在現(xiàn)在社會，報告的用途越來越大,，要注意報告在寫作時具有一定的格式,。通過報告，人們可以獲取最新的信息，深入分析問題,，并采取相應(yīng)的行動,。下面是小編為大家?guī)淼膱蟾鎯?yōu)秀范文，希望大家可以喜歡,。

博物館實踐報告大學(xué)篇篇一

“三千年文明看陜西,，五千年文明看山西，最早中國在臨汾,?！鄙现苋眨瑢W(xué)校組織同學(xué)們來到博物館進(jìn)行社會實踐活動,，令我收獲多多,。

我們首先來到《遠(yuǎn)古足跡》展廳，這個展廳向我們講述丁村人在舊石器時代獲得食物的方法,。我印象最深的是丁村人打造出來的工具——細(xì)石葉,。它厚度小于3毫米，寬7毫米左右,，用作骨角工具的鑲嵌石刃,。它代表了打制石器的巔峰時期。現(xiàn)如今,，我們的精密儀器打造出這種工具都很困難,，更何況丁村人是純手工制作的！丁村人的智慧和動手能力令我們嘖嘖稱奇,。我們在《最早中國》展廳看到了世界上最古老的觀象臺,。觀象臺可以根據(jù)太陽升起的位置來確定當(dāng)時的節(jié)氣，使人們有準(zhǔn)確的耕作時間,。我們站到裸眼3d展示臺上,，大屏幕出現(xiàn)氣象臺的介紹。同學(xué)們瞠目結(jié)舌,，贊嘆不已,。

陶寺出土的彩繪龍盤被稱為“中華第一龍”，是博物館的鎮(zhèn)館之寶,。龍盤中的龍頭在外圈，龍尾蜷盤中,，口銜谷禾,，是中國早期龍的形象。蟠龍整體沉穩(wěn)而強健,，威嚴(yán)而神秘,，這說明早期中國社會已經(jīng)出現(xiàn)龍圖騰，我們自稱“龍的子孫”也淵源于此。

在《晉霸春秋》展廳里,，大量精美絕倫的青銅器吸引了我們的目光,。晉國擴張疆土，上至內(nèi)蒙古自治區(qū),，下到河南省,，它的足跡遍布中原。同時晉國國君勤政愛民,，把各個諸侯國管理得服服帖帖,，周邊的小國都來投靠晉國，它的國力一天比一天強大,，最終成為春秋戰(zhàn)國時期的軍事大國,。

《千秋平陽》展廳內(nèi)展出了蒲劇和皮影戲的發(fā)展歷程，展館里播放著皮影戲的錄像,，我們被其中滑稽的角色逗得哈哈大笑,。

讀懂歷史，才能讀懂今天,。臨汾博物館內(nèi)的珍貴文物,，讓我感受到臨汾歷史的悠久，我可以驕傲地對所有人說：中國的發(fā)源地在我們這里,！臨汾有了博物館,，博物館就是我們的第二課堂，讀萬卷書,，不如行萬里路,，我們會常常參觀學(xué)習(xí)，了解家鄉(xiāng)文化,，為家鄉(xiāng)建設(shè)做出貢獻(xiàn),！

博物館實踐報告大學(xué)篇篇二

河南黃河流經(jīng)的這片沃土，是中華民族最為重要的發(fā)源地和發(fā)祥地,。我們這些生長在河南的中學(xué)生,，有必要深切了解家鄉(xiāng)悠久的歷史文化，進(jìn)一步激發(fā)自小熱愛家鄉(xiāng),、長大報效祖國的壯志豪情,。為此，我們商定,，暑假期間,，集體參觀河南博物院。

實現(xiàn)偉大中國夢,，既是父輩們的光榮職責(zé),，也是我們這一代中學(xué)生的神圣使命,。了解歷史，才能更好地繼承發(fā)揚中華民族的光榮傳統(tǒng),，激勵我們更加茁壯成長,。

1.1觀瞻古代器物，溫故知新

在七年級,，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了從舊石器時代至清朝的中國歷史知識,，知道了上下五千年中華民族的奮斗和發(fā)展。然而,，這都是課本知識,，需要有具體的感知來強化。而河南博物院,，是我國博物院(館)的佼佼者，收藏河南境內(nèi)的歷史文物達(dá)十萬余件,，足以讓我們徜徉在歷史長河,，重溫學(xué)過的知識。

1.2探尋先輩智慧,，奮發(fā)動力

歷史告訴我們,，中華民族的許多偉大創(chuàng)造都出自河南。像新石器彩陶,，商周大型青銅器,，兩漢冶鐵和灌溉技術(shù)，等等,，都是歷代河南人民的杰出貢獻(xiàn),。而上述典型文物,，河南博物院應(yīng)有盡有,。我們?yōu)g覽其間,，定能探尋到先輩的智慧,，奮發(fā)自己努力學(xué)習(xí)的動力。

1.3梳理燦爛文化,，繼承發(fā)揚

河南在歷史上出現(xiàn)過許多文化名人，如中華民族的共同祖先黃帝,，道家的創(chuàng)始人老子,，墨家的創(chuàng)始人墨子，法家的代表人物韓非子,、商鞅,，發(fā)明地動儀的科圣張衡，著《傷寒雜病論》的醫(yī)圣張仲景,，唐代的著名詩人杜甫、韓愈,、李商隱,，西行取經(jīng)的玄奘，編撰《資治通鑒》的司馬光,，南宋抗金名將岳飛,，明代抗倭名將戚繼光。而作為國家級愛國主義教育基地的河南博物院,，恰是燦爛的河南歷史文化的濃縮,。去那里親眼目睹，定能增強為振興中華貢獻(xiàn)力量的使命感,。

20xx年7月31日上午10時,，六名同學(xué)如約在河南博物院大門口集合。大家先以這座“戴冠的金字塔”為背景,，挨個照相留念,。然后到領(lǐng)票口，憑學(xué)生證,，領(lǐng)取免費的參觀磁卡,。穿過廣場，踏上臺階,，刷卡走進(jìn)展廳,，開始參觀河南博物院共有八個展廳組成的《中原古代文明之光》。

2.1原始社會展廳

起初展現(xiàn)眼前的只是一些形狀不一的石塊,。我們知道,，粗糙的是舊石器，已經(jīng)像斧頭,、鋤頭模樣的是新石器,。往里走，我們看到了白衣彩陶缽和彩陶雙連壺,。最讓我們感興趣的是賈湖骨笛,，講解員說，這是用飛禽的翅骨制成,，距今已七,、八千年,，是我國最古老的樂器，也是豎吹管弦器的鼻祖,。

2.2夏商展廳

這里有夏代文物群,、鄭州商城青銅窖藏坑文物群和安陽殷墟婦好墓文物群，擺放著各式各樣的陶器,、青銅容器,，還有大型方鼎。其中,，有一件文物不屬于這三個文物群,，標(biāo)牌上寫著它的名：獸面紋銅罍。講解員指著上面一個好似烏龜?shù)膱D案說:“這應(yīng)該是商代前期的,。有研究者認(rèn)為這是族徽,，也有研究者認(rèn)為這就是‘龜’字。如果真是‘龜’字,，那它就是我國發(fā)現(xiàn)的時代最早的青銅銘文了,。”

2.3西周展廳

這里主要陳列兩個地方出土的文物,，一個是鹿邑太清宮的長子口墓,，另一個是三門峽虢國墓地的20xx號墓。最耀眼的文物有兩件,，一是“保尊”,，上有46個字的銘文，雖然我們看不懂,，但已感覺很珍貴;二是“柞伯簋”,，底部有一喇叭形支座，上部有點像圓口鍋,，據(jù)說上面的銘文記錄著周王的一次射獵活動,，只可惜我們還是一個字也不認(rèn)得。

2.4東周展廳

2.5兩漢展廳

這里陳列的,，主要是永城西漢梁王陵出土的文物,，有神秘色彩濃濃的墓室壁畫，有電視上曾經(jīng)見過的金縷玉衣,。我們中的大多都學(xué)過書法,，所以對展廳內(nèi)豎立的袁安碑特感興趣，異口同聲說,，這碑上寫的是篆書,。

2.6漢晉展廳

這里陳列的，多為漢代建筑的明器(古代陪葬的器物)和北朝的白瓷,。我們發(fā)現(xiàn)一個小物件特有意思,，有兩個陶俑在做著一種古代的賭博游戲,，臉上閃露著緊張和興奮。一看標(biāo)牌,，才知道這物件名叫“綠釉陶六博俑”,。

2.7隋唐展廳

在這個展廳里，如果說安陽張盛墓出土的白瓷,，如圍棋盤、文官俑,、伎女樂俑,，證明了隋朝陶瓷業(yè)的興盛，那么使用了西方進(jìn)口原料的藍(lán)釉陶瓷瓶,，更是說明了唐朝陶瓷業(yè)的發(fā)展,。當(dāng)然，諸多陳列品中最靚麗的是武則天金簡,。講解員說,，它以96%的純黃金制成，武則天命人投于嵩山,，祈求長壽和福祉,。我們感覺，這位中國歷史上的女皇帝,，挺迷信呢,。

2.8宋元展廳

在這里，見到了非常熟悉的清明上河圖,，我們知道這幅名畫的作者是張擇端,。我們也知道，這里陳列的不會是原畫,，應(yīng)當(dāng)是仿制品,。不過，這絲毫沒有減弱我們的興致,。畫的后面擺放著許多實物模型,，有人物，有樓閣,，有拱橋,，絕對是一個立體版的清明上河圖。我們選了幾處比對了一下,，還真是絲絲相扣,、不差毫厘。

我們還順便參觀了明清珍寶展廳,。一看展名就知道,，這里陳列的一定都是珍寶,。果不其然，精美絕倫的瓷器,、織繡,、牙雕、漆器,、琺瑯器,、金銀器，真讓人目不暇接,。我們比較過來比較過去,，竟然都最喜歡那個象牙雕刻的蘿卜。顏色很自然,，跟真的一樣,。上面還爬著一只栩栩如生的蟈蟈，正在啃著蘿卜皮解饞,。

參觀之后,，每位同學(xué)都寫了一篇觀后感，抒發(fā)自己的體會,、感受和收獲,。限于篇幅，都只摘錄了部分語段,。

3.1王藝冰的感想

我們參觀了河南博物院,，觀看了很多歷史文物，有銅器,、陶瓷器,、造像、碑刻,、貨幣,、畫像磚、骨蚌器,、金銀玉器,、鐵器、繪畫,、書法等,。這里既有中原文化綿延悠久的博大精深，又有時代建筑的嶄新魅力,。參觀過后,，讓我深刻感受到中華歷史的燦爛輝煌，感受到中華民族的聰明才智。

3.2李昊的感想

河南博物院里的每一件文物都是古代能工巧匠精雕細(xì)琢而成,，是古代人民智慧的結(jié)晶,。我感覺，古代的工匠都能把每件器物造得沒有瑕疵,，我做題也要運用所學(xué)的知識來解決,。這里展出的文物都是精美華麗的藝術(shù)品，我相信,，我也能讓自己做的東西成為當(dāng)前時代最棒的,。

3.3高重九的感想

河南博物院里，精品薈萃,，難以盡數(shù),。由造型獨特的彩陶雙連壺可以看出，古代勞動人民充滿了創(chuàng)意和智慧,，他們將美好的意愿與藝術(shù)融會在了這個壺中。這次實踐活動,，讓我們能夠靜下心來欣賞古代人民智慧的結(jié)晶,，不僅給了我們視覺上的享受，更給了我們心靈上的震撼,。

3.4査博群的感想

進(jìn)到河南博物院,，見到了很多文物。首先看到了人類祖先打磨的粗糙用具,，接著看到了青銅器,，讓人嘆為觀止。然后又看到了唐宋時期的藝術(shù)品,，了解到當(dāng)時手工業(yè)的發(fā)達(dá),。此次活動讓我對中國歷史有了更深刻的了解，也增加了我判斷和處理事情的能力,，讓我受益匪淺,。

3.5翟晨鳳的感想

正對河南博物院大門，放置著兩尊鎏金象,，一個鎏金人在象的中間,。這個圖像就是河南的簡稱“豫”。宏偉的河南博物院藏有幾千年的歷史,。作為一個中學(xué)生,，我們要記住那輝煌而不朽的歷史;只有記住自己國家的歷史，才可以更好地發(fā)展,，驕傲地向別人展示自己國家的文化,。

3.6康哲析的感想

河南博物院是展示中原燦爛文化的地方，陳列著我們家鄉(xiāng)河南古代勞動人民的創(chuàng)造和科技發(fā)展的結(jié)晶。這些,，都是我們了解家鄉(xiāng)歷史的重要依據(jù),。歷史的腳步不會停止，社會的進(jìn)步也不會停止,。我們生活在一個新時代,，就一定要通過自己的努力來回報新時代給予的幸福。

結(jié)束語

參觀河南博物院的時間雖短,，但留給我們小組全體同學(xué)的印象很深,。大家開闊了眼界，收獲了知識,，更增長了立志成才的信心,。大家商定，今后要更多地參加這類有意義的社會實踐活動,，為自己的成長增添陽光和雨露,。

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博物館實踐報告大學(xué)篇篇三

20xx年8月9日至8月16日,，我在開封市博物館進(jìn)行了為期一周的社會實踐活動,，主要職責(zé)是為觀眾講解館藏文物。作為一名文科生,，一名歷史愛好者,，我懷著滿心期待開始了這份義工工作。開封,，這座七朝古都,，生活學(xué)習(xí)中便不知不覺浸潤出頗為廣博的文化視野，我也期待用我在歷史文化上的一技之長來回報這座生我養(yǎng)我的城市,，讓我在工作中和奉獻(xiàn)中體會到感恩社會的快樂,。

要做一名合格的博物館義務(wù)講解員，離不開博物館輔導(dǎo)老師的諄諄教誨和親身實踐,，讓我感嘆于家鄉(xiāng)文化博大精深的同時,，在短時間內(nèi)掌握了講解技巧和禮儀規(guī)范，9日至11日這三天培訓(xùn)中,，我深切體會到了工作人員的謙和大度和博聞廣識,，他們對于觀眾的親善和耐心，對于文物如數(shù)家珍的滔滔不絕都讓我由衷敬佩,，并立志在這之后的幾天獨立講解中向老師們看齊,。

8月12日，我迎來了由我獨立接待的第一批觀眾——一批來自市二師附小的小學(xué)生,。第一次為觀眾講解,，迎來的是十幾雙好奇又友好的眼睛,。因為觀眾是小朋友，在講解時我便挑選輕松易懂的內(nèi)容,，用生活化的語言告訴他們,，并在其中適時插入一些古代流傳的有關(guān)的神話志怪以調(diào)動孩子們的好奇心，看到他們?yōu)榉比A的盛世圖景而贊嘆,，為靡麗的昏庸君王而嘆息,，為英勇的民族英雄而敬仰，我也深深體會到,，作為一個歷史的講述者和文化的傳承者,，肩頭肩負(fù)著的責(zé)任。

8月15日已對講解工作熟悉的我,，又迎來了一項挑戰(zhàn)——給外賓講解,。這是四個來自荷蘭的留學(xué)生，對中國文化頗感興趣,，我便針對他們介紹一些功用簡明且流傳較廣的文物,，并盡可能用我已知的英文詞匯描述出來。出乎意料的是,，他們聽著講解越來越感興趣,，不時還有問題，我們交流起來幾乎沒有障礙,，當(dāng)然也有他們包容我漏洞百出的語法的緣故。這次的經(jīng)歷十分寶貴,，不但讓我結(jié)識了四個荷蘭朋友,，也讓我意識到作為中華文化的傳承者肩上擔(dān)子的重量。

這一個星期時間在忙碌充實的工作中飛快掠過,，當(dāng)捧著博物館輔導(dǎo)老師的評語,，當(dāng)我看到觀眾對我報以感謝的笑容，當(dāng)我與外國朋友親密合影并對我豎起大拇指時,，那份是收獲的喜悅難以言表,。經(jīng)歷了這次博物館難忘的義工經(jīng)歷，在今后的大學(xué)生活中,，我也會利用課余時間多參與義務(wù)工作來鍛煉自己回報社會,，也為四川大學(xué)這個精神家園做出我的貢獻(xiàn)！

紙上得來終覺淺,，絕知此事要躬行,。為了鍛煉自身的社會實踐能力，也為了將所學(xué)的科學(xué)文化知識應(yīng)用到實際中,，我毅然地參加了萬村千鄉(xiāng)市場工程實施及現(xiàn)狀調(diào)查赴麻城小分隊,。作為一名光榮的預(yù)備黨員，應(yīng)當(dāng)自覺地給大家起到一定的模范帶頭作用，因此我主動擔(dān)任了小分隊隊長一職,，帶領(lǐng)小分隊一行九人在麻城市圓滿的完成了為期一周的調(diào)查活動,，并取得了較好的成績。在這短短的一周內(nèi),，我感觸最深的就是這一真理：實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),。

本次社會實踐活動，從申報工作到活動順利完成這一過程中,，遇到了很多困難,。在寫申請書時，由于缺乏經(jīng)驗,，實踐活動實施的難度較大,，不易得到理想的調(diào)查結(jié)果，于是,，我們虛心的向有經(jīng)驗的學(xué)長學(xué)姐們請教,，我們主動尋求老師的幫助，經(jīng)過多次修改之后終于獲得批準(zhǔn),。在實踐開展的過程中,，做問卷調(diào)查時頻頻受挫，但是,，我們沒有放棄,，而是攜手互相鼓勵，最終完成任務(wù),。在麻城的一個星期,，天氣炎熱，我們頂著烈日出行,。這一切困難,，我們都一一克服。我深深地明白,，作為隊長,，作為一名預(yù)備黨員，我一定要做出表率,。同時,，我也深刻的感受到了實踐的重要性。所謂實踐,，就是理論與實踐相結(jié)合,。在書本上學(xué)到的東西，如果不能用來指導(dǎo)實踐就沒有任何意義,。 馬克思曾經(jīng)說過：人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性,，即自己的思維的此岸性,。這就非常清楚的告訴我們，一個理論,，是否正確的反映了客觀現(xiàn)實,，是不是真理，只能靠社會實踐來檢驗,。如果沒有這次社會實踐,，我們就不會遇到這樣的難題，但卻也無法檢驗我們所學(xué)的知識是否正確,。實踐是把主客觀聯(lián)系起來的橋梁,，人們只有在改造客觀世界的實踐活動中才能把主觀認(rèn)識和客觀現(xiàn)實緊密結(jié)合起來，并加以對照,，才能正確的認(rèn)識客觀世界,。因此，堅持把實踐作為檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),，對我們解放思想,，堅持實事求是的思想有著重大的意義。

對于我們大學(xué)生而言,，實踐有著極其重要的意義,。在實踐中，我們可以與所學(xué)的理論知識結(jié)合起來,，提高自身的應(yīng)用能力;我們可以再實踐中磨練自己的意志,，鍛煉自己社會實踐能力;我們可以為將來進(jìn)入社會打下良好的實踐基礎(chǔ)?？偟恼f來,，實踐不僅可以提高個人的動手能力，而且可以增強思維分析能力等,。我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會學(xué)以致用，在實踐中不斷完善自我,，提高自我,，更好地為國家和社會貢獻(xiàn)自己的一份力量。

博物館實踐報告大學(xué)篇篇四

姓名：倪新棟

學(xué)院：商學(xué)院

班級：11金融2

學(xué)號：11242222

這次我們以宿舍為單位自主地游歷了常州市博物館,；實踐的主題為參觀常州博物館,；實踐時間為2012年5月22日；地點為常州市博物館,。下面是這次社會實踐活動的具體情況：

常州博物館創(chuàng)建于1958年,，是集收藏、研究,、陳列展覽于一體的地方綜合性博物館（含全省唯一的一家少兒自然博物館）,。館藏文物2萬余件,，其中國家一級文物51件（國寶級文物1件），國家一,、二級保護(hù)動植物,、化石標(biāo)本103件。良渚文化時期的玉器,、春秋戰(zhàn)國時期的原始青瓷器,、宋元時期的漆器與瓷器以及明清時期的書畫等，都是常州博物館頗具特色的館藏文物精品,。獲得了國家4a級景區(qū),，全國科普教育基地，江蘇省愛國主義教育基地等多項榮譽,。

常州博物館建館50年來,，曾三易館址。新館于2006年12月落成,，2007年4月28日正式向社會開放,，地處市民廣場西側(cè)。建筑面積2萬平方米,，外觀新穎,、設(shè)施齊全、功能先進(jìn),、富有時代氣息,。主要陳列展覽有：《龍騰中吳——常州歷史文化陳列》、《神奇的自然 美麗的家園——自然資源陳列》,、《劉國鈞捐獻(xiàn)紅木家具陳列》,、《謝稚柳藝術(shù)陳列》，同時還有臨展廳承接不同類型和題材的展覽,。當(dāng)我們來到常州博物館的序廳部分,，了解到龍城是常州的別稱,是根據(jù)六朝蕭梁時期六龍城的傳說而得名,。墻上鐫刻的六條盤旋的巨龍,就是龍城常州騰飛的象征,。

接著我們來到的是我館的第一個大型基本陳列——《龍騰中吳——常州歷史文化陳列》，讓我們一起走進(jìn)常州歷史,，領(lǐng)略和體會人文常州的無限魅力,。歷史上的常州文化興盛,，人文薈萃、名士輩出,，涌現(xiàn)了季札、蕭統(tǒng),、唐荊川、趙翼,、盛宣懷,、瞿秋白等一批英才人杰。

《神奇的自然 美麗的家園》是常州博物館新館重點打造的主題大型科普陳列,，也是少兒博館吸引廣大少兒觀眾的特色亮點,。展廳面積千余平方米，展出各類標(biāo)本421種,、645件。展示內(nèi)容主要分：“地球生命的進(jìn)化故事”,、“紛繁多樣的美麗自然”,、“形形色色的動物世界”、“秀麗多姿的故鄉(xiāng)大地 ”四大部分,。通過人性化的設(shè)計和現(xiàn)代化的展示手段,，使各類靜態(tài)的標(biāo)本與其生活的環(huán)境完美融合，整個展廳顯得生機勃勃,，趣意盎然,。為增加少兒朋友學(xué)習(xí)探索的興趣，展覽中還設(shè)置了多個互動性項目,。

《劉國鈞捐獻(xiàn)紅木家具陳列》主要向大家介紹我國著名的愛國實業(yè)家劉國鈞先生和他所捐贈的紅木家具,。劉國鈞先生，1887年出生于常州府靖江縣,。自幼家境貧寒,，依靠在常州奔牛、埠頭等地做學(xué)徒,、當(dāng)跑街積累最初的創(chuàng)業(yè)資本,，逐步走上實業(yè)救國之路。五十年的風(fēng)雨兼程,，他的足跡遍布全中國乃至海內(nèi)外，不僅首創(chuàng)了常州機器技術(shù),，還試制成功平絨,、燈芯絨，成為常州近代機器工業(yè)的創(chuàng)始人之一,，為中國現(xiàn)代民族織染業(yè)的建立和發(fā)展作出重要貢獻(xiàn),。

謝稚柳先生1910年出生于常州武進(jìn)一個書香世家,，名稚，字稚柳,，晚號壯暮翁,。是當(dāng)代著名書畫藝術(shù)大師、古書畫鑒定家,。歷任中央大學(xué)藝術(shù)系教授,、中國美術(shù)家協(xié)會理事、上海美術(shù)家協(xié)會副主席,、中國書法家協(xié)會理事,、上海書法家協(xié)會主席、上海博物館顧問,、上海市文物管理委員會副主任及顧問等,。在長達(dá)半個多世紀(jì)的藝術(shù)生涯中，謝稚柳孜孜不倦,，精耕細(xì)研,，廣泛探求，鍥而不舍地攀登藝術(shù)顛峰,，在詩,、書、畫,、考證,、鑒定、研究等領(lǐng)域中成就卓著,，鼎足當(dāng)代,。他非常熱愛自己的家鄉(xiāng)常州，數(shù)次將自己的書畫和他珍藏的錢名山書法等作品捐獻(xiàn)給家鄉(xiāng)常州,。

學(xué)校本著讓我們大學(xué)生更好的了解常州歷史文化,，對常州傳統(tǒng)文化有更深認(rèn)識的期望，組織我們參觀了常州博物館,。通過此次參觀博物館的活動,，我們對常州的歷史，人文等方面有了進(jìn)一步的認(rèn)識,。因此,，本次實踐活動將為我們大學(xué)生營造一個感受歷史、熏陶文化的機會,，具有深遠(yuǎn)而現(xiàn)實的意義,。我希望學(xué)校以后會舉辦更多像這樣生動有趣的活動。

博物館實踐報告大學(xué)篇篇五

在我們班長的組織之下,，我們于上個周末參觀了xx博物館,。

xx博物館創(chuàng)建于1958年,，是集收藏、研究,、陳列展覽于一體的地方綜合性博物館(含全省唯一的一家少兒自然博物館),。下設(shè)辦公室、考古部,、保管部,、陳列部、開放部,、自然部,、信息部、保衛(wèi)部八個部門,。館藏文物2萬余件,，其中國家一級文物27件(國寶級文物1件)、二級文物166件,、三級文物3129件,，國家一、二級保護(hù)動植物,、化石標(biāo)本103件,。其中良渚文化時期的玉器、春秋戰(zhàn)國時期的原始青瓷器,、宋元時期的漆器與瓷器以及明清時期的書畫等,，都是xx博物館頗具特色的館藏文物精品。

xx博物館新館于20xx年12月落成,，20xx年4月28日正式向社會開放,。新館地處市民廣場西側(cè)，建筑面積2萬平方米,，外觀新穎,、設(shè)施齊全、功能先進(jìn),、富有時代氣息,。總體建筑分為五層：地上四層,，地下一層,。一層到三層為陳列展覽區(qū)，地下室和四層為庫房和辦公區(qū)域,。新館展區(qū)面積近10000平方米,，主要陳列展覽有：xx歷史文化陳列以xx文物精品為特色，彰顯地方文化底蘊;自然陳列是全省綜合性博物館中的特色展覽;謝稚柳藝術(shù)館展示謝稚柳先生的藝術(shù)生涯及藝術(shù)成就;劉國鈞捐獻(xiàn)紅木家具陳列展陳稀有珍貴的整套紅木家具。同時可以承接各種不同類型和題材的臨時展覽,。

我們是第一次來到這里,視野很開闊,我們從東大門入口,博物館門前都是很寬闊的水面.進(jìn)入館內(nèi)后我們領(lǐng)了票進(jìn)入展館:

第一站xx歷史文化陳列館.里面字畫及各種古代的玉器,瓷器,石器及銅器等.展示出了xx的悠久文化底蘊.

在二樓展覽的內(nèi)容很豐富,有裝米的船,富饒的魚米之鄉(xiāng),西倉橋就是xx的一個重要的碼頭.在近代以前人們都是靠水路來運輸?shù)奈鱾}橋是的現(xiàn)在是那么破舊讓人無法想象以前她是城市的最繁華喧嘩吧區(qū)域.看到了xx的手工業(yè)梳子,在沒有機械的時代做一把梳子要幾十道工序吧.心靈手巧來形容這個地方的人民吧.還有織布業(yè),這塊人杰地靈的土地孕育的季札、蕭統(tǒng),、唐荊川,、趙翼、盛宣懷,、瞿秋白等一批英才人杰.延陵,、毗陵、晉陵,、蘭陵是不同歷史時期xx的稱呼,。龍城則是xx的別稱，是由六朝蕭梁時的六龍城引申而來.

又來到了謝稚柳藝術(shù)館.謝稚柳先生19出生于xx武進(jìn)一個書香世家,，名稚,，字稚柳，晚號壯暮翁,，卒于,。謝稚柳先生是當(dāng)代著名書畫藝術(shù)大師、古書畫鑒定家,。展示謝稚柳走過的艱辛道路和取得的藝術(shù)成就以此緬懷鄉(xiāng)賢,激勵后學(xué).鼓舞同人.增輝鄉(xiāng)梓.

三樓的看到了少兒自然陳列館,展示內(nèi)容主要分：“地球生命的進(jìn)化的故事”,、“紛繁多樣的美麗自然”、“形形色色的動物世界”,、“秀麗多姿的故鄉(xiāng)大地”四大部分,。當(dāng)看到那里有一個仿制的海底世界時,我通過一個眼鏡看到了大海,真的好蔚藍(lán),純凈.一共有10幅圖,每一張都是那么美,不由驚嘆大自然的奇妙.還有那么多真的動物的標(biāo)本,老虎.獅子,熊,猴子,袋鼠.駱駝.斑馬.還有有多鳥類,從沒見過那么多種類的鳥,還可以對著話和筒按鍵就可以聽到各種鳥的叫聲.出了少兒自然博物館門就來到下個劉國鈞捐獻(xiàn)紅木家具陳列.先看看劉國鈞介紹吧.劉國鈞先生，1887年出生于xx府靖江縣,。自幼家境貧寒,，依靠在xx奔牛、埠頭等地做學(xué)徒,、當(dāng)跑街積累最初的資本,，逐步走上實業(yè)救國之路。五十年的風(fēng)雨兼程,，他的足跡遍布全中國乃至海內(nèi)外,，不僅首創(chuàng)了xx機器印花技術(shù)，還試制成功平絨,、燈芯絨,，成為xx代機器工業(yè)的創(chuàng)始人之一，為中國現(xiàn)代民族織染業(yè)的建立和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn),。紅木是質(zhì)地優(yōu)良的硬木樹種,，在清朝中后期開始受到國人的偏愛。劉國鈞先生捐贈的這批紅木家具做工非常精湛，紋飾十分優(yōu)美,，材質(zhì)以老紅木為主,，大多為清末至民國初的產(chǎn)品。這些家具對于現(xiàn)代人來講是只好放在展覽館里供人們參觀我,笨重也不夠美觀已經(jīng)不能滿足人們生活的要求了.當(dāng)然它的存在有它的歷史價值和意義了.

博物館作為一個城市乃至國家的文化符號,，承載了足夠的文化內(nèi)涵,。有一種“民眾需求”說認(rèn)為博物館是為了滿足不同社會群體的不同需求。博物館可以滿足民眾不同形式的需求,，如觀賞藝術(shù)品,、鑒賞歷史文物、學(xué)習(xí)知識,、休閑娛樂等;博物館可以滿足不同層次人們的需求,，如科研人員的專業(yè)研究需求，在校學(xué)生“實物教學(xué)”的需求,，兒童接觸世界,、啟迪智力的需求等;博物館還可以滿足不同社會群體的特殊需求，如18世紀(jì)后期中國新興民族資產(chǎn)階級將博物館視為學(xué)習(xí)介紹西方資產(chǎn)階級文明的工具,，如本世紀(jì)60年代擺脫殖民統(tǒng)治的亞非國家將博物館做為樹立國家形象,、維護(hù)國家統(tǒng)一的機構(gòu)。博物館的存在是為了滿足社會需求,，這些社會需求是通過民眾對博物館的具體要求體現(xiàn)出來的,。

現(xiàn)代的展覽館充滿現(xiàn)代與科技的氣息.而且這個參觀是免費的xx年來加速和加大了對城市的建設(shè),從brt的運行大型開放式青楓公園的開張,以及xx博物館對外開放.市民是最大的受益者。

參觀完xx博物館,，我感嘆xx這座美麗城市的深厚文化內(nèi)涵,，也發(fā)自內(nèi)心的喜歡上了這座城市。真心希望xx的明天可以發(fā)展的越來越好!

博物館實踐報告大學(xué)篇篇六

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博物館社會實踐報告

暑期社會實踐報告 博物館保安

暑期博物館保安社會實踐報告書

x月4日,，杭州仍是熱浪滾滾,，風(fēng)是熱的，路是熱的,，所有的一切都是熱的,，我們xx中學(xué)同學(xué)們的心同樣也是火熱的，每位同學(xué)都積極參加了社會實踐活動,。我,、葉書暢還有孫文略一同來到杭州西湖博物館做了志愿者。

根據(jù)工作的不同需要,，我被分配到了前臺,，另兩位同學(xué)在后臺。我和一位大哥哥負(fù)責(zé)告訴同學(xué)及家長場館的活動流程并分發(fā)場館的紀(jì)念品,?；顒与m然只有短暫的一天,，但我的感受頗多，五味陳雜,。

喜

這天我感受最深的是“喜”,。雖然一天的工作有些辛苦，但苦中有樂,，幫助他人后收獲的那種喜悅讓我們干勁十足,，不僅有學(xué)生到前臺來參加活動，還有人到前臺尋求幫助,。有一個看起來十分精神的老奶奶攙扶著一位老人來到了前臺對我慢慢地說：“小伙子，你能幫我調(diào)一下嗎?我要照相,?！闭f著就將她的手機遞給我。我仔細(xì)研究了一會兒,，始終沒有調(diào)出攝相功能,。旁邊的那位大哥哥看不下去了，一把奪過手機不到半分鐘就倒騰出來,。老奶奶欣喜得接過手機,，對我們說了聲“謝謝兩個小伙子?！蔽铱粗x開的身影,，我的心中充滿了欣喜。

忙

除了喜悅之外,， “忙”使我感觸最深,，從上午九點到下午四點，其間一直都有同學(xué)參加活動,，在人多時,，好幾位家長和同學(xué)的嘴巴在我面前不停地張開和閉上，我真恨不得自己有三頭六臂來回答他們的問題,，我感覺我的嘴巴都快要磨破了,。一天下來，我不僅忙,，同樣累,。我現(xiàn)在才體會到那些前臺工作人員的辛苦。

熱

第三個感受是“熱”,。外面驕陽似火,，空調(diào)幾乎沒什么效果，并且場館里人來人往,，更是增添了幾分熱意,。我們大家的臉上都是汗水,，就連頭發(fā)也是濕濕的，但沒有一個人理會,，全心投入到工作中,。再怎么熱也比不上大家的心熱。

我在活動中與很多不同的人接觸交流,，這增加了我的語言表達(dá)和溝通能力,。我們幾個志愿者更是在幫助別人中感受到了快樂，心是熱的,。

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進(jìn)入大學(xué)后,，我們離走進(jìn)社會也越來越近了。校園與社會環(huán)境本存在很大的區(qū)別,。這就要求我們利用假期時間進(jìn)行社會實踐,。

社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會,，接觸社會,，了解社會，投身社會的良好形式,；是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道,；是提升思想，修身養(yǎng)性,，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑,。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校中學(xué)生更新觀念,，吸收新的思想與知識,。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離,，也讓自己在社會實踐中開拓了視野,，增長了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命,。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂,，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn),，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ),。我在實踐中得到許多的感悟!

暑假一回到家鄉(xiāng)，我就在博物館找了一份保安的工作,。每天在監(jiān)控室和博物館內(nèi)不斷的巡邏,，保證各個方面的安全。

這次親身體驗讓我有了一些深刻感觸,，這不僅是一次實踐,，還是一次人生經(jīng)歷,，是一生寶貴的財富。

二:人際關(guān)系：在這次實踐中,讓我很有感觸的一點就人際交往方面, 大家都知道社會上人際交往非常復(fù)雜 ,大家為了工作走到一起, 每一個人都有自己的思想和個性,，這一切都需要我們有經(jīng)驗去處理,。盡管存在競爭，我們還得不斷學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的地方,，這需要我們?nèi)フ{(diào)整自己的心態(tài),，在一個最佳的狀態(tài)下，才能很好的工作,，吸取經(jīng)驗,。而這些經(jīng)驗需要日積夜累，而不是在畢業(yè)后讀本速成書便可成的,。在交際中,既然我們不能改變一些東西,那我們就學(xué)著適應(yīng)它.如果還不行,，那就改變一下適應(yīng)它的方法。我在這次社會實踐中掌握了很多東西,，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進(jìn)步,。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨,，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方,，自己先想方設(shè)法解決,，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰,。

三:自信：在社會中要有自信,，自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定,。當(dāng)你在多次的接觸顧客中,，我明白了自信的重要性。你毫無阻礙和人溝通就是你自信的表現(xiàn),，當(dāng)你沒有足夠的自信心,，你根本就不能很流暢的和他人交流。你沒有社會工作經(jīng)驗沒有關(guān)系,。重要的是你的能力不比別人差,。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，所以沒有必要感到自卑,。你的自信有時能夠感染其他的工作伙伴,。

四:認(rèn)識來源于實踐 ：一切認(rèn)識都來源于實踐。實踐是認(rèn)識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性,，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的必要性,。實踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識能力的發(fā)展,。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題,，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題,。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步,，人的認(rèn)識能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學(xué)強調(diào)實踐對認(rèn)識的決定作用,，認(rèn)識對實踐具有巨大的反作用。認(rèn)識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識和理論對實踐具有指導(dǎo)作用,。認(rèn)識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生,，但是認(rèn)識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進(jìn)行指導(dǎo),。實踐,，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去,，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地,。只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等零,。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合,。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ),。通過這段時間的實習(xí),，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同,，接觸的人與事不同,，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí),，從學(xué)習(xí)中實踐,。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中,，實踐中學(xué)其他知識,，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已,，表現(xiàn)自已,。

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進(jìn)入大學(xué)后，我們離走進(jìn)社會也越來越近了,。校園與社會環(huán)境本存在很大的區(qū)別,。這就要求我們利用假期時間進(jìn)行社會實踐。

社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門,，走向社會,，接觸社會,，了解社會，投身社會的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想,，修身養(yǎng)性,，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑,。通過參加社會實踐活動,，有助于我們在校中學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識,。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情,，拉近了我與社會的距離,，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干,，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命,。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂,，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn),，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。我在實踐中得到許多的感悟!

暑假一回到家鄉(xiāng),，我就在博物館找了一份保安的工作,。每天在監(jiān)控室和博物館內(nèi)不斷的巡邏，保證各個方面的安全,。

在學(xué)校，每天有作息時間表約束你,。課程表會告訴你，今天該干什么,，明天又有什么事情要做。而在這里,，你可以無所事事地像木瓜呆在那兒無所表現(xiàn),。在學(xué)校,，每一個學(xué)生都在為取得更高的成績而努力,，雖然這也存在的競爭，可校園里總少不了那份純真,，那份真誠,，一般不會招來嫉恨與報復(fù)?？墒窃谏鐣?，優(yōu)勝劣汰,，你的成功就是別人的失敗,，工作直接影響了他人的經(jīng)濟利益,。在社會中接觸各種各樣的顧客、同事,、上司等等,，關(guān)系復(fù)雜,，這一切都需要我們有經(jīng)驗去處理,。盡管存在競爭，我們還得不斷學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的地方，這需要我們有經(jīng)驗去調(diào)整自己的心態(tài),。而這些經(jīng)驗需要日積夜累,，而不是在畢業(yè)后讀本速成書便可成的。這些事情很多同學(xué)沉浸于學(xué)習(xí)與消遣還未來得及思考,，便忽略了社會實踐的重要性,。

這次親身體驗讓我有了一些深刻感觸，這不僅是一次實踐,，還是一次人生經(jīng)歷,，是一生寶貴的財富。

一:掙錢的辛苦：整天在博物館內(nèi)辛辛苦苦上班,天天面對的都是一樣的展覽品,真的好無聊啊!好無耐啊!

二:人際關(guān)系：在這次實踐中,讓我很有感觸的一點就人際交往方面, 大家都知道社會上人際交往非常復(fù)雜 ,大家為了工作走到一起, 每一個人都有自己的思想和個性,，這一切都需要我們有經(jīng)驗去處理,。盡管存在競爭，我們還得不斷學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的地方,，這需要我們?nèi)フ{(diào)整自己的心態(tài),，在一個最佳的狀態(tài)下，才能很好的工作,，吸取經(jīng)驗,。而這些經(jīng)驗需要日積夜累，而不是在畢業(yè)后讀本速成書便可成的,。在交際中,既然我們不能改變一些東西,那我們就學(xué)著適應(yīng)它.如果還不行,，那就改變一下適應(yīng)它的方法。我在這次社會實踐中掌握了很多東西,，最重要的就是使我在待人接物,、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進(jìn)步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨,，不斷學(xué)習(xí)不斷積累,。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決,，實在不行可以虛心請教他人,，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。

三:自信：在社會中要有自信,，自信不是麻木的自夸,，而是對自己的能力做出肯定。當(dāng)你在多次的接觸顧客中,，我明白了自信的重要性,。你毫無阻礙和人溝通就是你自信的表現(xiàn)，當(dāng)你沒有足夠的自信心,，你根本就不能很流暢的和他人交流,。你沒有社會工作經(jīng)驗沒有關(guān)系,。重要的是你的能力不比別人差。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的,，所以沒有必要感到自卑,。你的自信有時能夠感染其他的工作伙伴。

四:認(rèn)識來源于實踐 ：一切認(rèn)識都來源于實踐,。實踐是認(rèn)識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性,，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識能力的發(fā)展,。實踐的不斷發(fā)展,，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題,。而隨著這些問題的不斷解決,，與此同步，人的認(rèn)識能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學(xué)強調(diào)實踐對認(rèn)識的決定作用,，認(rèn)識對實踐具有巨大的反作用,。認(rèn)識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識和理論對實踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生,，但是認(rèn)識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性,，可以對實踐進(jìn)行指導(dǎo)。實踐,，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識,，運用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地,。只學(xué)不實踐,，那么所學(xué)的就等零。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合,。另一方面,，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習(xí),，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西,。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同,，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了,。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐,。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識,，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其他知識,，不斷地從各方面武裝自已,，才能在競爭中突出自已,，表現(xiàn)自已。

博物館實踐報告大學(xué)篇篇七

暑期社會實踐是大學(xué)生提前參與社會一條重要路徑,，也是大學(xué)生提高自我能力的重要方式。帶著貼近社會,，鍛煉自己的愿望,，我積極地加入了浙江工商大學(xué)統(tǒng)計與數(shù)學(xué)學(xué)院“霸王花”暑期社會實踐小隊參與社會實踐活動。我們團隊此次社會實踐的主題是杭州市博物館調(diào)研,。主要分為兩塊內(nèi)容,，即杭州市民營博物館現(xiàn)狀調(diào)研和浙江自然博物館志愿活動。

7月3日,，“霸王花”暑期社會實踐小組來到了坐落在西子湖畔的朱炳仁銅雕藝術(shù)博物館,、杭州世界錢幣博物館。本次活動的目的在于了解民營博物館的運行現(xiàn)狀,。這兩所博物館均為非盈利性社會服務(wù)活動的組織,。在朱炳仁銅雕藝術(shù)博物館,，隊員們發(fā)現(xiàn)在人潮擁擠的一樓大部分都是售品，展品都在出口處的地宮。如此布局使隊員們產(chǎn)生了深刻的思考,，濃厚的商業(yè)氣息是否將原本的藝術(shù)氣息都覆蓋了呢?第二站，我們來到了杭州世界錢幣博物館,，隊員們沿著狹長的過道走進(jìn)博物館,。據(jù)講解員介紹，博物館展出的是中國從古至今各個朝代的貨幣及少量外國貨幣,，充分展示了世界各國錢幣的多樣性,。然而有目共睹的是，博物館并沒有網(wǎng)上介紹的大量貨幣,，整個博物館只有3個展覽柜臺,，少得可憐。隊員們也針對私人博物館的運行現(xiàn)狀方面提出了疑問,。講解員介紹目前博物館的運行模式為借助于博物館宣傳,、交流、研究功能,，搞挖潛創(chuàng)收;博物館辦公司,，力爭收支平衡;接受捐贈和資助。館長憑著對收藏的熱愛,，建立了這樣一個公益性的私人博物館,。這種不以盈利為目的，無私地將自己的藏品給公眾一起欣賞的行為,，值得所有人稱贊和學(xué)習(xí),。然而這家被譽為中國一家收藏和陳列世界錢幣為主的民辦博物館,，可能就要閉館謝客了。2009年9月30日,，錢幣博物館和清河坊歷史街區(qū)管委會的合同到期,，由于市場價格房租太高，一時找不到合適的房子,，博物館的去留成了問題,。如今的博物館只能擠在狹小的閣樓中，參觀者必須通過一條不到一米的狹小過道進(jìn)入博物館,，展館內(nèi)的空間也是十分擁擠,。

由此可見，如今私人博物館現(xiàn)狀尷尬,、處境艱難,。一部分民營博物館為了自身生存不得不增加商業(yè)行為，另一部分類似于錢幣博物館這種自身很難進(jìn)行盈利的民營博物館又面臨難以維持的危機,。民營博物館的現(xiàn)狀以及它們何去何從值得更多人的關(guān)注,。

7月5日至7月9日，我們小隊來到浙江自然博物館進(jìn)行第二部分實踐活動：參與博物館志愿者工作,。這幾天的志愿活動不僅加深了我們對博物館運營的理解,，有利于我們這個課題的調(diào)研，更增加了隊員們的知識,，提高了膽量和語言表達(dá)能力,，充分展示了自我價值，是我們展示風(fēng)采,、挑戰(zhàn)自我的平臺,。每一次講解都是一次鍛煉和升華，我們團結(jié)合作,，興致頗高,，受益匪淺，備受鼓舞,。我們付出了時間和精力,，獲得了個人綜合素質(zhì)的提高和社會對我們能力的認(rèn)可。同時,，浙江自然博物館吸收志愿者,，利用社會力量開展工作，更好地服務(wù)于游客,，取得了一定的社會效益,。

博物館是中國文化事業(yè)的重要載體，其本身具備的文化意義以及價值無需多言,。在這些天的社會實踐中,，我們更加深入地了解了各類博物館的經(jīng)營方式和生存現(xiàn)狀,，并對此有了自己的見解和體會。我們會把此次社會實踐的結(jié)果寫成論文,，或許不能改變什么現(xiàn)狀,，但是希望通過此次活動，能有更多人關(guān)注博物館,。

這次實踐活動,，豐富了我們的實踐經(jīng)驗，提高了我們的團隊合作能力,，使我們通過這次實踐更加了解社會,。社會實踐引導(dǎo)著我們走出校門,、步入社會,、并投身社會;我們要抓住這個培養(yǎng)鍛煉才干的機會;提升我們的修身，樹立服務(wù)社會的思想與意識,。

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博物館實踐報告大學(xué)篇篇八

寒假，是我來__師范大學(xué)的第一個寒假,，習(xí)慣了在大學(xué)幾個月有意義的充實生活,，放了寒假卻還“閑暇”得不適應(yīng)。朋友的學(xué)校的書法協(xié)會有個義務(wù)送春聯(lián)的活動,，要我過去協(xié)助,，于是“義務(wù)送春聯(lián)”成為了我寒假社會實踐活動的第一部分。另外在獲知__區(qū)博物館招募短期志愿者后,，我進(jìn)行了報名且順利通過面試,，成為一名__區(qū)博物館的志愿者，博物館志愿者統(tǒng)稱為“小桂花”,。作為一名“小桂花”是我的第一次寒假社會實踐活動的一大重要部分,。

一、義務(wù)送春聯(lián)

（一）工作環(huán)境

介紹一下這次義務(wù)送春聯(lián)活動的工作環(huán)境,。首先活動方是__某學(xué)院的書法協(xié)會,，他們今年在__的各城市舉辦這次義務(wù)送春聯(lián)活動，我參與的是__站活動,，時間為一天,。在接近過年的前10天也就是2月8號，我們工作了,。地點在邕寧新興廣場的舞臺,，因為由學(xué)生自行準(zhǔn)備，只能從附近的學(xué)校借了桌椅,，且沒有遮陽帳篷,，當(dāng)天是大晴天,，雖然是春季但是暴曬也令人難耐。工作環(huán)境是相當(dāng)簡陋的,。

（二）工作流程

上午十時,，將活動的橫幅貼好、桌椅筆墨和紙準(zhǔn)備妥當(dāng)后,，活動開始,。引導(dǎo)人們有秩序排隊、選擇自己想要的對聯(lián)并與寫對聯(lián)的工作人員溝通,?；顒訒r，由我們引導(dǎo)要領(lǐng)取春聯(lián)的人們有秩序地排隊,。人們排好隊后,，他們可以按照我們提供的對聯(lián)樣本來選擇,。當(dāng)他們挑選好后,，由書法較好的學(xué)生進(jìn)行春聯(lián)的書寫,。書寫后,，還要協(xié)助人們把剛書寫好的對聯(lián)平鋪在舞臺進(jìn)行晾曬以便墨跡的干化,，晾曬過程中稍不小心就會把對聯(lián)弄折了或弄花，因此還要特別小心留意,。

（三）活動效果

由于主要人群為退休的中老年人,，閑暇時間較多,，且寫春聯(lián)的學(xué)生書寫較好,、我們服務(wù)周到，大家排起了隊,，并且很滿意自己得到的免費春聯(lián),。挑一副比較令人滿意的對聯(lián)也是頗費心思的。在活動中,，有些人會自帶筆和紙在那里比劃著,，年長者還在一起討論對聯(lián)的工整性和橫幅的搭配。第一天活動原本計劃早上十點開始，下午三點結(jié)束,，而實際上因為人們的熱情直到下午五點由于墨水用完且考慮到收尾工作的時間關(guān)系而不得不結(jié)束。

（四）活動建議

在活動開始前應(yīng)加大宣傳力度,，并誠邀部分書法愛好者適度擴大活動規(guī)模,，延長活動時間，擴大公益效果,。

（五）活動感想

義務(wù)送春聯(lián)，主要是想通過社會實踐,，體驗一下做公益的感覺,。以及提高自己的交流能力,。更重要的是在送對聯(lián)時能夠見到不同年齡階層,、性格迥異的人。服務(wù)的對象是不同的,，而服務(wù)的質(zhì)量是不會因為他們不同的身份而有所不同,。我的專業(yè)為旅游管理，是新興服務(wù)業(yè),，這對我掌握好專業(yè)的服務(wù)內(nèi)涵有重要的意義。雖然在送對聯(lián)時與他們只有短暫的接觸,，但對于我們這種一直生長在象牙塔里的大學(xué)生來說,，在待人接物方面會有所提高，見識各類不同的人的人對于自己將來步入社會工作也有一定的幫助,。由于人多熱情，大晴天沒有遮陽篷，一天忙碌下來,，炎熱不已,。不過，當(dāng)看到人們都滿足地拿著一卷卷的對聯(lián)離開時,，內(nèi)心還是歡欣萬分的,。

二、__區(qū)博物館短期志愿者

（一）工作環(huán)境

__區(qū)博物館是中國?。▍^(qū)）級地志性博物館。位于__廣場東側(cè),。__區(qū)博物館的前身是1934年在__創(chuàng)立的__省立博物館。文物藏品達(dá)2萬多件,，還有大量的石刻拓片和各種新舊圖書資料,，并舉辦過各種展覽,。為了迎接農(nóng)歷春節(jié)的到來，__自治區(qū)博物館精心準(zhǔn)備了豐富精彩的展覽和“甜甜蜜蜜過羊年”“羊年智慧大闖關(guān)” “漢服體驗”等活動,。春節(jié)期間,，我選擇了大年初一至初三和初七到初十共一周的志愿者服務(wù)時間。

（二）工作流程

1.“甜甜蜜蜜過羊年”是動手制作巧克力的活動,。首先要將備好的全脂巧克力粉放入煮巧克力的機器中,，待其融化后將熱巧克力倒入巧克力模具中冷卻就可以得到四塊不同形狀的巧克力。巧克力模具是博物館專門訂制的,，形狀是四個不同的文物,。

2.“漢服體驗”是讓游客通過參與漢服試穿，體驗中國傳統(tǒng)文化的活動,。我們要引導(dǎo)游客進(jìn)行試穿服裝的挑選,，游客挑選好后要協(xié)助他們進(jìn)行換裝。換裝完畢后游客可以拍照留影等,。

3.“羊年智慧大闖關(guān)”要求我們引導(dǎo)游客到領(lǐng)票處領(lǐng)取答題卷,，并在游覽博物館各個展廳過程中尋找答案，填寫正確無誤后,，可以在前臺領(lǐng)取文件夾,、__區(qū)博物館定制的便簽本和羊年明信片等獎品。

（三）活動效果

到達(dá)博物館后,，一入大門,，游客們就被活動吸引。這為接下去的參觀定下了一個良好的開端,。經(jīng)過我們的簡單介紹,，游客們了解了博物館分為“甌駱遺粹——__百越文化文物陳列”、“瓷美如花——館藏明清瓷器精品展”等展廳,，游客們在有限的時間和空間內(nèi),，享受了一場__歷史文化之旅，感受了__人民的智慧和民族文化的海納百川,，得到美的享受,。另外還有__的名人字畫等，種種都是精品,，處處透著__的魅力氣息,，而這些展品所蘊含的文化都在不經(jīng)意間被游客領(lǐng)略與吸收。

（四）活動建議

人員安排較松散,，前臺安排人員過多,，應(yīng)安排類似組長等組織和監(jiān)管各成員的工作，保證其有質(zhì)量地完成工作,。

（五）活動感想

通過這次短期志愿者的經(jīng)歷,，我被本土各個歷史時期的社會生產(chǎn)和社會生活的各類文物所吸引，里面陳列著歷史悠久的器具,、彩繪陶紡,、等稀有古董，給我留下了深刻的印象,，也讓我認(rèn)識到考博人員工作的艱辛和肩上責(zé)任的沉重,。博物館作為繼承人類歷史文化遺產(chǎn)的重要載體的真正意義。而講解員,、博物館的工作人員的辛苦付出是我們能通過這一載體了解歷史的保證,。服務(wù)空余時間我認(rèn)真聽講解員的講解，希望能為今后更好地旅游管理專業(yè)的學(xué)習(xí)做鋪墊,。通過這次志愿者經(jīng)歷,，通過了解歷史文化，我明白了我們作為年輕一代應(yīng)該保護(hù)傳統(tǒng)文化并擔(dān)任起創(chuàng)造歷史的重任,。事實證明,，只有認(rèn)真對待工作的人才可以享受被需要所帶來的滿足感。而我也是嘗試在這件看似簡單的工作中尋找著為人服務(wù)的滿足感,，以便更好地認(rèn)真對待將來人生道路的選擇,。

博物館實踐報告大學(xué)篇篇九

這次實習(xí)我們來到了位于珠江路上的南京地質(zhì)博物館，博物館的門外存放著幾塊大的巖石,。老師就在外面給我們講了一些關(guān)于礦物巖石的基本知識,，讓我們對他們有個大概的了解。

在博物館參觀的過程中,，我們也看到了一些老科研人員在以前搞野外科研的時候所用過得的物品,，很難想像他們是如何在那么惡劣的環(huán)境下去從事科研工作的。不過也正是因為他們幾十年來為發(fā)展地球地質(zhì)事業(yè)做出的努力,，才有今天的成果,。

在展廳中，我還了解到我國近代地質(zhì)學(xué)發(fā)張歷程,。萌芽時期(1840—1910),，草創(chuàng)時期(1911—1921)，成長時期(1922—1936),，動蕩時期(1937—1949),，發(fā)展時期(1949—現(xiàn)在)。參觀了一樓和二樓,，最后我們又去參觀了三樓,。三樓分為兩廳，左廳為礦產(chǎn)資源廳,，右廳為地質(zhì)環(huán)境廳,。了解到我國礦產(chǎn)資源的豐富和人均資源的不足,。在右廳中我山體滑坡，地面塌陷,，巖溶塌陷,，泥石流等地質(zhì)環(huán)境。

通過這次實習(xí),，使我在諸多地質(zhì)構(gòu)造性質(zhì)方面有了更深層次的了解,。沿途我們見到了許多地質(zhì)構(gòu)造，撿了許多卵石,。

實習(xí)的日子我們雖然有些累,，但收獲了大學(xué)的課堂里沒有的許多東西，不僅學(xué)到了地質(zhì)方面的許許多多的知識,，也學(xué)到了為人處世的許多道理與方法,，學(xué)會了怎樣學(xué)習(xí)，也學(xué)會了把書本的知識與實際結(jié)合,，在未來的日子里我會繼續(xù)關(guān)心地質(zhì)情況,，繼續(xù)學(xué)習(xí)，為將來的工作打下良好的基礎(chǔ),。

為期一周的實習(xí)很快過去了,，在老師的耐心講解下我們學(xué)到了很多，基本的認(rèn)識并能清晰判斷以地質(zhì)構(gòu)造,，相信在以后的學(xué)習(xí)工作中都會對我大有幫助,。

博物館實踐報告大學(xué)篇篇十

早在初中，我便把辛亥革命的來龍去脈了解透徹,，也早將其重要事件歷史意義記得爛熟于心,。

可是直到我來到武漢，真切地站在“首義之區(qū)”,，進(jìn)入辛亥革命博物館,，靜靜地參觀完五大展廳之后，才覺得自己是真實的全面的走進(jìn)了這場所謂結(jié)束了中國長達(dá)兩千年之久的君主專制制度的革命,。同時也因為在博物館多多少少感受到了老武漢的風(fēng)情,，這個有著厚重歷史積淀的城市，也不得的讓我覺得親近起來,。

博物館整體造型相當(dāng)具有藝術(shù)性,，外墻為暗紅色無規(guī)律起伏、粗糙質(zhì)感的肌理效果,，營造出整個建筑“破土而出,、渾然天成”的藝術(shù)效果，似乎也在暗喻辛亥革命爆發(fā)的“石破天驚”。步入序廳,，整個序廳被覆蓋于緩坡之下,，讓人不禁聯(lián)想起辛亥革命爆發(fā)前夕中國壓抑黑暗而又暗藏著波詭云譎的氛圍。而踏著徐徐上升的樓梯來到地上,，順著時間順序再仔細(xì)地梳理一個個重大的歷史事件,，覺得辛亥革命也便是歷史長河螺旋上升中的一段較曲折的階梯,。到達(dá)頂層,，趴在露臺上休息，視野開闊,，望著底下三五成群的人們有種說不出的云淡風(fēng)輕之感,。百余年前烈士們在戰(zhàn)火中前赴后繼地向前，想要追求的就是我們今天擁有的這個和平而包容的社會吧,。

來的時候很巧,，展廳正好在舉辦“共同的歲月——孫中山宋慶齡在莫利愛路寓所”圖片史料展。展覽分成“偉人世紀(jì)緣”,、“精誠同憂樂”,、“篤愛共死生”和“綿綿無絕期”四個部分，讓人不由記起孫中山送給宋慶齡的那副著名聯(lián)句——“精誠無間同憂樂,；篤愛有緣共死生,。”莫利愛路寓所是1918年孫中山受西南軍閥排擠,，第一次護(hù)法運動失敗后在上海的固定居所參觀辛亥革命博物館感悟600字參觀辛亥革命博物館感悟600字,。也是孫中山與宋慶齡婚后唯一的固定住所。這是孫中山進(jìn)行革命活動的重要場所,，也是他著書立作的安定空間,。而宋慶齡總是“陪伴在孫中山身邊讀書、寫作,，無間寒暑”,。這樣的陪伴，好像不僅僅是夫妻間的愛情了,，更像是一種欽慕,，一種惺惺相惜的長情。因著《西行漫記》而聞名的美國記者斯諾曾在30年代問宋慶齡是如何愛上孫先生的,。她答道：“我當(dāng)時并不是愛上他,，而是出于敬仰。我偷跑出去協(xié)助他工作,，是發(fā)自少女浪漫的念頭——但這是一個好念頭,。”

亂世中總能激發(fā)出人們的英雄豪情。而我想革命與戰(zhàn)爭中的柔情總是最為珍貴的,，也怪不得直到今日還令人懷念,、唏噓。

辛亥革命終歸已成歷史,，當(dāng)今社會也難再爆發(fā)革命,。那么在普及歷史的意義之外，感受恢弘歷史下孤膽英雄與烽火佳人的血色浪漫,；感受熱血青年們以生命探尋的價值“但求給天下孩子一個風(fēng)雨不侵的家”,；感受一代偉人的優(yōu)雅品質(zhì)與百折不撓的毅力。然后在生活中更寬容地對待世界,，目光更廣闊地錘煉自己,，懂得珍惜與感恩，這大概就是我們探尋辛亥革命,，探尋歷史的更大意義所在吧,。