每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。范文書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪??下面是小編為大家收集的?yōu)秀范文,,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友,。
天津一日游導(dǎo)游詞篇一
“天后宮”
這條街上有一座古廟,,原名叫“天妃宮”,后改為“天后宮”,。因此廟門以北的一段街,,叫宮北大街;廟門以南的一段街,叫宮南大街,。要了解這一帶的歷史,,還要從這座古廟談起。
這座古廟是海神廟,,它所供奉的海神娘娘,,在史書和傳說中都真有其人。史書記載著她姓林,是宋代福建莆田湄州島人,,生于北宋建隆元年(公元960年),,卒于北宋雍熙四年(公元987年),因出生后一段時(shí)間不會(huì)哭,,故起名林默,。她生在海島,嫻于水性,,遂有一個(gè)美麗傳說流傳在民間:“能乘席渡海,,云游島嶼間,人呼神女,,又曰龍女”,。在宋代,我國(guó)的航海事業(yè)雖有較大發(fā)展,,但在當(dāng)時(shí)的造船和航海技術(shù)條件下,,海上安全無保障是嚴(yán)酷的事實(shí)。廣大從業(yè)者幻想有一種超人力量,,來保佑他們平安地飄洋過海,,林默的一些傳說,便很自然地被選中作為超人力量的偶像,,成了他們心目中的“保護(hù)神”,。
據(jù)說,在北宋宣和年間,,赴高麗使臣路允迪的船隊(duì)在海上遇風(fēng)濤,,7只船沉沒6只,路允迪受隨船人員啟發(fā),,誠(chéng)心祈禱林默的保護(hù),,所乘船只竟得生還。后來,,由于路允迪的奏聞,,對(duì)林默的崇信漸漸得到官府的承認(rèn)。南宋紹興二十六年(公元1156年),,將林默封為“靈惠夫人”;南宋紹熙元年(公元1190年),,又封為“靈惠妃”。到元世祖忽必烈至元十五年,,開始晉封為“護(hù)國(guó)明著靈惠協(xié)正善慶顯著天妃”,。其間,封號(hào)一提再提,,經(jīng)歷了由夫人到妃,、由妃到天妃的過程,。到清代康熙二十三年(公元1684年),對(duì)這位“保護(hù)神”作最后一次晉封,,封號(hào)為“護(hù)國(guó)庇民昭靈顯應(yīng)仁慈天后”,,達(dá)到皇封的最高品級(jí),由天妃改為天后,,民間俗稱“娘娘”,。
元代以來,北方沿海一帶的海神廟,,多稱“天妃宮”;清代封“天后”,,于是改稱“天后宮”。
金代在古文化街一帶設(shè)“直沽寨”之后,,到元代延佑三年(公元1320xx年),,又在原地設(shè)“海津鎮(zhèn)”。元代建都北京,,為維持朝廷軍政開支,,在南方搜刮大量糧米,通過內(nèi)河和海路北運(yùn),,史稱“漕運(yùn)”,。當(dāng)時(shí),船隊(duì)載著糧米從劉家河(今江蘇太倉瀏河鎮(zhèn)),,出發(fā),出長(zhǎng)江口沿著海路北上,,進(jìn)入海河,,駛到古文化街附近的三岔口,再卸下糧米,,裝到小船上,,沿著北運(yùn)河運(yùn)往北京。此外,,在當(dāng)時(shí)成為繁忙“漕運(yùn)”樞紐,。于是,在元代泰定三年(公元1320xx年),,這里建“天妃宮”;到了清代康熙年間后,,又改稱“天后宮”。
這座古廟的香火一直很盛,,元代張翥寫的一首詩,,生動(dòng)地描寫了當(dāng)時(shí)祭祀的盛況:“曉曰三汊口,連檣集萬艘,。普天均雨露,,大海靜波濤,。入廟靈風(fēng)肅,焚香瑞氣高,。使巨三奠畢,,喜氣滿宮袍?!?/p>