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醉翁亭記導(dǎo)游詞篇一

辛卯歲末,，應(yīng)常州好友增紅兄之約,，兩個(gè)語文人自駕赴皖，至滁州醉翁亭小游,。

我們由蘇入皖,，從寧到滁，漸近瑯琊景區(qū),，便不由自主地欣然背起《醉翁亭記》：“環(huán)滁皆山也,。其西南諸峰，林壑尤美……”

車子經(jīng)瑯琊古道,，直至山門,。只見山門樓牌高聳，飛檐斗角,，門楣處有蘇軾題寫的“瑯耶山”三字,，遒勁有力，顏色斑駁,，蒼古深邃,，遠(yuǎn)處瑯琊逶迤，層巒疊嶂,，寒樹叢立,，讓我油然而添幾份肅穆之感。

是日天不晴朗,，滿目灰暗,。走進(jìn)山門，不見很多游客,，少熙攘,，少喧嘩，偶聞幾處鳥鳴,，感覺很靜,。我們很喜歡這樣幽靜的氛圍,。

首景即瑯琊墨苑。瑯琊墨苑建筑為蘇州園林風(fēng)格,，亭堂飛檐翹角,，色彩淡雅和諧，山上峰巒疊翠,，山下亭,、臺(tái)、軒,、廊,、小橋、假山曲徑相通,，景色宜人,。特別吸引我們的是墨苑碑廊的黑白碑刻，這里有很多關(guān)于瑯琊山,、醉翁亭的墨寶鑲刻于此,。我與增紅選擇在文征明書《醉翁亭記》的巨型橫式碑刻下以及蔡元培書的“山水清音”碑刻前留影。

離開瑯琊墨苑,，經(jīng)醉翁潭,，我們到了醉翁亭。只見醉翁亭前橫臥一條淺淺的山澗,，業(yè)已水落石出,，一座窄窄的小石橋跨越山澗，聯(lián)接瑯琊古道與醉翁亭,。一塊巨石上勒刻“千古醉翁亭”五個(gè)大字,，系李瑞環(huán)在醉翁亭千年之慶時(shí)所書?？缭绞瘶?，踏四五級(jí)石階，過一道門楣上刻有“醉翁亭”三字的窄窄方門,，連過兩道砌有三兩級(jí)石階的門檻,，眼前便是醉翁亭。千年醉翁亭,，赫然在眼前,。站立在醉翁亭里，四柱之外是粉墻黛瓦的鏤空圍墻,，透過由古圖案鏤空的墻窗,，我看到遠(yuǎn)山邈邈，古道盤旋，古木幽森,，山澗蜿蜒,，我忽然有思接千古的感覺，千年之前,，歐公就是在此寫“山行六七里,，漸聞水聲潺潺，而泄出于兩峰之間者,，釀泉也,。

峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者,，醉翁亭也”的吧?醉翁亭正是如歐公文章所言“有亭翼然”,，我還想，千年前的歐公就是于此亭之上享用“宴酣之樂”“眾賓歡也”“太守醉也”的吧? 駐足小坐,，忽見幾枝臘梅已開出黃燦燦的花來，且香氣盈盈,，我又在遐想,，這香氣一定發(fā)自千年之前，歐公當(dāng)年就是在此聞香把盞,、作文寫詩的,。想到此，我不由感動(dòng),，我與歐公已經(jīng)有了一回晤面了,，我仿佛看到當(dāng)年“射者中，弈者勝,，觥籌交錯(cuò),，坐起而喧嘩者”的情景了。逗留醉翁亭,，見亭柱上有兩副對聯(lián),，我很是喜歡，一幅是,，“飲既不多,，緣何能醉;年猶未邁，奚自稱翁”,，另一幅是“翁去八百載,，醉鄉(xiāng)猶在;山行六七里，亭影不孤”,，可謂妙絕,。環(huán)繞醉翁亭的亭閣不少，比如,，二賢堂,，寶宋齋,，馮公祠，古梅亭,，意在亭等,，與醉翁亭相映生輝，構(gòu)成了一組古亭堂齋群,，或粉墻相隔,，或曲徑通聯(lián)，或拱門相望,，別有一番風(fēng)景,。世稱醉翁亭為“天下第一亭”，這不僅有史為證,，更是以物為證的,。

醉翁亭屬于千年遺址，歐陽公館則屬于現(xiàn)代建筑,。它位于醉翁亭西400米處,，分東西兩院，以亭廊相連,，庭廊兩側(cè)鑲刻了蘇軾,、蘇唐卿、祝枝山,、趙孟頫,、文征明、董其昌等歷代名家書寫的《醉翁亭記》碑刻,，置身其中,，令人嘆為觀止。歐陽公館即歐陽修紀(jì)念館,，由郭沫若親筆題寫匾額,。館內(nèi)正中懸有“一代文宗”巨匾，且塑有歐陽修塑像和全面介紹歐陽修生平的三十幅壁畫,，充分展示了歐陽修的為人,、為政、為學(xué),、為文,，以歷史本來面貌，將歐陽修的形象再現(xiàn)于廣大游人面前,。

館內(nèi)還陳列著歷代收有歐陽修詩文的書籍,。館內(nèi)沒有他人，只有我與增紅兩人。我們細(xì)細(xì)閱讀三十幅壁畫,，并站在歐陽修的塑像前,，大聲誦讀由蘇軾親書的《醉翁亭記》，感覺到幽古豪放之氣充盈我身,。我特別喜歡歐公塑像兩側(cè)柱子上的一副對聯(lián)：“一代文宗建名亭撰名文流芳百世,，雨番宰輔樹正氣立正義曠典千秋”。斷句誦讀了好幾遍以致成誦,。一個(gè)語文教師,，在醉翁亭下，置身歐陽公館,，立于歐公面前,，大聲誦讀由蘇軾書寫的《醉翁亭記》，這是一件多么有意義的事情,。于是,，我想起了1997年的春天，我在武漢黃鶴樓上面對長江默念《黃鶴樓》,，20xx年的夏天,，我在岳陽樓上，面對浩浩湯湯的洞庭湖朗誦《岳陽樓記》的情景?，F(xiàn)代與歷史一次次地交匯，我與古人一次次地面晤,。穿越時(shí)空,，總會(huì)有偶然的相遇。

從歐陽公館到深秀湖還是有段距離的,。用《醉翁亭記》里的句子來說,，“峰回路轉(zhuǎn)”，我們“山行六七里”,，過“蔚然深秀”門,，眼前忽見一泓湖面，四面環(huán)山,，一湖如鏡,。深秀湖因“蔚然而深秀”而得名，湖水源自瑯琊溪,，清澈透底,，九曲橋、湖心亭,、玉帶橋與四周山色相映成趣,。我禁不住快步來到湖邊，俯首蹲身，用手撩撥湖水,，清涼透心,，水花飛濺，湖面頓時(shí)展開漣漪,。

我們到深秀湖已是午后,，無奈饑腸轆轆，但是,，因?yàn)闀r(shí)至歲末,，飯館已都休業(yè)，我們只好在湖邊一家小店里泡了盒快餐面充饑,，然而,，盡管如此，我們也覺得心滿意足,，且與增紅戲言：面客之意不在面,，在乎山水之間也。山水之樂,，得之心而寓之面也,。臨別時(shí)，我還買了一把書有《醉翁亭記》的扇面以作紀(jì)念,。

離開深秀湖,，我們又是一路照相，把不少石刻攝進(jìn)相機(jī),，有喬石書的“瑯琊山”,，沈鵬書的“與民同樂”，歐陽中石書的“千年醉翁”等,。

我與增紅一路下山一路聊天,，慨嘆此行無悔，收獲頗豐,。增紅說：“何處無亭?何處無湖?但少閑人如吾兩人者耳!”我連聲稱好,。晚上，我們在南京與朋友聚,，席間觥籌交錯(cuò),，言談甚歡，其間我自然少不了講述小游醉翁亭所見所感,，不知不覺酒多興濃,，便隨口而出：“蒼然白發(fā)，頹乎其中者,，樵夫醉也,，樵夫謂誰?昆山老劉也,。”

歐公從前建亭撰文雅乎千載,，樵夫如今游山抒懷快哉一日,。滁州歸來，遂寫《醉翁亭游記》以述感并備忘,。

醉翁亭記導(dǎo)游詞篇二

山環(huán)滁州以競秀態(tài),，瑯琊深秀漸聞水聲，一片碧波環(huán)繞的醉翁亭已化作樂趣的統(tǒng)一,，已留下雨打風(fēng)吹的痕跡,，深深地刻下了當(dāng)年醉翁的足跡。

與民同樂,，樂在山水,，領(lǐng)會(huì)在心。山水相映之美,，將綠水與青山環(huán)繞,。樹的綠是沒有邊緣的，仿佛在向四周擴(kuò)散,，連空氣中都彌漫著綠的氣息,。水的秀不在于是怎樣清澈，而是倒映著天空與山的影子,，這綠色與藍(lán)色調(diào)和,，勾勒出另一片天地。釀泉水在山間傾瀉,，彌漫著酒香的詩情在釀泉水中流淌,，與水一道迎面傾瀉而來。人醉在景中,，仿佛是人正在水汽中彌漫。

與民同樂,，樂在宴酣,，暢爽在酒。在溪水中捕魚,，用泉水釀酒,，這是生活中最真、最醇,、最清新的滋味,。野味山珍，雜亂擺開,，美酒前陳,，游戲歡樂,，沒有拘束，撇開身份,，這就是太守的酒宴,。沒有名貴的酒菜，沒有拘束人的禮節(jié),，有的僅僅是一派歡樂祥和的景象,，一片熱鬧輕松的氣氛。于是,，連滁州的人民都這樣輕松地生活,，快樂地游玩，酒氣彌漫了整座城市,。

與民同樂,，樂在其樂，以人為樂,。朝暮變換之美,，樹林禽鳥和鳴，在這一派自然之景中,，太守與游人共同歡樂,。人民因視與太守同游為榮幸而快樂，而太守卻以人樂而樂,，將醉與樂統(tǒng)一,，從中便得到了精神的升華，于是便練就了醉翁與民同樂的曠達(dá),。

四季更迭,，朝暮變換，伴隨著日升日落,，云歸云散;花開花落,，水落石出，無窮盡的變化,，變化著的'角度,，一同演繹著無窮的樂趣，將山水之秀麗發(fā)揮到極致,。

三樂歸一,，便是與民同樂。

樂到極致,，終歸還與山水,。

醉翁亭記導(dǎo)游詞篇三

醉翁亭坐落于瑯琊山半腰，四周綠樹環(huán)抱,，樹林陰翳,。下面是本站為大家準(zhǔn)備的醉翁亭的

導(dǎo)游詞

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也!”這一流傳千古的名句乃是出自北宋著名文學(xué)家歐陽修的

散文

醉翁亭坐落于瑯琊山半腰,，四周綠樹環(huán)抱,，樹林陰翳。陣陣鳥鳴伴著潺潺的流水聲縈繞在耳畔,，讓人又多了幾分興致,。 步入醉翁亭景區(qū)，只見一座古樸雅致,、別具一格的小亭在桃花的掩映下若隱若現(xiàn),。穿過一扇精致的小門，我們來到了亭前,。青黛色的飛檐下矗立著十二根朱紅色的柱子,，柱子上雕琢著形態(tài)各異、色彩斑斕的圖騰,，門匾上鐫刻著蘇東坡手書的“醉翁亭”三個(gè)金燦燦的大字,，蔥綠色的圍欄座凳上架著四個(gè)小幾，歐陽修當(dāng)年在此桌上批閱公文的場景躍然在我們眼前,。在亭子旁的宋寶齋內(nèi),，收藏著兩塊蘇軾手書《醉翁亭記》的石碑，可謂是稀世珍寶,。

山環(huán)滁州以競秀態(tài),，瑯琊深秀漸聞水聲，一片碧波環(huán)繞的醉翁亭已化作樂趣的統(tǒng)一,，已留下雨打風(fēng)吹的痕跡,，深深地刻下了當(dāng)年醉翁的足跡。

與民同樂,，樂在山水,，領(lǐng)會(huì)在心,。山水相映之美,，將綠水與青山環(huán)繞。樹的綠是沒有邊緣的,，仿佛在向四周擴(kuò)散,，連空氣中都彌漫著綠的氣息,。水的秀不在于是怎樣清澈，而是倒映著天空與山的影子,，這綠色與藍(lán)色調(diào)和,，勾勒出另一片天地。釀泉水在山間傾瀉,，彌漫著酒香的詩情在釀泉水中流淌,，與水一道迎面傾瀉而來。人醉在景中,，仿佛是人正在水汽中彌漫,。

與民同樂，樂在宴酣,，暢爽在酒,。在溪水中捕魚，用泉水釀酒,，這是生活中最真,、最醇、最清新的滋味,。野味山珍,，雜亂擺開，美酒前陳,，游戲歡樂,，沒有拘束，撇開身份,，這就是太守的酒宴,。沒有名貴的酒菜，沒有拘束人的禮節(jié),，有的僅僅是一派歡樂祥和的景象,，一片熱鬧輕松的氣氛。于是,，連滁州的人民都這樣輕松地生活,，快樂地游玩，酒氣彌漫了整座城市,。

與民同樂,，樂在其樂，以人為樂,。朝暮變換之美,，樹林禽鳥和鳴，在這一派自然之景中,，太守與游人共同歡樂,。人民因視與太守同游為榮幸而快樂,，而太守卻以人樂而樂，將醉與樂統(tǒng)一,，從中便得到了精神的升華,，于是便練就了醉翁與民同樂的曠達(dá)。

四季更迭,，朝暮變換,，伴隨著日升日落，云歸云散;花開花落,，水落石出,，無窮盡的變化，變化著的角度,，一同演繹著無窮的樂趣,，將山水之秀麗發(fā)揮到極致。

三樂歸一,，便是與民同樂,。

樂到極致，終歸還與山水,。

加快了腳步,，尋水聲?？烧l知,，水卻在“百里之外”，走得越快,，心中那激動(dòng)的情緒也就越加猛烈,。終于在一片森林的盡頭，從巖石間找到了它——釀泉,。

置身于水邊,，不僅有吞吐長江的氣勢，也有“叮叮咚咚”如同少女撫琴一般溫柔與調(diào)皮,。尋聲向上望去,，在巖石頂上，一個(gè)亭子翼然立在上面,。仿佛一只仙鶴,，在閉幕展翅一動(dòng)不動(dòng)在欣賞著脫俗的天籟之聲;又如同一只白鷺，停下翅膀在這里小憩與景色渾然一體,。趁著綠色的背景,，醉翁亭紅色的柱子與頂，仿佛花一般點(diǎn)綴在其中。綠中有紅,，綠中帶白……既有色彩上的層次感而又不顯得單調(diào)。而在晨霧的襯托下醉翁亭更顯得清新,、脫俗,。

一切又恢復(fù)了平靜……

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醉翁亭記導(dǎo)游詞篇四

醉翁亭位于瑯琊山麓,，是安徽省著名古跡之一,，宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作--《醉翁亭記》，記的就是此亭,。

宋仁守慶歷年間,，朝政府的腐敗，權(quán)貴當(dāng)?shù)?。原在朝遷中做官的歐陽修主張革新時(shí)政,，且不避謗，敢于揭露官吏陰私,，因而得罪了左丞相夏竦等人,。夏竦便在皇帝面前誣告他。會(huì)守聽信饞言,，將歐陽修貶謫滁州,。

慶歷一年(公元1045年)，歐陽修來到滁州,，認(rèn)識(shí)了瑯琊寺住持僧智仙和尚,，并很快結(jié)為知音。為了便于歐陽修游玩,，智仙特在山麓建造了一座小亭,，歐陽修親為作記，這就是有名的《醉翁亭記》,。從此,，歐陽修常同朋友到亭中游樂飲酒，"太守于客來飲于此,，飲少輒醉,，而年又最高，幫自號(hào)曰醉翁也,。"醉翁亭"因此得名,。歐陽修不僅在此飲酒，也常在此辦公,。有詩贊曰："為政風(fēng)流樂歲豐,，每將公事了亭中"。

醉翁亭落成后，吸引了不少游人,。當(dāng)時(shí)的太常博士沈遵便慕名而來,，觀賞之余，創(chuàng)作了琴曲《醉翁吟》(一曰《太守操》),，歐陽修親為配詞?，F(xiàn)在馮公祠前面的一副對聯(lián)"泉聲如聽太守操，海日已照瑯琊山",，便是說的這件事,。事隔數(shù)年之年，歐陽修和沈遵重逢,，"夜闌酒半",，沈遵操琴彈《醉翁吟》，"宮聲在迭",，"有如風(fēng)輕日暖好鳥語,，夜靜山響春泉鳴"。琴聲勾起了歐公對當(dāng)年在亭是游飲往事的追憶,，即作詩以贈(zèng),。

醉翁亭初建時(shí)只有一座亭子，北宋末年,，知州唐屬在其旁建同醉,。到了明代，開始興盛起來,。相傳當(dāng)時(shí)房屋已建到"數(shù)百柱",，可惜后來多次遭到破壞。清代咸豐年間,，不止個(gè)庭園成為一片瓦礫,。直到光緒七年(公元1881年)，全椒觀察使薛時(shí)雨主持重修,，才使醉翁亭恢復(fù)了原樣,。

醉翁亭一帶的建筑，布局緊湊別致,，亭臺(tái)小巧獨(dú)特,，具有江南園林特色?？偯娣e雖不到1000平方米,，卻有九處互不雷同的建筑、景致,。醉翁亭,、宋宋齋、馮公祠、古梅亭,、影香亭,、意在亭、怡亭,、覽余臺(tái),，風(fēng)格各異，人稱"醉翁九景",。醉翁亭前有讓泉，泉旁是小溪,，終年水聲潺潺,，清澈風(fēng)底。亭中有宋代文學(xué)家,、書法家蘇軾手書的《醉翁亭記》碑刻,，稱為"歐文蘇字"。亭后最高處有一高臺(tái),，曰"玄帝宮",，登臺(tái)環(huán)視，但見亭前群山涌翠,，橫葉眼底;亭后林濤起伏,，飛傳耳際，猶如置身畫中,。

醉翁亭因歐陽修及其《醉翁亭》而聞名遐邇,，數(shù)百年來雖然多次遭動(dòng)，但終不為人所忘,，曾有人撰寫了一副對聯(lián)："翁去八百載,，醉鄉(xiāng)猶在;山行六七里，亭影不孤,。"解放后,，人民政府將醉翁亭列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并多次整修,。如今,，此處千載勝境，更加壯觀誘人,。

醉翁亭記導(dǎo)游詞篇五

醉翁亭,，已不再是一座孤單的涼亭?？偯娣e雖不到1000平方米,，四面環(huán)山的亭園卻內(nèi)有九院七亭：醉翁亭、寶宋齋、馮公祠,、古梅亭,、影香亭、意在亭,、怡亭,、覽余臺(tái)，風(fēng)格各異,，互不雷同,，人稱“醉翁九景”。醉翁亭依山傍水,，幽雅而寧靜,。這里古樹婆娑，亭臺(tái)錯(cuò)落,，青山如畫,，碧水潺流，環(huán)境十分優(yōu)美,。整個(gè)布局嚴(yán)謹(jǐn)小巧,，曲折幽深，富有詩情畫意,。亭中新塑的歐陽修立像,，神態(tài)安詳。亭旁有一巨石,，上刻圓底篆體“醉翁亭”三字,。離亭不遠(yuǎn)，有泉水從地下溢出,，泉眼旁用石塊砌成方池,，水入池中，然后匯入山溪,。水池三尺見方,，池深二尺左右。池上有清康熙四十年知州王賜魁立的“讓泉”二字碑刻,。讓泉水溫度終年變化不大,，保持在十七八攝氏度。泉水“甘如醍醐,，瑩如玻璃”,，所以又被稱為“玻璃泉”。

在醉翁亭的北面有三間劈山而筑的瓦房,，隱在綠樹之中,，肅穆典雅,，這就是“二賢堂”。在二賢堂我們見到的對聯(lián)是：駐節(jié)淮南關(guān)心民癀;留芳江表濟(jì)世文章,。二賢者,，歐陽修和王元之是也。歐陽修自不待言,，王元之,，即王禹偁，宋初文學(xué)家,，一生剛直敢言,。滁州在宋代屬于淮南路，歐王二人都曾在滁州做過太守,，歐是江南西路人(江南又被稱為江表),，故有此名句?！榜ァ?，疾苦之意,。

二賢堂,，初建于北宋紹圣二年(公元1095年)，系當(dāng)?shù)厝耸繛榧o(jì)念滁州前后兩任太守王禹偁和歐陽修所建,。原堂已毀,，現(xiàn)堂為建國后重建。堂內(nèi)有二聯(lián),，一曰：“謫往黃岡執(zhí)周易焚香默坐豈消遣乎,，貶來滁上辟豐山酌酒述文非獨(dú)樂也”，二曰：“醒來欲少胸?zé)o累,，醉后心閑夢亦清 ”對兩任太守皆因關(guān)心國事而貶謫滁州憤憤不平,，又為兩位太守詩文教化與民同樂深表欽敬。歐陽修(1007-1072),，字永叔,，號(hào)醉翁、六一居士,，廬陵(江西吉安市)人,，是我國北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、史學(xué)家和政治家,。他出身貧寒,，資性敏悟，勤奮苦學(xué),。宋仁宗天圣八年(1030)進(jìn)士,，曾任諫官,，又任翰林學(xué)士、樞密副使,、參知政事等要職,，因參與范仲淹的“慶歷革新”而遭貶，當(dāng)過滁州太守,。在文學(xué)上歐陽修以韓愈為宗,，力掃晚唐五代文學(xué)的奢靡之風(fēng)，提掖了王安石,、蘇軾等一大批精英,。中國文學(xué)史上著名的“唐宋八大家”(唐代的韓愈、柳宗元;宋代的歐陽修,、蘇洵,、蘇軾、蘇轍,、王安石和曾鞏),，北宋就占了六家。且除歐陽修本人以外,，其余五家都出自歐門,。歐陽修不僅成就非凡，而且人品高尚,，早令我輩景仰不已,。

出醉翁亭往西有一小室，名曰寶宋齋,，是專門收藏宋代珍寶的地方,，齋內(nèi)的石碑上就鐫刻著歐陽修的《醉翁亭記》全文，字為蘇東坡手書,，歐文蘇字,，相得益彰。此齋為明代南京太仆寺少卿馮若愚所建,。后人為紀(jì)念他的善行又在寶宋齋附近建了一座馮公祠,。

寶宋齋，建于明天啟二年(公元1622年),，是明人為保護(hù)蘇軾手書《醉翁亭記》而建,。齋內(nèi)有兩塊石碑，正反兩面鐫刻著蘇東坡所書《醉翁亭記》全文,，《醉翁亭記》初刻于慶歷八年,，因其字小刻淺難以久傳，又于元祐六年(1091年)由歐陽修門生,、北宋大詩人蘇東坡改書大字重刻,，文章與書法相當(dāng)益彰,，后人稱為“歐文蘇字，珠聯(lián)璧合”,，視為宋代留下的稀世珍品,，與瑯琊寺中吳道子所畫的《觀自在(即觀音)菩薩》石雕像，同為難得的古代文化瑰寶,。

寶宋齋南面是一個(gè)面積較大的庭院,，院內(nèi)有意在亭、古梅亭,、影香亭,、怡亭等亭臺(tái)建筑。泉水從墻外流入,，曲折蜿蜒,，如回腸九轉(zhuǎn)。傳說當(dāng)年歐陽修常在這里與友人共飲,，曾仿晉人作“曲水流觴”,，為后世引為趣談。后人在“九曲流觴“處建意在亭,，并仿歐陽修戲水飲酒作樂,，亭似蘇州園林建筑，十分古雅,。古梅亭在醉翁亭院的北面,，因亭前有一株古梅而得名,，又稱賞梅亭,。

醉翁亭記導(dǎo)游詞篇六

安徽省滁州瑯琊山上因?yàn)橛辛俗砦掏ぃ沟眠@座原本普通的山聞名于世,。從亭中流淌出的“醉翁之意不在酒,，在乎山水之間也?！睔W陽修爺爺這千古名句,，成為一個(gè)傳奇的旅游勝地。

今年秋季的一個(gè)雙休日上午,，媽媽帶我去了一趟瑯琊山游玩,。清晨，湛藍(lán)的天空萬里無云,，好像被清水洗過一樣,。在駛往瑯琊山的旅游大巴上，我和媽媽有說有笑,，加上導(dǎo)游阿姨風(fēng)趣幽默的話語,，更增添車內(nèi)明熱鬧氣氛,。從南京到滁州瑯琊山的路途并不遠(yuǎn)，汽車行駛了一個(gè)多小時(shí)便到達(dá)瑯琊山下,。下車后,，導(dǎo)游阿姨領(lǐng)著我們走過古樸的山門牌時(shí)，我看見“瑯琊山”三個(gè)大字蒼勁而飄逸,，從導(dǎo)游阿姨嘴中得知,，這三個(gè)字和醉翁亭三個(gè)字，都是大文豪蘇軾爺爺?shù)恼孥E,，這字真漂亮,，蘇爺爺不僅寫了一手好文章，也寫得一手好字,。

我們沿看蜿蜒的石板路走著,，路兩旁是挺拔的參天大樹，一棵棵大樹像一位位威武的解放軍戰(zhàn)士,，守護(hù)著濃蔭蒼翠的瑯琊山,，這些大樹像披了件綠色大衣，一片連著一片的綠,，仿佛把四周的空氣都給染綠似的,。走了沒一會(huì)兒，我終于看到了向往己久的醉翁亭,。醉翁亭占地1000平方米,，整個(gè)亭子像一只即將騰飛的白鶴，亭子依山傍水,，亭臺(tái)小巧別致,，清澈的溪水聲，樹上烏兒的鳴叫聲,，給醉翁亭一種幽靜的韻味,。

導(dǎo)游阿姨告泝我，當(dāng)年,，歐陽修被朝延貶到滁州時(shí),，他特別喜愛瑯琊山的靈氣。經(jīng)常在辦完公務(wù)后,，他便到山上來游玩,。一天，歐陽修和一位和尚下棋,，突然天空下起大雨,，他和老尚以及在旁邊觀看下棋的人，被這場大雨澆成落湯雞,。于是,，有人提議在這里興修一個(gè)亭子,，這樣即可以避雨，也前來該處游玩的人提供休息的場所,。

不久,，當(dāng)?shù)厝嗽诒阍谏缴辖艘蛔ぷ樱ぷ咏ê煤?，取個(gè)什么好名字讓當(dāng)?shù)厝朔噶穗y,。一天，歐陽修喝醉灑后來到這里,，他醉熏熏地望著亭子沉思一會(huì)后,，為這座亭子取名為‘醉翁亭‘，并寫下他那篇膾炙人口的《醉翁亭記》,。我站在亭子西側(cè)的寶宋齋,，望著室內(nèi)兩塊石碑上，鐫刻的《醉翁亭記》全文,。此時(shí),，我心中有種想喝酒的沖動(dòng)，想知道當(dāng)初歐爺爺是如何在醉酒下,，寫出這篇傳世之作的,。

回家路上，瑯琊山上古樹,，小橋,，溪水，亭閣和寺廟等,，構(gòu)成了一幅醉翁亭的山水畫卷,，留在我的記憶里。

醉翁亭記導(dǎo)游詞篇七

山環(huán)滁州以競秀態(tài),，瑯琊深秀漸聞水聲,，1片碧波環(huán)繞的醉翁亭已化作樂趣的統(tǒng)1,，已留下雨打風(fēng)吹的痕跡,，深深地刻下了當(dāng)年醉翁的足跡。

與民同樂,，樂在山水,，領(lǐng)會(huì)在心。山水相映之美,，將綠水與青山環(huán)繞,。樹的綠是沒有邊沿的，恍如在向4周分散,，連空氣中都彌漫著綠的氣味,。水的秀不在因而怎樣清澈,，而是倒映著天空與山的影子，這綠色與藍(lán)色調(diào)和,，勾畫出另外一片天地,。釀泉水在山間傾注，彌漫著酒香的詩情在釀泉水中流淌,，與水1道迎面傾注而來,。人醉在景中，恍如是人正在水汽中彌漫,。

與民同樂,，樂在宴酣，暢爽在酒,。在溪水中捕魚,，用泉水釀酒，這是生活中最真,、最醇,、最清新的滋味。野味山珍,，雜亂擺開,，美酒前陳，游戲歡樂,，沒有拘束,，撇開身份，這就是太守的酒宴,。沒著名貴的酒菜,，沒有拘束人的禮節(jié)，有的僅僅是1派歡樂平和的景象,，1片熱烈輕松的氣氛,。因而，連滁州的人民都這樣輕松地生活,，快樂地游玩,，酒氣彌漫了整座城市。

與民同樂,，樂在其樂,，以人為樂。朝暮變換之美,，樹林禽鳥和鳴,，在這1派自然之景中，太守與游人共同歡樂。人民因視與太守同游為榮幸而快樂,，而太守卻以人樂而樂,，將醉與樂統(tǒng)1，從中便得到了精神的升華,，因而便練就了醉翁與民同樂的曠達(dá),。

4季更迭，朝暮變換,，伴隨著日升日落,，云歸云散;花開花落，水落石出,，無窮盡的變化,，變化著的角度，1同演繹著無窮的樂趣,，將山水之娟秀發(fā)揮到極致,。

3樂歸1，便是與民同樂,。

樂到極致,，終歸還與山水。

醉翁亭記導(dǎo)游詞篇八

加快了腳步,，尋水聲,。可誰知,，水卻在“百里以外”,，走得越快，心中那激動(dòng)的情緒也就越加猛烈,。終究在一片森林的盡頭,，從巖石間找到了它——釀泉。

置身于水邊,，不但有吞吐長江的氣勢,，也有“叮叮咚咚”猶如少女撫琴一般溫順與調(diào)皮。尋聲向上望去,，在巖石頂上,，一個(gè)亭子翼然立在上面?；腥缫恢幌生Q,，在閉幕展翅一動(dòng)不動(dòng)在欣賞著脫俗的天籟之聲；又猶如一只白鷺,，停下翅膀在這里小憩與風(fēng)景渾然一體。趁著綠色的背景，醉翁亭紅色的柱子與頂,，恍如花一般點(diǎn)綴在其中,。綠中有紅，綠中帶白……既有色采上的層次感而又不顯得單調(diào),。而在晨霧的襯托下醉翁亭更顯得清新,、脫俗。

一切又恢復(fù)了平靜……

醉翁亭記導(dǎo)游詞篇九

在我閑暇時(shí)翻閱課外書,，知道宋代歐陽修這么一個(gè)人物,，寫有傳世之作《醉翁亭記》，我雖沒曾讀過,，但也給我留下深刻記憶,，使我對瑯琊山醉翁亭充滿了神秘向往之情。今天是清明小長假的第一天,，上午沒有什么課外課,，老爸決定帶我們到滁州瑯琊山一游。

瑯琊山位于滁州市西南郊,，城山相連,，離市區(qū)不遠(yuǎn)。而滁州位于安徽東部,，是一座歷史悠久,，山水秀美的地級(jí)城市。它距合肥市120公里,，距南京才59公里,，我們是全家自駕游。為避免長江大橋的擁堵,，老爸帶我走了一趟萬里長江第一隧道,，8點(diǎn)半鐘才出門到滁州市也就10時(shí)。經(jīng)當(dāng)?shù)厝藷崆橹更c(diǎn),，自駕車可直接開進(jìn)山門到景區(qū),，很容易也很快地找到了瑯琊山風(fēng)景區(qū)。

瑯琊墨苑是進(jìn)入瑯琊山勝境的第一個(gè)風(fēng)景區(qū),。園林似飛檐翹角,，白壁漏窗，方磚青瓦,，料想景色不錯(cuò),。但因下午四點(diǎn)還有一節(jié)輔導(dǎo)課，為了節(jié)約時(shí)間,，我們沒進(jìn)去,，此游的主要目標(biāo)也是為醉翁亭而來,。我們做著觀光車直奔山頂古瑯琊寺。瑯琊寺依山傍林,，建筑雄偉。寺內(nèi)最大的建筑是大雄寶殿和藏經(jīng)樓,。大雄寶殿雕梁畫棟，十分壯觀,。藏經(jīng)樓則居高臨下建在寺院的最高處。大雄寶殿旁是玉皇殿,，是座無梁殿。上大雄寶殿或玉皇殿,，均需通過高高的石階而上,，很壯觀,。寺內(nèi)還有不少自然名勝,，如歸云洞,、雪鴻洞,、石上松等,，各具特色,。如是一一細(xì)看，得化很長時(shí)間,。

我們隨之往下走來到醉翁亭，醉翁亭布局緊湊,，建筑別致,，亭臺(tái)小巧,，風(fēng)格獨(dú)特，具有江南園林特色,?？偯娣e不大，卻有九處風(fēng)格各異的景致,，如醉翁亭,、寶宋齋,、馮公祠,、古梅亭,、影香亭,、意在亭、怡亭,、覽余臺(tái)，稱“醉翁九景”,。游覽醉翁亭的游客最多,，熙熙攘攘,，很熱鬧,。我們在此拍了不少照片。值得一提的是意在亭很別致,，取“醉翁之意不在酒,，在乎山水之間也”之意,。出意在亭,，沿石階而上,，是影香亭,。有百年古梅,，傲立在影香亭與古梅亭之間,。游人在此可賞梅聞香,。醉翁亭前有讓泉,。泉旁是潺潺小溪,，溪水清澈見底。亭中有宋代大書法家蘇軾手書的《醉翁亭記》碑刻,，為“歐文蘇字”,。

亭后最高處有一高臺(tái),，為“玄帝宮”,。我們登臺(tái)環(huán)視,，只見群山青翠,，林濤陣陣,，猶如置身畫中,。真是“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”,，放眼青山秀水，感其言簡樸而意境深遠(yuǎn),。

但我們只游到瑯琊寺為止,，沒有再上南天門，好多景點(diǎn)我們照例是走馬看花,，以“到過,、看過、知道了”為原則,，粗粗一游，只求大概,，不求深意。

一點(diǎn)多了,，我也有些累了，肚子自然也叫了,。我們來到市區(qū)宋城美食街,，痛痛快快美餐一番。

醉翁亭記導(dǎo)游詞篇十

馮公祠的楹聯(lián)是：泉聲如聽醉翁操;海日已照瑯琊山,?！蹲砦滩佟?，又稱《醉翁吟》、《太守操》,，琴曲名,。這里有個(gè)小故事，說是醉翁亭建成后,，即吸引了不少游人前來觀光,，當(dāng)時(shí)太常博士沈遵也慕名而來，觀賞之余并創(chuàng)作了此曲,，歐陽修親為配詞,。數(shù)年之后兩人故地重逢,，“夜闌酒半”,，沈遵操琴彈奏《醉翁吟》,，日出方止,。

寶宋齋再西就是意在亭,，一看這名就知道它是取自歐陽修“醉翁之意不在酒,，在乎山水之間”的句意而來的,，這里也有一副楹聯(lián)：酒冽泉香招客飲;山光水色入樽來,。飲著用讓泉釀制的醇酒,，邊欣賞瑯琊美景,，確乎是人生的一大享受,。

出意在亭向西拾級(jí)而上,，有一方池躍入眼簾，池中的石礅上有亭聳然而立,，這便是影香亭，亭上一聯(lián)極為恰切：疏影橫斜水清淺;暗香浮動(dòng)月黃昏,。這是一副摘句聯(lián)。聯(lián)出自宋·林逋(967-1028年)《梅花》詩中的兩句,，上句寫梅的姿態(tài),。梅以曲為美，以欹為美,，以疏為美,，加上傍以清淺的水邊，相映成趣,，就更顯得其清新婀娜,。下句寫梅的清香。香氣飄浮于幽暗之中,，沁人心脾,，月光之下,，倍加醉人,。古今多少詩評(píng)家都認(rèn)為寫梅到此可謂絕筆,。

在影香亭與古梅亭之間是一株據(jù)說為歐陽修親手栽種的古梅,。古人為賞梅在古梅北建有一亭,，稱古梅亭,，說是在亭子的不同位置能夠看到古梅的各種姿態(tài),，尤其是到了冬季,，雪映梅花,，疏影寒淡,，梅花凌寒而放的品格盡顯。有聯(lián)為證：寒流疏影;翠積清香,。品節(jié)追歐蘇,，千載芳梅撐鐵骨;冰姿宜水月，一天香雪蕩春風(fēng),。

相傳此梅系歐陽修所手植,，世稱“歐梅”,。原梅早已枯死,，此株為明人所補(bǔ)植。古梅高7米,，離地面六七十厘米便開始分成四枝,。四枝干粗70多厘米，蒼顏多瘢,。雖經(jīng)幾百年風(fēng)霜雨雪,，仍然枝茁葉茂，清香不絕,。這株古梅品種稀有,，花期不搶臘梅之先，也不與春梅爭艷,，獨(dú)伴杏花開放，故名曰“杏梅”,。古梅北有古梅亭,，南面有影香亭,，建于一方池上,，原名見梅亭,，后來有人在壁上題了“寒流疏影”,、“翠積清香”兩塊碑刻,，遂改為今名,。春天,，“野芳發(fā)而幽香”;夏季,，“佳木秀而繁蔭”;秋天,，天高云淡,，“風(fēng)霜高潔”;冬季賞溪中石景“水落石出”，四季之景不同而樂亦無窮,。

醉翁亭記導(dǎo)游詞篇十一

記得在中學(xué)時(shí)學(xué)過歐陽修的千古名文——《醉翁亭記》，并且還要背誦的,。

醉翁亭地處安徽省的滁州市郊,，坐落在瑯琊山的半山腰上,，是中國四大名亭之首,。與北京先農(nóng)壇的陶然亭,、湖南長沙的愛晚亭,、浙江杭州的湖心亭，共同構(gòu)成了中國“四大名亭”,。

去年,，我們?nèi)液臀业母改敢黄饋淼桨不粘莸默樼鹕?，慕名來參觀醉翁亭，從家出發(fā),，用了兩個(gè)半小時(shí)的車程，就來到了瑯琊山的半山腰上,。

入得山門來,，沿著瑯琊古道步行。道路兩旁,，蒼翠蓊郁的大樹遮天蔽日，濃蔭幽靜,，滿目蒼翠。耳邊不時(shí)地傳來幾聲鳥兒清脆的鳴叫,，給靜謐的古道憑添了幾分生氣。 記憶最深的就是那潺潺的流水聲了,，頓覺渾身清涼舒爽,，好似清泉直落入了心頭,。再看身旁那蔥郁的山巒，峰回霧繞,，十分壯觀,，恍惚中進(jìn)入了空靈境地,，原本嘰嘰喳喳鬧個(gè)不停的女兒也屏住了呼吸,，悄聲細(xì)語生怕驚動(dòng)了林中的生靈,。

忽然我們看到一座湖,。湖三面環(huán)山,，攏翠疊秀,，正合《醉翁亭記》里“蔚然而深秀”的意思。我們還在遲疑,，于山路彎處正看見一方石刻“深秀湖”,。

沿湖北行,，站在一座古老的石橋上翹首望去，只見上翹的亭角掩映在蒼翠之中,，“峰回路轉(zhuǎn),，有亭翼然臨于泉上者,，醉翁亭也,。”

穿過拱門進(jìn)去,，給人的感覺是里面很狹窄,，照相都很難取景,，往里走,，就是一代文宗歐陽修的塑像,?！白砦讨獠辉诰疲谏剿g也,。”寫得多美,。

繼續(xù)往上走去瑯琊寺，據(jù)說是中國最古老的無梁殿,，父母進(jìn)去參觀了,，而我們?nèi)俗詈笈赖搅松巾斠粋€(gè)叫南天門的寺廟,，上面風(fēng)很大,，進(jìn)去后又燒香又拜佛。下山的路上,，才覺得肚子餓得咕咕叫,，以最快的速度下山吃飯,。

醉翁亭,，位于滁州瑯琊山,。

北宋仁宗慶歷六年,，歐陽修被貶到滁州為太守,。時(shí)心情之壞，可想而知,。于是寄情山水，借酒抒懷,。常約賓朋飲酒于瑯琊寺。導(dǎo)游說是和尚智仙同情,、敬愛歐陽修,，特在半山腰為其造亭歇腳飲酒。對此,，我不敢茍同,，遂以小人之心度之，概因這位太守常帶三朋四友到寺里喝酒,，眾僧怎能清修?其又是滁州最高長官,，和尚可能是無奈之下,，只好出此送神之策,。

歐陽修自號(hào)“醉翁”,，這亭子便題名為“醉翁亭”了。這位風(fēng)流太守不但在亭中喝酒,，連公事也常常了于亭中,。導(dǎo)游說這是天下第一亭,，現(xiàn)在稱天下第一的太多,，姑且聽之吧,。

讀歐陽修《醉翁亭記》,，起句“環(huán)滁皆山也”，區(qū)區(qū)五個(gè)字,，以其老辣超凡筆力,，寫盡滁州形勢，令我敬服得五體投地,。其中,，“醉翁之意不在酒,，在乎山水之間也”,，更能引起我的共鳴，因我是“釣徒之意非為魚,，是為陶情怡性也,?！?/p>

醉翁亭高,、徑皆兩丈余,，并無特殊之處，只是亭子?xùn)|側(cè)坐位上有兩快桌子樣的小木板,，是歐陽修辦公用的,。

登亭四顧,，但見遠(yuǎn)山環(huán)亭,，飛檐古樸,。舉首沉思，若前賢就在身邊,，懷古思幽之情油然而生,，心里一片空明,。

醉翁亭西側(cè),，有群建筑，皆明清所建,。小巧獨(dú)特,，風(fēng)格各異,，曰“醉翁九景”,。令我咤異的竟有叫解酲閣,，醒園的。

想來歐陽修本意是放情林木,，醉意山水。要的就是一個(gè)樂字,，一個(gè)醉字。雖在《醉翁亭記》說是“飲少輒醉,，而年又最高，故自號(hào)曰‘醉翁’也”,。可歐陽修酒量甚佳,，時(shí)年未逾四十,，這明明帶有調(diào)侃戲謔之成份,?？蓢@后人卻在此建什么解酲閣,，醒園,。附庸如是,，煞風(fēng)景大也,，可供一笑,。

萬幸是,，當(dāng)時(shí)尚無今人酒后常往的洗頭房、腳浴,、桑拿等,，若不,，“醉翁九景”壯大為“醉翁十二景”,，卻也非不能之事,。

游瑯琊山時(shí),，正值農(nóng)歷二月初,，卻聽得清脆蟬鳴，以為奇,。

辛卯歲末,，應(yīng)常州好友增紅兄之約，兩個(gè)語文人自駕赴皖,，至滁州醉翁亭小游,。

我們由蘇入皖，從寧到滁,，漸近瑯琊景區(qū),，便不由自主地欣然背起《醉翁亭記》：“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,，林壑尤美……”

車子經(jīng)瑯琊古道,，直至山門。只見山門樓牌高聳,，飛檐斗角,，門楣處有蘇軾題寫的“瑯耶山”三字，遒勁有力,，顏色斑駁,，蒼古深邃，遠(yuǎn)處瑯琊逶迤,，層巒疊嶂,，寒樹叢立，讓我油然而添幾份肅穆之感,。

是日天不晴朗,，滿目灰暗。走進(jìn)山門,，不見很多游客,，少熙攘，少喧嘩,，偶聞幾處鳥鳴,，感覺很靜。我們很喜歡這樣幽靜的氛圍,。

首景即瑯琊墨苑?，樼鹉方ㄖ樘K州園林風(fēng)格，亭堂飛檐翹角,，色彩淡雅和諧,，山上峰巒疊翠，山下亭,、臺(tái),、軒、廊,、小橋,、假山曲徑相通，景色宜人,。特別吸引我們的是墨苑碑廊的黑白碑刻,，這里有很多關(guān)于瑯琊山、醉翁亭的墨寶鑲刻于此,。我與增紅選擇在文征明書《醉翁亭記》的巨型橫式碑刻下以及蔡元培書的“山水清音”碑刻前留影,。

離開瑯琊墨苑，經(jīng)醉翁潭,，我們到了醉翁亭,。只見醉翁亭前橫臥一條淺淺的山澗，業(yè)已水落石出,，一座窄窄的小石橋跨越山澗,，聯(lián)接瑯琊古道與醉翁亭,。一塊巨石上勒刻“千古醉翁亭”五個(gè)大字，系李瑞環(huán)在醉翁亭千年之慶時(shí)所書,?？缭绞瘶颍に奈寮?jí)石階,，過一道門楣上刻有“醉翁亭”三字的窄窄方門,，連過兩道砌有三兩級(jí)石階的門檻，眼前便是醉翁亭,。千年醉翁亭,，赫然在眼前。站立在醉翁亭里,，四柱之外是粉墻黛瓦的鏤空圍墻,，透過由古圖案鏤空的墻窗，我看到遠(yuǎn)山邈邈,，古道盤旋,，古木幽森，山澗蜿蜒,，我忽然有思接千古的感覺,，千年之前，歐公就是在此寫“山行六七里,，漸聞水聲潺潺,，而泄出于兩峰之間者，釀泉也,。

峰回路轉(zhuǎn),，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也”的吧?醉翁亭正是如歐公文章所言“有亭翼然”,，我還想，千年前的歐公就是于此亭之上享用“宴酣之樂”“眾賓歡也”“太守醉也”的吧? 駐足小坐,，忽見幾枝臘梅已開出黃燦燦的花來,，且香氣盈盈，我又在遐想,，這香氣一定發(fā)自千年之前,，歐公當(dāng)年就是在此聞香把盞、

作文

對聯(lián)

醉翁亭屬于千年遺址,，歐陽公館則屬于現(xiàn)代建筑。它位于醉翁亭西400米處,，分東西兩院,，以亭廊相連，庭廊兩側(cè)鑲刻了蘇軾,、蘇唐卿,、祝枝山、趙孟頫,、文征明,、董其昌等歷代名家書寫的《醉翁亭記》碑刻,，置身其中，令人嘆為觀止,。歐陽公館即歐陽修紀(jì)念館,，由郭沫若親筆題寫匾額。館內(nèi)正中懸有“一代文宗”巨匾,，且塑有歐陽修塑像和全面介紹歐陽修生平的三十幅壁畫,，充分展示了歐陽修的為人、為政,、為學(xué),、為文，以歷史本來面貌,，將歐陽修的形象再現(xiàn)于廣大游人面前,。

館內(nèi)還陳列著歷代收有歐陽修詩文的書籍。館內(nèi)沒有他人,，只有我與增紅兩人,。我們細(xì)細(xì)閱讀三十幅壁畫，并站在歐陽修的塑像前,，大聲誦讀由蘇軾親書的《醉翁亭記》,，感覺到幽古豪放之氣充盈我身。我特別喜歡歐公塑像兩側(cè)柱子上的一副對聯(lián)：“一代文宗建名亭撰名文流芳百世,，雨番宰輔樹正氣立正義曠典千秋”,。斷句誦讀了好幾遍以致成誦。一個(gè)語文教師,，在醉翁亭下,，置身歐陽公館，立于歐公面前,，大聲誦讀由蘇軾書寫的《醉翁亭記》,，這是一件多么有意義的事情。于是,，我想起了1997年的春天,，我在武漢黃鶴樓上面對長江默念《黃鶴樓》，20xx年的夏天,，我在岳陽樓上，面對浩浩湯湯的洞庭湖朗誦《岳陽樓記》的情景?，F(xiàn)代與歷史一次次地交匯,，我與古人一次次地面晤。穿越時(shí)空,，總會(huì)有偶然的相遇,。

從歐陽公館到深秀湖還是有段距離的,。用《醉翁亭記》里的句子來說，“峰回路轉(zhuǎn)”,，我們“山行六七里”,，過“蔚然深秀”門，眼前忽見一泓湖面,，四面環(huán)山,，一湖如鏡。深秀湖因“蔚然而深秀”而得名,，湖水源自瑯琊溪,，清澈透底，九曲橋,、湖心亭,、玉帶橋與四周山色相映成趣。我禁不住快步來到湖邊,，俯首蹲身,，用手撩撥湖水，清涼透心,，水花飛濺,，湖面頓時(shí)展開漣漪。

我們到深秀湖已是午后,，無奈饑腸轆轆,，但是，因?yàn)闀r(shí)至歲末,，飯館已都休業(yè),，我們只好在湖邊一家小店里泡了盒快餐面充饑，然而,，盡管如此,，我們也覺得心滿意足，且與增紅戲言：面客之意不在面,，在乎山水之間也,。山水之樂，得之心而寓之面也,。臨別時(shí),，我還買了一把書有《醉翁亭記》的扇面以作紀(jì)念。

離開深秀湖,，我們又是一路照相,，把不少石刻攝進(jìn)相機(jī)，有喬石書的“瑯琊山”，沈鵬書的“與民同樂”,，歐陽中石書的“千年醉翁”等,。

我與增紅一路下山一路聊天，慨嘆此行無悔,，收獲頗豐,。增紅說：“何處無亭?何處無湖?但少閑人如吾兩人者耳!”我連聲稱好。晚上,，我們在南京與朋友聚,，席間觥籌交錯(cuò)，言談甚歡,，其間我自然少不了講述小游醉翁亭所見所感,，不知不覺酒多興濃，便隨口而出：“蒼然白發(fā),，頹乎其中者,，樵夫醉也，樵夫謂誰?昆山老劉也,?！?/p>

歐公從前建亭撰文雅乎千載，樵夫如今游山抒懷快哉一日,。滁州歸來,，遂寫《醉翁亭游記》以述感并備忘。

共

2

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醉翁亭記導(dǎo)游詞篇十二

親愛的各位游客：

大家好,！我是你們本次的導(dǎo)游小宋。今天我作為大家進(jìn)行講解,，我感到十分榮幸,。正值五一黃金周，借著假期出來游玩,，放松身心,，飽覽美景，愉悅身心,，能夠一睹千古明樓醉翁亭,，覽湖光山色，大伙兒肯定會(huì)不虛此行,。

環(huán)繞滁州四周全是高山,，西南方的山峰、樹林和山谷尤其優(yōu)美,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，樹木郁郁蔥蔥,，景色幽深秀麗的事瑯琊山。沿著山我們現(xiàn)在大概上了六七里,，前面能聽到潺潺的流水聲，看前面兩峰之間飛瀉而下的水流就是釀泉,。前面山路崎嶇,，因此要多走幾個(gè)之字形的回路，雖然多走幾步也是值得的,。大家隨著我手指的方向看過去,，有一個(gè)四角翹起，像鳥張開翅膀一樣的亭子,，就是著名的醉翁亭,。大家想知道誰設(shè)計(jì)了這個(gè)亭子，又是誰命名的,？是山上的廟里的一個(gè)和尚設(shè)計(jì)并建造了這個(gè)亭子,。

這個(gè)醉翁就有點(diǎn)意思。醉翁是誰呢,？就是鼎鼎大名的歐陽修先生,。他當(dāng)時(shí)任太守期間，與客人一起來這里設(shè)宴,，酒不醉人人自醉,，太守年紀(jì)最大，因此,，大家都稱呼他“醉翁”,，這個(gè)亭子也就叫“醉翁亭”了。大家看,，這個(gè)醉翁亭子,，全是用木頭精雕而成?？?，太守這把椅子用了好多年了，但還完好如新,。整個(gè)亭子看上去古香古色,，你一定要坐在當(dāng)年太守常坐的椅子上，閉上眼睛,，輕輕觸摸這木椅,，一定能體味到當(dāng)年太守賞盡美景、開懷而飲那種愜意吧,！

游客們,，大家好。這里就是著名的滁州了。當(dāng)年歐陽修老先生就是在這里寫下醉翁亭記的,。大家看這四面是山光水色,，風(fēng)景宜人，鳥語花香,，和小石潭可是有的一比啊,。大家可一到亭上去坐坐，是不是有“一覽眾山小”的感覺呢,？環(huán)滁皆山,，果真名不虛傳。放眼望去,，是不是有在大興按嶺的感覺呢,？著就是美麗的，迷人的,，古老的醉翁亭了,。

醉翁亭是安徽省著名古跡之一，宋代大

散文

從此，歐陽修常同朋友到亭中游樂飲酒,，"太守于客來飲于此,，飲少輒醉,，而年又最高，幫自號(hào)曰醉翁也,。"醉翁亭"因此得名,。歐陽修不僅在此飲酒，也常在此辦公,。有詩贊曰："為政風(fēng)流樂歲豐,，每將公事了亭中"。如今,，此處千載勝境，更加壯觀誘人,。

醉翁亭,，位于瑯琊山半山腰，為我國四大名亭之一,。它和豐名亭都因鐫有歐陽修文,、蘇東坡字而著名。醉翁亭初建于北宋仁宗慶歷年間,，距今已有900多年的歷史,。它是當(dāng)時(shí)瑯琊寺住持智仙和尚專門為歐陽修而建。當(dāng)時(shí),，歐陽修因在朝得罪了左丞相等,，被貶至滁州任太守后，常在此飲酒賦文,，智仙特為他建造了這亭子,。歐陽修自稱“醉翁”，便命亭為醉翁亭,，并作了傳世不衰的著名散文《醉翁亭記》,。醉翁亭四周的臺(tái)榭建筑，獨(dú)具一格,，意趣盎然,。亭東有一巨石橫臥，上刻“醉翁亭”三字,，亭西為寶宋齋,，內(nèi)藏高約2米，近1米,，刻有蘇軾手書的《醉翁亭記》碑兩塊,，為稀世珍寶。亭西側(cè)有古梅一株,，傳為歐陽修手植,，故稱“歐梅”,。亭前的釀泉，旁有小溪,，終年水聲潺潺,，清澈見底。再往西行,，可觀“九曲流觴”勝景,。

從醉翁亭西南方上行1公里許，便是瑯琊寺?，樼鹚率俏覈鴸|南名剎,，建于唐代大歷年間，唐代宗賜名“寶應(yīng)寺”,，宋代易名“開化禪寺”,。后因山名相沿，稱“瑯琊寺”?，樼鹚卵谟吃诰G樹濃蔭之中,，潺潺泉水繞寺而過，亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落有致,，正如宋人詩云：“踏石披云一徑通,，翠微環(huán)合見禪宮。峰巒密郁泉聲上,，樓殿參差樹色中,。”

大雄寶殿為寺內(nèi)主要建筑,，雄偉壯觀,，殿前院落中央有明月池，池上一拱橋曰明月橋,，池北有一舍為明月觀,。大雄寶殿后有藏經(jīng)樓，相傳唐高僧玄奘西天取經(jīng)回來,，有一部經(jīng)書藏在這里,。從樓右側(cè)下，可抵園,，園中翠微亭尤為別致,。明月觀后有三友亭，因亭旁有松,、梅,、竹“歲寒三友”而得名。

由瑯琊寺東南偏門出便見南天門與無梁殿,。無梁殿建在山腰,，背*大山,，面對南天門，它無一木梁,，全系磚石結(jié)構(gòu),，故以其獨(dú)特的建筑樣式著稱。登上山頂南天門,，這里可遠(yuǎn)眺長江和江南諸峰的雄姿,，近瞰綠蔭如蓋，云霧繚繞,，溪水潺潺,，清幽俊秀的瑯琊山自然風(fēng)光，令人陶醉,。從此下山向北,，是一片巨石林立的山坡，這里有歸云洞和石上松等景點(diǎn),。