在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě),？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧,。

孔府孔廟的導(dǎo)游詞篇一

尊敬的各位來(lái)賓：

你們好!我受旅游,、接待部門(mén)的委托，對(duì)光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎,。我有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀,，非常高興，這是咱們共同頎賞學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì),?？春笳?qǐng)留下寶貴意見(jiàn)。

首先,，向大家簡(jiǎn)要介紹一下曲阜的歷史,、文物概況。

歷史文化名城曲阜是我國(guó)古代偉大的思想家,、教育家、政治家,、文獻(xiàn)整理家,、世之圣人孔子的家鄉(xiāng)，亞圣孟子的故里,，中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地,，炎帝的首都，商殷故國(guó),，魯國(guó)首都,。三皇五帝有四位在這里生息勞作，有5000多年的歷史,。地下有豐富的寶藏,，地上有眾多的文物。現(xiàn)有文物112處,，其中有聯(lián)合國(guó)保護(hù)單位,，世界文化遺產(chǎn)3處，全國(guó)保護(hù)的4處,，省級(jí)12處,，其他為地市級(jí)保護(hù)的。

重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”,?？讖R、孔府,、孔林,，俗稱“三孔”，有祭祀中國(guó)元圣周公的廟宇,，有祭祀孔子第一大弟子復(fù)圣顏回的廟,，俗稱“兩廟”;“一陵”是黃帝誕生地——壽丘少昊陵;“三山”;孔子出生地尼山、漢墓群九龍山,、小泰山——九仙山(又稱九山),。二林是：世界教育孩子最好的母親孟母林，孔子父母埋葬地梁公林;“一寺”是李白,、杜甫作詩(shī),、答對(duì)、分手處,，著名文人孔尚任隱居處國(guó)家園林“石門(mén)寺”,。

我們現(xiàn)在看孔廟。

孔廟,，又稱至圣廟,，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方?？讖R同北京的故宮,、河北承德市避暑山莊并稱中國(guó)的三大古建筑群。專家對(duì)孔廟講了四名話：建筑時(shí)間最久遠(yuǎn),、最宏大,、保存最完整、東方建筑特色最突出,。從孔廟可看出兩個(gè)問(wèn)題：一是孔子對(duì)中國(guó)乃至東方文化的巨大貢獻(xiàn);二是中國(guó)在歷史上就有能工巧匠,。

孔廟始建于公元前478年，孔子去世的第二年建廟,。在孔子故居建廟堂三間,，陳列孔子的衣、車(chē),、書(shū)等,，“歲時(shí)奉祀”。歷代皇帝對(duì)孔廟都有擴(kuò)建,，計(jì)大修15次,，中修31次，小修數(shù)百次達(dá)到現(xiàn)在的規(guī)模,?？讖R仿皇宮建筑之制,，分三路布局，九過(guò)院落，共有房屋466間,，門(mén)亭54座,，東西相對(duì)貫穿在一條中軸線上,，有碑碣近千塊，占地327。5畝，長(zhǎng)達(dá)兩華里又150公尺?，F(xiàn)在看到的孔廟是明弘治年間的規(guī)模。解放后國(guó)家多次撥款維修保護(hù),。我國(guó)首批公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，1994年12月列入世界文化遺產(chǎn),，成為聯(lián)合國(guó)保護(hù)的文物單位，孔廟建筑時(shí)間之久遠(yuǎn),，規(guī)模之宏大，保存之完整實(shí)屬世之罕見(jiàn)。

神道。“萬(wàn)仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”,。重要的廟宇前都有專開(kāi)的尊敬靈通之道，稱“神道”。

萬(wàn)仞宮墻,。這道門(mén)是曲阜明城正南門(mén),，也是孔廟的第一道門(mén),，上懸“萬(wàn)仞宮墻”四個(gè)大字,，系清乾隆皇帝的御筆,。它來(lái)源于孔子得意弟子子貢,。魯國(guó)大會(huì)諸侯時(shí),，有人提出子貢的學(xué)問(wèn)博大精深，可與孔子相提并論,，子貢在場(chǎng),，馬上站起來(lái)說(shuō)，我可不敢與俺老師孔子比,，人的學(xué)問(wèn)好比一堵墻，我這道墻只有一仞之高,，俺老師的墻有數(shù)仞之多,。就是說(shuō)，我的學(xué)問(wèn)等于一肩膀頭子高,，一目了然沒(méi)什么深?yuàn)W的;孔子的學(xué)問(wèn)有我數(shù)倍之多,，經(jīng)過(guò)詳細(xì)的研究，全面的探討,，才能了解他的全部,，入了門(mén)以后,，才能看到宗廟之美,，在門(mén)外頭你是看不到的。后人為了形容孔子的學(xué)問(wèn)高深,，從夫子之墻數(shù)仞，到“百仞”,、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主,，歷代帝王師”，封孔子學(xué)問(wèn)有“萬(wàn)仞”,，贊頌孔子學(xué)問(wèn)有一萬(wàn)個(gè)八尺,，往上看，看不到頂,，亦說(shuō)此墻深壁高壘非常堅(jiān)固,。這四個(gè)字原為明欽差所寫(xiě)，乾隆為表示他對(duì)孔子的重視,，親書(shū)“萬(wàn)仞宮墻”換上了他的御筆,。

“二柏?fù)?dān)一孔”。過(guò)玉振坊這個(gè)單孔的石拱橋,，東西各有一棵古柏,，所以人稱“二柏?fù)?dān)一孔”。這橋名曰：“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通,，因之演義為“盼水”,。過(guò)去讀孔孟之書(shū)，考上高等學(xué)府叫“入盼”,，做官的盼高升,，做買(mǎi)賣(mài)盼發(fā)財(cái)，過(guò)日子盼興旺,。

下馬碑,。廟墻外東西各立一塊石碑,，公元1191年專立的下馬碑，下轎碑,。西邊的碑早毀壞,，東邊這塊碑上寫(xiě)“官員人等至此下馬”。過(guò)去文武官員,、庶民百姓從此路過(guò)下轎下馬徒步而行,，以示對(duì)孔子、孔廟的尊敬,。

欞星門(mén)。明代所建,，公元1754年重修,，由木制改鐵石的?！皺粜情T(mén)”系乾隆御筆,。相傳天上星系“有二十八宿”，其中,，有個(gè)掌管文化的星叫“欞星”,，又名“文曲星”、“天振星”,，把孔子與天上管文化的星聯(lián)系起來(lái),，說(shuō)文化方面他是最高的，如過(guò)去祭天,，要先祭“文曲星”,，有尊孔如尊天的說(shuō)法。

太和元?dú)夥?。這坊是明代公元1544年所建,，極贊孔子的思想，主張如同“太空宇宙能哺育萬(wàn)物,。天地之合,，四方之合，陰陽(yáng)之合”,，稱“太和”之氣是最基本的東西,，宇宙之太和，人間之元?dú)??！疤驮獨(dú)狻毕瞪綎|巡撫曾銑手書(shū)。

至圣廟坊,。明代所建“至圣廟坊”,，是漢白玉的,，上飾火焰寶珠。

德侔天地,，道冠古今,。這道院的東西對(duì)襯各建一處很奇特的牌坊，木制角棱環(huán)繞,，千頭萬(wàn)續(xù),，下有八個(gè)怪獸，叫“天龍神獅”,，相傳它威嚴(yán)靈感,，可驅(qū)除邪惡，匡扶正義,。東邊牌坊上書(shū)：“德侔天地”,，說(shuō)孔子的思想主張給人類的好處如同天高地厚，功德能同天地相比,。西邊的牌坊上書(shū)“道冠古今”,，贊孔子思想、辦法古今都是蓋世之冠,。

圣時(shí)門(mén),。三門(mén)并列，四道臺(tái)皆同上,，中央盤(pán)龍,。此門(mén)命名來(lái)源于孟子，對(duì)古代四位圣人伯夷,、伊尹,、柳下惠、孔子,，孟子把四圣人的圣跡歸納為四句話：伯夷圣之清者也,，伊尹圣之任者也，柳下惠圣之和者也,，孔子圣之時(shí)者也,。“圣時(shí)”極贊孔子思想主張經(jīng)久不衰,，是適合時(shí)代的圣人,。皇帝來(lái)曲阜朝孔要行“三跪九叩大禮”,，走圣時(shí)門(mén);歷代“衍圣公”出生時(shí)打開(kāi)“圣時(shí)門(mén)”,，除這兩種情況外，此門(mén)不輕易開(kāi)啟,。都走快覩門(mén),、仰高門(mén),。

快覩門(mén)，取先睹為快之意,。就是說(shuō)孔子的學(xué)問(wèn)“五經(jīng)四書(shū)”,，誰(shuí)先學(xué)誰(shuí)先有文化，誰(shuí)先學(xué)誰(shuí)先有知識(shí),，爭(zhēng)相學(xué)習(xí),，以先見(jiàn)到先讀為快樂(lè)。

仰高門(mén),。根據(jù)顏回贊揚(yáng)孔子的一段話命名的,。顏回說(shuō)，夫子之道,，仰之彌高,，鉆之彌堅(jiān)。贊孔子學(xué)問(wèn)向上看不到頂,，叫“彌高”，學(xué)起來(lái)文言文很難懂,，叫“彌堅(jiān)”,，高不是高不可攀，經(jīng)過(guò)努力是完全可以學(xué)到的,。顏回說(shuō)“夫子循循然,，善誘人，博我以文,，說(shuō)我以禮,。”俺老師循循善誘,，教我以文化,，施我以禮節(jié)。

漢石人,。仰高門(mén)里亭子里有兩位歷史價(jià)值很高的漢石人,，一位是“亭長(zhǎng)”，(漢代地方小官),，一位府門(mén)之卒,，都是魯王墓前守衛(wèi)的。石人被歷代金石學(xué)家所重視,，對(duì)研究漢代服裝和文字有重要價(jià)值,。

金水橋，這道橋,，同故宮前的橋同名,，稱金水橋,，又叫碧水橋，三孔排列,，綠水蕩漾,。

大中門(mén)。大中門(mén)是宋代孔廟的大門(mén),，稱“中和門(mén)”,，意為用孔子的思想處理問(wèn)題都可迎刃而解。明代擴(kuò)建廟改稱“大中門(mén)”,，贊孔子的學(xué)問(wèn)是集人類知識(shí)之大成,，中，取“中庸”之意,，“中者天下之正道,，庸者天下之定理”，中不偏,，庸不易,。離開(kāi)中者，就不是正道,，成了邪道,、歪門(mén)。就是說(shuō)不左不右,，公平正道,，向前為中庸。大中門(mén)東西兩頭有角樓兩座是守衛(wèi)孔廟用的,。

女士們!先生們!大家好!我叫任一諾,。今天，由我來(lái)帶領(lǐng)你們游覽“三孔”：·孔廟·,?？鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”我有幸擔(dān)任導(dǎo)游,，十分高興,。我將盡力為大家服務(wù)，不足之處,，請(qǐng)批評(píng)改正,。

在參觀三孔之前，請(qǐng)?jiān)试S我介紹一下曲阜,。曲阜地處魯中小區(qū)和魯西南平原的交界處,。大詩(shī)人李白曾描寫(xiě)曲阜：“笑夸故人指絕境，山光水色青如蘭”?，F(xiàn)在我們參觀孔廟,?？讖R位于曲阜城中心，是古代人們?yōu)榱藥啄昕鬃由暗膫ゴ笏枷雽掗煹木衿焚|(zhì)所建的一座韻味十足的建筑,。前后九進(jìn)院落,，占地327.5畝，南北長(zhǎng)達(dá)1公里;共有建筑466間,，54座門(mén)坊;加之廟內(nèi)1700余株古樹(shù),，一個(gè)個(gè)直沖云天，聽(tīng)說(shuō)當(dāng)時(shí)誰(shuí)敢砍倒一棵,，就會(huì)以殺頭處理,。每一棵樹(shù)，每一個(gè)門(mén)的名字都含有孔子“仁”的思想,。

進(jìn)入大門(mén),，由此向后分為三路，東路建有一貫堂,、慕恩堂,、孔氏家廟等;西路是當(dāng)年接待貴賓和讀書(shū)習(xí)禮的地方，有紅萼軒,、忠恕堂,、安懷堂、花廳等;中路是的主體建筑,，前半部為官衙，后半部為內(nèi)宅,。

,，是孔子家庭的專用墓地，也是世界上延時(shí)最久,、規(guī)模最大的家庭墓地,。占地三千多畝。周?chē)珘Ω?米,，厚1.5米,，長(zhǎng)14.5華里。林內(nèi)有各種樹(shù)木10萬(wàn)多株,，數(shù)百種植物,。在萬(wàn)木掩映之中，碑石林立,，石像成群,，十分壯觀。

現(xiàn)在自由活動(dòng)3小時(shí),，可以自行游覽“三孔”,，也可以進(jìn)行游戲,、野餐等活動(dòng)，但必須保證衛(wèi)生,。

參觀“三孔”到此結(jié)束了,，回到家里時(shí)，別忘了說(shuō)你們還有一個(gè)這樣導(dǎo)游噢!

孔府孔廟的導(dǎo)游詞篇二

大家好!我叫任一諾,。今天,，由我來(lái)帶領(lǐng)你們游覽三孔：孔府孔廟孔林?？鬃佑芯涿裕河信笞赃h(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎我有幸擔(dān)任導(dǎo)游，十分高興,。我將盡力為大家服務(wù),，不足之處，請(qǐng)批評(píng)改正,。

在參觀三孔之前,，請(qǐng)?jiān)试S我介紹一下曲阜。曲阜地處魯中小區(qū)和魯西南平原的交界處,。大詩(shī)人李白曾描寫(xiě)曲阜：笑夸故人指絕境,，山光水色青如蘭。現(xiàn)在我們參觀孔廟,?？讖R位于曲阜城中心，是古代人們?yōu)榱藥啄昕鬃由暗膫ゴ笏枷雽掗煹木衿焚|(zhì)所建的一座韻味十足的建筑,。前后九進(jìn)院落,，占地327.5畝，南北長(zhǎng)達(dá)1公里;共有建筑466間,，54座門(mén)坊;加之廟內(nèi)1700余株古樹(shù),，一個(gè)個(gè)直沖云天，聽(tīng)說(shuō)當(dāng)時(shí)誰(shuí)敢砍倒一棵,，就會(huì)以殺頭處理,。每一棵樹(shù)，每一個(gè)門(mén)的名字都含有孔子仁的思想,。

進(jìn)入孔府大門(mén),，由此向后孔府分為三路，東路建有一貫堂,、慕恩堂,、孔氏家廟等;西路是孔府當(dāng)年接待貴賓和讀書(shū)習(xí)禮的地方，有紅萼軒、忠恕堂,、安懷堂,、花廳等;中路是孔府的主體建筑，前半部為官衙,，后半部為內(nèi)宅,。

孔林，是孔子家庭的專用墓地,，也是世界上延時(shí)最久,、規(guī)模最大的家庭墓地。占地三千多畝,。周?chē)珘Ω?米,，厚1.5米，長(zhǎng)14.5華里,。林內(nèi)有各種樹(shù)木10萬(wàn)多株,，數(shù)百種植物。在萬(wàn)木掩映之中,，碑石林立,，石像成群，十分壯觀?，F(xiàn)在自由活動(dòng)3小時(shí),，可以自行游覽三孔，也可以進(jìn)行游戲,、野餐等活動(dòng),，但必須保證衛(wèi)生。

參觀三孔到此結(jié)束了,，回到家里時(shí),，別忘了說(shuō)你們還有一個(gè)這樣導(dǎo)游噢!

孔府孔廟的導(dǎo)游詞篇三

尊敬的游客朋友，女士們,，先生們：

你們好！歡迎各位來(lái)到孔子的家鄉(xiāng)曲阜參觀游覽,，同時(shí)也感謝您選擇我作為您此次游覽的向?qū)?。我是曲阜xx旅行社的導(dǎo)游員張某，大家可以叫我小張或者張導(dǎo),?？鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎,?！毕旅婢妥屛覒阎Y(jié)識(shí)新朋友的欣喜心情，為大家提供導(dǎo)游服務(wù),。

孔廟是祭祀孔子的禮制廟宇,?？鬃邮俏覈?guó)春秋末期著名的思想家、教育家,，被尊為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,。據(jù)記載，孔子生而首上圩頂,，似尼丘山之形,，故因名丘，字仲尼,。

孔子在一生艱辛探索的社會(huì)實(shí)踐中,，深入了解和認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)社會(huì)，逐步創(chuàng)立了儒家思想的基本體系,，成為當(dāng)時(shí)著名的政治理論家,、教育家、思想家,。他創(chuàng)立的儒學(xué)思想在中國(guó)乃至世界歷史上都有著很大的影響,。孔子死后第二年（公元前478年）,，魯哀公將孔子生前所居之堂改做“壽堂”,，房屋三間，里面陳列著孔子使用過(guò)的“衣,、冠,、琴、車(chē),、書(shū)”,，“因以為廟，歲時(shí)奉祀”,，即每年按時(shí)祭祀,。盡管當(dāng)時(shí)孔子已是相當(dāng)知名的學(xué)術(shù)大師，但儒家還只是一個(gè)學(xué)派,，孔子的地位不高,，所以最初的孔廟也僅僅是孔子的故居。漢代以后,，孔子及儒學(xué)地位逐漸提高,。

據(jù)記載，從公元220年到解放前,，孔廟先后重修擴(kuò)建七十多次：歷經(jīng)兩千余年的歷代重修擴(kuò)充,，便得曲阜孔廟形成了規(guī)模宏大的古代建筑群。共占地約14萬(wàn)平方米，殿堂閣廡466間,，門(mén)坊54座,，碑亭17座。規(guī)模之大,，與北京故宮,、承德避暑山莊并稱為全國(guó)三大古建筑群。

孔廟的總體布局是由孔子當(dāng)年的故居長(zhǎng)期發(fā)展而來(lái)的,，至今已有二千四百余年的歷史,。孔廟建筑發(fā)展追求的建筑效果是通過(guò)建筑群整體所造成的環(huán)境去烘托孔子的豐功偉績(jī)和儒學(xué)圣教的高深博大來(lái)完成的,。因此,，孔廟建筑的藝術(shù)表現(xiàn)力首先是它的總體布局及建筑序列的完整性；其次是它的個(gè)體建筑的處理及每道院落的格局,，每個(gè)殿,、堂、樓,、門(mén),、亭都充分顯示出了各自的重要作用；第三是個(gè)體建筑的細(xì)微方面,，充分體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑家們?cè)谠O(shè)計(jì)和施工方面的無(wú)與倫比的建筑藝術(shù)成就,。

在整體建筑方面，孔廟采用古代傳統(tǒng)的宮庭式建筑形式,。但它經(jīng)過(guò)歷史上的多次重修擴(kuò)建,，每當(dāng)重修擴(kuò)建的時(shí)候，它必然要受到前代孔廟建筑形制,、規(guī)模等因素限制,，然而，孔廟的建筑群體最終成功地利用了先代遺產(chǎn),，既體現(xiàn)了歷史遺產(chǎn)的延續(xù),，又保持了它的總體的完整性。

這種獨(dú)特的建筑形制是由多種因素促成的,。首先,，孔廟是孔子故宅擴(kuò)建而成的，它保存了許多有關(guān)孔子的古跡,，如故宅井,、詩(shī)禮堂,、魯壁,、金絲堂以及為紀(jì)念孔子講學(xué)建造的杏壇等；其次是王者宗廟因素，如門(mén)戟之制,，前殿后寢之制等,；第三是宮庭因素，如天子五門(mén)之制,，王城角樓之制,，東、西華門(mén)等,；第四是宗族家廟因素,，如啟圣殿、崇圣祠,、家廟等,；第五是祭祀因素，在孔廟被祭祀者除孔子,、四配,、十二哲外，還有先賢先儒,、祖先等總數(shù)達(dá)二百余人,，這樣為容納大批的從祀者神位，就須得設(shè)立廊廡,，由此便形成了廊廡院落,。

除以上幾個(gè)因素外，還突出地表現(xiàn)了孔子的圣人地位及孔孟之道的神圣性,，如泮池,、璧水、牌坊等,，并以書(shū)樓象征孔子在學(xué)術(shù)方面的偉大成就,。孔廟成功地運(yùn)用了傳統(tǒng)的庭院組合與環(huán)境烘托相結(jié)合的表現(xiàn)手法,，達(dá)到了渲染孔子在學(xué)術(shù)上,、教育上的卓越貢獻(xiàn)和在古代社會(huì)中崇高地位的目的，是中國(guó)古代建筑群中別具一格的建筑形制,。

孔廟內(nèi)現(xiàn)有古樹(shù)一千二百余棵,，與宏偉的建筑群相互輝映，特別是夏季,，上千只鷺鳥(niǎo)居住在古木之上,，形成了孔廟又一獨(dú)特的景觀，鷺鳥(niǎo)已被曲阜市定為市鳥(niǎo),。

“萬(wàn)仞宮墻”原名仰圣門(mén),，是明代曲阜城的正南門(mén),。明武宗正德七年（公元1512年），孔廟為劉六,、劉七領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍所毀,，正德皇帝下令建城衛(wèi)廟、于是以孔廟,、孔府為中心修筑了明曲阜城墻,，明世宗嘉靖元年（公元1522年）竣工。在與孔廟正南門(mén)相對(duì)處設(shè)立城正南門(mén),。因正南門(mén)為孔廟而設(shè),，所以應(yīng)視正南門(mén)與孔廟為一體。明代學(xué)者胡纘宗為表達(dá)對(duì)孔子的尊敬和贊揚(yáng),，親書(shū)“萬(wàn)仞宮墻”石額鑲于門(mén)上,，其意出自《論語(yǔ)》子貢語(yǔ)。魯大夫叔孫武叔曾經(jīng)對(duì)大夫們說(shuō)：“子貢的學(xué)問(wèn)很深,，比孔子還要強(qiáng)些,。”子貢聽(tīng)說(shuō)后就給叔孫武叔說(shuō)：“人的學(xué)問(wèn)好比宮墻,，我的這道墻不足肩頭高,，別人很容易看到里面有多少東西，我老師這道墻有好幾仞高（仞：丈量單位,，一仞約等于八尺）,，別人是看不到里面的東西的，只有找到門(mén),，走進(jìn)去,，才能看到這墻內(nèi)雄偉的建筑，可找到門(mén)的人太少了,！”胡纘宗認(rèn)為數(shù)仞宮墻仍不能表達(dá)他對(duì)孔子的贊揚(yáng),，于是將其改為“萬(wàn)仞宮墻”。到了清代,，乾隆皇帝到曲阜來(lái),，為了顯示他對(duì)孔子的敬仰，把胡纘宗書(shū)寫(xiě)的石額換下,，自己親筆書(shū)寫(xiě)了同樣四個(gè)字鑲于城門(mén)?，F(xiàn)在看到的“萬(wàn)仞宮墻”石額，即乾隆皇帝的御筆題寫(xiě),。

金聲玉振坊建于明代嘉靖十七年（公元1538年）,，“金聲玉振”四字為明代學(xué)者胡纘宗手跡，坊上有平面淺雕云龍戲珠,，柱頂各設(shè)圓雕“辟邪”一只,，俗稱“朝天吼”,，坊后有一座單孔石橋，上設(shè)龍陛,，名曰“泮水橋”，橋下泮水原上游接古泮池,，下游流經(jīng)明城正南門(mén)西水門(mén)入護(hù)城河,。此橋建于清康熙十六年（公元1677年）。

“金聲玉振”四字出自《孟子·萬(wàn)章下》,，孟子說(shuō)：“孔子之謂集大成,。集大成也者，金聲而玉振之也,。金聲也者,，始條理也,，玉振之也者，終條理也,。”意思是說(shuō)孔子集圣賢之大成,，始終而一,。“金聲”原意是指我國(guó)古代樂(lè)器“鐘”發(fā)出的聲音,，“玉振”原意是指我國(guó)古代樂(lè)器“磬”發(fā)出的聲音,，在古代奏樂(lè)時(shí)以擊“鐘”為始，擊“磬”為終,，金聲玉振的原意為一首完善的樂(lè)曲,。孟子將孔子思想比喻為一首完美無(wú)缺的樂(lè)曲，在這里借用孟子語(yǔ)意,，是說(shuō)孔子思想完美無(wú)缺,，集古圣賢之大成，以達(dá)到絕頂?shù)囊馑肌?/p>

欞星門(mén)建于明代永樂(lè)十三年（公元1415年）,，原為木質(zhì)結(jié)構(gòu),，清代乾隆十九年（公元1754年），衍圣公孔昭煥重修孔廟時(shí),，換成石柱鐵梁,。四根石柱頂端為四大天將，中間平梁上是火焰寶珠,，以象征此門(mén)由天將守衛(wèi)而成為參天立地的天門(mén),。

欞星，即天田星,，最早見(jiàn)于史料的有漢高祖命祀靈星,，凡祭天先祭靈星,，古人認(rèn)為靈星“主得士之慶”，專門(mén)管官的星,。宋仁宗天圣六年（公元1028年）,，筑郊臺(tái)外垣置靈星門(mén)，即在祭天之臺(tái)的外墻置靈星門(mén),，形如窗欞,，故曰“欞”?？讖R設(shè)欞星門(mén),，意為祀孔如祀天，此見(jiàn)于宋《景定建康志》,、《金陵新志》所記,。另外，孔廟有碑記：置欞星門(mén)“取其疏通之意,，以納天下士”,，無(wú)論任何地方，只要設(shè)有欞星門(mén),，那么它的門(mén)扇一定是由欞子結(jié)構(gòu)而成,，因此有疏通之意，孔廟取此意,，以招引天下的文人學(xué)士都來(lái)學(xué)于此,。

欞星門(mén)外東西兩側(cè)，各有一幢下馬碑,，上刻“官員人等至此下馬”,，在封建社會(huì)，所有來(lái)曲阜祭孔的官員,，無(wú)論職位高低,，來(lái)到孔廟前見(jiàn)到此碑，須文官下轎,，武官下馬,，以示對(duì)孔子的尊崇之意。此碑始立于金明昌二年（公元1191年）,，現(xiàn)僅存東面一幢,。

太和元?dú)夥唤ㄓ诿鞔尉付辏ü?544年），全為石質(zhì)結(jié)構(gòu),?！疤驮?dú)狻彼淖譃楫?dāng)時(shí)山東巡撫曾銑手書(shū)。

“太和”指天地,、日月,、陰陽(yáng)會(huì)合之氣,，“元?dú)狻痹鉃樾纬墒澜绲脑嘉镔|(zhì)，后來(lái),，一些唯物主義者將“金,、木、水,、火,、土”這五行稱為“原氣”，世界上萬(wàn)事,、萬(wàn)物都是由五行構(gòu)成。在這里,，“元?dú)狻睘樘斓?、日月、陰?yáng)會(huì)合之氣,，是生長(zhǎng)萬(wàn)物的根本,。“太和元?dú)狻币簿褪钦f(shuō)孔子思想體現(xiàn)了整個(gè)人類思想最精華,、最高貴的一面,，如同天地生育萬(wàn)物一般，能使人類思想到達(dá)一種至高無(wú)上的境地,。

太和元?dú)夥缓鬄椤爸潦R”坊,，原名為“宣圣廟”坊，始建年代未查到記載,，明弘治十六年（公元1503年）的廟圖上已有“宣圣廟”坊,。清雍正七年（公元1729年）改“宣圣廟”為“至圣廟”。此坊為漢白玉石質(zhì),?！爸痢奔粗粮邿o(wú)上的意思。

太和元?dú)夥晃惶幙讖R第一進(jìn)院落,。此院東西各有一座木坊,，東為“德侔天地”，西為“道冠古今”,。此二坊建于明代永樂(lè)十三年（公元1415年）,，清雍正七年（公元1729年）重修，三間四柱,，上面是牌樓,，六重四拱，坊下各飾有八只石雕怪獸,，中間四只為“天祿”,，兩旁四只為“辟邪”,，異常古拙。

“德侔天地,、道冠古今”意思是說(shuō)孔子對(duì)人類做出的貢獻(xiàn)如天地一樣大,，孔子思想是空前絕后，無(wú)論古今還是將來(lái),，都是至高無(wú)上的,。

圣時(shí)門(mén)原為孔廟正門(mén)，建于明代永樂(lè)十三年（公元1415年）,，弘治十二年（公元1499年）擴(kuò)建,，清雍正八年（公元1730年）清世宗賜名為“圣時(shí)門(mén)”。此門(mén)建于高臺(tái)之上,，前后御道上各有浮雕云龍戲珠石陛,，系明代雕刻?！笆r(shí)門(mén)”三字為清高宗乾隆手書(shū),。

“圣時(shí)”二字出自《孟子·萬(wàn)章下》，孟子將中國(guó)古代的四位圣人做了比較后指出：“伯夷,，圣之清者也,；伊尹，圣之任者也,；柳下惠,，圣之和者也；孔子,，圣之時(shí)者也”,。認(rèn)為伯夷反對(duì)武王滅紂，不食周粟而死,，為圣之清者,；伊尹，幫助湯滅夏桀,，湯死后輔佐外丙,，仲壬死后立湯孫太甲即位，因太甲破壞湯法,，被伊尹放逐,，三年后太甲悔過(guò)，又被伊尹接回復(fù)位,，孟子稱伊尹為圣之任者,；柳下惠是春秋時(shí)期魯國(guó)大夫，他曾三次被貶黜而仍留任，人問(wèn)他為什么不離開(kāi),，他回答說(shuō)：“直道而事人,，焉往而不三黜？枉道而事人,，何必去父母之邦,？”后來(lái)，齊攻魯,，他派人到齊勸說(shuō)退兵,，沒(méi)用一兵一卒，就退了齊軍,，所以孟子說(shuō)他是圣之和者,。通過(guò)比較，孟子認(rèn)為孔子是圣之時(shí)者,，終始而一的圣人,，是最適合時(shí)代的圣人，無(wú)論任何一個(gè)時(shí)期,，任何一個(gè)朝代,，孔子思想都應(yīng)成為正統(tǒng)思想,。

進(jìn)來(lái)圣時(shí)門(mén),，豁然洞開(kāi)，很大的方形庭院內(nèi),，古木參天,，芳草如茵，東西對(duì)稱各有一腰門(mén),，對(duì)面三架拱橋掩跨璧水,，半掩著弘道大門(mén)，加之石制盆景上綴,，使人心曠神怡,，無(wú)不動(dòng)情，頓覺(jué)進(jìn)入了“神”的境界,。崇圣者仰之彌高,，觀覽者先睹為快。與此情此景相連接,，東邊腰門(mén)曰“快睹”,，西邊腰門(mén)曰“仰高”?！翱於谩痹⑾榷脼榭熘?，“仰高”則出自《論語(yǔ)·子罕》。“仰之彌高,，鉆之彌堅(jiān)”意說(shuō)孔子之道高深不可測(cè),，抬頭向上看，越看越高,，學(xué)習(xí)孔子的思想學(xué)說(shuō),，一旦入進(jìn)門(mén)來(lái)，才感到里面的東西學(xué)無(wú)止境,。此二門(mén)建于明代弘治十二年（公元1499年）,。過(guò)去只有皇帝祭祀才可走正門(mén)，一般人只能從仰高門(mén)進(jìn)廟,。

前面一水橫穿,，三橋縱跨，環(huán)水有雕刻石欄,，因水“壅繞如璧”取名“璧水”,。北京天安門(mén)前有金水，這里設(shè)“璧水”意為孔子廟宇與皇宮等同,，三橋因而得名璧水橋,。始建于明代永樂(lè)十三年（公元1415年），明弘治十二年（公元1499年）增添石欄,，河身砌有河底,，原河上為小墻，清康熙十六年（公元1677年）將小墻改為石欄桿,。

弘道門(mén)始建于明代洪武十年（公元1377年）,，原門(mén)三間，當(dāng)時(shí)是孔廟的正門(mén),。明弘治年間重修孔廟時(shí),，改建為五間。清代雍正八年（公元1730年）,，雍正皇帝欽定為“弘道門(mén)”,，后由乾隆皇帝題寫(xiě)“弘道”二字豎匾立于門(mén)額。

弘道門(mén)下現(xiàn)有石碑兩幢,，東碑是元代刻成的“曲阜縣歷代沿革志”,，記載了曲阜在元代以前的歷史沿革概況，具有較高的史料價(jià)值,。西碑是元代“處士王先生墓志銘”,，頗有書(shū)法價(jià)值。二碑原立于曲阜城東舊縣村,，后年移入孔廟,。

大中門(mén)是宋代孔廟的正門(mén),，始建于宋代，明弘治十二年（公元1499年）重修,?！按笾虚T(mén)”三字匾額系清高宗乾隆手書(shū)。

大中門(mén)兩側(cè)各有綠瓦拐角樓一座,，各三間,，平面作曲尺形，建在方形高臺(tái)之上,，這兩個(gè)角樓與孔廟后面東西兩角樓形成的矩形輪廓,，即是元代孔廟的輪廓?？讖R內(nèi)的主要建筑物都在此輪廓之內(nèi),。角樓建于元至順二年（公元1331年）?？讖R設(shè)角樓是仿照宮庭皇城角樓之制而建成的,，意使孔廟像皇宮一樣威嚴(yán)。

同文門(mén)始建于宋代,，原為三間,，明代成化年間擴(kuò)為五間。清康熙年間名曰“參同門(mén)”,，清雍正七年（公元1729年）改為同文門(mén),。此門(mén)是一獨(dú)門(mén)，左右無(wú)墻,。以前中國(guó)傳統(tǒng)的宮殿式建筑,，在主體建筑之前常有小型建筑作為屏障,，以表示莊嚴(yán),，同文門(mén)就擔(dān)當(dāng)著奎文閣的屏障作用?！巴拈T(mén)”三字為清高宗乾隆手書(shū),。

奎文閣原名藏書(shū)樓，始建于宋代,，重檐五間,，金明昌六年（公元1195年）改為三檐，賜名“奎文閣”,。明弘治十七年（公元1504年）改為七間,，清高宗乾隆皇帝題寫(xiě)閣匾。

奎文閣東西闊30.1米,，南北深17.62米,，高23.35米，三重飛檐，四層斗拱,，檐下八根八棱石柱,，內(nèi)部結(jié)構(gòu)為層疊式木架，閣兩層,，中間夾暗層,，原上屋藏御賜經(jīng)書(shū)，暗層藏印板,，下層藏御香帛,。

“奎”，星名,。二十八宿之一,。傳說(shuō)為西方白虎之首，共有16顆星,，“屈曲相鉤,，似文字之畫(huà)”，《孝經(jīng)》上講“奎主文章”,，后人進(jìn)一步將奎星說(shuō)成是“文官之首”,。所以，金章宗為贊頌孔子是天下文官主,，將原藏書(shū)樓命名為“奎文閣”,。

奎文閣自明弘治十七年（公元1504年）擴(kuò)建以來(lái)，經(jīng)歷了幾百年風(fēng)風(fēng)雨雨和上百次地震,，在西面碑亭內(nèi)有塊碑記載了清代康熙年間一次大地震,，“人間房屋傾者九，存者一”,，即說(shuō)百分之九十的房屋倒塌,，而奎文閣安然無(wú)恙。到本世紀(jì)八十年代初,，奎文閣因歷年久遠(yuǎn),，加之多年失修，有些木質(zhì)糟朽,，閣上方扭斜,，于是由國(guó)家文物局主持，組織古建筑專家聯(lián)合擬出修復(fù)方案,，撥款120余萬(wàn)元,，比原定工期提前一年將奎文閣重新整修。整修完的奎文閣,，完全保持了原有的規(guī)格和風(fēng)貌,。

奎文閣廊下東,、西各有一幢石碑，東為《奎文閣賦》,，由明代著名詩(shī)人李東陽(yáng)撰文,，著名書(shū)法家喬宗書(shū)寫(xiě)。西為《奎文閣重置書(shū)籍記》,，記載了明正德六年（公元1511年）劉六,、劉七率農(nóng)民起義軍攻占曲阜、占領(lǐng)孔廟,，“秣馬于庭,，污書(shū)于池”，將奎文閣藏書(shū)“焚毀殆盡”以后,，皇帝“又命禮部頒御書(shū)以賜”的情況,。清代奎文閣中的藏書(shū)又有增添，清晚期將藏書(shū)移入孔府保存,。

奎文閣內(nèi)現(xiàn)為孔子圣跡圖陳列,。孔子圣跡圖現(xiàn)存三套,，一是明代圣跡圖繪畫(huà),，二是明代雕刻圣跡圖木板，三是明萬(wàn)歷年間的圣跡圖石刻,。這里陳列的系明木板圣跡圖印本,。圣跡圖全套120幅，描繪了孔子一生主要活動(dòng),。

孔府孔廟的導(dǎo)游詞篇四

游客朋友們：

大家好,！歡迎來(lái)到孔子的故鄉(xiāng)——曲阜。我姓趙,，是此次行程的導(dǎo)游,，我將陪同各位游覽孔廟、孔府和孔林,。

首先,，我給大家簡(jiǎn)單介紹一下孔子的生平,?？鬃?公元前551--公元前479年)名丘，字仲尼,，誕生于曲阜尼山,。春秋末期，他在魯都闕里聚徒講學(xué),，傳授“六世”(禮,、樂(lè),、射、御,、書(shū),、數(shù))，并在實(shí)踐中總結(jié)出一套行之有效的.理論,。

現(xiàn)在我們前往孔廟,。孔廟是后人為祭祀孔子而修建的廟宇,，始建于孔子死后第2年,。面積有327.5畝，仿皇宮之制,，分九進(jìn)院落,，左右對(duì)稱排列，南北長(zhǎng)約1公里,?？讖R大門(mén)東墻外面有“官員人等至此下馬”的碑刻，過(guò)去,，任何官員至此,，武官要下馬，文官要下轎,，以表示對(duì)孔子的尊重,。

孔府即“衍圣公府”，孔府與孔廟毗鄰,，是孔子嫡系長(zhǎng)子長(zhǎng)孫居住的府第,，三路布局，九進(jìn)院落,，共有建筑463間,，加上后花園，共占地240畝,。

孔林,，是孔子及其家庭的專用墓地，也是世界上延時(shí)最久,、規(guī)模最大的家庭墓地,，位于曲阜城北泗水之上，占地三千余畝,。

孔子創(chuàng)立的儒學(xué)及儒家思想,，統(tǒng)治和影響了中國(guó)兩千多年的封建社會(huì)，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該到曲阜來(lái)尋找歷史,，曲阜歡迎你的到來(lái),！

孔府孔廟的導(dǎo)游詞篇五

各位游客：

大家好,！

孔廟是我國(guó)歷代封建王朝祭祀春秋時(shí)期思想家、政治家,、教育家孔子的廟宇,，位于曲阜城中央。它是一組具有東方建筑特色,、規(guī)模宏大,，氣勢(shì)雄偉的古代建筑群。

曲阜孔廟是祭祀孔子的本廟,，是分布在中國(guó),、日本、越南,、印度尼西亞,、新加坡、美國(guó)等國(guó)家20xx多座孔子廟的先河和范本,，據(jù)稱孔廟始建于公元前478年,，孔子死后第二年（公元前478年），魯哀公將其故宅改建為廟,。此后歷代帝王不斷加封孔子,，擴(kuò)建廟宇，到清代,，雍正帝下令大修,，擴(kuò)建成現(xiàn)代規(guī)模。

廟內(nèi)共有九進(jìn)院落,，以南北為中軸,，分左、中,、右三路,，縱長(zhǎng)630米，橫寬140米,，有殿,、堂、壇,、閣460多間,，門(mén)坊54座，“御碑亭”13座,，擁有各種建筑100余座,，460余間，占地面積約95000平方米的龐大建筑群,?？讖R內(nèi)的圣跡殿、十三碑亭及大成殿東西兩廡,，陳列著大量碑碣石刻,，特別是這里保存的漢碑，在全國(guó)是數(shù)量最多的,，歷代碑刻亦不乏珍品,，其碑刻之多僅次西安碑林，所以它有我國(guó)第二碑林之稱,。

孔廟是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模僅次于故宮的古建筑群,，堪稱中國(guó)古代大型祠廟建筑的典范。宋朝呂蒙正有文贊道："繚垣云矗,，飛檐翼張,。重門(mén)呀其洞開(kāi)，層闕郁其特起,?！边@一具有東方建筑特色的龐大建筑群，面積之廣大,，氣魄之宏偉,，時(shí)間之久遠(yuǎn)，保持之完整,，被古建筑學(xué)家稱為世界建筑史上“唯一的孤例”,。它凝聚著歷代萬(wàn)千勞動(dòng)者的血汗，是中國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,。

孔府孔廟的導(dǎo)游詞篇六

一進(jìn)門(mén),，我就看見(jiàn)一些模型，模型上有許多房子,，這些房子只有一兩層,，而且房子邊上有許多花草樹(shù)木和小河。我想：“這些模型大概就是孔子的家的模型吧!”

走進(jìn)孔廟,，我看見(jiàn)里面有兩扇門(mén),。里面有一個(gè)小花園，小花園里有一棵五層樓高的銀杏樹(shù),，邊上有一些房子,。我走進(jìn)一間房子，房子里有許多雕像,，它們都是孔子的后代,。我從這些雕像，知道了衢州孔廟是孔子的第四十八代子孫孔端友造的,。

然后,，我們又去了一些地方,，其中，最有趣的是一間有許多凳子的房子了,。

這間房子里有許多擺得整整齊齊的凳子,，前面還有兩張凳子和一張桌子。我想：“這里大概就是講學(xué)的地方吧!”于是,，我讓爸爸拍照,，自己和媽媽坐在凳子上，假裝拿著《論語(yǔ)》,，“讀”了起來(lái)：“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?……”“讀”著“讀”著,，我眼前出現(xiàn)了一位老先生坐在前面,，下面有一大群學(xué)生拿著竹簡(jiǎn)，搖頭晃腦地讀著《論語(yǔ)》,。這時(shí),，爸爸問(wèn)我：“你還要不要走啦?前面還有很多東西呢!”爸爸的這句話，把我拉回到二十一世紀(jì),。

最后,，我們又到了一個(gè)大花園，大花園里有樹(shù),、有花,、有河、有鳥(niǎo),，還有孔雀呢!

孔府孔廟的導(dǎo)游詞篇七

大家好,！我很榮幸今天帶大家來(lái)參觀孔府。首先提幾個(gè)小小的要求：不能亂涂亂畫(huà),，亂扔垃圾,，大聲喧嘩，還要緊緊跟著我的導(dǎo)游旗,，以免走失,。希望大家?guī)Щ厝サ氖敲篮玫幕貞洠粝碌闹皇堑淖阚E,。

孔府是我國(guó)文化遺產(chǎn)之一,，是為了紀(jì)念孔子而修建的，又名衍圣公府,，是歷代衍圣公的官署和孔子后裔直系子孫的住宅,。孔子，姓孔名丘,，字仲尼,。兄弟排行第二，所以也有人稱之為“孔老二”,。他是春秋后期魯國(guó)人,，相傳所收弟子多達(dá)三千人,，其中比較出名的有七十二賢人,。孔子是春秋末期偉大的思想家,、政治家,、教育家，儒家思想的創(chuàng)始人,，他對(duì)我們中華民族文化的影響源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，非常深遠(yuǎn)。

孔府內(nèi)共有樓,、房,、廳、堂四百六十多間,，占地240畝,。分中、東,、西三路：東路為家廟,，有報(bào)本堂、桃廟,、一貫堂,、慕思堂、三堂,、九如堂,、御書(shū)樓及酒坊等；西路有紅萼軒,、忠恕堂,、安懷堂等；中路為孔府主體,，分前后兩大部分,，前為官衙，設(shè)六廳三堂,，后為內(nèi)宅,，有前上房，前堂樓、后堂樓,、后五間及后花園等,。

現(xiàn)在我們準(zhǔn)備進(jìn)門(mén)，大家看到這里有一道門(mén)檻,。這道門(mén)檻還有一種習(xí)俗：男人過(guò)門(mén)檻要先邁左腳,，再邁右腳。而女人卻恰恰相反,，要先邁右腳,，再邁左腳。

大家向前看,，這不是一座大石碑嗎,？上面刻著許多密密麻麻的小字，大家仔細(xì)看中間,，中間是怎么回事,？告訴你們吧，那是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期被打斷后,，后來(lái)又被人們修補(bǔ)好了,，所以那里的字看不清。這里還有很多石碑,，請(qǐng)大家跟著我一起來(lái)參觀游覽一下,。

大家注意了，現(xiàn)在舉行的是祭孔典禮,，共分為明故城開(kāi)城儀式,、孔廟開(kāi)廟儀式、現(xiàn)代公祭和傳統(tǒng)祭祀四個(gè)部分,。祭孔的最重要議程是三獻(xiàn)禮,，主祭人要先整衣冠、洗手后才能到孔子香案前上香鞠躬,，鞠躬作揖時(shí)男的要左手在前右手在后,，女的要右手在前左手在后。所謂三獻(xiàn),，分初獻(xiàn),、亞獻(xiàn)和終獻(xiàn)：初獻(xiàn)帛爵，帛是黃色的絲綢,，爵指仿古的酒杯,，由正獻(xiàn)官將帛爵供奉到香案后，主祭人宣讀并供奉祭文,，而后全體參祭人員對(duì)孔子像五鞠躬,，齊誦《孔子贊》,。亞獻(xiàn)和終獻(xiàn)都是獻(xiàn)香獻(xiàn)酒，分別由亞獻(xiàn)官和終獻(xiàn)官將香和酒供奉在香案上,，程序和初獻(xiàn)相當(dāng),。

看過(guò)莊嚴(yán)肅穆的祭孔典禮，請(qǐng)大家跟著我繼續(xù)參觀孔府內(nèi)的各個(gè)建筑,?？赘运螌氃觊g開(kāi)建，明嘉靖年間又進(jìn)行了重修,，但是一直以來(lái)都保持了宋代初建時(shí)的建筑風(fēng)格,。

今天在孔府的旅程到此結(jié)束，大家是不是收獲豐富,，意猶未盡呢,？現(xiàn)在請(qǐng)跟隨我上旅游車(chē),，準(zhǔn)備下一站的旅程,。

孔府孔廟的導(dǎo)游詞篇八

尊敬的游客朋友：

你們好！“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎,！”歡迎你們來(lái)到著名思想家、政治家,、教育家孔子的故鄉(xiāng),？——曲阜參觀游覽，我是來(lái)自柯南旅行社的導(dǎo)游趙遠(yuǎn),，感謝你們選擇我來(lái)為大家提供導(dǎo)游服務(wù),，讓我們一起開(kāi)啟快樂(lè)的曲阜孔廟之旅。

孔廟是祭祀孔子的廟宇,，它規(guī)模宏大,、氣魄雄偉，與故宮,、承德避暑山莊并列為中國(guó)三大古建筑群,，被列為世界文化遺產(chǎn)。相信今天你一定會(huì)不虛此行,。

進(jìn)入孔廟,，你會(huì)看到古木參天，與宏偉的建筑群相互照映,，特別是夏季,，上千只鷺鳥(niǎo)居住在古木之上，非常獨(dú)特,，鷺鳥(niǎo)已被曲阜市定為市鳥(niǎo),。我想給大家介紹最特別的是龍鳳樹(shù),，據(jù)說(shuō)，當(dāng)年乾隆皇帝來(lái)孔廟參拜時(shí),，一時(shí)疲勞就順便靠在樹(shù)旁休息,，沒(méi)想到這棵樹(shù)沾了皇帝的真龍氣息后，出現(xiàn)了龍型樹(shù)紋,，所以叫作龍樹(shù),！有龍就有風(fēng)，在這棵龍樹(shù)旁的就是鳳樹(shù),。

整個(gè)孔廟建筑群以中間為界,，左右對(duì)稱，主次分明,。順著中間的主道,，你會(huì)來(lái)到杏壇，杏壇相傳是孔子講學(xué)的地方,，四周杏樹(shù)繁茂,，生機(jī)盎然，孔子當(dāng)初是在土臺(tái)上大杏樹(shù)下給弟子們講學(xué),，站在這里,，你可以想象到當(dāng)年孔子教弟子的情景，孔子誨人不倦,，學(xué)生學(xué)而不厭,。

請(qǐng)跟隨繼續(xù)向前走，我們就來(lái)到最有名的大成殿,，它是孔廟的主殿,，與太和殿、天貺殿并稱東方三大殿,。四周有28根用整個(gè)石頭雕成的龍柱,，每根柱上雕刻兩條巨龍，上下盤(pán)繞,，二龍戲珠,，形態(tài)逼真。殿正中供奉著孔子的塑像,，他五官端正,，目光炯炯，讓我們對(duì)他肅然起敬,。每年的9月28日是孔子文化節(jié),，世界各地的游客齊聚這里，舉行隆重的“祭孔大典”,，希望你們到時(shí)間來(lái)參加,。

現(xiàn)在是大家自由游覽的時(shí)間，請(qǐng)你們細(xì)細(xì)游賞,。

游客朋友們，今天的游覽孔廟到此結(jié)束,，歡迎再次光臨,，謝謝游覽！

北京孔廟的導(dǎo)游詞

曲阜孔廟孔府孔林導(dǎo)游詞

孔府孔廟的導(dǎo)游詞篇九

各位女士,、先生,、小朋友,，大家好!我叫張玉新,，是帶領(lǐng)大家參觀孔廟的導(dǎo)游,。大家可以叫我張導(dǎo)，也可以直接喊我的名字,?？鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎,?！苯裉欤矣行覟楦魑粨?dān)任導(dǎo)游,，十分高興。我將盡力為大家提供滿意的服務(wù),，不足之處,，請(qǐng)批評(píng)指正。另外,，為了避免發(fā)生意外,，給大家提幾點(diǎn)要求：一要守時(shí)，不要讓大家等你自己;二要注意安全,，小心地滑;三要講究衛(wèi)生,，愛(ài)護(hù)環(huán)境;三要注意保護(hù)文物,，不要亂涂亂畫(huà),。好，下面就請(qǐng)大家跟我游覽孔廟,。

孔廟是我國(guó)歷代封建王朝祭祀孔子的廟宇，位于曲阜城中央,。它是一組具有東方建筑特色,、規(guī)模宏大、氣勢(shì)雄偉的古代建筑群,。與故宮和避暑山莊并稱為中國(guó)三大古建筑群。

孔廟又名“至圣廟”,，這是對(duì)孔子最高的稱呼。

請(qǐng)大家跟我進(jìn)入“圣時(shí)門(mén)”,，這是孔廟的正門(mén)。圣時(shí),，比喻孔子的思想是適合時(shí)代的。

大家請(qǐng)看前面三架拱橋,，因“壅水環(huán)繞如璧”,，故名“璧水橋”,。故宮有金水橋，此有璧水橋,。

我們經(jīng)過(guò)弘道門(mén),、大中門(mén)、同文門(mén)就到了奎文閣,?？拈w是孔廟的主體建筑之一，以藏書(shū)豐富,，建筑獨(dú)特而馳名?，F(xiàn)在這里是個(gè)小書(shū)店,，喜歡讀書(shū)的朋友可以去買(mǎi)書(shū)。現(xiàn)在自由活動(dòng)十分鐘,，然后我們?nèi)ゴ蟪傻睢?/p>

現(xiàn)在我們看到的就是大成殿。大成殿重檐九脊,，黃瓦飛甍，雕梁畫(huà)棟,，氣勢(shì)雄偉。大成殿四周廊下環(huán)立著28根石雕龍柱。最為引人矚目的是前檐的10根深浮雕龍柱,，每柱二龍對(duì)翔,，盤(pán)繞升騰，中刻寶珠,，雕刻玲瓏剔透，龍姿栩栩如生,，無(wú)一雷同,，堪稱我國(guó)石刻藝術(shù)中的瑰寶,，充分顯示了我國(guó)勞動(dòng)人民的聰明才智,。大成殿內(nèi)金碧輝煌，有大型神龕9座,，17座塑像,，居中的一座即是孔子。大成殿前露臺(tái)過(guò)去是祭孔時(shí)舞蹈奏樂(lè)的地方,。大成殿是孔廟的主殿,，和故宮太和殿、岱廟宋天貺殿并稱東方三大殿,。

好了,，孔廟就參觀到這里，朋友們可以拍照留念,，然后去參觀孔府,。歡迎朋友們?cè)賮?lái)!再見(jiàn)!