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介紹美麗湖北的導(dǎo)游詞篇一

荊州城,又名江陵城,是國(guó)務(wù)院1982年首批公布的全國(guó)24座歷史文化名城之一,1996年荊州古城墻又被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 荊州地處長(zhǎng)江中游,、江漢干原腹地,是產(chǎn)生與黃河流域中原文化輝映并重,可與古希臘,、古羅馬文化相媲美的楚文化的發(fā)祥地。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó),在城北五公里處的紀(jì)南城建都長(zhǎng)達(dá)411年,留下了豐厚的歷史文化遺存,。

荊州又是三國(guó)文化誕生和繁衍的歷史勝地。魏,、蜀,、吳三國(guó)時(shí)代,這里曾是兵家必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要地。一百二十回《三國(guó)演義》,就有七十二回的內(nèi)容涉及荊州,?！皠浣枨G州”、“關(guān)羽大意失荊州”等膾炙人口的故事,就發(fā)生在這塊古老的土地上,。 荊州的古老底蘊(yùn),更可上溯到綿延久遠(yuǎn)的史前時(shí)期,。距今5、6萬(wàn)年前的雞公山舊石器時(shí)代遺址就在古城東北4公里處;古城附近已發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代遺址多達(dá)20余處,。無(wú)可置疑的史跡辯地告訴人們,荊州這塊古老的熱土有著悠久燦爛的歷史文化,。

荊州古城自秦漢以來(lái),一直是歷代王朝封王置府的重鎮(zhèn)。秦時(shí),這里置南郡設(shè)江陵縣,。漢時(shí),沿習(xí)秦制,漢武帝劃全國(guó)為十三州,荊州是其一,。其時(shí),荊州城已是當(dāng)時(shí)全國(guó)的十大商業(yè)都會(huì)之一。三國(guó)時(shí),這里是爭(zhēng)霸的要津,。此后,東晉末年的安帝,南朝時(shí)的齊和帝,、梁元帝、后梁宣帝,隋時(shí)的后梁王以及唐末五代十國(guó)時(shí)的南平國(guó)王等,先后有11個(gè)紛爭(zhēng)王侯在此稱(chēng)帝(王)建都,長(zhǎng)達(dá)100余年,。唐代的荊州是陪都,稱(chēng)“南郡”,與長(zhǎng)安城南北呼應(yīng),。元代時(shí),這里曾是荊湖行省省會(huì)。明代洪武年間,這里是湖廣分省的省會(huì),。明以后,這里一直是州(府,、署)、縣的治所,。荊州在中國(guó)漫長(zhǎng)歷史的演進(jìn)中,所處的這種重中之重的地位和作用,有力地促進(jìn)了荊州古城的發(fā)展與進(jìn)步,。

荊州古城積淀了豐厚的歷史文化。荊州城內(nèi)及其城周附近,有著眾多的古跡名勝,。大禹治水的息壤,雄楚立國(guó)的故都,三國(guó)紛爭(zhēng)的遺跡,歷代名人的勝蹤,，似繁星點(diǎn)點(diǎn),數(shù)不勝數(shù)。荊州古城墻就是其中最具代表、最有分量的古跡之一,。據(jù)《后漢書(shū),。地理志》記載,荊州古城墻的修造史,可以追溯到2800多年前的周厲王時(shí)期。經(jīng)最新古城垣考古發(fā)掘?qū)嵨锟茖W(xué)驗(yàn)證：荊州古城墻是我國(guó)延續(xù)時(shí)代最長(zhǎng),、跨越朝代最多,、由土城發(fā)展演變而來(lái)的唯一古城垣。1998年3月,考古工作者先后發(fā)掘出了宋朝和五代時(shí)期的磚城;兩晉,、三國(guó)時(shí)期的土城,。疊壓在現(xiàn)城墻10米以下的五代磚城的發(fā)現(xiàn)、使荊州城磚城的修造歷史從始于明代的普遍認(rèn)同,又上溯了400多年,。這次考古發(fā)掘還證實(shí)：從三國(guó)時(shí)代起,荊州古城墻沒(méi)有發(fā)生過(guò)大的變遷,移位距離僅在50米左右范圍內(nèi);土城墻遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于磚城墻,。2000年8月,考古工作者在荊州城小北門(mén)西側(cè),發(fā)現(xiàn)了一段長(zhǎng)近20米的明代成化年間夯筑的石灰糯米漿城墻。此段城墻雖經(jīng)500多年,至今仍堅(jiān)如磐石,世所罕見(jiàn),。

現(xiàn)聳立在人們眼前的雄偉磚城,為明清兩代所修造,。磚城逶迤挺拔、完整而又堅(jiān)固,是我國(guó)府城中保存最為完好的古城垣,。磚城厚約1米,墻內(nèi)垣用土夯筑,下部寬約9米,。墻體外用條石和城磚砌筑。磚城通高9米,周長(zhǎng)11281米,。磚城墻體用特制青磚加石灰糯米漿砌筑,。特制大青磚每塊重約4公斤,有的燒制有文字。游客在攀登東門(mén)城樓的馬道上即可見(jiàn)到部分已采取保護(hù)措施的文字磚,。文字磚記載了操辦城磚的官府,、官員和時(shí)間。從文字磚記載的產(chǎn)地得知,城磚非只出自原荊州地域,鄂豫陜?nèi)〗唤绲木?、湘桂黔三省交界的靖州,、江西省的茶陵以及湖南全省均有文字磚砌在荊州城垣上。而荊州城墻上發(fā)現(xiàn)最早的,、有年號(hào)的文字磚是明洪武二年(即公元1369年)的.,，距今已有六百多年的歷史，此磚比在萬(wàn)里長(zhǎng)城上發(fā)現(xiàn)的萬(wàn)歷年間的文字磚要早207年,。文字磚是荊州古城墻修建史不可多得的檔案實(shí)證,。同時(shí)也是人們游覽古城賞析研究的又一道特殊的風(fēng)景線。

荊州古城墻四周,原有城門(mén)6座,即東門(mén),、小東門(mén)(亦稱(chēng)公安門(mén)),、北門(mén)、小北門(mén),、西門(mén),、南門(mén),。除小東門(mén)之外，其他五座城門(mén)均有閭門(mén),，為二重門(mén),，二門(mén)之間有甕城，二重門(mén)各設(shè)一個(gè)木質(zhì)對(duì)開(kāi)門(mén),，木門(mén)內(nèi)還有一道10厘米厚的閘板,，以防水患。每座城門(mén)均設(shè)“雙保險(xiǎn)”,前后兩道門(mén),二門(mén)之間建有甕城,以便“甕中捉鱉” ,致攻城之?dāng)秤谒赖?。為緩解城?nèi)交通,建國(guó)以后,新開(kāi)城門(mén)3座,即新東門(mén),、新南門(mén)、新北門(mén)。新開(kāi)的城門(mén)均無(wú)甕城,。6座古城門(mén)上原都建有城樓,現(xiàn)只有東門(mén)和大北門(mén)兩處有城樓。因此,游覽領(lǐng)略古城墻風(fēng)采,最好的去處就是東門(mén)和大北門(mén)。 東門(mén)又稱(chēng)“寅賓門(mén)”,。城樓為“賓陽(yáng)樓”,始建于明代,現(xiàn)城樓為1988年重建。東門(mén)是迎接來(lái)使和賓客的城門(mén),。因此,門(mén)樓壯觀,甕城也最大,。大北門(mén)又稱(chēng)拱極門(mén),是通向中原和京城的古驛道出口,人們?cè)谶@里送親友遠(yuǎn)行,習(xí)慣折柳相贈(zèng),祝福平安,故大北門(mén)又稱(chēng)柳門(mén)。大北門(mén)城樓名“朝宗樓”,城樓脊枋下方書(shū)有重建此樓的時(shí)間：大清道光十八年歲次戊戌九月壬戌初十戊申吉時(shí)丁巳時(shí)重建,。大北門(mén)城樓是古城墻上唯一尚存的城樓古建筑,。此樓古樸壯觀,電影《小花》、《路漫漫》,、《戰(zhàn)國(guó)鐘聲》等均在此拍攝過(guò)外景,。賓陽(yáng)樓和朝宗樓內(nèi)均設(shè)有樓梯,游客可登臨其上居高臨下,飽覽古城的萬(wàn)千神韻。

荊州古城墻作為古時(shí)的一項(xiàng)大型軍事防御工事,除高大堅(jiān)固的墻體和甕城等建筑外,城墻之上還有眾多配套的軍事設(shè)施:城墻上建有城垛4567個(gè),，炮臺(tái)26個(gè)以及藏兵洞4個(gè),而如今最具作戰(zhàn)防御功能,、最有特色的要數(shù)暗設(shè)的藏兵洞,東西南北各一座,每座長(zhǎng)10。5米,寬6,。3米,深6米,分上下兩層,可容100多人,。每層又有小藏兵洞,每個(gè)小洞可容2人,洞中均有射孔。藏兵洞所在的墻體向外呈長(zhǎng)方形突出,對(duì)攻城 之?dāng)?可從三面射孔暗箭齊發(fā),使其猝不及防,。藏兵洞構(gòu)建精巧,、別致,游客到公安門(mén)景點(diǎn)南側(cè)百余米處即可觀賞領(lǐng)略到荊州古城墻上的這一特有軍事設(shè)施的風(fēng)采。 荊州城古老且歷經(jīng)滄桑,如今古城得到了人民的厚愛(ài),。特大型環(huán)城公園的興建,使這座國(guó)家歷史文化名城平添了一道內(nèi)涵豐富的新景觀：城墻上行人,內(nèi)環(huán)道上驅(qū)車(chē),外環(huán)道跑馬,護(hù)城河上蕩舟,。古老的荊州城正煥發(fā)出新的青春和更加迷人的異彩。

介紹美麗湖北的導(dǎo)游詞篇二

各位游客大家好!大家看起來(lái)興致都很高啊!是的,出門(mén)旅游興致最重要,，尤其是今天呢,，我們游覽的可是天上的景點(diǎn),，那情緒想不飛到天上都不行啊!好了說(shuō)了這么多還沒(méi)有自我介紹，我姓劉,，是大家今天的實(shí)地導(dǎo)游,，大家隨便怎么稱(chēng)呼，什么小劉老劉啊我有叫必應(yīng),，希望今天能為大家?guī)?lái)一個(gè)愉快的旅程!

我們面前的這座山叫石門(mén)山,，其主峰海拔520.6公尺，天池就在山上,。

石門(mén)鎖大別,，天池秀木蘭。古道接悠遠(yuǎn),，山氣入青嵐,。溪澗聽(tīng)天籟，飛雪落幽潭,?？丈讲灰?jiàn)人，但聞溪流聲……這是一位作家游完木蘭天池,，感懷之中欣然寫(xiě)下的一首詩(shī),。.游客中流傳著"武漢人不游木蘭天池，枉為武漢人”,、“游武漢不游木蘭天池,，枉稱(chēng)游武漢”等說(shuō)法,所以說(shuō)喲,我們大家的眼光都是一級(jí)的準(zhǔn)啊,一游就游到了精華。

我們抬頭所看到的是木蘭將軍身披鎧甲揮劍的雕像,，雕像下方的那一塊石頭上刻有三個(gè)大字“降龍石”,。相傳小天池里有一條頑皮的小白龍，經(jīng)常從水池子里鉆出來(lái)嬉鬧,，攪得池水泛濫成災(zāi),，老百姓們?cè)孤曒d道。自小,，小木蘭就有天不怕,，地不怕的英雄氣慨，決定要教訓(xùn)一下興風(fēng)作浪的小白龍,。于是,，她提著外公用松木削成的一只長(zhǎng)劍，日夜地守候在小天池的池水邊,。終于有一天,，小白龍又從小天池的池水里鉆了出來(lái)，小木蘭“嗖”地一步騰躍到了半空,，一個(gè)大亮相地騎坐在了小白龍的脊背上,，手里的松木長(zhǎng)劍一下子抵住了小白龍的喉管,，喝道：“你的父親在天上呼風(fēng)喚雨，為民造福;你卻潛在小天池里興風(fēng)作浪,，禍害百姓,。今天，我要好好地教訓(xùn)你!”平日,，耀武揚(yáng)威的小白龍立即卷縮在了這塊石頭上,，至今石上還留有小木蘭的腳印，小白龍的爪印,。木蘭將軍這一尊颯爽英姿的雕像,，也蘊(yùn)含著木蘭將軍外婆家的父老鄉(xiāng)親對(duì)來(lái)自五湖四海游客們的敬意和歡迎。

小白龍被小木蘭教訓(xùn)之后收斂了許多,，平日里都是藏在小天池的深處,，小木蘭沒(méi)有放松看管劣性難改的小白龍，提著松木長(zhǎng)劍經(jīng)常地到小天池邊去查看,。深夜,，小白龍煩悶和焦慮，常常浮出水面沉吟,。當(dāng)?shù)乩习傩諡榱烁兄x小木蘭懲治小白龍,，集體籌資為將軍修建了觀龍亭，還在小天池水邊的巨石上刻下了“龍吟”二字,。

介紹美麗湖北的導(dǎo)游詞篇三

燕子埡海拔2200米，209國(guó)道穿崖而過(guò),，崖上松杉吐翠,，紅樺披錦，遠(yuǎn)觀山崖旁兩翼山嶺似飛燕展翅,，又因附近有名的燕子洞,，得名燕子埡。

燕子埡是人造壑口,，1962年為使209國(guó)道貫通,，當(dāng)時(shí)108個(gè)工人，每4人1組,，晝夜兩班功課,，用火藥炸開(kāi)了今天大家所看見(jiàn)的這一人造豁口，有位友人問(wèn)我為什么叫“埡”?埡是一種地貌特點(diǎn),，兩山之間的壑口就稱(chēng)為埡,，凡被稱(chēng)為埡的地方，皆為交通之咽喉,，有“一夫當(dāng)關(guān),，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之勢(shì),。

燕子洞：燕子洞為天燕景區(qū)的標(biāo)記性景觀，由燕徑直接通往燕子洞,，燕子洞高約20米,，洞內(nèi)較寬，可容千人,，從外看就象一不規(guī)矩梯形,，洞為一自然石灰?guī)r溶洞。 洞內(nèi)冬暖夏涼,，里面棲身著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的短嘴金絲燕,。 該燕子體長(zhǎng)為12厘米，嘴長(zhǎng)只有2厘米,，頭背部為黑灰色,，在陽(yáng)光的照射下金光閃閃，故而得名短嘴金絲燕,。

短嘴金絲燕原來(lái)是一種海燕,，它為什么會(huì)在高山安家落戶，千秋萬(wàn)載,，從不離去?下面就讓我們帶著疑難進(jìn)入燕子洞吧,，進(jìn)洞約5米后，便無(wú)亮光,，越進(jìn)里面越黑,，不到50米便已伸手不見(jiàn)五指，可這對(duì)燕子卻全無(wú)障礙,，它們歸巢時(shí)一不撞著崖壁,，二不相互碰撞，能在黑暗中精確地落回自己的巢中,。 迷信工作者曾做過(guò)有趣的實(shí)驗(yàn),，將燕子在野外抓住，用黑布或膠布將其雙眼遮嚴(yán),，它們依然能正確無(wú)誤的飛回洞中,，并照樣在洞中穿行。 本來(lái)它的頭部藏有一種相似超聲波的功效,，不必眼睛就可探測(cè)出前面有無(wú)阻礙物,，同時(shí)它們還具備依據(jù)太陽(yáng)、月亮,、星星的地位,，分辨出方位的才能，其敏銳度幾乎到達(dá)了令人難以相信的水平,，此為短嘴金絲燕的第一大特征,。 第二大特征是它的巢,，被稱(chēng)為燕窩，它的燕窩不像其余的燕窩僅用土壤或樹(shù)枝做成,，而是由它本人的內(nèi)分泌形成,，因而經(jīng)由加工當(dāng)前就是高等養(yǎng)分補(bǔ)品。

金絲燕是一種海鳥(niǎo)為什么生涯在高山地帶?據(jù)說(shuō),， 神農(nóng)架 在遠(yuǎn)古時(shí)代是一片汪洋大海,，經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年的桑田桑田的變遷，現(xiàn)在燕子洞保存著冬暖夏涼的的 天氣 ,，堅(jiān)持了原大陸性特征,，因此它便留下來(lái)了，世代相傳,，直到如今,。

云天飛渡

持續(xù)前行咱們便來(lái)到被稱(chēng)為云天飛渡的觀景橋，此橋從遠(yuǎn)看就象一輪彩虹吊掛于云天之中故名“云天飛渡”,。 這一座單孔無(wú)鉸鏈雙曲線鋼架橋梁,，在中國(guó)建造史上屬當(dāng)先程度。 它懸空高,、跨度大是亞洲海拔最高的一座欣賞橋,。 該橋總投資230萬(wàn)元，其鋼材能抵御零下42度酷寒,。 它高50米,，跨度為58。 8米,，旁邊窄,，兩邊寬，最寬處達(dá)5米,，最窄處3米,。 在橋上是觀賞天燕云海跟晚霞的絕佳處,。 站在橋上,，有一種寬淵博大，視線寬闊的地步,，能夠?qū)⑺涸忌趾妥现窈庸纫挥[無(wú)余,。 同時(shí)當(dāng)?shù)厝酥v，這里原是一條龍脈,，當(dāng)年修209國(guó)道時(shí)將龍脈給炸斷了,，所以當(dāng)初修了這座云天飛渡將龍脈聯(lián)接起來(lái)了。

紫竹河谷

紫竹河谷是一個(gè)三面環(huán)山的集水區(qū),，海拔高差近20xx米,，這里 氣象 潮濕,，人類(lèi)運(yùn)動(dòng)損壞較少，保留有比擬原始,、豐盛的森林植被類(lèi)型,。 該區(qū)稀釋著我國(guó)南從秦嶺、淮河,，北至漠河順次散布的山地暖溫帶落葉闊葉,、常綠闊葉混交林，中山帶落葉闊葉林,，中山帶溫帶落葉闊葉,、常綠針葉混交林和亞深谷寒溫帶常綠針葉林等四種植被類(lèi)型。 生態(tài)體系完全,，生物物種多樣,，椐不完整統(tǒng)計(jì)，該區(qū)領(lǐng)有高等維管教動(dòng)物20xx多種,，高級(jí)動(dòng)物400多種,，其中有20余種受?chē)?guó)度重點(diǎn)維護(hù)。 就森林植物類(lèi)型而論,，該地域是我國(guó)北亞熱帶少有的資源最豐碩的山地之一,。 因?yàn)楹庸戎斜姸嗟穆淙~闊葉和常綠闊葉樹(shù)像一個(gè)個(gè)噴水壺大批的蒸騰水分，據(jù)說(shuō)一棵樹(shù)出產(chǎn)一公斤干物資,，要蒸騰一千公斤的水分,，這些蒸騰的水分便凝固成霧氣，沉沒(méi)在的森林的上空,，每當(dāng)雨過(guò)天晴,，便會(huì)形成洶涌澎湃的云海，有時(shí)如小溪奔淌;有時(shí)似絹帶縹緲,，有時(shí)似仙女散花,，傾刻間形成浩如煙海，山峰在云海中時(shí)隱時(shí)現(xiàn),，樹(shù)木在云霧中若明若暗,，群山如列島、似風(fēng)帆,，不是空中樓閣而勝似子虛烏有,。 但更奧妙壯觀的便是佛光，佛光在中國(guó)只有兩個(gè)地方呈現(xiàn)過(guò),，一是四川的峨眉山,，一為 神農(nóng)架 的燕子埡，佛光的構(gòu)成存在必定前提的限度。 它必須具備三個(gè)條件,。 第一,、必須有云海作參照物。 第二,、具備四周高山,，中間為谷地的特別地形。 第三,，必需有陽(yáng)光照耀在云海之上并形成45度夾角,，多少經(jīng)折射和散射后才干形成一輪壯麗多彩的光環(huán)。 獨(dú)特之處是光環(huán)能將人和物體映入光環(huán)中,，造成“人在光環(huán)中,，光環(huán)隨人動(dòng)”的巧妙氣象。

會(huì)仙橋

穿過(guò)云天飛渡橋,，我們就上了會(huì)仙橋,，會(huì)仙橋相傳是炎帝神農(nóng)氏和太上老君下棋、聊天的處所,。 前面的觀景臺(tái)有成長(zhǎng)在石縫中的香柏樹(shù),，順風(fēng)搖曳、婀娜多姿,、依然那樣郁郁蒼蒼,，鴛鴦樹(shù)給無(wú)數(shù)有情人作出了榜樣，千百年來(lái)仍然那樣相依相偎,、忠貞不喻,，向大天然訴說(shuō)著古老的戀情故事。

神龜探海

沿步游道繼承往前行,，未幾我們就會(huì)來(lái)到龜頭巖,，傳說(shuō)此山中有一只神龜，是鎮(zhèn)山之寶,，可保塔坪庶民安全,，一旦神龜離去，便會(huì)有災(zāi)害來(lái)臨,。 有一天一位風(fēng)水先生覺(jué)察神龜有離山出奔的跡象,，就號(hào)令塔坪百姓捐資。 建筑六梭九級(jí)的寶塔一座,，以便鎮(zhèn)住神龜,，當(dāng)寶塔建到第八級(jí)時(shí),，神龜已從山中露頭,。 當(dāng)?shù)匕傩照撇枷傧闵瞎敹Y膜拜,，并請(qǐng)求修塔的工匠在一個(gè)晚上把第九級(jí)塔建起,。 第二天一早六棱九級(jí)塔全體竣工，再看神龜?shù)念^已變成了巖石,，就這樣神龜永遠(yuǎn)留在了山中,，保佑著塔坪一方百姓的安然。

介紹美麗湖北的導(dǎo)游詞篇四

屈原故里景區(qū)位于秭歸縣新縣城,，毗鄰三峽大壩且直線距離為600米,，占地面積約500畝，高峽平湖美景盡收眼底,，同時(shí)以屈原祠,、江瀆廟為代表的24處峽江地面文物集中搬遷于此，20_年5月被國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。其保護(hù)區(qū)主要內(nèi)容包括以屈原祠為主的屈原紀(jì)念景區(qū),，以新灘古民居、峽江石刻,、峽江古橋等為重點(diǎn)的三峽古民居區(qū),，以及屈原文化藝術(shù)中心、濱水景觀帶等景點(diǎn),。

屈原故里景區(qū)開(kāi)發(fā)建設(shè)是以激揚(yáng)屈原文化,、追溯峽江楚韻、擁覽天筑情懷為主題思路,，突出屈原故里文化底蘊(yùn),，增加文化內(nèi)涵，把秭歸縣豐富的歷史文化,、民俗文化與屈原文化資源結(jié)合起來(lái),，培育和發(fā)展具有巴風(fēng)楚韻的文藝、戲曲,、表演和飲食,，拓展和發(fā)掘具有濃郁地方特色的祭祀、娛樂(lè)活動(dòng)和旅游服務(wù)項(xiàng)目;同時(shí)注重開(kāi)發(fā)具有三峽地方特色的歷史文物,、宗教文化,、民居文化、茶文化等文化內(nèi)涵豐富的旅游產(chǎn)品,。

屈原祠是該國(guó)家文物保護(hù)區(qū)的重要組成部分,。屈原祠原址在秭歸歸州城東五里的“屈原沱”處，唐代始建,，元豐三年(公元1080年)更名為“清烈公祠”,。1976年7月,，因葛洲壩水利工程興建，遷建至歸州,，更名為“屈原祠”,。如今，因三峽大壩建設(shè),，新建的屈原祠位于鳳凰山的山梁上,，面向東南，與三峽大壩正面相對(duì),，有山門(mén),、兩廂配房、碑廊,、前殿,、樂(lè)舞樓、正殿,、享堂,、屈原墓等建筑組成。

屈原故里景區(qū)的開(kāi)發(fā)建設(shè)重在宏揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,，繼承與發(fā)揚(yáng)屈原偉大的愛(ài)國(guó)主義精神與浪漫主義情懷,，把屈原和秭歸豐富的文物資源、歷史文化與生態(tài)旅游資源結(jié)合起來(lái),，打造三峽文化旅游精品,，最終打造成三峽地區(qū)文物保護(hù)的示范區(qū)、全國(guó)著大家可以看到,，我們的左手邊就是中國(guó)最大的城中湖---東湖,，東湖風(fēng)景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部，是國(guó)務(wù)院首批命名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)之一,，東湖的面積有西湖面積的六倍之大,，湖岸蜿蜒曲折，素有99灣之稱(chēng),。解放之后,，朱德總司令游覽東湖的時(shí)候曾說(shuō)過(guò)“東湖暫讓西湖好，將來(lái)更比西湖強(qiáng)”的詩(shī)句,，這也說(shuō)明我們的東湖有著巨大的潛力,。

從五十年代開(kāi)始東湖進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè),，依其自然環(huán)境，東湖被分為聽(tīng)濤,，落雁,，白馬，磨山,，吹笛，珞洪六個(gè)景區(qū),，但現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的就只有聽(tīng)濤和磨山兩大景區(qū)。我們今天游覽的就是磨山景區(qū),。

進(jìn)入磨山景區(qū)的大門(mén)，我們可以看到一面非常有楚文化特色的大鼓,，叫做虎坐鳥(niǎo)架鼓,，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出國(guó)的重要樂(lè)器種類(lèi)，以兩只臥虎為底座,，虎背上各立一只長(zhǎng)腿昂首的鳴鳳,，一面大鼓用紅繩懸于鳳冠之上。在楚文化中,，我們隨處可見(jiàn)這種形象的鼓,，多為漆器制品。

關(guān)于虎坐鳥(niǎo)架鼓的來(lái)歷有一段歷史淵源,，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，楚人和位于現(xiàn)在四川一代的巴人連年征戰(zhàn),，巴人崇尚老虎,，而楚人崇尚鳳，各自以虎和鳳作為自己部落的圖騰,，楚人雖然不能每次戰(zhàn)爭(zhēng)都打能贏巴人,，但是他們?cè)谒枷肷?，精神上,，都覺(jué)得楚國(guó)是最強(qiáng)的，所以他們制作了這種虎坐鳥(niǎo)架鼓,，寓意著楚人可以把巴人踩在腳下,，巴人要以楚人馬首是瞻。也是因?yàn)橛羞@樣的民族榮譽(yù)感,，楚國(guó)才能所向無(wú)敵，成為春秋五霸之一,。

磨山景區(qū)可以說(shuō)是一個(gè)大型的楚文化主題公園,，大家遠(yuǎn)遠(yuǎn)的可以看到前面的楚城門(mén),，楚城是參照當(dāng)時(shí)楚國(guó)的第一大都會(huì)紀(jì)南城所設(shè)計(jì),，建造的。

城門(mén)有三個(gè)門(mén)洞,，一大兩小,，大家一定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)晏子使楚的故事，當(dāng)年晏子代表齊國(guó)出使楚國(guó),，楚人欺負(fù)晏嬰身材矮小,，讓他從城門(mén)的小門(mén)入，晏子說(shuō)：“如果我是出使狗國(guó),，那么我就從狗門(mén)入,，現(xiàn)在我出使楚國(guó)，不應(yīng)該從此門(mén)入,?！背藳](méi)辦法，不能承認(rèn)自己是狗國(guó),，只好敞開(kāi)大門(mén),，迎接晏嬰。從這個(gè)小故事里我們也可以看出,，當(dāng)時(shí)楚國(guó)確實(shí)有多個(gè)門(mén)洞,。

城門(mén)上是用甲骨文寫(xiě)的“楚城”二字,，我們可以看到楚城門(mén)很有特色的地方是兩邊的望樓比中間的望樓要高，由此可以方便的監(jiān)控周?chē)沫h(huán)境,，以防敵情,。另外一個(gè)特別的地方是楚城門(mén)除了陸門(mén)以外，還設(shè)有水門(mén),。根據(jù)楚人臨水居高城的特點(diǎn),，楚城外一般都有天然的護(hù)城河，而且楚地處于南方,，河流湖泊眾多,，不僅城外有寬闊的護(hù)城河,，城內(nèi)也是流水密布。通過(guò)水門(mén),，那些乘船而來(lái)的商賈和使節(jié)就可以直接開(kāi)船進(jìn)城,。我們這里的楚城門(mén)就沿襲了當(dāng)年的風(fēng)格，向東湖里延伸出了一個(gè)水門(mén),。大家可以看右手邊,，那是我們的楚長(zhǎng)城，大家都知道秦長(zhǎng)城,，很少知道楚國(guó)也有長(zhǎng)城的,，因?yàn)槌?guó)的長(zhǎng)城沒(méi)有那么宏偉，但是建造的年代要比秦國(guó)早很多,，也是作為防御之用,。

關(guān)于這個(gè)楚城門(mén)，當(dāng)年設(shè)計(jì)建造的時(shí)候?qū)＜覀優(yōu)槠洳牧系倪x擇大傷腦筋,，本想以青灰色的石磚作為材料,，可是那樣的風(fēng)格接近于唐代的城墻，宮殿建筑,，年代就比較近了,。用一般的轉(zhuǎn)頭又無(wú)法體現(xiàn)楚國(guó)的特色。后來(lái)專(zhuān)家們將目光放在武漢沿江碼頭臺(tái)階所用的紅砂石上,，楚人剛好崇尚紅色,，而且這些砂石資源豐富，售價(jià)便宜,，就用此來(lái)建造我們現(xiàn)在所看到的楚城門(mén),。

這兩個(gè)巨大的銅鳳叫做楚鳳標(biāo)，高8.7米,。鳳是楚國(guó)人的圖騰,，被視為至真,，至善，至美的象征,。楚國(guó)人非常崇尚鳳凰,，所以在很多楚墓中出土的器物上都是鳳的圖案。我們可以看到這里的銅鳳同我們?cè)陂T(mén)口看到的虎坐鳥(niǎo)架鼓一樣,，也是腳踏老虎,。這里的把鳳的尾部特意做成上揚(yáng)的形象，就像熊熊烈火,，這也表現(xiàn)了楚人崇火尚鳳的習(xí)俗,。鳳標(biāo)修建最妙的地方在于鳳尾形成的拱門(mén)，恰好將巍然屹立于磨山主峰的楚天臺(tái)罩住,，成為烘托楚天臺(tái)的一個(gè)銅光環(huán),，這樣一來(lái)鳳標(biāo)和楚天臺(tái)就形成了“借景”效應(yīng)。

登上345級(jí)臺(tái)階就可以登上楚天臺(tái),，楚天臺(tái)的名字取自_同志的一句“極目楚天舒”,，而在楚國(guó)最頂級(jí)的建筑被稱(chēng)為臺(tái)。楚天臺(tái)是參照楚靈王時(shí)的行宮---章華臺(tái)的遺址修建的,。這里有一個(gè)小故事,，據(jù)說(shuō)靈王有一個(gè)非常奇怪的癖好，就是喜歡細(xì)腰,，他自己是細(xì)腰不說(shuō),，還對(duì)細(xì)腰的大臣非常喜愛(ài)，許多人為了得到靈王的厚愛(ài)都節(jié)食束腰,，以致后來(lái)許多人都餓死了,，所以在民間又有“靈王好細(xì)腰，國(guó)人多餓死”的說(shuō)法,，章華臺(tái)也因此被稱(chēng)為細(xì)腰宮,。據(jù)說(shuō)有一次楚王宴請(qǐng)賓客，在章華臺(tái)大擺宴席,，哪知客人爬上章華臺(tái)就休息了三次,，所以章華臺(tái)又名“三休臺(tái)”，而現(xiàn)在我們登上楚天臺(tái)的臺(tái)階上也設(shè)有三個(gè)休息平臺(tái),。

現(xiàn)在我們所看到的就是磨山最主要的景點(diǎn)之一-----楚才園,，它向我們展示了楚國(guó)800多年歷史長(zhǎng)河中的著名典故。楚才園的門(mén)口懸掛著四口楚式編鐘,，是按照曾侯乙編鐘所設(shè)計(jì)的,，編鐘上刻有四個(gè)甲骨文，從右向左讀出就是“惟楚有才”。這里要說(shuō)到一個(gè)歷史典故：當(dāng)年蔡國(guó)的聲子出使晉國(guó),，途中遇到了受到誣陷而逃亡鄭國(guó)的楚國(guó)大夫伍舉,，為了幫助伍舉回到楚國(guó)，聲子回到蔡國(guó)后就急忙來(lái)到楚國(guó)并見(jiàn)到了楚國(guó)令尹(宰相)子木,。子木問(wèn)聲子：“晉國(guó)的大夫和楚國(guó)的大夫,，哪個(gè)更加賢明?"聲子說(shuō)：“楚國(guó)的大夫更賢明，就算晉國(guó)很有多的人才都不如楚國(guó),，可是,，雖楚有才，晉實(shí)用之,，楚國(guó)的人才大都流失到晉國(guó)了,，晉王非常重視楚國(guó)的人才?！甭曌舆€向子木列舉了很多楚國(guó)人才到晉國(guó)為官的例子,。子木認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性，報(bào)告給了楚王,，楚王隨即召回了流失到晉國(guó)的人才們,，并且迎回了伍舉,。后來(lái)“雖楚有才”被傳誦成了“惟楚有才”,，這里的“惟”并不是“唯獨(dú)”的“唯”，并不是說(shuō)只有楚國(guó)有人才,，而是個(gè)語(yǔ)氣詞,，意思是“啊!原來(lái)楚國(guó)有人才”。

進(jìn)入楚才園的第一座雕像叫做次非斬蛟,，展現(xiàn)的是楚國(guó)一位勇士在湍急的河流中奮力搏斗的場(chǎng)景,。勇士雙眼圓睜，手持寶劍與兇惡的揚(yáng)子鱷搏斗,，整個(gè)場(chǎng)面充滿了原始的張力,，在這里主要是想向游人展示楚國(guó)地處在河流湖泊眾多的南方，建城之初人們生活環(huán)境惡劣,，水獸橫行,，但是楚國(guó)人民不畏艱險(xiǎn)，頑強(qiáng)的生活了下來(lái),，而且也表現(xiàn)出活躍在社會(huì)最底層的英雄形象,。

這個(gè)頭像是楚國(guó)的祖先鬻熊，他是商紂王時(shí)期楚民族非常有作為的一位酋長(zhǎng),，他帶領(lǐng)當(dāng)時(shí)的楚民族離開(kāi)了荒淫無(wú)道的商紂王,，投奔民心所向的周王朝。使得后來(lái)的周天子分封他的曾孫熊繹為楚國(guó)的第一任國(guó)君,。鬻熊的后代以他的名字分為鬻氏和熊氏,，從此改變了楚國(guó)的國(guó)君由民主選舉的禪讓制改為熊氏子孫世襲制,。

這邊這幅巨大的浮雕名叫熊繹守燎，上面有一個(gè)人頭像,，雙眉緊鎖,，下面是一堆熊熊燃燒的大火很多人在火堆旁邊載歌載舞。這個(gè)頭像就是熊繹,，他是鬻熊的曾孫,，在周王朝建立的時(shí)候被封予“子男”的爵位，這是當(dāng)時(shí)周天子分封各諸侯最低的爵位,。有一次周天子在會(huì)稽山舉行諸侯大會(huì),，雖然熊繹也參加了，但是只能忙于一些會(huì)場(chǎng)的具體事物,，做后勤工作,，守著火堆，不能參與政事,。這件事被楚國(guó)人認(rèn)為是奇恥大辱,，與后來(lái)楚國(guó)迅速崛起，楚成王代表周天子主持盟會(huì),，楚莊王敢向周王室詢問(wèn)鼎之輕重,，形成了鮮明對(duì)比。

這個(gè)雕塑名叫卞和抱璞,，是發(fā)生在楚國(guó)非常有名的一個(gè)故事,。相傳在楚山腳下有一個(gè)叫卞和的人，在山腳下發(fā)現(xiàn)了一塊璞石,，他知道里面藏有一塊無(wú)價(jià)寶玉,，出于對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，他把璞玉獻(xiàn)給了當(dāng)時(shí)的楚國(guó)國(guó)君楚厲王,，楚厲王見(jiàn)了便叫一位宮廷玉匠來(lái)辨識(shí),。誰(shuí)知玉匠手藝雖然高超，卻從未見(jiàn)過(guò)粗糙的璞石,，于是就說(shuō)這是一塊普通的石頭,，楚厲王大怒，砍斷了卞和的左腿,。楚厲王死后,，楚武王登位，卞和又抱著那塊璞玉去覲見(jiàn),，誰(shuí)知楚武王還是寵幸當(dāng)年的玉匠,，結(jié)果卞和又被看去了右腿。不久后楚武王去世，楚文王繼位,，被砍下雙足的卞和已經(jīng)80歲了,，回顧往事不勝傷感，于是抱著璞石在山下嚎啕大哭,，一直哭了三天三夜,，眼睛都哭出了血。消息傳到楚文王耳中,，便召見(jiàn)了他,，并問(wèn)他：“楚國(guó)有那么多因?yàn)槠劬锉豢车綦p足的人，為什么你要哭的如此傷心?”卞和義正言辭的回答：“我哪里是悲傷失去雙足,，我悲傷的是明明是塊寶玉卻偏偏說(shuō)它是石頭,，明明我忠心為國(guó)，卻說(shuō)我欺君,，楚王不分真假,，不辨忠奸，這才是我最傷心的,?！背趼?tīng)了深受感動(dòng)，這次他不再讓玉匠用肉眼辨別,，而是命人將璞石劈開(kāi),，結(jié)果果然是舉世罕見(jiàn)的無(wú)價(jià)之寶，這就是歷史上著名的和氏璧的來(lái)歷,。

現(xiàn)在我們看到的這一長(zhǎng)排浮雕描述了銅礦開(kāi)采,，絲織刺繡,，漆器漆畫(huà)和舞蹈音樂(lè);向我們呈現(xiàn)出一片繁榮的景象,，同時(shí)告訴我們楚文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我們沿著這一長(zhǎng)排浮雕可以看到很多楚國(guó)當(dāng)時(shí)的名人逸事,，包括許行講學(xué),，甘德觀星，高山流水遇知音,，楚囚南冠,，優(yōu)孟衣冠，楚寶倚相,，隔河對(duì)射,，伍參主戰(zhàn)等等。

走了一圈,，我們馬上就要走出楚才園了,，現(xiàn)在大家看到的這尊大型雕塑的名字叫做“莊王出征”，中間這位雄偉高大，身穿戰(zhàn)甲的人就是春秋五霸之一的楚莊王,?！耙圾Q驚人”這個(gè)成語(yǔ)的來(lái)歷就跟楚莊王有關(guān)。在楚莊王剛繼位的時(shí)候,，三年不理朝政,，整天歌舞享樂(lè)，有位大臣叫做伍舉,，他不知道莊王到底是不是明君,，于是故意試探他：“臣聽(tīng)說(shuō)山中有一只大鳥(niǎo)，三年不飛不鳴,，不知道是為什么,，大王您知道是什么原因么?”他滿以為莊王答不上來(lái)。誰(shuí)知莊王毫不思索的說(shuō)：“此鳥(niǎo)三年不飛,，一飛沖天,，三年不鳴，一鳴驚人,?！蔽榕e一聽(tīng)大喜，為君王感到高興,，因?yàn)樗狼f王不是昏君,。事實(shí)證明莊王果然很有能力，他通過(guò)三年時(shí)間摸清誰(shuí)是正直的,，為國(guó)家著想的大臣,，哪些是昏庸，奸佞的臣子,，之后更是帶領(lǐng)著楚國(guó)進(jìn)入鼎盛時(shí)期,。

我們今天的講解就到這里，剩下的時(shí)間大家可以自由活動(dòng),，一個(gè)小時(shí)后我們?cè)陂T(mén)口集合,。

介紹美麗湖北的導(dǎo)游詞篇五

提到武當(dāng)山，我想可能大家馬上就想到了金庸小說(shuō)中的張三豐和武當(dāng)派吧?那高深莫測(cè)的武當(dāng)功夫,，您一定最羨慕,，尤其是零一年影片《臥虎藏龍》獲得四項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng)，更使得它名聲大噪,。

武當(dāng)山是我國(guó)著名的道教圣地,，同時(shí)也是首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)，在1994年被列為世界文化遺產(chǎn),，它古名太和山,。相傳道教所尊奉的真武大帝曾在此得道飛升,，所以改名武當(dāng)山，意思是“非真武不得當(dāng)之”,。它位于湖北省丹江口市漢水南岸,，西接秦嶺，東迤大洪山,，南連神農(nóng)架,，北臨丹江口水庫(kù)，號(hào)稱(chēng)方圓八百里,，正是如此特殊的地理位置造就了它不凡的自然風(fēng)光,，七十二峰千姿百態(tài)各展奇幽，主峰天柱峰頂天立地,，“一柱擎天”,，周?chē)鞣咫m各雄姿秀色，卻微微向主峰頜首,，自然形成了“萬(wàn)山來(lái)朝”的奇觀,。

與它自然風(fēng)光相媲美的便是武當(dāng)山的古建筑了，整個(gè)建筑按照“真武修仙”的道教故事而設(shè),，因山就勢(shì)錯(cuò)落有致,，有的建于高山險(xiǎn)峻之間，有的隱于懸崖絕壁之內(nèi),，不僅體現(xiàn)了建筑與自然的高度和諧,，更達(dá)到了“仙山瓊閣”的意境，被譽(yù)為是“我國(guó)古代建筑成就的展覽”,。

而說(shuō)起武當(dāng)山,，就不得不提起它的道教與武當(dāng)功夫，武當(dāng)?shù)澜淌侵袊?guó)道教的重要組成部分,，許多著名真人高僧都來(lái)此修真悟道,，自宋代起，幾乎歷代皇帝都推崇真武,，到了明代,，武當(dāng)?shù)澜逃膳d隆走向鼎盛，武當(dāng)山成了全國(guó)最大的道場(chǎng),。而武當(dāng)拳的創(chuàng)建是道士張三豐夜里夢(mèng)見(jiàn)雀蛇相斗，悟通太極妙理而來(lái)的,，它體現(xiàn)了武當(dāng)內(nèi)家拳技“行如蛇,，動(dòng)如羽”的特點(diǎn)，素有“北宗少林,，南尊武當(dāng)”之稱(chēng),。

武當(dāng)山峰奇谷險(xiǎn),，洞幽泉清，景點(diǎn)遍布全山,，大致分為玄岳門(mén),、太子坡、金頂,、五龍,、瓊臺(tái)六大景區(qū)，它們都以其各自的魅力向我們展示了武當(dāng)山的與眾不同,。之前我們游覽了紫霄宮,、南巖宮，現(xiàn)在我們到達(dá)的這里便是真武受封坐鎮(zhèn)天下的金殿了,，大家也許奇怪,，紫霄、南巖已將道教文化詮釋得淋漓盡致了,，為什么還要再修金殿呢?就讓我們帶著疑問(wèn)先來(lái)欣賞一下這座雄偉的建筑,。金殿坐東朝西，建于明永樂(lè)年間,，不知大家注意了沒(méi)有,，全山只有它采用了皇宮規(guī)格的重檐殿頂，以突出金殿的重要性,，它面闊進(jìn)深都為3間,，為仿木結(jié)構(gòu)，用插榫焊接而成,，但是大家能不能看到它鑄鑿的痕跡呢?不能,，這就充分展示了它鑄造工藝的精湛，再順著我的手指往上看,，在屋脊上,，修飾有仙人、龍,、鳳,、獅子、海馬等靈獸,，它們有個(gè)生動(dòng)的名字,，叫“仙人指路”，額坊上雕鑄有流云,、旋子等圖案,，線條流暢柔和，工藝精細(xì),，體現(xiàn)了我國(guó)銅鑄藝術(shù)的最高境界,，整個(gè)大殿除殿基外全部銅鑄鎏金,，那么，這金殿到底有多重呢?它呀,，總重八十多噸,，是我國(guó)最大的銅鑄物，僅殿內(nèi)一尊真武大帝的坐像就達(dá)十噸,。說(shuō)到這,，大家是不是充滿了好奇與期待呢?就讓我們一起來(lái)近看這座古老而神秘的殿堂，請(qǐng)看,，中間供奉的便是真武大帝坐像了,，他體態(tài)豐腴，神情莊嚴(yán)寧?kù)o,，讓我們一看便感覺(jué)到他的睿智和仁慈,。

請(qǐng)大家細(xì)看一下，他像誰(shuí)呢?對(duì),，像永樂(lè)皇帝,，為什么呢?這里有一個(gè)傳說(shuō)故事，傳說(shuō)永樂(lè)皇帝召集全國(guó)能工巧匠為真武塑像,，而所塑神像他都不滿意,，為此殺了不少工匠，后來(lái)有個(gè)高麗族工匠按照皇帝剛洗完澡接見(jiàn)他時(shí)披頭散發(fā),，打著赤腳的模樣塑造了這樣一尊真武神像,，皇帝看了非常滿意，所以武當(dāng)山有“真武神永樂(lè)像”一說(shuō),，現(xiàn)在大家明白當(dāng)時(shí)為什么還要修金殿了吧!道教是個(gè)多神教,，在紫霄宮，在南巖宮,，甚至太和宮,，真武大帝都是和其他道教神共享香火，而舉世無(wú)雙的金殿則是真武的個(gè)人領(lǐng)地,，只有它在此接受天下眾生的頂禮膜拜,，危忽其高的天柱峰，規(guī)禁森嚴(yán)的紫禁城以及按永樂(lè)皇帝訂身度造的真武銅像,，無(wú)不向我們暗示著真武就是皇帝的化身,，是無(wú)所不在，至高無(wú)上的皇權(quán)的代表,，而明成祖耗資百萬(wàn)修造金殿也就是為了利用真武鞏固政權(quán),，達(dá)到他君臨天下目的，也因此給我們留下了這樣一筆珍貴的財(cái)富,。

金殿除了高超的古建筑群和珍貴的鑄塑藝術(shù)品外,，還有許多奇特的景觀，比如祖師出汗,，雷火煉殿等,，種.種難得一見(jiàn)的自然美景，都給武當(dāng)山平添了幾許神奇的魅力,，也給游人增添了更多的情趣和游思,。

好了，各位游客朋友,，美好的時(shí)光總是那么的短暫,，轉(zhuǎn)眼間，我就要和大家說(shuō)再見(jiàn)了,，在這里,，我非常感謝大家對(duì)我工作的支持、理解和配合,，若我工作中有不足之處,，還請(qǐng)大家批評(píng)指正，這次能和大家相識(shí)并成為朋友,，我非常高興,，也希望有機(jī)會(huì)能再為大家服務(wù)，最后,，祝愿大家一路平安!

介紹美麗湖北的導(dǎo)游詞篇六

九湖就是九個(gè)大水坑,，看似極其平常。

這里海拔1700米,，是一片沼澤地,。在“抬頭見(jiàn)高山，地?zé)o三尺平”的神農(nóng)架群山之中,，深藏著這樣的處女平地極為少見(jiàn),，大九湖因此享有“高山平原”的美譽(yù)。

傳說(shuō)這是炎帝熬藥留下的九口大鍋幻化而成,，為了紀(jì)念炎帝,，也為了不破壞這里的生態(tài)系統(tǒng)，九湖除了供游人步行的廊道之外,，沒(méi)有其他觀賞性的建筑,。湖湖相連的廊道修繕極其完美，廊道兩邊盡是草原風(fēng)情,，各種草茂盛地生長(zhǎng)著,，無(wú)論蔥綠與干枯，無(wú)論高與矮,，都瘋狂地美著,，美的肆無(wú)忌憚!美的趣味橫生!美的讓人們忘記了這是一片沼澤地,，冒著陷下去的危險(xiǎn)，撲入草的懷抱拍照留念!一棵草總是弱小的,，容易被人忽略,，即使有片刻的心動(dòng)也不會(huì)永久被記住，但是一大片相同的草就顯得格外壯觀了,，能引起我們的慨嘆,，讓我們拿起相機(jī)，想永久保存!九湖就是這樣一大片值得記憶的草地!我不僅想到了“眾行致遠(yuǎn)”這個(gè)詞,。

在泛著銀光的湖面上,，偶有幾只水鴨子在湖中嬉戲鳴叫，還有幾只白天鵝自由自在,，更有一大群不怕人的鹿在悠閑地啃草,，更多的是生命力極為頑強(qiáng)的野蜜蜂，據(jù)說(shuō)這種蜜蜂只要不是死于非命,，可以和地球同壽,。較為神奇的是，這些湖,，無(wú)論旱澇,，都保持著大致的水位，我很好奇大自然的設(shè)計(jì),，這種神力非人類(lèi)所能!人們稱(chēng)九湖為湖北的“呼倫貝爾”,、“神農(nóng)江南”!九湖當(dāng)之無(wú)愧!

我覺(jué)得九湖更像是神農(nóng)架的搖籃，登臨神農(nóng)頂,，海拔3000多米,，感受過(guò)山的蓬勃激情后，俯瞰山谷,，不僅感嘆“高處不勝寒”,。在九湖，我們就像搖籃中的熟睡的嬰孩兒,，身心徹底歸于安寧與自由,。這里沒(méi)有喧囂，只有寧?kù)o,，置身其中,，思緒不再飄飛，仿佛時(shí)光被冷凍了!

喜歡九湖的傳說(shuō),，九湖的草,，九湖的安寧，而真正吸引我的是九湖纏綿悱惻的云。

早晨,，煙雨蒙蒙,，宛若仙境。

是霧?是云?我辨不清,，暫且認(rèn)為是云吧!

抬眼望去,，每一座山都頭頂白紗,，宛若代嫁新娘,，含媚嬌羞，楚楚動(dòng)人!

天上九湖,，人間濕地,。云氣從山間裊裊升起，山黛青色的皮膚漸漸顯露,，偶有幾絲留戀山的懷抱,，不肯淡去，便調(diào)皮地纏在山窩里,，絲絲縷縷,，濃濃淡淡，如山腰之玉佩,，如農(nóng)家之炊煙,，如抽煙大漢吐出的煙圈，亦如渺遠(yuǎn)的天籟之音,，曼妙無(wú)比!

太陽(yáng)就在頭頂,，九湖的云不怕太陽(yáng)。那些升騰起來(lái)的云氣,，漸漸聚攏,，與山做最后一次告別，她們以各自最美的姿態(tài)立于山頂,，似綻放的花朵,，如漂亮的發(fā)髻。盡管分離,，仔細(xì)去看,，卻始終與山有著絲絲縷縷的聯(lián)系，不曾完全離開(kāi)!纏綿悱惻,，若即若離!

云為山之裳,，山為云之家!那般留戀，那般不舍,，柔情似水,，濃情蜜意!九湖的云是兒女，與山骨肉情深;九湖的云是情人，與山情意綿綿,。九湖的云就是這般依戀神農(nóng)的山!

而神農(nóng)頂?shù)脑茀s并不多情,。那兒的云，愛(ài)憎分明,，喜怒無(wú)常,，與山頂完全分離，鑲嵌在藍(lán)天上,，俯視著群山,，想哭就哭，想笑就笑,，都不帶打聲招呼的,，估計(jì)是被神農(nóng)寵壞了!青天白日，二十米開(kāi)外還藍(lán)天白云,，喜氣洋洋,，笑靨如花，忽然就那么一團(tuán)褐色云,，瞬時(shí)就能興風(fēng)作浪,，淚花飛濺，不到一分鐘,，她就又笑著走了,。若遇其大怒，她會(huì)連在一起,，形成雪山,，讓你在極目遠(yuǎn)眺之時(shí)，看不到一絲藍(lán)天,，在黛青色山的盡頭,，只白茫茫的一片;她有時(shí)也會(huì)厚厚地彌漫整個(gè)峽谷，讓你無(wú)法極目遠(yuǎn)眺,，此刻,，我們的眼睛就像伊甸園里亞當(dāng)夏娃朦朧的眼睛一樣，任憑你怎么揉,，都無(wú)法看清對(duì)面是巍峨高山還是萬(wàn)丈峽谷!

神農(nóng)頂?shù)脑茝?qiáng)烈驕橫,，九湖的云溫柔多情!

來(lái)日方長(zhǎng)，神農(nóng),，故地重游,，可否?

天長(zhǎng)地久，九湖,，故地重游,，可否?

介紹美麗湖北的導(dǎo)游詞篇七

各位團(tuán)友：

大家早上好!這天起了一大早，辛苦了，不明白各位有沒(méi)有調(diào)整好生物鐘呢一日之計(jì)在于晨,，此刻我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下“三個(gè)代表”清醒清醒頭腦,。

首先，我代表__旅行社感謝大家的信任!本社是一家重合同,、守信用,，追求卓越服務(wù)的旅行社，相信各位的選取是沒(méi)有錯(cuò)的!那正所謂“我選取,，我喜歡!”期望大家雖然出門(mén)行萬(wàn)里路,，也能感覺(jué)到家的溫馨。

最后,，我代表本人向各位鞠躬了!我叫__,。大家能夠叫我“_導(dǎo)”或者“小_”。在接下來(lái)的幾天里,，期望大家多多配合支持小_，雖然我不是最優(yōu)秀的導(dǎo)游,，但必須是最用心的導(dǎo)游,。有事您說(shuō)話，_導(dǎo)會(huì)盡全力滿足您的要求!

那么呢,，這一路上呀,，我期望呢大家把一顆“安心”交給小_，把“放心”暫時(shí)保存在_師傅那,，我和師傅呢也會(huì)努力送大家一顆“開(kāi)心”的,。

出門(mén)在外老婆交待：少喝酒、多吃菜,、聽(tīng)老婆話,、跟導(dǎo)游走……

接下來(lái)呢我就給大家說(shuō)一下我們行程中要注意的事項(xiàng)：

1、武當(dāng)山早晚溫差大,，海拔不同溫差也大,，大家要帶一件保暖衣服。2,、景區(qū)內(nèi)全境禁煙,。在非吸煙區(qū)內(nèi)吸煙會(huì)處以最低500元罰款。3,、帶上垃圾袋,，不污染景區(qū)環(huán)境，同時(shí)注意保護(hù)野生動(dòng)植物,。

最后呢請(qǐng)大家記一下我的電話,，135____，是全球通的哦，隨時(shí)隨地好溝通嘛……

那這兩天我們將去哪些好玩的地方呢,，在那里小_就簡(jiǎn)單的為大家介紹一下這幾天的安排,。這天全天游覽紫霄福地----紫霄宮和“掛在懸崖山的故宮”-----南巖宮，明天我們將游覽金頂以及太子坡景區(qū),。

這天我將帶領(lǐng)大家一齊游覽道教圣地武當(dāng)山,，讓我們一齊去領(lǐng)略她秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化吧。

武當(dāng)山位于湖北十堰市境內(nèi),。面臨碧波蕩漾的南水北調(diào)源頭丹江口水庫(kù),，背依蒼莽千里的原始森林神農(nóng)架，景區(qū)面積方圓八百里,，實(shí)測(cè)為312平方公里,。秦漢以后置郡縣皆以武當(dāng)為名。

武當(dāng)山它頭戴三頂桂冠：“國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)”,、“中國(guó)道教第一山”和“世界文化遺產(chǎn)”,。它融風(fēng)光旖旎的自然景觀、規(guī)模宏大的古建筑群,、歷史悠久的道教文化和飲譽(yù)中外的武當(dāng)拳于一體,。分為：玄岳門(mén)、太子坡,、南巖,、金頂、瓊臺(tái)和五龍宮六大景區(qū),。

武當(dāng)山四季景色各異,，春季繁花似錦、夏季青山聳翠,，秋季金桂飄香,、冬季白雪皚皚。不管我們什么時(shí)候來(lái),，都能夠欣賞它美的一面,。有一句俗話說(shuō)“天下名山佛占盡”，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下,。傳說(shuō)武當(dāng)山金頂原先被無(wú)量佛占著,，之后真武大帝修仙得道，出外云游到此,，看到那里群峰林立,，主峰天柱峰高聳入云，周?chē)呤甯┦紫嘞?，?gòu)成了“七十二峰朝大頂”的奇觀,。真武大帝相中了這塊寶地,，便到天柱峰找無(wú)量佛商量借地，并提出只借八步即可,。無(wú)量佛見(jiàn)他所要不多就答應(yīng)了,，沒(méi)想到真武大帝法力無(wú)邊，他從天柱峰頂走了八步,，一步100里,，八步竟占走了整個(gè)武當(dāng)，從而贏得了永久居住權(quán),，武當(dāng)山也因此成為道家的場(chǎng)地,。

“真武神，永樂(lè)相”的說(shuō)法,?；始业拇罅ν瞥缡俏洚?dāng)山名聲大震，成為我國(guó)的道教名山,，吸引著各地的游人香客到此觀光朝拜,。

另外，那里不僅僅是道教的香火勝地,，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng),。中國(guó)武林歷來(lái)有“北宗少林，南尊武當(dāng)”的說(shuō)法,，許多人都是未識(shí)武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是明代著名道士張三豐,，這點(diǎn)我想喜歡武俠的朋友可能透過(guò)小說(shuō)大略了解了一些,。據(jù)說(shuō)他在那里修煉的時(shí)候看到鶴與蛇爭(zhēng)斗的情景，受到啟發(fā),，領(lǐng)悟出了太極十三式,，他也因此被尊為武當(dāng)派的開(kāi)山祖師。

我們的汽車(chē)此刻行駛在十武高速上,，雙向四車(chē)道的十武高速公路為全封閉,、全立交，全長(zhǎng)27.8公里,，屬銀武高速公路的一部分,，屬山區(qū)重丘路。大家此刻看到的是老營(yíng)鎮(zhèn),，也叫武當(dāng)山鎮(zhèn),。明代大建武當(dāng)山道場(chǎng)時(shí)，是工匠的大本營(yíng),，故稱(chēng)為老營(yíng),。自明代以來(lái)那里流傳著兩句順口溜“南巖景致紫霄杉,，到了老營(yíng)不想家”，可想當(dāng)時(shí)的繁榮景象,?？蓪?duì)老營(yíng)來(lái)說(shuō)，卻是個(gè)不光彩的傳誦,。正如民諺：“老營(yíng)有個(gè)翠花街(街,，當(dāng)?shù)厝俗x“該”音)，十家就有九家歪,，只有一家到還好,，床下拉出道士來(lái)?！蹦抢锏摹按浠ń帧?，是指由妓院組成的一條專(zhuān)業(yè)街。

在民國(guó)以前,，老營(yíng)基本無(wú)民房,，而在玉虛宮北天門(mén)外，古道東邊的臺(tái)地上有一條街道遺址,，建筑小巧玲瓏,，小青磚墻，帶墀頭,，封火山,，木屋架，小青瓦屋面,，一般都是面闊三小間,，中間為客廳，兩邊為臥室,，各住一人,，很像北京長(zhǎng)春宮的嬪妃居室，比良房小,。那里能容納四五百人,。這就是聞名遐邇的老營(yíng)翠花街。明代,，那里異常熱鬧,，到清代已經(jīng)衰敗了，此刻全部塌圮了,，僅存遺址,。

當(dāng)時(shí)朝廷為了使貨幣迅速回收，便在武當(dāng)山工地周?chē)_(kāi)辦了具有十分規(guī)模的妓院,，讓工匠們的錢(qián)花在妓院里,，再到工地去掙,。這些妓院分官辦與民辦兩種。著名的“翠花街”便是官辦,。翠花原是一個(gè)善良姑娘的名字,，她因?yàn)楦干煸贿B告倒5任朝廷命官,。她的官司雖然贏了,，但按當(dāng)時(shí)法律，告倒朝廷命官也應(yīng)當(dāng)治罪,，于是便被官府打入官妓,。老百姓為了永遠(yuǎn)記住她，便把這妓院一條街稱(chēng)做“翠花街”,。而五龍宮,、南巖宮等處的妓院所在地，被人們稱(chēng)“混帳坡”,，這當(dāng)然是人們鄙視妓女行當(dāng)?shù)恼,，F(xiàn)象。

武當(dāng)山是道教圣地,，永樂(lè)為什么要建設(shè)有辱道教圣地的翠花街呢誰(shuí)曾想,，永樂(lè)皇帝也有他的“苦衷”——其實(shí);對(duì)大修武當(dāng)山需要多少年，永樂(lè)皇帝也不明白,。那就得設(shè)法留住三十萬(wàn)民夫和工匠,。從永樂(lè)十年(1412年)七月十一日大修武當(dāng)山開(kāi)始，朱棣就明確告訴人們,，修武當(dāng)是長(zhǎng)期的勞動(dòng),。

住在山上的三十萬(wàn)民夫工匠都是男人，是自由人,，掙足了銀兩就想回家，時(shí)常有人逃跑,。四川河南的匠人多,，初開(kāi)始，隆平侯張信,、駙馬都尉沐聽(tīng),、工部侍郎郭琎，對(duì)逃跑者總是殺一儆百,，但卻越跑越多,。三人無(wú)奈，只好奏明永樂(lè)皇帝,。帝王總比百姓聰明,，就想了個(gè)一舉兩得的辦法——官辦妓女院,，既能留住民夫工匠，又可回收超多銀錢(qián),，就山使用,。如此，民夫工匠們沒(méi)有錢(qián)了,，就只得乖乖地去干活,。于是就把全國(guó)各地年青貌美的犯婦全部押解到武當(dāng)山來(lái)充做妓女，這便有了武當(dāng)山各處的“翠花街”,。這些年青女犯大都出身官宦之家,，無(wú)非是犯了明代的王法，遭受滅九族之災(zāi),，真乃逼良為娼……《今古傳奇》刊登的《天地人——血雨腥風(fēng)武當(dāng)山》中描述的武當(dāng)山翠花街妓女悲慘的生活情景,，就來(lái)源于此。翠花街雖早已被歷史湮滅,，但今人仍須努力從道德觀念和法律意識(shí)上,，徹底清除其遺毒，建設(shè)真正貼合天道人倫的現(xiàn)代禮貌,。

大家可知武當(dāng)山鎮(zhèn)也是陳世美的故鄉(xiāng),，大家明白的是陳世美被包公斬了。但是大家誰(shuí)了解陳世美幕后真正的故事呢下面我給大家講講《鍘美案》的由來(lái),。

在中國(guó)的歷史上,，確實(shí)存在陳世美這樣一個(gè)人。傳統(tǒng)戲劇中的陳世美,，自報(bào)家門(mén)是“湖廣均州人氏”,。他出身在清朝時(shí)期的一個(gè)仕官家庭，成年后,，便做了一名清正廉潔,、大公無(wú)私、待人謙和的官員,。

一日,，朋友上門(mén)拜訪，并期望尋得一官半職,，陳世美爽快答應(yīng)并幫忙了這位朋友,。很快這件事就在當(dāng)?shù)貍鏖_(kāi)，于是同窗,、好友,、親威紛紛上門(mén)尋求幫忙，由于人數(shù)太多實(shí)在無(wú)法應(yīng)付,，陳世美便吩咐管家將這等人士統(tǒng)統(tǒng)拒之門(mén)外,。

不久后,，一位曾在科考時(shí)幫忙了陳世美的同窗也來(lái)到了陳府，管家在不知名的狀況下也將他掃地出門(mén),。事后,，他十分記恨陳世美，于是執(zhí)筆將當(dāng)時(shí)社會(huì)上發(fā)生的一些小人所為之事統(tǒng)統(tǒng)記于陳世美頭上,。

之后此傳記被一戲班子所得,，于是把他改編成戲劇，在各地上演,，于是便有了《秦香蓮》——陳世美休妻之說(shuō),。

有一次，戲班照常在臺(tái)上演著秦香蓮的故事：陳世美叫一名韓琪的人到小廟里殺秦香蓮,，由于韓琪不忍心下手,，于是放走了秦香蓮，并自刎,。之后秦香蓮在逃跑中倒在了血泊里……,。

戲本已到此結(jié)束，但是臺(tái)下卻呼聲大起：殺了陳世美,、殺了陳世美!

道亦如此,，戲子只好披掛上陣將陳世美處死，以至之后就有了《鍘美案》——包公鍘陳世美的典故,。

世代相傳后,，陳世美的后代一向不服于這種說(shuō)法，在傳到第8代后,，陳的子孫曾將這出戲的道具,、人馬掀了個(gè)底朝天,，但都無(wú)濟(jì)于事,，陳世美還是背上了千古罵名!

可見(jiàn),，我們對(duì)陳世美的誤解，實(shí)在難以讓他含笑九泉吶!

好了,，陳世美的故事就說(shuō)到這,，我們這天的主要目的是到武當(dāng)山一看究竟。

好了,，講了這么多，我看大家都有些迫不及待了,，此刻我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下,。請(qǐng)各位帶好隨身物品下車(chē)。

大家此刻所看到的是武當(dāng)山大門(mén),，這是進(jìn)入武當(dāng)山景區(qū)的第一道門(mén),。建于1988年,，為六柱五孔仿古石雕牌坊，由136個(gè)構(gòu)件卯榫建成,。高11.9米,，寬21.6米，欄柱為八角形,，底座前后嵌有抱鼓,。額坊刻有“武當(dāng)山”三個(gè)遒勁大字，錄自玉虛宮明永樂(lè)年間《御制大岳太和山道宮》碑上,。相傳,，為明成祖朱棣親書(shū)。欄板,、檐,、椽刻卷云圖案，氣勢(shì)雄偉壯觀,，是游人留影紀(jì)念的理想之地,。此刻給大家十分鐘時(shí)間照相，一會(huì)大家到游客中心門(mén)口集合,。

好了,，大家請(qǐng)隨我轉(zhuǎn)乘景區(qū)環(huán)保車(chē)，開(kāi)始我們的武當(dāng)朝圣之旅,。

介紹美麗湖北的導(dǎo)游詞篇八

香溪源是長(zhǎng)江的支流,，因哺育過(guò)世界四大文化名人之一屈原和中國(guó)四大美人之一王昭君而聞名于世?！杜d山縣志》載：“昭君臨水而居,，恒于溪中浣手，溪水盡香”,、“香溪水味甚美,，常清濁相間，作碧膩色,，兩岸多香草”,，故名“香溪”。香溪源即香溪河的發(fā)源地,，它北距木魚(yú)鎮(zhèn)約5公里,，著名詩(shī)人徐遲曾于此親書(shū)“香溪源”三個(gè)大字。

香溪源東源出于龍口河,、長(zhǎng)方河,，流長(zhǎng)45公里，匯入興山縣東河后注入香溪;西源出于木魚(yú)河、當(dāng)陽(yáng)河,、九沖河,、流長(zhǎng)68.5公里，匯入興山西河后注入香溪,。此處香溪源指的是西源,，它源于木魚(yú)河中上游西岸的跳架溝。跳架溝位于金猴嶺以東,，由鄭家包北西500米處暗河泉流形居,，泉流在溝腦一深潭中涌出，清亮碧綠,，穿林越谷瀉入木魚(yú)河,，它是香溪的主要源頭。這里水質(zhì)純凈,，含人體所需多種微量元素,，飲用甘涼。

長(zhǎng)江支流香溪源發(fā)源于神農(nóng)架內(nèi),，水質(zhì)純凈,，古木參天，有古代冰川的遺跡,。相傳王昭君在出塞和親之前,，曾回故鄉(xiāng)省親，她路過(guò)溪邊,，在溪流中洗臉時(shí),，將一串珍珠失落其中，從此,，溪水一年四季清澈見(jiàn)底,，芳香撲鼻，故名香溪,。

每年三月,，當(dāng)香溪河畔桃花盛開(kāi)的時(shí)候，可以在香溪水中看到一種淡紅色的魚(yú),，此魚(yú)身分四辨,，形似桃花，故名桃花魚(yú),。傳說(shuō)中,，昭君在回鄉(xiāng)省親后，臨別時(shí)依依不舍地在船頭,，昭君手彈琵琶向親人告別,，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的琴聲,，傾訴著心中的依依眷戀。琴聲中,，兩岸桃花紛紛飄落水中，隨著琴聲化作桃花魚(yú),。魚(yú)群圍著船兒,，一直護(hù)送昭君遠(yuǎn)去。

香溪源頭,，奇峰競(jìng)秀,，林海深處，云游霧繞,，林間奇花異草競(jìng)相開(kāi)放,，山中溪溝縱橫，伴隨著草木的芬芳,?？梢?jiàn)這幽谷清溪，花香遍野的靈秀之地,，才是溪水飄香的真正原因,。

香溪源流域面積3099平方公里，均系高山半高山區(qū),。上游地勢(shì)高峻,，海拔在2500米以上，局部達(dá)3000米,。河道流經(jīng)峽谷,，坡陡水急。在興山城以上,，有古夫河和兩坪河兩條支流,。興山城以下，河道右岸有臺(tái)地,，地勢(shì)漸趨平緩,，河谷略見(jiàn)開(kāi)闊。兩岸山勢(shì)東高西低,，不對(duì)稱(chēng)高程差約500米,。下游左岸的大峽口，有高嵐河匯入,。

香溪源流域?qū)儆谌龒{地區(qū),，氣候與三峽近似。香溪源干支流坡降都大,。干流天然落差1000米,，年徑流量約12.97億立方米。水力蘊(yùn)藏量約35萬(wàn)千瓦。在香溪支流紅花河和九沖河匯合處修建的猴子垉水電站,，裝機(jī)0.82萬(wàn)千瓦,，是興山縣已建成的小水電站中最大的一座，也是宜昌地區(qū)首先采用低欄柵壩引水的電站,。這里地形優(yōu)越，在河流引水僅修渠道1500米,，就獲得水頭129米,。猴子垉水電站在通往神農(nóng)架的林區(qū)公路旁，沿途經(jīng)過(guò)昭君故里,。

香溪源河口距三峽壩址三斗坪31公里,。三峽大壩修建后，水庫(kù)回水升高,，香溪的回水將抬升到興山城附近,。那時(shí)，香溪流域?qū)⑦M(jìn)一步得到開(kāi)發(fā),，香溪將更加秀麗，更加吸引中外游人,。

香溪源位于西陵峽口長(zhǎng)江北岸，距重慶市區(qū)572千米,。相傳香溪上游寶坪村乃漢元帝妃子王嬙(王昭君)出生地。寶坪村又叫明妃村,。杜甫詩(shī)云：“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村,?！?/p>

香溪源是一條十分美麗的小溪,。它發(fā)源于神農(nóng)架山區(qū),，流過(guò)石灰?guī)r裂縫，經(jīng)洞穴過(guò)濾沉淀,，“水色如黛,，澄清可掬”;由北向南注入長(zhǎng)江,，交匯處清濁分明,，相映成趣,。傳說(shuō)昭君的珍珠曾失落溪中，故溪水四季湛藍(lán)碧透,，水味含香,。