人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧。

新黃山古徽州導(dǎo)游詞篇一

各位團(tuán)友大家好,，首先我代表安徽旅行社熱烈歡迎大家的到來(lái)，孔夫子說(shuō)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不易說(shuō)乎”很榮幸能為各位嘉賓服務(wù),，我是大家今天的導(dǎo)游，我叫王兵,，大家可以叫我小王或王導(dǎo),，我們的旅游車是這輛白色大巴，車牌號(hào)是12345,，大家一定要記住了,，我旁邊是我們的司機(jī)張師傅，他是駕車多年的老司機(jī)了,，接下來(lái)就由我和司機(jī)師傅陪伴大家一起度過(guò)你們的歙縣之旅,！

明代戲劇家湯顯祖說(shuō)一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州,。歙縣是古徽州的州治所在地,，歷史悠久人文薈萃，有“東南鄒（zou）魯”的美譽(yù),，是我國(guó)著名的文化和藝術(shù)之鄉(xiāng)?，F(xiàn)在我們走在古城的西門，大家看到的是保存完整的甕城,。甕城有內(nèi)外城門和護(hù)城墻,，兩旁原有徽式的小肆,，到現(xiàn)在我們還能看出它的古色古香。

走完甕城,，出現(xiàn)在大家眼前的便是一座古樵樓,，傳說(shuō)古時(shí)候，有位知府,，為了鎮(zhèn)制不吉利的山勢(shì),，就在徽州府堂正前方建造了這幢皇式樓閣。為了區(qū)分,，特地少造了兩根柱子,，誰(shuí)知被人告狀說(shuō)是與皇帝分庭抗禮，結(jié)果以欺君之罪受酷刑而死,。如今,，這幢構(gòu)造獨(dú)特的古譙樓成為了歙縣博物館。

我們?cè)谕白叽Ａ⒃诖蠹颐媲暗?就是氣勢(shì)磅礴的許國(guó)石坊,，許國(guó)石坊建于明朝,，規(guī)模宏大、呈八腳結(jié)構(gòu),，這樣的牌坊舉世無(wú)雙,。坊主許國(guó)是三朝重臣。因平定云南邊境叛亂有功,，回到老家歙縣,，建造了這座千古留名的大石坊。據(jù)說(shuō)一般臣民只能建四腳牌樓,，否則就是犯上,。當(dāng)時(shí)徽州四腳牌樓林立，許國(guó)如果只是造一座四腳牌坊,，無(wú)法體現(xiàn)他的官重威顯,。怎樣才能與眾不同呢？許國(guó)想了個(gè)“先斬后奏”的點(diǎn)子,，許國(guó)建這座牌坊前后共拖了七、八個(gè)月才回朝復(fù)命,。由于超假,，許國(guó)久默無(wú)聲，皇上迷惑,，責(zé)備說(shuō)：“建坊這么久,，不要說(shuō)是四腳，就是八腳也都造好了”,。許國(guó)聽了,，頓時(shí)口呼萬(wàn)歲,，奏稱“謝皇上恩準(zhǔn)，臣建的正是八腳牌樓,?！被实勐犃丝扌Σ坏谩?/p>

許國(guó)石坊的左邊是徽?qǐng)@,，有“徽州文化大觀園”之稱,，再現(xiàn)了徽州明清時(shí)期的風(fēng)貌，走進(jìn)徽?qǐng)@,，有如走進(jìn)了美麗的江南,，走進(jìn)了古樸典雅的徽州古城。各位朋友,，我們現(xiàn)在繼續(xù)往前走,，不遠(yuǎn)處就是人民教育家陶行知少年時(shí)讀書的崇一學(xué)堂了，后修建為陶行知紀(jì)念館,。新建部分與老館銜接,，仿徽派建筑，給人以情的熏陶,，美的享受,，行的啟迪，力的源泉,。一進(jìn)大門,，宏偉典雅，風(fēng)格獨(dú)特的瞻仰廳展現(xiàn)在你的眼前,?！叭f(wàn)世師表”匾額，金光燦燦,，是宋慶齡手跡,。陶行知書寫的對(duì)聯(lián)“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”,，是他終生恪守的人生真諦,。正中照壁上“偉大的人民教育家”金色大字，瀟灑飄逸,，剛勁有力,，是一代領(lǐng)袖主席同志對(duì)陶行知先生的譽(yù)稱。紀(jì)念館里面陳列著陶行知先生的著作和他生平事跡的圖片,、報(bào)刊以及世界著名人士的題字,，陳設(shè)都是故時(shí)的面貌，令人肅然起敬,。

接下來(lái),，我們將要去的是古民居斗山街,。斗山街位于歙縣城內(nèi)，因依靠斗山而得名,，斗山街是一處集古民居,、古街、古雕,、古井,、古牌坊于一體的旅游文化景點(diǎn)。建于明清時(shí)期的斗山街,、有典型的徽州民宅大院,，猶如一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史畫卷，向你講述著古老而又凄美的故事,。名城歙縣不僅風(fēng)景如畫,，人文深厚，而且明清建筑,，新安醫(yī)學(xué),，徽州雕刻等也有很高的藝術(shù)成就。

時(shí)間過(guò)的真快我們的歙縣之旅馬上就結(jié)束了,，小王就要和大家說(shuō)再見了,，臨別之際沒(méi)什么送大家的，就送大家3個(gè)字吧,，首先第一個(gè)字是緣分的緣,，俗話說(shuō)“百年休的同船渡”和大家的共處就是“百年休的同車行”，接下來(lái)就是原諒的原,，在今天的旅途中,，我有做的不夠好的地方，希望大家多多包涵,，在這里說(shuō)聲抱歉,！在一個(gè)就是圓滿的圓，此次行程的圓滿多虧了大家對(duì)我工作的支持和配合,，在此說(shuō)聲謝謝了,！預(yù)祝大家接下來(lái)的旅途吃得好，睡的香,，玩的爽,，謝謝大家！

新黃山古徽州導(dǎo)游詞篇二

各位旅客：

出棠樾牌坊群,，車行約十多分鐘，便抵達(dá)中國(guó)歷史文化名城歙縣,。歙縣位于杭州,、千島湖,、黃山、九華山旅游線的中心點(diǎn),，徽杭,、屯蕪公路在此交會(huì)，皖贛鐵路穿越而過(guò),。這里山明水秀,、風(fēng)光旖麗。境內(nèi)古民居群布局典雅,，園林,、長(zhǎng)亭、古橋,、石坊,、古塔到處可見，猶如一座氣勢(shì)恢宏的歷史博物館,。主要景點(diǎn)有：太白樓,、新安碑園、許國(guó)石坊,、斗山街,、陶行知紀(jì)念館等。

太白樓位于太平古橋西側(cè),，為黃山至千島湖途中必經(jīng)之地,。該樓為雙層樓閣，挑梁飛檐,，為典型徽派建筑,，樓內(nèi)陳列有歷代碑刻，古墨跡拓片,，古今名人楹聯(lián)佳名,。相傳，唐天寶年間,，詩(shī)人李白尋訪歙縣隱士許宣平,，結(jié)果在練江之畔失之交臂，后人為紀(jì)念此事,，便在李白飲酒的地方建起了這座太白樓,。游客登樓可以飽覽城西山光水色、古橋塔影,。

新安碑園緊鄰太白樓,，此景區(qū)將碑園與園林溶為一體，整個(gè)建筑依山就勢(shì),，多式花墻,、漏窗,、洞門相互通透，碑廊曲折起伏蜿蜒二百多米,。高處立亭,，洼處蓄池，竹影婆娑,，為徽州私家花園的風(fēng)格,，其園筑于披云峰上，有峰有樓有水,，雖然咫尺之地,，卻是博大胸懷，饒有山野情趣,。

許國(guó)石坊聳立于縣城鬧市中心,，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，建于明萬(wàn)歷十二年（公元1584年）,，是朝廷為旌表李保兼太子太保禮部尚書,、武英殿大學(xué)士許國(guó)而立。許國(guó)明代嘉靖乙丑（公元1565年）進(jìn)士,，為嘉靖,、隆慶、萬(wàn)歷三朝的重臣,，博行皇上“加恩眷酬”,。牌坊四面八柱，呈口字形,，石柱,、梁坊、欄板,、斗拱,、雀替均是重四、五噸的大塊石料,，且全部為質(zhì)地堅(jiān)硬的青色茶園石,，雕飾鏤刻精美細(xì)膩，圖案錯(cuò)落有致,，疏朗多姿,。成雙結(jié)隊(duì)的彩鳳珍禽，翱翔雕梁之間,，一個(gè)個(gè)飛龍走獸,，揚(yáng)威于畫壁之中，十二只倚柱石獅，神態(tài)各異,，體現(xiàn)出徽派石雕獨(dú)特的表現(xiàn)手法,。

現(xiàn)存的南樵樓基本保持宋代的建筑風(fēng)格，特別是其中的“排柵柱”,，乃正宗宋代“營(yíng)造法”，今已很難見到,。東樵樓又名陽(yáng)和門,，原名鐘樓，建于明弘治年間,，為重檐式的雙層樓閣,。這兩座樵樓咫尺相望。

新黃山古徽州導(dǎo)游詞篇三

徽州古城景區(qū)是中國(guó)歷史文化名城歙縣的核心,，是徽州府治所在地,，古城五峰拱秀，六水迴瀾,，山光水色,，楚楚動(dòng)人。景區(qū)內(nèi)古民居群布局典雅,，古橋,、古塔、古街,、古巷,、古壩、古牌坊交織著古樸的風(fēng)采,，猶如一座氣勢(shì)恢宏的歷史博物館,。徽州古城景區(qū)轄六個(gè)景點(diǎn)：東方凱旋門——許國(guó)石坊,，徽商花園——新安碑園·太白樓,，江南第一街——斗山街，徽商之源—漁梁古埠,，徽州大觀園——徽?qǐng)@,，全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地——陶行知紀(jì)念館。

太白樓位于太平古橋西側(cè),，為黃山至千島湖途中必經(jīng)之地,。該樓為雙層樓閣，挑梁飛檐,，為典型徽派建筑,，樓內(nèi)陳列有歷代碑刻，古墨跡拓片，古今名人楹聯(lián)佳名,。相傳,，唐天寶年間，詩(shī)人李白尋訪歙縣隱士許宣平,，結(jié)果在練江之畔失之交臂,，后人為紀(jì)念此事，便在李白飲酒的地方建起了這座太白樓,。游客登樓可以飽覽城西山光水色,、古橋塔影。

新安碑園緊鄰太白樓,，此景區(qū)將碑園與園林溶為一體,，整個(gè)建筑依山就勢(shì)，多式花墻,、漏窗,、洞門相互通透，碑廊曲折起伏蜿蜒二百多米,。高處立亭,，洼處蓄池，竹影婆娑,，為徽州私家花園的風(fēng)格,，其園筑于披云峰上，有峰有樓有水,，雖然咫尺之地,，卻是博大胸懷，饒有山野情趣,。

許國(guó)石坊聳立于縣城鬧市中心,，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，建于明萬(wàn)歷十二年(公元1584年),，是朝廷為旌表李保兼太子太保禮部尚書,、武英殿大學(xué)士許國(guó)而立。許國(guó)明代嘉靖乙丑(公元1565年)進(jìn)士,，為嘉靖,、隆慶、萬(wàn)歷三朝的重臣,，博行皇上“加恩眷酬”,。牌坊四面八柱，呈口字形,，石柱,、梁坊,、欄板、斗拱,、雀替均是重四,、五噸的大塊石料，且全部為質(zhì)地堅(jiān)硬的青色茶園石,，雕飾鏤刻精美細(xì)膩,，圖案錯(cuò)落有致，疏朗多姿,。成雙結(jié)隊(duì)的彩鳳珍禽,，翱翔雕梁之間，一個(gè)個(gè)飛龍走獸,，揚(yáng)威于畫壁之中，十二只倚柱石獅,，神態(tài)各異,，體現(xiàn)出徽派石雕獨(dú)特的表現(xiàn)手法。

現(xiàn)存的南樵樓基本保持宋代的建筑風(fēng)格,，特別是其中的“排柵柱”,，乃正宗宋代“營(yíng)造法”，今已很難見到,。東樵樓又名陽(yáng)和門,，原名鐘樓，建于明弘治年間,，為重檐式的雙層樓閣,。這兩座樵樓咫尺相望。

我來(lái)自安徽省黃山市歙縣,，那兒是個(gè)特別有古文化的一個(gè)縣,，因?yàn)槟莾河凶懦牵小盎罩莨懦恰?，在那兒我感受到了古人的文化和智慧,，還有我們歙縣人的保護(hù)古文物的堅(jiān)持力。

然而,，在那兒的民風(fēng)習(xí)俗,，更是讓人感到親切，整個(gè)中國(guó),，每個(gè)省,、市、鎮(zhèn),，甚至是村,，雖然都是過(guò)年,，但每個(gè)都有每個(gè)的過(guò)法，在這兒我就來(lái)說(shuō)說(shuō)我們安徽是怎樣過(guò)年的吧!

這個(gè)臘八那天,，是了解到的,。在臘八那天，許多人都出嫁了,，俗話說(shuō)：“臘七臘八日子好,，多少大姑改大嫂?！彼孕『⒆觽冏分檐嚺?，為的就是得到一包喜糖。

在小年夜那天,，家家擺著幾張桌子,，迎接四面八方來(lái)的客人，大家下午娛樂(lè),，直到三四點(diǎn)就開始吃晚飯了,，當(dāng)晚，是由小孩來(lái)放煙花的,。

假如在那兒的鄉(xiāng)村里迷了路,，需要幫助時(shí)，我們可不能這樣稱呼人家：“喂”,、“哎”,，必須先喊：“同志”、“朋友”,、“老人家”,，看見人家抱著孩子，要夸孩子：“胖”,、“壯”,，可不能說(shuō)：“肥”、“重”,。這是我們那兒的諱忌,。

大年初一，是我們那個(gè)村里最熱鬧的一天了,，因?yàn)榧壹叶计鸬煤茉?，為的是去看表演，在村里的小廣場(chǎng)里,，那里聚滿了人,，愿意演出節(jié)目可以自愿上去演，不管差不差,，好不好,，都是有獎(jiǎng)品的,。

我懂得就是這些了，希望大家能去安徽玩玩!

新黃山古徽州導(dǎo)游詞篇四

各位旅客：

許國(guó)石坊左邊是徽?qǐng)@,，素有“徽州文化大觀園”之稱,，是在歙縣新建的仿古旅游城。再現(xiàn)了徽州明清時(shí)期的風(fēng)貌,，氣勢(shì)宏大,，鱗次錯(cuò)落，脈傳徽州文化之神韻,，新創(chuàng)徽派建筑之精華,。走進(jìn)徽?qǐng)@，就如走進(jìn)了婉約的江南,，走進(jìn)了古樸典雅的徽州古城,。

的熏陶，美的享受,，行的啟迪,，力的源泉。一進(jìn)大門,，宏偉典雅，風(fēng)格獨(dú)特的瞻仰廳展現(xiàn)在你的眼前,?！叭f(wàn)世師表”匾額，金光燦燦,，系宋慶齡手跡,。陶行知書寫的對(duì)聯(lián)“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”,，是他終生恪守的人生真諦,。

名，為文化歷史名城一級(jí)保護(hù)區(qū),。斗山街是一處集古民居,、古街、古雕,、古井,、古牌坊于一體的旅游文化景點(diǎn)。建于明清時(shí)期的斗山街,、有典型的徽州民宅大院,，猶如一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史畫卷，向你娓娓講述著古老而又凄美的故事,。

名城歙縣不僅風(fēng)景如畫,，人文深厚,，而且明清建筑，新安醫(yī)學(xué),，徽州雕刻等也有很高的藝術(shù)成就,。今天的歙縣古城一日游到此結(jié)束了！歡迎大家繼續(xù)走進(jìn)歙縣,，祝你們旅途快樂(lè),！

新黃山古徽州導(dǎo)游詞篇五

州，簡(jiǎn)稱“徽”,，古稱歙州,，又名新安，為浙江省最早雛形唐末兩浙道的組成部分,，也是江南省分割后安徽之“徽”的命名來(lái)源,。

徽州古城（2）宋徽宗宣和三年（1121年），改歙州為徽州,，府治今歙縣,，從此歷宋元明清四代，統(tǒng)一府六縣,，明清時(shí)徽商稱雄中國(guó)商界500余年,，有“無(wú)徽不成鎮(zhèn)”、“徽商遍天下”之說(shuō),。

徽文化也成為中外學(xué)者重點(diǎn)研究的中華三大地域文化之一,。1987年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)改徽州地區(qū)為黃山市,。今黃山市下屬的徽州區(qū)長(zhǎng)期來(lái)一直為歙縣地治,，于1988年1月劃歙縣7個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)成立。歙縣徽城鎮(zhèn)古為徽州府城,。

徽州“一府六縣”格局始于唐大歷五年（770年）,。

自從晉太康元年（280后年）新安郡轄黟、歙,、海寧,、黎陽(yáng)、遂安,、始新六縣以后,，歷有變動(dòng)。南朝宋大明八年（464年）,，黎陽(yáng)縣并入海寧縣,，新安郡轄歙、黟,、海寧,、遂安和始新五縣,。梁普通三年（522年），劃吳郡壽昌縣歸新安郡,。梁承圣二年（553年）,，分海寧、黟,、歙三縣各一部分置黎陽(yáng)縣,，四縣劃出新安郡置新寧郡，治所海陽(yáng),。陳天嘉三年（562年）新寧郡并入新寧郡,，轄歙、黟,、海寧（黎陽(yáng)縣并入）,，始新、遂安,、壽昌六縣,。隋開皇九年（589年），罷新安郡,，廢黟,、歙二縣入海寧縣，劃歸婺州管轄,。開皇十一年復(fù)黟,、歙二縣，置歙州,，州治黟。開皇十八年,，改海寧縣為休寧縣,。隋大業(yè)三年（607年），改歙州為新安郡,，領(lǐng)休寧,、黟、歙三縣,，郡治休寧縣萬(wàn)安山,。唐武德四年（621年），改新安郡為歙州,，州治歙縣,。開元二十八年（740年），劃休寧縣西鄉(xiāng)和樂(lè)平縣懷金鄉(xiāng)建婺源縣,，屬歙州,。永泰二年（766年）,，劃歙、休寧二縣地設(shè)歸德縣,，劃黟縣赤山鎮(zhèn)和饒州浮梁縣一部分設(shè)祁門縣,，劃歙縣華陽(yáng)鎮(zhèn)設(shè)績(jī)溪縣，均屬歙州,。大歷五年（770年）,，廢歸德縣，地復(fù)歸歙,、休寧二縣,，州領(lǐng)黟、歙,、祁門,、休寧、婺源,、績(jī)溪六縣,。形成徽州一府六縣格局。

徽州婚嫁：舊時(shí),，徽州婚嫁嚴(yán)格遵循父母之命,，媒妁之言。一般有九道程序：說(shuō)媒,、行聘,、請(qǐng)期、搬行嫁,、開臉,、迎親、拜堂,、鬧洞房,、回門。說(shuō)媒者一般為年長(zhǎng)女性,，稱"媒婆",。行聘俗稱"送擔(dān)"，女方接禮后當(dāng)天回禮,，婚事即定,。定親后，由男方選定結(jié)緍日期通知女方,，稱"請(qǐng)期",。請(qǐng)期后搬行嫁。迎親當(dāng)天，由姑媽或舅媽用兩根絲線把新娘額頭的汗毛絞去,，謂之"開臉",，亦稱"拉面"。接著便是迎親,、拜堂,、鬧洞房?；楹蟮谌?，新郞陪同新娘回拜父母，謂之"回門",。此為"明媒正娶",。另有童婚、納妾,、搶親,、入贅、沖喜,、靈前婚等特殊婚姻形式,。20世紀(jì)50年代后，父母包辦婚姻逐漸被自由戀愛(ài)代替,，婚事簡(jiǎn)辦,。80年代后，有采取旅游結(jié)緍和集體婚禮形式的,。

徽州人杰地靈,，不僅以神奇美妙的自然景觀名播中外，更以燦爛輝煌的徽州文化著稱于世,。東漢,、西晉、唐末,、北宋時(shí),，有四次北方強(qiáng)宗大族的南遷，帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和中原文化,，而徽州文化則是對(duì)中原文化的最杰出的包容整合。它的全面崛起始于北宋后期,，至明清時(shí)期達(dá)到鼎盛,。徽州文化內(nèi)涵豐富,，在各個(gè)層面,、各個(gè)領(lǐng)域都形成了獨(dú)特的流派和風(fēng)格。如新安理學(xué),、徽派樸學(xué),、新安醫(yī)學(xué),、新安畫派、徽派版畫,、徽派篆刻,、徽劇、徽商,、徽派建筑,、徽州“四雕”、徽菜,、徽州茶道,、徽州方言，等等,?；罩菟龅闹麑W(xué)者和杰出人物，如秋空繁星,，不可勝數(shù),。國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)徽州問(wèn)題的研究，始于本世紀(jì)30年代,。80年代后,，以研究徽州歷史文化為主要內(nèi)容的“徽學(xué)“（或“徽州學(xué)”）概念廣為傳播，國(guó)內(nèi)及美,、日,、朝、新加坡等國(guó)都相繼成立了專門的研究組織或機(jī)構(gòu),。90年代后,，徽州文化研究進(jìn)入了新的階段，“徽學(xué)”被譽(yù)為與敦煌學(xué),、藏學(xué)比肩而立的中國(guó)三大地方學(xué)之一,。

鳳眼睇中華

徽州向號(hào)“八分半山一分水，半分農(nóng)田和莊園”,。境內(nèi)群峰參天,，山丘屏列，嶺谷交錯(cuò),，有深山,、山谷，也有盆地,、平原,，波流清沏，溪水回環(huán)，到處清榮峻茂,，水秀山靈,，猶如一幅風(fēng)景優(yōu)美的畫圖?！耙簧V絕處,，無(wú)夢(mèng)到徽州”，多少文人墨客對(duì)她產(chǎn)生了念慕之情,，有的游客甚至“愛(ài)其山水清沏,，遂久居,。

新黃山古徽州導(dǎo)游詞篇六

說(shuō)起徽州女人四個(gè)字,，想必大家腦海中的第一反應(yīng)就是貞潔牌坊，那幾乎就是徽州女人的象征,。其實(shí)牌坊在徽州前前后后已有780年的歷史了,，從北宋宣和三年至清宣統(tǒng)三年（其中元至正十七年到至正二十七年的十年內(nèi)被稱為興安府）。這是一個(gè)漫長(zhǎng)的徽文化演繹,，在中國(guó)三大地域文化占有重要地位,，也被譽(yù)為并列與敦煌學(xué)和藏學(xué)的中國(guó)三大走向世界的地方顯學(xué)之一，其歷史,，文化是相當(dāng)深遠(yuǎn)的,。

而這牌坊就是徽文化中的典著，與祠堂,，民居統(tǒng)稱為徽州三絕,。

牌坊其實(shí)古時(shí)人們?yōu)樯跋碛泄γ蚴墙袒泄?，又或是躬身踐行封建倫理道德有突出表現(xiàn)的人物而建立,。同祠堂幾乎比較相似，但還是有所區(qū)別,。其中也有為女人設(shè)立的貞潔牌坊,。在許多民國(guó)時(shí)期，或是清代的電視劇中,，我們不難見到貞潔牌坊,，而圍繞此牌坊的電視劇，更是更加深切的反應(yīng)出在封建思想的道德下,，那些死了男人的女人們,，在牌坊的壓力的下，倍受苦難與折磨,，好比《牌坊下的女人》，盡管不能按劇情游走徽州牌坊的歷史，但其中至少也提及到牌坊對(duì)當(dāng)時(shí)的人而言,，是多么的重要,。再對(duì)比貞潔牌坊，如果寡婦一生保持身子潔凈,，不與男人有染,，死后就會(huì)為此建一個(gè)牌坊，由此而高宗耀祖,。

牌坊對(duì)女人而言,，或許是殘酷的，在沒(méi)有一個(gè)前提的情況下,，就是斷送一生幸福的危險(xiǎn)工具,。但對(duì)男人而言，若是誰(shuí)家在縣上或是鎮(zhèn)上,，建了一個(gè)牌坊,，那就是有聲望的象征，人人對(duì)其尊重并維護(hù),。

再回去徽州女人的身上,，看到徽州女人，就會(huì)看到一個(gè)封建思想的時(shí)代（當(dāng)然這里的時(shí)代是要退后百年的）,。

那時(shí)的女人無(wú)疑是沒(méi)有自由的,，再往前推去，就是大門不邁,，二門不出,。在家里，也是男人說(shuō)得算,。當(dāng)然在歷史的天空下,，徽州女人盡管是飽受封建思想的禁錮，但是近代那些守貞潔的女人,，要名分的女人,，追求自由的女人，都在與時(shí)代競(jìng)爭(zhēng),。但是我們是否注意過(guò)在這樣的一個(gè)年代里,，有這么一個(gè)女人，徹底顛覆了這一倫理道德,，成為徽州乃至中國(guó)歷史上絕無(wú)僅存的另類女人,，她就是具有謎一般傳奇身世的賽金花。

暫不說(shuō)這賽金花是何等的傳奇,，但至少在她身上,，我們認(rèn)識(shí)到徽州女人也時(shí)代的并進(jìn)下,，也是在不斷的成長(zhǎng)，思想也是有所提高,。當(dāng)然這是特列,，并不是所有的女人都是這般，在我們的記憶里,，我們熟知徽州女人最為凸顯的一個(gè)特征就是甘愿為亡夫守一輩子的寡,，有的是一路甘心，但也有半路“出軌”,。她們也許是衣食無(wú)憂,，但她們并不幸福，她們的臉上永遠(yuǎn)掛著病態(tài)的蒼白,?；蛟S她們也是楚楚動(dòng)人的，但美麗在缺氧的庭院中只是一種痛苦的煎熬,，她們自閉于方寸閣樓,，望守著天井漏下的一片光亮，無(wú)奈地看著燕來(lái)雁去芳華流失,?；罩菖耸沁@般無(wú)奈，與針扎,。但她們也是聰慧的,，溫順的，歷史上的許多君王都曾一度的迷戀的徽州,?！耙簧V絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州”,，可顯徽州對(duì)湯顯祖而言,，也是一個(gè)可望而不可即的遙遠(yuǎn)的夢(mèng)。在這片大地上,，記載著大大小小的故事與傳說(shuō),，它的文化，它的生存之道,，在千年的風(fēng)雨中,，不斷的自我成長(zhǎng)，早已形成一個(gè)標(biāo)志性的形象,。我驕傲自己也是徽州女人里的一個(gè),，她們的文化由我們這些子女繼續(xù)傳承下去！

新黃山古徽州導(dǎo)游詞篇七

各位女士,，各位先生：

大家好,！今天我們要游覽的是秀麗神奇的黃山,。在瀏覽過(guò)程中，請(qǐng)游客們保持黃山的清潔衛(wèi)生,，不要隨意拋撒垃圾,。

現(xiàn)在我向大家介紹黃山“四絕”：

一絕是奇松。黃山松針葉短粗,，頂平如削，形態(tài)奇特,。有的松樹從石縫長(zhǎng)出,，剛毅挺拔。其中著名的有：“迎客松”,、“送客松”,、“陪客松”、“情侶松”……它們的樣子千姿百態(tài),，形象生動(dòng),。

三絕是云海。說(shuō)到云海,，黃山的云?？伤闶堑谝淮笃嬗^了：令人印象最深的是它的潔白，猶如寒冬中的瑞雪,，沒(méi)有一絲一毫的雜質(zhì),。而且黃山的云海云來(lái)霧去，變幻莫測(cè),，時(shí)而風(fēng)平浪靜,，時(shí)而波濤洶涌、白浪排空,。黃山的云海也被分為西,、東、前,、后海,。

四絕是溫泉。黃山溫泉的水溫達(dá)42度,，久旱不涸,，流量穩(wěn)定。水質(zhì)透明,，不色無(wú)嗅,，其味甘美，可飲可浴,。古代文人李白,、賈島,、徐霞客、石濤等,，都在黃山溫泉留下了大量贊美的詩(shī)文,。

各位游客，我的介紹到此為止,，如果在游覽過(guò)程中有問(wèn)題,，請(qǐng)向我詢問(wèn)，我會(huì)再進(jìn)行講解,。謝謝大家,！

新黃山古徽州導(dǎo)游詞篇八

導(dǎo)游甲：“欲識(shí)金銀氣，多從黃白游,。一生癡絕處,，無(wú)夢(mèng)到徽州”，去過(guò)徽州或看過(guò)相關(guān)文獻(xiàn)的朋友大概都知道劇作家湯顯祖的這首名作,。

導(dǎo)游乙：時(shí)光荏苒,，如今徽州已經(jīng)變成了黃山市，但從歷史人文的角度,，我更愿意叫其舊稱,。

導(dǎo)游甲：徽州，曾經(jīng)孕育出無(wú)數(shù)儒商,，影響中國(guó)經(jīng)濟(jì)超過(guò)五百年,，而從這里傳出去的徽劇，后來(lái)更演變成國(guó)劇-京劇,。

導(dǎo)游乙：一句徽州,，千百個(gè)解讀，一條青石板路,，連結(jié)過(guò)去與未來(lái),。如今，白墻依然黛瓦,，平湖青山倒影,。

導(dǎo)游甲：走過(guò)一條條拱橋，看過(guò)不同村莊風(fēng)景,，記憶里揮之不去的是這古老的名字,。慶幸戰(zhàn)火沒(méi)有改變這里的容顏。今天,，我用圖片記錄這里的唯美,，而不刻意去探討他的歷史。

導(dǎo)游乙：這是我第二次踏上徽州的土地了,，回想兩年多前的宏村行,，心中依然有暗潮在涌動(dòng),。那一次，我記住了南湖的輕波,、月沼的倒影,，老祠堂的木雕，以及高高的馬頭墻,。這一次我游覽的西遞,、橫川、南屏等鄉(xiāng)村,，沒(méi)有宏村的大氣,，卻也樸實(shí)動(dòng)人。

導(dǎo)游甲：繞過(guò)田埂和小渠,，紅黃不一的樹木伴著村舍，和田地里的小草一樣,，它的葉子會(huì)干枯,，然后掉落，經(jīng)過(guò)一個(gè)寒季,，重新發(fā)綠,。

導(dǎo)游乙：鄉(xiāng)道彎曲向前，道路兩旁的冬菜苗從泥土里探出了頭,，進(jìn)入村子之前要經(jīng)過(guò)一條古橋,，斑駁的橋身告訴來(lái)客，這橋已經(jīng)有數(shù)百年的歷史,。

導(dǎo)游甲：步向前方,，幾棵橙黃紅綠的樹木正傳遞著秋訊……田地里的干稻草已經(jīng)收走，冬天里不知種什么,？春天估計(jì)重新種回稻谷或油菜花,。

導(dǎo)游乙：沒(méi)有什么比小雞更休閑的了，無(wú)論環(huán)境如何變化,，它們總是自由自在,，由此可見，頭腦簡(jiǎn)單并不是壞事,。

導(dǎo)游甲：踩單車的孩童,，表情更城里的孩子單純，稚氣的面容卻告訴我,，他活得很快樂(lè),。

導(dǎo)游乙：田地里的干稻草已經(jīng)收走，冬天里不知種什么,？春天估計(jì)重新種回稻谷或油菜花,。

導(dǎo)游甲：沒(méi)有什么比小雞更休閑的了,，無(wú)論環(huán)境如何變化，它們總是自由自在,，由此可見,，頭腦簡(jiǎn)單并不是壞事。

導(dǎo)游乙：踩單車的孩童,，表情更城里的`孩子單純,，稚氣的面容卻告訴我，他活得很快樂(lè),。

導(dǎo)游甲：這是路上的一棟普通民居,，所在地地名已經(jīng)不記得，拍出來(lái)卻有油畫的味道,。水是世上最美的風(fēng)景,，徽州的美，在于山水相映,。

導(dǎo)游乙：南屏,，拍過(guò)《臥虎藏龍》的地方，游客不多,，黃昏里靜謐,、抒情！在西遞寫生的學(xué)生,。

導(dǎo)游甲：西遞的建筑很精致,，尤其是門楣上的雕刻，不過(guò)村落的布局沒(méi)有宏村和呈坎好,。