很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感,，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟,。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢,？以下是小編為大家收集的讀后感的范文,，僅供參考，大家一起來看看吧,。

心理罪讀后感篇一

第一次看到這本書覺得標題很吸引我,，就借過來讀一讀?？墒强催^以后,，我愛不釋手，把它再讀一遍,，感觸頗深,。

這本書主要解決學(xué)生學(xué)習(xí)的十大困惑，對一線教師在日常教學(xué)過程中有很大的啟發(fā),。十大主題分別是“學(xué)生很聰明為什么不愛學(xué)習(xí)”,、“換了老師學(xué)生怎么對學(xué)習(xí)沒興趣了”、“成績不好的學(xué)生還會有出息嗎”,、“學(xué)生很勤奮為什么成績上不去”,、“還有比學(xué)習(xí)成績更重要的嗎”、“習(xí)慣可以決定命運嗎”,、“要不要給孩子報課外班”,、“該獎還是該罰”、“孩子會輸在起跑線上嗎”,、“什么樣的課堂能夠吸引學(xué)生”,。各個主題分別從許多實例中一一剖析，讓人看后感覺非常折服,。在十大主題中我最喜歡的就是“學(xué)生很聰明為什么不愛學(xué)習(xí)”,、“成績不好的學(xué)生還會有出息嗎”、“該獎還是該罰”,、“什么樣的課堂能夠吸引學(xué)生”,。下面我主要從這四個方面來剖析,。

“學(xué)生很聰明為什么不愛學(xué)習(xí)”。學(xué)生對于學(xué)習(xí),，個體的差異性十分明顯,。對不同學(xué)科也是如此。在生活中,，當聊起學(xué)生時,，往往有許多感慨，有的學(xué)生聰明,，但就是不愛學(xué)習(xí),。書上通過一位班長的事例來剖析，決定學(xué)生學(xué)習(xí)動力的5大因素分別為偏好,、負荷力,、學(xué)習(xí)效能感、責(zé)任心,、可塑性,。個體偏好在教育上來講就是要因材施教?？鬃釉?500年前就提出這樣的觀點,，本質(zhì)就是讓教育適合不同的學(xué)生。同時也是提升學(xué)生學(xué)習(xí)動力的方面,。要認識到不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生，不是他們故意作對,，要幫助他們提高學(xué)習(xí)動力而不是強迫或斥責(zé),。

“成績不好的學(xué)生還會有出息嗎”。俞敏洪認為孩子是有區(qū)別的,，只要能正常走進教室,，就能做出大事情的。學(xué)校教育只能決定人生的一部分,，不能決定一切,。1959年霍普金斯大學(xué)心理學(xué)教授霍蘭德提出“人業(yè)互擇理論”——社會型、企業(yè)型,、常規(guī)型,、操作型、研究型,、藝術(shù)型,。學(xué)習(xí)成績只能代表一方面。素質(zhì)教育是培養(yǎng)社會公民,，不是培養(yǎng)智慧考試的機器,。蘇霍姆林斯基曾說：“從我手里經(jīng)過的學(xué)生成千上萬,，奇怪的是，留給我印象最深的并不是無可挑剔的模范生,，而是別具特點,、與眾不同的孩子?！痹诮虒W(xué)過程中,，不能拿統(tǒng)一的標尺來衡量學(xué)生。

“該獎還是該罰”,。這個主要是如何有效利用獎罰來保證常規(guī)教學(xué)呢,，懲罰或者表揚不是目的，是促進教學(xué)包括德育的手段,，在學(xué)生成長過程中留下正面或者反面的印象,。正確實施獎勵有4大原則——獎勵要調(diào)動學(xué)生的內(nèi)部動機、獎勵要投入真感情,、獎勵要提升學(xué)生的自尊和自我效能感,、獎勵要針對不同個體有特性性。在教學(xué)中正確應(yīng)用獎懲,，針對不同學(xué)生不同需求,，采用不同方法，多嘗試一些手段,，可能老師講課生動有趣,，深入淺出，也可能成為學(xué)生積極學(xué)習(xí)的強化因素,。關(guān)于懲罰,，能不用的盡量不用。書中虎媽的例子,，述說虎媽采用很多方法對付女兒,，但是要注意幾點：一是孩子的承受能力，要清楚孩子的承受力,，一定在承受能力的范圍之內(nèi),。二是要對孩子的發(fā)展有利，通常懲罰會壓制孩子的優(yōu)勢和特長,。三是要和孩子建立愛的紐帶對孩子嚴厲是因為老師愛孩子,。四是引導(dǎo)孩子主動改變，這種改變是學(xué)生理解,、認可懲罰行為的基礎(chǔ)上認識到自己錯誤后愿意改變,。五是懲罰要公正體面，不可粗魯,。需要事先確定的,、明確的規(guī)則是實施懲罰的前提,，也是學(xué)生認可的。這樣懲罰師出有名,，學(xué)生心服口服,。六是要對孩子表現(xiàn)高期望。懲罰學(xué)生不忘我們的初衷——讓學(xué)生變得更好,。七是懲罰因人而異,，有時懲罰與獎勵雙管齊下。

“什么樣的課堂能夠吸引學(xué)生”,。這也是我一直在糾結(jié)的事情,，畢竟教學(xué)是教師的基本技能，要呈現(xiàn)什么樣的課堂,，才是讓學(xué)生最歡迎最喜歡呢,？我們一直提倡優(yōu)質(zhì)課堂，提高課堂的有效性,，主要的目的就是讓學(xué)生喜歡課堂,。那什么是優(yōu)質(zhì)課堂呢？國外學(xué)者提出三點：安全與規(guī)矩,、期望與高標準,、高效有趣、情感互動與歸屬感,。這22字能夠做到非常不容易,。安全與規(guī)矩，主要是學(xué)生不會身體情感上受威脅或攻擊,，不會被同伴嘲笑,，學(xué)生自己表達自己的想法，每個學(xué)生都有犯錯的權(quán)利,，坦誠自己的弱勢。只有這樣,，才能形成良好的學(xué)風(fēng)和班風(fēng),。期望與高標準，每個孩子都是一個家庭的希望,。高標準,，嚴要求的目的就是給學(xué)生傳達這樣的信息——我相信你能做到，你能做得更好,。高效有趣的課依賴以下幾個因素：深厚的學(xué)科素養(yǎng),、符合學(xué)生認知水平和興趣特點的方式授課、幽默感,、有意識的調(diào)動學(xué)生的積極性,、教學(xué)方式豐富又靈活,。課堂充滿師生間情感互動，關(guān)注情感因素,，讓課堂變得安全又溫馨,，讓學(xué)生產(chǎn)生歸屬感。

通過學(xué)習(xí),，感到自己在教學(xué)過程中,，還有很多方面需要學(xué)習(xí)，這本書在自己教學(xué)過程中,，很大程度上,，把教學(xué)過程中出現(xiàn)的一些問題，通過實例的方式一一呈現(xiàn),，有助于今后教學(xué),。這本書也是特別符合素質(zhì)教育的理念。

心理罪讀后感篇二

讀完這本書,，讓我弄懂了很多之前看似不可思議的現(xiàn)象背后所隱藏的規(guī)律,。夢是什么？夢,，能讓我們發(fā)現(xiàn)真實的自我,。當心理可能存在某種不安和恐懼時，我們常會做墜落的夢,；當人生得意,、事業(yè)成功、愛情順利時,，常會做飛翔的夢,；當發(fā)生不安或陷入紛爭時，大多會做被追趕的夢,。而有時,，當我們處于睡眠狀態(tài)時，并沒有尿急,，卻在夢中拼命尋找?guī)?。做這種夢的，很多都是有話不敢說,，把它埋藏在心里,。想說卻說不出口的緊張感，在夢中就轉(zhuǎn)化成了尋找?guī)男袨?。夢很多時候都能給作夢者以某方面的信息,，以前不懂這些規(guī)律的時候，總是覺得有些夢很不可思議,，有時做了噩夢,，還整天擔心會發(fā)生什么事呢,，而如果過幾天發(fā)生了一件不幸的小事后，便總是把它聯(lián)系到這個噩夢上,。之后再做噩夢就又會開始擔心了,。而明白了夢的規(guī)律之后，做噩夢也不是什么可怕的事了,。

為什么大家都喜歡坐靠邊的座椅,？因為大家都希望有自己的私人空間，靠邊坐能少接觸一個人,，也就更能夠保護自己的私人空間,。當初去學(xué)校的一課復(fù)習(xí)時，看到課室里有很多空位,，但是都不會有人去坐,，為什么呢？那是因為那些先到的同學(xué),，都是隔著一個空位坐的,，這樣就能讓他人無法進入自己的私人空間范圍，而每個人都是這樣想的,，所以大家也不愿意去坐那些空著的座位,，因為坐進去后，左右兩邊都是人,，讓他人進入了自己的私人空間,，而自己也進入了他人的私人空間，惹人討厭,。

見到有困難的人,，為什么旁觀者越多時，越是不愿出手相救,？因為大家都有依賴性,，都以為別人會出手相救，大家都在圍觀,，我們心里都在想：“即使我們不去幫助他,，也應(yīng)該有人會出手相助?！笨墒谴蠹叶歼@么想，就不會有人出手相救了,。如果你在居民區(qū)遭人打劫或毆打,，如果喊“救命”沒用，不如喊“救火”,。因為救命的時候,，也許大家都在依賴別人去救,，而救火涉及到自己的利益，大家不努力出來救會造成大家的損失的,。

在競選領(lǐng)導(dǎo)人的時候,，候選人為自己拉票為什么能有效果？因為很多人都更愿意站在勝利者的一方,。也就是說,，他們選擇的，并不一定是自己喜歡的,，而是更有勝算的,。誰有勝算，我就投誰,。班里在進行優(yōu)秀團員投票,，想必也有一些人是因為這個原因吧！呵呵,！

多讀一點心理學(xué),，對自己了解自己，了解這個社會是很有幫助的,，有時間還會再找些有用的心理學(xué)書來看,，讓自己變得更聰明些。

心理罪讀后感篇三

作為一名初中班主任及語教師,，深感教育一群正值青春期的未成年人絕非易事,。事實上它可能是一讓你投入越多越深越是悲喜交加、五味雜陳,、迷惘困惑的事,。面對學(xué)生在青春期荷爾蒙操控下無規(guī)律可循的情緒表現(xiàn)，老師該如何處理突發(fā)事,，保持融洽的師生關(guān)系,，進行有效的溝通，提高堂的效率呢,，這成了擺在每位老師眼前的題,。

朱向陽主編的《堂教學(xué)中積極心理學(xué)的應(yīng)用》一書，為我們打開了一扇窗,，展示了在積極心理學(xué)引導(dǎo)下師生關(guān)系和諧,、堂氛圍融洽的畫卷?？赐甑淖畛醺惺苁牵鹤约浩綍r上也在不自覺的使用積極心理學(xué)的很多技術(shù),，所以其中的案例并不覺得非常新鮮；但同時，自己做的還很欠缺,，對待學(xué)生的叛逆行為顯得比較急躁,、焦慮，這個時候往往做的越多就錯的越多,。我意識到：積極心理學(xué)的運用需要足夠的理性思考去代替感性評判,，教師需要控制好自己的情緒，控制語音語調(diào),、神態(tài)表情,、肢體動作，注意自己的舉手投足,，因為教師在講臺上的一切都是放大的,，會直接影響學(xué)生的心情和感受。所以教師需要時時對自己的心靈進行保養(yǎng),，以樂觀,、自信、寬容,、平靜,、微笑的精神風(fēng)貌面對學(xué)生，這樣才能真正讓自己成為一束溫暖的光,，投射出的每一道眼神都帶有溫度,。

說起容易做起難，因為教師也是人,，也有自己的喜怒哀樂,，也會因為學(xué)生的屢教不改而生氣、流淚,。作為傳道授業(yè)者的老師遭受不良的情緒侵襲后,，保持平靜和微笑是非常困難的，需要歲月洗禮和智慧,、經(jīng)驗的累積,，否則容易陷入情緒泥淖之中。教育家夸美紐斯曾說："教師的職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè),，太陽底下再沒有比教師這個職務(wù)更高尚的了,。"責(zé)任的重大，讓身為老師的我們不能停止學(xué)習(xí)的步伐,，更不能降低對自我的要求,。學(xué)習(xí)積極心理學(xué)的相關(guān)知識就是在保養(yǎng)教師的心靈。

"積極心理學(xué)創(chuàng)始人之一的馬丁·賽利格曼曾說：‘當你真心愿意去做這事時,，他就能為你帶很大的滿足,，因為你在為這個工作的意義而不是為了它所帶的物質(zhì)報酬而工作’……倘若我們以積極的心態(tài)從教,，學(xué)生以積極的心態(tài)學(xué)習(xí)，我們的堂就會煥然一新"很幸運,，我享受教師的身份，也珍惜參與每個孩子成長最旺盛的青春期的這個機會,。既然身為教育者,，那我們就要能看得了孩子們的好，更要能容得下孩子們的各種"小問題"誰的青春就一點問題也沒有呢,？沒有年少的輕狂,、天馬行空的想象、放蕩不羈的內(nèi)心,、玩世不恭的叛逆,，都是一群一教就學(xué)，一學(xué)就會的乖寶寶,、棒學(xué)生也是不可能的,。正如北大教授戴錦華窮盡一生的體驗說的那句"人類的悲劇就在于沒有人愿意聽過人的建議，所以我不建議了",面對大學(xué)生都能有此感慨,，更別說初中生了,，所以教師面對"屢教不改"的學(xué)生，需要的是多一份的耐心去理解去等待,，允許他們釋放自己的情緒,，接納他們的"小問題",花期自有期，用心澆灌,，總有一天會聽到花開的聲音,。反倒是拔苗助長的方式，很可能會引起既傷人又傷己的后果,。

"歌德說：‘你按一個人現(xiàn)在的樣子對待他,，他將會保持他現(xiàn)在的樣子，如果你按他可能成為和應(yīng)該成為的那個人對待他,，他將會成為他可能成為和應(yīng)該成為的那個人’,。(fsir)有此可見教師對學(xué)生的態(tài)度會直接影響到這個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效果，也直接影響教師對教學(xué)的體驗"用微笑的表情,、期待的眼神,、溫和的語言、飽滿的情緒去感化學(xué)生,，學(xué)生自己愿意親近老師,。

誠然"嚴厲"會對堂的管理效果明顯，但威懾力永遠贏得不了學(xué)生真正的尊敬,，沒有愛的教育是空洞的,，是令人害怕和失望的。書中有一段統(tǒng)計讓我印象深刻，在北京市教科院對北京129名小學(xué)和初中學(xué)生進行的問卷中,，調(diào)查結(jié)果顯示絕大多數(shù)的學(xué)生喜歡教師微笑上,，不喜歡教師當著眾人怒斥學(xué)生，使堂氣氛太過壓抑,，一天到晚板著臉,。

教育要有愛心，青少年人格發(fā)展需要的首要前提是要有獨立的人格,、被人理解和尊重,。教師用微笑去接納學(xué)生，這本身就是一種教育的藝術(shù),。

書中還提到"在堂中,，教師對學(xué)生持尊重和支持的態(tài)度，無論學(xué)生在回答問題或進行練習(xí)的時候,，出現(xiàn)怎樣錯誤或給出如何不可思議的答案,，教師均要對學(xué)生的積極思考予以尊重，并在情感上給予支持,，以保護學(xué)生的自尊心和創(chuàng)新及探究的主動性"只要教師多站在學(xué)生的角度思考,，親其生，那么道業(yè)自然得以傳,。也就是人們常說的"親其師,，信其道"

綜上，在教育的這條路上,，作為教師的我,，還有更多的東西需要學(xué)，但我相信：只要我時時保養(yǎng)自己的陽光心態(tài),，用大愛的心胸去接納學(xué)生,，親近學(xué)生、理解學(xué)生,、鼓勵學(xué)生,、寬容學(xué)生，那么這樣的老師,，不管走在哪一方講臺,，傳播的都不止是知識，還有陽光,。

心理罪讀后感篇四

作為一名在校老師,，常常會遇到各種各樣的學(xué)生，或活潑外向,，或沉穩(wěn)內(nèi)斂,。

俗話說“一樣米養(yǎng)百種人”,，學(xué)生們雖然青春無敵，大部分是健康而積極向上的,，但也有些受各種因素影響的問題學(xué)生,。

學(xué)生們都是唯一而不可復(fù)制的，所以如何因材施教這個問題經(jīng)常困擾我,。

雖然做不到學(xué)生“肚子里的蛔蟲”,，但了解他們，對癥下藥是很有必要的,。

可是，我常常感覺大學(xué)的知識不夠用,，當年學(xué)的《教育學(xué)》和《心理學(xué)》都比較籠統(tǒng),。

這兩門學(xué)科都有很多分枝。

所以沖著“有助于了解學(xué)生”這個目的,，我看了暨南大學(xué)出版社出版,，鄭雪主編的《人格心理學(xué)》。

這本書是心理學(xué)主干課程系列教材之一,，所以它也免不了心理學(xué)教材的套路,。

先是介紹了人格與人格心理學(xué)的概念和歷史，然后說到原欲,、文化,、特質(zhì)、學(xué)習(xí),、人本,、認知等各方面與人格之間的關(guān)系，其實就是介紹各個關(guān)于人格心理學(xué)的流派和各家之理論的研究,。

從理論的產(chǎn)生,，社會背景，到實例分析,。

在其中我找到了一些可以參考的性格產(chǎn)生的根源和其支撐的理論,。

我最細看的是《學(xué)習(xí)與人格》這一章，如何讓學(xué)生愛學(xué)習(xí)這可是所有老師都關(guān)心的,。

其中一句話是多拉德和米勒的觀點：“學(xué)習(xí)的發(fā)生離不開四個要素：內(nèi)驅(qū)力,、線索、反應(yīng)和強化,。

只有當一個人想要些什么（內(nèi)驅(qū)力）,、注意些什么（線索）、做些什么（反應(yīng)）以及獲得些什么（強化）時,，學(xué)習(xí)才能發(fā)生,?！边@讓我聯(lián)想到我自己的學(xué)生，一一對應(yīng),，他們的四要素到底是什么呢,？到底缺了什么？而在書的后面,，還有人格測量和行為觀察法,、人格障礙及其矯治和人格教育等三大章實用的內(nèi)容。

內(nèi)容很專業(yè),，很有指導(dǎo)意義,，就是感覺太籠統(tǒng)了些。

闔上這本書,，我由衷地感覺心理學(xué)知識真是浩如煙海,，一本書只是提綱挈領(lǐng)，有太多的細枝末節(jié)可以去延伸,，還可以有更多的例子去佐證,。

光是“人格教育”這方面就還需要再深入了解下去。

不得不說,，《人格心理學(xué)》高屋建瓴,，讓人性行為有所歸依，也可讓我們做老師的順藤摸瓜,，辯證教育學(xué)生,。

心理罪讀后感篇五

這是我第一次閱讀關(guān)于心理學(xué)的書，對于我這個對心理學(xué)沒有什么認識的人來說,，確實是一件艱難的事情,。書上有太多心理學(xué)上的術(shù)語，使我對書本的理解加大了難度,。

我閱讀的作品名叫《面對——鏡子里的自己》,，這是一本在非典期間，中國科學(xué)院心理研究所心理咨詢中心開通了全國公眾的“非典熱線”,，對非典患者與醫(yī)務(wù)人員的心理干預(yù)以及種種困惑進行了解,，并通過一些故事情節(jié)總結(jié)出具有代表性、普遍性的15對心理矛盾：

我們是生活的泥瓦匠,，有的人只知道忌日地砌磚頭;有的人明白自己是在蓋樓,。當摩天大樓豎立起來的時候，有的人和有的人就不同了,。一種是內(nèi)控型的人,，他們認為自己的收獲與幸福很大程度上取決于自己的決定和自己付出的努力。因此,，認為自己是個人行為的主宰,，自己可以影響行為的結(jié)果,。外控型的人則認為人們不管怎么努力都無關(guān)大局，他們認為自己不能左右或控制自己行為的結(jié)果,。

自卑感是一個人對自己的能力,、品質(zhì)等做出偏低的評價，總是覺得自己低人一等,，并因此而悲觀,、慚愧、羞怯等復(fù)雜情感,。過度的自卑會使人脫離現(xiàn)實,，造成生活適應(yīng)困難、阻礙人格健康發(fā)展,。而自信會鼓舞一個人的行為,，它會影響人們對任務(wù)選擇、付出努力的多少,、遇到困難時的堅持性等。

看見半杯水時,，有的人覺得有水喝,，而有的人覺得不夠喝。不是對與錯的問題,，而是我們處事心態(tài)不同,。樂觀與悲觀的產(chǎn)生源自矛盾和壓力，矛盾無時不有,，壓力無時不在,。因此，我們應(yīng)以樂觀的態(tài)度對待生活中的壓力,。

在我們的心里,，有一種類似于隱身的東西，我們不知不覺地在使用,。但是,，我們更多地用它來騙自己，讓我們自己不能看到自己的內(nèi)心,。經(jīng)典的心理分析理論認為個體內(nèi)心的沖突是心理活動的核心,，為了適應(yīng)這些沖突，自我發(fā)展出防御機制,，它的作用是減少沖突,、減低緊張、保持內(nèi)心平衡,、調(diào)節(jié)自尊,，并對于應(yīng)對焦慮有重要作用,。

一個人一生中不可避免地都會經(jīng)歷孤獨，是孤獨著孤獨,，還是充實地孤獨,，這是完全取決于我們自己的選擇，能夠在獨自一個人的時候,，不覺得孤單;在冷清的時候,，不覺得寂寞;在空閑的時候，不覺得無所事事,，這些所靠的正是內(nèi)心的豐富與充實,。

真誠與虛偽不僅是一個人對待他人的性格特點，也是一個人對待自己內(nèi)心的特點,。然而,，真誠是一件需要勇氣的事。當一個人選擇虛偽時,，就是人在軟弱的時候用來保護自己的方式,。如果我們能真誠，我們就能把握住實在的自己,，就能感到一種滿足和愉快,。

自私是指人以損害他人、社會的利益為代價來滿足自己利益要求的行為,。而利他行為則是指毫無回收報酬的前提下,，表現(xiàn)出志愿去幫助他人的一種行為，完全沒有個人的意圖在里面的,。

熱情和冷漠,，所體現(xiàn)出的含義和境界大相迥異。熱情往往與樂善好施,、周到服務(wù)相關(guān)聯(lián),，冷漠卻總是與事不關(guān)己、拒絕提供幫助相提并論,。而現(xiàn)在越來越多的人在“經(jīng)營”自己的感情,，他們都希望把自己保護得嚴嚴實實的，生怕自己一不小心受到傷害,，導(dǎo)致社會中的人越來越冷漠,。

寬容是一種心理能力,而狹隘是一種心理殘疾。在生活的點點滴滴,，我們都可以看到寬容和狹隘的表現(xiàn),。在日常生活中，寬容可以表現(xiàn)在接受他人有和自己的不同的行為,。我們知道只關(guān)心自己是一種狹隘,，而不知道只關(guān)心自己所愛的某些人,、某些群體也是另一種狹隘。因此,，我們需要用寬容的心去對待在我們身邊出現(xiàn)的人,。

沒有誰能夠逃脫自己的角色去當人純粹的觀眾，每一個人都必須扮演著各自的角色,，這種種角色的背后就是我們的責(zé)任,。責(zé)任是個體經(jīng)過認知、判斷之后采取的一種行為,，而這種行為與社會和他人的利益是一致的,，是我們無法逃避，必須面對的責(zé)任,。

安全感對一個人來說是非常重要的,，有了安全感才能有自信、有自尊,，才能與他人建立信任的人際關(guān)系,，而缺乏安全感的人可能導(dǎo)致精神障礙。安全總是相對的,，風(fēng)險總是絕對的,，做任何事情，風(fēng)險都會存在,。我們需要以沉著的心態(tài)去應(yīng)對風(fēng)險，克服猶豫,，堅定果斷,，讓風(fēng)險化險為夷。

壓力是在當事有發(fā)覺到環(huán)境刺激超過自身應(yīng)付能力時所發(fā)生的一系列心理,、生理等方面的全身性反應(yīng),。而沖突也是人們生活中一個很常見的心理現(xiàn)象，在一些不可避免的矛盾之間就會產(chǎn)生沖突,，并成為壓力的一個重要來源,。

人們在受到某種刺激時，會對自己的思想和行為有不同有表現(xiàn)方式,。一種是封閉,，由于某種刺激造成的傷害導(dǎo)致他們把自己封閉起來，不與外界接觸,，從而導(dǎo)致焦慮,、妄想等現(xiàn)象的出現(xiàn);另一種上開放，就是把自己的情感表現(xiàn)出來,，向美好的一方面想,。

從眾與獨立是行為的表現(xiàn)與結(jié)果,，個人在自己沒有信心、缺乏知識或不占優(yōu)勢的領(lǐng)域內(nèi),，往往更容易從眾;在自己有信心,、有知識或者占有優(yōu)勢的領(lǐng)域內(nèi)，更容易表現(xiàn)出獨立性,?？傊瑥谋娕c獨立都是一個正常的人發(fā)展成熟過程中的兩個方面,。

人類面前的路卻永遠是未知,，我們的心靈也不時的縈繞在無知、無奈與恐懼之是,，迷信的想法與行為也正是產(chǎn)生于人尖的無知和無奈之中,。這時，信念是人類生存的基礎(chǔ),，沒有信念,，人類將無以生存。

在閱讀完這本書后,，讓我懂得了人們所面對有事情都是多方面的,，人們有能力改變自己的行為、思想,、命運,，只要我們作出正確的選擇，向好的一方面想,，我們的生活將會變得更加的美好,、幸福。

心理罪讀后感篇六

月初從貴陽出差返回時,，在機場看到了畢淑敏的《女心理師》上下集兩本書,，因為喜歡畢淑敏，也因為一直對心理學(xué)感興趣,，就毫不猶豫地買了回來,。在飛機上看了上集的半本，回來后因為諸多事情便把他們束之高閣了,。直到端午節(jié)放假的周末,，才抽出時間將剩下的全部看完。

書中講的是一位童年時代飽受心靈創(chuàng)傷的女孩最終走出創(chuàng)傷的陰影成長為一名成熟的心理咨詢師的故事,。女孩幼時與母親遭到父親遺棄,，母親迫于生活壓力只能靠賣身維持生計。后來母親再嫁，女孩卻在十二歲時慘遭繼父侮辱,，母親也不久后生病離開了人世,。成為孤兒的女孩兒選擇獨自闖蕩社會，在社會的底層游走,，嘗盡世間冷暖,。她在臨終關(guān)懷醫(yī)院里做過護工，在大戶人家賀奶奶家做過保姆,，推銷過有毒的劣質(zhì)化妝品,，做過電臺的客串主持人，最終找準了人生的方向——-做一名心理咨詢師,。她曾經(jīng)為了錢出賣肉體,，她曾經(jīng)為了事業(yè)將自己的婚姻做為籌碼，她曾經(jīng)將婚外情視為理所當然——-這樣一位心理不健全的人怎么有資格做心理咨詢師呢,？是的,，她有資格，因為她治愈了最難治愈的自己的心理疾病,，最終成為一名心智健全的人,。

這的確是一部很值得回味的小說，難怪書評將它歸為“心靈勵志小說”,。女孩兒在經(jīng)歷了童年的悲慘遭遇后,，在踏入社會嘗盡了人間冷暖后，沒有沉淪,，反而懷揣夢想,，選擇堅強地活著，最終擁有了屬于自己的一番天地,。童年的遭遇像潛伏在女孩潛意識里的一顆膿包,，女孩故意回避不去碰觸，但這顆膿包卻在一直影響著女孩的價值觀,，所以在很多人看來不道德的事情在她這里成了理所當然,。重新回歸的唯一辦法就是捅破膿包,，將膿液全部清除掉,，不留余地，才能找回真實的自己,。女孩兒做到了,，她成功了，她是一名合格的心理咨詢師,。

當然,，心理師要懷有一顆悲天憫人、慈悲為懷的心來拯救別人——-有著這樣那樣心理疾病的人。于是也就有了書中各種各樣患有不同心理疾病的病人的事例,。女心理師因為自己痛苦過,，所以才會想到要幫助同樣遭遇心靈痛苦的人們。

很喜歡畢淑敏講故事的方式,，從現(xiàn)在講起,，回到從前，又到了現(xiàn)在,，幾個故事主線穿插進行,，仿佛看偵探小說般，只能一直看下去,，因為謎底往往到最后才被揭曉,。

心理罪讀后感篇七

我看了《心理健康》，這講座帶給我很多啟發(fā),。首先,，我要分析一下大學(xué)生心理健康現(xiàn)狀。大學(xué)生是社會上文化層次水平較高,、思維最為活躍,、最有朝氣的群體之一。他們渴求知識,、積極向上,、胸懷博大，時刻關(guān)注國內(nèi)外的風(fēng)云變幻,，把個人的理想和志向同祖國的興旺發(fā)達和民族的繁榮復(fù)興融合在一起,。

但是，由于社會轉(zhuǎn)型和自身發(fā)展階段的影響,，使得正處于青春期,、社會閱歷淺的大學(xué)生在心理健康方面出現(xiàn)了諸多問題。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示,，全國大學(xué)生中因精神疾病而退學(xué)的人數(shù)占退學(xué)總?cè)藬?shù)的54.4%,。有28%的大學(xué)生具有不同程度的心理問題，其中有近10%的學(xué)生存在著中等程度以上的心理問題,。

在最近的幾次對大學(xué)生的心理健康調(diào)查表明,，大學(xué)生中精神行為檢出率為16%，心理健康或處于亞健康狀態(tài)的約占30%,。諸多的數(shù)據(jù)和事實表明,，大學(xué)生已成為心理弱勢群體。大學(xué)生的心理問題主要表現(xiàn)為：

1,、沒有學(xué)習(xí)目標,，缺乏學(xué)習(xí)動力,，不能集中精神進行學(xué)習(xí)，適應(yīng)困難,。其中有些自控能力較差的學(xué)生往往由于沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲或上網(wǎng)聊天,，學(xué)習(xí)成績不佳，進而對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦,、對考試感到焦慮,。

2、自我評價失調(diào),。許多大學(xué)生都是中學(xué)時的學(xué)習(xí)尖子,，心理上有較強的優(yōu)越感，而進入大學(xué)后,，這種優(yōu)勢不再,，這使得他們的優(yōu)越感受到重創(chuàng)。這時一旦學(xué)習(xí)成績稍有波動,，就會降低自信心,，甚至產(chǎn)生失落感和自卑感。

3,、人際關(guān)系適應(yīng)不良,。由于存在交際困難，同面對面的交流相比較,，一些大學(xué)生更愿意在網(wǎng)絡(luò)這個虛擬的環(huán)境中進行交流,，迷戀于虛擬世界，自我封閉,，與現(xiàn)實世界脫離,。長此下去，對大學(xué)生的認知,、情感和心理定位會產(chǎn)生巨大的影響,。

4、就業(yè)心理困惑,。這在大四學(xué)生當中尤為普遍,。學(xué)生在擇業(yè)過程中，沒有做好就業(yè)心理準備,，不能很好的認清當前的形勢,，對自我的定位及自我能力的評價不夠確切，好高騖遠,，一日三變,。

還有部分學(xué)生在擇業(yè)中不認真思考,，盲目從眾,。大學(xué)生是社會的棟梁之才，他們的健康成長關(guān)系到社會的未來，因而,，我們不能不關(guān)注大學(xué)生的心理健康問題,。針對上述出現(xiàn)的問題，我認為：

1,、大學(xué)生應(yīng)當好好地思考,，自己想要的究竟是什么，自己究竟想成為再怎樣的人,，自己想要的究竟是怎樣的生活,，然后為了自己想要的東西，為了成為自己想成為的人,，為了自己想要的生活,，自己究竟要怎么做。有了這樣的思考與選擇,，相信他們聚會為了自己而好好努力,。

2、大學(xué)生應(yīng)當正確審視自己的能力水平,，然后坦然的接受它,。但是這并不意味著你很差，而是你目前的水平與他人有差距而已,。為了縮小這個差距,，你需要付出心血與汗水，好好努力,，提高自己的能力與水平,。等到收獲那一天，相信你的笑容是甜美的,。

3,、大學(xué)生不應(yīng)當自埋首于書本，俗話說讀萬卷書不如行萬里路,，大學(xué)生應(yīng)當擁有開闊的心胸與視野,，多結(jié)交朋友，這對于大學(xué)生的溝通交流能力非常有幫助,。

4,、大學(xué)生應(yīng)當樹立正確的就業(yè)觀。在大學(xué)四年應(yīng)當積累一定的就業(yè)知識,，著有助于看清就業(yè)形勢,。同時大學(xué)生應(yīng)當，對自我的能力進行正確的定位,，切忌好高騖遠,。

其實,，剛剛出來工作的大學(xué)生一般沒有什么經(jīng)驗，你要想想,，用人單位憑什么給你很高的待遇?所以,，剛開始的待遇不太好是正常的，但是,，你要用實力去證明,，你有足夠的能力去獲得應(yīng)得的待遇。

心理罪讀后感篇八

在工作之余,，我用了兩天的時間一口氣讀完了畢淑敏所寫的《女心理師》上,、下冊。到現(xiàn)在,，其中的情節(jié)對我的印象還是比較深刻,，給我心靈的震撼和沖擊！如果說以前我把心理師只是當作一個職業(yè),，只需傾聽或適當?shù)拈_導(dǎo)而已,，那在讀了《女心理師》之后，我的視野一下子擴大了很多,，讓我又全新的認識了咨詢師,，更確切地說，是女心理咨詢師,。

畢老師筆下的女咨詢師是睿智的,，是正義的，是積極進取的,，是聰慧的,，也是有魄力和膽量的，但不管多么優(yōu)秀的咨詢師,，總有自己邁不過去的坎兒,，賀心理師也不例外。盡管她已經(jīng)做得非常出色,，尤其是很多棘手的案例,，都被她扭轉(zhuǎn)乾坤，但是當遇到類似她自己的坎兒的案例,，她卻束手無策了,，為之大傷腦筋。我想起了對咨詢師的一個比喻,，咨詢師和當事人之間的`咨詢關(guān)系,，就像是咨詢師幫助當事人爬山，咨詢師有多高,，就會帶領(lǐng)當事人爬多高,。咨詢師是起一個至關(guān)重要的作用,。因此，對于咨詢師的要求,，不管是從人品，還是從專業(yè)知識和技術(shù)等,，都是要求很高的,。咨詢沒有灰色區(qū)域，只有白色和黑色兩種,，要么咨詢的效果對當事人很好,，要么咨詢的效果對當事人很壞。所以盡管賀心理師有很多的案例是成功的,。但在一個女性當事人那里卻產(chǎn)生了負面的咨詢效果,。那個女性當事人離婚了，并且割腕自殺了,。問題在哪里,？賀咨詢師以為幫助當事人壯大了人格力量，幫助她走出了困境,，但事實出乎了她的預(yù)料,，問題出在哪里？任何一個咨詢師在遇到這種情況都會千百遍甚至上萬遍地問自己,，鬧得自己身心交瘁,，苦苦思索不得其果。賀心理師也不例外,。

好在賀心理師及時找到了督導(dǎo),，讓督導(dǎo)幫助自己走出了自己的困境，在幫助當事人的時候,，也讓自己得到了提升,。讀完之后，太佩服畢老師的聰慧和靈動的文筆了,，難怪這本書的銷量一路攀升,，不管是專業(yè)人士還是普通大眾，這本書都是很好的精神食糧,，既可以讓自己更深刻地反思自己,，也讓自己的人格力量更加強大。這本書值得細細品讀,，這只是我的一個粗淺的讀后感想,，可能有點淺薄，但還是講了出來,，以做交流,。

心理罪讀后感篇九

一,、要培養(yǎng)孩子的自信，但不可一味贊美,，以致孩子形成自戀型人格,。

“自戀型人格往往是后天養(yǎng)育造成的。如果我們對一個小孩天天夸“你真棒”“你真帥”“你真神”,，不說別的',，這個孩子長大后就會產(chǎn)生一種錯覺，出現(xiàn)自我認知障礙,，覺得自己真的很了不起,。當他獨立走向社會面臨難題或面對更強的對手時，往往不能接受現(xiàn)實,?！?/p>

鄭淵潔說：“鼓勵能將白癡變成天才?！钡挥锌滟潧]有直面問題的批評也可能把天才變成白癡,。走上工作崗位后，見識過很多類型的同事,，有的人對自己的迷之自信遠遠超過了自己的實際水平,，出現(xiàn)問題總是找別人的原因，最后面臨難題（甚至并非不可解決的問題）時心態(tài)轟然崩塌,，自己斷送了自己的前途,。這大概就是“自戀型人格”的惡果。

二,、 言傳身教是最好的教育,。努力成為“更好的自己”，讓孩子在潛移默化中實現(xiàn)“不教而善”,。

“在心理學(xué)史上,，從弗洛伊德到榮格都在研究后天經(jīng)歷對人心理產(chǎn)生的深遠影響。他們的研究成果讓我們知道,，人生經(jīng)歷形成的記憶不僅停留在相關(guān)的神經(jīng)細胞中,，還會遺傳給后代。這意味著我們今天學(xué)習(xí)和努力的經(jīng)歷,，會成為下一代甚至是下下一代的能力,。因為我們的能力里面有祖先曾經(jīng)的努力，所以我們會在某種情況下重現(xiàn)他們的行為模式,?！?/p>

三、 狠得下心來。有原則,、立規(guī)矩,。

“所謂性格，是指人在后天形成的與他人有關(guān)的社會行為方式,。人的所有社會行為都有第一次,，比如第一次索要一個喜歡的東西時，若是以哭鬧的方式獲得滿足,，會養(yǎng)成一種性格,；若是哭鬧無用，以跟人商量或自己努力的方式獲得滿足,，則會形成另一種性格,。所以,，對初涉世事的幼兒來說,，撫養(yǎng)人在滿足他任何要求的同時,，也是在教他如何表達自己的想法、如何待人處事，為他建立一套與他人和社會有關(guān)的行為規(guī)范,。一旦形成良好的行為規(guī)范，成為有教養(yǎng)的人,，孩子日后就比較容易融入群體和社會,。”

四,、 心理撫養(yǎng)既需要知識,，還需要眼光。

“脾氣不好,，在小范圍內(nèi)可能只是一個人的修養(yǎng)問題,，但當一群人都脾氣很大時，就很容易形成群氓,，如同沙塵暴一樣,，球迷發(fā)狂后的破壞力就是證明。如果一個地區(qū),、一個國家這樣的人多了,，就會影響國家形象?！?/p>

所以,，心理撫養(yǎng)既需要知識，還需要眼光,。今天每個家庭的養(yǎng)育是否到位,，可以決定十多年后一個城市、一個國家的國民教養(yǎng)水準,。我們要努力改變以往那種粗放型的養(yǎng)育方式,，要養(yǎng)性情平和的人,，而不要養(yǎng)太多那種“哭著長勁”的暴脾氣的人。

五,。,、真正有力量的教育應(yīng)該來自心理上的力量。無論父親,，還是母親,，能夠做到讓孩子發(fā)自內(nèi)心地尊重自己，敬佩自己,，愛戴自己,，這就是最成功的教育。

“聰明的母親應(yīng)該學(xué)會放手,，能讓孩子自己完成的,，讓孩子盡早學(xué)會自理。另一方面,，母親要有意識地在孩子面前顯示堅定的一面,，即對一些重要的事情提出要求后，必須堅持到孩子接受,，不能輕易放棄自己的主張,，但態(tài)度要溫和。母親的嚴格應(yīng)該是“和善而堅定”,。

父親與孩子的關(guān)系,，更多的時候是為孩子樹立一種榜樣，這個榜樣應(yīng)該是孩子將來在家庭之外能用得上的行為方式,。如了解分歧,，分清事理，調(diào)解關(guān)系,，在社會生活中處理問題的行為方式,。父親因為有力量，所以更不能輕易地動用暴力,。父親要給孩子傳達這樣一個信息：“我有力量,，但我從不濫用?！蔽腋阒v理,，跟你探討，就是最好的解決問題的方式,。

真正有力量的教育應(yīng)該來自心理上的力量,。無論父親，還是母親，能夠做到讓孩子發(fā)自內(nèi)心地尊重自己,，敬佩自己,，愛戴自己，這就是最成功的教育,。在孩子最為難的時候,，遇到挫折的時候，父親若能夠以自己的見多識廣,、開闊的心胸給孩子一些建議和指導(dǎo),，可以告訴他“這件事眼前是件大事，但你以后回過頭來看就不大了”,，這就是在培養(yǎng)孩子的胸襟,。父親要給孩子朋友般的感覺，做一個孩子人生的指路人,?！?/p>

心理罪讀后感篇十

終于有時間拜讀畢淑敏的《女心理師》，從學(xué)生時代就凡能找到的畢淑敏的作品都要用心讀的,，因為總能感到一種精神,，對生活的愛,，向上的精神,。總沒時間靜下來,。放假了可以安靜的看了,。是在電腦上讀的，讀到雙眼紅腫,，不舍放下,，心中久久無法平靜。剛讀完這本書讓我不敢再深入的學(xué)心理學(xué)了,，覺得那是另外一個完全深奧,，難以知曉的世界，沉靜下來想,，心理學(xué)真是一門偉大的科學(xué),，將人潛意識察覺出來，一些問題迎刃而解,。

一開始對女主人公的目的性和沒有感情很是不以為然,，一個沒有愛的人怎么會做心理咨詢，怎么會理解別人,，怎么會得到別人的信任,。逐漸通過人物經(jīng)歷的展開，和更多人背后的故事，這確實是一部描寫人性的書,。一切皆有因緣,。"每個人都是有歷史的。所有的今天都是昨天的延續(xù),，每個人都不是嶄新的,。"所以每一個人的任何行為都是有原因的。似乎對于生命就只剩下了理解和悲憫,。而每個人又都是受過傷的,，怎樣不斷地超越和突破自己的內(nèi)心，不斷地認識自己,，完善自己,，是人一生的命題。真的覺得生活中很需要心理師在路邊點一盞燈,。

有一種很蒼涼的感覺,，為什么要受那么的辛苦，一個人怎樣才能簡單快樂的生活,。但是每個人都是受過傷害的,，或者講過去的不愉快的經(jīng)歷在人的大腦里留下了印記，在以后的生活中同樣的場景不愉快的心情會再次出現(xiàn),，甚者是不可控的狀況會出現(xiàn),。但是人們對自我的塑求，不斷地找尋著讓自己更好的生活方式,，永遠不屈不撓的前進,。每一個人都不斷地讓自己過得好，這也許就是幸福,，因為有希望,，生活在希望中的人是幸福的。

朋友的一位親戚,，四十二歲,，突發(fā)心臟病，到醫(yī)院搶救,，小醫(yī)院不敢接轉(zhuǎn)到大醫(yī)院,，以檢查心臟血管一條壞了，一條堵了,，一條已經(jīng)糜爛,，心臟血液回流，醫(yī)院立即下病危通知書,，手術(shù)不敢做,。很是可惜,。一般心腦血管疾病是生活習(xí)慣導(dǎo)致，是食源性的,。這位親戚家是農(nóng)村的排除了大魚大肉,，高膽固醇。也算勤勞,。進而了解,，原來這位男士，脾氣暴躁,，對妻兒每日非打即罵,，對自己的父母兄弟也是機關(guān)算盡，與人合伙做生意更是處處算計,，又膽小怕事,。人倒下后，后悔自己一生沒過過一天舒心的日子,，也沒對老婆孩子好過,，唉嘆不已。生活是有因果的,，種下什么因結(jié)出什么果,。人們抱怨命運不公時忘了自己是怎樣對待自己的，自己是怎樣與自己相處的,。沒有人會探究他性格形成的根源,，也不會有人告訴他怎樣叫真愛自己。

過去的經(jīng)歷導(dǎo)致人的內(nèi)心情節(jié),，多少人為這個情節(jié)拼搏了一生而不知其中緣由也許只是你幼年的'一次已經(jīng)遺忘的經(jīng)歷,。人真的是很奇妙,。只愿每個人能更加智慧的生活,，快樂的生活。知足,，愉快,。

心理罪讀后感篇十一

朱光潛（1897～1986）做為美學(xué)家的卓越名聲已經(jīng)持續(xù)了半個世紀了，在中國,，他是美的化身,，是美學(xué)老人。他寫的《西方美學(xué)史》直到80年代,，仍是中國惟一一部系統(tǒng)介紹外國美學(xué)史的著作,；《談美》則是為青年人寫的，增加他們審美力的通俗讀物,；《文藝心理學(xué)》建立了朱光潛先生的美學(xué)體系,，在中國,，能有自己體系的美學(xué)家至今寥若晨星。此外,，朱光潛先生翻譯了大量的西方美學(xué)著作,，如果柏拉圖、萊辛,、黑格爾,、克羅齊、考德威爾這些西方美學(xué)大師地下有知,，會感謝朱光潛先生辛勤的譯介之功的,。這些譯作幾乎成為不可超越的典范。朱光潛先生早年留學(xué)歐洲,，一心沉溺美學(xué)研究,，遍覽群書，博聞強記,，很快便成為了康德—克羅齊形式主義美學(xué)信徒,。到了晚年，他從頭學(xué)習(xí)了馬克思主義美學(xué)觀,，修正了自己美學(xué)中過分形式化的主張,。朱光潛先生主張人生的藝術(shù)化，他認為只有美才可以拯救人的心靈,。但是,，他像許多大學(xué)問家一樣，言行有不一致的地方：他重視了心靈的美卻忽視了外在的美,。他穿著古舊的衣服,，叼著大煙斗，從煙斗中發(fā)出的濃煙在他的銀發(fā)旁邊白皚皚升騰,。這就是他留給人們記憶中的形象,。他藏在眼鏡片后邊的眼睛永遠是沉思的。就是這位老人,，他在８７歲高齡仍然用顫抖的手翻譯了維柯的《新科學(xué)》,。他一生追求著美，傳揚著美,，最后化為一座橋梁,，從他身上，人們既可以回顧美學(xué)豐富的過去,，也可以展望美學(xué)光輝的未來,。

《文藝心理學(xué)》從心理的角度來研究美。什么是美呢,？這不是一個不用回答的人人都清楚的問題,。比如,，鮮艷的花朵往往在人們眼中是美的，但是,，我們能說花本身是美的嗎,？如果花本身是美的，那為什么在我們心里想著別的事情或者煩惱痛苦的時候,，我們會不覺得花美呢,？可見，花美不美和人的心理狀態(tài)有直接的關(guān)系,?！段乃囆睦韺W(xué)》就是這么一本從心理的角度出發(fā)，告訴我們什么才是美的書,。它系統(tǒng)介紹了西方現(xiàn)代美學(xué)著作,，行文如行云流水，飄逸灑脫,，是朱光潛先生代表作,。寫這本書的每一章，朱先生都要查閱幾十部書才敢下筆,，但是,，讀者一點都看不出其艱澀和費力的地方，相反會得到一種開啟心智的愉悅,。

內(nèi)容便概

1．美和概念無關(guān),，是一種在聚精會神的狀態(tài)下的心理享受。就像一個嬰兒,，父母告訴他面前的物體是一棵松樹,，他便記住了松樹的形象，這個時候,，他的頭腦中不會出現(xiàn)另外一棵松樹的形象,，因為，他沒有“松樹”這個概念,，所以也不知道松樹的抽象的特點,，而只是有一棵松樹具體的形象。此時他獲得的知識是“直覺”,，等他大了，他會進一步獲得“松樹”的理性認識,。審美就是這種“直覺”下才產(chǎn)生的心理享受,。我們在欣賞一棵松樹的美的時候，里完全被這棵松樹的形象所吸引,，忘記了周圍的一切,。植物學(xué)家看到松樹,，一心關(guān)心松樹的生活習(xí)性，關(guān)心它的植物特性,，這個時候他是不能進入審美的,，因為他持著科學(xué)的態(tài)度；另一類人,，一心只想著把這松樹砍回家去會有什么用處,，結(jié)果，他也沒有享受到松樹給他的美,，因為他持著實用的態(tài)度,。排除了實用的和科學(xué)的態(tài)度，又不考慮事物的抽象共性,，只專注它給你的完整形象,，這個時候，美才能產(chǎn)生,。這就是物我兩忘的境界,。

2．審美要有種距離。莎士比亞寫過一部關(guān)于夫妻猜疑的悲劇,，叫做《奧賽羅》,。不忠實，受過很大的刺激,，一定比尋常人更能了解劇中奧賽羅的痛苦,，他本來更應(yīng)該從此劇中得到審美的享受的，可是正因為他事事都把劇情和自己的身世聯(lián)系起來,，限制了他對全劇其他內(nèi)容的理解,，不能真正達到欣賞。所以,，人必須和美的對象保持一定的距離才能審美,。人們都知道“霧中看花、水中望月”中的花和月比現(xiàn)實中的花與月要美,，是因為人們和它們有了距離,。距離太遠以至于看不清楚了，也同樣達不到審美的效果,。過分理想化的作品和人們生活離得太遠,，過于寫實的作品又和人們的生活離得太近，都不能產(chǎn)生很好的審美效果,?！安患床浑x”是藝術(shù)的原則。

3．立普斯的移情說,。德國美學(xué)家立普斯認為,，“移情作用”是美學(xué)上一條基本原理,。。當我們欣賞松樹時,，不知不覺達到了物我兩忘的境界,。我們一方面把自己心中的高風(fēng)亮節(jié)的氣概移注到松，于是松樹儼然變成一個人,；同時也把松樹的蒼勁挺拔的情趣吸引于我,，于是，自己也儼然變成一棵松樹,。這就是移情作用,。大地山河以及風(fēng)云星斗原來都是死板的東西，我們往往覺得它們有生命,，有情感,，有動作，這就是移情的結(jié)果,。在中國古典詩詞中屢見不鮮,。比如“天寒猶有傲霜枝”句中的“傲”，“云破月來花弄影”中的“弄”,，都是體現(xiàn)著移情作用,。

運動的感覺。這種運動感覺微弱“無定所”,，所以外射到石柱身上去,。再比如，在戲逐一個同伴,，站在旁邊觀看了幾分鐘,，越看越高興，最后也跟著他們追逐,?？磥磉@幾分鐘的旁觀就是對于那運動現(xiàn)象的最初步的美感欣賞。模仿是動物最普遍的沖動,。

5．審美離不開聯(lián)想,。聯(lián)想的特點是由甲到乙,，由乙到丙,，完全是偶然的，沒有藝術(shù)的必然性,。聯(lián)想的另一個特點是,，聯(lián)想力越豐富的人美的欣賞力也越弱。尤其音樂,，有修養(yǎng)的人一般只注意聲音的起承轉(zhuǎn)合，不想到意義,，也不發(fā)生視覺的幻象,。朱光潛批評了這種漠視聯(lián)想在審美中的作用的看法,。指出，詩歌是不能丟開聯(lián)想的,，比如偉大的詩人柯勒律治吃完鴉片后睡眼之中寫的名詩《忽必烈汗》是一個最好的證明,。

《文藝心理學(xué)》提出美感經(jīng)驗三段論,，是整個《文藝心理學(xué)》最具特色的部分,。朱光潛先生承認，美感是一種直覺,，它不計功利和實用目的,。但是，他認為不能因此把藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)鑒賞同人生分割開來,。一個瞬間的美感意象總是有幾千萬年的遺傳性及畢生的觀察,、思索、體驗做它的背景,。在美感經(jīng)驗之后,，即意象轉(zhuǎn)化為情趣后，又往往在人的整個心靈中回流,，擴充人的想象,，伸展人的同情，增進人對人情物理的深度認識,。這樣在朱光潛先生那里,，直覺與聯(lián)想，藝術(shù)與道德的對立消除了,，形式美學(xué)與道德派美學(xué)被熔為一爐,。

心理罪讀后感篇十二

畢淑敏的這本《女心理師》讀完幾天了，有一種強烈的沖擊感仍在內(nèi)心回蕩,。引人入勝的情節(jié)和跌宕起伏的命運就不必說了,，單是女主人公賀頓人生的成長和蛻變，足以讓我深深地震撼和感動。

她曾在社會的最底層,，幼年生理和心靈的雙重摧殘是她不愿提及的噩夢,，貧窮的原生家庭使得她比同齡的孩子早熟，她曾在生存的壓力和難以言說的痛苦中無助地掙扎,，機緣巧合下她護理了一個生命垂危的老人,，她的盡心照顧使這位這位貴族出身又博學(xué)多才的老太太健康有所好轉(zhuǎn)，她認為賀頓是一塊可雕琢的璞玉,，與之朝夕相伴的同時,，對她進行了有意無意的培養(yǎng)和調(diào)教，教她讀書,、烹茶,，禮儀等多方面的技能和素養(yǎng)，博覽群書讓賀頓的眼界豁然開闊,，從此,，她的人生有了質(zhì)的改變和提升。

關(guān)于這個機緣巧合后來我又分析了一下,，它并不純粹是運氣,，而是必然要出現(xiàn)的，因為賀頓這個女孩,，骨子里就不是一個甘于渾渾噩噩的性格,，她聰明，善良,，堅忍,，頑強，有自己的原則,，在逆境面前從不輕言放棄,，所以才有后來的機緣。

雖然她曾經(jīng)迷茫,，曾經(jīng)膽怯,，曾經(jīng)為達目的不擇手段，但是成為一個心理師之后,，她在一次次對別人的救贖中,，實現(xiàn)了自我救贖、成長和蛻變,。她勇敢的直面自己的內(nèi)心,，不斷的超越自我，最終脫胎換骨,，破繭為蝶,。像鳳凰涅槃重生,，像歷經(jīng)煉獄之后盛放的花。從此,，比以往更堅定,，更成熟，更尊嚴地走向她以后的人生,?？赡艿缆芬廊黄閸绮黄?，但她卻自信而坦然,。

我為之前的賀頓嘆息，為后來的賀頓鼓舞和感動,。當然了,，還有柏萬福，還有錢開逸等等一系列的生動鮮明的人物角色,，所有的人物圍繞心理師這個主線,，通過一個又一個曲折的故事，牽出了人性中的各個層面,。人性無疑是復(fù)雜的,，但它又是可以解開，可以升華的,。這取決于心理師,，同時取決于當事人自己。說實話入手這本書是因為對心理學(xué)有興趣,，但是讀完后的感覺讓我對心理師有了更深入的了解,。一個好的心理師不光需要專業(yè)知識和技巧，更需要超人的耐力和非凡的素養(yǎng),，才能源源不斷的輸出正能量,，幫助和救贖更多的人。在此,，向正在這個行業(yè)努力耕耘的心理師們致敬,！

心理罪讀后感篇十三

本周教科室向我們推薦了《幼兒閱讀的心理特點及其教育策略》的文章。文章從四個方面闡述,，從小培養(yǎng)幼兒閱讀的興趣,獲得閱讀的經(jīng)驗和體驗,；要根據(jù)幼兒的心理特點選擇閱讀書目,逐漸培養(yǎng)幼兒從無目的到有目的地選擇圖書的能力；通過親子共讀,教會幼兒閱讀的技巧與方法,提高閱讀的效益及樂趣,；督促幼兒形成良好的閱讀習(xí)慣,提高自主閱讀能力,。

文章中談到由于學(xué)前階段幼兒識字少,因而要為他們選擇圖文并茂并以圖為主的讀物。隨著幼兒年齡的增長,大部分幼兒在閱讀內(nèi)容的選擇方面已逐漸形成自己的閱讀愛好和興趣,成人可以引導(dǎo)幼兒根據(jù)自己的興趣選擇圖書,如有的孩子對音樂感興趣,成人可以幫助孩子搜集有關(guān)資料如音樂家的傳記,、音樂家的作品(包括文字與非文字的cd,、錄相帶等)。逐漸培養(yǎng)幼兒從無目的到有目的選擇圖書的能力。

這一點我深有感觸,。我兒子從一開始我逼著他看書到現(xiàn)在已經(jīng)能自覺地主動要看書,。記得一歲多點我就讓兒子接觸書，那時他只是把書當玩具玩,，拿著書要撕根本不看,，所以我也就給他提供容易撕的東西，有聲音的紙,，餐巾紙等,。到兩歲左右他已經(jīng)不再撕書了，而是對書的封面感興趣,，不過只拿了一會兒就要扔掉,。到兩歲半左右，他漸漸對書里的圖片感興趣,，也漸漸地學(xué)會了看書,。隨著知識面增加他漸漸對優(yōu)秀的繪本，馬小跳系列,，走迷宮,，找相同等一些內(nèi)容較感興趣?？赡苁悄泻⒆拥木壒氏矚g益智類的書籍,，特別是走迷宮有的很難他不會走，也想和大人一起走,。前陣子還對文字較有興趣,，所以現(xiàn)在在看書時他還會時不時的認一些字。通過早期閱讀使我家的孩子漸漸喜歡上了閱讀,，也使他養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣,。

文章中還談到“習(xí)慣”的定義:“在長時間里逐漸養(yǎng)成的、一時不容易改變的行為傾向或社會風(fēng)尚”,。俗話說“習(xí)慣成自然”,習(xí)慣的最大特點是自動化,。人們一旦形成良好的習(xí)慣,就會使行為更加迅速、準確,、協(xié)調(diào),無需高度的注意力就能順利完成一系列動作,從而也就可以節(jié)省體力和腦力的耗費而提高學(xué)習(xí)和工作效率,。教育就是培養(yǎng)習(xí)慣,良好的閱讀習(xí)慣養(yǎng)成了,反過來將促進幼兒閱讀能力的提高。良好的閱讀習(xí)慣包括這些內(nèi)容:定時,、定點看書的習(xí)慣,與幼兒商量制定出每天閱讀的時間,一旦確定就要嚴格執(zhí)行,。

我家孩子從一開始的五分鐘閱讀漸漸地延長到了現(xiàn)在的半小時。我也是這樣一開始孩子還不喜歡閱讀,，所以只好自己逼著他閱讀,，每天睡覺之前閱讀幾分鐘,，在這之前總是睡覺之前看電視。漸漸地我讓他以看書來代替看電視,。慢慢地給他延長看書的時間,，所以現(xiàn)在他每天晚上都會自己主動要求看書，已經(jīng)到了不看書睡不著覺的地步,。孩子有這樣的反應(yīng)正是我心中的預(yù)期的,，也希望他這樣的閱讀習(xí)慣能伴隨他一生。

用愛拉近老師與孩子的距離——讀《教育在十字路口》有感

寒假讀了《教育在十字路口》一書,，作者對于教育的'目的作出了獨到的見解“教育的目的應(yīng)在于：借助知識,、智慧和愛，使個體獲得精神解放,，并以此喚醒和釋放學(xué)生本性中的精神渴望,，提升學(xué)生的心靈層次。因為唯有當教育成為精神自由的主人,，背離技術(shù)至上的奴隸時，其才能正真地擺脫徘徊,，走出十字路口,。”作為教師的我們,，特別是一個班級的班主任來說,，用我們的愛來教育孩子，能夠使孩子在學(xué)校的生活更加地愉快,，身心能夠健康地發(fā)展,。

“誰愛孩子，孩子就會愛他,，只有用愛才能教育孩子,。”班主任要善于接近孩子,，體貼和關(guān)心學(xué)生,，和他們進行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對他的親近和愛,。

一,、愛就在學(xué)生的身邊

從學(xué)生出生到成長的每一天，都受到自己家長的愛與關(guān)心,，但是由于學(xué)生年齡小,，平時沒有感受到這一份就在身邊的愛，班主任平時可以利用晨會和班會通過講故事等活動,，讓學(xué)生通過故事感受到孩子成長過程中父母長輩對自己的成長所付出的愛,，這一點尤為重要,。

二、愛我們身邊的人

注重學(xué)生的身心全面,、和諧發(fā)展,。要培養(yǎng)教育學(xué)生具有有責(zé)任感、文明禮貌,、寬容和尊重他人,，我們要教育學(xué)生學(xué)會關(guān)心他人。關(guān)心他人可以從關(guān)心自己的父母開始,，關(guān)心身邊的人,，關(guān)心集體，關(guān)心學(xué)校,，關(guān)心班級,。

在冬季三項比賽前的準備階段中，解萌二年級了還不會跳繩,，班級里的其他小朋友沒有嘲笑她,，而是每次大課間活動的時候在邊上幫助她練習(xí)跳繩，把自己在學(xué)跳繩時的經(jīng)驗和她分享,。當解萌學(xué)會了跳繩后,，其他的同學(xué)大聲地告訴我“陶老師，解萌會跳繩啦,，她能連起來跳二十多個了,！”看到一群孩子在那里為她感到高興，讓我也十分地感動,。解萌在在練習(xí)跳繩的過程中體會到從不會到會再到熟練,，這樣的過程是需要付出努力的，但是自己的努力是一定會有收獲的,，其他的孩子也在幫助解萌的過程中感受到了同伴之間的互助和分享是多么地快樂,，發(fā)自內(nèi)心的關(guān)心幫助身邊的人。把我們的下一代真正培養(yǎng)成有開放頭腦,、寬闊的視野,、博大胸襟、平衡的心態(tài),、高遠的志向,，能適應(yīng)現(xiàn)代社會挑戰(zhàn)的新一代。

心理罪讀后感篇十四

畢淑敏以一貫的冷靜犀利的筆調(diào)來完成了這部作品,，她曾經(jīng)的醫(yī)生職業(yè)背景,，決定了在作品中不可能大段的抒情。在這本書中是這樣描述主人公賀頓的,，一個“并不美麗的矮小女子”,。

女心理師賀頓,，在自己樓下開了一間心理診所，對于這間診所的氣氛,，在書正文的第一頁,，畢淑敏用令人窒息的語言對之進行了形容，“心理室到處都棲身著故事,，一半黏在沙發(fā)腿上,，四分之一貼在天花板上，那些最詭異的故事,，藏在窗簾的皺褶里,。”這樣的描寫,，使得這本書從一開始就充滿懸疑色彩,，作為讀者打開它，也仿佛坐在了女心理師面前軟軟的淡藍色沙發(fā)上,。

賀頓的心理診所像一個舞臺,，射燈在角落里已經(jīng)準備好，幕布也已經(jīng)拉上,，音響通上了電,，只等演戲的人上場?！杜睦韼煛返墓适旅芗o湊，那些紛繁出場的人物會有些令讀者眼花繚亂,，他們開始的時候都是在演戲,，但通常會在優(yōu)秀的心理師面前潰敗下來，流露出靈魂蒼白,、脆弱甚至長滿膿瘡的一面,。所以，心理醫(yī)生是世界上最殘酷的職業(yè)之一的說法,，是成立的,。

賀頓并不是一個優(yōu)秀的心理醫(yī)生，對付各種各樣心計的心理病人,，她并沒有堅強的外殼和足夠的心理防線來抵御撲面而來的陰冷,，她不像我們所想象的那樣，如一個武林高手般將毒掌與暗器化為無形,。畢淑敏并沒有因為賀頓的心理師身份而賦予她超于常人的抗紛擾能力,，一方面她是幫助別人解決心理問題的人，一方面她也不斷地需要別人幫助她實現(xiàn)內(nèi)心的安寧,，在與丈夫,、情人,、心理權(quán)威之間水草般雜亂的情感糾葛中，她像一個普通病人一樣無助,。

一個只上了培訓(xùn)班,，就可以自己開心理診所，而醫(yī)者自己本身有更嚴重的心理疾病,。心理醫(yī)生一個新興的職業(yè),。但不是什么人都可以當?shù)摹，F(xiàn)代人的心理問題的確引起大家重視,，但有很多并不需要求助心理醫(yī)生,，自己完全可以解決。現(xiàn)在電視臺有很多心理訪談節(jié)目,，其實是把心理上升到太高的高度,。一個心靈強壯的人，是無需要外界幫助便能解決自己的問題的,，自我救贖是打通內(nèi)心光明最寬闊的一條大道,。

整本書，一個個復(fù)雜的情感糾纏著,，一旦進入,，有點壓抑，可能這些案主身上多少可以找到一點自己或身邊人的影子,，這讓你欲罷不能,。人的心理是最微妙的，也是最深不可測的,，任何故事都是可能的,。正如編者所言“這本書，深入探索了當代人的心理困惑及救贖突圍之路,?！笨赐赀@本書也經(jīng)歷了一次心靈的整理和升華。

心理罪讀后感篇十五

認真讀了《積極心理學(xué)》的總序和第一,、第二章內(nèi)容,，現(xiàn)將我的階段性的讀書心得小結(jié)以下：

總序主要講了當代心理學(xué)的困境以及心理學(xué)的多元化趨勢。主要從現(xiàn)代心理學(xué)的困境,，困境的歸因,，科學(xué)觀的轉(zhuǎn)變，以及多元化的現(xiàn)代心理學(xué)等幾個方面進行闡述,。在講到多元化的現(xiàn)代心理學(xué)時就談到了積極心理學(xué)的產(chǎn)生以及它的影響,。

第一章主要講了積極心理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展，以及積極心理學(xué)的主要觀點,。第二章講了積極心理學(xué)的性質(zhì),，主要從它產(chǎn)生的社會背景,，哲學(xué)基礎(chǔ)和與傳統(tǒng)心理學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系等來進行闡述。讀了這兩章后我主要收獲了三點,。

第一,、積極心理學(xué)產(chǎn)生于20世紀末的美國，它是當代心理學(xué)的一股力量,。與傳統(tǒng)的心理學(xué)不同的是,，積極心理學(xué)強調(diào)對心理生活中積極因素的研究，如主觀幸福感,、美德,、力量等，而不是把注意的重心放在消極,、障礙,、病態(tài)心理方面的探討。它的主要研究包括三個方面：一是積極的情感體驗,，如幸福感,、滿足感、幽默,、愉悅,、歡樂、希望,、好奇心,、謙虛、審慎等,，利用各種現(xiàn)有的方法探討這些積極情感體驗機制和影響,；二是積極的人格和人格品質(zhì)，如自尊,、努力、下創(chuàng)造,、寬恕,、勇敢、堅持,、熱情,、善良、愛,、正直,、領(lǐng)導(dǎo)能力、合作能力,、自制,、感恩,、虔誠等，探討這些特征和品質(zhì)的形成過程,；三是積極的社會制度系統(tǒng),，如積極的工作制度怎樣促進和諧的工作環(huán)境，積極的家庭關(guān)系怎樣促進個人的成長等,。

第二,、積極心理學(xué)中講到的積極它既包括人外顯的積極，也包括人潛在的積極,。它既不是傳統(tǒng)意義上的一種整天拍手稱好的喝彩,，更不是一種充滿希望的良好祝愿，或是一種光說好話的自我欺騙,，它更主要的是尋找并研究社會或社會成員存在的各種積極力量（包括外顯的和潛在的）,，并在社會實踐中對這些積極力量進行擴大和培育。

第三,、積極心理學(xué)提倡用一種開放和欣賞的眼光來看待每一個人,，強調(diào)心理學(xué)要著力于研究每一個普通人具有的積極力量。

書中在講到積極一詞時,，給我印象非常深刻,。他說著名的電子專家陳之藩教授有一套友人贈送的非常精美的茶具，當他舉家搬遷到香港之前,，在收拾整理行裝時不慎把這套茶具中的一只茶杯打破了,。當時在場的許多人都為陳教授感到惋惜：如此精美而又心愛的一套茶具，現(xiàn)在破碎了一只杯子,，又沒有地方可以配到同樣型號的,，這是多么令人傷心的事。誰知陳教授卻坦然地笑道：“真不錯,，我又多了一只碟子,。”面對同樣的事實——破碎了一只杯子,，當你分別用“少了一只杯子”和“多了一只碟子”來進行描述時,，你的心態(tài)顯然就不同，前一種是消極的,，而后一種是積極的,。聯(lián)想到生活中我們?nèi)裟芴幪幙吹健岸嗔艘恢坏印蹦俏覀兊纳罹蜁幪幊錆M樂觀、開心,。幸福感就會增強,。作為老師我們平時在與學(xué)生的接觸中，常常會碰到一些不守紀律的調(diào)皮的成績不好的學(xué)生。我們?nèi)绻皇且晃队谩吧倭艘恢槐印钡睦碚搧砜创龁栴},，我們就會沮喪,，就會煩惱。而如果我們換一種思路以“多了一只碟子”來看待學(xué)生,，我們不僅自己會快樂,，會高興，而且你的積極情緒也會傳染給學(xué)生,，學(xué)生身上的積極力量也會被挖掘,。那么師生關(guān)系就會更和諧。

讀了兩章只能說只得到了一些淺顯的心得體會,，積極心理學(xué)的內(nèi)容很豐富,，也很奧妙。還有待我繼續(xù)認真學(xué)習(xí),，深刻體會,，反復(fù)研讀。我要把《積極心理學(xué)》這本書讀懂,，讀透,。到那時再談體會我相信會比現(xiàn)在要深刻得多。