學(xué)習(xí)中的快樂,，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入,。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已,。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢,？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧。

孝道文化心得體會篇一

我曾看過一篇文章《當(dāng)父母都老的時候》,，文中說的是天下父母共同的心聲：

當(dāng)我們都老了,，不再是原來的我們，請你們做兒女的理解我們,，對我們有點(diǎn)耐心不要嫌我們整日嘮嘮叨叨,，前言不搭后語，其實(shí)都是為了你們好,！

當(dāng)我們吃飯是嘴漏,，把飯菜與口水流到衣服上師，你們千萬別責(zé)怪我們,，也不要嫌我們臟,，請你們想一想：當(dāng)初，我們是怎么手把手的給你們喂飯的,，是如何為你們擦屁股端尿,。

當(dāng)我們說話是，忽然忘了主題，請你們給我們一點(diǎn)回想的時間,，人老了,，難免有些遲鈍，讓我們想一想再說,。其實(shí),，談?wù)撌裁床⒉恢匾灰銈冊谂赃吢犖覀冋f下去,，我們就心滿意足了,。

當(dāng)我們漸漸變老，直到彎腰駝背,，老眼昏花,，甚至是病倒不起，請不要悲傷,，這是自然的規(guī)律,。你們只要能給我們送口飯，添點(diǎn)衣服,，時?；丶铱纯矗覀兙椭懔?。

你們無限的愛,！

是的，孝敬其實(shí)并非一定需要多少金錢,，只要在力所能及的范圍之內(nèi)就行,。而處于學(xué)生時代的我們，能做的不僅僅是只懷有感恩之心,。

"落紅不是無情物,，化作春泥更護(hù)花。"這是花兒的感恩,。"烏鳥私情,，愿乞終樣。"這是鳥兒的感恩,。努力學(xué)習(xí),，實(shí)現(xiàn)夢想。這是我們的感恩,。是的,，其實(shí)感恩很"簡單"，其實(shí)孝敬很"簡單",。只要我們努力學(xué)習(xí),，考上大學(xué),，贏個美好的未來，讓父母以我們?yōu)榘?，以我們的為榮,，幸福地過完后半生，這就是對父母的孝敬,，對父母最好的回報。讓我們大家一起努力,，一起拼搏,，圓自己的夢更圓父母的夢！

比爾·蓋茨曾經(jīng)說過："天下不能等待的事情莫過于孝敬父母",。是的,，我們要珍惜時間，趁父母還健在趕緊孝敬吧,，否則我們做兒女的將永遠(yuǎn)后悔,。

孝道文化心得體會篇二

作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，孝道一直被視為社會道德的根本,。然而,，在現(xiàn)代社會的快節(jié)奏生活中，孝道文化逐漸被人們忽視,。為了加強(qiáng)社會的孝道意識,，我參加了一次孝道文化培訓(xùn)，并從中受益匪淺,。以下是我對孝道文化培訓(xùn)的體會心得,。

第一段：培訓(xùn)的介紹和目的（200字）

孝道文化培訓(xùn)是由當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)組織舉辦的一次為期三天的活動。該培訓(xùn)旨在加強(qiáng)社會各個階層對孝道的認(rèn)識和實(shí)踐,?；顒又饕灾v座、互動和體驗(yàn)為主,，通過講解傳統(tǒng)孝道文化的精髓來培養(yǎng)參與者的覺悟,，以期更好地擴(kuò)大孝道文化的影響力。

第二段：文化傳承與現(xiàn)實(shí)困境（200字）

培訓(xùn)的第一天,，講師團(tuán)隊通過文化背景的介紹,，給我清晰地解釋了孝道文化的內(nèi)涵和重要性。然而,，他們也提到了現(xiàn)代社會中孝道文化所面臨的困境,。隨著社會結(jié)構(gòu)和家庭模式的變化，許多年輕人因?yàn)楠?dú)生子女政策而缺乏體驗(yàn)傳統(tǒng)孝道的機(jī)會,。而且,，在競爭激烈的社會中,，很多人更注重個人發(fā)展而忽視了家庭的重要性。這些現(xiàn)實(shí)困境促使我開始思考如何在現(xiàn)代社會中傳承和弘揚(yáng)孝道文化,。

第三段：傳統(tǒng)孝道故事的啟示（200字）

在培訓(xùn)的第二天,，我們參觀了一座孝道文化博物館，在導(dǎo)覽員的引領(lǐng)下了解了許多傳統(tǒng)孝道故事,。這些故事不僅僅是表達(dá)了對父母的孝敬,，還涉及了尊師重道、樂善好施等孝道的不同方面,。其中一個故事是關(guān)于一個兒子為了給父親治病而賣身的故事,，這讓我深受感動。通過這些故事,，我明白孝道不僅僅是在為父母付出,，還包括對周圍他人和社會的關(guān)心和奉獻(xiàn)。

第四段：傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合（200字）

在培訓(xùn)的第三天,，我們進(jìn)行了一些互動活動,，以將孝道文化與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。其中最令我印象深刻的是“感恩行動”的活動,。我們每個人都需要找到自己身邊的人,，表達(dá)對他們的感激之情，并根據(jù)實(shí)際情況提供幫助,。通過親身經(jīng)歷,，我明白到感恩和回報是孝道文化的重要組成部分。不僅要孝敬父母,，還要關(guān)注家庭和社會的其他成員,，并與他們建立互助和支持的關(guān)系。

第五段：心得與思考（200字）

通過這次培訓(xùn),，我對孝道文化有了更深入的理解和體會,。我深知孝道不僅僅是一種傳統(tǒng)的道德規(guī)范，更是社會穩(wěn)定和和諧的基石,。我也意識到,，作為一名年輕人，傳承和發(fā)揚(yáng)孝道文化是我的責(zé)任和義務(wù),。我會在日常生活中盡最大努力把孝道文化融入到自己的行為中,，同時也將傳遞給身邊的人，希望能夠激發(fā)更多人的孝道意識,，以建設(shè)一個更和諧,、更美好的社會。

通過這次孝道文化培訓(xùn),，我深入了解了傳統(tǒng)孝道文化的博大精深,。我從中認(rèn)識到孝道文化不僅僅是家庭中的事,，也是社會和個人生活中不可或缺的一部分。只有通過每個人的努力,，才能將孝道文化傳承和發(fā)揚(yáng)下去,，從而建設(shè)一個更美好的社會。

孝道文化心得體會篇三

作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，孝道文化一直以來都被視為我國的瑰寶,。其中，家長孝道是孝道文化的重要表現(xiàn)形式,，是每個家庭成員都應(yīng)該尊崇和踐行的,。多年以來，我在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中深刻理解到了家長孝道的重要性,，同時也體會到了踐行家長孝道的美好體驗(yàn)。下面,，我將以五段式結(jié)構(gòu),，分享我對于家長孝道文化的心得體會。

首先,，我認(rèn)為家長孝道是一種情感的延續(xù)和傳承,。作為子女，我們對于父母的感恩之情應(yīng)該延續(xù)和傳承下去,。在我家中,，我常常看到父母對祖輩的孝敬和關(guān)愛,，而我們作為他們的子女,，也會從小受到他們無微不至的關(guān)懷和呵護(hù)。這種愛的傳承讓我懂得了孝道的重要性,，也讓我明白了父母對于我們的愛是無私和偉大的,。

其次，我體會到家長孝道是一種責(zé)任和義務(wù),。作為父母,，他們以養(yǎng)育子女為己任，義無反顧地為了我們的成長和成才付出艱辛努力,。他們付出了汗水和心血,，卻從不計較得失，他們默默無聞地守護(hù)著我們的成長道路,。正是因?yàn)楦改傅母冻?，我們才能在成長過程中得到良好的教育和培養(yǎng)，所以我們有義務(wù)和責(zé)任感去回報他們的養(yǎng)育之恩,。

第三,，我深刻理解到家長孝道是一種感恩和奉獻(xiàn),。在家庭中，我們應(yīng)該用心體察父母的辛勞和付出,，并且要懷著感恩的心情去感激和回報他們,。這種感恩之情應(yīng)表現(xiàn)為奉獻(xiàn)和付出，我們應(yīng)該盡自己的努力去照顧,、關(guān)懷和幫助他們,。無論是生活上還是精神上，我們都應(yīng)該為父母分擔(dān)一些壓力和負(fù)擔(dān),，讓他們過上幸福而安寧的晚年生活,。

第四，我明白了家長孝道是一種理念和教育方式,。孝道是中國傳統(tǒng)文化的重要核心,，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。它教導(dǎo)我們尊重父母,、關(guān)心父母,、孝順父母，從而形成了我們的人生觀,、價值觀和行為準(zhǔn)則,。因此，在家庭教育中,，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)孝道意識,，教育子女要懂得孝敬父母、尊重長輩,，樹立正確的家庭觀念和家庭價值觀,。

最后，我深感家長孝道是一種心靈的寄托和安慰,。年華逝去,，歲月如梭，當(dāng)我們長大成人后,，父母的背影漸行漸遠(yuǎn),，而我們也逐漸面對自己的人生和家庭。但是,，只要我們心懷感恩和孝敬的心態(tài),，就能夠讓父母在我們內(nèi)心永遠(yuǎn)有一個安身之所。我們可以適時地給父母打個電話,，關(guān)心他們的身體和生活,；我們可以抽出時間帶他們出去旅游或者陪他們聊聊天，讓他們感受到我們的關(guān)愛和關(guān)心,。這種關(guān)心和孝敬的行為不僅可以深化我們與父母的關(guān)系,，也能帶給我們內(nèi)心的平靜和安慰,。

總之，家長孝道文化是中華民族的傳統(tǒng)美德,，也是每個人應(yīng)該堅守和踐行的核心價值觀,。在我的成長過程中，我體會到了家長孝道的重要性和美好體驗(yàn),。我將以感恩,、奉獻(xiàn)和尊重為核心，繼續(xù)踐行著家長孝道,，傳承并發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,。我相信，通過我們的共同努力,，我們能夠?yàn)橹腥A文明的傳承與發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),。

孝道文化心得體會篇四

孝道文化是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為一名中國人,，必須繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良文化,。近期，我認(rèn)真思考并感受了一下孝道文化的意義,，深刻體會到孝順父母的重要性以及這種行為對自己以及社會的帶來的巨大影響。

第一段：孝順父母是人生的大事

孝順父母是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一,，它代表了一種家庭責(zé)任和親情,，是我們必須遵從的準(zhǔn)則之一。孝順的定義并不像我們平時所想象的那樣簡單,，它不僅僅是做一些力所能及的事情,，而是一種在言行以及內(nèi)心情感上的真正表達(dá)。

第二段：家和萬事興

孝順的意義在于家庭的和諧,，而家庭和諧則意味著萬事順利,。孝順可以顯示你的家庭觀念，同時讓你的父母和其他親人接受你的關(guān)愛和尊重,，讓家庭和睦,、和諧。改善家庭關(guān)系也將在很大程度上改善你自己的人際關(guān)系,，因?yàn)槟愕募胰耸悄愕那楦谢A(chǔ),，他們的心理狀態(tài)也會對你產(chǎn)生很大的影響。

第三段：孝道文化對社會的重要性

孝順不僅僅局限于家庭內(nèi)部,，它在社會中也發(fā)揮了巨大的作用,。中國的孝道文化被視為世界上最具影響力的倫理道德之一，這種現(xiàn)象產(chǎn)生了很多積極的關(guān)聯(lián)和影響,。做一個具備孝敬父母這種美德的人,，不僅會對你的父母家庭等身邊的人們有直接的回饋,，同時也會產(chǎn)生微觀、乃至宏觀的影響,。

第四段：孝順對個人成長的影響

作為一名做好孝順行為的中國人,，我深深體會到它對個人成長的積極影響。在做好孝順行為的過程中,，你會意識到自己成長的很多方面都與孝道文化緊密相關(guān),。在這個過程中，你會變得更加尊重,、諒解和慷慨,，更加體貼、關(guān)注周圍人的情感體系和心理狀態(tài),，更加的自信和善于與人相處,。這些人格上的積極性都為個人的發(fā)展以及未來的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

第五段：總結(jié)

總之,，熱愛孝道文化,，關(guān)注父母身心健康，是我們每個人都必須具備的一種思想,，這種思想凝聚了中華民族的精神,，讓我深深地感受到了家庭和個人發(fā)展的重要性。我們應(yīng)該積極傳承和弘揚(yáng)孝道文化,，促進(jìn)家庭和睦,，借此成為更加優(yōu)秀和豐滿的人。

孝道文化心得體會篇五

人的一生,，無論成敗,，都會得到太多人的幫助。父母的養(yǎng)育,、老師的教侮,、配偶的關(guān)愛、朋友的幫助,、大自然的恩賜,、時代的賦予。我們成長的每一步,，都有人指點(diǎn);我們生活的每一天,，都有人幫助。正因?yàn)檫@樣,，我們才度過一個個難關(guān),，一步步走向成功，創(chuàng)造并享受著美好生活。

生命是相互依存的,。我們生活在這個世界上,，處處享受著來自各方面的“恩賜”。人自有生命的那刻起,，便沉浸在恩惠的海洋里,。一日為師，終身為父;滴水之恩,，涌泉相報,。心存感恩，知足惜福,，人與人,、人與自然、人與社會才會變得如此的和諧和親切,，我們自身也會因此變得愉快而又健康,。正如感恩墻上一網(wǎng)友的留言)：感謝大地給予了我一切。如果總覺得別人欠你的,，從來不想到別人和社會給你的一切,，這種人心里只會產(chǎn)生抱怨，不會產(chǎn)生感恩,。有位哲學(xué)家說過,，世界上的悲劇或不幸，就是一個人大言不慚地說,，沒有人給我任何東西,。心存感恩的人，才能收獲更多的人生幸福和生活快樂,，才能擯棄沒有意義的怨天尤人。心存感恩的人,，才會朝氣蓬勃,，豁達(dá)睿智，好運(yùn)常在,，遠(yuǎn)離煩惱,。順風(fēng)順?biāo)娜耍胫婢硦^斗的人;無憂無愁的人,，想著拮據(jù)艱窘的人,。只有充滿博愛心、仁慈心,、善良心,、同情心、才能達(dá)到“人人愛我、我愛人人”的美好境界,。人常說：“施恩于人共分享,。”“送人玫瑰,，手留余香,。”人生在世,，要學(xué)會分享給予,，養(yǎng)成互愛互助行為。給予越多,，人生就越豐富;奉獻(xiàn)越多,，生命才更有意義。

心存感恩,，因?yàn)槁L的人生路上,，我并不孤獨(dú)!

感恩從心開始，讓愛溫暖人間,。,。中國第一塊感恩墻。如果你對他(她)感恩,，就把他的名字刻在墻上,。

孝道文化心得體會范文5

最近我預(yù)習(xí)了語文書的第24課《少年王冕》，我被課文中的王冕孝心所感動,。

王冕出生在一個窮苦的家庭,，兒時只讀過三年書就開始到隔壁秦家放牛補(bǔ)貼家用。遇上秦家給他臘肉吃,，他卻不舍得吃,，用荷葉包好，帶回家孝敬母親,。后來,，他賣畫掙錢，買更多的好東西孝敬母親,。

讀著讀著,，我眼睛濕潤了，我一方面被王冕的孝心所感動,，另一方面怨恨自己對母親太不孝敬了,。王冕他只讀了三年書，就因家境貧寒而退了學(xué),，但是他毫無怨言,，也沒有怪母親耽誤自己的生活與學(xué)習(xí),，而是為隔壁秦家放牛，補(bǔ)貼家用,，再買許許多多的好東西孝敬母親,。

比起王冕，我可不如他……

有一次,，是星期六,，小鬧鐘“鈴鈴”地叫了起來，由于晚上沒有怎么睡好,，所以我按掉了鬧鈴,。又過了10分鐘，媽媽發(fā)現(xiàn)我還沒起來,，又叫了一次,，我這才慢慢地起來了，一看鬧鐘,，已經(jīng)7：30了,，我8點(diǎn)還要上興趣班呢!我馬上從床上爬了起來，穿好衣服以后,，草草地扒了幾口早飯,，就跑到門口準(zhǔn)備走。因?yàn)榘职植辉诩?，只得讓媽媽送我了,，媽媽是很守交通法?guī)的，開車比較慢,。我此情景,，一次一次地催促媽媽開快一點(diǎn)。到了8：15分,，我才到了興趣小組,，老師批評了我，我很生氣,，心里在想：“明明是媽媽開車慢所以才晚來了嗎,，憑什么批評我?！?/p>

下課了，我上了媽媽的車,，忍無可忍,，大聲地埋怨，而媽媽卻沒有作聲,。到了家以后,，我跑進(jìn)了自己的房間，鎖好門失聲痛哭，怨恨自己當(dāng)時到媽媽態(tài)度太不好了,，本是我睡懶覺引起的遲到,，而要推到媽媽身上真不應(yīng)該。

讀了這一篇課文后,，我感到非常羞愧,，媽媽每天買菜燒飯給我吃，而且還天天變花樣,，今天吃魚,、明天吃雞……而且她起早貪黑，辛勤工作掙錢,，她掙的許多工資都是給我用的,，比如給我買衣服、零食,、玩具……而好久才給自己添一件衣服,。再想想我，只是對媽媽鐵板著臉,，學(xué)習(xí)成績又不是非常好,。一點(diǎn)兒也不像王冕那樣孝敬母親。

我現(xiàn)在的心愿就是要親自給媽媽做一頓晚飯,，體驗(yàn)媽媽的艱辛,，我還要好好學(xué)習(xí)，天天向上,，以好的成績報答媽媽,。

母親是我們的“避風(fēng)港”，所以我們要孝敬我們的長輩,，這樣才能使我們的“避風(fēng)港”更美麗,、更美好。

孝道文化心得體會范文

孝道文化心得體會篇六

我看過這么一幅漫畫：一家人圍坐在餐桌前為姥姥舉辦生日宴會,。桌上美味佳肴,，應(yīng)有盡有，唯獨(dú)沒有姥姥身影,。卻見小外孫指著在廚房正在汗流滿面做飯姥姥叫道：“姥姥,，該您吹蠟燭了?！?/p>

好一個生日宴會,，這哪里是為老人舉辦，分明是讓老人無償?shù)貫樗麄兏冻?我不禁問道：“中國五千年文明孝道哪里去了?”

我們知道,，從古至今,，“孝”字占據(jù)著幾乎全部人思想意識,。不論年長、年幼,，都遵循著“孝”,。古時候“孝”便為“順”，孝順永遠(yuǎn)連在一起,，最后終于成為專有詞,。一家之中，父親為一家之主,，兒女必須言聽計從,，不論對錯，一律服從,，這也是孝一種體現(xiàn),。

而今，“孝”含義有了進(jìn)一步改變,，從一味順從,，深化到了求大同，存小異,，從精神,、物質(zhì)兩方面來盡孝。我們經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)：每當(dāng)周末,，一些老人家里總是兒女滿堂，聚在一起,，對老人問寒問暖,，給老人買補(bǔ)品，陪老人談天,，孫子們也向老人匯報好成績,，逗老人開心，這是新時代孝體現(xiàn),。

社會在一天天地進(jìn)步,，從古時一味順從發(fā)展到今天物質(zhì)、精神兩方面盡孝,，無一不體現(xiàn)出中國人對“孝”重視,。

而國外與我們不同，他們那里子女與老人之間關(guān)系只是金錢關(guān)系,，家長只負(fù)責(zé)把兒女撫養(yǎng)成人,，其余則撒手不管，全無關(guān)系了,。而家長到了晚年,，縱使兒女成群，也不會出現(xiàn)兒孫滿堂,，歡聚一堂情景,，他們是冷漠金錢關(guān)系。我聽過這么一件事,，有一位老人孤身一人住在美國洛杉磯一幢小房子里,。有一天當(dāng)郵差來送養(yǎng)老金清單時，發(fā)現(xiàn)這個老人已死去多時了,。是由于突發(fā)心臟病而亡,。據(jù)了解，她有九個兒女,，個個生活得都不錯,，還有一個是大資本家?？伤谶@九個兒女成人之后,，就再也沒有見過她們，頂多在圣誕節(jié)時收到幾份小禮物,。而在她死后,，她兒女也未曾表示過什么。由此,，我們就可以看出東西方文明差異,，至少是在“孝道”方面差異。無怪乎有人這么評析：西方資本主義世界是兒童天堂,，成人戰(zhàn)場和老人地獄,。

可見，講“孝道”是中國人美德之一,。

我國偉大無產(chǎn)階級革命家陳毅同志十分孝敬他母親,。有一次在他回家看望母親時候，他母親由于行動不便,，年老多病,，把褲子拉臟了。當(dāng)她看見陳毅進(jìn)來,，忙把臟褲子藏到褥子底下,。當(dāng)陳毅發(fā)現(xiàn)褥子下臟褲子之后，埋怨母親為什么把褲子藏起來,，自己兒子有什么顧忌,。她母親說：“這粗活還是讓別人去干吧?！标愐銋s說：“我是您兒子呀?別人怎能代替呢!”說罷,，三下五除二就把褲子洗好了,。

可見，上至領(lǐng)袖,，下到百姓,，無一不在遵循著“孝道”，孝道是我們中國人最突出美德,。

我們青少年理應(yīng)繼承這一美德,，決不能像那幅漫畫所畫那樣做，而是進(jìn)一步把我們中華民族美德發(fā)揚(yáng)光大!

孝道文化心得體會篇七

孝道文化是中國傳統(tǒng)文化中最為重要,、深刻的一部分,，是我們中華民族的核心精神所在。它強(qiáng)調(diào)“孝順”的品德和價值,，使人們內(nèi)心有了對家庭,、對祖先、對社會,、對國家的尊敬,、感恩之情，形成了極為優(yōu)美,、深刻的價值觀,、人生觀、價值追求和生活態(tài)度,。在家庭,、社會人際交往，以及國民教育和國家民族精神方面中,，都有著重要的作用和影響,。在我的成長過程中，孝道文化給了我很多啟示和支撐,，讓我有了許多感受和體會,。

第一段： 孝道文化使我明白了恩愛的關(guān)系

孝道文化中的“父母恩情似海”,，“推己及人的行為,，讓我明白了恩愛的關(guān)系。作為一名子女,，我們應(yīng)該感恩父母平凡的為生活奮斗的日日夜夜,，而我們應(yīng)盡心盡力回報父母的養(yǎng)育之恩。對待家庭成員之間也應(yīng)照顧和睦,，在怡情養(yǎng)性上不卑不亢,，在處理家庭關(guān)系上更要堅守和諧的原則，相互孝順著過好每一天。

第二段： 孝道文化讓我懂得了責(zé)任的重要性

孝道文化所呈現(xiàn)的以孝敬父母為核心的倫理范疇,，反映出我國傳統(tǒng)文化中責(zé)任意識的重要地位,。無論是在家庭、社會或是國家,，都需要承擔(dān)責(zé)任,。作為一個國家的公民，我們必須要肩負(fù)起為國家,、為家庭、為社會盡職責(zé)的責(zé)任,。一個有責(zé)任感的人將會成為社會的骨干,，也將會貢獻(xiàn)給家庭、社會和國家,。

第三段： 孝道文化告訴我要尊老愛幼

尊老愛幼是中國人的傳統(tǒng)美德,，孝道文化也強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。在中國文化中,，敬老尊賢,、嚴(yán)加管教，尤其是敬老愛幼,、孝敬父母,，是我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)。為人子女應(yīng)該為父母操持一切,，孝敬父母,，為老年人做一些力所能及的事情，如購買生活用品,，陪伴他們等等,，這些都是表達(dá)尊老愛幼的小舉動。

第四段： 孝道文化啟迪了我對生命的信仰

孝道文化還開啟了我關(guān)于“生命”的思考,。生命對于每個人都極其重要,，孝道文化中也強(qiáng)調(diào)了“人有五常，死生榮辱皆在於己”這一句名言,，它啟迪了我熱愛生命,，珍視每一天的信仰。同時,，孝道文化還強(qiáng)調(diào)保持健康的身體,，相信養(yǎng)生的價值；并提倡不斷努力,，對人生充滿熱情,，這些都是生命的保障。

第五段： 孝道文化對我的人生規(guī)劃產(chǎn)生了積極影響

最后,，孝道文化對我的人生規(guī)劃產(chǎn)生了積極的影響,。我深刻體會到孝道文化內(nèi)涵所包含的價值,，它已經(jīng)成為了我的行動指南，將影響我未來的命運(yùn),。我相信,，只要我們在人際關(guān)系中成為好的“孝子”，在學(xué)習(xí)上成為好的學(xué)生和“愛國者”,，在職場上成為好的人際關(guān)系處理者,，“孝道”所代表的傳統(tǒng)美德和價值觀，必將助力我們成為更加成功,、幸福的人,。

孝道文化心得體會篇八

有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者,，鮮矣;不好犯上,，而好作亂者，未之有也,。君子務(wù)本,，本立而道生。孝弟也者,，其為仁之本與!”有若將孝悌提升到更高境界,，做人能夠孝敬父母尊敬兄長，卻喜歡犯上作亂人是很少,。君子專心致力于修養(yǎng)孝悌精神,，仁與道都以孝悌為根本，孝悌不但是為人子,、為人臣根本,，還是追求仁與道至高境界基石。

孔子與學(xué)生討論對待父母態(tài)度時認(rèn)為,，當(dāng)時社會普遍把贍養(yǎng)父母當(dāng)作孝順,，然而贍養(yǎng)父母是犬馬也可以做到事情，所以僅僅贍養(yǎng)父母還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,，如果不尊敬他們,，那么人子與犬馬孩子沒有什么區(qū)別。父母最擔(dān)心是孩子健康,，孩子出游在外,，要保持身體健康，不讓父母牽掛擔(dān)憂,，這也是孝敬父母;父母在世時候,，孩子經(jīng)常陪伴在左右服侍，不要遠(yuǎn)游，如果一定要遠(yuǎn)游也要有一定方向,，讓父母知道自己行蹤,，這也是對于父母牽掛一種慰藉。而意氣風(fēng)發(fā)少年常常向往流浪生活,，早年不顧父母苦苦勸阻挽留背井離鄉(xiāng),，無論衣錦還鄉(xiāng)或浪子回頭往往為時已晚，不免釀成子欲養(yǎng)而親不在遺憾,。孩子不可以不記得父母年齡,，一方面要為父母高壽慶賀喜悅;另一方面，父母年事漸高,，離我們遠(yuǎn)去日子也就越來越近,，作為子女要時常感到悲傷，才會更珍惜父母在世時光,，盡心盡力侍奉父母。

在侍奉父母做法方面,，孔子認(rèn)為侍奉父母經(jīng)常保持和顏悅色是件難事,。家庭內(nèi)外事務(wù)由子女去操勞，有美味食物讓父母先享用,，但并不能僅以此作為孝標(biāo)準(zhǔn),。如果看到父母有做得不對地方，要多次婉轉(zhuǎn)勸諫,，如果父母沒有采納自己意見,，仍然要尊敬地侍奉，雖然內(nèi)心憂慮,，但對父母仍然不怨恨,。侍奉父母、安葬父母,、祭祀父母都要遵守“禮”規(guī)則,。孔子學(xué)生宰我覺得為父母守喪三年太久了,，孔子便說他不仁,，孩子出生以后要在母親懷抱中三年才能自如行走，為父母守喪三年是為了報答父母在孩子不能走路時付出辛勞,，而宰我連這樣報答都不能做到,。

“父在，觀其志;父沒,，觀其行;三年無改于父之道,，可謂孝矣。”當(dāng)父親在世時候,，觀察他志向,，當(dāng)他父親去世以后，觀察他行為,。如果他長期不改變父親原則,，可以說是做到孝了。強(qiáng)調(diào)孝實(shí)際行動,，孝不僅僅是事之以禮,、葬之以禮、祭之以禮,，生活中任勞任怨服侍周到,、心中常常懷念都是不夠，要努力完成父母理想,，繼承和發(fā)揚(yáng)他們優(yōu)點(diǎn),。孩子是父母生命延續(xù)，作為孝子,，要讓父母精神也在自己身上延續(xù)下去,。

詩人說母親是珠蚌，因?yàn)榕囵B(yǎng)一粒頑石而使自己痛苦不已,。她并沒有因此拒絕撫養(yǎng),，而是以自己厚重而寬宥母愛將它一層層包裹起來，直至它成為一顆光澤耀眼圓潤無瑕珍珠,。臺灣著名詩人,、散文家余光中先生在《母難日》中寫道：這世界從你走后已變得不能指認(rèn)，唯一不變只有對你永久感恩,?？鬃油瞥缧⒌酪呀?jīng)是千百年來華夏子孫共同尊奉民族信條，也將會成為千千萬萬后來人道德準(zhǔn)則,。

孝道文化心得體會篇九

暑假里我看了《中華孝道故事》,，這本書講的是近現(xiàn)代名人、當(dāng)代大眾和古代圣賢尊老敬老的故事,。讀著這本書,，我經(jīng)常感動的熱淚盈眶。

在古代圣賢篇中,，《花木蘭替父從軍》的故事使我非常難忘,。花木蘭一代女子,，卻不畏懼戰(zhàn)爭,，要替父從軍,，還屢建戰(zhàn)功，真是巾幗不讓須眉啊!俗話說“老吾老以及人之老,，幼吾幼以及人之幼”,。山東濰縣縣令鄭板橋就是這么個人。鄭大人喜歡微服私訪體察民情,。有一天,，他看見有戶人家門前貼了一副對聯(lián)。上聯(lián)是：家有萬金不算富,。下聯(lián)是：命中五子還是孤,。鄭大人看了很納悶了，萬金還不富,，五個兒子還孤單?進(jìn)去一看,，這戶人家徒四壁，一貧如洗,，哪有什么萬金啊?這更讓人好奇了,。

看了后，才知道,，原來萬金指的是十個女兒,，五子是指女婿是半個兒子，所以十個女婿就是五個兒子,。這些女兒一點(diǎn)也不孝順，十個都不在,，難怪老人孤單,。劉炳森曾說“烏鴉尚反哺，羔羊有跪乳,。人不孝其親,，人不如禽與獸?！边B小小的烏鴉長大了都知道要孝順父母,，何況人呢?這些女兒真是太不孝了。鄭大人一眼就猜出來了,，叫來了老人十個女婿讓他們回去孝敬老人,，否則要治罪。鄭大人真不愧是百姓的父母官啊!

而看了二十四孝圖,，我覺得很慚愧,。晉朝濮陽的吳猛才八歲，就懂得孝敬父母,，晚上赤身坐在床前讓蚊子叮自己,，而不讓蚊子去叮父親,，多么孝順的一個孩子啊!而我呢?被蚊子咬了，趕緊找爸爸媽媽幫我檫藥了,，根本就不會想到爸爸媽媽是不是也被蚊子叮咬了,。跟吳猛比，我真是自愧不如,。

孝道文化心得體會篇十

第一段：引言（150字）

機(jī)關(guān)孝道文化是一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象,，它將傳統(tǒng)的孝敬父母的觀念與現(xiàn)代機(jī)關(guān)單位的管理相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)職員對領(lǐng)導(dǎo)者的尊重和照顧,。近年來,，我有幸參與了一家政府機(jī)關(guān)的工作，親身體驗(yàn)到了這種文化在實(shí)踐中的魅力,。在這段時間里,，我不僅深刻理解到了孝道文化的意義，還從中獲得了一些可貴的體會,。

第二段：尊重與感恩（250字）

機(jī)關(guān)孝道文化中最重要的核心概念之一就是尊重,。在機(jī)關(guān)單位，職員要對領(lǐng)導(dǎo)者保持應(yīng)有的尊重,，遵從領(lǐng)導(dǎo)的指示和決策,。我曾遇到過一次和領(lǐng)導(dǎo)在工作上有不同意見的情況。當(dāng)時,，我盡管內(nèi)心有一些不滿,，但我從機(jī)關(guān)孝道文化中領(lǐng)悟到了尊重的重要性。我雖然在交流中提出了自己的看法,，但我始終抱著敬重的態(tài)度,，尊重領(lǐng)導(dǎo)的決定。這種態(tài)度不僅讓我保持了良好的工作關(guān)系,，也使我得到了領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可和尊重,。

同時，機(jī)關(guān)孝道文化也強(qiáng)調(diào)感恩,。職員要對領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)愛和照顧心存感激之情,。在我工作的機(jī)關(guān)單位，領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常傾聽職員的困難和建議,，并全力支持我們的工作,。回報領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷,，我主動參與到單位的一些公益活動中,，為單位增加了一些正能量。通過這些互動中,，我體驗(yàn)到了從感恩中獲得力量的魅力,。

第三段：合作與共同成長（250字）

機(jī)關(guān)孝道文化注重建立和諧的工作環(huán)境,，強(qiáng)調(diào)職員之間的團(tuán)結(jié)和合作。在我工作的機(jī)關(guān)單位,，通過一些團(tuán)隊活動,，我們經(jīng)常有機(jī)會與同事們溝通交流，增強(qiáng)了相互的信任和合作意識,。我們意識到,，只有團(tuán)結(jié)一心，共同努力,，才能夠?yàn)閱挝坏陌l(fā)展做出更大的貢獻(xiàn),。

合作不僅僅發(fā)生在單位內(nèi)部，我所在的機(jī)關(guān)單位也經(jīng)常與其他機(jī)關(guān)單位進(jìn)行合作,。通過與其他單位的合作,，我們能夠互相借鑒經(jīng)驗(yàn)，共同成長,。這種跨機(jī)關(guān)的合作平臺為我們創(chuàng)造了更多的機(jī)會,，讓我們能夠更好地推動工作發(fā)展。

第四段：樂于奉獻(xiàn)與無私付出（250字）

機(jī)關(guān)孝道文化中,，樂于奉獻(xiàn)和無私付出是職員必備的品質(zhì),。樂于奉獻(xiàn)意味著職員要愿意為單位的發(fā)展付出努力，為完成工作任務(wù)而奉獻(xiàn)自己的時間和精力,。在我所在的機(jī)關(guān)單位,，我從領(lǐng)導(dǎo)身上學(xué)到了這種品質(zhì)。他們總是比我們早到辦公室,，比我們晚走,；總是比我們更加關(guān)注單位的發(fā)展，將自己的個人利益置于其后,。他們的無私付出和樂于奉獻(xiàn)精神,，使我深受感動,。

在機(jī)關(guān)孝道文化中,，樂于奉獻(xiàn)也表現(xiàn)在對公益事業(yè)的投身。我所在的單位經(jīng)常組織各種公益活動,，職員可以參與其中,。我參與了一次志愿者活動，為貧困地區(qū)的學(xué)生送去了學(xué)習(xí)用品和愛心禮物,。通過這次活動,，我深刻體會到了樂于奉獻(xiàn)的快樂和滿足感，也進(jìn)一步意識到了自己的責(zé)任與義務(wù),。

第五段：結(jié)語（300字）

在機(jī)關(guān)孝道文化中,，尊重與感恩,，合作與共同成長，樂于奉獻(xiàn)與無私付出是重要的內(nèi)涵,。通過我在機(jī)關(guān)單位的工作和生活中的體驗(yàn),，我深刻理解到了這些內(nèi)涵，也向往并希望自己能夠不斷學(xué)習(xí),、實(shí)踐和傳承機(jī)關(guān)孝道文化,。

機(jī)關(guān)孝道文化不僅僅是一種行為方式，更是一種價值觀,。在今后的工作與生活中,，我將繼續(xù)以尊重、感恩,、合作,、樂于奉獻(xiàn)和無私付出為指導(dǎo)，努力工作,，積極貢獻(xiàn)自己的力量,，為機(jī)關(guān)孝道文化的傳承發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。同時,，我也希望通過自己的努力,，將機(jī)關(guān)孝道文化傳承下去，讓更多人從中受益,，并實(shí)現(xiàn)自己的人生價值,。

孝道文化心得體會篇十一

孝道是中華民族最重要的傳統(tǒng)美德之一,是做人的基本準(zhǔn)則和修身之本,也是中華文化之根。下面是本站為大家準(zhǔn)備的孝道文化

心得體會

20xx年4月20日,，我們二龍中心校組織全體教師觀看了山東省親情教育系列活動辦公室主任、山東電視臺《天下父母》等欄目總導(dǎo)演,、山東省天下父母文化傳播中心秘書長呂明晰《凝神聚氣共筑中國夢》的專題講座,。在3個多小時的講座中，呂明晰老師圍繞為什么要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,、如何認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化,、弘揚(yáng)孝道是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的最好行動等方面為我們?nèi)w教師上了一堂生動的傳統(tǒng)文化教育課。

我們中華民族有著五千年的燦爛文化,，“孝道”一直被歷朝歷代深深重視,，甚至被奉為“國之根本”。孝,，作為中國傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則,，千百年來規(guī)范著世世代代，貫徹于萬戶千家,。其內(nèi)涵就是善事父母,、尊敬父母,。應(yīng)該說，經(jīng)過“取其精華,，去其糟粕”,，“孝”是完全可以同社會道德融合的，值得廣泛倡導(dǎo),，大力弘揚(yáng),。我覺得，如果把“尊重老人,，孝敬父母”作為思想道德建設(shè)的切入口和著力點(diǎn),，把中華民族“崇孝”的傳統(tǒng)美德植入到學(xué)生的大腦中，融于學(xué)校的德育體系中,，不僅能提高學(xué)生的思想道德素質(zhì),，而且能輻射到家庭和社會。試想,，當(dāng)父母在家里感受到子女的孝敬時,，他們又怎能不去更加孝敬自己的父母。如此這般,，間接提高了家庭的文明程度,，又必將推動和促進(jìn)社會的穩(wěn)定、和諧與進(jìn)步,?！鞍偕菩橄龋磺惺虑槎紤?yīng)該從孝道做起,。他認(rèn)為“孝”是人格完整的基礎(chǔ),，有“孝”的人也有責(zé)任心，有擔(dān)當(dāng),，知恩圖報,。“孝”是成功的保證,，有“孝”的人講義氣,、有愛心，會得到大家的合力相助,，能夠成就大的事業(yè),。

通過這次報告,，讓我更深刻地認(rèn)識了“孝道”的真正含意,，作為一名教師，我要把呂老師的這種觀念傳承給我的學(xué)生,，讓他們都成為孝敬長輩的人,，這樣才能做一個人格完整的人,，才能讓大家看到“凝視聚力，實(shí)現(xiàn)中國夢”的美好社會,。

今天我們學(xué)校舉行了孝道講座,，東山書院，麗江學(xué)校以及我們?nèi)A南中英學(xué)校的許多優(yōu)秀少年都講述了他們的事跡,。其中一個大姐姐的演講讓我最是感動,，同時也讓我對“孝”有了更為深刻的理解。

那是一位六年級的大姐姐,，她的爸爸在建筑工地當(dāng)工人,，工作非常辛苦，她的媽媽也經(jīng)常在那里干活,。每當(dāng)大姐姐看到她的父母拖著疲倦的身子回家時,，她都看在眼里，記在心里,。于時,，大姐姐決定開始到工地幫父母干活，減輕他們的負(fù)擔(dān),。開始的時候,，大姐姐的手上布滿了繭子，因?yàn)檫@項上作實(shí)在太累了,。但想到父母的勞累,，她堅持了下來，還幫她爸爸爭到了不少工資呢!

我在我們學(xué)校也被評選為十佳孝心少年,。有一次我媽媽炒菜時不小心被燙傷了,，我連忙放下手中的作業(yè)，問道：“媽媽,，您的手沒事吧?”媽媽說：“沒事,，只是一點(diǎn)小傷而已?！钡疫€是趕忙拿了一些燙傷藥幫媽媽擦上,。媽媽很高興的說：“我們家的小家伙開始學(xué)會關(guān)心人了!”我聽了，心里別提有多開心!但現(xiàn)在想想：和這位大姐姐比起來,，我做的這點(diǎn)小事真的算不了什么!常言道“百善孝當(dāng)先”,，孝是一個人的基本道德品質(zhì)，也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,。以前我一直認(rèn)為孝就是聽爸爸媽媽的話,，但聽過報告會中各位小孝星的分享后我深深的體會到孝是表現(xiàn)在多方面的：體貼父母，聽爸爸媽媽的話是孝順;理解與尊重父母，為家長分擔(dān)力所能及的事也是孝順,，等等,。

以后我也一定會向以大姐姐為代表的優(yōu)秀少年們學(xué)習(xí)，繼承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),，做一個真正有愛心,，有孝心的好少年!

中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長,。其中“孝”是儒學(xué)倫理道德的核心內(nèi)容之一,。孔孟時期,，出現(xiàn)了闡發(fā)儒家孝道觀的經(jīng)典著作《孝經(jīng)》,。歷代儒學(xué)之士都大力宣揚(yáng)“孝道”;封建帝王也利用“孝道”來為自己的統(tǒng)治服務(wù);這二者的合力在民間的影響就是《二十四孝》的產(chǎn)生和流傳。邯鄲學(xué)院聽了“大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，構(gòu)建和諧邯鄲”的講座之孝道后,，談一下自己的體會：

“孝”是一棵從人的心靈深處生長出來的道德之樹的根，根正才能大樹茁壯,，根深才能枝葉繁茂,，根蒂牢固才能花果飄香。沒有這個根,，學(xué)什么都不會對社會,、對人類有益，禽獸不如了,，所學(xué)所做只能是欺世盜名而已,。人之根本在孝，本就是本性,，也即是人性,。這個根、這個本是情感最原始的生發(fā)地,，一旦觸動,，便如閃電一般照亮那個地方，最能“搖其心,、動其志,、利其行”。也就是說最能幫助人回歸本性,，回歸人性,，恢復(fù)本善。孝是眾德之根,，諸善之源,，立身之本，齊家之寶，治國之道,，是民族認(rèn)同，民族團(tuán)結(jié),、民族振興的基礎(chǔ),。提出的以德治國方針，提出的建設(shè)和諧社會,，實(shí)則都包涵了中華傳統(tǒng)的孝道,。

孝關(guān)乎著人們的精神生活，它讓人的內(nèi)心充滿溫暖,，并把人提升到一個莊嚴(yán)和神圣的境界,。“百善孝為先”的古訓(xùn)早已成為我們生活中的準(zhǔn)則,。

今天,，孝敬父母不僅要養(yǎng)父母之身，重要的是要養(yǎng)父母之心,、養(yǎng)父母之志,。這是行孝的三個含義。

在兩千五百年之后的今天,，我們很多人對孝的認(rèn)識仍然還停留在“能養(yǎng)”這個在孝行里面排在最后的層次上,，認(rèn)為只要滿足了父母衣食住行的需要，便是孝順父母了,。這是我們時代的不幸,，也是我們傳統(tǒng)文化的不幸。當(dāng)然,。能夠滿足父母這些需要,，尚有可取之處，也算是一種孝行,?？杀氖牵行┤嗽谶@個層面的孝也做不到,。

所以今天我們學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》也好,，《論語》也好，《

弟子規(guī)