人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

余華活著心得篇一

故事從田間驚擾“我”睡夢的`老人的吆喝聲開始，他正在開導(dǎo)一頭老牛：“做牛耕田,，做狗看家,，做和尚化緣，做雞報(bào)曉,，做女人織布,，哪只牛不耕田？這可是自古就有的道理,，走呀,，走呀?！倍Ｂ牭嚼先说倪汉嚷暫?，竟然“仿佛知錯(cuò)般地抬起了頭,，拉著犁往前走去?！狈路鹑伺c牛這兩種完全不同的生命之間可以自在地交流,。而老人再一次的吆喝更令人驚訝：“二喜,，有慶不要偷懶,；家珍,，鳳霞耕得好；苦根也行啊。”而在看到老人的解釋后,，我不禁笑了——“我怕它知道只有自己在耕田,，就多叫出幾個(gè)名字去騙它，它聽到還有別的牛也在耕田,，就不會(huì)不高興,，耕田也就起勁啦,。”這哪里是在和牛說話呢,，老人分明把牛當(dāng)成一個(gè)孩子,，需要人講道理，需要人哄著去干活,，而不是通過鞭打,。為什么老人與牛會(huì)如此親近？他們之間有過什么樣的故事,，存在著什么樣的關(guān)系,？初讀到此只覺得老人可愛,，而回過頭來看才醒悟老人的這種天真憨厚背后所沉淀的是什么,。用來騙老牛的二喜,、有慶,、家珍,、鳳霞,、苦根，竟都是老人死去的親人的名字,，而老牛的名字,，便是老人自己的名字,，福貴,。

“我”醒來上前搭話后，老人便講起了自己的故事,。此后,，“牛”又多次在文中出現(xiàn),，貫穿了整部小說,。除了出現(xiàn)在老人的故事里作為自己生平的一部分來講述，它還出現(xiàn)在老人講述的間隙，“我”跳出來和老人面對面時(shí),。而這種時(shí)刻,，往往就是讀者被悲傷襲擊得忍不住要落淚的時(shí)候。第一次是老人講到自己年輕時(shí)一夜之間輸光家產(chǎn),，爹被氣死,，妻子也被丈人接走的時(shí)候。老牛以“蹲在池塘泛黃的水中,，只露出腦袋和一條長長的脊梁”的姿態(tài)出現(xiàn)了,，池水正拍擊著它的脊梁。這讓人不禁想到彼時(shí)幾為苦痛所淹沒的一夜落魄的舊日公子哥,，痛苦時(shí)時(shí)撞擊著他如水拍打著牛,。所幸他沒有沉淪，牛那條露出水面的脊梁似乎預(yù)示了他后日的站起來,。

第二次是老人講到自己被抓壯丁抓走,，從戰(zhàn)場的生死線上撿回自己的命回到家卻發(fā)現(xiàn)娘已去世，而贏去了自己家產(chǎn)的龍二也因其財(cái)富被槍斃的時(shí)候,。此刻牛正在悠然的啃著青草,。跟著福貴一路走過死亡地帶的讀者，在突然看到這樣一幅寧靜的畫面的時(shí)候會(huì)是什么樣的感覺呢,。仿佛久久籠罩的陰霾悄然散去,，我們發(fā)現(xiàn)陽光是那么溫煦，眼前的池塘,、柳枝,、青草都是那樣的生機(jī)勃勃，飽經(jīng)風(fēng)霜的老牛是那么寧靜安然,，恰如老人的生存狀態(tài),。我頓有一種被生命緊緊擁住的暖然與踏實(shí)，而眼前的一切都那么來之不易,，值得珍惜,。那些傷痛已經(jīng)無所謂了，重要的是,，他還活著,，我們也都還活著,。老人給牛套上了犁,，生活還將繼續(xù),。

第三次出現(xiàn)是老人講述到有慶被抽血過度而死，自己背著重病的妻子家珍來到兒子墳前的時(shí)候,。這一次沒有對牛的正面描寫,，牛正在犁地,，它周圍是渾身散發(fā)著生命力的在田間勞作或休息的人們。福貴在向人們講說“做人的道理”的當(dāng)兒向牛吆喝了一聲,，他說：“做人不能忘記四條,，話不要說錯(cuò)，床不要睡錯(cuò),，門檻不要踏錯(cuò),，口袋不要摸錯(cuò)?！边@就是他樸素卻深邃的人生哲學(xué),。與周圍熱鬧的人群相比，牛顯得安分而踏實(shí),，浪子回頭后的福貴也正是如此,，他沒有被困難壓垮，更沒有在自己遭不幸后向社會(huì)報(bào)復(fù),，他不偷不搶不怨天不尤人,，他只是默默地承當(dāng)生命所賦予他的一切，負(fù)重前行,。

最后一次是在文章的末尾,，親人一一離他而去，最后他剩下的唯一的親人,，他的孫子,，那個(gè)一心等著買牛的苦根，也死了,。老人講述自己懷揣著錢,，買下了一頭即將被宰的流著眼淚老牛。這不就再僅僅是生活的需要,，也不僅僅是對死去的孫兒的承諾,，更不是對“把雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊,，羊大了又變成?！钡募易鍙?fù)興的執(zhí)著。牛的眼淚讓他看到了對生之眷戀,，在死亡面前再無所求,，只想簡簡單單地活著，無論那需要承擔(dān)的是什么,。我想正是這與自己毫無二致的生命意志,，深深觸動(dòng)了他,，讓他把它牽回了家,，并取名福貴。至此，故事結(jié)束,，老人的講述與現(xiàn)實(shí)合而為一,。而從故事中走出來讀者，將以新的眼光審視眼前的世界和我們的生存狀態(tài),。

我們不難看到,，作為一個(gè)貫穿全文的意象，“?！币环矫嬖诮Y(jié)構(gòu)上起了結(jié)構(gòu)全文的作用,，每一次出現(xiàn)都是一定階段的結(jié)束，新一階段的開始,，新的故事又即將展開,；另一方面，從敘事上說,，作者安排將鏡頭從故事中切換到有著安靜悠然的姿態(tài)的牛身上,，能暫時(shí)切斷讀者的悲傷心緒，讓我們得以舒緩一口氣,，而不至于在故事中沉湎太深而陷入絕望,，將我們拉回現(xiàn)實(shí)，讓我們更加感受到現(xiàn)實(shí)生活真實(shí)的美好,；此外,，我覺得最重要的是，“?！庇兄羁痰南笳饕饬x,，每一次出現(xiàn)，都是這種象征意味的凸顯,?！芭！钡囊庀笤谥袊旧砭陀兄羁痰膬?nèi)涵,，比如勤勤懇懇,，比如踏踏實(shí)實(shí)，比如默默無聞,，比如忍辱負(fù)重,。

這些都是中華民族傳統(tǒng)精神的一部分。老牛第一次出現(xiàn)時(shí)暗示的生命的堅(jiān)韌,，以及后來讓我們感受到的對苦難的忍受與超脫,，對生命的珍視，都在主人公身上得以體現(xiàn),，向我們傳達(dá)一種生命哲學(xué),。牛還與泥土緊密相連,。福貴對牛的感情也暗含了對這片生于斯長于斯的大地的感情。比如文章開頭福貴趕著牛用粗啞的嗓音唱著：“皇帝招我做女婿,，路遠(yuǎn)迢迢我不去”,，這里頭的自鳴得意，對榮華富貴最質(zhì)樸的輕蔑,，對當(dāng)下生活的真誠的歡喜,，與酸腐文人的自命清高是那么不同，把中國人自古以來濃濃的鄉(xiāng)土情結(jié)僅以一個(gè)淺薄的“路遠(yuǎn)迢迢”來解釋,，這種樸實(shí)憨厚,、生命的張力，讓人忍俊不禁卻又深深感動(dòng),。福貴如此愛著生命本身,，我想也一定是由于這廣闊的溫柔的土地的召喚。

他不是麻木,，不是感覺不到痛苦與幸福,，他只是把一切都沉淀，故而有了厚重的生命底色,。我以為,，活著本身即是對生命尊嚴(yán)的捍衛(wèi)，因?yàn)椴粧仐?、不輕視,、不虐待，而是拼盡全力去維護(hù),，去愛,。而沒有幸福一說，只能是旁觀者置身事外,，自視甚高的妄加揣度,。余華在小說前寫道：“如果從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難,，其他什么也沒有,。可是當(dāng)福貴從自己的角度出發(fā),，來講述自己的一生,，他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿了幸福和歡樂?！彼^如人飲水,，冷暖自知啊。而以自己的名字給牛命名,，我以為恰恰體現(xiàn)了他對自己生命意識(shí)的自覺,，他從牛身上看到了某種相似,。古人說“萬物有靈”，為什么偏偏是福貴將自己物化而非將老牛人化,？米蘭昆德拉說：“沒有人能給其他人一種牧歌式的禮贈(zèng)，只有動(dòng)物能這樣做,。動(dòng)物不是從天堂里放逐出來的,。狗和人之間的愛是牧歌式的?！?/p>

福貴與牛之間,，也可以說是這種牧歌式的感情。他與牛的充滿情趣的對話,，是兩種不同的生命個(gè)體在以平等的方式進(jìn)行純粹的生命對話,，這正源于福貴對不僅僅是人類生命的尊重。而他以親人的名字呼喚并不存在的牛,，正是他對那些已逝的幸福的懷念,，也是他而今生命的寄托之所在。而企圖讓人溫情的受難一說,，余華早已作出解釋：“一位真正的作家所尋找的是真理,，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄,，不是控訴或者揭露,，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好,，而是對一切事物理解之后的超然,，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界,?！蔽蚁胛覀儧]有資格去對這一形象作出道德評判，因?yàn)槲覀儗λ目嚯y并不能感同身受,，我們誰也不能說自己面對如他所承受的苦難時(shí)能作出多么“有價(jià)值”的抗?fàn)?，我們誰也不能肯定自己會(huì)不會(huì)墮入絕望的深淵甚至去傷害生命。

“死也要活著”是戰(zhàn)場上幾乎處于絕境的老全對大家,，也對自己說的話,，這句話伴隨著他一次又一次走過了槍林彈雨?？此沏Ｕ摰奈鍌€(gè)字里,，生命的信念與堅(jiān)韌，對“活著”的留戀與執(zhí)著,，卻散發(fā)出動(dòng)人的光彩,。每個(gè)人都有權(quán)選擇自己的活法,，這些活法并不一定就有高下之別。而當(dāng)我們能以同情的目光去觸摸,、去感受,、去理解這個(gè)世界時(shí)，相信一切都會(huì)那么不同,。

余華活著心得篇二

活著,，是一部由余華所著的小說，講述了老百姓福貴在動(dòng)蕩的歷史背景下以及家族的沉浮中艱難地生活并堅(jiān)持著自己的信念,。這部小說深入揭示了人類的痛苦,、困境和對人性的思考，引發(fā)了我許多深刻的體會(huì),。下面我將從人性,、親情、社會(huì)和歷史的角度出發(fā),，探討余華的小說《活著》給我?guī)淼母形蚝退伎肌?/p>

首先,，在《活著》中，我深深體會(huì)到了人性的復(fù)雜多樣,。在福貴一生的遭遇中,，他經(jīng)歷了家族的興衰、死亡的離別,，而在這個(gè)過程中,，我們不禁要問，人性究竟是善良的還是邪惡的,？小說中,，人性的善良和邪惡都有所體現(xiàn)。首先,，福貴對待父親,、兒子和妻子從始至終都表現(xiàn)出較高的道德標(biāo)準(zhǔn)，他用僅剩的力氣對待別人的善良深深打動(dòng)了我,。然而,，社會(huì)的困境和無盡的苦難也使得一些人缺乏道德底線，他們?yōu)榱松嫔踔敛幌λ?。小說中對人性的描寫,，讓我感受到了善良與邪惡，同時(shí)也思考了人性在惡劣環(huán)境中的扭曲與變革,。

其次,，親情是貫穿全書的一道主題線。福貴與兒子親近的描寫與之前我們所讀的父子關(guān)系不同。在小說中,，福貴的父愛可以說是無私的,。他不惜耍小聰明、抄襲別人的劇本,，只為給兒子充當(dāng)演員,，讓他一直擔(dān)任主角。無論是在風(fēng)雨飄搖的年代,，還是在兒子病重與離世的時(shí)候,，福貴對兒子的深情厚意，是我讀到故事中最打動(dòng)我的部分,。福貴對妻子的愛也讓我動(dòng)容不已,。他對妻子愛護(hù)備至,，當(dāng)千千萬萬的人離開他們時(shí),，福貴卻一直守在妻子身旁，無怨無悔,?！痘钪酚糜H情向我們展示了一種無私、偉大的情感,，令人久久不能平靜,。

何況，小說中社會(huì)的饑荒,、災(zāi)難和戰(zhàn)亂,，形成了一個(gè)殘酷的環(huán)境，這種環(huán)境對人的影響是巨大的,。在這個(gè)緊張而困頓的背景下,，人們不得不為了生存而做出殘忍的行為，為了一口飽飯而殺人,，為了不被餓死而食人肉,。這無情的社會(huì)環(huán)境，使人不得不展示出最卑微,、最殘酷的一面,。但是，與此同時(shí),，小說中也有一些人展現(xiàn)出人道主義精神,，盡管在困境面前，他們選擇較為艱難的道路,。這些人的出現(xiàn),，為福貴提供了一絲溫暖。盡管大時(shí)代壓得人喘不過氣,，人的肉體和精神都飽受磨難,，但仍然有那些善良,、寬容和勇敢的人，他們用自己的故事告訴我們,，在絕望與苦難中,，人性是如此堅(jiān)韌和尊嚴(yán)。

最后,，小說所描寫的歷史背景也使我深思,。《活著》所表達(dá)的不僅是福貴一族的苦難,，更是一個(gè)國家一個(gè)時(shí)代的悲劇,。小說以中國近一百年歷史為背景，展示了家族的沉浮與國家的命運(yùn),。小說中饑荒,、戰(zhàn)亂等描寫貫穿整個(gè)情節(jié)，表達(dá)了國家歲月的艱辛和歷史進(jìn)程中普通百姓的遭遇,。這一描寫讓我深深感受到歷史的無常,，也激起了我對歷史的思考。這種對歷史的思考使我意識(shí)到,，歷史背景和個(gè)體生命同樣重要,，它們相輔相成并且相互影響著。歷史上的動(dòng)蕩和社會(huì)的遭遇對每個(gè)個(gè)體來說是一個(gè)不可回避的現(xiàn)實(shí),，而對個(gè)體來說,，通過努力和堅(jiān)持，也有可能改變歷史的走向,。

綜上所述,，《活著》這部小說從人性、親情,、社會(huì)和歷史四個(gè)方面揭示了人類的痛苦,、困境和對人性的思考。在福貴一生的歷程中,，我們不僅看到了人性的復(fù)雜與多樣,，也看到了親情的偉大和社會(huì)的險(xiǎn)惡。歷史背景與社會(huì)的關(guān)系,，使我深刻體會(huì)到歷史和個(gè)體的相互作用,。在讀完這部小說時(shí)，我深感余華對現(xiàn)實(shí)的揭示和對人性的思考,，使我不禁對人類的命運(yùn)和社會(huì)的走向產(chǎn)生了更深層次的思考,。

余華活著心得篇三

余華的這本《活著》被幾個(gè)朋友推薦過了，不知道我是出于偏見還是什么，總覺得這本書大抵描寫的也是五六十年代農(nóng)村的故事,，就像《白鹿原》,，這類書大多稱之為名作，但我好像就是一個(gè)單純喜歡讀故事的人,，喜歡高潮迭起,、迂回曲折，對這類太深刻的作品反而是不大感冒的,。

和朋友聊起讀書,，這本《活著》再次被提及，我想是應(yīng)該看看了,，從下載下來到讀完,，兩天時(shí)間，像著了迷似的,，越讀越被深深的打動(dòng),，越是停不下來。

一個(gè)人的一生裝進(jìn)了一本僅僅幾百頁的書,，沒有對人物心理濃墨重彩的渲染,，只是簡單的敘述,。講的人娓娓道來,，平靜的敘述，聽的人心里卻波瀾起伏,，久久不能平靜,，這大概就是余華的高明之處吧!

福貴，又富又貴,，多好的名字啊,，這也是他的父母對他的期望，光宗耀祖,、又富又貴,，可他的一生卻是潦倒窮困、厄運(yùn)相隨,。年少輕狂,，仗著家里吃喝嫖賭，等到輸光家產(chǎn),，父母離世才幡然醒悟,，但覺悟、改變并沒有阻止厄運(yùn)的腳步,，在那個(gè)年代生活本就難以為繼,，兒子、妻子、女兒,、女婿,、外孫又相繼離世，只剩下他孤零零的活著,，他親手埋葬了自己所有的親人,，與一頭老牛為伴，書中有一句話說的很好,，活著不是為外在的事物而活著,，而是為活著本身而活著，活著,，對福貴而言只是一種生活狀態(tài),，他的心經(jīng)歷太多苦難，已變得波瀾不驚,，看透人生的磨難,，才豁然開朗，才能夠平靜的敘述那些常人難以承受的苦難,，才能日出而作日落而歸安靜的度過人生的黃昏,。

福貴的故事能夠打動(dòng)人不是因?yàn)槊\(yùn)給了他接二連三的打擊，而是那種經(jīng)歷苦難,、看破人生后的豁然開朗,，親人離世、白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不離奇,，但卻是異常痛苦的,，當(dāng)親人相繼離開后，福貴大可以一死了之結(jié)束這悲劇痛苦的人生,，可他沒有,，他選擇接受，好好的活著,，種種地,、唱唱歌、和老牛說說話,，他困苦的一生讓人感慨,，但他平靜的講述才真的讓人心疼，真的打動(dòng)人!

現(xiàn)實(shí)生活的無情與殘忍,，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣,，而活著，縱容要承受眾多難以接受的痛苦,，卻依然要堅(jiān)韌,、頑強(qiáng),，這大概就是生命的力量，活著的意義罷!

余華活著心得篇四

在閱讀這部小說的過程中,，我?guī)锥嚷錅I,，并不是因?yàn)樽髡叩膶懽魇址ㄓ卸嗝瓷壳椋聦?shí)上,，這部小說從頭到尾都一直用一種平實(shí)得近乎冷漠的筆調(diào)進(jìn)行冷靜的敘述,。然而正是這種樸實(shí)、平淡的語言,，卻能帶給人們一種極大地感染力和震撼性,。

給我印象最深的一段話是家珍病重，自知時(shí)日無多時(shí)對富貴說的話：

“我不想死,，我想能天天都看見你們”,。

《活著》這部小說所講述的，是一個(gè)荒誕卻又真實(shí)的故事,。說它荒誕,，是因?yàn)檫@部小說內(nèi)容是在一段精簡化了的歷史階段里將整個(gè)中國社會(huì)的各種問題夸張化地集中到一個(gè)家庭中來表現(xiàn)；說它真實(shí),，是因?yàn)樗从车氖钦鎸?shí)存在的社會(huì)問題,。這部小說的許多內(nèi)容還充滿黑色幽默的意味，對官僚主義,、xx運(yùn)動(dòng)和等方面都進(jìn)行了辛辣的諷刺,，如富貴的兒子給縣長老婆獻(xiàn)血卻被抽血過量而死等內(nèi)容，然而這種諷刺卻是絕望的,、無奈的,、令人心酸的,。

至于這部小說的主題與內(nèi)涵,，一直是一個(gè)很有爭議的話題，許多人都認(rèn)為這部小說太過于消極,，過于沉重,，對讀者可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。會(huì)有這樣的評論也是難免的,，因?yàn)榈拇_,，這部小說從頭至尾都浸沒在一種悲劇的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的,，悲慘的,，他的親人一個(gè)個(gè)的離他而去，他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎,。讀者讀完整部小說,，合上書本,，看到封面上小說的題目“活著”二字時(shí)，都會(huì)思索：活著的意義究竟是什么,？是否像主人富貴一樣,，活著就是為了承受活著的痛苦？另外,，小說的結(jié)局富貴和老牛一起生活,，似乎也暗示著一種消極的觀點(diǎn)：人和動(dòng)物的生命價(jià)值是一樣的，并沒有什么區(qū)別,，存在在這個(gè)世界上僅僅是一種“活著”的狀態(tài)而已,。

然而我認(rèn)為上述觀點(diǎn)并不完全準(zhǔn)確，主人公的生命如此悲慘,，但他從未放棄,，一直堅(jiān)持活下去，無論或者是多么辛苦,。因此我認(rèn)為作者想要告訴我們的,，是這樣一個(gè)道理：活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去,。余華在書中寫道：“活著的力量不是來自于叫喊,，也不是來自于進(jìn)攻，而失去忍受,，去忍受生命賦予人們的責(zé)任,。”責(zé)任,，是活著的意義,，也許生命有些事你無法預(yù)料，無法改變,，但是更多的是需要你去負(fù)責(zé),，去擔(dān)當(dāng)。因此不論活著多么痛苦,，你都要活下去,，為了你愛的人和愛你的人，活著這件事本身也是你的責(zé)任,。

《活著》無疑是一部經(jīng)典,，美國短篇小說家艾米麗卡特稱之為一部“永恒作品”，并不是謬贊,。我認(rèn)為我們年輕人也都該去認(rèn)真讀一讀這部作品,，讓它來教會(huì)這些“少年不識(shí)愁滋味”的年輕人生命的厚重與沉痛，讓它來給我們深刻的反思,，去思索活著的價(jià)值,，去擔(dān)當(dāng)生命的責(zé)任,。

余華活著心得篇五

總是風(fēng)吹過，淚花零落,，仕望東去,，流淌著美麗的傳說，按捺不住的心境只為讀懂余華筆下血肉豐盈的富貴,，車輪碾過小巷的石子路,，噠噠的馬蹄聲踏破了黎明的沉寂!

富貴，這個(gè)以往風(fēng)光一時(shí)的少爺,，因?yàn)槟贻p無所顧忌的胡鬧和為所欲為埋葬了自我和家人余生的幸福,，他最終在潦倒中覺悟，也許并不算遲,，可哪知厄運(yùn)的腳步從未走開,，富貴眼睜睜地看著身邊的一個(gè)個(gè)親人慢慢死去。他卻只能默默地活著,，在死亡的陪伴下活著,，單純地為了活著而活著。

一曲長歌,，道出了多少哀怨一陣燕鳴,，啼盡了幾許呢喃一生活著，看透了些許桑田

平靜而近乎冷酷的筆尖,，勾勒出命運(yùn)的俘虜;艱難而近乎殘忍的人生,，釘上青春的枷鎖。讓倦怠了世俗的眼睛在字里行間靜靜地休憩,。

夕陽下的兩個(gè)“富貴”漫步在自我的土地上,，死亡的震撼與活著的瑣碎，可怕的是在活著湮滅,。富貴學(xué)會(huì)了忍受,，去忍受出于對生命存在而產(chǎn)生的敬畏，去忍受生命賦予的職責(zé),，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難,。

活著，一種心態(tài),，一種姿勢，抑或一份職責(zé),，滌盡多少悲苦,。不要驚嘆時(shí)間都去哪兒了更不必說時(shí)間不經(jīng)意在指間溜走，應(yīng)當(dāng)是你把時(shí)間活生生地丟棄!

飽滿的麥穗低著謙遜的頭顱,，不時(shí)地在風(fēng)中搖擺：人是為活著本身而活著的,，而不是為了活著之外的任何事物所活著!

余華活著讀書心得篇2

余華活著心得篇六

《活著》這部小說講得很悲慘,，當(dāng)一位名叫富貴的老人以樂觀的心態(tài)講述著自己的親人一個(gè)個(gè)地離去，我們同情他,。當(dāng)然,，這個(gè)世界對每個(gè)人都是公平的，年輕的時(shí)候做過多少蠢事,，也許將來有多少厄運(yùn)發(fā)生在你身上,！我們也許會(huì)同情他，但并不會(huì)可憐他,，因?yàn)槿丝傄獮樽约旱乃魉鶠樨?fù)責(zé),，所以富貴的故事告訴我們：但行前路，也要考慮后果,！

人生本就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程,，無論是孩子還是父母，亦或是為人丈夫,，都應(yīng)該先學(xué)著做人,！有些東西可以去嘗試，但需要一個(gè)合適的“度”,，正如《活著》中的富貴,，不能因?yàn)楦赣H是地主，家里有錢,，就不顧父母,，妻子的阻撓，到外面的花花世界去追求自己所謂的“人間極樂”,！

人生在世,，何來虧欠，都是本色出演,！人生都是一場騙局,，誰的騙局高明，誰就活得更好,！人是世界上最聰明的動(dòng)物,，同樣也是世界上最傻的動(dòng)物！有些東西擁有的時(shí)候,，不懂得去珍惜,，直到失去后才后悔莫及。我們望著富貴和老牛的背影漸行漸遠(yuǎn),，從他們的背影中,，我們看到了活著的艱辛，看到了活著的不易,。故事的最后老人和老牛成為彼此的依賴,，也許剩下的時(shí)光可能會(huì)很累,，但我希望他們是快樂度過的，也愿他們只為活著而活著,！

活著對我們每個(gè)人來說都是容易的,，但活得瀟灑，每天都快樂卻又是非常困難的,?！独先伺c海》中說：“一個(gè)人生來并不是要給打敗的,，你盡可能把他消滅掉,，但就是打不敗他”，我想既然活著,，就去和所謂的命運(yùn)抗?fàn)?。正如電影哪咤中所言“若命運(yùn)不公，就和它斗到底”,！你問我人是否能改變命運(yùn),，我不曉得，但我曉得的是,，不認(rèn)命也許就是富貴的命吧,！

余華活著心得篇七

如今我還沉浸在這種情感中，《活著》演奏了一首悲慘命運(yùn)的交響曲,。我想起加西亞馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》講述了布恩迪亞家族幾代人的悲慘命運(yùn),。《活著》也以福貴為主角講述了這個(gè)家庭幾代人的命運(yùn),。不同的是一個(gè)產(chǎn)于南美,，一個(gè)產(chǎn)于中國，但都給我?guī)砹苏_的東西,。

生悲苦命運(yùn)冷靜的沉思,。

我內(nèi)心渴望這樣的作品，就像《平凡的世界》,、就像《穆斯林的葬禮》,、就像《鋼鐵是怎樣煉成的》。這樣的作品能將人帶到內(nèi)心的深處,，給你帶來一種冷靜沉思的心境,。我的生命需要安靜、我的心靈需要沉思,。

此時(shí)我感謝余華,，感謝他寫出這樣的作品，這部作品很吻合的滿足了我內(nèi)心的渴求,，我的沉思讓我與書籍之間產(chǎn)生了一種獨(dú)特的默語,，而這樣一種沉默的交流讓我的心靈獲得了一份踏實(shí)。

人生在歲月里磨礪,，命運(yùn)沒有給誰畫什么界限,。

人生在歲月里磨礪，命運(yùn)沒有給誰畫什么界限,，也沒有給誰預(yù)設(shè)了什么苦難,，生活的藝術(shù)就是不管經(jīng)歷哪一條街道，相逢什么人,，別忘了幾分寬恕,，幾分看淡。

余華活著心得篇八

我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝,，黑夜從天而降了,。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài),，就像女人召喚著他們的兒女,，土地召喚著黑夜來臨。

——《活著》

算起來我和錯(cuò)過《活著》這本書,，少說也有三次,。

早在住宿時(shí)代，7床的舍友推薦給我的,，我瞟了一眼那充滿鄉(xiāng)土氣息的文字,，不屑只持續(xù)了一小會(huì)兒。后來幾乎成了全宿舍共讀的讀本,，我還是沒有看,。

歷史老師緊縮課時(shí)，抽出時(shí)間給我們放了兩次姜文的禁片《活著》,，每次半節(jié)課,。我一向討厭人民公社、大躍進(jìn)這些“社會(huì)主義特色產(chǎn)物”,，于是兩次放電影我都趴在桌上夢會(huì)周公,。

后來在書店又看見這本裝幀普通的書，藍(lán)色的封皮,，定價(jià)15元,。摸摸身上皺巴巴的二十幾塊錢，嘆口氣,，最后買回的是北島的詩集,。

最終把這藍(lán)色的小薄本捧在懷里時(shí)，已經(jīng)太多波折。用一個(gè)晚上一口氣讀完,，故事不很長,，也并不沉重，卻是字字深入人心,。

我后悔看完整個(gè)故事以后又不過癮地讀完了后面的評論,，那些溢美之詞似乎是為了增加這本小書的價(jià)值而存在，并且很大程度上影響了我的判斷,。事實(shí)上,，偉大的故事在收筆的剎那就已經(jīng)成就，它的價(jià)值就在于它本身,。

如果僅用“家庭悲劇”來形容《活著》所講述的故事的話,，那么太過淺顯。穿越時(shí)空的是福貴和年輕時(shí)自己的對話,，也是和我們的對話,。妻子、兒女和孫子相繼離開自己,，有的是一步步走向衰亡,，有的是意外去世，還有的以荒謬離奇的方式死去,。他是不幸的,，也是幸運(yùn)的，因?yàn)檫@樣的一場災(zāi)難中,，只有他一個(gè)人得以幸存,。

引發(fā)我思考的是，為什么福貴沒有哭天搶地怨恨命運(yùn)奪去親人的生命,，也沒有感天謝地慶幸自己能夠在這場災(zāi)難中幸免,。他好像很清醒，在年輕了一場之后,，也很淡然,，甚至從來沒有想過死。被抓去充壯丁的時(shí)候沒有,，親人相繼去世的時(shí)候也沒有,。我想象著所有的一切，那樣的顛沛流離,，沒有任何指盼的生活,，路只剩下一條，就是活下去,。的確,，在那樣一個(gè)荒謬的時(shí)代，所發(fā)生的一切便也不再荒謬了。

余華的文字對于我來說有著致命的吸引力,。不帶任何的裝點(diǎn)和修飾,，就是簡單而直接，撲面而來的質(zhì)樸和清新,。很久以來,，我一直追求著文字的本真魅力,，只用恰到好處的詞藻裝點(diǎn),，不必過分鋪墊，也不必過分華麗,。比“不著一字而盡顯風(fēng)流”更加高妙,，它可以并不風(fēng)流，只是看著舒服,，讓人明白,。這樣極簡的處理一下子凸顯出時(shí)間軸的巧妙之處——用有限的文字量描述了寬廣的時(shí)間跨度。這就是時(shí)間的神奇,，在這樣平實(shí)普通的講述之中,。看完最后的一個(gè)段落,，腦海中浮現(xiàn)出同樣的畫面,，剎那間的感動(dòng)，恍若隔世,。

余華說,，“我相信，《活著》還講述了眼淚的寬廣和豐富,，講述了絕望的不存在;講述了人們是為了活著本身而活著的,，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！?/p>

福貴的活著是出于本能的,，生命本體的延續(xù)。書中最感動(dòng)我的情節(jié)是家珍和福貴對春生說“你欠我們一條命,，用你自己的來還”那個(gè)地方,。他讓春生好好地活下去，不讓他死,。這樣的活著,，沒有社會(huì)主流思想價(jià)值觀所渲染的那般高尚，你活著,，就是為了活著,。想到死很容易，去死也很容易，在生與死的臨界點(diǎn)上,，向往生存是人類最基本的本能和意識(shí),。即使這個(gè)人已經(jīng)在文學(xué)創(chuàng)作的過程中被一再地邊緣化，即使他的人生如同一場戲劇般跌宕,，不變的依舊是生命的熱度和力量,。

當(dāng)一切過去后，你要活著,，不是為了金錢,，不是為了地位、身份或是其他的什么,，就是為了你自己,。為了活著，為了見證,，為了自己還能擁有一切的權(quán)利,。

這種活著也許艱難而高傲，不斷地和苦難斗爭;也許簡單而卑微,，像我們的主人公福貴,，他并不為了活著而和苦難斗爭，而是在苦難里活著,。

他感覺不到痛,，并不是因?yàn)槁槟荆峭纯鄬τ诨钪鴣碚f全然沒有意義,。

他一時(shí)興起,，從集市上買回待宰的老牛養(yǎng)起來，他編著其他家族成員的故事來哄騙它,，責(zé)備它不好好耕田,，然后又是一笑置之。

他在悠揚(yáng)的農(nóng)田里孤獨(dú)地行走,，走過廣闊的空間,，走過無限的時(shí)間，嘴里哼唱著最樸實(shí)的民謠,，讓蹩腳的旋律穿破天邊最后一縷光亮,。

我們看見他，他也許悲傷,，也許不,。

他也許累了，也許不,。

重要的是,，他活著,。

余華活著心得篇九

余華的《活著》就是一個(gè)在中國從抗戰(zhàn)時(shí)期到“”之后的這段時(shí)間里，中國典型的農(nóng)民一生的縮影,，他們經(jīng)歷了戰(zhàn)爭,、饑荒、天災(zāi),、人禍,，無數(shù)我們這代人看來無法承受的痛苦。直到親人一個(gè)個(gè)都離開福貴而去,，他還堅(jiān)強(qiáng)的活著,，不為什么，只為活著,。福貴的一生,，起初一切安然，后來卻陷入墨水一般濃稠的黑暗里,，每次都像是有了希望，卻又會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝,。兒子的死,、女兒的難產(chǎn)、妻子的疾病,、女婿的意外,、外孫的離世，他一一經(jīng)歷了最親近的人的離去,，最后老人便只能獨(dú)自生活了十幾年,，直到他與游客訴說了他的故事，沒有抱怨,，沒有憤恨,，卻只是娓娓道來，淡然,，平和,。他接受了上天的給予他的一切，痛苦和快樂,。依然平靜的活著,。

不能不說讀這部小說實(shí)在是一個(gè)歷練，作者冷酷的文字卻勾畫出一幅史詩般的畫面,，我的腦海里一直在放電影,，好像是無聲的，卻又好像是直接將字幕打在你的心里,?？梢哉f,，福貴這一生經(jīng)歷的任何一次小小的苦難要是放在我身上我都會(huì)覺得天塌下來一般，簡直是無法承受,。但是人家依然活著,，最終成為了一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜卻安靜平和的老者，要問他為什么能這么堅(jiān)強(qiáng),，我估計(jì)他也不會(huì)知道,，也從來沒有想過。中國幾千年來千千萬萬的窮苦大眾就是這么活的,，只要有飯吃,，全家人天天在一起，皇帝不征兵,，地主不敲詐,，對于他們來說就是天大的幸福，自己眼中老婆總是最好的老婆,，兒女總是最好的兒女,，簡簡單單的就這么一輩子。

這使我想起了人類生存的目的,，從本質(zhì)上講,，20世紀(jì)之前的中國農(nóng)民生存狀態(tài)就幾乎是生命本質(zhì)的狀態(tài)，和其他動(dòng)物一樣,，生存和繁衍,，可以說是處于和大自然和諧共存的一種狀態(tài)下。但是后來我們改造自然越來越多,，創(chuàng)造出巨大的財(cái)富,，豐富了我們的生活，卻打破了人類和自然的平衡,。其實(shí)我在想：我們犧牲自然創(chuàng)造這么多的物質(zhì)財(cái)富真正有意義嗎?我們變得比以前更快樂了嗎?我們的道德水準(zhǔn),，思想水平，文明程度提高了嗎?其實(shí)自然如果要?dú)缛祟惡芎唵魏芎唵?，人類能存在于地球上繁衍進(jìn)化十幾萬年就是一個(gè)各方面的一個(gè)巧合,，只要當(dāng)時(shí)生命創(chuàng)造時(shí)的任何一個(gè)條件改變一點(diǎn)點(diǎn)，我們就不會(huì)存在,。也許在我們之前,，世界上存在過很多文明，只是最后都?xì)缌?，所以我們不知道,。也許別人早就進(jìn)化出了更高的文明，有著更先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),，我們也不知道,。在宇宙的時(shí)間軸上,，我們的公元紀(jì)年就是一個(gè)點(diǎn)，沒有時(shí)間上的意義,。也許多少年后,，大自然只要?jiǎng)佑靡桓湍軐⒄麄€(gè)人類文明徹底顛覆，而我們將無能為力,，甚至事先不能得到任何警告,，后來也不會(huì)有人知道我們曾經(jīng)來過這片土地，也創(chuàng)造過如此的繁華,。

我不禁又想起了克拉克《與拉瑪相會(huì)》那本書,，說真的，大家不知道拉瑪是什么,，從哪兒來,，來太陽系干什么，又將要去哪里,。她有著自己的規(guī)律,，只是我們不知道。人類可以登錄她,，可以研究她,，窺探她，她是她始終按照自己的路線在走,。而人類就是完全的一個(gè)客觀存在，對她毫無影響,，只要你不以卵擊石,，她不會(huì)傷害你，但是如果你擋在了她的路上,，她也會(huì)毫無顧忌冷漠為什么,，因?yàn)樗究床坏侥恪Ｗ匀灰彩沁@樣,，我相信宇宙也是這樣,，也許宇宙的終極奧義就是沒有規(guī)律，現(xiàn)在所有的規(guī)律都是巧合罷了,。當(dāng)人類興奮的發(fā)現(xiàn)規(guī)律以為自己能改造世界時(shí),，其實(shí)只是自己臆想出來的。劉慈欣也在《三體》中感嘆過：也許物理學(xué)原本就沒有存在過,。

扯遠(yuǎn)了,，回到地球，回到我們自身,，既然你不知道宇宙的規(guī)律是什么,，人類為什么存在,，世界上為何有了自己，就不用想那么多,，只要活下去就好,，過完自己的一生，你首先是為自己活著,，為活著而活著,。只要生命里有那么幾個(gè)令你幸福感動(dòng)的瞬間，我想也就不虛度此身了,。就像福貴從軍隊(duì)中逃出來第一次見到親人,，就像全家在喝的快死的時(shí)候吃上一碗小米粥，就像兒子跑步跑了第一名,，就像女兒出嫁,，就像女兒女婿回家來和老兩口其樂融融的吃飯喝酒，我想正是有了這些瞬間,，老福貴在老的時(shí)候才能那么安靜平和,，因?yàn)樗溃约旱囊簧呀?jīng)足夠了,。

余華活著心得篇十

打開魯迅文學(xué)獎(jiǎng)(20xx——20xx)獲獎(jiǎng)作品名單時(shí),，首先映入眼簾的是《最慢是活著》。那一刻,，我平靜中夾雜著驚喜,，驚喜中又參雜了佩服，佩服中又略顯自豪的表情,，弄得家人莫名其妙,。這種復(fù)雜情緒產(chǎn)生的原因，是因?yàn)檫@部作品的作者是我的同鄉(xiāng),，書中再三提到的楊莊,，與我家也僅二十里之遙。有了這層關(guān)系,，便毫不見外地將喬葉視為熟悉的鄰里,，其他獲獎(jiǎng)作家，依然是遙遠(yuǎn)的只能仰望的星,。

第一次聽到喬葉這個(gè)名字,，是20xx年。有朋友看到我發(fā)在《焦作日報(bào)》上的豆腐塊后問,，認(rèn)識(shí)喬葉嗎?她是咱們這兒修武縣人,，在《焦作日報(bào)》上發(fā)的作品最多。我遺憾地?fù)u頭后記住了這個(gè)名字,。

后來,，讀她的作品多了,，也有意無意地在網(wǎng)上搜過她的資料。除了看到她比較詳盡的簡介外,，也僅限于知道,，她后來搬到了鄭州，加入了作協(xié),，成為了專職作家,。其中的時(shí)間先后到現(xiàn)在我也弄不清。

她的獲獎(jiǎng)作品《最慢的是活著》,，我很早就讀過了,。

我說這么多的原因不是在分析這篇作品的真實(shí)程度，而是想起了夏陽老師曾經(jīng)考過我的一個(gè)問題,，你知道為什么許多作家的成名作就是自己的處女作嗎?其一的原因是剛學(xué)寫作,，作品不好根本不可能有人發(fā)現(xiàn);其二是開篇之作往往從寫自己入手，傾注進(jìn)了大量的心血和真情實(shí)感,，這樣更容易感染讀者,，盡而得到評者的推崇和認(rèn)可，成為人們眼中的精品,。

雖然喬葉在得到這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)之前早已碩果累累了,，但這篇作品獲獎(jiǎng)也不能否認(rèn)有這個(gè)原因在里面。

第一次讀這篇作品時(shí)我有點(diǎn)粗枝大葉,，沒有吸取到應(yīng)有的營養(yǎng),。這次的讀，是完全跳進(jìn)去的讀,，寫這篇評論時(shí),，我也是差不多跳出來了(評論作品時(shí)，只融進(jìn)去不跳出來,，就不能更客觀更冷靜更準(zhǔn)確地了解作品，體悟“形象客觀”和“作家主觀”兩種表達(dá)意圖在作品中相互融合的藝術(shù)水平和效果),。

再次讀完后,，我很慶幸與作者是老鄉(xiāng)兼同齡人，對作品中的人物個(gè)性語言和生活習(xí)慣認(rèn)知,，以及很多精彩的細(xì)節(jié)沒有一點(diǎn)隔膜,。

在評論作品中，很多真正的大家都將作品的語言推舉到至高無上的地位,，本人不才,，但一向也認(rèn)為語言不精的作品不能稱之為精品。

我對喬葉印象最深的作品,，大部分是散文和小品文,。早就感知她文風(fēng)清淡,，措詞委婉，惜墨如金,，不經(jīng)意間總能讓讀者從中體會(huì)出哲思來,。換句話說，正是這種小部頭的寫作歷練,，成就了喬葉的語言,。本篇小說語言除了以上提到的特點(diǎn)外，又給讀者帶來了閱讀上的快感與暢意,。

比如“——在我貌似任性的表征背后,，其實(shí)一直長著一雙膽怯的眼睛。我怕被這個(gè)世界遺棄,。多年之后我才悟出：這是奶奶送給我的最初的精神禮物,。可以說,，那些日子里,，她一直是我的鏡子，有她在對面照著,，才使得我眼明心亮,。她一直是我的鞭子，有她在背上抽著,，才讓我不敢昏昏欲睡,。她讓我知道：這個(gè)世界上，總會(huì)有人不喜歡你,，你會(huì)成為別人不愉快的理由,。你從來就沒有資本那么自負(fù)，自大,，自傲,。從而讓我懷著無法言喻的隱忍、謙卑和自省,，以最快的速度長大成人,。”

再比如“如果用一個(gè)字來形容奶奶對于父親這個(gè)獨(dú)子的感覺,，我想只有這個(gè)字最恰當(dāng)：怕,。從懷著他開始，她就怕,。生下來,，她怕。是個(gè)男孩，她更怕,。祖父走了,，她獨(dú)自拉扯著他，自然是怕,。女兒夭折之后,，她尤其怕。他上學(xué),，她怕,。他娶妻生子，她怕,。他每天上班下班,，她怕?！谒磉厱r(shí),，她怕自己養(yǎng)不好他。他不在她身邊時(shí),，她怕整個(gè)世界虧待他,。

父親是個(gè)孝子，無論她說什么,，他都俯首帖耳,。表面上是他怕她，但事實(shí)上,，就是她怕他,。

沒辦法。愛極了,，就是怕,。”

能比如的太多了,，如果我再這樣舉例下去,，這篇文章有可能超出這個(gè)中篇小說的長度，所以比如停止,，評論開始,。

在結(jié)構(gòu)的安排上，這部作品既沒有一波三折的引人情節(jié),，也沒有環(huán)環(huán)相扣的閱讀期待。她只給了我們一種感受氛圍——如鄰家大姐一樣毫不隱瞞地講述祖母的一生,，其間也講述了“我”的心靈觸動(dòng),。這種真心真意的講述打動(dòng)了我們(讀者)，使我們也拿出真心來，為祖母的威力或低首或反抗,，為祖母的酸苦或鯁喉或理解,，為祖母的寬容或?qū)捜莼蛸澩缓笤僭谶@種所知所感中思考活著的直觀意義,。

這篇文章之所以直逼人心,，是作者摒棄了寫作方法上的繁華與嘈雜，僅以時(shí)間為序的單線結(jié)構(gòu)為主要敘述方式,，偶爾為了某個(gè)細(xì)節(jié)的完整才將之后發(fā)生的事情提到之前的位置,。再就是選用了第一人稱的視角，根本不去借助曲折的情節(jié)取勝,，而是依靠醇厚真純的敘述韻味感染讀者,。真心往往換來的也是真心，這在寫作上也不例外,。

學(xué)習(xí)完這篇小說后,，我明白了一個(gè)道理，盡管有人對一成不變的傳統(tǒng)表達(dá)早已斜眼藐視,，但這種結(jié)構(gòu)方式稍加潤色更能表達(dá)作品的舒緩與靜美,。這篇作品的亮點(diǎn)就是以傳統(tǒng)的小說創(chuàng)作方法，成功地刻化了一位傳統(tǒng)女性卑微而又強(qiáng)健的一生,。

文章娓娓道來,，行云流水般潔凈而略帶回音。偶爾讓細(xì)節(jié)帶起微風(fēng),，吹起浪花,，搖曳生姿，過后又潺潺而去;之后不遠(yuǎn)又用細(xì)節(jié)帶起微風(fēng),，吹起浪花,，搖曳生姿，過后又潺潺而去……如此回環(huán)往復(fù)恬靜的敘述讓我們明白,，不斷發(fā)展進(jìn)步的社會(huì)生活盡管地嘈雜喧嘩,，而純粹的生命也還是活著或者死去，不管你愿意與否,，你將永遠(yuǎn)成為上輩人的傳承和繼續(xù),，下輩子人的懷念與遺忘。如此一來,，對個(gè)體來說最短暫的生命,，在人類歷史的長河中將變得最為緩慢與長久。

“我的祖母已經(jīng)遠(yuǎn)去,?？晌以絹碓角宄刂溃何液退恼嬲g距從來就不是太寬。無論年齡，還是生死,。如一條河,，我在此，她在彼,。我們構(gòu)成了河的兩岸,。當(dāng)她堤石坍塌順流而下的時(shí)候，我也已經(jīng)泅到對岸,，自覺地站在了她的舊址上,。我的新貌，在某種意義上,，就是她的陳顏,。我必須在她的根里成長，她必須在我的身體里復(fù)現(xiàn),，如同我和我的孩子,，我的孩子和我孩子的孩子，所有人的孩子和所有人孩子的孩子,。

——活著這件原本最快的事,，也因此，變成了最慢,。生命將因此而更加簡約,，博大，豐美,，深邃和慈悲,。

這多么好?！?/p>

是啊,，正如文中所說，這多么好,。