我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力,。好的心得體會(huì)對于我們的幫助很大,，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧,。
爭做時(shí)代好青年的心得體會(huì)篇一
生逢其時(shí)的完全反面應(yīng)該是“逢時(shí)不生”,。如果今天我是個(gè)剛剛受孕的三胎寶寶,，在接下來的四十周里我會(huì)安然渡過,，但放在一個(gè)月之前，可能我就會(huì)在某個(gè)日子里,，徹底消失在這個(gè)世界,，要是再往前六年,，我的二哥也不能成為這個(gè)世界的一份子，只留下大姐獨(dú)活,。
而且,，如果沒有那個(gè)月色朦朧的犯錯(cuò)夜晚，每個(gè)人都無法一探世界的精彩,。所以,，人都是恰逢其時(shí)才能出生，沒有時(shí)代,、家庭的機(jī)緣,，那個(gè)確定的人是不會(huì)存在的。
在此基礎(chǔ)上,，還有一個(gè)更令人“絕望”的事實(shí),，所謂的“時(shí)”，也就是大時(shí)代,，是先于每一個(gè)出生的個(gè)體而存在的,，人們完全是在偶然、被動(dòng)之下出生且與這個(gè)時(shí)代相逢的,，即不存在時(shí)代是否適應(yīng)我,，只有我去適應(yīng)這個(gè)時(shí)代。
那是否可以改變時(shí)代呢,？所謂“時(shí)無英雄,，使豎子成名”，時(shí)勢造就英雄,，英雄又改變世界,，多么完美的景象?？神R克思卻又把規(guī)律加之于社會(huì)，社會(huì)有其規(guī)律,，人要想改變世界,，就要順應(yīng)這個(gè)規(guī)律，那又何談改變,，只不過是沿著規(guī)律順流而下罷了,。
如果社會(huì)發(fā)展沒有其規(guī)律，不過是偶然性引發(fā)的漣漪,，那么所謂時(shí)代就不再是一種純粹客觀的存在,，而是由個(gè)體向集體聚集的過程中，不同集體之間的力量對抗所產(chǎn)生的結(jié)果,。所以時(shí)代就不是個(gè)完整性的形容,，一個(gè)所謂的大時(shí)代中,，有著不同國家、不同集體,、不同社群,，甚至是不同親緣關(guān)系。
人一方面在認(rèn)識這個(gè)多元化的世界,，另一方面也在認(rèn)識世界的過程中確定著自我,。生是否逢時(shí)這個(gè)問題消解在選擇之中，選擇對了成長路徑就是逢時(shí),，否則即是反面,。當(dāng)然這個(gè)選擇也存在著先天因素，比如親緣關(guān)系繼承,、社會(huì)財(cái)富積累等等,，也存在著后天的`個(gè)人主見。但個(gè)人與時(shí)代不再對立的關(guān)系,，而是融合在以人聚集為群體的過渡中,。
從另一個(gè)角度說，即便是有生逢其時(shí),，那么就一定還有生不逢時(shí),。有些人適合，有些人自然就不適合,。如果所有的人都適合了,，那么在這個(gè)適合的整體當(dāng)中，也會(huì)有相對更適合和相對更不適合,，比較起來又會(huì)出現(xiàn)生逢其時(shí)和生不逢時(shí)之爭,。
很多無法解決的問題的根源，并不在于問題的解法上,，而是在于問題本身,。生與時(shí)，完全是不同范疇內(nèi)的東西,，一個(gè)是實(shí)際的,、活生生的、可以描述,、可以探索,、可以感受的東西，而另一個(gè)則是一種定義,、概括,、總覽，甚至是設(shè)想和理想,。這就好比問一個(gè)人是自由的還是不自由的一樣,，在追問中,，得不出答案，得到的只有思考留下來的痕跡,。
回到蘇格拉底說的那句話——“未經(jīng)審視的人生不值得過”,，生是否逢時(shí)，這個(gè)結(jié)論并不重要,，而重要的是提出這個(gè)問題,，并沿著問題去思考，同時(shí)得到對自己行為的認(rèn)可或否定,，并繼續(xù)在未來不斷的重復(fù)這個(gè)過程,。
一百年前也好，一百年后也罷,，“時(shí)”不屬于某一個(gè)人,，也不屬于某一群人，更不屬于政黨國家,，沒有所謂正確的時(shí),，正確的勢，唯一正確的事情,，是對一切加以無差別的審視,。
生而為人，要做一個(gè)人,，而不是歸從于什么,。生，無可選擇,，時(shí)也無可挑剔,，人，只能選擇做一個(gè)怎樣的人而已,。
爭做時(shí)代好青年的心得體會(huì)篇二
所謂生逢其時(shí),，窮其本質(zhì)，只在于自身,?！吧币埠茫皶r(shí)”也罷,，都不是我們可以改變的事物，唯有改變自己以適應(yīng)時(shí)代,，才能逢出一股潮流,，才能逢出一番新天地。
歷史的長河滔滔,，總有些幸運(yùn)兒生逢其時(shí),。是那朱重八逢上動(dòng)蕩之際,，是那袁隆平遇上饑餓之時(shí)，亦是那霍金處于太平盛世,，恰逢科技日新月異,。他們的偉大毋庸置疑，可難道這偉大是因?yàn)椤胺陼r(shí)”嗎,？見過那“山河破碎風(fēng)飄絮”,，卻不是所有人都能做到“鐵馬冰河入夢來”。
有人醉生夢死,，沉浸于太平長安梨園戲的美夢,；有人唯唯諾諾，只知躲在保護(hù)罩后當(dāng)縮頭烏龜,。他們難道沒有遇上可以有所作為的時(shí)代嗎,？是他們親手將自己埋沒在茫茫人海中。由此論之,，風(fēng)流倜儻者,，皆始于己。
星河浩蕩,，每個(gè)人選擇的方式便也有所不同,。雖然有所建樹的確是一種生逢其時(shí)，但平凡也未嘗不是另一種與時(shí)代的相逢,?！靶‰[隱于野，中隱隱于世,，大隱隱于朝,。”面對塵世的傾軋,，卻依舊保持清靜悠遠(yuǎn)的心境,，不與世爭，不與世濁,。甘于生活的平凡,，不甘于心靈的平凡，于己而言,，也便是無愧于這一生,。
亦或許你心中飽含熱血，卻苦于時(shí)代的束縛,。不要?dú)怵H,，因?yàn)槭篱g本無“時(shí)”，“時(shí)”自在你心中。李白三進(jìn)長安,，雖一心為國,，望著那長安城卻也只能望洋興嘆。就此沉淪,？不,！“銀鞍照白馬，颯沓如流星,?！彼麑⑹浪椎挠盥裼谛模粡澰?、一壺酒,、一支筆，透口一吐便是半個(gè)盛唐,。
倘若你不是那個(gè)幸運(yùn)兒,，改變自己，幸福依舊屬于你,。忘不了陳獨(dú)秀敢為人先,，忘不了譚嗣同“我以我血薦軒轅”，更忘不了一代又一代革命烈士們的“拋頭顱灑熱血”,。試問他們哪個(gè)不是在最黑暗的時(shí)代改變自己,，提升自己，最終綻放出了最艷麗的花朵,，甚至驅(qū)散了籠罩千年的陰霾,。
無輪生逢其時(shí)或是生不逢時(shí)，其本身便是一個(gè)偽命題,。生如逆旅,，一葦以航。將自己塑形,，過好屬于自己的絢爛人生,，就能在各式各樣的時(shí)代潮流中尋一葉扁舟，把握好人生的方向,。
爭做時(shí)代好青年的心得體會(huì)篇三
特定的時(shí)代造就特定的人,，特定的人走過特定的路，特定的路構(gòu)成特定的時(shí)代,。
人與時(shí)代的關(guān)系,，無比緊密。人是獨(dú)一無二的,，時(shí)代卻只有一個(gè),，必有人生不逢時(shí),，必有人生逢其時(shí),。兩種極端,，如水火般，看似針鋒相對,，卻暗有聯(lián)系,。
遙想從前，憶寄當(dāng)初：笑觀三國烽煙,，對思大唐繁昌,。滾滾三國烽火，燒出無限英豪,。劉玄德三顧茅廬,，請出“諸葛大名垂宇宙”“管樂有才真不忝”的諸葛孔明。道號“臥龍”的他,，知天文曉地理識人心,，草船借箭、火燒赤壁,、三氣周瑜,、七擒孟獲、空城計(jì),，哪一處戰(zhàn)役離了他,？可最后，又怎樣呢,？蜀漢氣數(shù)已盡,，五虎將無復(fù)存在，“關(guān)張無命欲何如”,，蜀中無將可用,，再賢明的軍師又何用？生不逢時(shí),！
憐了諸葛孔明這么久,，轉(zhuǎn)頭來，時(shí)光的車輪滾滾前進(jìn),，把無數(shù)歲月與故事無情碾碎,，湮滅于滄海桑田。唐朝,，開元,、天寶，一位現(xiàn)實(shí)主義詩人用詩記下了安史之亂,。牛李黨爭時(shí),，又是一位才華橫溢的詩人,，用詩抒著淡淡的憂傷。是的,，前者是憂國憂民的“大杜”杜甫,，后者是晚唐“詩星”“小李”李商隱?！懊M文章著,？官應(yīng)老病體”的《旅夜書懷》，“夕陽無限好,，只是近黃昏”的《樂游原》,。他們的遭逢是何等坎坷啊,？“會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小”變成了“白頭搔更短，渾欲不勝簪”,，“越鳥巢干后,，歸飛體更輕”變成了“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”,。生不逢時(shí),！
其時(shí)，唐朝很多詩都帶著無窮的憂傷,。感嘆生不逢時(shí)之時(shí),，筆露成詩?；驑飞昶鋾r(shí)之時(shí),，狂泄賦詩。殊不知世間萬物如此而以,，大起而大落,。生如在一片波濤洶涌海洋中，浪撲來,，風(fēng)吹去,，起起伏伏，漂搖不定,。世間萬物便如一個(gè)圓,，反反復(fù)復(fù)，輪回千百遍,。歲月無常,，世道滄桑，人走茶涼,，鳥盡弓藏,。
世間不過如此,，以生不逢時(shí)之心，則于落中頹廢,，起中淪喪,；以身逢其時(shí)之心，則于落中重整,，起中獲勝,。落則受，起則迎,。笑面對風(fēng)，輕看驚鴻,。有生逢其時(shí)之人,，則必有生不逢時(shí)之人。生逢其時(shí),，生不逢時(shí),，一對多么渾然天成的時(shí)代與人的關(guān)系啊,！每個(gè)人或多或少有“生不逢時(shí)”的時(shí)侯,，這個(gè)時(shí)侯，我們便要用“生逢其時(shí)”的心態(tài)去面對它,。
生不逢時(shí)時(shí),，感嘆“生不逢時(shí)”又有何用呢？不如以生逢其時(shí)擊碎“生不逢時(shí)”,，樂觀豁達(dá)地,，微笑著面對它。生逢其時(shí),，不負(fù)韶華,。
這便是“生逢其時(shí)”的定義。
