)創(chuàng)，此地有水有花,，又有元妃省親,，所以合情合理，有景有情,，妙趣天成,。

創(chuàng)新，就是從實(shí)際出發(fā),，解決問(wèn)題,，創(chuàng)作作品，創(chuàng)造產(chǎn)品,。

從來(lái)沒(méi)有無(wú)中生有,、空中樓閣的創(chuàng)新。

也沒(méi)有泥古不化,、生吞活剝的創(chuàng)新,。

不是“文章本天成，妙手偶得之”;而是“讀書(shū)破萬(wàn)卷,，下筆如有神”。

關(guān)鍵在于“破”,，要能讀書(shū),，也要能“破書(shū)”，能從歷史經(jīng)驗(yàn),、前人智慧中找到契合現(xiàn)實(shí),、符合當(dāng)下實(shí)際的辦法，用于解決當(dāng)下的問(wèn)題,，創(chuàng)造現(xiàn)世的文明,。

“熟讀唐詩(shī)三百首,，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟……但也只不過(guò)拾人牙慧，能夠自出機(jī)杼,，成為大詩(shī)人嗎”?

鄭板橋前半生都在臨摹前人的字體,，雖然爐火純青，但作品并沒(méi)有進(jìn)步,，有一次他走火入魔,，睡覺(jué)還在用手劃字，劃到妻子身上去了,，他老婆大怒：“你沒(méi)有自己的體(身體)嗎?”鄭板橋恍然大悟,，于是從碎石街道得到靈感，獨(dú)創(chuàng)了自己的體(字體),，“亂石鋪街”體,。

獨(dú)孤九劍要練成，就要破盡天下所有劍客刀客的劍術(shù)和刀法,，要破,，就要先了解對(duì)手的所有招式套路，因地制宜,，因人而異……走出自己與眾不同獨(dú)一無(wú)二的一條路,。

馬克思主義的中國(guó)化，其實(shí)就是從中國(guó)的實(shí)際情況出發(fā),，運(yùn)用辯證唯物主義,，解決中國(guó)的社會(huì)矛盾，完成中國(guó)的革命和建設(shè),，找到國(guó)家和人民的出路,。

正確的思想不是從天上掉下來(lái)的;偉大的作品也不是從天上掉下來(lái)的;輝煌的功績(jī)更不是從天上掉下來(lái)的。

哲學(xué)家們的工作總是在認(rèn)識(shí)世界,，但更重要的是改變世界,。

空口談玄、吟詩(shī)作賦,、笑傲風(fēng)月固然美妙,，但所有流芳千古的作品都是來(lái)自于人間的現(xiàn)實(shí)、紅塵的煙火,、大好的河山,、眾生的悲歡……無(wú)論是文藝、工程還是科學(xué),，都不存在空中的樓閣,，天降的奇跡。

一切美妙的創(chuàng)造,，都是源自于前人的經(jīng)驗(yàn)和智慧,，更是源自于對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和改造,，所謂站在“巨人的肩膀上”，就是從實(shí)際出發(fā),，從歷史出發(fā),，給出全新的解決方案。

周雖舊邦,，其命維新!

一個(gè)國(guó)家,，一個(gè)民族，一種文明,，想要生生不息,，永葆青春，不斷創(chuàng)新,，那就要從歷史中吸取營(yíng)養(yǎng),，在現(xiàn)實(shí)中揮毫潑墨，把文章寫(xiě)在大地上,。

紅旗渠之美,，遠(yuǎn)勝桃花源，三峽大壩之美,，遠(yuǎn)勝大觀園,。

2022全國(guó)甲卷高考作文篇 2

典用之妙似山間林，莽莽蒼蒼;巧借之勢(shì)如天際海,，浩浩湯湯;奇思之現(xiàn)若神之筆,，昭昭朗朗。林深自因有海濟(jì),，神之一筆天地間,。由古及今，以考鑒陳制為千里江山之落筆,、視幻化偕時(shí)為滄海桑田之妙手,，期創(chuàng)思新舉為爭(zhēng)鳴萬(wàn)象之體勢(shì)，合而為一,，乾坤可定,，在人足可精進(jìn)，在國(guó)亦容騰升,，在天下則盛世可期,，變遷無(wú)懼。

《紅樓》一語(yǔ),，“翼然”承先人慧而復(fù)今朝輝，規(guī)整儀合,，不失大家風(fēng)范;“瀉玉”借遠(yuǎn)處經(jīng)以全眼前景,，相應(yīng)相長(zhǎng),，頗顯文人風(fēng)雅;“沁芳”乘厚積之勢(shì)、顧細(xì)處思量,，是謂一代宗風(fēng),。是故積以成川，川匯為海,，熟而生巧,，巧變生妙，妙筆成花,。借用,、化用、創(chuàng)舉三者相容相生,，合則可謂天下勢(shì),。

觀史卷興衰，仰千載喟嘆,，三者有失其一則天下危矣,。赳赳老秦經(jīng)年累戰(zhàn)，積弱貧乏,，恰逢鞅以身濟(jì)國(guó),，傾才竭力，以法家為基,，借秦民之勢(shì),，創(chuàng)變革之路，挽狂瀾于既倒,，扶大廈之將傾,，后世亦乘勢(shì)而上開(kāi)山河，天下歸于一統(tǒng),。秦二世而亡,，蓋失其所宗，無(wú)以為根,，空有舊制而失經(jīng)脈,，遑論與時(shí)偕行、獨(dú)開(kāi)新篇,。五千光景,，非其一也。漢承秦制,，然研究不精致刺史做大,，皇權(quán)分散;隋開(kāi)運(yùn)河，為解高句麗之困,，本為創(chuàng)舉,，然于現(xiàn)狀失察,，正復(fù)為奇，伏滅國(guó)之禍;清享盛世之譽(yù),，坐萬(wàn)里江山,，然固守陳規(guī)，不思革新,，致國(guó)之不國(guó),，民不聊生。諸此之類(lèi),，繁如種種,，皆因于三者有失，朝看彩舟云淡,，星河鷺起;暮嘆宮闕作土,，后庭遺曲。

研中華復(fù)興,，承百年風(fēng)雨,，三者合而為一則邦國(guó)可定。仁義立于大道廢,，英雄出自昏亂間,。清末之時(shí)，餓殍遍地,，生靈涂炭,，先人擔(dān)家國(guó)情，尋救國(guó)路,。以承借為先,，若美之議會(huì)、英之君主立憲,、蘇聯(lián)之馬列主義,，借現(xiàn)世之槽通華夏之源;以化用為典，馬列覆華夏,，燈火溫百家,。然道雖真，路非同,，先賢理炎黃脈絡(luò),、定偉業(yè)宏圖、存真理煙火,，兩度飛躍,，謂理之新，亦國(guó)之興;以特色為綱，今朝察古今之失,，奉百年之業(yè),，集萬(wàn)家所長(zhǎng)，自成一體,，助國(guó)運(yùn)隆昌、濟(jì)天下興亡,。承借為化用之基,，化用為特色之本，特色全承借之光,，周而復(fù)始則生慧,。

讀天下道理，擔(dān)吾輩重任,。厚積自可信手拈來(lái),，深思方能化用精巧，貫通終得自成一家,，于學(xué)如是,，于家如是，于國(guó)亦如是,。多讀深思,，虛心躬行，以勤致學(xué),，以巧持家,，以智報(bào)國(guó)，蓋吾輩之責(zé),。

山林海海,，借先人之智以耕碧千頃;鎮(zhèn)海濤濤，化多方之勢(shì)以潤(rùn)澤光輝;揮毫漫漫,，開(kāi)萬(wàn)里之局以吐納日月,。三者相化歸于一，而一以育無(wú)窮也,，坤乾自可定矣,。愿盡薄力，謹(jǐn)記此道,，以吾輩青春,，護(hù)盛世中華，開(kāi)萬(wàn)世太平!

2022全國(guó)甲卷高考作文篇 3

“翼然”一詞僅著眼長(zhǎng)亭,，忽視了“清溪瀉雪,，石磴穿云”的清幽之景;“瀉玉”一詞僅生挪硬用，忽視了“佳木蔥蘢，奇花灼灼”的背景襯托;“沁芳”二字著眼全局,，不事雕琢,，以景入詩(shī)，方能描摹出“繞堤柳借三篙翠,，隔岸花分一脈香”的山水樓臺(tái),。寫(xiě)詩(shī)賦詞、題聯(lián)造句尚且如此,，為人處世,、建功立業(yè)更應(yīng)如是。唯有于紛繁意象中探索恰如其分,，渾然天成,，與景相符的詩(shī)句，方能歷久彌新,，萬(wàn)古流芳,。唯有于縱橫捭闔間尋求適于環(huán)境，貼于現(xiàn)實(shí),，忠于自身的方法,，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，創(chuàng)造輝煌,。

文學(xué)作品的產(chǎn)生,，取材于舊人先賢，但仍需結(jié)合自身,，回歸自然,。王國(guó)維于《人間詞話(huà)》中多次強(qiáng)調(diào)詩(shī)詞的創(chuàng)作“須佇興而就”，直言寫(xiě)詞是審美的直覺(jué)創(chuàng)造過(guò)程,。故當(dāng)吳文英,，周密之詞企圖用繁雜的意象去掩蓋“自然之物境”，不斷堆砌詞藻“創(chuàng)設(shè)新境”之時(shí),，就覺(jué)得乏味而喪失“詩(shī)以言志,，詩(shī)以傳情”的應(yīng)有之義。世間絕妙之詞,，都是應(yīng)景而至,，興盡偶得。盡管我們需要從“前人之述”中汲取靈感,，但仍然是境界賦予我們的啟迪和思辨,。正如《紅樓夢(mèng)》中黛玉教香菱寫(xiě)詩(shī)并不局限于詩(shī)詞創(chuàng)作的理論和方法，而是讓其從李杜詩(shī)篇中品味詩(shī)詞境界的自然與獨(dú)特,，方能擺脫俗氣刻意,，創(chuàng)作出富有感染力,，兼具情感的好詩(shī)來(lái)。

科技的昌明與發(fā)展,，站在巨人肩膀之上,，仍需推陳出新，破而后立,。正如屠呦呦以古籍《肘后備急方》為參考,，探索出拯救蒼生的青蒿素，用中醫(yī)為世界提供中國(guó)方案;正如中國(guó)航天事業(yè),，從“東方紅一號(hào)”的微弱聲響到如今“北斗”“嫦娥”系列工程的成功發(fā)射,，我們向深空譜寫(xiě)中國(guó)人的追夢(mèng)征程。他們從來(lái)不僅僅局限于“翼然之亭”,，也不會(huì)直接采用“瀉玉”般的拿來(lái)主義，他們深耕祖國(guó)的熱土,，從中萌蘗出“沁芳”般的驕傲,，用中國(guó)實(shí)踐丈量世界萬(wàn)物，讓中國(guó)聲音響徹大好河山,。沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),，就因地制宜創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn);前路漫漫，他們擎舉著火種毅然奔向遠(yuǎn)方,。

國(guó)家的富強(qiáng)與騰飛,，要堅(jiān)定的走中國(guó)特色道路，走符合中國(guó)國(guó)情的正確道路,。百年征程和千秋基業(yè)告訴我們與其照抄西方經(jīng)驗(yàn),，不如根植中華基因，賡續(xù)傳承中華文化,，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,，走好時(shí)代的長(zhǎng)征路，方能立于民族之林,。我們要以歷史為鑒,，創(chuàng)造屬于中華人民的新篇章。

借鑒須有度,，適合才是王道,。作為新青年，我們理應(yīng)具有大局意識(shí),，不拘泥于一角亭臺(tái)“翼然”,，不必生搬硬套，擺出賣(mài)弄文采的“瀉玉”姿態(tài),。需謹(jǐn)記,，“胸中自有青山在,，何必隨人逐桃花”。唯有靜心凝神,，結(jié)合自身特色,，方能于縱橫捭闔間看滿(mǎn)園“沁芳”。

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