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蘇州木瀆古鎮(zhèn)一日游 蘇州木瀆古鎮(zhèn)景點(diǎn)篇一
這是一座明代古橋,,名叫永安橋,建于明弘治十一年,,至今已有五百多個春秋,。永安橋?yàn)閱慰资皹颍瑯蚨磳挸?,倒影如環(huán),,葛蘿垂掛,古意盎然,。當(dāng)?shù)氐男禄槟信蛐簼M月都有“走永安,,祈福保平安”的習(xí)俗。
現(xiàn)在,,我們已經(jīng)來到江南著名園林:嚴(yán)家花園,。嚴(yán)家花園原名羨園,,因園主姓嚴(yán),當(dāng)?shù)厝怂追Q“嚴(yán)家花園”,。
嚴(yán)家花園幾易其主,,曾先后經(jīng)歷了三位主人。第一代主人是清朝乾隆年間的蘇州大名士,、《古詩源》作者沈德潛,。后沈德潛官至太子太傅,被乾隆皇帝贊為“詩壇耆碩”,。沈德潛原住蘇州葑門,,雍正七年(1729年)遷隱木瀆,建屋筑園,,號“靈巖山居”,,在此開館授徒。
道光八年(1828年),,此園被木瀆詩人錢端溪買下,,錢氏疊石疏池,筑亭建樓,,起名“端園”,。此時,宅園初具規(guī)模,,龔自珍對此園有“妙構(gòu)極自然,,意非人意造”的贊美。
光緒二十八年(1902年),,端園轉(zhuǎn)讓給木瀆首富嚴(yán)國馨,。嚴(yán)氏買下端園后,由香山幫建筑大師姚承祖率領(lǐng)能工巧匠重茸一新,,嚴(yán)國馨的母親朱太夫人仰慕前賢,,改“端園”為“羨園”。
二十世紀(jì)三十年代,,中國現(xiàn)代建筑學(xué)家劉敦楨教授兩次來蘇州調(diào)查古建筑,,對木瀆嚴(yán)家花園的布局與局部處理推崇備至,認(rèn)為此園是蘇州園林中的代表作品,,著名學(xué)者董軍教授也在他的《江南園林志》中,,對嚴(yán)家花園作了重點(diǎn)介紹,并給予了極高的評價,,嚴(yán)家花園的建造者姚承祖大師更是把嚴(yán)家花園作為自己平生最滿意的作品,,在他的著作《營造法源》中載有大量嚴(yán)家花園的圖片和文字資料。
蘇州木瀆古鎮(zhèn)一日游 蘇州木瀆古鎮(zhèn)景點(diǎn)篇二
所謂“圣旨”,是民間對皇帝“詔書”,、“封詔”的尊稱,。“詔書”專指皇帝的命令文告;而“封告”就相當(dāng)于現(xiàn)在組織部門的“委任狀”,、“任命書”、“聘用文件”之類,?!胺庠t”分“誥命”和“敕命”兩種:一品至五品授以誥命,圣旨用七彩綾;六品至九品授以敕命,,用的是白綾,。在清代,這種貴重的綾錦絲織品專門由江寧織造,,我們熟知的《紅樓夢》的作者曹雪芹的祖父就曾任過江寧織造,,而他的外公李煦也擔(dān)任過蘇州織造。
圣旨一般有3米至5米長,,寬33厘米,。為什么這樣長呢?一是內(nèi)容很多,不僅有官員的職銜,、勛封等項(xiàng),,還有該官員的事跡。除了封勛官員本人,,還對其先代和妻室實(shí)行“推思封贈”,,甚至延及該官員的子孫后人。二是清代圣旨用“滿漢合壁”書寫:滿文行款從左至右,,漢文行款從右至左,,合于中幅而書“年月日”。年月按奉旨日期書寫,,上面鈐蓋“制誥之寶”也就是皇帝的“玉璽”,。
為了防止圣旨的假冒偽造,古代圣旨還有它特定的防偽標(biāo)志,。請看這些圣旨的兩端,,有兩條上下翻飛的銀龍,中間是“奉天誥命”四個氣韻非凡的篆字,,既神圣威武,,又動感壯美,這就是清代圣旨的防偽標(biāo)記,。
從圣旨的圖案中,,能看出被賜者的地位等級。五品以下的一般用祥云圖案,五品以上則為瑞鶴,。
對于圣旨的保管,,歷代都有相當(dāng)嚴(yán)格的規(guī)定。官員得到皇帝授予的圣旨后,,就把圣旨小心翼翼地珍藏于秘箱內(nèi),,而另外復(fù)制木刻匾牌懸掛于殿堂之上,以顯示家族之榮耀,。如果偶然遇到水,、火或偷盜導(dǎo)致毀失者,經(jīng)申請復(fù)議,,準(zhǔn)許給予補(bǔ)給;如果是因?yàn)槭詹乇9懿簧鲗?dǎo)致蟲蛀,、損壞者,輕者罰俸祿六個月,,重者革去官職;最為嚴(yán)重的就是將圣旨典當(dāng),,則違反了大清刑律,除了追奪繳還外,,還將移交刑部,,以欺君之罪論處。
明清二代專門書寫圣旨的人稱為“庶吉士”,,而“庶吉士”必須是進(jìn)士出身的翰林院大學(xué)士,,擅長書法,文采飛揚(yáng),。我國著名書法家柳公權(quán),、顏真卿、董其昌等一度擔(dān)任過“庶吉士”,,專門書寫圣旨,。因此,歷代圣旨的字跡圓潤飄逸,,行文遣詞相當(dāng)洗練,,具有極高的藝術(shù)欣賞和學(xué)術(shù)研究價值。
圣旨用料的質(zhì)量,,還反映了當(dāng)時國力的盛衰,。清代盛世的圣旨用綾都很講究,到了后期,,用料越來越美,。清看這幅光緒圣旨,它的用絲已粗糙得像麻布一樣了,。偽“滿州帝國”傀儡皇帝溥儀索性將圣旨改為“指敘令”,,其玉璽也由“司法部門”代替了。
慈禧太后在清后期因其專權(quán)保守簽訂了不少不平等條約,留下了千古罵名,。不過,,她在光緒二十七年十二月二十二日下達(dá)的這份公告全民的“一視同仁”懿旨中,卻有其非常進(jìn)步的一面,。懿旨中表述:一,、廢除滿漢不準(zhǔn)通婚的禁令;二、勸阻漢族婦女纏足的陋習(xí),,使其恢復(fù)自然;三,、禁止在漢女中選秀女。
蘇州木瀆古鎮(zhèn)一日游 蘇州木瀆古鎮(zhèn)景點(diǎn)篇三
木瀆古鎮(zhèn)位于蘇州西郊靈巖山麓,,依山而筑,傍水而居,,其獨(dú)特的格局為江南諸多古鎮(zhèn)少有,。木瀆更是江南唯一的園林古鎮(zhèn)。明清時有私家園林30多處,,現(xiàn)已修復(fù)嚴(yán)家花園,,虹飲山房、古松園,、榜眼府第,,盤隱草堂等,其深厚的文化蘊(yùn)積,,幽雅的園林環(huán)境,,膾炙人口的歷史傳說,為現(xiàn)代都市人提供了一個放松身心,、陶冶情操的旅游休閑的好去處,。
木瀆是與蘇州城同齡的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),迄今已有2500多年歷史,。相傳春秋末年,,吳王夫差為取悅美女西施,在靈巖山頂建館娃宮,, 并增筑姑蘇臺,, “三年聚材,五年乃成”,,木材源源而至,,竟堵塞了山下的河流港瀆,“積木塞瀆”,,木瀆由此得名,。
北宋政治家、文學(xué)家范仲淹,清代著名詩人,、詩選家沈德潛,,清末啟蒙思想家、政論家馮桂芬,,以及近現(xiàn)代的刺繡皇后沈壽,、中國臺灣政要嚴(yán)家淦等等。
木瀆四周群山拱峙,,又毗鄰太湖,,既得真山真水之趣,又具小橋流水之幽,,更有私家園林,、名人故居等眾多的人文古跡,因而,,木瀆景區(qū)名列太湖風(fēng)景區(qū)十三個景區(qū)之首,。作為中國唯一的園林古鎮(zhèn),木瀆在明清時有私家園林30多處,,迄今仍保留了10余處,。
乃乾隆的老師、中國最長壽的詩人沈德潛故居,,后歸木瀆首富嚴(yán)國馨,,園中布局疏密曲折,高下得宜,,局部處理精巧雅致,,幽深婉約,顯示了營造者獨(dú)具匠心的造園藝術(shù),,現(xiàn)代建筑學(xué)家劉敦楨,、梁思成、童俊等人數(shù)次考察此園,,倍加推崇,,稱其為蘇州當(dāng)?shù)貓@林之“翹楚”。
是木瀆文人徐士元故宅,,占地廣袤,,建筑大氣,其“溪山風(fēng)月之美,,池亭花木之勝”,,遠(yuǎn)勝過其它園林,乾隆每到木瀆必游此園,。古松園是清末木瀆富翁蔡少漁舊宅,,園中雕花樓精雕細(xì)琢,與洞庭東山雕花大樓為同一大師作品,,堪稱南北姐妹雕花樓。
山塘街是木瀆的經(jīng)濟(jì)中心,,在那兒也有一處名園,那就是古松園:古松園在山塘街,,因園中有一株500多年的明代羅漢松而得名,。古松園乃清末木瀆富翁蔡少漁舊宅,布局緊湊,,保存完好,。磚雕門樓深雕綴飾,形神有致;古松堂方椽上刻有八只琵琶,,以喻“八音聯(lián)歡”,,如此造型在江南園林建筑中絕無二例;鳳凰樓為東山雕花大樓的前期作品,建筑和雕刻藝術(shù)如出一轍,。后園小巧雅致,,旖旎多姿。駐足雙層長廊,,可近攬古松翠色,遠(yuǎn)矚靈巖山景,,令人頓生塵外之想,。后園西側(cè)為中國工藝美術(shù)大師、沈壽傳人----姚建萍刺繡藝術(shù)館,。
林則徐弟子馮桂芬的故居——榜眼府第也十分有名:榜眼府第在下塘街,,為林則徐弟子、近代政論家馮桂芬故居,。馮桂芬是清道光二十年(1840)一甲二名進(jìn)士,,故邑人稱其宅為“榜眼府第”。榜眼府第為前宅后園結(jié)構(gòu),,占地近十畝,,是典型的清代園林建筑風(fēng)格?!敖先瘛?磚雕,、木雕、石雕)為其主要特色,?;▓@以池為中心,亭,、軒,、廊,、榭、橋和黃石假山散落其間,,高低錯落,,綠樹掩映,充滿了詩情畫意,。
木瀆還有一處勝景,,那就是靈巖山:靈巖山風(fēng)景區(qū)位于“秀絕冠江南”的靈巖山麓。景區(qū)內(nèi)有吳王姑蘇臺,、清代狀元畢沅的靈巖山館,、清代大詩人張永夫紀(jì)念館等名勝,樓臺亭榭依山勢而建,,九曲長廊因地形而走,,清池涓流,岸曲水回,,自古便是吳中著名的旅游勝地,。順山而上,可尋訪館娃宮,、西施洞,、琴臺等春秋遺跡,朝拜東南第一佛教名剎靈巖山寺,。
另外在木瀆古鎮(zhèn)西北,,向以怪石、清泉,、古楓“三絕”馳譽(yù)天下的天平山,,和山塘街上的明月寺,也是不錯的去處,。
要真正了解木瀆,,她的悠久歷史,便是一定要知道的:相傳春秋末年,,吳越紛爭,,越國戰(zhàn)敗,獻(xiàn)美女西施與吳王,。吳王夫差為取悅西施,,在秀逸的靈巖山頂建造管娃宮,又在紫石山增筑姑蘇臺,,"三年聚材,,五年乃成",源源而來的木材堵塞了山下的河流港瀆,,"積木塞瀆",,木瀆便由此得名,。
天平山位于蘇州市城西15公里處,海拔201米,。因有名人范仲淹的高祖葬在山的東麓,,又名范墳山。北宋皇朝曾將天平山賜給范仲淹,,也稱"賜山",。以楓、泉,、石為著,,并稱“三絕”。這里也是觀太湖的好地方,。山麓有成片楓林,,大者年逾四百,秋日經(jīng)霜,,層林盡染,,稱“萬丈紅區(qū)”。半山有白云泉,,譽(yù)為“吳中第一水”,。其西有兩崖,對立如門,,俗稱龍門,,又稱一線天。山多奇峰怪石,,山腰筆架峰后,巖石環(huán)回,,挺秀奇?zhèn)?,人稱“萬勿朝天”。東塢有范仲淹祖墳,,俗稱“范墳”,。
怪石、清泉,、紅楓為天平三絕,。山上奇石縱橫錯落,皆危聳向上,,似古代大臣朝見皇上時手捧的朝笏,,故稱此景觀為"萬笏朝天"。清泉出自巖名"白云泉",,泉水由竹筒引入云泉精舍石壁下的缽中,,又名缽盂泉,,味極甘例,唐代茶圣陸羽品評為"吳中第一水",。紅楓為范仲淹17世孫范允臨從福建移來,,尚存176株,迄今已有400多年歷史,,深秋時節(jié),,碧云紅葉,燦爛如霞,,瑰麗奪目,。
蘇州木瀆古鎮(zhèn)一日游 蘇州木瀆古鎮(zhèn)景點(diǎn)篇四
這是羨園大廳,名叫尚賢堂,,是一座有著四百多年歷史的明朝建筑,,因梁上有帽翅,俗稱紗帽廳;而廳中直柱均為楠木,,故又稱楠木廳,,此廳主要用于接待重要客人、舉辦紅白儀式,、祭奠祖宗和商議族內(nèi)大事,。
作為一座江南名園,嚴(yán)家花園主要以其建筑布局疏密曲折,,局部處理精巧著稱,,體現(xiàn)出獨(dú)具匠心的造園藝術(shù),整個花園分春夏秋冬四個部分,,現(xiàn)在我們來到的就是第一部分:春景區(qū),。映入大家眼簾的是一棵高大茂盛的廣玉蘭,此樹相傳為當(dāng)年乾隆皇帝下江南夜宿沈宅時所種,。
友于書屋是當(dāng)年嚴(yán)家馨的子孫們用功勤讀的地方,,嚴(yán)家以經(jīng)商發(fā)跡,希望有后輩棄商從政,,光耀門楣,,果然,嚴(yán)氏子孫不凡人才,,其中就有曾擔(dān)任中國臺灣“國民黨總統(tǒng)”嚴(yán)家淦先生,。
書屋后有一座湖石假山,恰似一堵天然屏障,,高峻挺拔起到了欲揚(yáng)先抑的效果,。穿過假山,我們來到夏景區(qū),,夏園主要以賞荷為主,,三兩好友置身廊內(nèi),,陣陣消涼的荷風(fēng)吹來,夾雜著一絲絲荷花的清香,,讓人暑氣盡消,,感覺來到了仙境一樣。在夏園內(nèi)不同的角度欣賞這座湖石假山也別有情趣,,人們可以根據(jù)自己的想響,,再假山上尋找自己的生肖。
大家看到一堵粉墻,,以為這里是花園的盡頭了,,其實(shí)不然,只要繞過這座天繪峰,,里面就是另一個世界了,。這里是秋景區(qū),秋天是豐收的季節(jié),,所以用黃褐色的黃石來堆砌假山,,渲染一種秋收的喜慶氣氛。對面有座水榭,,名“聞木樨香”四周遍植桂花,,每當(dāng)仲夏,這里是丹桂飄香,,沁人心脾,,到了晚上,一輪明月倒影水中,,隨波蕩漾,,是賞秋月,聞桂花的最家去處,,榭中有副對聯(lián):“聞香思折桂,,攻讀仰收螢”,寄托了園主期望子孫得中功名的美好愿望,。
再往前,,就是見山樓和眺農(nóng)樓,,當(dāng)年嚴(yán)家小姐們在樓上憑欄遠(yuǎn)望,,可看見對面靈巖山、天平山的秀姿,,以及農(nóng)人們在田間躬耕勞作的情景,。
這座平臺是園主特設(shè)的臨水舞臺,四周的建筑就是家人和親友聽曲賞戲的地方,。站在這里,,我們仿佛看到了當(dāng)年高朋滿座,,歌舞升平,歡聲笑語,,其樂融融的熱鬧場面,。
順著我手指的方向,大家可以看到有一條特色的長廊,,它沿著地勢漸漸升高,,讓人在不知不覺中登上二樓,因而又叫爬山廊,。這是蘇州私家園林中最長的一條爬山廊,,有是嚴(yán)家花園中最具有識別特征的建筑。
蘇州木瀆古鎮(zhèn)一日游 蘇州木瀆古鎮(zhèn)景點(diǎn)篇五
這副石雕《盛世滋生圖》是我們榜眼府中的第二寶,。此畫又名《姑蘇繁華圖》,,由清人徐揚(yáng)在乾隆二十四年(1759)所繪,全長1225厘米,,主要描繪了康乾盛世時蘇州的繁華景象,,具體內(nèi)容為“一城、一街,、一鎮(zhèn),、一村”,而木瀆占了一村,、一鎮(zhèn),,因此在民間流傳著這祥一句話:“姑蘇繁華圖,一半在木瀆”,,木瀆當(dāng)時的繁華可見一斑,。
進(jìn)入內(nèi)宅,我們就可以看到榜眼府第的第三寶:磚雕門樓,。這座磚雕門樓建于清嘉慶年間,,磚雕內(nèi)容均為戲文圖案,有“漁樵耕讀”,、“太白醉灑”等,,表現(xiàn)了主人崇尚的人生境界。中間四字“通德高風(fēng)”,,既高風(fēng)亮節(jié)的意思,,是馮桂芬的又一位恩師潘世恩所寫。
內(nèi)廳名叫芙蓉樓,,以芙蓉“出污泥而不染”之寓意,,來表達(dá)主人的高潔品性。另外,芙蓉花生命力旺盛,,因而也有希望家族興旺發(fā)達(dá)的意思,。
后花園面積很大,園中有亭榭廊軒,,點(diǎn)綴在紅花綠樹之中,,最有特色的是,我們在山頂?shù)暮酵た傻歉咄h(yuǎn),,俊逸挺秀的“吳中第一山”靈巖山一下躍入您的眼簾,,激起你對吳王、西施故事的無限遐思,。
木瀆鎮(zhèn)上有兩處“雙橋”,,我們現(xiàn)在來到的就是有“小雙橋”之稱的西安橋和小日暉橋。站在西安橋上向東望去,,就是百步之遙的東安橋,,兩橋一座精致,一座雄麗,,遙相呼應(yīng),,俗稱“姐妹橋”。站在橋上向西望去,,就是著名的木瀆古“十景”之一的“姜潭漁火”,。每逢夜幕降臨,岸上的萬家燈火,,滿天閃爍的繁星與江中的點(diǎn)點(diǎn)漁火相映成輝,,讓人留連忘返。
這是虹橋,,始建于宋代,。每當(dāng)夕陽西下,放眼西望,,可見夕陽正和香溪,、虹橋形成一線。遲暮的日光把香溪水染成一匹彩綢,,給兩岸的粉墻黛瓦披上襲朱紗,,絢麗無比,這就是木瀆十景中著名的“虹橋晚照”,。
蘇州木瀆古鎮(zhèn)一日游 蘇州木瀆古鎮(zhèn)景點(diǎn)篇六
我們現(xiàn)在正走在山塘街上,,這是一條百年老街,當(dāng)年康熙,、乾隆就是沿著這條街登上靈巖山的,。由于山塘街背倚靈巖。面臨香溪,,依山傍水,,在古代的時候有許多達(dá)官貴族在此居住。接下來我們參觀的就是清末木瀆四大富翁之一蔡少漁的舊宅-------古松園,。
古松園的主人蔡少漁早年在上海經(jīng)營洋貨生意,,發(fā)達(dá)后回鄉(xiāng)造屋置地,有良田萬頃,,從這幅《古松園鳥看圖》可以看出,,古松園小巧精致,曲折幽深,,是典型的清代宅第園林,。
穿過門廳,進(jìn)入天井,,回首可見一座磚雕門樓,,門樓上下坊分別刻有“老子西游入關(guān)”、“瘋僧掃秦”,、“將相和”,、“截江奪斗”、“張羽傳書”,、“寧戚飯?!钡纫唤M歷史故事,字枋為“明德惟馨”,,兩側(cè)兜肚分別為“張良拾履”和“高山流水”,,整座門樓深雕綴飾,形神有致,,尤其“張良拾履”中的拱橋和“高山流水”中的水浪波紋,,生動逼真,有極強(qiáng)的質(zhì)感,,充分體現(xiàn)出雕刻技藝的精妙,。
這是一座抬梁式大廳,是主人接待貴賓和操辦紅白喜事的地方,。正廳為仿明建筑,,步桿和內(nèi)四界的梁架上各有四對棹木,形如古代官帽翼翅,,俗稱紗帽廳,。棹木上透雕了各種戲文故事,梁頭的山霧云和抱梁云為“鶴鳴九皋”圖案,,氣韻生動,,精妙絕倫。最有意思的是明間梁架正中一根方椽上刻有八只琵琶,名為“八音聯(lián)歡”,,寓意喜慶歡樂,。
這是樓廳,只五間,,兩側(cè)有廂房,,因檐枋下端有十六只倒掛花籃,樓上軒梁雕有十六只鳳凰,,因而人們又稱為“花籃樓”或“鳳凰樓”,。鳳凰樓是東山雕花大樓的前期作品,建筑風(fēng)格和雕刻藝術(shù)如出一轍,,這里的所有雕刻均為吉祥圖案,,民間稱為“討口彩”,如明間檐枋由東而西分別刻有畫,、書,、信、元寶,,稱為“書中自有黃金屋”;次間檐枋刻有花籃,、箱子、寶劍,、葫蘆等,,俗稱“暗八仙”;廂房檐枋上刻有海螺、風(fēng)火輪,、珊瑚,、銅鼓等八件寶物,雅稱“八寶”,,樓下是“木瀆名人館”,,介紹了木瀆鎮(zhèn)上66位歷史和當(dāng)代名人,圖文并茂,,大家看后會對木瀆歷史有更深層次的了解,,樓上是“書法藝術(shù)館”,集中展示了我們木瀆“書法之鄉(xiāng)”100多位當(dāng)?shù)貢业木妨ψ?,大家有興趣的話可以上樓參觀,。
現(xiàn)在,我們已經(jīng)來到古松園的后花園,,在花園東側(cè)有一棵羅漢松,,高逾十米,為明代遺物,,據(jù)《吳縣志》記載,,此樹已有五百多年樹齡,,蔡少漁“古松園”之名既因此樹而來。不遠(yuǎn)處有一株銀杏,,粗可盈抱,,枝干挺拔,秋天果實(shí)盈枝,,初冬則滿樹金黃,為前宅后院帶來一片喜氣,。
蘇州木瀆古鎮(zhèn)一日游 蘇州木瀆古鎮(zhèn)景點(diǎn)篇七
歡迎大家來木瀆古鎮(zhèn)旅游!木瀆位于蘇州城西南十公里處,,距太湖五公里,是太湖十三個風(fēng)景區(qū),,以吳越遺跡,、山林石景和木瀆古鎮(zhèn)為特色,既有山林之勝,,又有園林之美,。
現(xiàn)在,我們就到木瀆古鎮(zhèn)上去走一走,,看一看,。
首先,我們來看這座石牌坊,,上坊寫著“瑞門入勝”四個字,,也就是說,當(dāng)我們跨進(jìn)這座吉祥門,,就走進(jìn)了古鎮(zhèn)悠遠(yuǎn)的歷史畫卷,。說起木瀆的“古”,我給大家講一下木瀆之名的來歷,。相傳春秋末年,,吳王夫差為了取悅美女西施,在這里大興土木,,修姑蘇臺,,建館娃宮。木材源源而至,,竟把這一帶的河流港瀆全部堵塞,,稱為“積木塞瀆”?!澳緸^”之名也就由此而來,。
這條河道雖然貌不驚人,但在春秋歷史上赫赫有名,。當(dāng)年吳王為了討伐楚國,,從陸地上開挖了這條全長230多公里的人工運(yùn)河,,經(jīng)水路發(fā)兵,出奇制勝,,取得了“五戰(zhàn)五捷”的輝煌戰(zhàn)果,,由此奠定了吳國的春秋霸主的地位。因?yàn)檫@條運(yùn)河由伍子胥建議并率眾開鑿,,后人為了紀(jì)念他,,就稱此河為“胥江”。
河邊的這條長廊稱河棚,,全長175米,。河棚一面倚河,一面與民居邊成一體,,為上街賣菜的菜農(nóng),、船民和過往行人提供方便,夏天不遭日曬,,雨天不受雨淋,,因而深受歡迎。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,,百米河棚顯得錯落有致,,高低不一,仿佛姑蘇園林中一道貼水的長廊,,風(fēng)姿綽約,,平添了幾分美感。
大家看,,這兒有兩座橋,,一座叫“斜橋”,一座叫“邾巷橋”,,兩橋一橫一堅,,取袂而筑,相依相偎,,因而又稱“雙橋”,。請看。從太湖來的胥江和源自光福銅坑的香溪在斜橋下合二為一,,一清一濁,,形成一條明顯的分水嶺,這,,就是著名的木瀆古十景之一的“斜橋分水”,。
木瀆不僅是一個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),由于鎮(zhèn)上私家園林眾多,,因而又有“園林之鎮(zhèn)”的美譽(yù)?,F(xiàn)在我們要參觀的就是以“江南三雕”見長的私家園林“榜眼府第”,。
蘇州木瀆古鎮(zhèn)一日游 蘇州木瀆古鎮(zhèn)景點(diǎn)篇八
清同治十三年(即1874年),桂花飄香時節(jié),,沈壽出生于吳縣,,即現(xiàn)在的蘇州喬司空巷。沈壽7歲的時候,,開始在木瀆外婆家生活,,為姐姐沈立穿針引線,學(xué)習(xí)繡藝,。第一幅作品為《鸚鴻圖》,,12歲時繡成《秋雨月上圖》。驚動長輩,,15歲就以繡藝聞名姑蘇,。
光緒二十年(即1894年),,20歲的沈壽與紹興秀才,、書畫家余覺結(jié)婚,住在蘇州范莊前,。五年后,,隨余覺遷居上海。
光緒三十年,,慈禧太后七十大壽,,沈壽與姐姐沈立、學(xué)生余靜芬等人繡成“八仙上壽圖”,、“無量壽佛”兩幅壽屏,,進(jìn)獻(xiàn)慈禧,被慈禧磁后稱為“絕世神品”,,人專旨農(nóng)工商部領(lǐng)“四龍寶星”四等商勛,,并親書“福”,、“壽”二字分賜余沈夫婦,。沈壽原名沈立蕓,得慈禧賜書后改名沈壽,,并改號為“雪宦”,。這時,朝廷采納農(nóng)工商部建議,,設(shè)立好繡工科,,亦稱皇家繡工學(xué)校,沈壽為總教司,,余覺為外事總辦,。11月,,余沈夫婦赴日本考察美術(shù)學(xué)校教學(xué),第二年1月回國,,帶回各種畫冊87本和刺繡小屏一架以及金線,、顏料等,開始嘗試以西洋版畫及攝影圖片為繡稿,,開創(chuàng)“仿真繡”技藝,,其貢獻(xiàn)具有劃時代意義。
光緒三十二年,,沈壽用“仿真繡”技藝?yán)C制了我國第一幅人物肖像刺繡作品《意大利皇后愛麗娜像》參加意大利都朗博覽會獲一等獎,,被授予“世界至大榮譽(yù)最高之卓越獎狀”,被譽(yù)為“神針”,。
辛亥革命爆發(fā),,沈壽的女工繡工科解散,余沈夫婦去天津創(chuàng)辦自立繡工傳習(xí)所,,1914年,,應(yīng)張騫之邀,沈壽去南通任女工傳習(xí)所所長,,為南通培養(yǎng)繡女150多人,。第二年2月,美國為紀(jì)念巴拿馬運(yùn)河通航,,在舊金山舉行博覽會,,沈壽的《世界救世主耶酥像》獲博覽會一等獎,聲名遠(yuǎn)播,,被譽(yù)為“繡圣”,。
1917年10月沈壽患病。臥病期間,,沈壽口述自己一生繡技的經(jīng)驗(yàn)理論要點(diǎn),,由張騫手記整理成《雪宦繡譜》,開中國工藝專書之先河,。在此期間,,沈壽還抱病繡成了她一生中最后一幅作品《女優(yōu)倍克像》。1921年6月8日(農(nóng)歷五月初三),,沈壽病逝,,終年47歲,葬南通黃泯山,。
蘇州木瀆古鎮(zhèn)一日游 蘇州木瀆古鎮(zhèn)景點(diǎn)篇九
后花園建筑的最大特點(diǎn)就是以雙層長廊把亭臺樓閣連成一個整體,,置身雙層曲廊之上,既可近攬古松翠色,,又可這矚靈巖山景,,這樣,,古松園雖小,但于局面促之中,,能領(lǐng)略山水之妙,、自然之趣,不失為蘇州私家花園的精巧之作,。
沿著山塘老街,,我們繼續(xù)往前漫游,身邊是靜靜流淌的香溪河,,傳說吳越春秋時,,西施住在靈巖山館娃宮里,每日用香料沐浴,,這洗妝水流入山下河水中,,滿河生香,故得名香溪,。沿著香溪漫步,,我們就像聞到了二千五百年前吳宮花草的芳香。
現(xiàn)在我們來到的是木瀆最大的私家園林——虹飲山房,。
虹飲山房是清代乾隆年間蘇州近郊著名園林,,因?yàn)樗T對香溪,,背靠靈巖,,其“溪山風(fēng)月之美,池亭花木之勝”,,遠(yuǎn)過于其它園林,,所以乾隆皇帝每次下江南游木瀆的時候,必到虹飲山房,,在這里游園,、看戲、品茶,、吟詩,,直到夜色降臨,才依依不舍,,順著門前的山塘街道,,前往靈巖山行宮。因此,,虹飲山房在當(dāng)?shù)赜直环Q為乾隆皇帝的“民間行宮”,。
這就是御碼頭和御碑亭。乾隆十六年,,也就是公元1751年的春天,,乾隆首次南巡,,御舟經(jīng)運(yùn)河,轉(zhuǎn)胥江,,折入香溪,,在此舍舟登岸。
乾隆喜好游山玩水,,舞文弄墨,,所到之處,必賦詩題字,。當(dāng)他見到這條山塘街古道幽奇古絕,,不由詩興大發(fā),當(dāng)即口占七律一首,。后來,,這首七律被當(dāng)?shù)毓賳T鐫刻于碑,置于亭內(nèi),,與對面的明代怡泉亭兩相映照,,成為古鎮(zhèn)一大景觀。
大概是乾隆“到此一游”之類的詩題得太多了,,據(jù)說他在位的60年中,,作詩達(dá)41800首,平均每天達(dá)2首,,因此,,后人對他的詩題和書法見仁見智多有褒貶。他自己也覺得題詩太多,,說是“五集篇成四萬奇,,自賺點(diǎn)筆過多詞”。但是,,后人對乾隆的重臣,,體紅客大學(xué)士劉墉的書法卻是推崇備至,稱他“濃墨宰相”,,為一代書家之冠?,F(xiàn)在我們看到的虹飲山房的匾額,就是由劉墉親筆題寫,。