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蘇東坡傳讀書筆記摘抄篇一

林語堂的《蘇東坡傳》書寫了文豪蘇東坡仕途坎坷,、歷經(jīng)磨難的一生,。蘇東坡多次被貶謫流放,，大半生都過著顛沛流離的生活,。盡管多次遭遇不公,，但他卻沒有抱怨和頹廢。他總是那樣豁達隨遇而安,，總能找到快樂的理由，這正是蘇東坡快樂人生哲學(xué)的體現(xiàn),。

自從接觸語文,，蘇軾這個名字就在小學(xué)課本中屢次出現(xiàn),。蘇軾,，字子瞻，號東坡居士,，北宋時期著名的書畫家,，文學(xué)家，唐宋八大家之一,。他的詩,、文、書,、畫在宋代登峰造極,，但仕途上卻屢遭迫害貶官。公元1101年,，蘇軾病逝與常州,，享年65歲。

但是僅課本對蘇軾的介紹,，往往不多,。于是，我翻開林語堂先生寫的《蘇東坡傳》,，認真讀起來,。

這本書介紹了蘇軾坎坷曲折的一生，展現(xiàn)了一個性格鮮明,、多才多藝,、形象飽滿、和藹可親的一代文豪形象。

讀罷此書,，我對蘇軾一生印象最深的有三點,。

蘇軾從小刻苦努力學(xué)習，不斷攀登藝術(shù)頂峰,，取得巨大成就,，這還得從他小時候說起。

蘇軾從小受到良好教育,。六歲入學(xué)后,，每天回家，都要把課本上的古詩詞抄在筆記本上,。這不僅讓他記得更加牢固,，還可以練習書法，這為他后來的成就奠定了基礎(chǔ),。

從這件事中,，我明白了：只有像蘇軾那樣從小勤奮刻苦學(xué)習，才能取得巨大成就,。

蘇軾在人生遭遇重大轉(zhuǎn)折時,，依然樂觀面對。

在蘇軾被流放之前,，是杭州太守這樣一位大官,。可是天有不測風云,，宋哲宗聽信小人讒言,，將蘇軾一貶再貶，不斷流放,。仕途上接連挫折,，使他生活極其艱苦。但他從不怨天尤人,，依然樂觀如故,。因為樂觀，他縱情山水,，而且完成了《易經(jīng)》《尚書》《論語》的注解,，寫出至今膾炙人口的佳句。

我在佩服蘇軾的同時,，也反省了自己,。從前，我在學(xué)習上,，生活上遇到一些小困難、小挫折，就只知道抱怨,、逃避,，一心只想打退堂鼓。如果是我面對如此逆境,，就容易悲歡失望,，喪失堅定的信念。所以從現(xiàn)在起,，我向蘇軾學(xué)習,，像他那樣做個樂觀向上的人!

蘇軾始終做到心系百姓，關(guān)心百姓疾苦,。

蘇軾擔任杭州太守時,，他發(fā)現(xiàn)，杭州人口雖多,，卻無一家公立醫(yī)院,，導(dǎo)致一些病人還沒來得及治療就一命嗚呼了。蘇軾為了讓跟多病人得到及時有效的治療,，建立了中國歷史上第一家公立醫(yī)院——安樂坊(后改為安濟坊),。

蘇東坡傳讀書筆記摘抄篇二

讀書筆記

林語堂，福建龍溪(現(xiàn)福建省漳州市平和縣坂仔鎮(zhèn))人,。原名和樂,，后改玉堂，又改語堂,。筆名毛驢,、宰予、豈青等,，中國當代著名學(xué)者,、文學(xué)家、語言學(xué)家,。192019年入上海圣約翰大學(xué),，畢業(yè)后在清華大學(xué)任教。1919年秋赴美哈佛大學(xué)文學(xué)系,。1922年獲文學(xué)碩士學(xué)位,。同年轉(zhuǎn)赴德國入萊比錫大學(xué)，專攻語言學(xué),。1923年獲博士學(xué)位后回國,，任北京大學(xué)教授,、北京女子師范大學(xué)教務(wù)長和英文系主任。1924年后為《語絲》主要撰稿人之一,。1926年到廈門大學(xué)任文學(xué)院長,。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語》半月刊,。1934年創(chuàng)辦《人間世》,，1935年創(chuàng)辦《宇宙風》，提倡“以自我為中心,，以閑適為格調(diào)”的小品文,。1935年后，在美國用英文寫《吾國與吾民》,、《京華煙云》,、《風聲鶴唳》等文化著作和長篇小說。1944年曾一度回國到重慶講學(xué),。1945年赴新加坡籌建南洋大學(xué),，任校長。1952年在美國與人創(chuàng)辦《天風》雜志,。1966年定居中國臺灣,。1967年受聘為香港中文大學(xué)研究教授。1975年被推舉為國際筆會副會長,。1976年在香港逝世,。美1940年和1950年兩度獲得諾貝爾文學(xué)獎的提名。

《蘇東坡傳》被譽為20世紀四大傳記之一,。在林語堂筆下,，講千年前的蘇東坡的故事娓娓道來，這是一位豁達樂觀的智者,，天才橫溢,，是樂天達觀隨遇而安的偉人，隨著林語堂的筆觸,，一個生動形象的蘇東坡向我們走來,。

中國文化史上，蘇東坡無疑是一座巍峨的高山,。蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感,、變化感和幽默感，智能優(yōu)異,，心靈卻像天真的小孩,。對于

詩詞

散文

宋詞

從人生經(jīng)歷上看，蘇東坡的遭遇坎坷,、磨難深重,，亦十分罕見?！笆朗乱粓龃髩?，人生幾度新涼”。33歲時蘇東坡一度進入中央政權(quán)的中心,，但很快由于政見不合,，他便開始了大半生的顛沛流離，但一生也未能逃離波譎云詭的政治漩渦,。35歲時他正當盛年,，被貶往杭州任通判,，從此開始了惡夢般的貶謫流放生活，按時間順序大致排列如下：密州,、徐州,、湖州,、黃州,、登州、穎州,、揚州,、定州,、惠州、英州,、儋州,。這個路線圖總的趨勢是離政治中心越來越遠,，而離黎民百無恥政客的中傷、流言,、攻擊,、陷害，他不屑反駁與回擊,，只是莞爾一笑,，然后收拾收拾行李奔赴下一個流放地。在惠州的松風閣流連漫步時,，他想到的是“此間有什么歇不得處”,，能放下的是個人恩怨以及功名利祿。而百姓萬民之憂樂卻總是掛在他的心間,。興修水利,、賑濟災(zāi)民、減免租稅,、平反冤情,、為民請命……每到一地，蘇東坡總是造福一方,。所以,，林語堂稱他是“百姓之友”。他把任何一個流放地都當

作文

·所謂華美靡麗的風格,，可是說就是堆砌艱深難解之辭藻與晦澀罕見的典故以求文章之美。

·深深印在他寫的每一行詩上,，正如我所看見的他那兩幅墨竹上那烏黑的飽墨之光,。

·在勢如奔馬的狂波中逆流而上，在沿江的岸邊一步步俯首躬身向上跋涉而行,。

·蘇東坡正在思索人生的勞苦,，忽然瞥見一只蒼鷹在天空盤旋的那么悠然自在，似乎絲毫不為明天費一些心思,，于是自己盤算,，為了功名利祿而是文明的生活受到桎梏鐐銬的枷鎖，是否值得?在高空飄逸飛翔的蒼鷹正好是人類精神解脫后的象征,。

·此一巨大的扁圓石頭,，呈苔綠色，背上滿是晶瑩的小水珠,。青蛙尾盡處為一石洞,，其中發(fā)出清脆的潺湲之聲。

·蘇東坡這時輕松愉快,，壯志凌云,，才氣縱橫而不可抑制，一時驊騮長嘶,，奮蹄蹴地,，有隨風飛馳，征服四野八荒之勢,。但是弟弟則沉默寡言,。父親則深沉莫測，對事對人,，一概不通融假借,，因此處世則落落寡合,，將身旁這兩匹千里之駒，隨時勒抑,，不得疾馳而奔,。

·蘇堤和西湖之與杭州，正如美女花容月貌上的雙眸,。我常想,，倘若西湖之是空空的一片水——沒有蘇堤那秀美的修眉和虹彩般的仙島，一畫龍點睛增其神韻,，那西湖該望之如何?幾百年來的中國游客,，春季到來之時，向西湖蜂擁而至,，度蜜月者,，在湖上泛舟垂釣，或在垂楊之下的堤上散步,，以消磨時光,。有名的西湖十景包括東岸上的柳浪聞鶯;另一景是在湖上的小島上，由蘇東坡興建的,，叫“三潭印月”,。的確是，湖的四周沒一個角落不使游客覺得美麗出奇而感到蕩氣回腸的,，晴天也好,，在與眾也好。

·晚輩高聲朗讀經(jīng)典,，老輩倚床而聽,，抑揚頓挫清脆悅耳的聲音，老輩認為是人生的一大樂事,。這樣,，父親可以校正兒子讀音的錯誤，因初學(xué)者讀經(jīng)典,，自然有好多困難,。就好像歐陽修和后來蘇東坡都那樣倚床聽兒子讀書，現(xiàn)在蘇洵也同樣倚床聽他兩個兒子的悅耳讀書聲,，他的兩眼注視著天花板,，其心情大概正如一個獵人射了最后一箭而未能將鹿射中，仿佛搭上新箭,，令兒子再射一樣,。孩子的目光和朗朗之聲使父親相信他們獵取功名必然成功，父親因而恢復(fù)了希望。

在林語堂筆下的蘇東坡,，可謂是千年難遇的才子,，他曾這樣評價這位文壇偉人：“李白，一個文壇上的流星,，再剎那之間壯觀驚人的閃耀之后,，而自行燃燒消滅，正與雪萊,，拜倫相似,。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人,，又是仁厚的長者,，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨,，寫豐厚之情思,。蘇東坡則始終富有青春活力?！薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆,，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變成尖酸刻薄,。”

才氣洋溢而樂觀的人是難求的,，像是蘇東坡這樣的文壇巨匠是世間獨一無二的,，在他這樣多才多藝，守正不阿的人身上,，要尋覓出讓人敬佩的理由那倒是輕而易舉,、隨手拈來即可的事情。書中的蘇東坡是秉性難改的樂天派,，是悲天憫人的道德家,，是黎民百姓的好朋友，是散文作家,，是新派畫家,，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者,，是工程師,，是假道學(xué)的反對派，是瑜伽術(shù)的修煉者,，是佛教徒,，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者,，是心腸慈悲的法官,，是政治上堅持己見者，是月下漫步者,，是詩人,，是生性詼諧愛開玩笑逗趣兒的人。但這些所謂的描述都不能完全勾勒出蘇東坡帶給世人的印象,。蘇東坡不僅僅是一個詩人,、畫家或是百姓摯友的偉人，他思想清澈,，寫作優(yōu)美,，作為勇敢，決不為功名利祿動搖,，也不因世俗之見而違背自己的意向,。他對人熱情慷慨，“雖不積存一文錢,，卻認為富比王侯”,。他富有出眾的口才，但有時也是心直口快導(dǎo)致招惹了小人,，他多才多藝,，詩風不拘泥于俗套，動筆為文則自然典雅動人心以真情,?！疤巵y世，他猶如政壇風暴中之海燕,，是庸妄官僚的仇敵,，是保民抗暴的勇士”。書中的蘇東坡過的快樂幸福,，不屈不撓,，無所畏懼，像是一陣清風度過了傳奇的一生,，又如一抹陽光找到現(xiàn)在人們的心中,。

從小就聽聞蘇東坡的名號,，隨口拈來的蘇東坡的著作也是不少，但是什么時候又曾如此了解過他的一生,，不了解一個人的故事,，背誦他的詩詞又怎能了解詩句背后的情感,，俗話說知人論世,，只有在了解了他的故事之后方可深入體會詩里字里行間隱匿的情感,，就如同“煉字”，是我最欣賞古人作詩作詞的一種金益求精的方式,?！按禂嚅荛g積雨聲”中的“積”字、“霜風來時雨如瀉”中的“瀉”字,、“寫照江天一抹紅”中的“抹”字定和王安石《泊船瓜舟》里寫的“又綠春風東南岸”中的“綠”字一樣必是推敲已久,，帶給人的一種詩中景象重現(xiàn)眼前的感覺，定是這些個字給人一種在心上輕撫的絲滑,，一種延綿千里的意味,。

蘇東坡的一生就是他的真性流露，雖然在玄學(xué)上他是一名虔誠的佛教徒,，但是他卻不肯接受人生既是重擔又是苦難的說法,。他的信仰是他混合的人生觀。他這一生,，盡情享受人生,，不管貶謫與否，他都樂觀面對人世間的一切,?？v觀蘇東坡的一生，在宦?？芍^三起二落,。當年的皇太后為他撐腰，讓他平安地度過了一段宦海時光,，但是朝云和皇太后的去世的的確確是個巨大的轉(zhuǎn)折點。

《蘇東坡傳》帶給我的不僅僅是一個惟妙惟肖的文壇巨匠的一生傳奇,，更是給予我受用一生的經(jīng)驗,。蘇東坡，一位陪伴無數(shù)人成長的古代文人,，如此之大的影響,，這是人間不可無一難能有二的。

蘇東坡傳,，其實是一本寫給外國人看的中國古人傳記,。林語堂用英文記錄下了這位千古文人的一生，語言頗為新穎,。畢竟,，很少有人用西方人的價值觀來評點這位唐宋八大家之首的蘇東坡的。

書中林語堂對蘇東坡的傾慕仰望之情溢于言表：蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者,、一個百姓的朋友,、一個大文豪、大書法家,、創(chuàng)新的畫家,、造酒試驗家、一個工程師,、一個憎恨清教徒主義的人,、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家,、一個皇帝的秘書,、酒仙、厚道的法官,、一位在政治上專唱反調(diào)的人,。一個月夜徘徊者、一個詩人,、一個小丑,。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感,，智能優(yōu)異,，心靈卻像天真的小孩——這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。

蘇東坡可以說是宋代為數(shù)不多的文政兼擅的一個人,，也正是這出人的才干給了他一段坎坷的人生旅途,。他的文采，用林語堂的話說,，堪比西方文壇巨匠莎士比亞,，以人物論，有好似英國小說家薩柯雷,。他在政壇上叱咤風云倒有幾分像法國的雨果,，而他動人的特點又如英國作家約翰生。光從這點看,，便可知蘇軾此人令人捉摸不透的個性與人生,。

說到蘇東坡，就不得不提起王安石,。這不僅僅因為他們二人都是宋代聞名于世的文學(xué)家,，更在于他們之間的明爭暗斗，直到現(xiàn)在人們還在不斷地為那段復(fù)雜的歷史爭論,。林語堂則對王安石的認識是非常消極的,，幾筆把他勾勒成了一個政壇上的小丑,，將北宋衰敗的原因幾乎全盤歸結(jié)到他的身上。的確,，王安石的變法沒有達到他心中的效果,，林語堂是這樣解釋他的失敗的：“任何法西斯極權(quán)主義的變革永遠是打著所謂‘人民利益’的旗幟,，卻與人民的想法背道而馳,。這樣的變革是不會成功的,?！狈ㄎ魉箻O權(quán)主義和王安石變法的聯(lián)系似乎在歷史書中從未出現(xiàn)過,，這樣的比喻也許是出于為蘇東坡辯護,，但卻令人對王安石新政有了形象的理解,。

蘇東坡與司馬光一樣,，是極度反對新政的保守派,。然而,，他們的命運卻被改革時的當權(quán)者隨意踐踏，“元佑黨籍碑”也榜上有名,。為此,，林語堂深感不平。因此,，書中不僅僅否定了王安石的政治觀點,，連他的文化功底也不放過。王安石的《三經(jīng)新義》被說成是他的小兒子與一群“政治走狗”倉促編成的,，而且錯誤百出,，但參加科考的學(xué)子能否考中就取決于能否作他這本書的應(yīng)聲蟲。

除此之外,，林語堂還對王安石關(guān)于字源學(xué)的學(xué)問諷刺了一番,。他這樣形容王安石對文字的理解：“這門古怪的學(xué)問完全是幻想，最終成為了茶余酒后的笑談,?！北热缯f，“波”這個字觸動了王安石豐富的想象力,，他解釋說：“波”,，乃“水之皮”也。明明“波”是由意旁“氵”與聲旁“皮”組成的,，可他卻荒唐地解釋為“水之皮”。蘇東坡得知后,，戲謔道：“‘波’若是‘水之皮’,，則‘滑’就是‘水之骨’了”。

王安石與蘇東坡政見上的沖突造就了北宋末年的一段令人回味的歷史,。 每個人都有不同的見解,，可當歷史太過精彩時,，真相是誰也說不清的。

蘇東坡傳讀書筆記摘抄篇三

誰說的和原話都記不得了,，大意是傳播中國文化就要像林老先生一樣,，他是能用英文寫作的少數(shù)中國作家。此前我只讀過林老先生的一些文章,，全本的書這是第一次讀,。選了他的《蘇東坡傳》?？戳饲把运麑μK東坡的喜愛,，我就完全可以確信，這是一本一等的書,，畢竟作者的全部熱情都在其中,。

說到大才子，唐,，想到的第一個大多是李白,；宋，想到的第一個大多是蘇軾,。從流傳的民間小故事里,，可以看出李白和蘇軾這兩個天才的些許不同。李白,，或是下水捉月,，或是騎鯨飛升，或是粲花之論,，或是力士脫靴貴妃捧硯,，無不帶有濃濃的仙氣和浪漫色彩。

人們心中,，李白是學(xué)不來的,，他的浩蕩才氣和仙氣絕無可復(fù)制性，五千年,，只出了一個李白,。而蘇軾則不然，他修的河堤叫蘇堤,，研究出的做豬肉的法子叫東坡肉,，還有個了杜撰的妹妹蘇小妹，還常常和佛印調(diào)笑嬉鬧,。是如果說李白是活在天上,，那么蘇軾就活在人間，他更真實,，更可親,。

李白那樣的仙氣不能復(fù)制,，東坡那樣的魅力同樣是無法復(fù)制的。用儒家的精神入世,，用道家的精神出世,，用佛家的精神超脫，他完美的詮釋著宋代文人儒釋道三家融合的趨勢,，是北宋文人最精彩的一位,。

讀完后對照林老先生的一些事跡，不免覺得兩個人有很多相通之處,，我想林老先生為蘇東坡作傳,，大概也是因為蘇東坡是他希望達到的境界，自勉也勉勵后人吧,。

蘇東坡傳讀書筆記摘抄篇四

“猿鳴鶴唳本無意,，不知下有行人行”蘇軾，一個天真純樸,、終身不渝的.詩人,、畫家、人民之友,，一個本該翱翔于天際的鳥兒,，卻活在了錯誤的時代，羽翼盡折,，匍匐在地,。

如今人們贊嘆蘇軾，贊賞他的才華,，稱贊他的詩作,，惋惜他的結(jié)局。

無疑地,，蘇軾具備能受人欣賞的一切能力,。

他能書會畫，詩詞文賦樣樣精通,，散發(fā)著如同熠熠生輝的寶石一般的光芒,，吸引著人們。

他有著天才的魔力,，他善于社交,，上至天子皇后，下至黎民百姓,，他都有結(jié)交,。

他自己說：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒”足見其胸襟之博大。

不僅如此,，他還靠自己的直言不諱贏得了不少贊譽，這直言不諱也成了他的一大特色,。

然而,，他成于此，也敗于此,。

變法這種東西,，是必須得到支持的，反之,，反對者要么消失,，要么就讓他無法形成勢力。

蘇東坡的直言不諱,，使他成了王安石必須處理的對象,，王安石用了第二種方法。

自此,，蘇東坡被一貶再貶,。

在顛沛流離中，他創(chuàng)作了一批傳世佳作,，靠著自己閑下來的心,，他醒悟了，他說：“此間有什么歇不得處,？”他有了閑心去看那片竹柏那輪明月,，有了逸致去“月色中欣然起行”。

心閑下來了,，手腳漸漸忙起來了,。

當年蘇軾初被貶、再被貶的神態(tài),、心境,，我們已不得而知。

今天,，我們只要能輕聲吟誦著“何夜無月,？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳,?！甭犞淖猿埃矍胺路鸶‖F(xiàn)出那片空明的月光,，風吹過,，竹柏猶如水中藻荇一陣搖曳。

這月,、這竹,、這柏,，成了一位受貶政客、脫俗詩人在最艱難的歲月里閑暇時,，保存千年的風景,！

蘇東坡傳讀書筆記摘抄篇五

20世紀四大傳記（梁啟超的《李鴻章傳》，朱東潤的《張居正大傳》,，吳晗的《朱元璋傳》以及林語堂的`《蘇東坡傳》）,，讀來風格各異，但最酣暢淋漓的莫過于《蘇東坡傳》,。我一直覺得,，雖然遠隔千年，在文人氣質(zhì)上,，林語堂與蘇東坡的同聲相求,，卻絲毫不因時光的阻隔而淡去。中華文化傳承的穿透力,，由此可見一斑,。

我對蘇東坡的偏愛，是從讀他的作品開始的,，豪放如《念奴嬌赤壁懷古》,，深情如《江城子十年生死兩茫茫》,，豁達如《赤壁賦》,，閑雅如《記承天寺夜游》……從文字而想見其為人，敬仰之情,，油然而生,。

蘇東坡的文學(xué)造詣固然是驚采絕艷，但在泱泱五千年的歷史里,，才華洋溢的不知其幾,。司馬遷的史書為無韻之離騷，曹操的詩古直悲涼,，江淹的賦文錯彩鏤金,，柳永的詞纏綿綣繾……然而蘇東坡，唯有蘇東坡,，才讓我在欣賞其才華之外,，產(chǎn)生感情上的依附。

蘇東坡的一生,，起伏跌宕,，幾經(jīng)沉浮。他少年得志，鮮衣怒馬,，文章遍行天下,，上至九五之尊宋仁宗，朝堂領(lǐng)袖歐陽修,，下至庶民,，對他無一不欣賞推崇，愛護有加,；他為政一方，造福一地,，千年之后,，杭州的蘇堤，仍在見證和訴說著對蘇東坡的留戀,。向太后當政期間,，他得到重用，位居龍圖閣大學(xué)士,，奔走于四方,，紓解新政給百姓帶來的疾苦。

然而政壇多風雨,，如果說王安石的改革派與蘇東坡之間的分歧,，僅僅是政見之不同，那么王安石之后,，所謂“改革派”的章停之流,，對待異己者的迫害，已經(jīng)遠遠超出王安石的“流放”,，他們捏造莫須有的罪名,，制造“烏臺詩案”，更甚者,，將元佑年間復(fù)被啟用的以蘇東坡為首的一批官員,，污蔑為國之妖孽，將他們的姓名,，鐫刻在碑石上,，欲將他們生生世世，釘在“恥辱”柱上,，是為“元佑黨人碑”也,。其后蘇東坡被一貶再貶，從嶺南的惠州,，到化外之地的海南,，都留下了他年邁而疲憊的身軀。

無論是榮居高位，還是落魄南荒,，蘇東坡給后人的印象,，或瀟灑出塵，或安靜自守,，或童趣未泯,。即使是低潮期，當他冥想過去,，也就是“回首向來蕭瑟處,，也無風雨也無晴”。甚至在海南時,，居無安身之處,，病無可醫(yī)之藥，他仍保持著“九死南荒吾不恨,，茲游奇絕冠平生”的氣魄,。短短的六十多年，榮耀時不盛氣凌人,，艱辛時沒有卑躬屈膝,，怨天尤人。我對他的情感上的依附,，正是來自于精神上的擊節(jié)和共鳴,。

書的作者林語堂，也是我一直非常喜愛的作家之一,。他在《京華煙云》里塑造的姚思安和姚木蘭這對父女,，也是中華文化中道家思想的踐行者。在傳記中,，林語堂對蘇東坡給予了無上的贊譽,。作為一個喜歡蘇東坡的讀者，讀到這樣的書,，自然如遇知己,。不過也正是由于他對蘇東坡的欣賞，所以對當時另一位政治名人王安石,，書中散發(fā)出強烈的厭惡感,。甚至將一篇攻擊王安石的偽作《辯奸論》算在蘇東坡的父親蘇轍身上，連王安石的怪癖性格,，也都成了他做作以博取名聲的罪名,。我對王安石的認識是模糊不清的。但對于改革者,，無論其最終結(jié)果如何,，我都認為,，至少他是時代的勇者。

成語知其不可為而為之：為：做,。明知做不到卻偏要去做,，指意志堅決或倔強固執(zhí)如：茅盾《從風洞山傳奇說起》：“在明末諸忠臣中，我對于瞿式耜的評價,，比史可法還高些……因為瞿比史更富于‘知其不可為而為之’的精神,。”

蘇東坡傳讀書筆記摘抄篇六

《歐也妮﹒葛朗臺》是我讀過的為數(shù)不多的外國文學(xué)名著之一,，還是初中的時候看的,。它的故事沒有駭人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩,。正如作者本人所說,，這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀,，沒有流血的平凡悲劇?！钡珜τ谒?，我卻始終留有深刻的印象。

當初喜歡這個故事,，是因為喜歡那個美麗善良的歐也妮,。她溫柔隱忍，對于自己吝嗇的父親,，她始終是順從的態(tài)度,。但為了愛情，她勇敢地把自己全部的金幣給了表弟查理,，在父親例行要她展示自己的金幣的時候,，她因拿不出金幣，被父親關(guān)進房里,，只給冷水和面包,。因為此事，她膽小而賢淑的母親被嚇得一病不起,，而最終,，她等來的卻是發(fā)財歸來的負心漢。

歐也妮是個讓人心疼的女子,，她的父親,，視財如命；她的母親,，懦弱膽小,，在關(guān)鍵的時候保護不了她,；克羅旭一家和格拉桑一家把她作為繼承萬貫家財?shù)奶澹欢類鄣谋淼懿槔?，在發(fā)財后,，為得到新貴頭銜，日后擠進官場,，和奧勃里翁小姐聯(lián)姻,，最終負了她。

那時候,，覺得這樣一個女子,，在這樣的生活環(huán)境下，為了愛情,，敢于把金幣給自己愛的人,、不怕因此同自己一直順從的父親起沖突，真的很勇敢,。但隨著年歲的增長,，我不再單純地因為喜歡這個女子而喜歡這本書，在這本書里,，我看到了更深層次的東西,，能夠更為客觀地來評價書中的人物形象，尤其是老葛朗臺這個形象,。

葛朗臺這個人物形象很特別,。一般人的吝嗇，大多是對于別人,，而葛朗臺卻不止如此,，他對自己的家人吝嗇不說，對自己,，也是吝嗇得很,。葛朗臺稱雄一世，積累了萬貫家財,，但他們一家人卻過著近似窮困潦倒的生活,，“他從來不買肉、蔬菜和水果,，這些都由佃戶替他送進柴房,。他什么都節(jié)約，連動作在內(nèi),。每頓吃的食物,，每天點的蠟燭，他總是親自定量分發(fā),；每年十一月初一堂屋里才生火,，到3月31日就得熄火,，不管春寒和秋涼；他給妻子的零用錢每次不超過6法郎,；多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共只有五六百法郎,。”

蘇東坡傳讀書筆記摘抄篇七

寒假讀了林語堂的《蘇東坡傳》,，感觸還是不少的,，自以為從小學(xué)到現(xiàn)在蘇東坡也在書本中出現(xiàn)不少次，對他不是很熟悉,，但也了解了不少關(guān)于他的事跡,，不過，現(xiàn)在看來,，我錯了,。

蘇軾(1037~1101)，字子瞻,，號東坡居士,，北宋眉山人。

是著名的文學(xué)家,，唐宋散文八大家之一,。

他學(xué)識淵博，多才多藝,，在書法、繪畫,、詩詞,、散文各方面都有很高造詣。

他的書法與蔡襄,、黃庭堅,、米芾合稱“宋四家”;善畫竹木怪石，其畫論,，書論也有卓見,。

他是北宋繼歐陽修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽修齊名;詩歌與黃庭堅齊名;他的詞氣勢磅礴,，風格豪放,，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”,，共為豪放派詞人,。

嘉佑二年(1057)進士，任福昌縣主簿,、大理評事,、簽書鳳翔府節(jié)度判官,，召直史館。

神宗元豐二年(1079)知湖州時,，以訕謗系御史臺獄,，三年貶黃州團練使，筑室于東坡,，自號東坡居士,。

后量移諸州。

哲宗元佑元年(1086)還朝,，為中書舍人,，翰林學(xué)士。

知制誥,。

九年,，又被劾奏譏斥先朝，遠貶惠州,、儋州,，元符三年(1100)，始被召北歸,，卒于常州,。

著有《東坡全集》一百十五卷，今存,。

這一段是從網(wǎng)上找的蘇東坡簡介,，不是很詳細，但卻反應(yīng)出了蘇東坡命途多舛,，他一直卷在政治漩渦之中,，但是他卻沒有被官場的黑暗玷污，高高超越于茍茍營營的政治勾當之上,。

他無所求,，隨時隨地吟詩作賦，批評臧否,，僅是表達心之所感,，至于會招致何等后果，與自己有何利害,，則一概置之度外了,。

蘇東坡對自己的主張原則，始終堅定而不移,，同時他詩文書畫藝術(shù)上的卓絕之美,。

他的人品道德構(gòu)成了他名氣的骨干，他的風格文章之美更是造就了他在中國歷史上的特殊地位,。

蘇東坡具有一個多才多藝的天才的深厚,、廣博,、詼諧，智力的詩人,，他有一顆赤子之心,，有著常人無法企及的智慧，同時他溫柔敦厚,。

蘇東坡是一個無可救藥的樂天派,、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友,、一個大文豪,、大書法家、創(chuàng)新的畫家,、造酒試驗家,、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人,、一位瑜伽修行者佛教徒,、巨儒政治家、一個皇帝的秘書,、酒仙,、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人,。

一個月夜徘徊者,、一個詩人、一個小丑,。

但是這還不足以道出蘇東坡的全部……蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感,、變化感和幽默感，智能優(yōu)異,，心靈卻像天真的小孩--這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文,。

這是林語堂對蘇東坡的評價,，不得不說,，評價很高，但蘇東坡配得上這個評價,。

蘇東坡,，一個驕傲的人，但蘇東坡有著他驕傲的資本,。

“猿鳴鶴唳本無意,，不知下有行人行”蘇軾，一個天真純樸,、終身不渝的詩人,、畫家,、人民之友，一個本該翱翔于天際的鳥兒,，卻活在了錯誤的時代,，羽翼盡折，匍匐在地,。

如今人們贊嘆蘇軾,，贊賞他的才華，稱贊他的詩作,，惋惜他的結(jié)局,。

無疑地，蘇軾具備能受人欣賞的一切能力,。

他能書會畫,，詩詞文賦樣樣精通，散發(fā)著如同熠熠生輝的寶石一般的光芒,，吸引著人們,。

他有著天才的魔力，他善于社交,，上至天子皇后,，下至黎民百姓，他都有結(jié)交,。

他自己說：“吾上可陪玉皇大帝,，下可陪卑田院乞兒”足見其胸襟之博大。

不僅如此,，他還靠自己的直言不諱贏得了不少贊譽,，這直言不諱也成了他的一大特色。

然而,，他成于此,，也敗于此。

變法這種東西,，是必須得到支持的,，反之，反對者要么消失,，要么就讓他無法形成勢力,。

蘇東坡的直言不諱，使他成了王安石必須處理的對象,，王安石用了第二種方法,。

自此，蘇東坡被一貶再貶。

在顛沛流離中,，他創(chuàng)作了一批傳世佳作,，靠著自己閑下來的心，他醒悟了,，他說：“此間有什么歇不得處?”他有了閑心去看那片竹柏那輪明月,，有了逸致去“月色中欣然起行”。

心閑下來了,，手腳漸漸忙起來了,。

當年蘇軾初被貶、再被貶的神態(tài),、心境,，我們已不得而知。

今天,，我們只要能輕聲吟誦著“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳,。”聽著淡淡的自嘲,，眼前仿佛浮現(xiàn)出那片空明的月光,，風吹過，竹柏猶如水中藻荇一陣搖曳,。

這月,、這竹、這柏,，成了一位受貶政客,、脫俗詩人在最艱難的歲月里閑暇時，保存千年的風景!

“我寫蘇東坡傳并沒有什么特別的理由,，只是以此為樂而已,。”林語堂在序中這樣說道,。

我經(jīng)常見到有作家只是為了樂趣而寫文章,，但沒想到會記錄得如此完整卻語言婉轉(zhuǎn)自然。

在讀過林語堂的《蘇東坡傳》后,，我不僅更加了解了蘇東坡,，也對林語堂本人有了更深刻的了解。

原來我只是在課堂上學(xué)習過許多蘇軾的文章詩詞,，也僅僅聽過一些有關(guān)他的佚事,。

我心中已經(jīng)贊嘆,，這真是文學(xué)大家,。

望著書的封面，我想到了“人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺,?！钡乃季w;我想到了“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇,?！钡娜崦?“會挽雕弓如滿月，西北望,，射天狼,。”的豪情;我也想起了“竹外桃花三兩枝,，春江水暖鴨先知,。”的景象…懷著滿滿的好奇心我讀完了此書,。

我知道了許多曾不知道的.事,，蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家,，是黎民百姓的人好朋友,，是心腸慈悲的法官，是釀酒的實驗者,，是工程師… 林語堂寫道：“人生在宇宙中之渺小,，表現(xiàn)得正像中國的山水畫。在山水畫里,?！北M管如此，蘇軾的一生無疑是成功而值得我們借鑒的,。

雖然蘇東坡的一生坎坷不平,，但得意之時還是比失意的時候多，怎能不自在逍遙呢?

認識林語堂也是在課堂上聽說過其奇聞佚事,，他以幽默的文筆出名,。

但在《蘇東坡傳》中我卻更看到了林語堂先生的專注與感性。

有人評論道,，沒有人能像林語堂一樣把蘇東坡分析得如此透徹,。

我也十分贊同這點，對于一個自己崇敬而喜歡的人,，每個人都會對其深入地了解,，但能將之記錄為文字并繼續(xù)影響其他人為之動容的，少之又少,。

林語堂讀懂了蘇東坡的樸實而高尚,，讀懂了蘇東坡的固執(zhí)而善良，亦讀懂了蘇東坡的真性情。

或許就是這樣,，林語堂對自己崇拜的人的描寫中并沒有用太過華麗的字詞去堆砌,，而只是樸素地完成了這部傳記。

這樣也的確和蘇東坡的性格十分相符,。

在讀《蘇東坡傳》時,，既能讀出蘇東坡那淡淡的味道，也能讀出林語堂這淡淡的味道,。

林語堂說過：“我不是把書當小說寫的,。”雖然他寫的都是事實,，但是那事實讀來卻并不乏味,，通過合理的想象修飾，人物都活起來似的,。

這些,，也正是我們讀者想要的。

讀完《蘇東坡傳》,，對兩位文學(xué)大家,，我都更加了解，更加喜歡了,。

最樸實的作品就如不加修飾的大自然一般,，豐富多彩。

蘇東坡傳讀書筆記摘抄篇八

蘇東坡是中國歷史上著名的文學(xué)家之一,，他同時也是畫家,，書法家，政治家,。以下是小編搜集整理的《蘇東坡突圍》

讀書筆記

中國幾千年間有幾個像蘇東坡那樣可愛,、高貴,、而有魅力的人呢?可愛、高貴,、魅力之類往往既構(gòu)不成社會號召力也構(gòu)不出自我衛(wèi)護力,，真正厲害的是邪惡、低賤,、粗暴,，他們幾乎戰(zhàn)無不勝、攻無不克,、所向無敵?，F(xiàn)在蘇東坡被他們抓在手里搓捏著,，越是可愛、高貴,、有魅力，搓捏得越起勁,。

誣陷者所推斷出來的“險惡用心”,，可以看作他們自己的內(nèi)心，因此應(yīng)該由他們自己來承擔,。我想一切遭受誣陷的人都會或遲或早想到這個簡單的道理,，如果這個道理能在中國普及，誣陷的事情一定會大大減少,。

他在寂寞中反省過去,，覺得自己以前自己最大的毛病就是才華外露，缺少自知之明,。一段樹木靠著瘦溜取悅于人,，一塊石頭靠著暈紋取悅于人，其實能拿來取悅于人的地方恰恰正是它們的毛病所在,，它們的正當用途絕不在這里,。

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響,，一種不再需要對別人察言觀色的從容,，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑,，一種洗刷了偏激的淡漠,，一種無需聲張的厚實，一種并不陡峭的高度,。

成熟的人處事低調(diào),，不張揚，不偏狹,。不言則已,，言必驚人。按古人所云:四十不惑,?！安换蟆痹撌菍Τ墒斓囊粋€恰當?shù)淖⒔獍伞?/p>

因前幾日與朋友聊天時，提及到蘇軾蘇東坡的《水調(diào)歌頭*明月幾時有》,，因此又想到了余秋雨《山居筆記》中的一篇文章蘇東坡突圍,。余秋雨先生在這篇文章中，主要是對蘇東坡得罪以后,，在黃州這段時間的殘酷經(jīng)歷和自省作了深刻而精辟的概述,。

蘇東坡是中國歷史上著名的文學(xué)家之一,，他同時也是畫家，書法家,，政治家,。他一生去過很多地方，其中很多地方遠比黃州美麗,，可是僻遠的黃州能給他帶來歷史的震動和驚喜,，他把深厚的歷史意味和人生意味投注給黃州，黃州成了他最重要的人生驛站,。他著名的《念奴嬌*赤壁懷古》以及前后《赤壁賦》就出于此處,。

這一切來自他來黃州的原因和心態(tài)。他從監(jiān)獄里走來,，帶著極小的官職,，實際上以一個流放者的身份走來，他帶著官場和文壇潑給他的渾身臟水,，帶著滿心的僥幸又滿心絕望的走來,，他被人押著遠離自己的家眷，沒有資格選擇除黃州以外的任何一個地方,，當時的黃州荒涼蕭條,，他只得住在一所寺廟里。四周寂靜,，一個朋友也沒有,。他不知道，此時此刻,，他完成了一次永載史冊的文化突圍,。黃州注定要與這位傷痕累累的突圍者進行一場繼往開來的壯麗的對話。

蘇東坡來黃州前,，正處在一個被史學(xué)家稱作“烏臺詩獄”的案件中,，這個案件的具體內(nèi)容是特殊的，但集中反映了文化名人在中國社會中的普遍遭遇,。

蘇東坡在黃州其實很凄苦,，他當時優(yōu)美的詩篇，只不過是對凄苦的掙扎和超越,。他在黃州的生活狀態(tài)用一封封的美妙絕倫,，光照中國書法的筆墨寫成的信，千辛萬苦從黃州帶出來,，卻換不回一丁點兒的友誼的信息,。總而言之,，原來的世界已在身邊轟然消失,，他在精神上的孤獨無告,，對一個文化人而言，沒有比這更痛苦的了,。那闕著名的“卜算子”用極美的意境道盡了這種精神的遭遇：缺月掛疏桐,，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來?縹緲孤鴻影,。驚起卻回頭,，有恨無人省。撿拾寒枝不肯棲,，寂寞沙洲冷,。

正是這種難言的孤獨,，使他徹底洗去了人生的喧鬧,，去尋找無言的山水，去尋找遠逝的古人,。在無法對話的地方尋找對話,。然而他這時寫詩文也不追求社會轟動了。他在寂寞中反省過去,，覺得自己最大的毛病是才華外露,，缺少自知之明。他的這種自省不是一種走向乖巧的心理調(diào)整,，而是一種極其誠懇的自我剖析,，目的是想找回一個真正的自己,他在無情的剝除自己身上異己的成分，在這一過程中佛教幫了他大忙,，使他習慣于淡漠和靜定,。他漸漸回歸于清純和空靈。

這一切使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨,，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華,，他真正成熟了，也和古往今來的許多大家一樣,，成熟于一場災(zāi)難之后,。

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種從來不再對別人察言觀色的從容,，一種終于向周圍停止申訴的求告的大氣,，一種不理會哄鬧的微笑。結(jié)果,，引導(dǎo)千古杰作的前奏就此奏響于黃州,。于是就有了《念奴嬌*赤壁懷古》和前后《赤壁賦》。

我喜歡蘇軾的《念奴嬌 * 赤壁懷古》,，家中的墻壁上就表了一幅(是陳香梅的書法)： 大江東去,，浪淘盡,，千古風流人物。故壘西邊,，人道是,、三國周郎赤壁。 亂石穿空,，驚濤拍岸,，卷起千堆雪。 江山如畫,，一時多少豪杰,。 遙想公謹當年，小喬初嫁了,，雄姿英發(fā)羽扇綸巾,，談笑間、檣櫓灰飛煙滅,。故國神游,，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā),，人生如夢,，一尊還酹江月。

蘇東坡傳讀書筆記摘抄篇九

《蘇東坡傳》是林語堂先生眾多作品中其中一篇,，下面是小編搜集整理的蘇東坡傳

讀書筆記

上次挑燈夜讀,，還是上大學(xué)那會干的事,。那時宿舍晚上11點斷電，為了應(yīng)付第二天的考試,，熄燈后只得跑到樓道借著路燈臨陣磨槍,，天冷時還得背床厚厚的被子。時過經(jīng)年,，最近竟又為了一本《蘇東坡傳》心甘情愿地熬到深夜,。

平素讀書機會甚少，更難得一本書讀兩次,，唯獨這本《蘇東坡傳》在幾年前讀過之后讓我念念不忘,，特意買來再次拜讀。這本書何以如此吸引我?不外乎兩個人的原因--主人公蘇東坡和作者林語堂,。

蘇東坡之天縱才情已不必多說,，書中妙手著文章的例子比比皆是。蘇詩不少見,，但書中引用的詩文都結(jié)合了詩人的生活情景,，每一句都是在某種特定的場景下借詩人之口自然吟詠而出,，嬉笑怒罵皆成文章，讀來更覺鮮活可感,。

東坡先生生性豁達,，喜好交游，常人也有機會和他舉杯共飲,，尋幽探勝,，當他在月夜孤舟上發(fā)出“小舟從此逝，江海寄余生”的慨嘆時,，孰能不神往?這是和東坡先生同時代人的幸運,，但他們也是不幸的，蘇東坡所在的時代正是宋朝由盛轉(zhuǎn)衰的幾十年,，對黎民百姓來說這就意味著動蕩和災(zāi)難,。

覆巢之下安有完卵，就蘇東坡個人而言,，急劇變革的時代和積極入世的他相互成就,，但其坎坷的命運從一開始也就已經(jīng)注定,。數(shù)十年宦海浮沉,，陷于流俗與通變之爭，蘇東坡歷經(jīng)顛沛流離,，妻離子散,，一度窮困到無炊米度日。作為元佑黨人的精神領(lǐng)袖,，他為民請命,，忠言直諫，抗爭不息,，卻未曾有絲毫妥協(xié)與退卻,。

自始至終，蘇東坡都保持著一顆赤子之心,，達則兼濟天下,，窮則獨善其身，以超凡的智慧在出世與入世的鋼絲上行走得游刃有余,。他又是至情至性之人,，對親人、愛人,、友人的厚重感情浩浩湯湯,，充盈在胸，隨意噴涌即是錦繡文章,，一曲“十年生死兩茫?！备汕Ч沤^唱,。

面對多面的、立體的蘇東坡,，細數(shù)其功無疑是徒勞的,，往往掛一而漏萬--從這點也可以看出，天才可以感知卻無法琢磨,。讀蘇傳,，其實是在追隨觀察一個具有偉大思想和心靈的偉人生活，即便詩人已作古,，但他留給我們的心靈的喜悅和思想的快樂卻如江風明月,，取之不盡用之不竭。

回到題目,，不得不提另外一個才子--林語堂,。老實說，這本書和現(xiàn)下主流文學(xué)風格相去甚遠,，缺乏足以引爆眼球的元素,，但它的吸引力恰恰來自于它的純粹。誠如作者所言,，他寫這本書只是“以此為樂”,，當然也是源于他對蘇東坡的喜愛。

在這樣一種創(chuàng)作動機下,，寫出的作品自然格外雋永耐讀,。作者不是隔岸觀火，讀者就容易置身其中,，著了迷的人好像和這本書訂立了某種盟約,，只要一翻開書就身不由己地緊隨內(nèi)容的鋪陳或喜或悲，及至讀到蘇東坡去世一節(jié),，終于忍不住掩卷長嘆,。

嘆息未已，忍不住又翻開繼續(xù)往下讀,，再翻頁,，書行此處戛然而止--讀者肯定會嫌不過癮--書也許可以續(xù)寫，但人生沒有續(xù)集,，世上斷不會再有第二個蘇東坡式的人物了,。不過，又何必拘泥于此呢?“人生到處知何似,，應(yīng)似飛鴻踏雪泥,。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計東西?！痹娙嗽谇昵熬鸵呀?jīng)給我們留下了答案,。

昨天一時興起和友人夜訪月湖，興盡歸來已是丑時,。隨心而至,，寄情山水，自謂有東坡遺風而竊喜,。及至翌日,，信筆而書，千字乃止,，是以為感,。

作為人類思想精華的名著書籍，一直都是大家在學(xué)習和參考的典范,，也是一種文化傳承的必修課,。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對于原著作者的思想交流、碰撞,。本欄目為大家提供了大量的名著讀后感資料,，希望大家在這里能找到相同的火花，多交流,。

《蘇東坡傳》是林語堂先生眾多作品中其中一篇,，我自認為是一部值得細細品味的作品，而他的所有的作品都是需要我們細細品味的,，只有這樣才能知道其中的精華,。就如同一壺好茶,，需要我們坐下來好好的去品嘗,，才能讀出其人生的哲理，如同一瓶好酒,，甘甜純美,，讓人留連忘返。一直都知道蘇東坡是豪放派的代表人物之一,，就像他所寫的詩一樣的豪邁,、大氣凜然。當然我也是非常的喜歡他,。

我敬仰蘇東坡,，因為他無可比擬的才華。一說起蘇東坡,，就不能不提他前無古人后無來者的詩才,。他的詩，有“大江東去，浪淘盡,，千古風流人物”的激昂豪邁,，有“十年生死兩茫茫，不思量,，自難忘”的深情款款,，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致,，有“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開辟古今之所未有,，天地萬物，嬉笑怒罵,，無不鼓舞于筆端,。透過東坡，我觸碰到中國文人飄忽的衣袂,，聆聽到中國文化舒緩的脈動,。

我敬仰蘇東坡，因為他樂觀豁達的性格,?！俺梢财湓姡瑪∫财湓姟庇迷跂|坡身上再恰當不過了,?！盀跖_詩案”讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華,，鋒芒太露,，原來與之為友的同道們也不會轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個無可救藥的樂天派,，他沒有郁郁寡歡,，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時也越發(fā)充沛,。在密州,，他寫出了公認為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動人的詞句和凄美的意境至今長盛不衰,。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地,，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達心境的寫照,。

我敬仰蘇東坡,，因為他的浩然之氣。當王安石變法過程中出現(xiàn)了種種弊端,，蘇東坡等人立刻提出反對,，蘇東坡利用他最擅長的武器——筆,，寫出了上神宗皇帝萬言書，其中包括他自己的政治哲學(xué),，也表示其個人之氣質(zhì)與風格,，其機智學(xué)問與大無畏精神，都顯然可見,。隨后蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州,，于是，他遠離了喧囂,，回歸于清純空靈;他習慣了淡泊,，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對困難，才能做到寵辱不驚,?！耙稽c浩然氣，千里快哉風” 蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語昭告世人：一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣,，就能超凡脫俗,，剛直不阿，坦然自適,，在任何境遇中,，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風!

誠如林語堂所說：蘇東坡已死,，他的名字只是一個記憶,。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅,，是他思想的快樂,，這才是萬古不朽的。蘇東坡的浩然之氣,，也將如他的

詩詞

回想我對蘇軾的記憶,，從小學(xué)開始就開始接觸他，中學(xué)時期更多的詩詞,，說起來人人會唱的《但愿人長久》……他是唐宋八大家之一,，他是宋代的著名書法家、畫家,。除此之外，大概就是初三那年一位講

作文

這次看林語堂先生的《蘇東坡傳》頗有感觸,。為東坡瀟灑之詩詞所傾倒，為東坡人生之坎坷而嘆息,，為東坡不羈之情懷而欽佩,，為東坡之真性情而感動。林語堂先生形容東坡為：“一個無可救藥的樂天派,，一個偉大的人道主義者,，一個百姓的朋友，一個大文豪,、大書法家,，創(chuàng)新的畫家，造酒試驗家,，一個工程師,，一個憎恨清教徒主義的人，一位瑜伽修行者,，佛教徒,，巨儒政治家，一個皇帝的秘書,，酒仙,，厚道的法官，以為在政治上專唱反調(diào)的人,，一個月夜的徘徊者,，一個詩人，一個小丑,?！彼羞@些都可以和東坡一生的軌跡吻合。在這所有中,，我覺得真性情的樂天派最能形容東坡,。他是那種心中有感觸不得不吐之為快的人，因此后代有了無數(shù)的好詩詞,，也因此他自己一生都被小人誹謗,，但也不知“悔改”情動嘴開，自己也說“我真是不可救藥”;他是那種游離在入世和出世之間的人,，從年輕時的積極入世為官,，到幾經(jīng)升遷貶職最后只想卸甲歸田,，他執(zhí)行著佛教的思想在他所任職的一方為百姓造福也為自己修煉;他是那個一生都不缺乏聲譽的人,，既以此享過好處同時也牽累過不少人，然而卻能毫無架子躺在菜田里同農(nóng)人談天說地縱使農(nóng)人并不知道他在說什么;他是那個縱情于山水,、美酒之人，縱情山水的同時也裝點山水,，這便有了蘇堤,，品酒之時也嘗試釀酒，雖然只是在釀酒過程中把自己灌醉而已;他是那個可以忍受人生巨大起伏的人,，坎坷的道路上我沒有看到淚水,，看到的是坦然、淡然和心平氣和的喜悅,，每到一處地方,，他都與自然融合與當?shù)氐陌傩杖诤?他是那個翛然落拓的浪漫主義者，在深夜扁舟,，在承天寺夜游,，在月下飲酒賦詩;他是那個深得幾代皇后喜愛的詩人，讓我對這幾位女性產(chǎn)生了濃厚的興趣;他是一個胸懷寬廣如海的人,，“小舟從此逝,，江海寄予生”。

這些所有的零零碎碎的感觸,，其實都能是一個真性情的表現(xiàn)吧--只有最純真,、最率性、最真實的人才能如此的可愛,、如此的瀟灑,、如此的熱愛生活、如此的另人感動,。從東坡的身上,，我可以感受到一種愛、喜悅,、快樂,、平和的力量，從他的詩中,，從他的經(jīng)歷中散發(fā)出來,。我彷佛可以看到他舉著酒杯漫步在月下、拿著鋤頭快樂的耕耘并自比陶潛,。在人的一生中,，總要有幾個精神偶像的，蘇東坡就應(yīng)該是其中一個,。在面對人生的坎坷的時候,，我們自己的態(tài)度很重要，是笑對苦難呢?還是一蹶不振?有的時候是我們自己圈住了自己的心,，慢慢得使自己不能放開,，不能釋懷，不能真真實實的去感受生活,。不要怕苦難,，讓暴風雨來的更猛烈些吧!只有這樣，才能感受到生活賦予我們的是什么,，才能真正用心去珍惜!從今天起：“小舟從此逝,，江海寄予生”。

蘇東坡傳讀書筆記摘抄篇十

因前幾日與朋友聊天時,，提及到蘇軾蘇東坡的《水調(diào)歌頭*明月幾時有》,，因此又想到了余秋雨《山居筆記》中的一篇文章蘇東坡突圍。余秋雨先生在這篇文章中,，主要是對蘇東坡得罪以后,，在黃州這段時間的殘酷經(jīng)歷和自省作了深刻而精辟的概述。

蘇東坡是中國歷史上著名的文學(xué)家之一,，他同時也是畫家,，書法家，政治家,。他一生去過很多地方,，其中很多地方遠比黃州美麗，可是僻遠的黃州能給他帶來歷史的震動和驚喜,，他把深厚的歷史意味和人生意味投注給黃州,，黃州成了他最重要的人生驛站。他著名的《念奴嬌*赤壁懷古》以及前后《赤壁賦》就出于此處,。

這一切來自他來黃州的原因和心態(tài),。他從監(jiān)獄里走來，帶著極小的官職,，實際上以一個流放者的身份走來,，他帶著官場和文壇潑給他的渾身臟水，帶著滿心的僥幸又滿心絕望的走來,，他被人押著遠離自己的家眷,，沒有資格選擇除黃州以外的任何一個地方，當時的黃州荒涼蕭條,，他只得住在一所寺廟里,。四周寂靜，一個朋友也沒有,。他不知道,，此時此刻，他完成了一次永載史冊的文化突圍,。黃州注定要與這位傷痕累累的突圍者進行一場繼往開來的壯麗的對話,。

蘇東坡來黃州前,，正處在一個被史學(xué)家稱作“烏臺詩獄”的案件中，這個案件的具體內(nèi)容是特殊的,，但集中反映了文化名人在中國社會中的普遍遭遇,。

蘇東坡在黃州其實很凄苦，他當時優(yōu)美的詩篇,，只不過是對凄苦的掙扎和超越,。他在黃州的生活狀態(tài)用一封封的美妙絕倫，光照中國書法的筆墨寫成的信,，千辛萬苦從黃州帶出來,，卻換不回一丁點兒的友誼的信息?？偠灾?，原來的世界已在身邊轟然消失，他在精神上的孤獨無告,，對一個文化人而言,，沒有比這更痛苦的了。那闕著名的“卜算子”用極美的意境道盡了這種精神的遭遇：缺月掛疏桐,，漏斷人初靜,。誰見幽人獨往來?縹緲孤鴻影。驚起卻回頭,，有恨無人省,。撿拾寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷,。

正是這種難言的孤獨,，使他徹底洗去了人生的喧鬧，去尋找無言的山水,，去尋找遠逝的古人,。在無法對話的地方尋找對話。然而他這時寫詩文也不追求社會轟動了,。他在寂寞中反省過去,，覺得自己最大的毛病是才華外露，缺少自知之明,。他的這種自省不是一種走向乖巧的心理調(diào)整,，而是一種極其誠懇的自我剖析，目的是想找回一個真正的自己,他在無情的'剝除自己身上異己的成分,，在這一過程中佛教幫了他大忙,，使他習慣于淡漠和靜定。他漸漸回歸于清純和空靈。

這一切使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨,，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華,，他真正成熟了，也和古往今來的許多大家一樣,，成熟于一場災(zāi)難之后,。

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,，一種從來不再對別人察言觀色的從容,，一種終于向周圍停止申訴的求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑,。結(jié)果,，引導(dǎo)千古杰作的前奏就此奏響于黃州。于是就有了《念奴嬌*赤壁懷古》和前后《赤壁賦》,。

我喜歡蘇軾的《念奴嬌 * 赤壁懷古》,，家中的墻壁上就表了一幅(是陳香梅的書法)： 大江東去，浪淘盡,，千古風流人物,。故壘西邊，人道是,、三國周郎赤壁,。 亂石穿空，驚濤拍岸,，卷起千堆雪,。 江山如畫，一時多少豪杰,。 遙想公謹當年,，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)羽扇綸巾,，談笑間,、檣櫓灰飛煙滅。故國神游,，多情應(yīng)笑我,，早生華發(fā)，人生如夢,，一尊還酹江月,。

蘇東坡傳讀書筆記摘抄篇十一

他，富有創(chuàng)造力,；他,，守正不阿；他,，放任不羈,。他嘗盡百味人生,，他是人間不可無一難能有二的。他,，就是蘇東坡,。

他的`樂觀使他嘗盡百味人生，成為大宋第一才子,，那我該怎么做,？

我也是一個實實在在的樂天派，我是學(xué)生,，是兒子,，是運動員，是志愿者,。每一個身份,，我都會以樂觀的心態(tài)去細細品味。學(xué)生,，有習得知識之樂,；兒子，有盡孝之心,；運動員,，有奪冠之熱血；志愿者,，有助人為樂這愛,。

我愿以樂觀嘗人生，品百般滋味,！

蘇東坡傳讀書筆記摘抄篇十二

讀完林語堂先生所著的《蘇東坡傳》,，才真正了解這位偉大的才子一生所經(jīng)歷的跌宕起伏的曲折事跡。

要了解一個死去已經(jīng)一千年的人,，并不困難,。最主要是如何正確地走進這個古人?？梢詰{借傳記來走進這個人的內(nèi)心,，就在這個寒假，我在國學(xué)大師林語堂老師的帶領(lǐng)下,，正確地走進偉大詩人與政客——蘇東坡的內(nèi)心,。

元氣淋漓、富有生機的人總是不容易理解,。像蘇東坡這樣的人物,，是人間不可無一難能有二。蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家,，是黎明百姓的好朋友,，是散文作家，是新派的畫家,，是偉大的書法家,，是釀酒的實驗者，是工程師,，是假道學(xué)的反對派,，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒,，是士大夫,，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者,，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者,。是月下的漫步者,，是詩人，是生性詼諧還開玩笑的人,。

蘇東坡的人品,，具有一個多才多藝的天才的深厚、廣博,、詼諧,、有高度的智商，有天真浪漫的赤子之心;他保持天真,、淳樸,，終身不渝。政治上的勾心斗角與利害謀算,，與他的人品格格不入;他的詩詞文章,，或一時即興創(chuàng)作，或是有所不滿時有感而發(fā),，都是自然流露,，順乎天性，剛猛強烈,，正如他所說的“春鳥秋蟲之聲”;也未嘗不可比作他的詩句：“猿吟鶴唳本無意,，不知下游行人行?！?/p>

在我讀完書時,，我深深得感受到這位曠古奇才的人生是坎坷曲折，富有傳奇色彩。他是一個萬事通,，更是一個體恤人民的好官員,。幾乎三百六十行，行行都有他涉獵的足跡,。我最佩服他的就是他那樂天派的精神,，而我卻是遇到挫折﹑困難總是不能樂觀的面對這些挫折，總是低頭喪氣,。俗話說得好：書是一味良藥,。正是如此，我也因此學(xué)起了蘇東坡的樂觀的性格,，是自己開朗,。

蘇軾的肉體雖然會死，他的精神在下一輩子,，則可成為天空的星,，地上的河，可以閃亮照明,，可以滋潤營養(yǎng),，因而維持眾生萬物。這一生,，他只是永恒在剎那顯現(xiàn)間的一個微粒,，他究竟是哪個微粒，有何關(guān)乎重要?所以生命畢竟是不朽的,，美好的,，所以他享盡人生。讓我們走進蘇東坡,，見證這個傳奇人物,，領(lǐng)悟他的傳奇人生。

“明月幾時有?把酒問青天……”這首《水調(diào)歌頭》我們耳熟能詳,，它的作者是蘇東坡,。而這本書寫的正是他，林語堂搜集了大量的資料,，讀過他所有的著作才來寫這本書,。林語堂也非常喜歡蘇東坡，我也不例外,。

拿到這本書時,，以為這本書寫的是蘇東坡一些有趣的故事，沒想到竟然寫了蘇東坡的一生,。,。我一開始讀這本書時,，覺得有些枯燥，爸爸卻說“開始時可能是有點枯燥,，但讀著讀著就不會這樣了,，這才是正真的文學(xué)!”或許文學(xué)就是這樣吧!蘇東坡的一生很坎坷二度遭貶，顛沛流離,，讀到第四卷,，第24章蘇東坡二度迫害時，我心里怒火中燒,，真想穿越時空為蘇東坡辯解,。

有一回，我數(shù)學(xué)考試考的很差,，我想回家給媽媽爸爸看卷子該怎么辦啊!,，我就傷心起來，不知不覺的就哭了起來,，同學(xué)們都紛紛來安慰我,，說“沒關(guān)系的，下次你考好一點,，就可以了呀!加油!”我現(xiàn)在想想實在是好笑,，考差了又有什么關(guān)系呢!再努力一點就好了，做人就要像蘇東坡一樣要樂觀面對,。

我一直想不通林語堂為什么要寫《蘇東坡傳》、《孔子的幽默》等寫中國古代名人的書,，爸爸又告訴我“那時候林語堂在美國,，他要在美國中國歷史文化，所以才寫的!”原來是這樣啊!我想林語堂肯定是個十分熱愛文學(xué),、有熱愛祖國的偉大人物,。

這本書讓我徹底了解了蘇東坡,又知道了一些做人的道理，為人要善良,、樂觀,、寬容、還要關(guān)心他人,。我現(xiàn)在甚至覺得蘇東坡是一個完美無缺的人,。

近幾日讀了林語堂先生的《蘇東坡傳》，心中有些感悟,，便提筆寫來,。因?qū)W識尚淺，直呼“蘇東坡”感覺對這一代文豪頗有不敬,，下文姑且稱其為“東坡先生”,。

東坡先生文采蓋世,，為人仰慕。最早接觸東坡先生的文章是那篇《記承天寺夜游》,，其中最著名的一句當數(shù)“庭下如積水空明,，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也,?！彪m然只是月下竹柏投影，但經(jīng)東坡先生這么一想象,，讀者眼前便浮現(xiàn)一幅畫面：晚空晴朗,，輕柔如水的月光靜靜地傾瀉在庭院里，好似院子里積了一層水,，空明澄澈,。那水中的藻荇伸展著柔輕的腰肢，原來只是竹子和柏樹在月光下的投影罷了,。那清新絕妙的筆觸,，那歡快澄澈的心靈，在這短短一行字里一覽無余,，每每讀起,，心頭總不禁蕩滌起層層漣漪。

東坡先生處逆境而自強不息令人敬仰,。東坡先生雖文采絕佳,，但其一生頗為坎坷。也許他的才華令上天嫉妒,，于是給予他一路拂逆,。但正是這一路的艱辛挫折，使他一次又一次登上藝術(shù)的巔峰,，終成時代的大家,。回首望去,，細細品來,，正是生命中的那些坎坷，磨礪他的意志,，豐富他的人生,，激蕩他的思想。倘若東坡先生一生官運亨通,，順風順水,，也許他的文采足夠讓他在歷史上留下一筆，但絕不會橫跨幾個世紀,，依舊震撼著人們的心靈,，洗滌人們的思想,。

東坡先生是一個難以琢磨的人。沒有任何一個人能夠完全猜透他的內(nèi)心,，摸透他的品性,，也許有時就連他本人自己也辦不到，我們只能從他的作品,、他的事跡中去感悟,、去觸摸那個真正的東坡先生。借用評論老子的一句話,，東坡先生的思想就像一口從不枯竭的井,，只要你肯用心下桶，就一定能滿載而歸,。他的思想融合了儒釋道三家的精髓,，佛教的否定人生，儒家的正視人生,，道家的簡化人生,。這種思想貫穿了他的一生，更體現(xiàn)在他的文章中,，影響著后世的人,。

東坡先生不僅是個才子，更是個好官,。他的數(shù)次流放讓他更加接近平民的生活,，體味普通百姓的酸甜苦辣。他所處的時代接近北宋滅亡,，一個朝代的滅亡往往先從內(nèi)部腐朽開始,，而腐朽的根源正是朝中那些只圖自己利益，整日沉溺于蠅營狗茍的政治勾當?shù)娜?。東坡先生雖潔身自好，清高自傲,，卻孤身一人,，難以與龐大的政治團體抗衡。但這并不代表他會喪失為百姓服務(wù)的信念,。他不斷向朝廷上書,，請求免除因王安石新法所造成的欠款，并放糧救濟因洪澇造成的饑荒,。這一刻,，他的精神品質(zhì)超越了他的文學(xué)藝術(shù)，令后人敬仰和傾佩,。

東坡先生是個說不盡的人,，也是個說不清楚的人,。回讀此篇,，自恨讀書尚少,，所識不多，未能將滿腹騷情淋漓盡致地表現(xiàn)在紙上,，也未能將對東坡先生的愛慕敬仰之情寫于文中,。這本《蘇東坡傳》僅是認識東坡先生的開始，希望在日后能更多地接觸東坡先生的詩文,，繼承他的思想,，如他一般熱愛生活，享受生活,，追尋人生的真諦,。做一個正直有為、堅持自我的樂天派,。

“人生到處知何似,，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”、“雪沫乳花浮午盞,，蓼茸蒿筍試春盤,，人生有味是清歡”談及蘇軾，滿心蕩漾如歌的行板,，遍地的詞花,。可東坡,，不止于東坡之詞所流露出來的淡然自如,。讀《蘇東坡傳》才知，他的行止由心,，他在與人交往,，與內(nèi)心相處時的和諧，才是他名芳千古的魅力所在,。

蘇軾與人之和諧,，從垂髫之時與家人相處中便體現(xiàn)出來。讓我感興趣的是他與母親的一段小對話,，不僅早早地見出他的心之所向,，更體現(xiàn)出了母親對他的疼愛有加與母子關(guān)系的融洽。對話道后漢時朝政混亂,，一位名叫范滂的正直學(xué)者冒死進諫,，被判死罪之后深覺愧于母親的養(yǎng)育之恩，可范母依然支持兒子去做對的正直之事,。蘇軾欣賞他的凜然正義,，詢問自己的母親會不會容許他長大之后,，也變成范滂這樣的人，蘇母說：“你能做范滂,，難道我就不能做范母嗎?”從小事中見出蘇軾與家人之間的和睦,，體現(xiàn)出濃濃的親情美。

蘇軾在父親蘇洵和弟弟子由的陪伴下學(xué)習成長,，在他的日后生涯中同弟弟所表現(xiàn)出來的手足之情,，在中國這樣一個倫理道德之邦也是十分難能可貴的。在成長的道路上,，子由同他是最為親近的,，即便長大做官之后，他們也常寫詩互贈,，身影也常在對方的夢里出現(xiàn),。以前只知“但愿人長久，千里共嫦娟”的明月千里寄相思,，只知子瞻對子由之思念情深,，卻不知子由對兄長付出得更為深切。在蘇軾最窮困潦倒的時候,，是弟弟用羸弱的肩膀扛起了整個家庭;在他的政見最孤立無援的時候,，也是子由在背后毫無保留地支持他;政治風暴席卷而來，他們相互擔心,，互相幫扶,，手攜著手走過了一路坎坷。蘇軾曾說“嗟余寡兄弟,，四海一子由”,，更足以見他們親情之深厚，相處之和諧了,。

子由對哥哥的幫助是巨大的,，蘇軾卻因他的才華與抱負，還是不可避免地成為政治風暴中搏擊風浪的海燕,?？刹还苁鞘送旧系倪€是貶謫，都沒有改變他自始至終都聽從著內(nèi)心真實的聲音,，一如既往地做到與自己內(nèi)心的和諧。內(nèi)心的聲音在呼喚他,，不要被利欲貪念所蒙眼蔽竅,，身心該放在為人民謀真切的利益上。在朝廷上,，他聽從自己內(nèi)心的安排,，勇敢地批判一朝之相王安石,，批判這位野心勃勃的革命家，反對他的變法將人民帶入水深火熱之中,。在地方里,，他觸摸心底的汩汩清流，感知心海的波瀾不驚,，與心和諧的同時便做到了與人和諧,。任杭州太守時，百姓都愛戴這位富有活力的名詩人,。他熱心賑災(zāi),，在杭州疏浚鹽道，平抑糧道,，修整西湖,，直至今日人們?nèi)試@賞蘇堤春曉之美。他關(guān)心人民,，他熱愛人民,，他給人民留下福祉，他與人民和諧共處,。這,，永遠是留在人民心目中的一首贊歌。

“多生綺語磨不盡,，尚有宛轉(zhuǎn)詩人情,。猿吟鶴唳本無意，不知下有行人行,?！睎|坡正是做到了與人和睦，與心和諧,，才能在俗世洪流中堅定自己的立場,，在歷史的潮流中作為巨人屹立不倒。在當今的社會中,，我們也應(yīng)當做到如東坡一樣,，在社會主義核心價值觀中，不也有著“和諧”二字正在曉喻著我們嗎?做到與人與心之和諧,，我們也就能更好地漫步人生路,，展望美好的未來。

對蘇東坡的認識始于一首《念奴嬌》,，也似乎止于一首《念奴嬌》,。一提起蘇東坡我頭腦中便立刻閃現(xiàn)出一個長衫大胡子的中年人在滾滾的長江邊上想心事的畫面來。

十多年來，這幅畫面就像是成語坐井觀天里面的那個井口一樣尾隨著我,，讓我這只青蛙目力不周,。一個人，要知道他的身高,、體重,、愛好、血型,，那種認識就就直觀多了;現(xiàn)在的許多明星乃至詩人,、作家給我最初的印象多是通過這么一個小小的介紹。而蘇東坡呢?我努力想去追尋他的時候,，中間隔了許多東西,，包括那恍惚一千年的時光。

我原本并不喜歡蘇東坡,，盡管也并不討厭他,。東坡能詩，則有李白;東坡能詞,，則不合規(guī)則;東坡能書,，則有王羲之、柳公權(quán)及幾位和尚,。于詩而言,，我喜歡魏晉之人，于詞而言,，我喜歡柳七,、易安;自習現(xiàn)代詩以來，則又多喜現(xiàn)代詩人,，人命眾多且生疏,，不一一列舉。

但在讀過一本薄薄的傳記只后,，我卻重新認識了蘇東坡,。從古至今，只要成其一家,，便可流名千古,，而蘇東坡則幾乎精通世間業(yè)務(wù)，并有著巨大的人格魅力,。

先摘一段文字過來：蘇軾(1037——1101年),，字子瞻，號東坡居士,，眉山(今四川眉山)人,，嘉佑二年(1057年)進士。曾任杭州通判，又知密州,、徐州、湖州,，政績卓著,。北宋文壇領(lǐng)袖，有多方面文學(xué)建樹,，唐宋八大家之一,。各種書目對其介紹相差無幾，但僅憑這么一點文字來概述蘇東坡,，顯然是蒼白無力的,。

蘇東坡出生于眉山一個寒門地主家庭。其父蘇詢自稱“西南之匹夫”,，蘇東坡說“家世至寒”,，蘇轍說“田廬之多寡，與揚子云等”,?？梢娞K東坡雖出生于地主之家，但門第并不顯赫,。不過這些多蘇東坡都無關(guān)緊要,，重要的是其父蘇詢亦是唐宋八大家之一，才華出眾,，其母程氏為大理寺丞文應(yīng)之女,，想必也頗有才學(xué);作為父母，他們?yōu)樘K東坡提供了良好的啟蒙教育,。

東坡文長,，前人之述備矣，我不消多言,。我所欽佩的是他廣闊的胸襟和超強的動手實踐能力,。

出仕后，東坡在險惡的官場中幾經(jīng)沉浮,，最后一再貶謫,，從內(nèi)地到廣東，再到海南,，始終以一種廣大的胸襟承受著一切,，樂觀、堅強地生活著,。我們現(xiàn)在還年輕,，日后肯定會遇到各種曲折，而東坡絕對是一個好榜樣。

東坡自己釀酒,，自己選茶,，自己做飯，甚至自己務(wù)農(nóng),。歷史上的詩人,，自己親自動手務(wù)農(nóng)的只寥寥幾位，而東坡一位大文豪,，一位官員,，能親自動手來做這些事情，實在是難能可貴,。在這個方面,，我有點討厭不識五谷的孔子。

東坡還有很多優(yōu)點,，如對廣大人民的悲憫等,。作為一位封建的文人士大夫，這樣的全才可謂前無古人后無來者,。

說了半天,，我始終感覺沒有把東坡說清楚，只好惶惶擱筆,。

幾千年來,，東坡只此一位，東坡不朽!