范文為教學(xué)中作為模范的文章,，也常常用來(lái)指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。

木瀆古鎮(zhèn)導(dǎo)游圖篇一

木瀆古鎮(zhèn)位于蘇州西郊靈巖山麓，依山而筑,，傍水而居,，其獨(dú)特的格局為江南諸多古鎮(zhèn)少有。木瀆更是江南唯一的`園林古鎮(zhèn),。明清時(shí)有私家園林30多處,，現(xiàn)已修復(fù)嚴(yán)家花園，虹飲山房,、古松園,、榜眼府第，盤隱草堂等,，其深厚的文化蘊(yùn)積,，幽雅的園林環(huán)境，膾炙人口的歷史傳說(shuō),，為現(xiàn)代都市人提供了一個(gè)放松身心,、陶冶情操的旅游休閑的好去處。

木瀆是與蘇州城同齡的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),，迄今已有2500多年歷史,。相傳春秋末年，吳王夫差為取悅美女西施，在靈巖山頂建館娃宮,，并增筑姑蘇臺(tái),，“三年聚材，五年乃成”,，木材源源而至,，竟堵塞了山下的河流港瀆,，“積木塞瀆”,，木瀆由此得名。

北宋政治家,、文學(xué)家范仲淹,，清代著名詩(shī)人、詩(shī)選家沈德潛,，清末啟蒙思想家,、政論家馮桂芬，以及近現(xiàn)代的刺繡皇后沈壽,、臺(tái)灣政要嚴(yán)家淦等等,。

木瀆四周群山拱峙，又毗鄰太湖,，既得真山真水之趣,，又具小橋流水之幽，更有私家園林,、名人故居等眾多的人文古跡,，因而，木瀆景區(qū)名列太湖風(fēng)景區(qū)十三個(gè)景區(qū)之首,。作為中國(guó)唯一的園林古鎮(zhèn),，木瀆在明清時(shí)有私家園林30多處，迄今仍保留了10余處,。

乃乾隆的老師,、中國(guó)最長(zhǎng)壽的詩(shī)人沈德潛故居，后歸木瀆首富嚴(yán)國(guó)馨,，園中布局疏密曲折,，高下得宜，局部處理精巧雅致,，幽深婉約,，顯示了營(yíng)造者獨(dú)具匠心的造園藝術(shù)，現(xiàn)代建筑學(xué)家劉敦楨,、梁思成,、童俊等人數(shù)次考察此園，倍加推崇，稱其為蘇州當(dāng)?shù)貓@林之“翹楚”,。

是木瀆文人徐士元故宅,，占地廣袤，建筑大氣,，其“溪山風(fēng)月之美,，池亭花木之勝”，遠(yuǎn)勝過(guò)其它園林,，乾隆每到木瀆必游此園,。古松園是清末木瀆富翁蔡少漁舊宅，園中雕花樓精雕細(xì)琢,，與洞庭東山雕花大樓為同一大師作品,，堪稱南北姐妹雕花樓。

山塘街是木瀆的經(jīng)濟(jì)中心,，在那兒也有一處名園,，那就是古松園：古松園在山塘街，因園中有一株500多年的明代羅漢松而得名,。古松園乃清末木瀆富翁蔡少漁舊宅,，布局緊湊，保存完好,。磚雕門樓深雕綴飾,，形神有致;古松堂方椽上刻有八只琵琶，以喻“八音聯(lián)歡”,，如此造型在江南園林建筑中絕無(wú)二例;鳳凰樓為東山雕花大樓的前期作品,，建筑和雕刻藝術(shù)如出一轍。后園小巧雅致,，旖旎多姿,。駐足雙層長(zhǎng)廊，可近攬古松翠色,，遠(yuǎn)矚靈巖山景,，令人頓生塵外之想。后園西側(cè)為中國(guó)工藝美術(shù)大師,、沈壽傳人----姚建萍刺繡藝術(shù)館,。

林則徐弟子馮桂芬的故居——榜眼府第也十分有名：榜眼府第在下塘街，為林則徐弟子,、近代政論家馮桂芬故居,。馮桂芬是清道光二十年(1840)一甲二名進(jìn)士，故邑人稱其宅為“榜眼府第”,。榜眼府第為前宅后園結(jié)構(gòu),，占地近十畝，是典型的清代園林建筑風(fēng)格?！敖先瘛?磚雕,、木雕、石雕)為其主要特色,?；▓@以池為中心，亭,、軒,、廊、榭,、橋和黃石假山散落其間,，高低錯(cuò)落，綠樹掩映,，充滿了詩(shī)情畫意。

木瀆還有一處勝景,，那就是靈巖山：靈巖山風(fēng)景區(qū)位于“秀絕冠江南”的靈巖山麓,。景區(qū)內(nèi)有吳王姑蘇臺(tái)、清代狀元畢沅的靈巖山館,、清代大詩(shī)人張永夫紀(jì)念館等名勝,，樓臺(tái)亭榭依山勢(shì)而建，九曲長(zhǎng)廊因地形而走,，清池涓流,，岸曲水回，自古便是吳中著名的旅游勝地,。順山而上,，可尋訪館娃宮、西施洞,、琴臺(tái)等春秋遺跡,，朝拜東南第一佛教名剎靈巖山寺。

另外在木瀆古鎮(zhèn)西北,，向以怪石,、清泉、古楓“三絕”馳譽(yù)天下的天平山,，和山塘街上的明月寺,，也是不錯(cuò)的去處。

要真正了解木瀆,，她的悠久歷史,，便是一定要知道的：相傳春秋末年，吳越紛爭(zhēng)，越國(guó)戰(zhàn)敗,，獻(xiàn)美女西施與吳王,。吳王夫差為取悅西施，在秀逸的靈巖山頂建造管娃宮,，又在紫石山增筑姑蘇臺(tái),，"三年聚材，五年乃成",，源源而來(lái)的木材堵塞了山下的河流港瀆,，"積木塞瀆"，木瀆便由此得名,。

天平山位于蘇州市城西15公里處,，海拔201米。因有名人范仲淹的高祖葬在山的東麓,，又名范墳山,。北宋皇朝曾將天平山賜給范仲淹，也稱"賜山",。以楓,、泉、石為著,，并稱“三絕”,。這里也是觀太湖的好地方。山麓有成片楓林,，大者年逾四百,，秋日經(jīng)霜，層林盡染,，稱“萬(wàn)丈紅區(qū)”,。半山有白云泉，譽(yù)為“吳中第一水”,。其西有兩崖,，對(duì)立如門，俗稱龍門,，又稱一線天,。山多奇峰怪石，山腰筆架峰后,，巖石環(huán)回,，挺秀奇?zhèn)ィ朔Q“萬(wàn)勿朝天”,。東塢有范仲淹祖墳,，俗稱“范墳”,。

怪石、清泉,、紅楓為天平三絕,。山上奇石縱橫錯(cuò)落，皆危聳向上,，似古代大臣朝見(jiàn)皇上時(shí)手捧的朝笏,，故稱此景觀為"萬(wàn)笏朝天"。清泉出自巖名"白云泉",，泉水由竹筒引入云泉精舍石壁下的缽中,，又名缽盂泉，味極甘例,，唐代茶圣陸羽品評(píng)為"吳中第一水",。紅楓為范仲淹17世孫范允臨從福建移來(lái)，尚存176株,，迄今已有400多年歷史,，深秋時(shí)節(jié)，碧云紅葉,，燦爛如霞,，瑰麗奪目。

木瀆古鎮(zhèn)導(dǎo)游圖篇二

所謂“圣旨”,，是民間對(duì)皇帝“詔書”、“封詔”的尊稱,?！霸t書”專指皇帝的命令文告;而“封告”就相當(dāng)于現(xiàn)在組織部門的“委任狀”、“任命書”,、“聘用文件”之類,。“封詔”分“誥命”和“敕命”兩種：一品至五品授以誥命,，圣旨用七彩綾;六品至九品授以敕命,，用的是白綾。在清代,，這種貴重的綾錦絲織品專門由江寧織造,，我們熟知的《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹的祖父就曾任過(guò)江寧織造，而他的外公李煦也擔(dān)任過(guò)蘇州織造,。

圣旨一般有3米至5米長(zhǎng),，寬33厘米。為什么這樣長(zhǎng)呢?一是內(nèi)容很多,，不僅有官員的職銜,、勛封等項(xiàng),，還有該官員的事跡。除了封勛官員本人,，還對(duì)其先代和妻室實(shí)行“推思封贈(zèng)”,，甚至延及該官員的子孫后人。二是清代圣旨用“滿漢合壁”書寫：滿文行款從左至右,，漢文行款從右至左,，合于中幅而書“年月日”。年月按奉旨日期書寫,，上面鈐蓋“制誥之寶”也就是皇帝的“玉璽”,。

為了防止圣旨的假冒偽造，古代圣旨還有它特定的防偽標(biāo)志,。請(qǐng)看這些圣旨的兩端,，有兩條上下翻飛的銀龍，中間是“奉天誥命”四個(gè)氣韻非凡的篆字,，既神圣威武,，又動(dòng)感壯美，這就是清代圣旨的防偽標(biāo)記,。

從圣旨的圖案中,，能看出被賜者的地位等級(jí)。五品以下的一般用祥云圖案,，五品以上則為瑞鶴,。

對(duì)于圣旨的保管，歷代都有相當(dāng)嚴(yán)格的規(guī)定,。官員得到皇帝授予的圣旨后,，就把圣旨小心翼翼地珍藏于秘箱內(nèi)，而另外復(fù)制木刻匾牌懸掛于殿堂之上,，以顯示家族之榮耀,。如果偶然遇到水、火或偷盜導(dǎo)致毀失者,，經(jīng)申請(qǐng)復(fù)議,，準(zhǔn)許給予補(bǔ)給;如果是因?yàn)槭詹乇９懿簧鲗?dǎo)致蟲蛀、損壞者,，輕者罰俸祿六個(gè)月,，重者革去官職;最為嚴(yán)重的就是將圣旨典當(dāng)，則違反了大清刑律,，除了追奪繳還外,，還將移交刑部，以欺君之罪論處,。

明清二代專門書寫圣旨的人稱為“庶吉士”,，而“庶吉士”必須是進(jìn)士出身的翰林院大學(xué)士,，擅長(zhǎng)書法，文采飛揚(yáng),。我國(guó)著名書法家柳公權(quán),、顏真卿、董其昌等一度擔(dān)任過(guò)“庶吉士”,，專門書寫圣旨,。因此，歷代圣旨的字跡圓潤(rùn)飄逸,，行文遣詞相當(dāng)洗練,，具有極高的藝術(shù)欣賞和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。

圣旨用料的質(zhì)量,，還反映了當(dāng)時(shí)國(guó)力的盛衰,。清代盛世的圣旨用綾都很講究，到了后期,，用料越來(lái)越美,。清看這幅光緒圣旨，它的用絲已粗糙得像麻布一樣了,。偽“滿州帝國(guó)”傀儡皇帝溥儀索性將圣旨改為“指敘令”,，其玉璽也由“司法部門”代替了。

慈禧太后在清后期因其專權(quán)保守簽訂了不少不平等條約,，留下了千古罵名,。不過(guò)，她在光緒二十七年十二月二十二日下達(dá)的這份公告全民的“一視同仁”懿旨中,，卻有其非常進(jìn)步的一面,。懿旨中表述：一、廢除滿漢不準(zhǔn)通婚的禁令;二,、勸阻漢族婦女纏足的陋習(xí)，使其恢復(fù)自然;三,、禁止在漢女中選秀女,。

木瀆古鎮(zhèn)導(dǎo)游圖篇三

木瀆位于蘇州城西，太湖之濱,，是江南著名古鎮(zhèn),。境內(nèi)風(fēng)光秀麗，物產(chǎn)豐饒,，又恰在天平,、靈巖、獅山,、七子等吳中名山環(huán)抱之中,，故有“聚寶盆”之稱,。

木瀆是與蘇州城同齡的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。相傳春秋末年,，吳越紛爭(zhēng),，越國(guó)戰(zhàn)敗，越王勾踐施用“美人計(jì)”,，獻(xiàn)美女西施于吳王,。吳王夫差專寵西施，特地為她在秀逸的靈巖山頂建造館娃宮,，又在紫石山增筑姑蘇臺(tái),，“三年聚材，五年乃成”,，源源而來(lái)的木材堵塞了山下的河流港瀆,，“木塞于瀆”，木瀆之名便由此而來(lái),。

2500多年的悠久歷史孕育了木瀆燦爛的文化,，自古以來(lái)，木瀆人文薈萃,，人才輩出,，自北宋至清末，共出進(jìn)士25人,，舉人30余人,，其中狀元2名，榜眼1名,。著名人物有：北宋政治家,、文學(xué)家范仲淹，清代著名詩(shī)人,、詩(shī)選家沈德潛,，清末啟蒙思想家、政論家馮桂芬,，以及近現(xiàn)代的刺繡皇后沈壽,、臺(tái)灣政要嚴(yán)家淦（gan）等等。

作為溝通蘇州城和浩淼太湖的交通樞紐,，木瀆是名副其實(shí)的太湖門戶,，因而在明清時(shí)期，木瀆即是蘇州城西最繁華的商埠,。

乾隆的宮廷畫師徐揚(yáng)繪有一幅反映當(dāng)時(shí)姑蘇繁華風(fēng)貌的寫實(shí)性長(zhǎng)卷《盛世滋生圖》,，又名《姑蘇繁華圖》，全長(zhǎng)1225厘米,，其中一半篇幅畫了木瀆,，木瀆當(dāng)年之繁華可見(jiàn)一斑,。清代乾隆南巡六下江南，六次駐蹕木瀆,，與他的老師沈德潛吟詩(shī)唱和,，與他的好友徐士元茶棋相娛，留下了一個(gè)個(gè)膾炙人口的傳說(shuō),。如今200多年過(guò)去了,，木瀆古鎮(zhèn)的格局和風(fēng)貌未變，依然是吳西最大的商埠,、姑蘇第一水鎮(zhèn),，鎮(zhèn)上古宅庭院深深，小橋流水悠悠,，其中胥江為伍子胥所建,，乃我國(guó)第一條人工運(yùn)河，香溪因西施在此洗妝滿河生香而名,，木瀆的每一條河,，每一座橋都有一個(gè)古老美麗的傳說(shuō)，具有極高的觀賞和休憩價(jià)值,。

木瀆四周群山拱峙,，又毗鄰太湖，既得真山真水之趣,，又具小橋流水之幽,，更有私家園林、名人故居等眾多的人文古跡,，因而,，木瀆景區(qū)名列太湖風(fēng)景區(qū)十三個(gè)景區(qū)之首。作為中國(guó)唯一的園林古鎮(zhèn),，木瀆在明清時(shí)有私家園林30多處,，迄今仍保留了10余處。其中,，嚴(yán)家花園乃乾隆的老師,、中國(guó)最長(zhǎng)壽的詩(shī)人沈德潛故居，后歸木瀆首富嚴(yán)國(guó)馨,，園中布局疏密曲折，高下得宜,，局部處理精巧雅致,，幽深婉約。顯示了營(yíng)造者獨(dú)具匠心的造園藝術(shù),，現(xiàn)代建筑學(xué)家劉敦楨,、梁思成,、童俊等人數(shù)次考察此園，倍加推崇,，稱其為蘇州當(dāng)?shù)貓@林之“翹楚”,。

虹飲山房是木瀆文人徐士元故宅，占地廣袤,，建筑大氣,，其“溪山風(fēng)月之美，池亭花木之勝”,，遠(yuǎn)勝過(guò)其它園林,，乾隆每到木瀆必游此園。古松園是清末木瀆富翁蔡少漁舊宅,，園中雕花樓精雕細(xì)琢,，與洞庭東山雕花大樓為同一大師作品，堪稱南北姐妹雕花樓,。

榜眼府第是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)先導(dǎo),、著名政論家馮桂芬故居，江南三雕（磚雕,、木雕,、石雕）為其鎮(zhèn)園之寶。靈巖山館是清代木瀆狀元畢沅的私家別業(yè),，清池涓流,，岸曲水回,，是吳中著名山水園林。木瀆私家園林既秉承了蘇州園林的精致幽深，又有其空曠高遠(yuǎn),、山林野趣的個(gè)性，充滿了一種大氣和皇氣,。

在28屆世界遺產(chǎn)大會(huì)期間,，我國(guó)著名文物、古建專家羅哲文,、鄭孝燮等人參觀了木瀆古鎮(zhèn)私家園林之后,，激動(dòng)不已地說(shuō)：“這才是真正的文化遺產(chǎn)”。走進(jìn)木瀆,，你便走進(jìn)了唐詩(shī)宋詞的幽雅意境,；穿越古鎮(zhèn)，你便穿越了二千五百年的歷史風(fēng)云,。

木瀆古鎮(zhèn)導(dǎo)游圖篇四

在戲臺(tái)兩側(cè)的廊墻上,，陳列著明清及至民國(guó)時(shí)期吳地名人書寫的對(duì)聯(lián)65幅，稱為“吳中聯(lián)墨寶鑒”，所選名人大都與木瀆有關(guān),，而且都是書壇一代大家,，有著極深的藝術(shù)造詣。廊內(nèi)還陳列著近百件清代牌匾,，固其多為重臣大吏,、進(jìn)士舉人榜書題寫，書法精美,，風(fēng)格各異,，加上精心刻制，妙趣橫生,，極具收藏和欣賞審美價(jià)值,。感興趣的朋友可以盡情瀏覽一番，細(xì)細(xì)品嘗玩味,。

現(xiàn)在,，我們來(lái)到了東園，這里原是明代李氏的小隱園,，以老樹奇石和竹林茂盛著稱,。乾隆初年，此園被徐士元購(gòu)得,，增筑廳堂四進(jìn),，主要用于生活起居，又在后園中疏池開(kāi)徑,，疊石栽花,，成為一處精巧雅致的宅第園林，既可與古戲臺(tái)娛樂(lè)區(qū)相連,，又可自成一統(tǒng),，十分清靜閑適。

這是轎廳,，名為“離茨堂”,，是當(dāng)年徐士元迎客停轎的地方?！半x茨”二字出自《離騷》,，有“茨錄施以盈室兮，判獨(dú)離而不服”句,，“茨錄施”皆為惡草,，徐士元將其借喻小人，告誡自己近君子,，遠(yuǎn)小人,，故以此為轎廳之名,。

這是大廳，主人舉辦婚嫁喜事,、祭祖典禮或招待貴賓的地方。中堂為《古木慈鳥圖》,。表達(dá)了徐士元對(duì)父母養(yǎng)育之恩的感激之情,。兩側(cè)字畫值得一讀，其中這幅《春山訪友》,，是徐士元留存至今唯一的一首詩(shī)作,，詩(shī)意清新脫俗，寄托了詩(shī)人幽居隱逸的情懷,。另一首是《夜讀山房》,，作者談汝龍也是木瀆人，康熙南巡木瀆的時(shí)候,，談汝龍作為木瀆秀才,，當(dāng)面向康熙獻(xiàn)詩(shī)一首，深得賞識(shí),，被欽取進(jìn)京,，入內(nèi)庭任纂修，相當(dāng)于現(xiàn)在的中央辦公廳秘書,。

到了清末,，徐家日漸衰落，這座東園為陳家購(gòu)得,。陳家的外孫女沈壽從小在這里長(zhǎng)大,，隨外祖母和姐姐沈立學(xué)習(xí)女紅，用功不輟,，終成一代“刺繡皇后”,。這座樓廳就是當(dāng)年沈壽的繡樓，名“雪宦樓”,，如今,，我們?cè)谶@里布設(shè)了沈壽紀(jì)念館，較為詳細(xì)地介紹了沈壽的生平,、藝術(shù)成就和獲獎(jiǎng)情況,，感興趣的朋友可以前往一看。

木瀆古鎮(zhèn)導(dǎo)游圖篇五

歡迎大家來(lái)木瀆古鎮(zhèn)旅游,！下面由我為大家講解,。

木瀆位于蘇州城西南十公里處，距太湖五公里,，是太湖十三個(gè)風(fēng)景區(qū),，以吳越遺跡、山林石景和木瀆古鎮(zhèn)為特色，既有山林之勝,，又有園林之美?，F(xiàn)在，我們就到木瀆古鎮(zhèn)上去走一走,，看一看,。

首先，我們來(lái)看這座石牌坊,，上坊寫著“瑞門入勝”四個(gè)字,，也就是說(shuō)，當(dāng)我們跨進(jìn)這座吉祥門,，就走進(jìn)了古鎮(zhèn)悠遠(yuǎn)的歷史畫卷,。說(shuō)起木瀆的“古”，我給大家講一下木瀆之名的來(lái)歷,。相傳春秋末年,，吳王夫差為了取悅美女西施，在這里大興土木,，修姑蘇臺(tái),，建館娃宮。木材源源而至,，竟把這一帶的河流港瀆全部堵塞,，稱為“積木塞瀆”?！澳緸^”之名也就由此而來(lái),。

這條河道雖然貌不驚人，但在春秋歷史上赫赫有名,。當(dāng)年吳王為了討伐楚國(guó),，從陸地上開(kāi)挖了這條全長(zhǎng)230多公里的人工運(yùn)河，經(jīng)水路發(fā)兵,，出奇制勝,，取得了“五戰(zhàn)五捷”的輝煌戰(zhàn)果，由此奠定了吳國(guó)的春秋霸主的地位,。因?yàn)檫@條運(yùn)河由伍子胥建議并率眾開(kāi)鑿,，后人為了紀(jì)念他，就稱此河為“胥江”,。

河邊的這條長(zhǎng)廊稱河棚,，全長(zhǎng)175米。河棚一面倚河,，一面與民居邊成一體,，為上街賣菜的菜農(nóng),、船民和過(guò)往行人提供方便，夏天不遭日曬,，雨天不受雨淋,，因而深受歡迎。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，百米河棚顯得錯(cuò)落有致,，高低不一，仿佛姑蘇園林中一道貼水的長(zhǎng)廊,，風(fēng)姿綽約，平添了幾分美感,。

大家看,，這兒有兩座橋，一座叫“斜橋”,，一座叫“邾巷橋”,，兩橋一橫一堅(jiān)，取袂而筑,，相依相偎,，因而又稱“雙橋”。請(qǐng)看,。從太湖來(lái)的胥江和源自光福銅坑的香溪在斜橋下合二為一,，一清一濁，形成一條明顯的分水嶺,，這,，就是著名的木瀆古十景之一的“斜橋分水”。

木瀆不僅是一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),，由于鎮(zhèn)上私家園林眾多,，因而又有“園林之鎮(zhèn)”的美譽(yù)。現(xiàn)在我們要參觀的就是以“江南三雕”見(jiàn)長(zhǎng)的私家園林“榜眼府第”,。

榜眼府第的主人馮桂芬是近代著名的啟蒙思想家,、政論家，因他在道光二十年（1840年）考中庚子科一甲二名進(jìn)士,，也就是僅次于狀元的榜眼,，所以人們稱他的故居為榜眼府第。

榜眼府第占地約十畝,。它的布局為前宅后院,，坐南朝北，有照墻,、門廳,、大廳,、樓廳、花園,，形成一條縱軸線,，是典型的清朝中期江南宅地園林風(fēng)格。

主人馮桂芬因出生時(shí),，正值桂花開(kāi)放,，故得名桂芬。他自幼博覽群書,，通曉經(jīng)史,，以才學(xué)負(fù)名鄉(xiāng)里，道光十二年,，林則徐任江蘇巡撫時(shí),，識(shí)拔了素昧平生的馮桂芬，稱他為“百年以來(lái)僅見(jiàn)”的人才,，并招入撫署讀書,，收為學(xué)生。這一年,，馮桂芬剛剛二十三歲,。

這是馮宅大廳。名“顯志堂”,。是主人招待貴賓的場(chǎng)所,。堂名是主人當(dāng)年春風(fēng)得意時(shí)所題，顯示了胸中的雄偉抱負(fù),。廳內(nèi)陳設(shè)古樸高雅,，反映了主人的儒雅風(fēng)范。

這里是馮桂芬的書房名“校邠廬”,。馮桂芬高中榜眼之后留在京城任翰林院編修,，因不滿官場(chǎng)的腐敗，不久就辭官回鄉(xiāng),。在這期間,，馮桂芬寫下了他的政論代表作《校邠廬抗議》，他針對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期內(nèi)憂外患的國(guó)情提出了四十條改革建議,，其中最著名的就是“采西學(xué),、制洋器”，成為洋務(wù)派“中學(xué)為體,，西學(xué)為用”思想的先聲,，又被后來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)改良派奉為先導(dǎo)。馮桂芬性格剛烈,，嫉惡如仇,，這副對(duì)聯(lián)“官久方知書有味,，才明敢道事無(wú)難”，正是對(duì)馮桂芬一生仕宦生涯的總結(jié),。

校邠廬的建筑結(jié)構(gòu)較為別致,，匯聚了榜眼府內(nèi)的木雕精華。首先,，屋頂為三軒連綴,，江南罕見(jiàn)，其次,，在結(jié)構(gòu)承重上又有獨(dú)到之處,，兩根步柱不落地，用短柱替代,，并飾以倒掛花籃,，俗稱“花籃廳”，既增加了空間,，又方便采光，這種集技術(shù)和藝術(shù),，實(shí)用和美觀于一體的建筑風(fēng)格,，正是當(dāng)?shù)叵闵綆颓山掣叱腔鄣捏w現(xiàn)。

這副石雕《盛世滋生圖》是我們榜眼府中的第二寶,。此畫又名《姑蘇繁華圖》,，由清人徐揚(yáng)在乾隆二十四年（1759）所繪，全長(zhǎng)1225厘米,，主要描繪了康乾盛世時(shí)蘇州的繁華景象,，具體內(nèi)容為“一城、一街,、一鎮(zhèn),、一村”，而木瀆占了一村,、一鎮(zhèn),，因此在民間流傳著這祥一句話：“姑蘇繁華圖，一半在木瀆”,，木瀆當(dāng)時(shí)的繁華可見(jiàn)一斑,。

進(jìn)入內(nèi)宅，我們就可以看到榜眼府第的第三寶：磚雕門樓,。這座磚雕門樓建于清嘉慶年間,，磚雕內(nèi)容均為戲文圖案，有“漁樵耕讀”,、“太白醉灑”等,，表現(xiàn)了主人崇尚的人生境界,。中間四字“通德高風(fēng)”，既高風(fēng)亮節(jié)的意思,，是馮桂芬的又一位恩師潘世恩所寫,。

內(nèi)廳名叫芙蓉樓，以芙蓉“出污泥而不染”之寓意,，來(lái)表達(dá)主人的高潔品性,。另外，芙蓉花生命力旺盛,，因而也有希望家族興旺發(fā)達(dá)的意思,。

后花園面積很大，園中有亭榭廊軒,，點(diǎn)綴在紅花綠樹之中,，最有特色的是，我們?cè)谏巾數(shù)暮酵た傻歉咄h(yuǎn),，俊逸挺秀的“吳中第一山”靈巖山一下躍入您的眼簾,，激起你對(duì)吳王、西施故事的無(wú)限遐思,。

木瀆鎮(zhèn)上有兩處“雙橋”,，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是有“小雙橋”之稱的西安橋和小日暉橋。站在西安橋上向東望去,，就是百步之遙的東安橋,，兩橋一座精致，一座雄麗,，遙相呼應(yīng),，俗稱“姐妹橋”。站在橋上向西望去,，就是著名的木瀆古“十景”之一的“姜潭漁火”,。每逢夜幕降臨，岸上的萬(wàn)家燈火,，滿天閃爍的繁星與江中的點(diǎn)點(diǎn)漁火相映成輝,，讓人留連忘返。

這是虹橋,，始建于宋代,。每當(dāng)夕陽(yáng)西下，放眼西望,，可見(jiàn)夕陽(yáng)正和香溪,、虹橋形成一線。遲暮的日光把香溪水染成一匹彩綢,，給兩岸的粉墻黛瓦披上襲朱紗,，絢麗無(wú)比,，這就是木瀆十景中著名的“虹橋晚照”。

我們現(xiàn)在正走在山塘街上,，這是一條百年老街,，當(dāng)年康熙、乾隆就是沿著這條街登上靈巖山的,。由于山塘街背倚靈巖,。面臨香溪，依山傍水,，在古代的時(shí)候有許多達(dá)官貴族在此居住,。接下來(lái)我們參觀的就是清末木瀆四大富翁之一蔡少漁的舊宅———————古松園。

古松園的主人蔡少漁早年在上海經(jīng)營(yíng)洋貨生意,，發(fā)達(dá)后回鄉(xiāng)造屋置地,，有良田萬(wàn)頃，從這幅《古松園鳥看圖》可以看出,，古松園小巧精致,，曲折幽深，是典型的清代宅第園林,。

穿過(guò)門廳,，進(jìn)入天井，回首可見(jiàn)一座磚雕門樓,，門樓上下坊分別刻有“老子西游入關(guān)”、“瘋僧掃秦”,、“將相和”,、“截江奪斗”、“張羽傳書”,、“寧戚飯?！钡纫唤M歷史故事，字枋為“明德惟馨”,，兩側(cè)兜肚分別為“張良拾履”和“高山流水”,，整座門樓深雕綴飾，形神有致,，尤其“張良拾履”中的拱橋和“高山流水”中的水浪波紋,，生動(dòng)逼真，有極強(qiáng)的質(zhì)感,，充分體現(xiàn)出雕刻技藝的精妙,。

這是一座抬梁式大廳，是主人接待貴賓和操辦紅白喜事的地方,。正廳為仿明建筑,，步桿和內(nèi)四界的梁架上各有四對(duì)棹木,，形如古代官帽翼翅，俗稱紗帽廳,。棹木上透雕了各種戲文故事,，梁頭的山霧云和抱梁云為“鶴鳴九皋”圖案，氣韻生動(dòng),，精妙絕倫,。最有意思的是明間梁架正中一根方椽上刻有八只琵琶，名為“八音聯(lián)歡”,，寓意喜慶歡樂(lè),。

這是樓廳，只五間,，兩側(cè)有廂房,，因檐枋下端有十六只倒掛花籃，樓上軒梁雕有十六只鳳凰,，因而人們又稱為“花籃樓”或“鳳凰樓”,。鳳凰樓是東山雕花大樓的前期作品，建筑風(fēng)格和雕刻藝術(shù)如出一轍,，這里的所有雕刻均為吉祥圖案,，民間稱為“討口彩”，如明間檐枋由東而西分別刻有畫,、書,、信、元寶,，稱為“書中自有黃金屋”,；次間檐枋刻有花籃、箱子,、寶劍,、葫蘆等，俗稱“暗八仙”,；廂房檐枋上刻有海螺,、風(fēng)火輪、珊瑚,、銅鼓等八件寶物,，雅稱“八寶”，樓下是“木瀆名人館”,，介紹了木瀆鎮(zhèn)上66位歷史和當(dāng)代名人,，圖文并茂，大家看后會(huì)對(duì)木瀆歷史有更深層次的了解，樓上是“書法藝術(shù)館”,，集中展示了我們木瀆“書法之鄉(xiāng)”100多位當(dāng)?shù)貢业木妨ψ?，大家有興趣的話可以上樓參觀。

現(xiàn)在,，我們已經(jīng)來(lái)到古松園的后花園,，在花園東側(cè)有一棵羅漢松，高逾十米,，為明代遺物,，據(jù)《吳縣志》記載，此樹已有五百多年樹齡,，蔡少漁“古松園”之名既因此樹而來(lái),。不遠(yuǎn)處有一株銀杏，粗可盈抱,，枝干挺拔,，秋天果實(shí)盈枝，初冬則滿樹金黃,，為前宅后院帶來(lái)一片喜氣,。

后花園建筑的最大特點(diǎn)就是以雙層長(zhǎng)廊把亭臺(tái)樓閣連成一個(gè)整體，置身雙層曲廊之上,，既可近攬古松翠色,，又可這矚靈巖山景，這樣,，古松園雖小,，但于局面促之中，能領(lǐng)略山水之妙,、自然之趣,，不失為蘇州私家花園的精巧之作。

沿著山塘老街,，我們繼續(xù)往前漫游，身邊是靜靜流淌的香溪河,，傳說(shuō)吳越春秋時(shí),，西施住在靈巖山館娃宮里，每日用香料沐浴,，這洗妝水流入山下河水中,，滿河生香，故得名香溪,。沿著香溪漫步,，我們就像聞到了二千五百年前吳宮花草的芳香。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是木瀆最大的私家園林——虹飲山房。

虹飲山房是清代乾隆年間蘇州近郊著名園林,，因?yàn)樗T對(duì)香溪,，背靠靈巖，其“溪山風(fēng)月之美,，池亭花木之勝”,，遠(yuǎn)過(guò)于其它園林，所以乾隆皇帝每次下江南游木瀆的時(shí)候,，必到虹飲山房,，在這里游園、看戲,、品茶,、吟詩(shī)，直到夜色降臨,，才依依不舍,，順著門前的山塘街道，前往靈巖山行宮,。因此,，虹飲山房在當(dāng)?shù)赜直环Q為乾隆皇帝的“民間行宮”。

這就是御碼頭和御碑亭,。乾隆十六年,，也就是公元1751年的春天，乾隆首次南巡,，御舟經(jīng)運(yùn)河,，轉(zhuǎn)胥江，折入香溪,，在此舍舟登岸,。

乾隆喜好游山玩水，舞文弄墨,，所到之處,，必賦詩(shī)題字。當(dāng)他見(jiàn)到這條山塘街古道幽奇古絕,，不由詩(shī)興大發(fā),，當(dāng)即口占七律一首。后來(lái),，這首七律被當(dāng)?shù)毓賳T鐫刻于碑,，置于亭內(nèi)，與對(duì)面的明代怡泉亭兩相映照,，成為古鎮(zhèn)一大景觀,。

大概是乾隆“到此一游”之類的詩(shī)題得太多了,，據(jù)說(shuō)他在位的60年中，作詩(shī)達(dá)41800首,，平均每天達(dá)2首,，因此，后人對(duì)他的詩(shī)題和書法見(jiàn)仁見(jiàn)智多有褒貶,。他自己也覺(jué)得題詩(shī)太多,，說(shuō)是“五集篇成四萬(wàn)奇，自賺點(diǎn)筆過(guò)多詞”,。但是,，后人對(duì)乾隆的重臣，體紅客大學(xué)士劉墉的書法卻是推崇備至,，稱他“濃墨宰相”,，為一代書家之冠。現(xiàn)在我們看到的虹飲山房的匾額,，就是由劉墉親筆題寫,。

當(dāng)年，乾隆皇帝住在靈巖山行宮,，而那些詞臣隨扈則住在虹飲山房,。據(jù)信吏記載：劉墉曾二度在虹飲山房下榻，與主人徐士元相交默契,，這“程子四箴”四個(gè)大字,，就是劉墉專門贈(zèng)給徐士元的。這個(gè)“程”字,，指的是北宋理學(xué)家程熙,、程灝，兩人為親兄弟,，同學(xué)于周敦,，為北宋理學(xué)的奠基者，世稱“二程”,。官至崇政殿說(shuō)書,，反對(duì)王安石新政，主張“專人欲,，存天理”,，壁如寡婦再嫁，他認(rèn)為是大逆不道,。為封建統(tǒng)治者辯護(hù),。所謂“程子四箴”也就是要求讀書人恪守本份,，效忠朝廷,。

這是虹飲山房的鎮(zhèn)園之寶：龍椅。它可不是一把普通的座椅，是當(dāng)年康熙南巡駐蹕靈巖山行宮時(shí)的圣駕專座,。后來(lái)乾隆游木瀆時(shí)也坐過(guò),。它是用千年紫檀精制而成，九條金龍纏繞騰飛,，顯示出至高無(wú)上的帝王之尊,。這只龍椅原來(lái)一直保存在靈巖山上，文革中論落民間,，最近虹飲山房修復(fù)時(shí)從民間收受而來(lái),。

虹飲山房的主人徐士元是位落第秀才，一生不慕功名,，惟喜居家讀書,。徐士元有個(gè)嗜酒的癖好，常和朋友在園中詩(shī)酒為樂(lè),，而且酒量極大,，號(hào)稱“虹飲”又因宅園毗鄰虹橋，虹飲山房之名即由此而來(lái),。徐士元嗜飲卻從不放浪形骸,，一生循規(guī)蹈矩，尤其對(duì)父母孝順,，是遠(yuǎn)近聞名的大孝子,。為討二老歡心，他專門在園中建造了這座古戲臺(tái),，每逢春秋佳日,，請(qǐng)來(lái)戲班子為二老演唱，以怡其心,，安享天年,。乾隆到木瀆，必游虹飲山房,，而且一定要在這里看戲,。據(jù)說(shuō)，有一次,，乾隆看戲看得高興,，還親自登臺(tái)，舞劍助興,，這倒真有點(diǎn)與民同樂(lè)了,。

不過(guò)，與乾隆爺一起看戲,，一般老百姓可沒(méi)有這樣的待遇,，能在這露臺(tái)之上陪侍皇上看戲的,，都是四品以上官員，其他地方官員和鄉(xiāng)紳只能在戲臺(tái)兩側(cè)的看樓里觀賞,，而且這戲臺(tái)四周都有大內(nèi)侍衛(wèi)和官兵把守,，一般人等是不得入內(nèi)的。

在戲臺(tái)兩側(cè)的廊墻上,，陳列著明清及至民國(guó)時(shí)期吳地名人書寫的對(duì)聯(lián)65幅,，稱為“吳中聯(lián)墨寶鑒”，所選名人大都與木瀆有關(guān),，而且都是書壇一代大家,，有著極深的藝術(shù)造詣。廊內(nèi)還陳列著近百件清代牌匾,，固其多為重臣大吏,、進(jìn)士舉人榜書題寫，書法精美,，風(fēng)格各異,，加上精心刻制，妙趣橫生,，極具收藏和欣賞審美價(jià)值,。感興趣的朋友可以盡情瀏覽一番，細(xì)細(xì)品嘗玩味,。

現(xiàn)在,，我們來(lái)到了東園，這里原是明代李氏的小隱園,，以老樹奇石和竹林茂盛著稱,。乾隆初年，此園被徐士元購(gòu)得,，增筑廳堂四進(jìn),，主要用于生活起居，又在后園中疏池開(kāi)徑,，疊石栽花,，成為一處精巧雅致的宅第園林，既可與古戲臺(tái)娛樂(lè)區(qū)相連,，又可自成一統(tǒng),，十分清靜閑適。

這是轎廳,，名為“離茨堂”,，是當(dāng)年徐士元迎客停轎的地方?！半x茨”二字出自《離騷》,，有“茨錄施以盈室兮,，判獨(dú)離而不服”句，“茨錄施”皆為惡草,，徐士元將其借喻小人，告誡自己近君子,，遠(yuǎn)小人,，故以此為轎廳之名。

這是大廳,，主人舉辦婚嫁喜事,、祭祖典禮或招待貴賓的地方。中堂為《古木慈鳥圖》,。表達(dá)了徐士元對(duì)父母養(yǎng)育之恩的感激之情,。兩側(cè)字畫值得一讀，其中這幅《春山訪友》,，是徐士元留存至今唯一的一首詩(shī)作,，詩(shī)意清新脫俗，寄托了詩(shī)人幽居隱逸的情懷,。另一首是《夜讀山房》,，作者談汝龍也是木瀆人，康熙南巡木瀆的時(shí)候,，談汝龍作為木瀆秀才,，當(dāng)面向康熙獻(xiàn)詩(shī)一首，深得賞識(shí),，被欽取進(jìn)京,，入內(nèi)庭任纂修，相當(dāng)于現(xiàn)在的中央辦公廳秘書,。

到了清末,，徐家日漸衰落，這座東園為陳家購(gòu)得,。陳家的外孫女沈壽從小在這里長(zhǎng)大,，隨外祖母和姐姐沈立學(xué)習(xí)女紅，用功不輟,，終成一代“刺繡皇后”,。這座樓廳就是當(dāng)年沈壽的繡樓，名“雪宦樓”,，如今,，我們?cè)谶@里布設(shè)了沈壽紀(jì)念館，較為詳細(xì)地介紹了沈壽的生平,、藝術(shù)成就和獲獎(jiǎng)情況,，感興趣的朋友可以前往一看,。

清同治十三年（即1874年），桂花飄香時(shí)節(jié),，沈壽出生于吳縣,，即現(xiàn)在的蘇州喬司空巷。沈壽7歲的時(shí)候,，開(kāi)始在木瀆外婆家生活,，為姐姐沈立穿針引線，學(xué)習(xí)繡藝,。第一幅作品為《鸚鴻圖》,，12歲時(shí)繡成《秋雨月上圖》。驚動(dòng)長(zhǎng)輩,，15歲就以繡藝聞名姑蘇,。

光緒二十年（即1894年），20歲的沈壽與紹興秀才,、書畫家余覺(jué)結(jié)婚,，住在蘇州范莊前。五年后,，隨余覺(jué)遷居上海,。

光緒三十年，慈禧太后七十大壽,，沈壽與姐姐沈立,、學(xué)生余靜芬等人繡成“八仙上壽圖”、“無(wú)量壽佛”兩幅壽屏,，進(jìn)獻(xiàn)慈禧,，被慈禧磁后稱為“絕世神品”，人專旨農(nóng)工商部領(lǐng)“四龍寶星”四等商勛,，并親書“?！薄ⅰ皦邸倍址仲n余沈夫婦,。沈壽原名沈立蕓,，得慈禧賜書后改名沈壽，并改號(hào)為“雪宦”,。這時(shí),，朝廷采納農(nóng)工商部建議，設(shè)立好繡工科,，亦稱皇家繡工學(xué)校,，沈壽為總教司，余覺(jué)為外事總辦。11月,，余沈夫婦赴日本考察美術(shù)學(xué)校教學(xué),，第二年1月回國(guó)，帶回各種畫冊(cè)87本和刺繡小屏一架以及金線,、顏料等,，開(kāi)始嘗試以西洋版畫及攝影圖片為繡稿，開(kāi)創(chuàng)“仿真繡”技藝,，其貢獻(xiàn)具有劃時(shí)代意義,。

光緒三十二年，沈壽用“仿真繡”技藝?yán)C制了我國(guó)第一幅人物肖像刺繡作品《意大利皇后愛(ài)麗娜像》參加意大利都朗博覽會(huì)獲一等獎(jiǎng),，被授予“世界至大榮譽(yù)最高之卓越獎(jiǎng)狀”，被譽(yù)為“神針”,。

辛亥革命爆發(fā),，沈壽的女工繡工科解散，余沈夫婦去天津創(chuàng)辦自立繡工傳習(xí)所,，1914年,，應(yīng)張騫之邀，沈壽去南通任女工傳習(xí)所所長(zhǎng),，為南通培養(yǎng)繡女150多人,。第二年2月，美國(guó)為紀(jì)念巴拿馬運(yùn)河通航,，在舊金山舉行博覽會(huì),，沈壽的《世界救世主耶酥像》獲博覽會(huì)一等獎(jiǎng)，聲名遠(yuǎn)播,，被譽(yù)為“繡圣”,。

1917年10月沈壽患病。臥病期間,，沈壽口述自己一生繡技的經(jīng)驗(yàn)理論要點(diǎn),，由張騫手記整理成《雪宦繡譜》，開(kāi)中國(guó)工藝專書之先河,。在此期間,，沈壽還抱病繡成了她一生中最后一幅作品《女優(yōu)倍克像》。1921年6月8日（農(nóng)歷五月初三）,，沈壽病逝,，終年47歲，葬南通黃泯山,。

作為一代刺繡皇后,，沈壽為我國(guó)培養(yǎng)了大量的刺繡藝術(shù)人才，為蘇繡在國(guó)際上贏得了巨大榮譽(yù),。這就是沈壽的大弟子金靜芬,，解放后蘇州刺繡研究所第一任所長(zhǎng),，第三屆全國(guó)人大代表。這位是沈壽的侄女沈粹縝,，也就是鄒韜奮的夫人,，這是他們的全家福，中間就是鄒家華,。沈壽是蘇繡的驕傲,，也是木瀆的驕傲。

木瀆古鎮(zhèn)導(dǎo)游圖篇六

清同治十三年(即1874年),，桂花飄香時(shí)節(jié),，沈壽出生于吳縣，即現(xiàn)在的蘇州喬司空巷,。沈壽7歲的時(shí)候,，開(kāi)始在木瀆外婆家生活，為姐姐沈立穿針引線,，學(xué)習(xí)繡藝,。第一幅作品為《鸚鴻圖》，12歲時(shí)繡成《秋雨月上圖》,。驚動(dòng)長(zhǎng)輩,，15歲就以繡藝聞名姑蘇。

光緒二十年(即1894年),，20歲的沈壽與紹興秀才,、書畫家余覺(jué)結(jié)婚，住在蘇州范莊前,。五年后,，隨余覺(jué)遷居上海。

光緒三十年,，慈禧太后七十大壽,，沈壽與姐姐沈立、學(xué)生余靜芬等人繡成“八仙上壽圖”,、“無(wú)量壽佛”兩幅壽屏,，進(jìn)獻(xiàn)慈禧，被慈禧磁后稱為“絕世神品”,，人專旨農(nóng)工商部領(lǐng)“四龍寶星”四等商勛,，并親書“福”,、“壽”二字分賜余沈夫婦,。沈壽原名沈立蕓，得慈禧賜書后改名沈壽，并改號(hào)為“雪宦”,。這時(shí),，朝廷采納農(nóng)工商部建議，設(shè)立好繡工科,，亦稱皇家繡工學(xué)校,，沈壽為總教司，余覺(jué)為外事總辦,。11月,，余沈夫婦赴日本考察美術(shù)學(xué)校教學(xué)，第二年1月回國(guó),，帶回各種畫冊(cè)87本和刺繡小屏一架以及金線,、顏料等，開(kāi)始嘗試以西洋版畫及攝影圖片為繡稿,，開(kāi)創(chuàng)“仿真繡”技藝,，其貢獻(xiàn)具有劃時(shí)代意義。

光緒三十二年,，沈壽用“仿真繡”技藝?yán)C制了我國(guó)第一幅人物肖像刺繡作品《意大利皇后愛(ài)麗娜像》參加意大利都朗博覽會(huì)獲一等獎(jiǎng),，被授予“世界至大榮譽(yù)最高之卓越獎(jiǎng)狀”,，被譽(yù)為“神針”,。

辛亥革命爆發(fā)，沈壽的女工繡工科解散,，余沈夫婦去天津創(chuàng)辦自立繡工傳習(xí)所,，1914年，應(yīng)張騫之邀,，沈壽去南通任女工傳習(xí)所所長(zhǎng),，為南通培養(yǎng)繡女150多人。第二年2月,，美國(guó)為紀(jì)念巴拿馬運(yùn)河通航,，在舊金山舉行博覽會(huì)，沈壽的《世界救世主耶酥像》獲博覽會(huì)一等獎(jiǎng),，聲名遠(yuǎn)播,，被譽(yù)為“繡圣”。

1917年10月沈壽患病,。臥病期間,，沈壽口述自己一生繡技的經(jīng)驗(yàn)理論要點(diǎn)，由張騫手記整理成《雪宦繡譜》,，開(kāi)中國(guó)工藝專書之先河,。在此期間，沈壽還抱病繡成了她一生中最后一幅作品《女優(yōu)倍克像》。1921年6月8日(農(nóng)歷五月初三),，沈壽病逝,，終年47歲，葬南通黃泯山,。

木瀆古鎮(zhèn)導(dǎo)游圖篇七

這就是御碼頭和御碑亭,。乾隆十六年，也就是公元1751年的春天,，乾隆首次南巡,，御舟經(jīng)運(yùn)河，轉(zhuǎn)胥江,，折入香溪,，在此舍舟登岸。

乾隆喜好游山玩水,，舞文弄墨,，所到之處，必賦詩(shī)題字,。當(dāng)他見(jiàn)到這條山塘街古道幽奇古絕,，不由詩(shī)興大發(fā)，當(dāng)即口占七律一首,。后來(lái),，這首七律被當(dāng)?shù)毓賳T鐫刻于碑，置于亭內(nèi),，與對(duì)面的明代怡泉亭兩相映照,，成為古鎮(zhèn)一大景觀。

大概是乾隆“到此一游”之類的詩(shī)題得太多了,，據(jù)說(shuō)他在位的60年中,，作詩(shī)達(dá)41800首，平均每天達(dá)2首,，因此,，后人對(duì)他的詩(shī)題和書法見(jiàn)仁見(jiàn)智多有褒貶。他自己也覺(jué)得題詩(shī)太多,，說(shuō)是“五集篇成四萬(wàn)奇,，自賺點(diǎn)筆過(guò)多詞”。但是,，后人對(duì)乾隆的重臣,，體紅客大學(xué)士劉墉的書法卻是推崇備至，稱他“濃墨宰相”,，為一代書家之冠?，F(xiàn)在我們看到的虹飲山房的匾額,，就是由劉墉親筆題寫。

當(dāng)年,，乾隆皇帝住在靈巖山行宮,，而那些詞臣隨扈則住在虹飲山房。據(jù)信吏記載：劉墉曾二度在虹飲山房下榻,，與主人徐士元相交默契,，這“程子四箴”四個(gè)大字，就是劉墉專門贈(zèng)給徐士元的,。這個(gè)“程”字,，指的是北宋理學(xué)家程熙、程灝,，兩人為親兄弟,，同學(xué)于周敦，為北宋理學(xué)的奠基者,，世稱“二程”,，。官至崇政殿說(shuō)書,，反對(duì)王安石新政,，主張“專人欲，存天理”,，壁如寡婦再嫁,，他認(rèn)為是大逆不道。為封建統(tǒng)治者辯護(hù),。所謂“程子四箴”也就是要求讀書人恪守本份,，效忠朝廷,。

這是虹飲山房的鎮(zhèn)園之寶：龍椅,。它可不是一把普通的座椅，是當(dāng)年康熙南巡駐蹕靈巖山行宮時(shí)的圣駕專座,。后來(lái)乾隆游木瀆時(shí)也坐過(guò),。它是用千年紫檀精制而成，九條金龍纏繞騰飛,，顯示出至高無(wú)上的帝王之尊,。這只龍椅原來(lái)一直保存在靈巖山上，最近虹飲山房修復(fù)時(shí)從民間收受而來(lái),。

虹飲山房的主人徐士元是位落第秀才,，一生不慕功名，惟喜居家讀書,。徐士元有個(gè)嗜酒的癖好,，常和朋友在園中詩(shī)酒為樂(lè),，而且酒量極大，號(hào)稱“虹飲”又因宅園毗鄰虹橋,，虹飲山房之名即由此而來(lái),。徐士元嗜飲卻從不放浪形骸，一生循規(guī)蹈矩,，尤其對(duì)父母孝順,，是遠(yuǎn)近聞名的大孝子。為討二老歡心,，他專門在園中建造了這座古戲臺(tái),，每逢春秋佳日，請(qǐng)來(lái)戲班子為二老演唱,，以怡其心,，安享天年。乾隆到木瀆,，必游虹飲山房,，而且一定要在這里看戲。據(jù)說(shuō),，有一次,，乾隆看戲看得高興，還親自登臺(tái),，舞劍助興,，這倒真有點(diǎn)與民同樂(lè)了。

不過(guò),，與乾隆爺一起看戲,，一般老百姓可沒(méi)有這樣的待遇，能在這露臺(tái)之上陪侍皇上看戲的,，都是四品以上官員,，其他地方官員和鄉(xiāng)紳只能在戲臺(tái)兩側(cè)的看樓里觀賞，而且這戲臺(tái)四周都有大內(nèi)侍衛(wèi)和官兵把守,，一般人等是不得入內(nèi)的,。

木瀆古鎮(zhèn)導(dǎo)游圖篇八

各位旅客：

大家好！

木瀆古鎮(zhèn)位于蘇州西郊靈巖山麓,，依山而筑,，傍水而居，其獨(dú)特的格局為江南諸多古鎮(zhèn)少有,。位于蘇州城西南15公里處,，有“吳中第一鎮(zhèn)”之稱。 風(fēng)景名勝木瀆景區(qū)名列太湖風(fēng)景區(qū)十三個(gè)景區(qū)之首,。木瀆更是江南唯一的中國(guó)園林古鎮(zhèn),。明清時(shí)有私家園林30多處,，現(xiàn)已修復(fù)嚴(yán)家花園，虹飲山房,、靈巖山館,、古松園、榜眼府第,，盤隱草堂等,，其中嚴(yán)家花園為江南名園，為臺(tái)灣政要嚴(yán)家淦先生故居;虹飲山房是乾隆民間行宮,，內(nèi)有二十道清代圣旨,，彌足珍貴。其深厚的文化蘊(yùn)積,，幽雅的園林環(huán)境,，膾炙人口的歷史傳說(shuō)，為現(xiàn)代都市人提供了一個(gè)放松身心,、陶冶情操的旅游休閑的`好去處,。最佳旅游季節(jié)到蘇州，最佳行程在三日左右,。

如果第一次來(lái)蘇州,，花上一天時(shí)間，游玩蘇州的園林,，還是很有必要,，比如拙政園、獅子林,、虎丘,、盤門。如果已經(jīng)來(lái)過(guò),，那大可跟著我們的步伐,，尋找幽靜的春色，花上半天游山塘,，下午逛逛平江路,。貢獻(xiàn)一天半給西山,。此外,，余下的時(shí)間，可以抽空聽(tīng)聽(tīng)評(píng)彈,，逛逛夜園林,。如時(shí)間緊張，可以根據(jù)自己的喜好選擇,，四季均適宜出游,。歷史文化木瀆是與蘇州城同齡的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),，迄今已有2500多年歷史。相傳春秋末年,， 吳越紛爭(zhēng),，越國(guó)戰(zhàn)敗，獻(xiàn)美女西施于吳王,。吳王夫差為取悅西施,，在秀逸的靈巖山頂建造館娃宮，又在紫石山增筑姑蘇臺(tái),，“三年聚材,，五年乃成”，源源而來(lái)的木材堵塞了山下的河流港瀆,，“積木塞瀆”,，木瀆便由此得名。

秦始皇二十六年(前221年),，秦以吳國(guó)故都設(shè)立吳縣,，木瀆隸吳縣。三國(guó)時(shí),，木瀆已是三吳重鎮(zhèn),。東晉時(shí)司空陸玩為陸遜后裔，曾建宅于靈巖山館娃宮舊址,，后舍宅為寺,，木瀆成為佛教勝地。宋代,，據(jù)《元豐九域志》記載：“北宋設(shè)木瀆鎮(zhèn),，屬吳縣，鎮(zhèn)以瀆名,?！保?dāng)時(shí)木瀆已是蘇州城西諸鄉(xiāng)鎮(zhèn)的中心,。至明代,，木瀆為吳縣六鎮(zhèn)之一。清朝中葉,，木瀆已是吳中著名商埠,。清人徐揚(yáng)繪有一幅乾隆年間姑蘇繁華風(fēng)貌的寫實(shí)性圖卷《盛世滋生圖》，其中木瀆部分竟占全卷的二分之一,?？滴跞文涎埠颓×陆希看纹夷緸^,，為這里的山水風(fēng)光而傾倒,。民國(guó)時(shí)為木瀆區(qū)公所駐地,。

1949年4月解放后，為木瀆區(qū)政府駐地,。1952 年升為縣直屬鎮(zhèn),。1954年9月劃歸蘇州市郊區(qū)。1958年8月,，復(fù)劃歸吳縣,。1985年金山鄉(xiāng)與木瀆鎮(zhèn)合并，遂成為鎮(zhèn)管村的建制鎮(zhèn),。

謝謝大家,！