在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

蘇東坡傳讀書筆記摘抄篇一

《蘇東坡傳》是二十世紀(jì)中國(guó)四大人物傳記之一。（其它三部分別是：《朱元璋傳》吳晗著,、《張居正傳》朱東潤(rùn)著,、《李鴻章傳》梁?jiǎn)⒊┻@是國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂用英文寫成的,，流行的有兩種譯作：宋碧云譯和張振玉譯。我讀的是張振玉版,。

正如林語(yǔ)堂在序言中所說(shuō)：“一提到蘇東坡,，在中國(guó)總會(huì)引起人親切敬佩的微笑”。蘇東坡是我最喜歡最敬佩的人,，是我的偶像,！

他少負(fù)才名，但一生仕途坎坷,，多次慘遭貶謫,，入獄一百多天幾欲喪命。難得的是,，無(wú)論在何種境遇,，他都能夠用強(qiáng)大的內(nèi)心去克服去超脫，在苦中作樂,，去發(fā)現(xiàn)并享受困苦之中的人生真趣,！被貶黃州,，為一家老小生計(jì)，不惜淪為農(nóng)夫,，開墾別人棄置的荒田,，自此世間誕生了“東坡居士”；只能買些別人不要的肥肉,，他就研制出了“東坡肉”,，至今仍為名菜；后來(lái),，流放嶺南,，當(dāng)年尚為蠻荒之地，他卻能“日啖荔枝三百顆,，不辭長(zhǎng)作嶺南人”,；甚至道中遇雨，他也有“竹杖芒鞋輕勝馬”“一蓑煙雨任平生”的瀟灑,！這就是東坡的通達(dá),！

蘇東坡一生娶了三位夫人，每一位都至情至性,、情深意重,。聰慧穩(wěn)重的結(jié)發(fā)夫人王弗二十六歲早逝，盡管“不思量,，自難忘”,，但蘇軾并沒有像癡情的納蘭容若一樣，走不出對(duì)亡妻的思念,。他又有了相濡以沫溫柔敦厚的'王閏之,、知心可人的“天女維摩”朝云。情真情深,，但不癡不迷,，這就是東坡的通達(dá)！

蘇軾與弟弟蘇轍手足情深,，非比尋常,。“嗟余寡兄弟,，四海一子由,。”弟兄倆聚少離多,，蘇東坡卻能夠把對(duì)弟弟的思念托于明月,、化作祝福：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟,。這就是東坡的通達(dá),！

有人說(shuō)：什么叫見過(guò)大世面,？那就是能享受最好的，也能承受最壞的,。蘇東坡就是這樣的人,！有人說(shuō)：世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認(rèn)識(shí)生活的真相后依然熱愛生活,。蘇東坡就是真正的英雄,！

余秋雨在《蘇東坡突圍》中寫到：成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容,，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑,，一種洗刷了偏激的淡漠,，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度,。

林語(yǔ)堂,、余秋雨都是東坡的知音！我愿做東坡的學(xué)生,永遠(yuǎn)的學(xué)生,！

蘇東坡傳讀書筆記摘抄篇二

看《蘇東坡傳》看到一半,，忍不住要吐槽了。林語(yǔ)堂寫東坡寫到一半突然擱筆了,，花了大量的筆墨，費(fèi)了很大的篇幅,，來(lái)介紹王安石及以王安石為首的變法,，直到把王安石貶得一無(wú)是處，終于倒臺(tái),，對(duì)政治和人生同感失望,，這才罷休。林先生筆下的王安石與學(xué)生時(shí)代歷史書上介紹的王安石簡(jiǎn)直有著天壤之別,。歷史書上的王安石只不過(guò)是個(gè)悲劇的改革者,，他推行的變法也是有利有弊的，可是在林語(yǔ)堂的筆下,，王安石的變法不但百害而無(wú)一利,，連王安石本人人品也極其低下，幾乎等同于一個(gè)千古罪人了,。林因?yàn)槌绨輺|坡,，極力為東坡辯護(hù)，連東坡的家人,，他也一并使用的褒詞,，極具性格,。

林語(yǔ)堂是名人，跟林語(yǔ)堂同時(shí)代的名人也不少,，梁?jiǎn)⒊蜑橥醢彩瘜懥艘槐?5萬(wàn)字的傳記,，當(dāng)然是對(duì)王安石倍加尊崇了。在中學(xué)時(shí)代的歷史教材中,，有關(guān)王安石變法的評(píng)價(jià)也是較為客觀的,。

有資料說(shuō)，林語(yǔ)堂本身是一個(gè)具有商業(yè)性質(zhì)的作家,，他知道寫什么樣的文字容易吸引讀者,，加上寫名人傳記，而且是為自己非常崇拜的名人寫傳記,，很容易帶上個(gè)人情感,，所以，林把東坡寫成神一樣的人物倒也不奇怪,。而王安石與東坡是政敵,，要捧其中一個(gè)，勢(shì)必要踩另外一個(gè)了,。

但是,，作為讀者，我們讀到這樣的文字就完全認(rèn)同作者的觀點(diǎn),，這是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任,，沒有哪個(gè)人是十全十美的，也沒有哪個(gè)人是十惡不赦的,，尤其是一個(gè)千百年來(lái)為人們廣為熟知的名人,。就是林語(yǔ)堂本人，后人對(duì)他的的評(píng)價(jià)也是褒貶不一的,。

所以,，讀書令人思考，說(shuō)得一點(diǎn)都沒錯(cuò),，沒事還是要多看看書!

蘇東坡傳讀書筆記摘抄篇三

“猿鳴鶴唳本無(wú)意,，不知下有行人行”蘇軾，一個(gè)天真純樸,、終身不渝的.詩(shī)人,、畫家、人民之友,，一個(gè)本該翱翔于天際的鳥兒,，卻活在了錯(cuò)誤的時(shí)代，羽翼盡折,，匍匐在地,。

如今人們贊嘆蘇軾,，贊賞他的才華，稱贊他的詩(shī)作,，惋惜他的結(jié)局,。

無(wú)疑地，蘇軾具備能受人欣賞的一切能力,。

他能書會(huì)畫,，詩(shī)詞文賦樣樣精通，散發(fā)著如同熠熠生輝的寶石一般的光芒,，吸引著人們,。

他有著天才的魔力，他善于社交,，上至天子皇后,，下至黎民百姓，他都有結(jié)交,。

他自己說(shuō)：“吾上可陪玉皇大帝,，下可陪卑田院乞兒”足見其胸襟之博大。

不僅如此,，他還靠自己的直言不諱贏得了不少贊譽(yù),，這直言不諱也成了他的一大特色。

然而,，他成于此,，也敗于此。

變法這種東西,，是必須得到支持的,，反之，反對(duì)者要么消失,，要么就讓他無(wú)法形成勢(shì)力。

蘇東坡的直言不諱,，使他成了王安石必須處理的對(duì)象,，王安石用了第二種方法。

自此,，蘇東坡被一貶再貶,。

在顛沛流離中，他創(chuàng)作了一批傳世佳作,，靠著自己閑下來(lái)的心,，他醒悟了，他說(shuō)：“此間有什么歇不得處,？”他有了閑心去看那片竹柏那輪明月,，有了逸致去“月色中欣然起行”,。

心閑下來(lái)了，手腳漸漸忙起來(lái)了,。

當(dāng)年蘇軾初被貶,、再被貶的神態(tài)、心境,，我們已不得而知,。

今天，我們只要能輕聲吟誦著“何夜無(wú)月,？何處無(wú)竹柏,？但少閑人如吾兩人者耳?！甭犞淖猿?，眼前仿佛浮現(xiàn)出那片空明的月光，風(fēng)吹過(guò),，竹柏猶如水中藻荇一陣搖曳,。

這月、這竹,、這柏,，成了一位受貶政客、脫俗詩(shī)人在最艱難的歲月里閑暇時(shí),，保存千年的風(fēng)景,！

蘇東坡傳讀書筆記摘抄篇四

20世紀(jì)四大傳記（梁?jiǎn)⒊摹独铠櫿聜鳌罚鞏|潤(rùn)的《張居正大傳》,，吳晗的《朱元璋傳》以及林語(yǔ)堂的`《蘇東坡傳》）,，讀來(lái)風(fēng)格各異，但最酣暢淋漓的莫過(guò)于《蘇東坡傳》,。我一直覺得,，雖然遠(yuǎn)隔千年，在文人氣質(zhì)上,，林語(yǔ)堂與蘇東坡的同聲相求,，卻絲毫不因時(shí)光的阻隔而淡去。中華文化傳承的穿透力,，由此可見一斑,。

我對(duì)蘇東坡的偏愛，是從讀他的作品開始的,，豪放如《念奴嬌赤壁懷古》,，深情如《江城子十年生死兩茫茫》，豁達(dá)如《赤壁賦》,，閑雅如《記承天寺夜游》……從文字而想見其為人,，敬仰之情，油然而生,。

蘇東坡的文學(xué)造詣固然是驚采絕艷,，但在泱泱五千年的歷史里，才華洋溢的不知其幾,。司馬遷的史書為無(wú)韻之離騷,，曹操的詩(shī)古直悲涼，江淹的賦文錯(cuò)彩鏤金,，柳永的詞纏綿綣繾……然而蘇東坡,，唯有蘇東坡，才讓我在欣賞其才華之外,，產(chǎn)生感情上的依附,。

蘇東坡的一生，起伏跌宕,，幾經(jīng)沉浮,。他少年得志，鮮衣怒馬,，文章遍行天下,，上至九五之尊宋仁宗，朝堂領(lǐng)袖歐陽(yáng)修,，下至庶民,，對(duì)他無(wú)一不欣賞推崇，愛護(hù)有加,；他為政一方,，造福一地，千年之后,，杭州的蘇堤,，仍在見證和訴說(shuō)著對(duì)蘇東坡的留戀。向太后當(dāng)政期間,，他得到重用,，位居龍圖閣大學(xué)士，奔走于四方,，紓解新政給百姓帶來(lái)的疾苦,。

然而政壇多風(fēng)雨,，如果說(shuō)王安石的改革派與蘇東坡之間的分歧,，僅僅是政見之不同，那么王安石之后，所謂“改革派”的章停之流,，對(duì)待異己者的迫害,，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出王安石的“流放”，他們捏造莫須有的罪名,，制造“烏臺(tái)詩(shī)案”,，更甚者，將元佑年間復(fù)被啟用的以蘇東坡為首的一批官員,，污蔑為國(guó)之妖孽,，將他們的姓名，鐫刻在碑石上,，欲將他們生生世世,，釘在“恥辱”柱上，是為“元佑黨人碑”也,。其后蘇東坡被一貶再貶,，從嶺南的惠州，到化外之地的海南,，都留下了他年邁而疲憊的身軀,。

無(wú)論是榮居高位，還是落魄南荒,，蘇東坡給后人的印象,，或?yàn)t灑出塵，或安靜自守,，或童趣未泯,。即使是低潮期，當(dāng)他冥想過(guò)去,，也就是“回首向來(lái)蕭瑟處,，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。甚至在海南時(shí),，居無(wú)安身之處,，病無(wú)可醫(yī)之藥，他仍保持著“九死南荒吾不恨,，茲游奇絕冠平生”的氣魄,。短短的六十多年，榮耀時(shí)不盛氣凌人,，艱辛?xí)r沒有卑躬屈膝,，怨天尤人。我對(duì)他的情感上的依附,，正是來(lái)自于精神上的擊節(jié)和共鳴,。

書的作者林語(yǔ)堂,，也是我一直非常喜愛的作家之一。他在《京華煙云》里塑造的姚思安和姚木蘭這對(duì)父女,，也是中華文化中道家思想的踐行者,。在傳記中，林語(yǔ)堂對(duì)蘇東坡給予了無(wú)上的贊譽(yù),。作為一個(gè)喜歡蘇東坡的讀者,，讀到這樣的書，自然如遇知己,。不過(guò)也正是由于他對(duì)蘇東坡的欣賞,，所以對(duì)當(dāng)時(shí)另一位政治名人王安石，書中散發(fā)出強(qiáng)烈的厭惡感,。甚至將一篇攻擊王安石的偽作《辯奸論》算在蘇東坡的父親蘇轍身上,，連王安石的怪癖性格，也都成了他做作以博取名聲的罪名,。我對(duì)王安石的認(rèn)識(shí)是模糊不清的,。但對(duì)于改革者，無(wú)論其最終結(jié)果如何,，我都認(rèn)為,，至少他是時(shí)代的勇者。

成語(yǔ)知其不可為而為之：為：做,。明知做不到卻偏要去做,，指意志堅(jiān)決或倔強(qiáng)固執(zhí)如：茅盾《從風(fēng)洞山傳奇說(shuō)起》：“在明末諸忠臣中，我對(duì)于瞿式耜的評(píng)價(jià),，比史可法還高些……因?yàn)轹谋仁犯挥凇洳豢蔀槎鵀橹木?。?/p>

蘇東坡傳讀書筆記摘抄篇五

《歐也妮﹒葛朗臺(tái)》是我讀過(guò)的為數(shù)不多的外國(guó)文學(xué)名著之一,，還是初中的時(shí)候看的,。它的故事沒有駭人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩,。正如作者本人所說(shuō),，這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀,，沒有流血的平凡悲劇,。”但對(duì)于它,，我卻始終留有深刻的印象,。

當(dāng)初喜歡這個(gè)故事，是因?yàn)橄矚g那個(gè)美麗善良的歐也妮,。她溫柔隱忍,，對(duì)于自己吝嗇的父親,，她始終是順從的態(tài)度。但為了愛情,，她勇敢地把自己全部的金幣給了表弟查理，在父親例行要她展示自己的金幣的時(shí)候,，她因拿不出金幣,，被父親關(guān)進(jìn)房里，只給冷水和面包,。因?yàn)榇耸?，她膽小而賢淑的母親被嚇得一病不起，而最終,，她等來(lái)的卻是發(fā)財(cái)歸來(lái)的負(fù)心漢,。

歐也妮是個(gè)讓人心疼的女子，她的父親,，視財(cái)如命,；她的母親，懦弱膽小,，在關(guān)鍵的時(shí)候保護(hù)不了她,；克羅旭一家和格拉桑一家把她作為繼承萬(wàn)貫家財(cái)?shù)奶澹欢類鄣谋淼懿槔?，在發(fā)財(cái)后,，為得到新貴頭銜，日后擠進(jìn)官場(chǎng),，和奧勃里翁小姐聯(lián)姻,，最終負(fù)了她。

那時(shí)候,，覺得這樣一個(gè)女子,，在這樣的生活環(huán)境下，為了愛情,，敢于把金幣給自己愛的人,、不怕因此同自己一直順從的父親起沖突，真的很勇敢,。但隨著年歲的增長(zhǎng),，我不再單純地因?yàn)橄矚g這個(gè)女子而喜歡這本書，在這本書里,，我看到了更深層次的東西,，能夠更為客觀地來(lái)評(píng)價(jià)書中的人物形象，尤其是老葛朗臺(tái)這個(gè)形象,。

葛朗臺(tái)這個(gè)人物形象很特別,。一般人的吝嗇,，大多是對(duì)于別人，而葛朗臺(tái)卻不止如此,，他對(duì)自己的家人吝嗇不說(shuō),，對(duì)自己，也是吝嗇得很,。葛朗臺(tái)稱雄一世,，積累了萬(wàn)貫家財(cái)，但他們一家人卻過(guò)著近似窮困潦倒的生活,，“他從來(lái)不買肉,、蔬菜和水果，這些都由佃戶替他送進(jìn)柴房,。他什么都節(jié)約,，連動(dòng)作在內(nèi)。每頓吃的食物,，每天點(diǎn)的蠟燭,，他總是親自定量分發(fā)；每年十一月初一堂屋里才生火,，到3月31日就得熄火,，不管春寒和秋涼；他給妻子的零用錢每次不超過(guò)6法郎,；多年來(lái)給女兒陪嫁的壓箱錢總共只有五六百法郎,。”

蘇東坡傳讀書筆記摘抄篇六

《蘇東坡傳》是林語(yǔ)堂先生眾多作品中其中一篇,，下面是小編搜集整理的蘇東坡傳

讀書筆記

上次挑燈夜讀,，還是上大學(xué)那會(huì)干的事,。那時(shí)宿舍晚上11點(diǎn)斷電，為了應(yīng)付第二天的考試,，熄燈后只得跑到樓道借著路燈臨陣磨槍,，天冷時(shí)還得背床厚厚的被子。時(shí)過(guò)經(jīng)年,，最近竟又為了一本《蘇東坡傳》心甘情愿地熬到深夜,。

平素讀書機(jī)會(huì)甚少，更難得一本書讀兩次,，唯獨(dú)這本《蘇東坡傳》在幾年前讀過(guò)之后讓我念念不忘,，特意買來(lái)再次拜讀。這本書何以如此吸引我?不外乎兩個(gè)人的原因--主人公蘇東坡和作者林語(yǔ)堂,。

蘇東坡之天縱才情已不必多說(shuō),，書中妙手著文章的例子比比皆是,。蘇詩(shī)不少見，但書中引用的詩(shī)文都結(jié)合了詩(shī)人的生活情景,，每一句都是在某種特定的場(chǎng)景下借詩(shī)人之口自然吟詠而出,，嬉笑怒罵皆成文章，讀來(lái)更覺鮮活可感,。

東坡先生生性豁達(dá),，喜好交游，常人也有機(jī)會(huì)和他舉杯共飲,，尋幽探勝，當(dāng)他在月夜孤舟上發(fā)出“小舟從此逝,，江海寄余生”的慨嘆時(shí),，孰能不神往?這是和東坡先生同時(shí)代人的幸運(yùn)，但他們也是不幸的,，蘇東坡所在的時(shí)代正是宋朝由盛轉(zhuǎn)衰的幾十年,，對(duì)黎民百姓來(lái)說(shuō)這就意味著動(dòng)蕩和災(zāi)難。

覆巢之下安有完卵,，就蘇東坡個(gè)人而言,，急劇變革的時(shí)代和積極入世的他相互成就，但其坎坷的命運(yùn)從一開始也就已經(jīng)注定,。數(shù)十年宦海浮沉,，陷于流俗與通變之爭(zhēng)，蘇東坡歷經(jīng)顛沛流離,，妻離子散,，一度窮困到無(wú)炊米度日。作為元佑黨人的精神領(lǐng)袖,，他為民請(qǐng)命,，忠言直諫，抗?fàn)幉幌?，卻未曾有絲毫妥協(xié)與退卻,。

自始至終，蘇東坡都保持著一顆赤子之心,，達(dá)則兼濟(jì)天下,，窮則獨(dú)善其身，以超凡的智慧在出世與入世的鋼絲上行走得游刃有余,。他又是至情至性之人,，對(duì)親人、愛人,、友人的厚重感情浩浩湯湯,，充盈在胸,，隨意噴涌即是錦繡文章，一曲“十年生死兩茫?！备汕Ч沤^唱,。

面對(duì)多面的、立體的蘇東坡,，細(xì)數(shù)其功無(wú)疑是徒勞的,，往往掛一而漏萬(wàn)--從這點(diǎn)也可以看出，天才可以感知卻無(wú)法琢磨,。讀蘇傳,，其實(shí)是在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想和心靈的偉人生活，即便詩(shī)人已作古,，但他留給我們的心靈的喜悅和思想的快樂卻如江風(fēng)明月,，取之不盡用之不竭。

回到題目,，不得不提另外一個(gè)才子--林語(yǔ)堂,。老實(shí)說(shuō)，這本書和現(xiàn)下主流文學(xué)風(fēng)格相去甚遠(yuǎn),，缺乏足以引爆眼球的元素,，但它的吸引力恰恰來(lái)自于它的純粹。誠(chéng)如作者所言,，他寫這本書只是“以此為樂”,，當(dāng)然也是源于他對(duì)蘇東坡的喜愛。

在這樣一種創(chuàng)作動(dòng)機(jī)下,，寫出的作品自然格外雋永耐讀,。作者不是隔岸觀火，讀者就容易置身其中,，著了迷的人好像和這本書訂立了某種盟約,，只要一翻開書就身不由己地緊隨內(nèi)容的鋪陳或喜或悲，及至讀到蘇東坡去世一節(jié),，終于忍不住掩卷長(zhǎng)嘆,。

嘆息未已，忍不住又翻開繼續(xù)往下讀,，再翻頁(yè),，書行此處戛然而止--讀者肯定會(huì)嫌不過(guò)癮--書也許可以續(xù)寫，但人生沒有續(xù)集,，世上斷不會(huì)再有第二個(gè)蘇東坡式的人物了,。不過(guò)，又何必拘泥于此呢?“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥,。泥上偶然留指爪,，鴻飛那復(fù)計(jì)東西?！痹?shī)人在千年前就已經(jīng)給我們留下了答案,。

昨天一時(shí)興起和友人夜訪月湖，興盡歸來(lái)已是丑時(shí),。隨心而至,，寄情山水，自謂有東坡遺風(fēng)而竊喜,。及至翌日,，信筆而書，千字乃止,，是以為感,。

作為人類思想精華的名著書籍，一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范,，也是一種文化傳承的必修課,。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對(duì)于原著作者的思想交流,、碰撞,。本欄目為大家提供了大量的名著讀后感資料，希望大家在這里能找到相同的火花,，多交流,。

《蘇東坡傳》是林語(yǔ)堂先生眾多作品中其中一篇，我自認(rèn)為是一部值得細(xì)細(xì)品味的作品,，而他的所有的作品都是需要我們細(xì)細(xì)品味的,，只有這樣才能知道其中的精華。就如同一壺好茶,，需要我們坐下來(lái)好好的去品嘗,，才能讀出其人生的哲理，如同一瓶好酒,，甘甜純美,，讓人留連忘返。一直都知道蘇東坡是豪放派的代表人物之一,，就像他所寫的詩(shī)一樣的豪邁,、大氣凜然。當(dāng)然我也是非常的喜歡他,。

我敬仰蘇東坡,，因?yàn)樗麩o(wú)可比擬的才華。一說(shuō)起蘇東坡,，就不能不提他前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的詩(shī)才,。他的詩(shī),，有“大江東去，浪淘盡,，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁,，有“十年生死兩茫茫，不思量,，自難忘”的深情款款,，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致,，有“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開辟古今之所未有,，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵,，無(wú)不鼓舞于筆端,。透過(guò)東坡，我觸碰到中國(guó)文人飄忽的衣袂,，聆聽到中國(guó)文化舒緩的脈動(dòng),。

我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗麡酚^豁達(dá)的性格,?！俺梢财湓?shī)，敗也其詩(shī)”用在東坡身上再恰當(dāng)不過(guò)了,?！盀跖_(tái)詩(shī)案”讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華,，鋒芒太露,，原來(lái)與之為友的同道們也不會(huì)轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會(huì)落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂天派,，他沒有郁郁寡歡,，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時(shí)也越發(fā)充沛,。在密州,，他寫出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長(zhǎng)盛不衰,。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地,，“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫照,。

我敬仰蘇東坡,，因?yàn)樗暮迫恢畾狻．?dāng)王安石變法過(guò)程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對(duì),，蘇東坡利用他最擅長(zhǎng)的武器——筆,，寫出了上神宗皇帝萬(wàn)言書，其中包括他自己的政治哲學(xué),，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格,，其機(jī)智學(xué)問與大無(wú)畏精神，都顯然可見,。隨后蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州,，于是，他遠(yuǎn)離了喧囂,，回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊,，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對(duì)困難，才能做到寵辱不驚,?！耙稽c(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)” 蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語(yǔ)昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣,，就能超凡脫俗,，剛直不阿，坦然自適,，在任何境遇中,，都能處之泰然，享受使人感到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)!

誠(chéng)如林語(yǔ)堂所說(shuō)：蘇東坡已死,，他的名字只是一個(gè)記憶,。但是他留給我們的,，是他心靈的喜悅,，是他思想的快樂，這才是萬(wàn)古不朽的,。蘇東坡的浩然之氣,，也將如他的

詩(shī)詞

回想我對(duì)蘇軾的記憶，從小學(xué)開始就開始接觸他,，中學(xué)時(shí)期更多的詩(shī)詞,，說(shuō)起來(lái)人人會(huì)唱的《但愿人長(zhǎng)久》……他是唐宋八大家之一，他是宋代的著名書法家,、畫家,。除此之外，大概就是初三那年一位講

作文

這次看林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》頗有感觸,。為東坡瀟灑之詩(shī)詞所傾倒，為東坡人生之坎坷而嘆息,，為東坡不羈之情懷而欽佩,，為東坡之真性情而感動(dòng)。林語(yǔ)堂先生形容東坡為：“一個(gè)無(wú)可救藥的樂天派,，一個(gè)偉大的人道主義者,，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪,、大書法家,，創(chuàng)新的畫家，造酒試驗(yàn)家,，一個(gè)工程師,，一個(gè)憎恨清教徒主義的人，一位瑜伽修行者,，佛教徒,，巨儒政治家，一個(gè)皇帝的秘書,，酒仙,，厚道的法官，以為在政治上專唱反調(diào)的人,，一個(gè)月夜的徘徊者,，一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)小丑,?！彼羞@些都可以和東坡一生的軌跡吻合。在這所有中,，我覺得真性情的樂天派最能形容東坡,。他是那種心中有感觸不得不吐之為快的人，因此后代有了無(wú)數(shù)的好詩(shī)詞,，也因此他自己一生都被小人誹謗,，但也不知“悔改”情動(dòng)嘴開，自己也說(shuō)“我真是不可救藥”;他是那種游離在入世和出世之間的人,，從年輕時(shí)的積極入世為官,，到幾經(jīng)升遷貶職最后只想卸甲歸田,，他執(zhí)行著佛教的思想在他所任職的一方為百姓造福也為自己修煉;他是那個(gè)一生都不缺乏聲譽(yù)的人，既以此享過(guò)好處同時(shí)也牽累過(guò)不少人,，然而卻能毫無(wú)架子躺在菜田里同農(nóng)人談天說(shuō)地縱使農(nóng)人并不知道他在說(shuō)什么;他是那個(gè)縱情于山水,、美酒之人，縱情山水的同時(shí)也裝點(diǎn)山水,，這便有了蘇堤,，品酒之時(shí)也嘗試釀酒，雖然只是在釀酒過(guò)程中把自己灌醉而已;他是那個(gè)可以忍受人生巨大起伏的人,，坎坷的道路上我沒有看到淚水,，看到的是坦然、淡然和心平氣和的喜悅,，每到一處地方,，他都與自然融合與當(dāng)?shù)氐陌傩杖诤?他是那個(gè)翛然落拓的浪漫主義者，在深夜扁舟,，在承天寺夜游,，在月下飲酒賦詩(shī);他是那個(gè)深得幾代皇后喜愛的詩(shī)人，讓我對(duì)這幾位女性產(chǎn)生了濃厚的興趣;他是一個(gè)胸懷寬廣如海的人,，“小舟從此逝,，江海寄予生”。

這些所有的零零碎碎的感觸,，其實(shí)都能是一個(gè)真性情的表現(xiàn)吧--只有最純真,、最率性、最真實(shí)的人才能如此的可愛,、如此的瀟灑,、如此的熱愛生活、如此的另人感動(dòng),。從東坡的身上,，我可以感受到一種愛、喜悅,、快樂,、平和的力量,，從他的詩(shī)中,，從他的經(jīng)歷中散發(fā)出來(lái)。我彷佛可以看到他舉著酒杯漫步在月下,、拿著鋤頭快樂的耕耘并自比陶潛,。在人的一生中，總要有幾個(gè)精神偶像的,，蘇東坡就應(yīng)該是其中一個(gè),。在面對(duì)人生的坎坷的時(shí)候,，我們自己的態(tài)度很重要，是笑對(duì)苦難呢?還是一蹶不振?有的時(shí)候是我們自己圈住了自己的心,，慢慢得使自己不能放開,，不能釋懷，不能真真實(shí)實(shí)的去感受生活,。不要怕苦難,，讓暴風(fēng)雨來(lái)的更猛烈些吧!只有這樣，才能感受到生活賦予我們的是什么,，才能真正用心去珍惜!從今天起：“小舟從此逝,，江海寄予生”。

蘇東坡傳讀書筆記摘抄篇七

蘇東坡傳的讀書筆記,，如清風(fēng)般的一個(gè)偉人,，下面是小編帶來(lái)的蘇東坡傳的讀書筆記，歡迎閱讀!

“我寫蘇東坡傳并沒有什么特別的理由,，只是以此為樂而已,。”林語(yǔ)堂在序中這樣說(shuō)道,。

我經(jīng)常見到有作家只是為了樂趣而寫文章,，但沒想到會(huì)記錄得如此完整卻語(yǔ)言婉轉(zhuǎn)自然。

在讀過(guò)林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》后,，我不僅更加了解了蘇東坡,，也對(duì)林語(yǔ)堂本人有了更深刻的了解。

原來(lái)我只是在課堂上學(xué)習(xí)過(guò)許多蘇軾的文章詩(shī)詞,，也僅僅聽過(guò)一些有關(guān)他的佚事,。

我心中已經(jīng)贊嘆，這真是文學(xué)大家,。

望著書的封面,，我想到了“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺,?！钡乃季w;我想到了“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇,?！钡娜崦?“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望,，射天狼,。”的豪情;我也想起了“竹外桃花三兩枝,，春江水暖鴨先知,?！钡木跋蟆瓚阎鴿M滿的好奇心我讀完了此書。

我知道了許多曾不知道的事,，蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派,，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的人好朋友,，是心腸慈悲的法官,，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師… 林語(yǔ)堂寫道：“人生在宇宙中之渺小,，表現(xiàn)得正像中國(guó)的山水畫,。在山水畫里?！北M管如此,，蘇軾的一生無(wú)疑是成功而值得我們借鑒的。

雖然蘇東坡的一生坎坷不平,，但得意之時(shí)還是比失意的時(shí)候多,，怎能不自在逍遙呢?

認(rèn)識(shí)林語(yǔ)堂也是在課堂上聽說(shuō)過(guò)其奇聞佚事，他以幽默的文筆出名,。

但在《蘇東坡傳》中我卻更看到了林語(yǔ)堂先生的專注與感性,。

有人評(píng)論道，沒有人能像林語(yǔ)堂一樣把蘇東坡分析得如此透徹,。

我也十分贊同這點(diǎn),，對(duì)于一個(gè)自己崇敬而喜歡的人，每個(gè)人都會(huì)對(duì)其深入地了解,，但能將之記錄為文字并繼續(xù)影響其他人為之動(dòng)容的,，少之又少。

林語(yǔ)堂讀懂了蘇東坡的樸實(shí)而高尚,，讀懂了蘇東坡的固執(zhí)而善良,，亦讀懂了蘇東坡的真性情。

或許就是這樣,，林語(yǔ)堂對(duì)自己崇拜的人的描寫中并沒有用太過(guò)華麗的字詞去堆砌,，而只是樸素地完成了這部傳記。

這樣也的確和蘇東坡的性格十分相符,。

在讀《蘇東坡傳》時(shí),，既能讀出蘇東坡那淡淡的味道，也能讀出林語(yǔ)堂這淡淡的味道,。

林語(yǔ)堂說(shuō)過(guò)：“我不是把書當(dāng)小說(shuō)寫的,。”雖然他寫的都是事實(shí),，但是那事實(shí)讀來(lái)卻并不乏味,，通過(guò)合理的想象修飾，人物都活起來(lái)似的,。

這些,，也正是我們讀者想要的。

讀完《蘇東坡傳》,，對(duì)兩位文學(xué)大家,，我都更加了解，更加喜歡了,。

最樸實(shí)的作品就如不加修飾的大自然一般,，豐富多彩。

以前不大喜歡讀傳記類文學(xué),，尤其是長(zhǎng)篇的,。

覺得有的杜撰成分太多，娛樂性過(guò)強(qiáng);有的倒是尊重事實(shí),，卻是在堆疊材料,，缺少編排。

當(dāng)然,，會(huì)有這樣的偏見說(shuō)到底還是書讀得少,。

要謝謝這本《蘇東坡傳》，不僅改變了我已有的偏見,，還時(shí)時(shí)讓我驚嘆：“喔,，原來(lái)傳記還能這樣寫……恩，這樣寫也不錯(cuò)!”

很喜歡這本書,，就像是交到了一個(gè)很合拍的朋友,，越聊越投機(jī)。

平日里閱讀的時(shí)候,，往往處于類似觀眾的心理狀態(tài),，很少帶入其內(nèi)，這似乎是文學(xué)概論課上中所提倡的“審美距離”,。

然而僅作為“觀眾”,，也是件不大好玩的事，自然不會(huì)入戲太深,，分不清戲里戲外,，卻也局限于一個(gè)維度，失了變換的趣味,。

讀這書倒是有趣,，最初讀時(shí)持了原有的認(rèn)知將蘇軾作為一位歷史人物，其后將他作為一個(gè)人,，最后作為一朋友,，心里的距離不斷拉近,。

而那個(gè)朝代，也似是從歷史紙帶上的一截漸漸變得立體而鮮活,。

這或許便是一本好書的魅力,。

讀書的過(guò)程中漸漸的產(chǎn)生了疑惑，這本書究竟在寫什么?呵呵,，聽起來(lái)挺白癡的,。

首先，這本書自是在為東坡立傳,，林語(yǔ)堂先生所定位的東坡是怎樣的,，我無(wú)法確切的回答，但至少我所讀到的東坡是一個(gè)“人”,，他的魅力除了他在文學(xué)藝術(shù)上的成就外,，更為重要的是他身上所散發(fā)出的人性的光輝。

東坡的一生,，和許多人一樣,，也有年少時(shí)的輕狂，難能可貴的是自始至終享受人生的態(tài)度,，幾經(jīng)沉浮后的淡然心境,。

東坡是幽默的，林語(yǔ)堂先生也是幽默的,，大抵因?yàn)檫@共同的特質(zhì)更能心意相通,。

這樣一想，又會(huì)覺得這書要傳達(dá)的實(shí)則是蘇軾的精神內(nèi)里,，對(duì)待生活的態(tài)度,。

然再思量，又會(huì)覺得不僅如此,，這本書的字里行間都透出濃郁的中國(guó)文化,，宗教、習(xí)俗,、藝術(shù),、養(yǎng)身……這本用英文寫就的書又何嘗不是在向外國(guó)朋友們展示中國(guó)的.文化。

或許,，正因這書的文字創(chuàng)出的是一種生活化,、人性化而又溢滿文化的氛圍，我才能脫去內(nèi)心的防備,，安然而享受地走入,。

看這書時(shí)，常笑，有兩次不自禁地拍桌,，頗有幾番拍案叫絕的意味,。

讀至一處更是大笑：“另有一篇隨筆，是兩個(gè)乞丐的故事：有二措大相與言志,。

一云：‘我平生不足惟飯與睡耳,。他日得志,，當(dāng)吃飽飯后便睡,，睡了又吃飯?！硪粍t云：‘我則異于是,。當(dāng)吃了又吃，何暇復(fù)睡耶?’”方知平日里“吃了又睡,，睡了又吃”的戲言原是始于此,。

會(huì)在那些日常的故事和詩(shī)文中感到滿足。

比如：“又一次夜游,，他可把太守嚇壞了,。他在江上一個(gè)小舟中喝酒，夜晚的天空極美,，他一時(shí)興起,，唱歌一首道：夜飲東坡醒復(fù)醉 ，歸來(lái)仿佛三更,。家童鼻息已雷鳴,，敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲,。長(zhǎng)恨此身非我有,，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)，夜闌風(fēng)靜縠紋平,，小舟從此逝,，江海寄余生?！庇秩纭冻啾谫x》中“客喜而笑,，洗盞更酌。肴核既盡,，杯盤狼藉,。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白?！钡那榫?。

這些生活的細(xì)微處無(wú)不透出一種灑脫和隨性，令人心向往之。

再如《記承天寺夜游》一文,，林語(yǔ)堂先生評(píng)之“確是瞬息間快樂動(dòng)人的描寫”甚是貼切,，頗有同感。

當(dāng)然,，還會(huì)有不少的艷羨,，羨慕蘇軾不論處于何處都有不少真心待之，甚至不懼遭貶獲罪的朋友,，也為這人性的美好面而心生感動(dòng),。

有時(shí)，也會(huì)情緒低落,、心酸或是憤慨,。

讀到百姓無(wú)力償還貸款，背井離鄉(xiāng);餓殍滿道,，數(shù)次上書,，賑災(zāi)糧款遲遲未到時(shí)，已是心里壓抑,，一句“苛政猛于虎”更是戳在心里,。

后又讀到東坡被貶至海南，與友人的書信那段：“初至僦官屋數(shù)椽,，,，近復(fù)遭迫逐。不免買地結(jié)茅,，僅免露處,。而囊為一空。困厄之中,，何所不有?置之不足道,，聊為一笑而已?！迸c《定風(fēng)波》“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”相似,，頗有一種自我開解的意味，卻也暗含著幾分的心酸,。

父親常和我說(shuō),，人要學(xué)會(huì)隨遇而安。

“吾心安處是吾鄉(xiāng)”,，讀盡東坡的一生對(duì)這話的體悟倒是深了,。

人生不如意之事十之八九，切莫身為形役!

這本書對(duì)我的啟迪當(dāng)然不止于此,，尤其是那些似乎花費(fèi)了過(guò)多篇幅的東西,。

以前雖知道歷史書上對(duì)王安石變法的講述和評(píng)價(jià)有些相離,，卻沒想過(guò)可能如此之大，更沒想過(guò)那個(gè)心目中原本溫文爾雅的人物,，會(huì)是位拗相公,，真是顛覆世界觀。

也很喜歡《國(guó)畫》一章中林語(yǔ)堂先生對(duì)藝術(shù)的評(píng)價(jià),，和我一直以來(lái)的體會(huì)相似,，卻是說(shuō)的更為精妙：“藝術(shù)上所有的問題，都是節(jié)奏問題,，不管是繪畫,、雕刻、音樂,，只要美是運(yùn)動(dòng),，每種藝術(shù)形式就有隱含的節(jié)奏,。

甚至在建筑,，一個(gè)哥特式的教堂向高處仰望,、一座橋梁橫跨、一個(gè)監(jiān)獄沉思”,。

總之，這是一本立體多維的,，讓人踏實(shí),、安心、充滿了人情味的書,。

如若它是一個(gè)人定會(huì)如東坡那般受歡迎的吧!

一個(gè)人徹悟的程度,，恰等于他所受痛苦的深度。

——林語(yǔ)堂《吾國(guó)吾民》

蘇東坡是是林語(yǔ)堂一生的摯愛,。

雖然相隔800多年,，但在林先生筆下，蘇東坡正如自己的忘年至交,，仿佛親眼見證了蘇東坡“竹杖芒鞋,，一蓑煙雨”的平生。

寫蘇亦是評(píng)己,。

帶著這種蘇式情結(jié),，1936年全家赴美時(shí)，先生隨身攜帶了大量關(guān)于蘇東坡的考證以及蘇東坡的著作,。

在對(duì)蘇東坡資料及資料的翔實(shí)考證基礎(chǔ)上,，林先生剪裁取舍，融合西方傳記的筆法,，最終完成了這部轟動(dòng)一時(shí)的名著,。

它與梁?jiǎn)⒊摹独铠櫿聜鳌贰⒅鞏|潤(rùn)的《張居正大傳》、吳晗的《朱元璋傳》,，無(wú)愧于二十世紀(jì)四大傳記,。

“傳記作家，要有學(xué)者有系統(tǒng)的治學(xué)方法,，好從事搜集所需要的資料;要有哲學(xué)家的高超智慧的人生觀,，以便立論時(shí)取得一個(gè)不同乎凡俗的觀點(diǎn);要有文學(xué)家的藝術(shù)技巧與想像力，好賦與作品藝術(shù)美與真實(shí)感,，使作品超乎干枯的歷史之上,，而富有充沛的生命與活力?！倍终Z(yǔ)堂先生在考據(jù),、義理、詞章都下足了功夫,，“讀過(guò)他的札記,，他的七百首詩(shī)，還有他的八百通私人書簡(jiǎn)”,。

鑄就這本不朽的巨著,，讓中國(guó)的人物傳記實(shí)現(xiàn)里程碑式的跨越。

沒看這本傳記之前,，我對(duì)東坡的了解主要是他光輝熠熠的頭銜,，以及登封造極的藝術(shù)造詣。

文學(xué)家,、書畫家,、詞人、詩(shī)人,，美食家,，唐宋八大家之首，豪放派之代表,。

其散文與歐陽(yáng)修并稱歐蘇;詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞與辛棄疾并稱蘇辛;書法名列“蘇,、黃、米,、蔡”北宋四大書法家之一;其畫則開創(chuàng)了湖州畫派,。

但是讀了《蘇東坡傳》以后，我真正了解了一個(gè)完整的蘇東坡,，一個(gè)真實(shí)的蘇東坡,，一個(gè)自然的蘇東坡，一個(gè)純粹的蘇東坡,。

如林先生所評(píng)：“他是個(gè)秉性難改的樂天派,，是悲天憫人的道德家,，是黎民百姓的好朋友，是散文作家,，是新派畫家,，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者,，是工程師,，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者,，是佛教徒,，是士大夫，是皇帝的秘書,，是飲酒成癖者,，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見者,，是月下的漫步者,，是詩(shī)人，是生性詼諧愛開玩笑的人,?！?/p>

對(duì)東坡的最新認(rèn)識(shí)是他仕途上的浩然正氣。

以前總以為東坡是一位超凡脫俗的文人,，讀此書后，方感其“如蠅在食,，吐之乃已”的士人精神,。

他的政治生涯是坎坷的。

“學(xué)而優(yōu)則仕”,，帶著“平和世界”的美好理想,，東坡步入仕途。

正值王安石變法之際,，他在外任官期間,，見到新法對(duì)普通老百姓的損害，認(rèn)為新法不能便民,，便上書極力反對(duì),。

這樣做的一個(gè)結(jié)果，便是像他的那些被迫離京的師友一樣,，不容于朝廷,。

于是蘇軾自求外放，調(diào)任杭州通判,。

經(jīng)歷了10年的政治生涯,，東坡經(jīng)歷了人生的第一難,。

因?yàn)樽髟?shī)諷刺新法，東坡被強(qiáng)加上“文字毀謗君相”的罪名,，被捕下獄,，史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”。

接著就是不斷地被貶,，再被貶,，“螞蟻爬上一個(gè)磨盤，以為穩(wěn)如泰山,，哪知又開始轉(zhuǎn)動(dòng)了,。”人生最失意之時(shí),，卻造就了他文學(xué)的巔峰,。

《赤壁懷古》、《前赤壁賦》,、《后赤壁賦》,、《承天寺夜游》都是這時(shí)所作。

在一個(gè)昏暗的時(shí)代里,，蘇公以文人之浩然秉性,，敢于去質(zhì)疑變法之弊端，敢于去挑戰(zhàn)王宰相的權(quán)威,。

即使?fàn)奚约旱氖送?，也要?jiān)定的拯救蒼生。

其次就是對(duì)其豪放曠達(dá),，虛幻若谷的人生境界有了更全面的認(rèn)識(shí),。

經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了仕途上的風(fēng)風(fēng)雨雨后，蘇東坡也逐漸頓悟,，認(rèn)識(shí)到“人生如逆旅,，我亦是行人”。

他淡卻入世之心,，步入出世之途,。

此時(shí)的東坡的心境，如林公所言,，“人生在宇宙中之渺小,，表現(xiàn)得正像中國(guó)的山水畫。在山水畫里,，山水的細(xì)微處不易看出,，因?yàn)橐严г谒斓目瞻字校@時(shí)兩個(gè)微小的人物,，坐在月光下閃亮的江流上的小舟里,。由那一剎那起,，讀者就失落在那種氣氛中了?！?他看透了這一切,，“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田乞兒,。眼前見天下無(wú)一個(gè)不好人,。”多情卻被無(wú)情惱,，與其去趟政治渾水,，倒不如求為“百姓之友”，求其“自退之道”,。

于是乎,，他以一種全新的姿態(tài)，開始了新的生活,。

詠物言情,、記游寫景、懷古感舊,、酬贈(zèng)留別,、談禪說(shuō)理， 人生,，就應(yīng)似飛鴻踏雪泥,。

又何必被聰明誤一生呢?

林公之妙，在于參透蘇公之道,，正如其所感,，“解脫之道在于自然，在不知善而善”,。

讀完《蘇東坡傳》，感受蘇公,，我體會(huì)到“一個(gè)人徹悟的程度,，恰等于他所受痛苦的深度”所言之理。

感受自己,，未來(lái)但求對(duì)社會(huì)“浩氣長(zhǎng)存”,，但求對(duì)生活“煙雨一生”。

蘇東坡傳讀書筆記摘抄篇八

讀完林語(yǔ)堂先生所著的《蘇東坡傳》,，才真正了解這位偉大的才子一生所經(jīng)歷的跌宕起伏的曲折事跡,。

要了解一個(gè)死去已經(jīng)一千年的人，并不困難,。最主要是如何正確地走進(jìn)這個(gè)古人,?？梢詰{借傳記來(lái)走進(jìn)這個(gè)人的內(nèi)心，就在這個(gè)寒假,，我在國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂老師的帶領(lǐng)下,，正確地走進(jìn)偉大詩(shī)人與政客——蘇東坡的內(nèi)心。

元?dú)饬芾?、富有生機(jī)的人總是不容易理解,。像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無(wú)一難能有二,。蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派,，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友,，是散文作家,，是新派的畫家，是偉大的書法家,，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者,，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派,，是瑜伽術(shù)的修煉者,，是佛教徒，是士大夫,，是皇帝的秘書,，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官,，是政治上的堅(jiān)持己見者,。是月下的漫步者，是詩(shī)人,，是生性詼諧還開玩笑的人,。

蘇東坡的人品，具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚,、廣博,、詼諧、有高度的智商,，有天真浪漫的赤子之心;他保持天真,、淳樸，終身不渝,。政治上的勾心斗角與利害謀算,，與他的人品格格不入;他的詩(shī)詞文章，或一時(shí)即興創(chuàng)作,，或是有所不滿時(shí)有感而發(fā),，都是自然流露,，順乎天性，剛猛強(qiáng)烈,，正如他所說(shuō)的“春鳥秋蟲之聲”;也未嘗不可比作他的詩(shī)句：“猿吟鶴唳本無(wú)意,，不知下游行人行?！?/p>

在我讀完書時(shí),，我深深得感受到這位曠古奇才的人生是坎坷曲折，富有傳奇色彩,。他是一個(gè)萬(wàn)事通,，更是一個(gè)體恤人民的好官員。幾乎三百六十行,，行行都有他涉獵的足跡,。我最佩服他的就是他那樂天派的精神，而我卻是遇到挫折﹑困難總是不能樂觀的面對(duì)這些挫折,，總是低頭喪氣,。俗話說(shuō)得好：書是一味良藥。正是如此,，我也因此學(xué)起了蘇東坡的樂觀的性格,，是自己開朗。

蘇軾的肉體雖然會(huì)死,，他的精神在下一輩子,，則可成為天空的星，地上的河,，可以閃亮照明,，可以滋潤(rùn)營(yíng)養(yǎng)，因而維持眾生萬(wàn)物,。這一生,，他只是永恒在剎那顯現(xiàn)間的一個(gè)微粒，他究竟是哪個(gè)微粒,，有何關(guān)乎重要?所以生命畢竟是不朽的,，美好的，所以他享盡人生,。讓我們走進(jìn)蘇東坡，見證這個(gè)傳奇人物,，領(lǐng)悟他的傳奇人生,。

“明月幾時(shí)有?把酒問青天……”這首《水調(diào)歌頭》我們耳熟能詳，它的作者是蘇東坡,。而這本書寫的正是他,，林語(yǔ)堂搜集了大量的資料,，讀過(guò)他所有的著作才來(lái)寫這本書。林語(yǔ)堂也非常喜歡蘇東坡,，我也不例外,。

拿到這本書時(shí)，以為這本書寫的是蘇東坡一些有趣的故事,，沒想到竟然寫了蘇東坡的一生,。。我一開始讀這本書時(shí),，覺得有些枯燥,，爸爸卻說(shuō)“開始時(shí)可能是有點(diǎn)枯燥，但讀著讀著就不會(huì)這樣了,，這才是正真的文學(xué)!”或許文學(xué)就是這樣吧!蘇東坡的一生很坎坷二度遭貶,，顛沛流離，讀到第四卷,，第24章蘇東坡二度迫害時(shí),，我心里怒火中燒，真想穿越時(shí)空為蘇東坡辯解,。

有一回,，我數(shù)學(xué)考試考的很差，我想回家給媽媽爸爸看卷子該怎么辦啊!,，我就傷心起來(lái),，不知不覺的就哭了起來(lái)，同學(xué)們都紛紛來(lái)安慰我,，說(shuō)“沒關(guān)系的,，下次你考好一點(diǎn)，就可以了呀!加油!”我現(xiàn)在想想實(shí)在是好笑,，考差了又有什么關(guān)系呢!再努力一點(diǎn)就好了,，做人就要像蘇東坡一樣要樂觀面對(duì)。

我一直想不通林語(yǔ)堂為什么要寫《蘇東坡傳》,、《孔子的幽默》等寫中國(guó)古代名人的書,，爸爸又告訴我“那時(shí)候林語(yǔ)堂在美國(guó)，他要在美國(guó)中國(guó)歷史文化,，所以才寫的!”原來(lái)是這樣啊!我想林語(yǔ)堂肯定是個(gè)十分熱愛文學(xué),、有熱愛祖國(guó)的偉大人物。

這本書讓我徹底了解了蘇東坡,又知道了一些做人的道理,，為人要善良,、樂觀、寬容、還要關(guān)心他人,。我現(xiàn)在甚至覺得蘇東坡是一個(gè)完美無(wú)缺的人,。

近幾日讀了林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》，心中有些感悟,，便提筆寫來(lái),。因?qū)W識(shí)尚淺，直呼“蘇東坡”感覺對(duì)這一代文豪頗有不敬,，下文姑且稱其為“東坡先生”,。

東坡先生文采蓋世，為人仰慕,。最早接觸東坡先生的文章是那篇《記承天寺夜游》,，其中最著名的一句當(dāng)數(shù)“庭下如積水空明，水中藻荇交橫,，蓋竹柏影也,。”雖然只是月下竹柏投影,，但經(jīng)東坡先生這么一想象,，讀者眼前便浮現(xiàn)一幅畫面：晚空晴朗，輕柔如水的月光靜靜地傾瀉在庭院里,，好似院子里積了一層水,，空明澄澈。那水中的藻荇伸展著柔輕的腰肢,，原來(lái)只是竹子和柏樹在月光下的投影罷了,。那清新絕妙的筆觸，那歡快澄澈的心靈,，在這短短一行字里一覽無(wú)余,，每每讀起，心頭總不禁蕩滌起層層漣漪,。

東坡先生處逆境而自強(qiáng)不息令人敬仰,。東坡先生雖文采絕佳，但其一生頗為坎坷,。也許他的才華令上天嫉妒,，于是給予他一路拂逆。但正是這一路的艱辛挫折,，使他一次又一次登上藝術(shù)的巔峰,，終成時(shí)代的大家?；厥淄?，細(xì)細(xì)品來(lái),，正是生命中的那些坎坷，磨礪他的意志,，豐富他的人生，激蕩他的思想,。倘若東坡先生一生官運(yùn)亨通,，順風(fēng)順?biāo)苍S他的文采足夠讓他在歷史上留下一筆,，但絕不會(huì)橫跨幾個(gè)世紀(jì),，依舊震撼著人們的心靈，洗滌人們的思想,。

東坡先生是一個(gè)難以琢磨的人,。沒有任何一個(gè)人能夠完全猜透他的內(nèi)心，摸透他的品性,，也許有時(shí)就連他本人自己也辦不到,，我們只能從他的作品、他的事跡中去感悟,、去觸摸那個(gè)真正的東坡先生,。借用評(píng)論老子的一句話，東坡先生的思想就像一口從不枯竭的井,，只要你肯用心下桶,，就一定能滿載而歸。他的思想融合了儒釋道三家的精髓,，佛教的否定人生,，儒家的正視人生，道家的簡(jiǎn)化人生,。這種思想貫穿了他的一生,，更體現(xiàn)在他的文章中，影響著后世的人,。

東坡先生不僅是個(gè)才子,，更是個(gè)好官。他的數(shù)次流放讓他更加接近平民的生活,，體味普通百姓的酸甜苦辣,。他所處的時(shí)代接近北宋滅亡，一個(gè)朝代的滅亡往往先從內(nèi)部腐朽開始,，而腐朽的根源正是朝中那些只圖自己利益,，整日沉溺于蠅營(yíng)狗茍的政治勾當(dāng)?shù)娜恕|坡先生雖潔身自好,，清高自傲,，卻孤身一人,，難以與龐大的政治團(tuán)體抗衡。但這并不代表他會(huì)喪失為百姓服務(wù)的信念,。他不斷向朝廷上書,，請(qǐng)求免除因王安石新法所造成的欠款，并放糧救濟(jì)因洪澇造成的饑荒,。這一刻,，他的精神品質(zhì)超越了他的文學(xué)藝術(shù)，令后人敬仰和傾佩,。

東坡先生是個(gè)說(shuō)不盡的人,，也是個(gè)說(shuō)不清楚的人?；刈x此篇,，自恨讀書尚少，所識(shí)不多,，未能將滿腹騷情淋漓盡致地表現(xiàn)在紙上,，也未能將對(duì)東坡先生的愛慕敬仰之情寫于文中。這本《蘇東坡傳》僅是認(rèn)識(shí)東坡先生的開始,，希望在日后能更多地接觸東坡先生的詩(shī)文,，繼承他的思想，如他一般熱愛生活,，享受生活,，追尋人生的真諦。做一個(gè)正直有為,、堅(jiān)持自我的樂天派,。

“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”,、“雪沫乳花浮午盞,，蓼茸蒿筍試春盤，人生有味是清歡”談及蘇軾,，滿心蕩漾如歌的行板,，遍地的詞花?？蓶|坡,，不止于東坡之詞所流露出來(lái)的淡然自如。讀《蘇東坡傳》才知,，他的行止由心,，他在與人交往，與內(nèi)心相處時(shí)的和諧,，才是他名芳千古的魅力所在,。

蘇軾與人之和諧,，從垂髫之時(shí)與家人相處中便體現(xiàn)出來(lái)。讓我感興趣的是他與母親的一段小對(duì)話,，不僅早早地見出他的心之所向,，更體現(xiàn)出了母親對(duì)他的疼愛有加與母子關(guān)系的融洽。對(duì)話道后漢時(shí)朝政混亂,，一位名叫范滂的正直學(xué)者冒死進(jìn)諫,，被判死罪之后深覺愧于母親的養(yǎng)育之恩，可范母依然支持兒子去做對(duì)的正直之事,。蘇軾欣賞他的凜然正義，詢問自己的母親會(huì)不會(huì)容許他長(zhǎng)大之后,，也變成范滂這樣的人,，蘇母說(shuō)：“你能做范滂，難道我就不能做范母嗎?”從小事中見出蘇軾與家人之間的和睦,，體現(xiàn)出濃濃的親情美,。

蘇軾在父親蘇洵和弟弟子由的陪伴下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，在他的日后生涯中同弟弟所表現(xiàn)出來(lái)的手足之情,，在中國(guó)這樣一個(gè)倫理道德之邦也是十分難能可貴的,。在成長(zhǎng)的道路上，子由同他是最為親近的,，即便長(zhǎng)大做官之后,，他們也常寫詩(shī)互贈(zèng)，身影也常在對(duì)方的夢(mèng)里出現(xiàn),。以前只知“但愿人長(zhǎng)久,，千里共嫦娟”的明月千里寄相思，只知子瞻對(duì)子由之思念情深,，卻不知子由對(duì)兄長(zhǎng)付出得更為深切,。在蘇軾最窮困潦倒的時(shí)候，是弟弟用羸弱的肩膀扛起了整個(gè)家庭;在他的政見最孤立無(wú)援的時(shí)候,，也是子由在背后毫無(wú)保留地支持他;政治風(fēng)暴席卷而來(lái),，他們相互擔(dān)心，互相幫扶,，手?jǐn)y著手走過(guò)了一路坎坷,。蘇軾曾說(shuō)“嗟余寡兄弟，四海一子由”,，更足以見他們親情之深厚,，相處之和諧了。

子由對(duì)哥哥的幫助是巨大的,，蘇軾卻因他的才華與抱負(fù),，還是不可避免地成為政治風(fēng)暴中搏擊風(fēng)浪的海燕,。可不管是仕途上的擢升還是貶謫,，都沒有改變他自始至終都聽從著內(nèi)心真實(shí)的聲音,，一如既往地做到與自己內(nèi)心的和諧。內(nèi)心的聲音在呼喚他,，不要被利欲貪念所蒙眼蔽竅,，身心該放在為人民謀真切的利益上。在朝廷上,，他聽從自己內(nèi)心的安排,，勇敢地批判一朝之相王安石，批判這位野心勃勃的革命家,，反對(duì)他的變法將人民帶入水深火熱之中,。在地方里，他觸摸心底的汩汩清流,，感知心海的波瀾不驚,，與心和諧的同時(shí)便做到了與人和諧。任杭州太守時(shí),，百姓都愛戴這位富有活力的名詩(shī)人,。他熱心賑災(zāi)，在杭州疏浚鹽道,，平抑糧道,，修整西湖，直至今日人們?nèi)試@賞蘇堤春曉之美,。他關(guān)心人民,，他熱愛人民，他給人民留下福祉,，他與人民和諧共處,。這，永遠(yuǎn)是留在人民心目中的一首贊歌,。

“多生綺語(yǔ)磨不盡,，尚有宛轉(zhuǎn)詩(shī)人情。猿吟鶴唳本無(wú)意,，不知下有行人行,。”東坡正是做到了與人和睦,，與心和諧,，才能在俗世洪流中堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，在歷史的潮流中作為巨人屹立不倒,。在當(dāng)今的社會(huì)中,，我們也應(yīng)當(dāng)做到如東坡一樣,，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，不也有著“和諧”二字正在曉喻著我們嗎?做到與人與心之和諧,，我們也就能更好地漫步人生路,，展望美好的未來(lái)。

對(duì)蘇東坡的認(rèn)識(shí)始于一首《念奴嬌》,，也似乎止于一首《念奴嬌》,。一提起蘇東坡我頭腦中便立刻閃現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)衫大胡子的中年人在滾滾的長(zhǎng)江邊上想心事的畫面來(lái)。

十多年來(lái),，這幅畫面就像是成語(yǔ)坐井觀天里面的那個(gè)井口一樣尾隨著我,，讓我這只青蛙目力不周。一個(gè)人,，要知道他的身高,、體重、愛好,、血型，那種認(rèn)識(shí)就就直觀多了;現(xiàn)在的許多明星乃至詩(shī)人,、作家給我最初的印象多是通過(guò)這么一個(gè)小小的介紹,。而蘇東坡呢?我努力想去追尋他的時(shí)候，中間隔了許多東西,，包括那恍惚一千年的時(shí)光,。

我原本并不喜歡蘇東坡，盡管也并不討厭他,。東坡能詩(shī),，則有李白;東坡能詞，則不合規(guī)則;東坡能書,，則有王羲之,、柳公權(quán)及幾位和尚。于詩(shī)而言,，我喜歡魏晉之人,，于詞而言，我喜歡柳七,、易安;自習(xí)現(xiàn)代詩(shī)以來(lái),，則又多喜現(xiàn)代詩(shī)人，人命眾多且生疏,，不一一列舉,。

但在讀過(guò)一本薄薄的傳記只后，我卻重新認(rèn)識(shí)了蘇東坡,。從古至今,，只要成其一家,，便可流名千古，而蘇東坡則幾乎精通世間業(yè)務(wù),，并有著巨大的人格魅力,。

先摘一段文字過(guò)來(lái)：蘇軾(1037——1101年)，字子瞻,，號(hào)東坡居士,，眉山(今四川眉山)人，嘉佑二年(1057年)進(jìn)士,。曾任杭州通判,，又知密州、徐州,、湖州,，政績(jī)卓著。北宋文壇領(lǐng)袖,，有多方面文學(xué)建樹,，唐宋八大家之一。各種書目對(duì)其介紹相差無(wú)幾,，但僅憑這么一點(diǎn)文字來(lái)概述蘇東坡,，顯然是蒼白無(wú)力的。

蘇東坡出生于眉山一個(gè)寒門地主家庭,。其父蘇詢自稱“西南之匹夫”,，蘇東坡說(shuō)“家世至寒”，蘇轍說(shuō)“田廬之多寡,，與揚(yáng)子云等”,。可見蘇東坡雖出生于地主之家,，但門第并不顯赫,。不過(guò)這些多蘇東坡都無(wú)關(guān)緊要，重要的是其父蘇詢亦是唐宋八大家之一,，才華出眾,，其母程氏為大理寺丞文應(yīng)之女，想必也頗有才學(xué);作為父母,，他們?yōu)樘K東坡提供了良好的啟蒙教育,。

東坡文長(zhǎng)，前人之述備矣,，我不消多言,。我所欽佩的是他廣闊的胸襟和超強(qiáng)的動(dòng)手實(shí)踐能力。

出仕后，東坡在險(xiǎn)惡的官場(chǎng)中幾經(jīng)沉浮,，最后一再貶謫,，從內(nèi)地到廣東，再到海南,，始終以一種廣大的胸襟承受著一切,，樂觀、堅(jiān)強(qiáng)地生活著,。我們現(xiàn)在還年輕,，日后肯定會(huì)遇到各種曲折，而東坡絕對(duì)是一個(gè)好榜樣,。

東坡自己釀酒,，自己選茶，自己做飯,，甚至自己務(wù)農(nóng),。歷史上的詩(shī)人，自己親自動(dòng)手務(wù)農(nóng)的只寥寥幾位,，而東坡一位大文豪,，一位官員，能親自動(dòng)手來(lái)做這些事情,，實(shí)在是難能可貴,。在這個(gè)方面，我有點(diǎn)討厭不識(shí)五谷的孔子,。

東坡還有很多優(yōu)點(diǎn)，如對(duì)廣大人民的悲憫等,。作為一位封建的文人士大夫,，這樣的全才可謂前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。

說(shuō)了半天,，我始終感覺沒有把東坡說(shuō)清楚,，只好惶惶擱筆。

幾千年來(lái),，東坡只此一位,，東坡不朽!

蘇東坡傳讀書筆記摘抄篇九

因前幾日與朋友聊天時(shí)，提及到蘇軾蘇東坡的《水調(diào)歌頭*明月幾時(shí)有》,，因此又想到了余秋雨《山居筆記》中的一篇文章蘇東坡突圍,。余秋雨先生在這篇文章中，主要是對(duì)蘇東坡得罪以后,，在黃州這段時(shí)間的殘酷經(jīng)歷和自省作了深刻而精辟的概述,。

蘇東坡是中國(guó)歷史上著名的文學(xué)家之一，他同時(shí)也是畫家,，書法家,，政治家,。他一生去過(guò)很多地方，其中很多地方遠(yuǎn)比黃州美麗,，可是僻遠(yuǎn)的黃州能給他帶來(lái)歷史的震動(dòng)和驚喜,，他把深厚的歷史意味和人生意味投注給黃州，黃州成了他最重要的人生驛站,。他著名的《念奴嬌*赤壁懷古》以及前后《赤壁賦》就出于此處,。

這一切來(lái)自他來(lái)黃州的原因和心態(tài)。他從監(jiān)獄里走來(lái),，帶著極小的官職,，實(shí)際上以一個(gè)流放者的身份走來(lái)，他帶著官場(chǎng)和文壇潑給他的渾身臟水,，帶著滿心的僥幸又滿心絕望的走來(lái),，他被人押著遠(yuǎn)離自己的家眷，沒有資格選擇除黃州以外的任何一個(gè)地方,，當(dāng)時(shí)的黃州荒涼蕭條,，他只得住在一所寺廟里。四周寂靜,，一個(gè)朋友也沒有,。他不知道，此時(shí)此刻,，他完成了一次永載史冊(cè)的文化突圍,。黃州注定要與這位傷痕累累的突圍者進(jìn)行一場(chǎng)繼往開來(lái)的壯麗的對(duì)話。

蘇東坡來(lái)黃州前,，正處在一個(gè)被史學(xué)家稱作“烏臺(tái)詩(shī)獄”的案件中,，這個(gè)案件的具體內(nèi)容是特殊的，但集中反映了文化名人在中國(guó)社會(huì)中的普遍遭遇,。

蘇東坡在黃州其實(shí)很凄苦,，他當(dāng)時(shí)優(yōu)美的詩(shī)篇，只不過(guò)是對(duì)凄苦的掙扎和超越,。他在黃州的生活狀態(tài)用一封封的美妙絕倫,，光照中國(guó)書法的筆墨寫成的信，千辛萬(wàn)苦從黃州帶出來(lái),，卻換不回一丁點(diǎn)兒的友誼的信息,。總而言之,，原來(lái)的世界已在身邊轟然消失,，他在精神上的孤獨(dú)無(wú)告，對(duì)一個(gè)文化人而言，沒有比這更痛苦的了,。那闕著名的“卜算子”用極美的意境道盡了這種精神的遭遇：缺月掛疏桐,，漏斷人初靜。誰(shuí)見幽人獨(dú)往來(lái)?縹緲孤鴻影,。驚起卻回頭,，有恨無(wú)人省。撿拾寒枝不肯棲,，寂寞沙洲冷,。

正是這種難言的孤獨(dú)，使他徹底洗去了人生的喧鬧,，去尋找無(wú)言的山水,，去尋找遠(yuǎn)逝的古人。在無(wú)法對(duì)話的地方尋找對(duì)話,。然而他這時(shí)寫詩(shī)文也不追求社會(huì)轟動(dòng)了,。他在寂寞中反省過(guò)去，覺得自己最大的毛病是才華外露,，缺少自知之明,。他的這種自省不是一種走向乖巧的心理調(diào)整，而是一種極其誠(chéng)懇的自我剖析,，目的是想找回一個(gè)真正的自己,他在無(wú)情的'剝除自己身上異己的成分,，在這一過(guò)程中佛教幫了他大忙，使他習(xí)慣于淡漠和靜定,。他漸漸回歸于清純和空靈,。

這一切使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華,，他真正成熟了,，也和古往今來(lái)的許多大家一樣，成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后,。

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種從來(lái)不再對(duì)別人察言觀色的從容,，一種終于向周圍停止申訴的求告的大氣,，一種不理會(huì)哄鬧的微笑。結(jié)果,，引導(dǎo)千古杰作的前奏就此奏響于黃州,。于是就有了《念奴嬌*赤壁懷古》和前后《赤壁賦》。

我喜歡蘇軾的《念奴嬌 * 赤壁懷古》,，家中的墻壁上就表了一幅(是陳香梅的書法)： 大江東去,，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊,，人道是,、三國(guó)周郎赤壁。 亂石穿空,，驚濤拍岸,，卷起千堆雪。 江山如畫,，一時(shí)多少豪杰,。 遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了,，雄姿英發(fā)羽扇綸巾,，談笑間、檣櫓灰飛煙滅,。故國(guó)神游,，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā),，人生如夢(mèng),，一尊還酹江月。

蘇東坡傳讀書筆記摘抄篇十

作者說(shuō)：“我認(rèn)為我完全明白蘇東坡,，因?yàn)槲伊私馑?。我了解他，是因?yàn)槲蚁矚g他,?！蔽易x《蘇東坡傳》，是因?yàn)槲蚁肓私馓K東坡,。我想了解他,，也是因?yàn)槲蚁矚g他。

他是個(gè)秉性難改的樂天派,。

蘇東坡早年成名,，登上仕途，不曾想隨后的人生卻是在宦海漩渦中坎坎坷起伏,。

烏臺(tái)詩(shī)案入獄后被貶黃州,，后又放置x大半個(gè)中國(guó)的窮山惡水，都有他的足跡,。他身處逆境,，受人排斥，受政治上勾心斗角所累,，過(guò)著顛沛流離的生活,。他在跌宕起伏的人生中歷經(jīng)的種.種委屈,、落寞、孤獨(dú),、清貧,、艱險(xiǎn)……但他總是能堅(jiān)持一份天真淳樸的童心，應(yīng)對(duì)憂患一笑置之,，不為利益而動(dòng)搖,，也不為俗見而改變自我的信念。

謫居黃州的蘇東坡,，落魄得讓人心疼,。擔(dān)著可有可無(wú)的閑職，領(lǐng)著微薄的俸祿只能舉家食粥度日,，還有惡疾纏身的痛楚……他并沒有所以偏激和消沉,，在他遨游赤壁之時(shí)，應(yīng)對(duì)“江上清風(fēng)與山間之明月”,，發(fā)出“天地之間,，物各有主，茍非吾之所有,，雖一毫而莫取”的感嘆,，應(yīng)對(duì)起起伏伏的人生，他風(fēng)輕云淡地說(shuō)出“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”,。這份灑脫和坦然讓“諷刺的苛酷,，筆鋒的尖銳”逐漸消失，代之出現(xiàn)的是光輝溫暖和親切寬容的成熟,。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匕傩沼袟夝B(yǎng)女嬰的惡習(xí)時(shí),，于是毅然拿出自我少得可憐的薪資，到處寫信籌措資金,，舉辦育嬰堂,，救活了無(wú)數(shù)嬰童。蘇東坡在自我寒冷徹骨的人生低谷里,，依然不曾忘卻要去溫暖別人,。

在新舊當(dāng)權(quán)派的夾縫中艱難求生，卻從不舍棄自我兼濟(jì)天下的初心,。他是黎明百姓的摯友,，是悲天憫人的道德家，是極有“民主精神”的斗士,。他與社會(huì)上各行各業(yè)人都有交往，帝王朝臣,、詩(shī)人隱士,、藥師,、酒館主人、道士僧人,、貧窮百姓,、甚至不識(shí)字的農(nóng)婦等。在杭州廣州地區(qū)興辦水利,，建立孤兒院和醫(yī)院,，創(chuàng)辦監(jiān)獄醫(yī)師制度，頒布嚴(yán)禁殺害嬰兒的律令,。在處理王安石新法改革遺患時(shí),，他全力從事救濟(jì)饑荒，為救百姓于水深火熱之中,，不懼與朝廷抗?fàn)?。為減免貧民百姓欠稅而向朝廷懇求。這才是真正能做到關(guān)心大眾疾苦的高士該有的濟(jì)世情懷,。

蘇東波無(wú)論悲喜,，無(wú)論沉浮，都能懷揣初心,，一路向前,。這份豁達(dá)樂觀也激勵(lì)著我。

上個(gè)學(xué)期,，我經(jīng)歷了人生中比較黯淡的一段時(shí)光,，參加嘉禾中學(xué)自主招生考試，差十幾分沒有考上,，而整個(gè)競(jìng)賽1班僅有幾個(gè)同學(xué)沒有被錄取,，這對(duì)于成績(jī)處于中上游的我無(wú)疑是一個(gè)沉重的打擊。雖然有教師和父母極力安慰,，難免還是會(huì)耿耿于懷,，以往有過(guò)退出競(jìng)賽班的念頭。不經(jīng)意間又看到了書房的《蘇東坡傳》,，腦海中不禁浮現(xiàn)出蘇東坡高大的形象,。相較之下，想想自我這一點(diǎn)青春年少的挫折和失落算得了什么,。僅有此刻不怕挫折,，進(jìn)取向上，學(xué)好知識(shí)和本領(lǐng),，才能將來(lái)有本事幫忙別人解決困難,，有期望成為像東波居士肯為百姓謀利益的人。于是心中便又重新燃起期望,，咬牙堅(jiān)持,。

讀了《蘇東坡傳》,，我更加了解他，我也就更加喜歡他,。從此,，我愿懷揣這顆初心，同他一齊繼續(xù)向前,。

蘇東坡傳讀書筆記摘抄篇十一

蘇東坡是中國(guó)歷史上著名的文學(xué)家之一,，他同時(shí)也是畫家，書法家,，政治家,。以下是小編搜集整理的《蘇東坡突圍》

讀書筆記

中國(guó)幾千年間有幾個(gè)像蘇東坡那樣可愛,、高貴、而有魅力的人呢?可愛,、高貴,、魅力之類往往既構(gòu)不成社會(huì)號(hào)召力也構(gòu)不出自我衛(wèi)護(hù)力，真正厲害的是邪惡,、低賤,、粗暴，他們幾乎戰(zhàn)無(wú)不勝,、攻無(wú)不克,、所向無(wú)敵。現(xiàn)在蘇東坡被他們抓在手里搓捏著,，越是可愛,、高貴、有魅力,，搓捏得越起勁,。

誣陷者所推斷出來(lái)的“險(xiǎn)惡用心”，可以看作他們自己的內(nèi)心,，因此應(yīng)該由他們自己來(lái)承擔(dān),。我想一切遭受誣陷的人都會(huì)或遲或早想到這個(gè)簡(jiǎn)單的道理，如果這個(gè)道理能在中國(guó)普及,，誣陷的事情一定會(huì)大大減少,。

他在寂寞中反省過(guò)去，覺得自己以前自己最大的毛病就是才華外露,，缺少自知之明,。一段樹木靠著瘦溜取悅于人，一塊石頭靠著暈紋取悅于人,，其實(shí)能拿來(lái)取悅于人的地方恰恰正是它們的毛病所在,，它們的正當(dāng)用途絕不在這里,。

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,，一種不理會(huì)哄鬧的微笑,，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)需聲張的厚實(shí),，一種并不陡峭的高度,。

成熟的人處事低調(diào)，不張揚(yáng),，不偏狹,。不言則已，言必驚人,。按古人所云:四十不惑,。“不惑”該是對(duì)成熟的一個(gè)恰當(dāng)?shù)淖⒔獍伞?/p>

因前幾日與朋友聊天時(shí),，提及到蘇軾蘇東坡的《水調(diào)歌頭*明月幾時(shí)有》,，因此又想到了余秋雨《山居筆記》中的一篇文章蘇東坡突圍。余秋雨先生在這篇文章中,，主要是對(duì)蘇東坡得罪以后,，在黃州這段時(shí)間的殘酷經(jīng)歷和自省作了深刻而精辟的概述。

蘇東坡是中國(guó)歷史上著名的文學(xué)家之一,，他同時(shí)也是畫家,，書法家，政治家,。他一生去過(guò)很多地方,，其中很多地方遠(yuǎn)比黃州美麗，可是僻遠(yuǎn)的黃州能給他帶來(lái)歷史的震動(dòng)和驚喜,，他把深厚的歷史意味和人生意味投注給黃州,，黃州成了他最重要的人生驛站。他著名的《念奴嬌*赤壁懷古》以及前后《赤壁賦》就出于此處,。

這一切來(lái)自他來(lái)黃州的原因和心態(tài),。他從監(jiān)獄里走來(lái)，帶著極小的官職,，實(shí)際上以一個(gè)流放者的身份走來(lái),，他帶著官場(chǎng)和文壇潑給他的渾身臟水，帶著滿心的僥幸又滿心絕望的走來(lái),，他被人押著遠(yuǎn)離自己的家眷,，沒有資格選擇除黃州以外的任何一個(gè)地方,，當(dāng)時(shí)的黃州荒涼蕭條，他只得住在一所寺廟里,。四周寂靜,，一個(gè)朋友也沒有。他不知道,，此時(shí)此刻,，他完成了一次永載史冊(cè)的文化突圍。黃州注定要與這位傷痕累累的突圍者進(jìn)行一場(chǎng)繼往開來(lái)的壯麗的對(duì)話,。

蘇東坡來(lái)黃州前,，正處在一個(gè)被史學(xué)家稱作“烏臺(tái)詩(shī)獄”的案件中，這個(gè)案件的具體內(nèi)容是特殊的,，但集中反映了文化名人在中國(guó)社會(huì)中的普遍遭遇,。

蘇東坡在黃州其實(shí)很凄苦，他當(dāng)時(shí)優(yōu)美的詩(shī)篇,，只不過(guò)是對(duì)凄苦的掙扎和超越,。他在黃州的生活狀態(tài)用一封封的美妙絕倫，光照中國(guó)書法的筆墨寫成的信,，千辛萬(wàn)苦從黃州帶出來(lái),，卻換不回一丁點(diǎn)兒的友誼的信息?？偠灾?，原來(lái)的世界已在身邊轟然消失，他在精神上的孤獨(dú)無(wú)告,，對(duì)一個(gè)文化人而言,，沒有比這更痛苦的了。那闕著名的“卜算子”用極美的意境道盡了這種精神的遭遇：缺月掛疏桐,，漏斷人初靜,。誰(shuí)見幽人獨(dú)往來(lái)?縹緲孤鴻影。驚起卻回頭,，有恨無(wú)人省,。撿拾寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷,。

正是這種難言的孤獨(dú),，使他徹底洗去了人生的喧鬧，去尋找無(wú)言的山水,，去尋找遠(yuǎn)逝的古人,。在無(wú)法對(duì)話的地方尋找對(duì)話。然而他這時(shí)寫詩(shī)文也不追求社會(huì)轟動(dòng)了。他在寂寞中反省過(guò)去,，覺得自己最大的毛病是才華外露,，缺少自知之明。他的這種自省不是一種走向乖巧的心理調(diào)整,，而是一種極其誠(chéng)懇的自我剖析,，目的是想找回一個(gè)真正的自己,他在無(wú)情的剝除自己身上異己的成分，在這一過(guò)程中佛教幫了他大忙,，使他習(xí)慣于淡漠和靜定,。他漸漸回歸于清純和空靈。

這一切使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨,，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他真正成熟了,，也和古往今來(lái)的許多大家一樣,，成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后。

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,，一種從來(lái)不再對(duì)別人察言觀色的從容,，一種終于向周圍停止申訴的求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑,。結(jié)果,，引導(dǎo)千古杰作的前奏就此奏響于黃州。于是就有了《念奴嬌*赤壁懷古》和前后《赤壁賦》,。

我喜歡蘇軾的《念奴嬌 * 赤壁懷古》,，家中的墻壁上就表了一幅(是陳香梅的書法)： 大江東去，浪淘盡,，千古風(fēng)流人物,。故壘西邊，人道是,、三國(guó)周郎赤壁,。 亂石穿空，驚濤拍岸,，卷起千堆雪,。 江山如畫，一時(shí)多少豪杰,。 遙想公謹(jǐn)當(dāng)年,，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)羽扇綸巾,，談笑間,、檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我,，早生華發(fā),，人生如夢(mèng)，一尊還酹江月,。

蘇東坡傳讀書筆記摘抄篇十二

誰(shuí)說(shuō)的和原話都記不得了,，大意是傳播中國(guó)文化就要像林語(yǔ)堂一樣，他是能用英文寫作的少數(shù)中國(guó)作家,。此前我只讀過(guò)林語(yǔ)堂的一些文章,，全本的書這是第一次讀。選了他的《蘇東坡傳》,?？戳饲把运麑?duì)蘇東坡的喜愛，我就完全可以確信,，這是一本一等的書,，畢竟作者的全部熱情都在其中。

說(shuō)到大才子,，唐,，想到的第一個(gè)大多是李白;宋，想到的第一個(gè)大多是蘇軾,。從流傳的民間小故事里,，可以看出李白和蘇軾這兩個(gè)天才的些許不同。李白,，或是下水捉月,，或是騎鯨飛升，或是粲花之論,，或是力士脫靴貴妃捧硯,，無(wú)不帶有濃濃的仙氣和浪漫色彩。

人們心中,，李白是學(xué)不來(lái)的,，他的浩蕩才氣和仙氣絕無(wú)可復(fù)制性，五千年,，只出了一個(gè)李白,。而蘇軾則不然，他修的河堤叫蘇堤,，研究出的做豬肉的法子叫東坡肉,，還有個(gè)了杜撰的妹妹蘇小妹，還常常和佛印調(diào)笑嬉鬧,。是如果說(shuō)李白是活在天上,，那么蘇軾就活在人間，他更真實(shí)，更可親,。

李白那樣的仙氣不能復(fù)制,，東坡那樣的魅力同樣是無(wú)法復(fù)制的。用儒家的精神入世,，用道家的精神出世,，用佛家的精神超脫，他完美的詮釋著宋代文人儒釋道三家融合的趨勢(shì),，是北宋文人最精彩的一位,。

我最敬佩東坡的是他的真曠放，他不像陶潛一樣把出世作為無(wú)法實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的末選,，也不像辛棄疾一樣拿起又放下放下又拿起,。在蘇軾的眼中，世上沒有壞人,，一切都很美好,，不管是流放還是牢獄，似乎都不能成為擊倒他的箭矢,。謫居黃州，沒錢買別的肉,，就買當(dāng)?shù)刈畋阋说呢i肉,，專心研究怎么做的才能做的好吃，又發(fā)配到嶺南,，一片蠻荒之地,，也能因?yàn)橛欣笾梢猿裕阋恍χ弥?/p>

讀完后對(duì)照林語(yǔ)堂的一些事跡,，不免覺得兩個(gè)人有很多相通之處,，我想林語(yǔ)堂為蘇東坡作傳，大概也是因?yàn)樘K東坡是他希望達(dá)到的境界,，自勉也勉勵(lì)后人吧,。

蘇東坡傳讀書筆記摘抄篇十三

他將至情融化為筆端流淌的華彩;

他用豁達(dá)凝練成筆上飄灑的旋律;

他用痛楚壓抑成意識(shí)奔涌的篇章;

人如其文，蘇軾是一杯清茶,，他將伴我一生,。

苦澀中遮不住的淡香溢出翠玉般的碧壺，沁滿心田,，是“但愿人長(zhǎng)久,，千里共嬋娟”的祝愿，也是“料得年年腸斷處,，明月夜,，短松岡”的哀思。

這種苦澀的思念被寄予給一杯清茶，被寄托給一輪明月,。

淡的相思,，淺淺的哀愁無(wú)需言語(yǔ)，沉郁便是所有,。

蘇軾是一江碧水,，他將伴我一生。

掩飾不住內(nèi)心的寂寥,，傾訴不盡“高處不勝寒”的蒼涼,。

是“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的孤寂,。

在鬢發(fā)幾百之際,，故人不在，源于內(nèi)心的寂寥,。

埋葬,，便是所有。

蘇軾在他用文字編織的夢(mèng)幻中遨游,，在他用詩(shī)堆積的象牙塔中放縱,。

“浮游天地間”“放浪形骸外”是他全部思念的凝結(jié)點(diǎn)，是里程牌,，是伴我一生的人生格言,。

回首蘇軾，我無(wú)語(yǔ),。

因?yàn)槲艺谟眯暮退鞒晃锿獾娘L(fēng)流,。

閱讀蘇軾，品位蘇軾,，我終于明白,，一切痛苦只是過(guò)眼云煙，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴,。

蘇軾如茶,，伴我一生讓我平淡;

蘇軾如水，伴我一生讓我寧?kù)o,。

蘇軾：我心中的永恒!

我敬仰蘇東坡,，因?yàn)樗麡酚^豁達(dá)的性格。

“成也其詩(shī),，敗也其詩(shī)”用在東坡身上再恰當(dāng)不過(guò)了,。

“烏臺(tái)詩(shī)案”讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華,，鋒芒太露,，原來(lái)與之為友的'同志們也不會(huì)轉(zhuǎn)而排擠他,，他也不會(huì)落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂天派，他沒有郁郁寡歡,，而是隨遇而安,，創(chuàng)作才情與此同時(shí)也越發(fā)充沛。

在密州,，他寫出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》,，那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長(zhǎng)盛不衰。

而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地,，“日啖荔枝三百顆,，不辭長(zhǎng)作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫照。

我敬仰蘇東坡,，因?yàn)樗暮迫恢畾狻?/p>

當(dāng)王安石變法過(guò)程中出現(xiàn)了種種弊端,，蘇東坡等人立刻提出反對(duì)，蘇東坡利用他最擅長(zhǎng)的武器——筆,，寫出了上神宗皇帝萬(wàn)言書,，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格,，其機(jī)智學(xué)問與大無(wú)畏精神,，都顯然可見。

隨后蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州,，于是,，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊,，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對(duì)困難,，才能做到寵辱不驚,。

“一點(diǎn)浩然氣,，千里快哉風(fēng)” 蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語(yǔ)昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗,，剛直不阿,，坦然自適，在任何境遇中,，都能處之泰然,，享受使人感到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)!

誠(chéng)如林語(yǔ)堂所說(shuō)：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶,。

但是他留給我們的,，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂,，這才是萬(wàn)古不朽的,。

蘇東坡的浩然之氣,，也將如他的詩(shī)詞一樣永留千古!

縱觀蘇東坡的一生，在宦?？芍^三起二落,。

考中進(jìn)士那年，在入榜的388人中名列第二,，而且是因?yàn)橹骺脊贇W陽(yáng)修的誤會(huì)(以為這么精彩的答卷出自他的朋友曾鞏)和避嫌,，否則當(dāng)列榜首。

蘇軾在擔(dān)任鳳翔推官三年后依例解職,，英宗本欲破格拔擢為翰林,，為宰相韓琦所阻，韓琦倒不是不喜歡蘇軾,，只是認(rèn)為年輕人應(yīng)該多一些歷練,。

而英宗更是早就把蘇軾視為未來(lái)宰相的人眩

至少?gòu)囊?五七年到一0七九年這段時(shí)間蘇軾的仕途還算是一帆風(fēng)順的。

一0七九年蘇軾受了四個(gè)月的牢獄之災(zāi),，史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”,。

表面上是文-字-獄，彈-劾他的官員在他的文章詩(shī)詞中找出大逆不道的語(yǔ)句,，加以指控,。

更深層的原因是蘇軾加入了司馬光為首的保守派，反對(duì)王安石的新政,。

而蘇軾作為文壇新星,，其影響力日增，因此要加以鎮(zhèn)-壓,。

因與蘇軾通信或?yàn)樗霭嬖?shī)集,，很多人受到牽連，包括預(yù)駙馬王詵,。

在黃州期間,，蘇軾在一片東坡上耕田務(wù)農(nóng)，從此自號(hào)“東坡居士”,，他的四篇公認(rèn)的最佳作品也在此時(shí)問世,，即：《赤壁懷古》、前后赤壁賦,、《承天寺夜游》,。

一0八五年到一0九三年這段時(shí)期是蘇東坡仕途的第二春，雖然一直擔(dān)任“省部級(jí)干部”,，但不管在中央還是在地方,，都是在重要部門擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)崗位，政績(jī)上頗有建樹,，可算是官運(yùn)亨通,。

一0九四年開始的第二次被貶,，罪魁是哲宗及新任宰相章槨(應(yīng)該是豎心旁，打不出那個(gè)字),。

此人雖然可算是蘇軾的故交,，但絕對(duì)是王安石一派，跟司馬光,、蘇軾的政治立場(chǎng)對(duì)立,。

此次風(fēng)波共有830名官員受波及，史稱“元佑黨人案”,。

上次挑燈夜讀,，還是上大學(xué)那會(huì)干的事。

那時(shí)宿舍晚上11點(diǎn)斷電,，為了應(yīng)付第二天的考試,，熄燈后只得跑到樓道借著路燈臨陣磨槍，天冷時(shí)還得背床厚厚的被子,。

時(shí)過(guò)經(jīng)年,，最近竟又為了一本《蘇東坡傳》心甘情愿地熬到深夜。

平素讀書機(jī)會(huì)甚少,，更難得一本書讀兩次,，唯獨(dú)這本《蘇東坡傳》在幾年前讀過(guò)之后讓我念念不忘，特意買來(lái)再次拜讀,。

這本書何以如此吸引我?不外乎兩個(gè)人的原因--主人公蘇東坡和作者林語(yǔ)堂,。

蘇東坡之天縱才情已不必多說(shuō)，書中妙手著文章的例子比比皆是,。

蘇詩(shī)不少見,，但書中引用的詩(shī)文都結(jié)合了詩(shī)人的生活情景，每一句都是在某種特定的場(chǎng)景下借詩(shī)人之口自然吟詠而出,，嬉笑怒罵皆成文章,，讀來(lái)更覺鮮活可感。

東坡先生生性豁達(dá),，喜好交游,，常人也有機(jī)會(huì)和他舉杯共飲,，尋幽探勝,，當(dāng)他在月夜孤舟上發(fā)出“小舟從此逝，江海寄余生”的慨嘆時(shí),，孰能不神往?這是和東坡先生同時(shí)代人的幸運(yùn),，但他們也是不幸的，蘇東坡所在的時(shí)代正是宋朝由盛轉(zhuǎn)衰的幾十年,，對(duì)黎民百姓來(lái)說(shuō)這就意味著動(dòng)蕩和災(zāi)難,。

覆巢之下安有完卵,，就蘇東坡個(gè)人而言，急劇變革的時(shí)代和積極入世的他相互成就,，但其坎坷的命運(yùn)從一開始也就已經(jīng)注定,。

數(shù)十年宦海浮沉，陷于流俗與通變之爭(zhēng),，蘇東坡歷經(jīng)顛沛流離,，妻離子散，一度窮困到無(wú)炊米度日,。

作為元佑黨人的精神領(lǐng)袖,，他為民請(qǐng)命，忠言直諫,，抗?fàn)幉幌?，卻未曾有絲毫妥協(xié)與退卻。

自始至終,，蘇東坡都保持著一顆赤子之心,，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身,，以超凡的智慧在出世與入世的鋼絲上行走得游刃有余,。

他又是至情至性之人，對(duì)親人,、愛人,、友人的厚重感情浩浩湯湯，充盈在胸,，隨意噴涌即是錦繡文章,，一曲“十年生死兩茫茫”更成千古絕唱,。

面對(duì)多面的,、立體的蘇東坡，細(xì)數(shù)其功無(wú)疑是徒勞的,，往往掛一而漏萬(wàn)--從這點(diǎn)也可以看出,，天才可以感知卻無(wú)法琢磨。

讀蘇傳,，其實(shí)是在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想和心靈的偉人生活,，即便詩(shī)人已作古，但他留給我們的心靈的喜悅和思想的快樂卻如江風(fēng)明月,，取之不盡用之不竭,。

回到題目，不得不提另外一個(gè)才子--林語(yǔ)堂,。

老實(shí)說(shuō),，這本書和現(xiàn)下主流文學(xué)風(fēng)格相去甚遠(yuǎn),，缺乏足以引爆眼球的元素，但它的吸引力恰恰來(lái)自于它的純粹,。

誠(chéng)如作者所言,，他寫這本書只是“以此為樂”，當(dāng)然也是源于他對(duì)蘇東坡的喜愛,。

在這樣一種創(chuàng)作動(dòng)機(jī)下,，寫出的作品自然格外雋永耐讀。

作者不是隔岸觀火,，讀者就容易置身其中,，著了迷的人好像和這本書訂立了某種盟約，只要一翻開書就身不由己地緊隨內(nèi)容的鋪陳或喜或悲,，及至讀到蘇東坡去世一節(jié),，終于忍不住掩卷長(zhǎng)嘆。

嘆息未已,，忍不住又翻開繼續(xù)往下讀,，再翻頁(yè)，書行此處戛然而止--讀者肯定會(huì)嫌不過(guò)癮--書也許可以續(xù)寫,，但人生沒有續(xù)集,，世上斷不會(huì)再有第二個(gè)蘇東坡式的人物了。

不過(guò),，又何必拘泥于此呢?“人生到處知何似,，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,，鴻飛那復(fù)計(jì)東西,。”詩(shī)人在千年前就已經(jīng)給我們留下了答案,。

昨天一時(shí)興起和友人夜訪月湖,，興盡歸來(lái)已是丑時(shí)。

隨心而至,，寄情山水,，自謂有東坡遺風(fēng)而竊喜。

及至翌日,，信筆而書,，千字乃止，是以為感,。