人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧。
孔府孔廟的導(dǎo)游詞篇一
你們好!歡迎各位來到孔子的家鄉(xiāng)曲阜參觀游覽，同時也感謝您選取我作為您此次游覽的向?qū)?。我是曲阜旅行社的?dǎo)游員張某,，大家能夠叫我小張或者張導(dǎo)?？鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h(yuǎn)方來,，不亦樂乎?！毕路骄妥屛覒阎Y(jié)識新朋友的欣喜情緒,，為大家?guī)Ыo導(dǎo)游服務(wù)。
孔廟是祭祀孔子的禮制廟宇,?？鬃邮俏覈呵锬┢谥乃枷爰摇⒔逃?，被尊為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,。據(jù)記載，孔子生而首上圩頂,，似尼丘山之形,，故因名丘，字仲尼,。
孔子在一生艱辛探索的社會實(shí)踐中,，深入了解和認(rèn)識了當(dāng)時社會，逐步創(chuàng)立了儒家思想的基本體系,，成為當(dāng)時著名的政治理論家,、教育家、思想家,。他創(chuàng)立的儒學(xué)思想在中國乃至世界歷史上都有著很大的影響,。孔子死后第二年(公元前478年),，魯哀公將孔子生前所居之堂改做“壽堂”,，房屋三間，里面陳列著孔子使用過的“衣,、冠,、琴、車,、書”,，“因以為廟，歲時奉祀”,，即每年按時祭祀,。盡管當(dāng)時孔子已是相當(dāng)知名的學(xué)術(shù)大師,，但儒家還只是一個學(xué)派，孔子的地位不高,，所以最初的孔廟也僅僅是孔子的故居,。漢代以后，孔子及儒學(xué)地位逐漸提高,。
據(jù)記載,，從公元220xx年到解放前，孔廟先后重修擴(kuò)建七十多次：歷經(jīng)兩千余年的歷代重修擴(kuò)充,，便得曲阜孔廟構(gòu)成了規(guī)模宏大的古代建筑群,。共占地約14萬平方米，殿堂閣廡466間,，門坊54座,，碑亭17座。規(guī)模之大,，與北京故宮,、承德避暑山莊并稱為全國三大古建筑群。
孔廟的總體布局是由孔子當(dāng)年的故居長期發(fā)展而來的,，至今已有二千四百余年的歷史,。孔廟建筑發(fā)展追求的建筑效果是透過建筑群整體所造成的環(huán)境去烘托孔子的豐功偉績和儒學(xué)圣教的高深博大來完成的,。因此,，孔廟建筑的藝術(shù)表現(xiàn)力首先是它的總體布局及建筑序列的完整性;其次是它的個體建筑的處理及每道院落的格局，每個殿,、堂,、樓、門,、亭都充分顯示出了各自的重要作用;第三是個體建筑的細(xì)微方面,，充分體現(xiàn)了我國古代建筑家們在設(shè)計(jì)和施工方面的無與倫比的建筑藝術(shù)成就。
在整體建筑方面,，孔廟采用古代傳統(tǒng)的宮庭式建筑形式,。但它經(jīng)過歷史上的多次重修擴(kuò)建，每當(dāng)重修擴(kuò)建的時候,，它必然要受到前代孔廟建筑形制、規(guī)模等因素限制,，然而,，孔廟的建筑群體最終成功地利用了先代遺產(chǎn)，既體現(xiàn)了歷史遺產(chǎn)的延續(xù),，又持續(xù)了它的總體的完整性,。
這種獨(dú)特的建筑形制是由多種因素促成的,。首先，孔廟是孔子故宅擴(kuò)建而成的,，它保存了許多有關(guān)孔子的古跡,，如故宅井、詩禮堂,、魯壁,、金絲堂以及為紀(jì)念孔子講學(xué)建造的杏壇等;其次是王者宗廟因素，如門戟之制,，前殿后寢之制等;第三是宮庭因素,，如天子五門之制，王城角樓之制,，東,、西華門等;第四是宗族家廟因素，如啟圣殿,、崇圣祠,、家廟等;第五是祭祀因素，在孔廟被祭祀者除孔子,、四配,、十二哲外，還有先賢先儒,、祖先等總數(shù)達(dá)二百余人,，這樣為容納大批的從祀者神位，就須得設(shè)立廊廡,，由此便構(gòu)成了廊廡院落,。
除以上幾個因素外，還突出地表現(xiàn)了孔子的圣人地位及孔孟之道的神圣性,，如泮池,、璧水、牌坊等,，并以書樓象征孔子在學(xué)術(shù)方面的偉大成就,。孔廟成功地運(yùn)用了傳統(tǒng)的庭院組合與環(huán)境烘托相結(jié)合的表現(xiàn)手法,，到達(dá)了渲染孔子在學(xué)術(shù)上,、教育上的卓越貢獻(xiàn)和在古代社會中崇高地位的目的，是中國古代建筑群中別具一格的建筑形制,。
孔廟內(nèi)現(xiàn)有古樹一千二百余棵,，與宏偉的建筑群相互輝映，個性是夏季,，上千只鷺鳥居住在古木之上,，構(gòu)成了孔廟又一獨(dú)特的景觀,，鷺鳥已被曲阜市定為市鳥。
萬仞宮墻
“萬仞宮墻”原名仰圣門,，是明代曲阜城的正南門,。明武宗正德七年(公元1520xx年)，孔廟為劉六,、劉七領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍所毀,，正德皇帝下令建城衛(wèi)廟、于是以孔廟,、孔府為中心修筑了明曲阜城墻,，明世宗嘉靖元年(公元1520xx年)竣工。在與孔廟正南門相對處設(shè)立城正南門,。因正南門為孔廟而設(shè),，所以應(yīng)視正南門與孔廟為一體。明代學(xué)者胡纘宗為表達(dá)對孔子的尊敬和贊揚(yáng),，親書“萬仞宮墻”石額鑲于門上,，其意出自《論語》子貢語。魯大夫叔孫武叔以前對大夫們說：“子貢的學(xué)問很深,，比孔子還要強(qiáng)些,。”子貢聽說后就給叔孫武叔說：“人的學(xué)問好比宮墻,，我的這道墻不足肩頭高,，別人很容易看到里面有多少東西，我老師這道墻有好幾仞高(仞：丈量單位,，一仞約等于八尺),，別人是看不到里面的東西的，只有找到門,，走進(jìn)去,，才能看到這墻內(nèi)雄偉的建筑，可找到門的人太少了!”胡纘宗認(rèn)為數(shù)仞宮墻仍不能表達(dá)他對孔子的贊揚(yáng),，于是將其改為“萬仞宮墻”,。到了清代，乾隆皇帝到曲阜來,，為了顯示他對孔子的敬仰,，把胡纘宗書寫的石額換下，自我親筆書寫了同樣四個字鑲于城門,。此刻看到的“萬仞宮墻”石額,，即乾隆皇帝的御筆題寫。
金聲玉振坊
金聲玉振坊建于明代嘉靖十七年(公元1538年)，“金聲玉振”四字為明代學(xué)者胡纘宗手跡,，坊上有平面淺雕云龍戲珠，柱頂各設(shè)圓雕“辟邪”一只,，俗稱“朝天吼”,，坊后有一座單孔石橋，上設(shè)龍陛,，名曰“泮水橋”,，橋下泮水原上游接古泮池，下游流經(jīng)明城正南門西水門入護(hù)城河,。此橋建于清康熙十六年(公元1677年),。
“金聲玉振”四字出自《孟子·萬章下》，孟子說：“孔子之謂集大成,。集大成也者,，金聲而玉振之也。金聲也者,，始條理也,，玉振之也者，終條理也,?！币馑际钦f孔子集圣賢之大成，始終而一,?！敖鹇暋痹馐侵肝覈糯鷺菲鳌扮姟卑l(fā)出的聲音，“玉振”原意是指我國古代樂器“磬”發(fā)出的聲音,，在古代奏樂時以擊“鐘”為始,，擊“磬”為終，金聲玉振的原意為一首完善的樂曲,。孟子將孔子思想比喻為一首完美無缺的樂曲,，在那里借用孟子語意，是說孔子思想完美無缺,，集古圣賢之大成,，以到達(dá)絕頂?shù)囊馑肌?/p>
欞星門
欞星門建于明代永樂十三年(公元1420xx年)，原為木質(zhì)結(jié)構(gòu),，清代乾隆十九年(公元1754年),，衍圣公孔昭煥重修孔廟時，換成石柱鐵梁,。四根石柱頂端為四大天將,，中間平梁上是火焰寶珠，以象征此門由天將守衛(wèi)而成為參天立地的天門,。
欞星,，即天田星,，最早見于史料的有漢高祖命祀靈星，凡祭天先祭靈星,，古人認(rèn)為靈星“主得士之慶”,，專門管官的星。宋仁宗天圣六年(公元1020xx年),，筑郊臺外垣置靈星門,，即在祭天之臺的外墻置靈星門，形如窗欞,，故曰“欞”,。孔廟設(shè)欞星門,，意為祀孔如祀天,，此見于宋《景定建康志》、《金陵新志》所記,。另外,，孔廟有碑記：置欞星門“取其疏通之意，以納天下士”,，無論任何地方,，只要設(shè)有欞星門，那么它的門扇必須是由欞子結(jié)構(gòu)而成,，因此有疏通之意,，孔廟取此意，以招引天下的文人學(xué)士都來學(xué)于此,。
欞星門外東西兩側(cè),，各有一幢下馬碑，上刻“官員人等至此下馬”,，在封建社會,，所有來曲阜祭孔的官員，無論職位高低,，來到孔廟前見到此碑,，須文官下轎，武官下馬,，以示對孔子的尊崇之意,。此碑始立于金明昌二年(公元1191年)，現(xiàn)僅存東面一幢,。
太和元?dú)夥?/p>
太和元?dú)夥唤ㄓ诿鞔尉付?公元1544年),，全為石質(zhì)結(jié)構(gòu)。“太和元?dú)狻彼淖譃楫?dāng)時山東巡撫曾銑手書,。
“太和”指天地,、日月、陰陽會合之氣,，“元?dú)狻痹鉃闃?gòu)成世界的原始物質(zhì),，之后，一些唯物主義者將“金,、木、水,、火,、土”這五行稱為“原氣”，世界上萬事,、萬物都是由五行構(gòu)成,。在那里，“元?dú)狻睘樘斓?、日月,、陰陽會合之氣，是生長萬物的根本,?！疤驮?dú)狻币簿褪钦f孔子思想體現(xiàn)了整個人類思想最精華、最高貴的一面,，如同天地生育萬物一般,，能使人類思想到達(dá)一種至高無上的境地。
太和元?dú)夥缓鬄椤爸潦R”坊,，原名為“宣圣廟”坊,，始建年代未查到記載，明弘治十六年(公元1520xx年)的廟圖上已有“宣圣廟”坊,。清雍正七年(公元1720xx年)改“宣圣廟”為“至圣廟”,。此坊為漢白玉石質(zhì)?！爸痢奔粗粮邿o上的意思,。
太和元?dú)夥晃惶幙讖R第一進(jìn)院落。此院東西各有一座木坊,，東為“德侔天地”,，西為“道冠古今”。此二坊建于明代永樂十三年(公元1420xx年),，清雍正七年(公元1720xx年)重修,，三間四柱，上方是牌樓，六重四拱,，坊下各飾有八只石雕怪獸,，中間四只為“天祿”，兩旁四只為“辟邪”,，異常古拙,。
“德侔天地、道冠古今”意思是說孔子對人類做出的貢獻(xiàn)如天地一樣大,，孔子思想是空前絕后,，無論古今還是將來，都是至高無上的,。
圣時門
圣時門原為孔廟正門,，建于明代永樂十三年(公元1420xx年)，弘治十二年(公元1499年)擴(kuò)建,，清雍正八年(公元1730年)清世宗賜名為“圣時門”,。此門建于高臺之上，前后御道上各有浮雕云龍戲珠石陛,，系明代雕刻,。“圣時門”三字為清高宗乾隆手書,。
“圣時”二字出自《孟子·萬章下》,，孟子將中國古代的四位圣人做了比較后指出：“伯夷，圣之清者也;伊尹,，圣之任者也;柳下惠,，圣之和者也;孔子，圣之時者也”,。認(rèn)為伯夷反對武王滅紂,，不食周粟而死，為圣之清者;伊尹,，幫忙湯滅夏桀,，湯死后輔佐外丙，仲壬死后立湯孫太甲即位,，因太甲破壞湯法,，被伊尹放逐，三年后太甲悔過,，又被伊尹接回復(fù)位,，孟子稱伊尹為圣之任者;柳下惠是春秋時期魯國大夫，他曾三次被貶黜而仍留任,，人問他為什么不離開,，他回答說：“直道而事人,，焉往而不三黜?枉道而事人，何必去父母之邦?”之后,，齊攻魯,，他派人到齊勸說退兵，沒用一兵一卒,，就退了齊軍,，所以孟子說他是圣之和者。透過比較,，孟子認(rèn)為孔子是圣之時者,，終始而一的圣人，是最適合時代的圣人,，無論任何一個時期,，任何一個朝代，孔子思想都應(yīng)成為正統(tǒng)思想,。
璧水橋
進(jìn)來圣時門，豁然洞開,，很大的方形庭院內(nèi),，古木參天，芳草如茵,，東西對稱各有一腰門,，對面三架拱橋掩跨璧水，半掩著弘道大門,，加之石制盆景上綴,，使人心曠神怡，無不動情,，頓覺進(jìn)入了“神”的境界,。崇圣者仰之彌高，觀覽者先睹為快,。與此情此景相連接,，東邊腰門曰“快睹”，西邊腰門曰“仰高”,?！翱於谩痹⑾榷脼榭熘猓把龈摺眲t出自《論語·子罕》,?！把鲋畯浉撸@之彌堅(jiān)”意說孔子之道高深不可測,，抬頭向上看,，越看越高,，學(xué)習(xí)孔子的思想學(xué)說，一旦入進(jìn)門來,，才感到里面的東西學(xué)無止境,。此二門建于明代弘治十二年(公元1499年)。過去只有皇帝祭祀才可走正門,，一般人只能從仰高門進(jìn)廟,。
前面一水橫穿，三橋縱跨,，環(huán)水有雕刻石欄,，因水“壅繞如璧”取名“璧水”。北京天安門前有金水,，那里設(shè)“璧水”意為孔子廟宇與皇宮等同,，三橋因而得名璧水橋。始建于明代永樂十三年(公元1420xx年),，明弘治十二年(公元1499年)增添石欄,，河身砌有河底，原河上為小墻,，清康熙十六年(公元1677年)將小墻改為石欄桿,。
弘道門
弘道門始建于明代洪武十年(公元1377年)，原門三間,，當(dāng)時是孔廟的正門,。明弘治年間重修孔廟時，改建為五間,。清代雍正八年(公元1730年),，雍正皇帝欽定為“弘道門”，后由乾隆皇帝題寫“弘道”二字豎匾立于門額,。
弘道門下現(xiàn)有石碑兩幢,，東碑是元代刻成的“曲阜縣歷代沿革志”，記載了曲阜在元代以前的歷史沿革概況,，具有較高的史料價值,。西碑是元代“處士王先生墓志銘”，頗有書法價值,。二碑原立于曲阜城東舊縣村,，1964年移入孔廟。
大中門
大中門是宋代孔廟的正門,，始建于宋代,，明弘治十二年(公元1499年)重修?！按笾虚T”三字匾額系清高宗乾隆手書,。
大中門兩側(cè)各有綠瓦拐角樓一座,，各三間，平面作曲尺形,，建在方形高臺之上,，這兩個角樓與孔廟后面東西兩角樓構(gòu)成的矩形輪廓，即是元代孔廟的輪廓,?？讖R內(nèi)的主要建筑物都在此輪廓之內(nèi)。角樓建于元至順二年(公元1331年),?？讖R設(shè)角樓是仿照宮庭皇城角樓之制而建成的，意使孔廟像皇宮一樣威嚴(yán),。
同文門
同文門始建于宋代,，原為三間，明代成化年間擴(kuò)為五間,。清康熙年間名曰“參同門”,，清雍正七年(公元1720xx年)改為同文門。此門是一獨(dú)門,，左右無墻,。以前中國傳統(tǒng)的宮殿式建筑，在主體建筑之前常有小型建筑作為屏障,，以表示莊嚴(yán)，同文門就擔(dān)當(dāng)著奎文閣的屏障作用,?！巴拈T”三字為清高宗乾隆手書。
奎文閣
奎文閣原名藏書樓,，始建于宋代,，重檐五間，金明昌六年(公元1195年)改為三檐,，賜名“奎文閣”,。明弘治十七年(公元1520xx年)改為七間，清高宗乾隆皇帝題寫閣匾,。
奎文閣東西闊30,。1米，南北深17,。62米,，高23。35米,，三重飛檐,，四層斗拱,，檐下八根八棱石柱，內(nèi)部結(jié)構(gòu)為層疊式木架,，閣兩層,，中間夾暗層,，原上屋藏御賜經(jīng)書,，暗層藏印板，下層藏御香帛,。
“奎”,，星名。二十八宿之一,。傳說為西方白虎之首，共有16顆星,，“屈曲相鉤，似文字之畫”,，《孝經(jīng)》上講“奎主文章”，后人進(jìn)一步將奎星說成是“文官之首”,。所以,，金章宗為贊頌孔子是天下文官主,，將原藏書樓命名為“奎文閣”。
奎文閣自明弘治十七年(公元1520xx年)擴(kuò)建以來,，經(jīng)歷了幾百年風(fēng)風(fēng)雨雨和上百次地震,，在西面碑亭內(nèi)有塊碑記載了清代康熙年間一次大地震，“人間房屋傾者九,，存者一”,，即說百分之九十的房屋倒塌，而奎文閣安然無恙,。到本世紀(jì)八十年代初，奎文閣因歷年久遠(yuǎn),，加之多年失修,，有些木質(zhì)糟朽，閣上方扭斜,，于是由國家文物局主持,，組織古建筑專家聯(lián)合擬出修復(fù)方案,，撥款120余萬元，比原定工期提前一年將奎文閣重新整修,。整修完的奎文閣,，完全持續(xù)了原有的規(guī)格和風(fēng)貌。
奎文閣廊下東,、西各有一幢石碑,，東為《奎文閣賦》，由明代著名詩人李東陽撰文,，著名書法家喬宗書寫,。西為《奎文閣重置書籍記》，記載了明正德六年(公元1520xx年)劉六,、劉七率農(nóng)民起義軍攻占曲阜,、占領(lǐng)孔廟，“秣馬于庭,，污書于池”,，將奎文閣藏書“焚毀殆盡”以后，皇帝“又命禮部頒御書以賜”的狀況,。清代奎文閣中的藏書又有增添,，清晚期將藏書移入孔府保存。
奎文閣內(nèi)現(xiàn)為孔子圣跡圖陳列,?？鬃邮ホE圖現(xiàn)存三套，一是明代圣跡圖繪畫,，二是明代雕刻圣跡圖木板,，三是明萬歷年間的圣跡圖石刻。那里陳列的系明木板圣跡圖印本,。圣跡圖全套120幅,，描繪了孔子一生主要活動,。
孔府孔廟的導(dǎo)游詞篇二
尊敬的各位來賓：
你們好!我受旅游,、接待部門的委托，對光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎,。我有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀,，十分高興，這是咱們共同頎賞學(xué)習(xí)的好機(jī)會,?？春笳埩粝聦氋F意見。
我們此刻看孔廟,。
孔廟,，又稱至圣廟,，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方?？讖R同北京的故宮,、河北承德市避暑山莊并稱中國的三大古建筑群。專家對孔廟講了四名話：建筑時光最久遠(yuǎn),、最宏大,、保存最完整、東方建筑特色最突出,。從孔廟可看出兩個問題：一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻(xiàn);二是中國在歷史上就有能工巧匠,。
孔廟始建于公元前478年，孔子去世的第二年建廟,。在孔子故居建廟堂三間,，陳列孔子的衣、車,、書等,，“歲時奉祀”。歷代皇帝對孔廟都有擴(kuò)建,，計(jì)大修15次,，中修31次，小修數(shù)百次到達(dá)此刻的規(guī)模,?？讖R仿皇宮建筑之制，分三路布局,，九過院落,，共有房屋466間，門亭54座,，東西相對貫穿在一條中軸線上,，有碑碣近千塊，占地327,。5畝,，長達(dá)兩華里又150公尺。此刻看到的孔廟是明弘治年間的規(guī)模,。解放后國家多次撥款維修保護(hù),。我國首批公布的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1994年12月列入世界文化遺產(chǎn),，成為聯(lián)合國保護(hù)的文物單位,，孔廟建筑時光之久遠(yuǎn)，規(guī)模之宏大，保存之完整實(shí)屬世之罕見,。
神道,。“萬仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”,。重要的廟宇前都有專開的尊敬靈通之道,，稱“神道”。
萬仞宮墻,。這道門是曲阜明城正南門,，也是孔廟的第一道門，上懸“萬仞宮墻”四個大字,，系清乾隆皇帝的御筆,。它來源于孔子得意弟子子貢。魯國大會諸侯時,，有人提出子貢的學(xué)問博大精深,，可與孔子相提并論，子貢在場,，立刻站起來說,，我可不敢與俺老師孔子比，人的學(xué)問好比一堵墻,，我這道墻只有一仞之高,，俺老師的墻有數(shù)仞之多。就是說,，我的學(xué)問等于一肩膀頭子高,，一目了然沒什么深奧的;孔子的學(xué)問有我數(shù)倍之多，經(jīng)過詳細(xì)的研究,，全面的探討,，才能了解他的全部，入了門以后,，才能看到宗廟之美,，在門外頭你是看不到的。后人為了形容孔子的學(xué)問高深,，從夫子之墻數(shù)仞,，到“百仞”,、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主,，歷代帝王師”,，封孔子學(xué)問有“萬仞”,，贊頌孔子學(xué)問有一萬個八尺,，往上看,，看不到頂,，亦說此墻深壁高壘十分堅(jiān)固,。這四個字原為明欽差所寫,，乾隆為表示他對孔子的重視,，親書“萬仞宮墻”換上了他的御筆。
金聲玉振坊,。此坊建于明代,，為表達(dá)孔子學(xué)問精湛而完美，如同奏樂的全過程,，自始至終完整無缺,。古樂是以敲鐘開始，鐘起“始條理也”,，是擊磬告終,，“玉振”為磬落的聲音，稱“終條理也”,，贊揚(yáng)孔子的學(xué)問是集先賢先圣之大成,，所以稱“金聲而玉振也”，“金聲”鐘的聲音,，始,，“玉振”磬的聲音，終,。這也是辦事要“有始有終”成語的來源,。“金聲玉振”是明代大書法家胡纘宗題定的,。
“二柏?fù)?dān)一孔”,。過玉振坊這個單孔的石拱橋，東西各有一棵古柏,，所以人稱“二柏?fù)?dān)一孔”,。這橋名曰：“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通，因之演義為“盼水”,。過去讀孔孟之書,，考上高等學(xué)府叫“入盼”，做官的盼高升,，做買賣盼發(fā)財,，過日子盼興旺。
下馬碑,。廟墻外東西各立一塊石碑,，公元1191年專立的下馬碑，下轎碑,。西邊的碑早毀壞,，東邊這塊碑上寫“官員人等至此下馬”。過去文武官員、庶民百姓從此飄過下轎下馬徒步而行,，以示對孔子,、孔廟的尊敬。
欞星門,。明代所建,，公元1754年重修，由木制改鐵石的,?！皺粜情T”系乾隆御筆。相傳天上星系“有二十八宿”,，其中,，有個掌管文化的星叫“欞星”，又名“文曲星”,、“天振星”,，把孔子與天上管文化的星聯(lián)系起來，說文化方面他是最高的,，如過去祭天,，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的說法,。
太和元?dú)夥?。這坊是明代公元1544年所建，極贊孔子的思想,，主張如同“太空宇宙能哺育萬物,。天地之合，四方之合,，陰陽之合”,，稱“太和”之氣是最基本的東西，宇宙之太和,，人間之元?dú)?。“太和元?dú)狻毕瞪綎|巡撫曾銑手書,。
至圣廟坊,。明代所建“至圣廟坊”，是漢白玉的,，上飾火焰寶珠,。
德侔天地，道冠古今,。這道院的東西對襯各建一處很奇特的牌坊,，木制角棱環(huán)繞,，千頭萬續(xù)，下有八個怪獸,，叫“天龍神獅”，相傳它威嚴(yán)靈感,，可驅(qū)除邪惡,，匡扶正義。東邊牌坊上書：“德侔天地”,，說孔子的思想主張給人類的好處如同天高地厚,，功德能同天地相比。西邊的牌坊上書“道冠古今”,，贊孔子思想,、辦法古今都是蓋世之冠。
圣時門,。三門并列,，四道臺皆同上，中央盤龍,。此門命名來源于孟子,，對古代四位圣人伯夷、伊尹,、柳下惠,、孔子，孟子把四圣人的圣跡歸納為四句話：伯夷圣之清者也,，伊尹圣之任者也,，柳下惠圣之和者也，孔子圣之時者也,?！笆r”極贊孔子思想主張經(jīng)久不衰，是適合時代的圣人,?；实蹃砬烦滓小叭蚓胚荡蠖Y”，走圣時門;歷代“衍圣公”出生時打開“圣時門”,，除這兩種狀況外,，此門不輕易開啟。都走快覩門,、仰高門,。
快覩門，取先睹為快之意,。就是說孔子的學(xué)問“五經(jīng)四書”,，誰先學(xué)誰先有文化,，誰先學(xué)誰先有知識，爭相學(xué)習(xí),，以先見到先讀為快樂,。
仰高門。根據(jù)顏回贊揚(yáng)孔子的一段話命名的,。顏回說,，夫子之道，仰之彌高,，鉆之彌堅(jiān),。贊孔子學(xué)問向上看不到頂，叫“彌高”,，學(xué)起來文言文很難懂,，叫“彌堅(jiān)”，高不是高不可攀,，經(jīng)過努力是完全能夠?qū)W到的,。顏回說“夫子循循然，善誘人,，博我以文,，說我以禮?！卑忱蠋熝普T,，教我以文化，施我以禮節(jié),。
漢石人,。仰高門里亭子里有兩位歷史價值很高的漢石人，一位是“亭長”,，(漢代地方小官),，一位府門之卒，都是魯王墓前守衛(wèi)的,。石人被歷代金石學(xué)家所重視,，對研究漢代服裝和文字有重要價值。
孔府是衙宅合一,，園宅結(jié)合的范例
孔廟的東側(cè)是孔府,，是孔子嫡長孫世襲的府第。始建于宋代,，經(jīng)歷代不斷擴(kuò)建,，構(gòu)成此刻的規(guī)模。占地200余畝,，有房舍480余間,。官衙和住宅建在一齊,，是一座典型的封建貴族莊園，衙署大堂用于理解皇帝頒發(fā)的圣旨,，或處理家族內(nèi)事務(wù),。孔府后院有一座花園,，幽雅清新,，布局別具匠心，可稱園林佳作,，也是園宅結(jié)合的范例,?？赘赜谐嗟臍v史檔案,、傳世文物，歷代服飾和用具等,，都及其珍貴,。
孔林是延續(xù)年代最久、保存最完整的家族墓地
孔林又稱至圣林,，在曲阜城北門外,，占地3000畝，周圍磚砌林墻長達(dá)14里,，是孔子和他的后代子孫們的家族墓地,。孔林內(nèi)柏檜夾道,，進(jìn)入孔林要經(jīng)過1200米的墓道,，然后穿過石牌坊、石橋,、甬道,、到達(dá)孔子墓前?？鬃拥膲?zāi)狗馔粮?米,，墓東是孔子之子孔鯉和他的孫子孔伋的墳?zāi)埂Ｔ诳琢种?，有的墓前還存有石雕的華表,、石人、石獸,。這些都是依照墓中人當(dāng)時被封爵位的品級設(shè)置的,，整個孔林延用2520xx年，內(nèi)有墳冢十余萬座,。其延續(xù)時光之久,，模葬之多,，保存之完好，舉世罕見,。
孔府孔廟的導(dǎo)游詞篇三
北京孔廟(19張)元大德六年(1302)建,，大德十年建成。明永樂九年(1411)重建,。宣德,、嘉靖、萬歷年間分別修繕大殿,，添建崇圣祠,，清順治、雍正,、乾隆時又重修,，光緒三十二年(1906)升祭祀孔子為大祀，將正殿擴(kuò)建,?？讖R雖然經(jīng)過歷代重修，但其結(jié)構(gòu)基本上仍然保存元代風(fēng)格,。門內(nèi)院落共有三進(jìn),，中軸線上的建筑從南向北依次為大成門、大成殿,、崇圣門及崇圣祠,。有元、明,、清三代的進(jìn)士題名碑198塊,，為研究中國古代科舉制度的重要文獻(xiàn)資料?？讖R從1920xx年起對外開放,，供人游覽。中華人民共和國建立后被列為市級文物保護(hù)單位,，后為首都博物館,。
全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于北京城內(nèi)東城區(qū)國子監(jiān)街,。占地2.2萬平方米,。歷代多次重修，為元,、明,、清三代祭孔建筑，又名"先師廟",。廟坐北朝南,，大門稱先師門,，仍保持元代風(fēng)格。前有琉璃壁及下馬碑,，進(jìn)門東西有碑亭,、神廚、神庫等,，并立有元,、明、清三代進(jìn)士題名碑118方,，題刻歷代進(jìn)士5萬多名,。進(jìn)大成門至第二進(jìn)院，正殿名大成殿,，為孔廟主體建筑,，面闊9間，進(jìn)深5間,，黃琉璃筒瓦重檐廡殿頂,，殿前月臺三出陛,，殿內(nèi)供奉孔子及"四配",、"十二哲"。殿前有600余年樹齡的古柏一株,，名"除0柏",，亦名"觸0柏"。有古井一口,，清高宗賜名"硯水湖",。大成殿后有崇圣祠，自成院落,，為祭祀孔子先祖之地,。今辟為首都博物館，展出北京地區(qū)出土的歷代珍貴文物,。
北京安定門內(nèi)有條國子監(jiān)街,，又名成賢街。這條街共有4座原汁原味的清代一間式彩繪木牌樓,，是北京保留牌樓最多最完整的一條街,。街道兩旁槐樹成行，濃蔭蔽日,，槐花飄香,。北京孔廟就坐落在這條街的東端。
歷史悠久：已有700多年
孔廟是祭祀著名的思想家,、教育家,，世界文化名人孔子的廟宇,，源遠(yuǎn)流長。北京孔廟始建于元大德六年(公元1320xx年),，元大德十年(公元1320xx年)建成,，初具規(guī)模。明嘉靖九年(公元1530年)建崇圣祠,，用于供奉孔子五代先人,。清光緒三十二年(公元1920xx年)擴(kuò)建大成殿，孔廟始成今日的規(guī)模,。整座孔廟分三進(jìn)院落,，占地約220xx平方米，采用了主體建筑沿中軸線分布,，左右對稱的中國傳統(tǒng)建筑布局,。在700多年的漫長歷史中，這里成為元,、明,、清三代統(tǒng)治者尊孔崇儒，宣揚(yáng)教化,，主興文脈的圣地,，也成為眾多志在功名的讀書人頂禮膜拜的殿堂。這組比故宮還年代久遠(yuǎn)的皇家古建筑濃縮了千年儒家文化精髓,，凝固了一段數(shù)百年的漫漫科舉之路,。徜徉在古柏參天、石碑林立,、崇基高堂的孔廟里,，遠(yuǎn)離都市的喧鬧，觸摸歷史,、文化的脈搏,，以寧靜淡泊的心去感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深，實(shí)在是件雅事,。
建筑輝煌：凸顯皇家氣派
北京孔廟主體建筑都覆以黃色琉璃瓦,，是封建社會的最高建筑規(guī)制。整座孔廟建筑布局科學(xué),，規(guī)模宏大,，凸顯皇家氣派。
先師門(又稱欞星門)是孔廟的大門,，面闊三間,，進(jìn)深七檁，單檐歇山頂，基本上保留了元代的建筑風(fēng)格,，先師門兩側(cè)連接廟宇的外圍墻,，猶如一座城門。進(jìn)入先師門,，迎面看到的便是大成門,。大成門創(chuàng)建于元代，清代重修,，面闊五間,，進(jìn)深九檁，單檐歇山頂,。整座建筑坐落在高大的磚石臺基上,，中間的御路石上高浮雕海水龍紋圖樣，五龍戲珠,，栩栩如生,。大成門前廊兩側(cè)擺放著10枚石鼓，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游獵詩,。這是清乾隆時仿公元前8世紀(jì)周宣王時代的石鼓遺物刻制的,，那難辨的文字和深邃的詩意恐怕只有學(xué)識淵博的孔老夫子才能完全理解吧。第一進(jìn)院落是皇帝祭孔前籌備各項(xiàng)事宜的場所,，其東側(cè)設(shè)有宰牲亭,、井亭、神廚,，用于祭孔三牲的宰殺,、清洗和烹制,。兩側(cè)有神庫,、致齋所用于祭孔禮器的存放和供品的備制。
第二進(jìn)院落是孔廟的中心院落,，每逢祭孔大典,，這里便鐘鼓齊鳴，樂舞升平,，儀仗威嚴(yán),。大成殿是第二進(jìn)院落的主體建筑，也是整座孔廟的中心建筑,，是孔廟內(nèi)最神圣的殿堂,。大成殿始建于大德六年(公元1320xx年)，后毀于戰(zhàn)火,，明永樂九年(公元1420xx年)重建,，清光緒三十二年(公元1920xx年)將殿由7間擴(kuò)建為9間。殿內(nèi)金磚鋪地，內(nèi)頂施團(tuán)龍井口天花,，其規(guī)制是我國封建社會的最高建筑等級,，堪與故宮太和殿媲美。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位,，神位兩邊設(shè)有配享的“四配十二哲”牌位,。神位前置祭案，上設(shè)尊,、爵,、卣、籩,、豆等祭器均為清乾隆時的御制真品,。大殿內(nèi)外高懸清康熙至宣統(tǒng)9位皇帝的御匾，均是皇帝親書的對孔子的四字贊語,，是珍貴的文物,。
孔廟的第三進(jìn)院落最具特色，由崇圣門,、崇圣殿和東西配殿組成獨(dú)立完整的院落,，與前二進(jìn)院落分割明顯而又過渡自然，反映出古人在建筑部局上的巧妙構(gòu)思,。這組建筑稱為崇圣祠,，是祭祀孔子五代先祖的家廟。建于明嘉靖九年(公元1530年),，清乾隆二年(公元1737年)重修,，并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂。崇圣殿又稱五代祠,，面闊五間,，進(jìn)深七檁，殿前建有寬大的月臺,，月臺三面建有垂帶踏步各十級,。殿內(nèi)供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回、孔伋,、曾參,、孟軻四位先哲之父的牌位。東西配殿坐落在磚石臺基上,，面闊三間,，進(jìn)深五檁，單檐懸山頂,，內(nèi)奉程頤,、程顥兄弟,、張載、蔡沈,、周敦頤,、朱熹6位先儒之父。
三進(jìn)院落及其建筑有明確的建筑等級差別和功能區(qū)域劃分,，和諧統(tǒng)一地組成一整套皇家祭祀性建筑群落,，是我國古代建筑的杰出代表。
史料珍貴：眾多名碑有記載
孔廟歷經(jīng)700多年的歷史文化積淀,，遺留下來彌足珍貴的文物,，成為研究中國古代科舉和孔子儒學(xué)的重要史料和實(shí)物。
在孔廟的第一進(jìn)院落御路兩側(cè)分四部分樹立著198座高大的進(jìn)士題名碑,，其中元代3座,、明代77座、清代118座,。這些進(jìn)士題名碑上刻著元,、明、清三代各科進(jìn)士的姓名,、籍貫,、名次，共計(jì)51624人,。在眾多的進(jìn)士當(dāng)中有我們熟知的一些名人如張居正,，于謙、徐光啟,，嚴(yán)嵩,，紀(jì)昀、劉墉及近代名人劉春霖,、沈鈞儒等,。穿梭在這片時間跨度達(dá)數(shù)百年的碑林中，輕撫舊貌斑駁的碑身,，仰望碑面上已模糊的字跡,，不免讓人發(fā)出“江山代有才人出，各領(lǐng)-數(shù)百年”的感慨,。
在孔廟與國子監(jiān)(古代皇家大學(xué))之間的夾道內(nèi)，有一處由189座高大石碑組成的碑林,。石碑上篆刻著儒家經(jīng)典：《周易》,、《尚書》、《詩經(jīng)》,、《周禮》,、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》,、《春秋公羊傳》,、《春秋谷梁傳》、《論語》,、《孝經(jīng)》,、《孟子》、《爾雅》,。這部石經(jīng)的藍(lán)本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時20xx年手書而成,。乾隆五十六年(公元1791年)下旨刻石立碑。全部石經(jīng)共計(jì)63萬余字,，規(guī)模宏大,，楷法工整，內(nèi)容的準(zhǔn)確性和刻制的精美度都優(yōu)于西安的“開成石經(jīng)”,，而在規(guī)模上也是僅次于西安碑林的全國第二大碑林,。相傳乾隆命和珅、王杰為總裁,，彭元瑞,、劉墉為副總裁來考訂經(jīng)稿。彭元瑞以宋元善本十三經(jīng)核訂蔣衡手書的經(jīng)稿,，并把俗體字均改為古體字,，使-更加完善規(guī)范，古意大增,，受到乾隆贊賞,，被授以太子太保銜。這使和珅嫉恨非凡,，權(quán)傾朝野的他命人在一夜之間挖去石碑上全部改過的古體字,。直到和珅0后，古體字跡才得以重新修復(fù),，至今碑面上還有一塊塊挖補(bǔ)的痕跡,。
道的西側(cè)有口古井。由青石板組成的花瓣形井臺,，石質(zhì)井圈,。由于坐落在德勝門、安定門內(nèi)一帶水線上,，當(dāng)年井水常溢到井口,，水質(zhì)清純甘冽，相傳進(jìn)京趕考的舉人們在拜謁孔子后都要飲一下井中圣水,，據(jù)說飲后能文思泉涌,，妙筆生花,，寫出一手好文章。而用井水磨墨,，寫出的字墨香四溢,，筆勁流暢。故乾隆賜名“硯水湖”,。雖然現(xiàn)在井中水位很低,，也沒有人飲用，但這口井雅致大氣的名字及動人的傳說,，為孔廟增添了幾分文采,。
20xx年4月北京孔廟開始了50年來的第一次大規(guī)模修繕，這次修繕以古建復(fù)原和維護(hù)為主,，恢復(fù)清代的建筑規(guī)模和樣式,，宏偉大氣的孔廟將再次重現(xiàn)人們面前。
孔府孔廟的導(dǎo)游詞篇四
各位嘉賓：
不知道您讀沒讀過<<論語>>,，那上面開篇有一句話叫“有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎”。那么我就以孔子的這句名言,，熱烈地歡迎您來孔子的故鄉(xiāng)曲阜參觀游覽,。下面，就由我陪同各位游覽并進(jìn)行導(dǎo)游服務(wù),，非常感謝您的合作,，并衷心地希望您對我的工作多提出批評意見。在來曲阜之前,許多朋友可能已對曲阜和孔子有了不少的了解,但也有的朋友知道的并不十分詳細(xì),現(xiàn)在,我就在進(jìn)入景點(diǎn)之前,先把曲阜和孔子的情況簡要介紹一下,。曲阜位于中國山東省西南部,，現(xiàn)有人中62萬其中城區(qū)人口10萬，面積約890平方公里,。
“曲阜”二字始見于<<爾雅>>一書,，東漢應(yīng)邵解釋說：魯城中有阜，委曲長七八里,，故名“曲阜”,。宋真宗大中祥符5年，也就是公元1020xx年,，為了紀(jì)念中華民族的始祖軒轅黃帝出生在曲阜,，曾一度改名“仙源”縣，金太宗天會7年(公元1120xx年),，又復(fù)名曲阜,，沿用至今。曲阜是一個小城,，然而,，曲阜又是一座有著五千年文明史的文化古城，在這片神圣而又古老的土地上,，中國遠(yuǎn)古傳說中的三皇五帝,，竟有四人在這里留下了蹤跡。
據(jù)<<史記>>,、<<帝王世紀(jì)>>等史書記載：“黃帝生于壽丘”,，“少昊自窮桑登帝位，稱都曲阜,，崩葬云陽山”,，現(xiàn)在曲阜城東8里，仍留下座金字塔式的墳?zāi)?-少昊陵,。中國有句俗話說道“人往高處走,，水往低處流”，我們是不是可以理解為我們中華民族的祖先從這里,，從黃河中下游向中原,，向黃土高原遷徙的過程，而我們的母親之河,，黃河,、長江，從黃土高原之上奔騰而下,，一瀉千里,，最后匯入大海呢!中國還有句古話叫“江南出才子，江北出圣人”,，實(shí)際上,，江北的圣人幾乎全出自曲阜。在中國封建時代,，受到皇帝賜封的圣人一共有6位,，他們分別為至圣孔子、亞圣孟子,、復(fù)圣顏?zhàn)?、述圣子思、宗圣曾子,、元圣周公,，頭4位都出生在曲阜，后兩位一位是孔子的弟子,，一位是封地在曲阜,，周公的后世33代曾在魯國為國君，至今山東稱魯,，即起于此?，F(xiàn)在曲阜地上地下文物眾多,，文化燦爛，有國家級文物古跡4處,，省級11處,，市級100余處。1982年曲阜被國務(wù)院公布為全國首批24個歷史文化名城之一,，1994年曲阜“三孔”被聯(lián)合國正式列為世界文化遺產(chǎn),。由于曲阜對東方文化的重要貢獻(xiàn)，不少人稱曲阜為世界三大圣城之一：“東方的麥加”,。
在這里,，您不得不沉思，也不能不感奮,，因?yàn)檫@里深扎著中華民族的根,，深扎著中國傳統(tǒng)文化的根。各位朋友,，在中國,，在東方這片有著五千年文明歷史的土地上，你也許讀不懂青銅器上的銘文,，也許不理解人頭獸身表現(xiàn)什么,，象征什么。但是,，當(dāng)你走進(jìn)中國人民的生活,，行走在中華民族繁衍生息、勞動創(chuàng)造的古老土地上,，你就能感受到,、接觸到中國人民在日常生活中流露出來的儒家文化的氣息，你便能由此體驗(yàn)到中國人民與其他民族迥然不同的生活方式,、風(fēng)土人情和理想道德的差異,。無論你從哪個角度，哪個層次去探究中華民族的個性與品格,，都不難發(fā)現(xiàn)儒家文化的基因,，在漫長的歷史演進(jìn)過程中，儒家文化幾乎成了中國傳統(tǒng)文化的代名詞,。
而儒家文化的創(chuàng)始人,，就是孔子?？鬃?，春秋時代魯國人，也就是曲阜人，名丘,，字仲尼,，生于公元前551年，死于公元前479年,，享年73歲,?？鬃?歲時,，父親叔梁紇去世，16歲時,，母親顏征在去世,，少年孔子成了孤兒，開始了他在等級森嚴(yán)的封建社會中獨(dú)自謀生,、學(xué)習(xí)和奮斗的一生,。孔子少年發(fā)奮自學(xué),，勤而好問,，青年時代便掌握了參與貴族政治必須熟悉的禮、樂,、射,、御、書,、數(shù)六藝,，進(jìn)而掌握了<<詩>>、<<書>>,、<<禮>>,、<<樂>>、<<易>>,、<<春秋>>六經(jīng)的內(nèi)容,，為創(chuàng)立儒家文化奠定了基礎(chǔ)?？鬃?0歲設(shè)學(xué)授徒,，開始了漫長的教育生涯，他首開中國私人講學(xué),、面向民眾,，提倡“有教無類”之風(fēng)，成為中國第一位,，也是世界上第一位偉大的教育家,。孔子51歲時,，才做了中都縣令,，后來曾在魯攝相事,，然而時間不長，他便辭了官,，離開魯國開始了他長達(dá)20xx年的周游列國之行,。
孔子在68歲時回到魯國，他把幾乎全部精力放在了教學(xué)和文獻(xiàn)整理上,，一直到死,。孔子的一生是顛沛流離,，飽經(jīng)憂患的一生,，是艱苦卓絕、激勵奮發(fā)的一生,，是春風(fēng)化雨,，培育英才的一生，是著書立說,，濟(jì)時救世的一生,。如今，他的軀體雖已灰飛煙滅,，但他的思想,，卻潛入每個東方人的心靈，他熔鑄了中華民族的個性和品格,，隨著歷史的發(fā)展和社會的進(jìn)步,，孔子還將引導(dǎo)著人類，跨向21世紀(jì),。曲阜的文物古跡和旅游景點(diǎn)很多,，大部分與孔子和孔子文化有關(guān)。現(xiàn)在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門外,，城門的北面是被稱為中國三大古建筑群之一的孔廟,。城門的正上方有“萬仞宮墻”4個大字?！柏稹笔枪糯拈L度單位,，一仞約等于8尺。據(jù)說,，有人稱贊孔子的弟子子貢很有學(xué)問,，子貢聽說以后，就說：“人的學(xué)問好比宮墻,，我的學(xué)問只有墻頭這么高,，人們一看便會看見墻內(nèi)的一切，而我的老師孔子的這道墻有數(shù)仞，不找到它的門是不能看到墻內(nèi)宗廟之美麗,、房舍的多種多樣”,。后人為表達(dá)對孔子的敬仰，明代胡纘宗就寫了“萬仞宮墻”4個字鑲在城門上,，清代乾隆皇帝為了顯示自己對孔子的崇拜,，又把胡碑取下，換上了自己寫的“萬仞宮墻”4個大字,。這就是“萬仞宮墻”的來歷,。
孔廟第一道門叫“欞星門”?！皺粜恰庇置焯镄?，古人祭天，先要祭欞星,。“欞星門”三個字為乾隆所書,?！疤驮?dú)狻狈煌敖鹇曈裾瘛狈徊畈欢啵}字為明代山東巡撫曾銑手書,，贊頌孔子思想如同天地生育萬物,。此院東西各有一座腰門，東邊上書“德侔天地一樣大,，他的學(xué)說古今來說都是最好的”,。這座門叫“圣時門”，由此住里,，有博大精深,、深不可測之感?！笆r”二字,，取<<孟子.萬章下>>，“孔子,，圣之時者也”句,，意思是說，在圣人之中,，孔子是最適合時代者,。過圣時門迎面小石橋，叫“璧水橋”,，橋兩側(cè)偏南各有一座門,，東門叫“快睹門”，是先睹為快的意思，西門叫“仰高門”贊頌孔子的學(xué)問十分高深,。我們進(jìn)入的大門,，稱“弘道門”，這三個字取自<<論語.衛(wèi)星公>>“人能弘道”的句子,，以此來贊頌孔子闡發(fā)了堯舜湯和文武周公之“道”,。這道門也是明朝洪武十年(1377年)時孔廟的大門。
再往后是“大中門”,，大中門是宋朝時期孔廟的大門,，原名叫“宮和門”，字的意思與孔子中庸之道的主張有關(guān),，由此門向南望去,，一方面可以看到孔廟的歷史沿革，一方面也可以看到孔廟的不斷擴(kuò)大,，這些建筑既有清代建筑,，也有明代建筑，還有宋代建筑,，它們建的時代不同,，工匠不同，但都互相配合,，相得益彰,，構(gòu)成一體?？纯讖R建筑,，同時可以看到一部分中國封建社會的發(fā)展史。這塊碑立于明成化四年(1468年),，因此也叫“成化碑”,，它為明憲宗朱見深所立，碑高6米,，寬2米多,。這塊碑的特點(diǎn)是書法精湛，著稱于世,，并且碑文用論辯形式寫成,，在極力推崇孔子方面，可以說是之最,。大家請看右上角,，那上面寫道：“聯(lián)惟孔子之道，有天下者一日不可無焉”,，又說：“孔子之道在天下,，如布帛粟菽,，民生日用不可暫缺”。這碑下面的動物不是烏龜,，叫赑屭,，是龍的兒子，特別能負(fù)重,，所以用來馱碑,，有句話講“龍生九子不成龍”，在孔廟內(nèi),，龍和龍的9個兒子,，你都可以看到，當(dāng)?shù)氐睦习傩粘磉@里撫摸這赑屭,，他們說：“摸摸赑屭的頭,，一輩子不犯愁，摸摸赑屭的腚,，一輩子不生病”,。我們面前的這座木結(jié)構(gòu)建筑名叫“奎文閣”，原是孔廟的藏書樓,?！翱恰睘槎诵撬拗唬行鞘w,，“屈曲相鉤，似文字之畫”,，后來人們把它演化為文官之首,，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又稱“歷代文官主”,。
這座樓閣高23.35米,，闊30.1米，深17.62米,，三重飛檐,，四層斗拱，構(gòu)造堅(jiān)固而且合理,，康熙年間曲阜曾有過一次大地震,，“人間房屋傾者九，存者一”,，而奎文閣卻傲然屹立,，安然無恙，由此可見我國古代勞動人民的聰明智慧和高超的建筑藝術(shù),。我們現(xiàn)在進(jìn)入孔廟的第六進(jìn)院落,，展現(xiàn)在大家面前的是13座碑亭,，南邊8座，北邊5座,。亭內(nèi)保存著唐,、宋、元,、明,、清各代石碑共55幢，碑文多為皇帝對孔子的追謚加封,、拜廟親祭,、整修廟宇的紀(jì)錄，用漢文,、八思巴文,、滿文等刻成。此排中間的這座碑,，重約65噸,，采自北京的西山，在當(dāng)時,，將如此重量的石碑從千里之外,，跋山涉水，運(yùn)至曲阜,，不能不說是一個奇跡,。
此院東、西各有一門,，是孔廟第三道腰門,，為“東華門、西華門”,。我們現(xiàn)在進(jìn)入大成門,，“大成門”是指今天下之大成，這一排共有5門并列,，最西邊為啟圣門,，是供奉孔子父母的地方，中路大成門,，又有“金聲門,、玉振門”相佐，中路為孔廟最中心的地方,，東為承圣門,，原為孔子故居。大家知道,，孔子是偉大的思想家,，教育家,、政治家，我們認(rèn)為,，孔子首先是個教育家,，他是中國第一位老師，封建皇帝封他為“至圣先師”“萬世師表”,，應(yīng)當(dāng)說,，他是全人類的老師，是名符其實(shí)的“人類靈魂工程師”,。
我們面前的“杏壇”,，相傳是當(dāng)年孔子設(shè)壇講學(xué)的地方，金代建亭作以紀(jì)念,，著名文人黨懷英書“杏壇”二字,。壇側(cè)有棵杏樹，為后人所栽,，每當(dāng)初春時節(jié),，紅花綻開，綠葉搖曳,。所以乾隆皇帝來朝拜時,，曾賦詩贊之，詩曰：重來又值秈開時,，幾樹東風(fēng)簇絳枝,，豈是人間凡卉比，文明終古共春熙,。矗立在我們面前的大殿就是名揚(yáng)天下的“大成殿”,，它是中國的“三大殿”之一，與北京故宮的“太和殿”,，泰山岱廟的“天貺殿”齊名，其雄偉壯麗有過之而無不及,。殿高24.8米,，闊45.78米，深24.8米,，雕梁畫棟,，金壁輝煌，特別是周圍28根石柱,，為世界文化瑰寶,，均以整石雕刻而成，前面10根為深浮雕,，每柱二龍戲珠,，盤繞升騰,，栩栩如生，刀法剛勁有力,，各具變化,。
過去皇帝來了，都是將此柱用黃布圍裹,。他們?nèi)艨匆娍峙乱矔詰M不如,。兩側(cè)及后廊的龍柱為淺浮雕，每柱72條龍,，總共1296條,。大成殿內(nèi)供奉著孔子塑像，兩側(cè)為四配,，東西是復(fù)圣顏回,、述圣孔及，西面是宗圣曾參和亞圣孟子,。再外是12哲,。每年9月26日、9月28日,，我們都在這里舉行盛大的國際孔子文化節(jié)和孔子誕辰紀(jì)念儀式,，表演大型祭孔樂舞和“簫韶樂舞”，舉行豐富多彩的文化,、旅游活動,，歡迎各位到時光臨。大成殿兩側(cè)的綠瓦長廊叫兩半島,，共有80間房屋,，是后世供奉先賢先儒的地方，在唐朝受供奉的只有20余人,，到了民國多達(dá)156人,，這些配享原為畫像，金時改為塑像,，明代改為木制牌位,，文革期間被拆掉。現(xiàn)在兩廊中主要存放漢畫像石刻和著名古碑,。
最珍貴的是漢魏六朝石刻22塊,，如“五鳳”“禮器”“乙瑛”“孔廟”“史晨”“張猛龍”碑等，都為國家級石碑,，被視為書法藝術(shù)的極品,，價值連城的瑰寶。最北面的兩廡中,，珍藏著584塊石碑,，叫“玉虹樓”法貼,，是孔子68代孫孔繼涑收集了歷代著名書法家的手跡慕刻而成，具有極高的藝術(shù)價值,。寢殿是供奉孔子夫人亓官氏的專祠,。圣跡殿是明萬歷年間，根據(jù)司馬遷<<史記.孔子世家>>編繪刻石的連環(huán)畫,，共有120幅,。這是我國第一部有完整人物故事的連環(huán)畫。我們現(xiàn)在的位置是孔廟東路,，這里當(dāng)年為孔子故宅,，這口水井為“孔子故宅井”，是當(dāng)年孔子飲水之井,，后人稱為“圣水”,。亭內(nèi)的碑有乾隆“飲水拜師”和“故宅井贊”，乾隆8次來曲阜,，竟有他5次題字,。
后面這座紅色墻壁叫“魯壁”，在秦始皇焚書坑儒時,，孔子9世孫孔鮒把<<論語>>等經(jīng)典藏在此壁內(nèi),，墻壁倒塌后被人發(fā)現(xiàn)，孔子經(jīng)典方才留傳于世,。這座殿堂叫“詩禮堂”,，是當(dāng)年孔子教兒子學(xué)詩學(xué)禮的地方，堂前有兩棵宋代銀杏樹,，當(dāng)初孔府曾用這棵樹的果實(shí)做菜,，名叫“詩禮銀杏”大家在品嘗孔府菜時，千萬不要忘了點(diǎn)這道菜,，因?yàn)榇瞬说某鎏幘驮谶@個地方,。孔廟是一個巨大的文化博物館,，我們匆匆看一次,，只可窺見一斑。不能觀其全貌,，尤其是不能會其神韻，那就留待各位以后再來時細(xì)細(xì)品味吧,。下面我們參觀孔府,。孔府即“衍圣公府”,，也是世界文化遺產(chǎn)之一,，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。孔府大門與孔廟僅一墻之隔,?？赘舱嫉?40畝，有廳,、堂,、樓、房463間,，在路布局,，九進(jìn)院落，東路為“東學(xué)”,，西路為“西學(xué)”供游人游覽的主要是中路,。
孔府孔廟的導(dǎo)游詞篇五
各地的游客們：
大家好!歡迎您來到曲阜。首先,，請?jiān)试S我自我介紹一下,，我姓賀，是來自快樂旅行團(tuán)的一名導(dǎo)游,，以后大家叫我小賀就行啦!不用客氣!
言歸正傳,，這次我們的目的地是曲阜的孔府。我在車上先和大家說一下注意事項(xiàng),，我們的集合,、自由游覽時光已經(jīng)公布了，請大家不要遲到,，不要因?yàn)樽晕叶绊懫渌?，另外，請大家認(rèn)清我們快樂旅游團(tuán)的標(biāo)志,，看!我們的標(biāo)志是一面旗子上方有一只鳥兒,。請大家認(rèn)清標(biāo)志，不要走丟,。多謝大家的合作!
大家看!這就是有名的孔府!孔府,，又稱衍圣公府，位于孔廟的東側(cè),，他有一個有名的稱號,，叫“天下第一家”之稱，是孔子的歷代子孫居住的地方,，也是中國封建社會官衙與內(nèi)宅合一的典型建筑,。孔子死后，他的子孫后代一向居住在他旁邊的孔廟中,。到北宋末期,，孔氏后裔住宅擴(kuò)大到數(shù)十間，到金代,，孔子后裔一向是孔廟東邊,，隨著孔子后世官位的升遷和爵位的提高，孔府建筑不斷擴(kuò)大,，至宋,、明、清到達(dá)此刻規(guī)模,。此刻孔府占地約7,。4公頃，有古建筑480間,，分前后九進(jìn)院落,，中、東,、西三路布局,。府內(nèi)存有著名的孔府檔案和超多文物。
看!這氣魄雄偉的門就是孔府的大門,，坐北朝南,。左右兩側(cè)，兩米多高的圓雕雌雄石獅大門正中上方的高懸著藍(lán)底金字的“圣府”匾額,，相傳為明相嚴(yán)嵩手書,。那兩個柱子上懸掛的對聯(lián)寫著：與國咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家,。這副對聯(lián)相傳是清人紀(jì)均的手書,。形象地說明了孔府在封建社會中的顯赫地位?！案弧弊稚仙倭艘稽c(diǎn),，“章”字中多了一筆，意思是說衍圣公官職位列一品,，田地萬畝千頃,，自然富貴沒了頂;孔子及其學(xué)說“德侔天地、道冠古今”,，圣人之家的“禮樂法度”,，也就能天地并存，日月同光,。
看!這就是第二道大門,，俗稱二門。門建于明代，門楣高懸明代詩人,、吏部尚書、文淵閣大學(xué)士李東陽手書“圣人之門”豎匾正門左右各有腋門一座,，耳房一間,。在封建社會，平時只走腋門,，正門不開,，以示莊嚴(yán)。
三堂也叫退廳,，是衍圣公接見四品以上官員的地方,，也是他們處理家族內(nèi)部糾紛和處罰府內(nèi)仆役的場所。為了持續(xù)與外界的聯(lián)系,，在內(nèi)宅門專設(shè)兩種傳事的差役,，一種叫差弁，一種叫內(nèi)傳事都有十幾人,，輪番在門旁耳房內(nèi)值班,，隨時向外和向內(nèi)傳話。門的西側(cè)還有一個露出墻外特制的水槽--石流,，府內(nèi)規(guī)定挑水夫不得進(jìn)入內(nèi)宅,，只把水倒入槽內(nèi)隔墻流入內(nèi)宅。
此刻我們來到了前上房,。這是孔府主人接待至親和近支族人的客廳,，也是他們舉行家宴和婚喪儀式的主要場所。院內(nèi)東西兩側(cè)各有一株茂盛的十里香樹,，每當(dāng)春夏相交時節(jié),，潔白的花朵散發(fā)出陣陣清香，房前有一大月臺,，四角放著四個帶鼻的石鼓,，是當(dāng)年府內(nèi)戲班唱戲時扎棚的腳石。清末孔府養(yǎng)著幾十人的戲班子,，主人一聲令下,，立刻開鑼唱戲。前上房內(nèi),，明間敞亮,，正中高懸“宏開慈宇”的大匾，中堂之上,，掛有一幅慈禧親筆寫的“壽”字,。
東側(cè)間，陳列著乾隆皇帝送給孔府的荊根床、椅,。桌上放有同治皇帝的圣旨原件,。還有色彩鮮艷、花紋古樸的明代“景泰藍(lán)”,。梢間中間桌上擺設(shè)著一大套滿漢餐具,，共同404件。器皿上分別雕有鹿,、鴨,、魚等，可按其形盛菜,，一餐上菜多達(dá)190道,。長期以來，孔府構(gòu)成了一種精細(xì)獨(dú)特的菜肴---孔府菜,。各種菜制做講究,，取名典雅，如繡球魚翅,、珍珠海參,、神仙鴨子、詩禮銀杏,、玉筆蝦仁等名菜,，色、香,、味,、形俱佳。西里間,，為孔子七十六代孫,、衍圣公孔令貽簽閱文件的地方，桌上放有文房四寶,，書架上還陳列著儒家經(jīng)書和孔氏家譜,。前上房院的東西兩側(cè)各有五間配房，是孔府收藏日用禮器的內(nèi)庫房和管帳室,。大家能夠去看看
看,，蒼松挺拔，魚池東西對列,，恬靜雅致,，大有步移景遷之感，這就是前堂樓,。室內(nèi)陳設(shè)布置仍持續(xù)著當(dāng)年的原貌,。中間設(shè)一銅制暖爐,，為當(dāng)時取暖的用具。東間的“多寶閣”內(nèi),，擺設(shè)著鳳冠,、人參、珊瑚,、靈芝,、玉雕、牙雕等,。里套間為孔子七十六代孫、衍圣公孔令貽夫人陶氏的臥室,，再里間是孔令貽兩個女兒的臥室,。七十七代孫、衍圣公孔德成14歲時寫的“圣人之心如珠在淵,，常人之心如瓢在水”的條幅,，原封不動地掛在壁上。
那里是后堂樓,，后堂樓是二層前出廊的7間樓房,，東西兩側(cè)有二層前出廊的配樓各3間。后堂樓是孔子七十七代孫,、衍圣公孔德成的住宅,。
那里是孔府的后花園，孔府花園在孔府內(nèi)宅后院,，又名鐵山園,。其實(shí)鐵山園內(nèi)并無鐵山，只在花園西北隅有幾塊形似山峰的鐵礦石,。此石系孔慶容在清嘉慶年間重修花園時移入的,，稱天降神三環(huán)路助他修園，他自我從此也以“鐵山園主人”自稱,。
