演講是練習普通話的好機會，特別要注意字正腔圓，斷句、斷詞要準確,，還要注意整篇講來有抑有揚，要有快有慢,，有張有弛,。演講的直觀性使其與聽眾直接交流,，極易感染和打動聽眾。下面小編給大家?guī)黻P于學習演講稿模板范文,，希望會對大家的工作與學習有所幫助,。
綠水青山就是金山銀山演講稿分鐘篇一
同志們：
地球，是一顆漂浮在茫茫宇宙中的晶瑩透亮,、充滿生機的星球,，以它的富有與無私哺育著人類，成為人類生存的家園,。
漫長的歲月過去了,，人類漸漸進化,，成熟聰明,，成為今天的主宰者。這時,，人類便開始忘記了地球的哺育之恩,，開始大量地開發(fā)大自然，森林被人類過量砍伐,，河流受到污染,，空氣中彌漫著過量粉塵，城市充滿噪聲,，臭氧層都也被破壞,。
人類在日常生活中，不知不覺已經做了很多對不起地球的事了,，例如,，我們每天炒菜所產生的大量廢棄油，通過下水道流入河流后魚兒會因為透不過氣所窒息而死,，而洗凈500毫升的廢油足足需要10萬公斤水,，也就是1000噸的水，這1000噸的水可以救活多少條生命啊!
大家都知道,，人類是呼吸氧氣的,，而氧氣是包括樹在內的各種綠色植物所制造出來的，是人類生存的“必需品”,?？山陙恚祟惔罅科茐臉淠?，造成嚴重的生態(tài)環(huán)境破壞和泥土流失,，現在全球不少地區(qū)水災嚴重、環(huán)境惡化,、 沙塵暴肆,、大量綠洲沙漠化等;污染空氣的煙霧、生活垃圾以令人難以阻擋的勢頭惡化......所以我們要保護環(huán)境!
努力的盡頭是一次次成功，人類已將大量沙漠綠洲化,。
那么,，環(huán)境問題解決了，生活垃圾怎么還有那么多呢?原來是人類過度使用造成的,。國外,，為何一些生態(tài)文明標語都寫的是中文呢?你在外出時有沒有注意到呢?原來是因為我們國人在外隨意亂扔垃圾;在景區(qū)各地寫的標語大都是中文，再看景區(qū)你可能會發(fā)現中文版的某某某到此一游,，如果發(fā)生刻畫等破壞景區(qū)的現象時,，警察第一想起做這種事的便是中國游客;中國人在自己的土地上橫行，有的人舉指粗魯,、大大咧咧;一些人在公共場合一個人占兩個人的位,，甚至三四個人的位置，有時躺到座位上;在一部分公交上也沒有一個人給老人或者孕婦,、幼兒及殘障人士讓位.....這也成為了中國的一道“風景線”,。
不過近年來，我國人民也提高了文明素質,，受到了各國的贊賞,。
生態(tài)建設與人類文明密不可分，缺一不可,，所以,，我們要在保護環(huán)境的同時繼承中華民族嚴于律己、恪守本分的優(yōu)良傳統(tǒng),。
綠水青山就是金山銀山演講稿分鐘篇二
親愛的朋友們：
我出生在槐蔭區(qū),。以前的槐蔭區(qū)，簡直就是濟南落后地區(qū)的“代名詞”,。交通不暢——僅有一條貫穿東西的經十路,，路兩邊還滿是生活垃圾，連行道樹上都掛著各色的塑料袋,，像萬國旗似的,。清清的臘山河水，一進入槐蔭區(qū),，就成了人們的“排污河”,，水變成了墨綠色，夏天里更是臭氣熏天,，路過的人們無不捂著鼻子快跑,。光禿禿的臘山，盡是大大小小的石頭疙瘩,，不要說像樣的樹一棵沒有,，連石縫中長的雜草,，都數得出來有幾根。哎,，出門在外,，都不好意思說自己是槐蔭區(qū)的'。
“忽如一夜春風來,，千樹萬樹梨花開,。”濟南新城落戶槐蔭區(qū),，這里也發(fā)生了翻天覆地的變化,。高鐵濟南西站氣勢宏偉，豪華氣派,，連接北京,、上海等大城市，成為濟南新地標,。經十路連接著全國高速公路網,，從槐蔭區(qū)乘車上高速,，可以抵達全國各地,。新建的青島路連接著濟南高架路。春節(jié)的時候,，爸爸開車帶我去拜年,，只用了二十分鐘，我們就橫穿了濟南市區(qū),。媽媽看著路旁的高樓大廈,，笑著說：“這在以前需要一個半小時才能到的，現在真是太快了,！”道路兩邊種著花,，栽著草，我搶著說：“路邊也沒有垃圾了,，這是因為人們懂得保護環(huán)境了,。就連我們樓下的張奶奶也知道，垃圾要分類投到垃圾箱里,?！卑职中χc點頭。
周末,，爸爸和我一起去臘山河釣魚?，F在的臘山河波光粼粼，水清見底,，岸邊綠草如茵,，有數不清的釣魚愛好者在悠閑地垂釣,。遠處的臘山上，郁郁蔥蔥,，山頂松柏林,，山腰銀杏林，接近山麓則綠草如茵,。這在以前,，簡直不可想象。
站在岸邊向北望去,，一片片安置小區(qū)拔地而起,，30多層、近100米高的樓房里,，住著曾經面朝黃土背朝天的農民,，他們現在已經變成了城市居民，過上了“樓上樓下,、電燈電話”的美好生活,。
我問爸爸，是什么讓槐蔭區(qū)的環(huán)境像孫悟空七十二變一樣,，發(fā)生了如此大的變化呢,？爸爸略微深思了一會兒，說道：“是黨的好政策,，是黨的十八大以來,，“綠水青山就是金山銀山”的偉大號召。他讓人民知道了環(huán)境保護的重要性,，而勤勞的槐蔭人民,，也積極響應這一號召，懂得了尊重自然,、保護自然的新理念,，貫徹節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，才讓這片土地煥發(fā)了新的生機與活力,，才有了這樣翻天覆地的變化,。孩子，好好學習,，將來你也為槐蔭區(qū)的建設出把力,，把我們的家鄉(xiāng)建設得更美好！”我使勁地點點頭,。
看著金光閃閃的水面,，我仿佛看到了一座座高樓巍然屹立，槐蔭區(qū)正走在快速發(fā)展的金光大道之上,。我想,，槐蔭的明天將會山更綠,，水更清，這片土地上的人會更加幸福,！
綠水青山就是金山銀山演講稿分鐘篇三
近年來,，“清單”制度逐漸進入大家的視野。黨的xx屆四中全會提出：“推行政府權力清單制度,，堅決消除權力設租尋租空間,。”
一,、“清單”制度建設與“綠水青山就是金山銀山”
今年初,，在北京聽取了我市蓮都區(qū)委書記林健東的匯報后，特地問起：“麗水沒有霧霾吧?”林健東回答,，20xx年,，麗水空氣質量綜合指數優(yōu)良率達到86.6%。去年10月,，麗水被《人民日報》推薦為全國16個“洗肺”城市之一,，“秀山麗水、養(yǎng)生福地,、長壽之鄉(xiāng)”聲名遠揚,。
然而，經濟發(fā)展,，始終避不開自然資源和環(huán)境容量的供求矛盾,。落實“綠水青山就是金山銀山”戰(zhàn)略，非常重要的一個環(huán)節(jié),，就是把握綠色生態(tài)發(fā)展的潛在障礙，正視并妥善處理,。寧波大學校長沈滿洪指出,，綠色發(fā)展的障礙主要來自于技術和制度兩個方面。當技術條件一定的條件下,，制度就是一個重要變量,。
當前，我市舉全市之力,，落實“綠水青山就是金山銀山”戰(zhàn)略,，打造麗水城市品牌，“制度”這個變量躲不開,、繞不過,。“清單”制度作為一項制度創(chuàng)新,，就是破除綠色發(fā)展障礙的有效手段之一,。
二,、突出標準化，加快“清單”制度建設
標準化思想最早起源于遠古人類的聲音,、符號,、記號及象形文字。現代工業(yè),，有了標準化,，機械零部件的互換性得到統(tǒng)一，成就了機器大工業(yè)時代,。如今,，除了工業(yè)，標準化思想早已滲透到農業(yè)和服務業(yè)的各個領域,，通過制定,、實施不同層級、不同領域的標準,，實施標準化的各組織機構在科學管理水平,、綜合競爭力水平、組織管理效率,、質量安全水平等方面得到了極大提升,。以標準化手段，加快“清單”制度建設,，可從這幾個方面進行：
1,、統(tǒng)一“清單”梳理標準。依照權力屬性對權力進行
分類,，清權厘權,。如有的地方權力清單將行政權力劃分為行政審批、行政處罰,、行政征收,、行政給付、行政獎勵,、行政強制,、行政確認、行政裁決,、行政規(guī)劃及其他權力等10大類,。并對每一類行政權力的梳理標準一步明確，對于可以細分的,，要求細分到具體行政行為,。全面梳理、摸清底數,。并依據“權力法定,、市場自主,、社會自治”的原則，科學確定“保留”與“清理”各權力事項,。對無法律法規(guī)依據或原法律法規(guī)依據被廢止的行政法規(guī),，予以取消。
2,、逐步實施標準化管理,。第一步，對保留的審批事項
網上運行,、數據共享,、監(jiān)督檢查等要素以標準的形式予以明確。第二步,，以審批標準化管理為基礎,，全面建立行政權力清單制度，逐步把標準化管理推廣到包括審批和非審批權力在內的所有行政權力上,。
3,、爭創(chuàng)政務服務標準化試點。政務服務標準化對于提
升政務服務水平,、規(guī)范政務行為非常重要,。目前，我省,、市均設有服務業(yè)標準化試點項目,，可定期向標準化主管部門申報。通過選取某一領域如行政審批中心,，申報試點創(chuàng)建,，以標準化為引領，搜集有關標準,，建立健全政務服務標準體系,，推進標準宣貫實施，可以大大優(yōu)化政務流程,，壓縮時限，努力實現權力清單化,、程序標準化,、評價公開化，實現行政審批事項少,、效率高,、服務優(yōu)。
4,、強化學習培訓,，落實“清單”制度,。舉辦各類專題
學習培訓會，邀請有關領導和專家作專題報告,，并按各部門分類編排《清單手冊》,，廣大干部深入學習，增強法治思維,，提高業(yè)務水平,。務求按“清單”開展各項工作，推動制度落到實處,。完善“清單”制度實施的反饋機制與評價機制,。
“清單”制度是充滿活力的制度創(chuàng)新，是提高辦事效率,、激發(fā)市場和社會活力的突破口,。以標準化手段推進這一創(chuàng)舉，加快制度落地,，有利于坐擁生態(tài)優(yōu)勢的麗水,，充分用好得天獨厚的資源稟賦，推動綠色生態(tài)發(fā)展,，真正實現“綠水青山就是金山銀山”,。
綠水青山就是金山銀山演講稿分鐘篇四
深入學習貫徹黨的十八大三中全會精神，推進生態(tài)文明建設,，堅定不移地走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路,，全面深化改革，建設美麗幸福新麗水,，實現麗水科學發(fā)展,、低碳發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展,、超越發(fā)展,。
黨的十八大以來，習近平同志從中國特色社會主義事業(yè)全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度,，對生態(tài)文明建設提出了一系列新觀點新論斷新要求,，為努力建設美麗中國、實現中華民族永續(xù)發(fā)展指明了方向,。習近平同志指出：“走向生態(tài)文明新時代,，建設美麗中國，是實現中華民族偉大復興的中國夢的重要內容,?！睆娜祟惿鐣难葸M歷程來看，當前正處在向生態(tài)文明過渡的關鍵時期。生態(tài)文明建設是一場“綠色革命”,，是對傳統(tǒng)工業(yè)文明的超越,，它的核心是尊重自然、順應自然和保護自然,。生態(tài)文明新時代,，就是實現人與自然協(xié)調發(fā)展、和諧共生的時代,。美麗中國是生態(tài)文明建設的目標指向,，描繪了生態(tài)文明建設的宏偉藍圖，關系人民福祉,，關乎民族未來,。
綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀，實現了發(fā)展理念的新提升,。我們追求人與自然和諧,、經濟與社會和諧，就是要“兩座山”,，既要金山銀山,，更要綠水青山。改革開放以來,，我們在長期的發(fā)展實踐中,，對“兩座山”關系的認知，大致經歷了三個階段,。第一個階段是用綠水青山去換金山銀山,。為了追求經濟發(fā)展，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力,，一味索取資源,。第二個階段是既要金山銀山，但是也要保住綠水青山,。這時候經濟發(fā)展和資源匱乏,、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來，人們意識到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本,，只有“留得青山在”,，才能“不怕沒柴燒”。第三個階段是綠水青山就是金山銀山,，可以源源不斷地帶來財富,，藍天白云、青山綠水是長遠發(fā)展的最大本錢,，生態(tài)優(yōu)勢可以變成經濟優(yōu)勢、發(fā)展優(yōu)勢,，這是一種更高的境界,。這三個階段,，是經濟增長方式轉變的過程，是發(fā)展觀念不斷進步的過程,，也是人和自然關系不斷調整,、趨向和諧的過程。
堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路,，是貫徹落實習近平總書記系列重要講話精神,，謀求麗水更高品位、更高水準,、更高境界發(fā)展的科學路徑,。習近平同志在xx任職期間就要求我們“一定要走生態(tài)綠色可持續(xù)發(fā)展道路”，并明確指出,，“綠水青山就是金山銀山,。對麗水來說尤為如此。只要你們守住了這方凈土,，就守住了‘金飯碗’,，“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展戰(zhàn)略，是總書記布置給我們麗水的重大課題,，也是近年來麗水發(fā)展的寶貴經驗,。我們必須堅定不移地沿著這條道路走下去，把麗水建設成為兼具生態(tài)之美,、發(fā)展之美,、和諧之美，生產發(fā)展,、生活富裕,、生態(tài)良好有機統(tǒng)一的國家級生態(tài)文明示范區(qū)和生態(tài)經濟示范區(qū)。
堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路,，是建設美麗幸福新麗水,，譜寫好中國夢麗水篇章的現實要求。走綠色生態(tài)發(fā)展之路,，既順應當今世界綠色潮流發(fā)展的時代要求,，策應建設生態(tài)文明的戰(zhàn)略需要，更是源于對我市市情和自身優(yōu)勢的科學考量,。綠水青山是麗水最大的資源和后發(fā)優(yōu)勢,，我們必須堅定綠色生態(tài)發(fā)展的理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位,，融入經濟建設,、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程,，以勇氣和實干推動綠色發(fā)展,，走出轉型升級的發(fā)展新路，將生態(tài)優(yōu)勢最大限度轉化為競爭優(yōu)勢,、經濟優(yōu)勢,、民生優(yōu)勢。
堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路,，必須全面深化改革,。改革是時代最強音，是經濟社會發(fā)展生生不息的力量源泉,。麗水發(fā)展所取得的巨大成就,，靠的是堅持不懈推進改革,。我們要用好改革“利器”,，搭建起“綠水青山”通向“金山銀山”的橋梁,，把思想和行動統(tǒng)一到市委全會的決策部署中去,，圍繞全面深化改革來定任務,、抓工作,，向改革要綜合效益,，向改革要更大紅利,。
我們要堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”,，讓人民生活在環(huán)境優(yōu)美,，山川秀麗，風景如畫的美麗幸福麗水!
綠水青山就是金山銀山演講稿分鐘篇五
習近平關于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想,，一個突出的特點,，就是破解了發(fā)展中人對物質利益的追求與人賴以生存的環(huán)境生態(tài)的關系這一難題，以積極的而不是悲觀的態(tài)度詮釋了這一難題背后所蘊含的人與自然的辯證關系,，形成了新穎的發(fā)展理念,，這是極其難能可貴的。
“綠水青山就是金山銀山”的重要思想,，觸及到了一個人類社會發(fā)展的大難題,，即：金山銀山是人的物質追求，綠水青山是人賴以生存的自然條件,，這兩者都是人生存和發(fā)展所需要的,，而這兩者對于人來說又很難兼得。自工業(yè)革命以來,，人類以犧牲綠水青山來實現自己的物質追求,，曾經創(chuàng)造了前所未有的文明奇跡。但是,，這種不可持續(xù)的經濟增長方式造成了許多災難性的后果,，促使人們在對傳統(tǒng)的增長方式和發(fā)展理論進行反思的同時,，開始重新研究發(fā)展理論，重新研究發(fā)展中人與自然的關系,。
1972年,，羅馬俱樂部的報告《增長的極限》一發(fā)表，就在世界上引起了極大的震動,。因為這一報告指出，影響經濟增長的五個主要因素即人口增長,、糧食供應,、資本投資、環(huán)境污染,、資源消耗呈指數增長,，而地球上的不可再生資源和污染吸納能力是有極限的，人類如果繼續(xù)按照這樣的方式謀求經濟增長,，最終將威脅自己的生存,。這種增長極限論雖然被人們稱為悲觀主義的觀點，但他們提出的問題引起了人們的思考,，思考的結果就是要走“可持續(xù)發(fā)展”的新路,。
1987年聯(lián)合國世界環(huán)境與發(fā)展委員會發(fā)表的專題報告《我們共同的未來》、1992年在巴西召開的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會上通過的《里約熱內盧宣言》和《21世紀議程》兩個文件,，強調增長不僅要考慮當代人的需求,，還要考慮后代人的生存和需求，因此,，在人類謀求增長的同時,，必須優(yōu)化環(huán)境、保護生態(tài),。這些問題由此被稱為全球性問題,。
但是，發(fā)展中人與自然究竟應該怎么樣共處,？增長與環(huán)境,、生產與生態(tài)究竟是什么關系？人們并沒有統(tǒng)一的認識,。以我國為例,，我們在過去實行的是“先增長后治污”模式，在“兩座山”問題上實際上是采取了“為了金山銀山可以暫時犧牲綠水青山”的做法,；后來認識到這樣做不僅不可持續(xù),，而且治污的代價要大于增長獲得的收益，于是許多地方提出了“寧要綠水青山,，不要金山銀山”的口號,，即下決心改變“先增長后治污”的模式,，優(yōu)化環(huán)境，保護生態(tài),。這樣的口號,，這樣的做法，雖然也講“可持續(xù)發(fā)展”,，但實際上是把“可持續(xù)”與“發(fā)展”割裂開來,，表明我們在悲觀主義的增長極限論影響下，在人與自然的關系問題上,，把增長與環(huán)境,、生產與生態(tài)的關系完全對立了起來，這不利于生產力的發(fā)展,。
在這樣的背景下和困惑中,，習近平在主政浙江期間引人注目地提出了一個全新的口號、全新的思想：“綠水青山就是金山銀山,?！边@樣，在我們面前就有了三個口號,、三個公式：一是“為了金山銀山可以暫時犧牲綠水青山”;二是“寧要綠水青山,，不要金山銀山”;三是“綠水青山就是金山銀山”。前兩個口號,、兩個公式,，在“兩座山”問題上都割裂了“綠水青山”和“金山銀山”的關系，實際上都對“綠水青山”與生產力發(fā)展的關系持有悲觀主義的態(tài)度,?！熬G水青山就是金山銀山”的口號和公式，則以“就是”一詞把“綠水青山”和“金山銀山”辯證地連接起來,，以積極的而不是悲觀的態(tài)度闡明了這兩者之間的關系,，講清楚了發(fā)展中人與自然的辯證統(tǒng)一關系。這種態(tài)度就是馬克思主義的態(tài)度,，這種認識就是馬克思主義的認識,。
因為，我們都知道,，恩格斯在《自然辯證法》中明確指出：“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利,。對于每一個這樣的勝利，自然界都對我們進行報復,?！彼€列舉了美索不達米亞、希臘,、小亞細亞以及其他各地的居民,，為了得到耕地,，毀滅了森林，結果這些地方成為不毛之地,。為此,，他告誡我們：“每走一步都要記住：我們決不像征服者統(tǒng)治異族人那樣支配自然界,，決不像站在自然界之外的人似的去支配自然界——相反,，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的,?！迸c此同時，我們注意到恩格斯和那些悲觀主義者不同的是,，他在提出這一問題后以馬克思主義的積極的樂觀主義態(tài)度指出：“我們對自然界的整個支配作用，就在于我們比其他一切生物強,，能夠認識和正確運用自然規(guī)律,。”因此,，我們說習近平關于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想,，以一種新穎的發(fā)展理念，堅持和發(fā)展了馬克思主義創(chuàng)始人以積極樂觀的態(tài)度認識和處理發(fā)展中人與自然關系問題的科學思想,。
綠水青山就是金山銀山演講稿分鐘篇六
綠水青山就是金山銀山理念蘊含著綠色生態(tài)是最大財富的深刻道理,，環(huán)境就是民生，青山就是美麗,，藍天也是幸福,，良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產品、最普惠的民生福祉,。那么今天小編為大家?guī)淼氖顷P于垃圾分類的宣傳,，希望大家喜歡!
深入學習貫徹黨的xx大三中全會精神，推進生態(tài)文明建設,，堅定不移地走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路,，全面深化改革，建設美麗幸福新麗水,，實現麗水科學發(fā)展,、低碳發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展,、超越發(fā)展,。
黨的xx大以來，從中國特色社會主義事業(yè)全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度,，對生態(tài)文明建設提出了一系列新觀點新論斷新要求,，為努力建設美麗中國,、實現中華民族永續(xù)發(fā)展指明了方向。指出：“走向生態(tài)文明新時代,，建設美麗中國,，是實現中華民族偉大復興的中國夢的重要內容?！睆娜祟惿鐣难葸M歷程來看,，當前正處在向生態(tài)文明過渡的關鍵時期。生態(tài)文明建設是一場“綠色革命”,，是對傳統(tǒng)工業(yè)文明的超越,，它的核心是尊重自然、順應自然和保護自然,。生態(tài)文明新時代,，就是實現人與自然協(xié)調發(fā)展、和諧共生的時代,。美麗中國是生態(tài)文明建設的目標指向,，描繪了生態(tài)文明建設的宏偉藍圖，關系人民福祉,，關乎民族未來,。
綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀，實現了發(fā)展理念的新提升,。我們追求人與自然和諧,、經濟與社會和諧，就是要“兩座山”,，既要金山銀山,，更要綠水青山。改革開放以來,，我們在長期的發(fā)展實踐中,，對“兩座山”關系的認知，大致經歷了三個階段,。第一個階段是用綠水青山去換金山銀山,。為了追求經濟發(fā)展，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力,，一味索取資源,。第二個階段是既要金山銀山，但是也要保住綠水青山,。這時候經濟發(fā)展和資源匱乏,、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來，人們意識到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本,，只有“留得青山在”,，才能“不怕沒柴燒”,。第三個階段是綠水青山就是金山銀山，可以源源不斷地帶來財富,，藍天白云,、青山綠水是長遠發(fā)展的最大本錢，生態(tài)優(yōu)勢可以變成經濟優(yōu)勢,、發(fā)展優(yōu)勢,，這是一種更高的境界。這三個階段,，是經濟增長方式轉變的過程,，是發(fā)展觀念不斷進步的過程，也是人和自然關系不斷調整,、趨向和諧的過程,。
堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，是貫徹落實系列重要講話精神,，謀求麗水更高品位,、更高水準、更高境界發(fā)展的科學路徑,。在浙江任職期間就要求我們“一定要走生態(tài)綠色可持續(xù)發(fā)展道路”，并明確指出,，“綠水青山就是金山銀山,。對麗水來說尤為如此。只要你們守住了這方凈土,，就守住了‘金飯碗’,，“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展戰(zhàn)略，是布置給我們麗水的重大課題,，也是近年來麗水發(fā)展的寶貴經驗,。我們必須堅定不移地沿著這條道路走下去，把麗水建設成為兼具生態(tài)之美,、發(fā)展之美,、和諧之美，生產發(fā)展,、生活富裕,、生態(tài)良好有機統(tǒng)一的國家級生態(tài)文明示范區(qū)和生態(tài)經濟示范區(qū)。
堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路,，是建設美麗幸福新麗水,，譜寫好中國夢麗水篇章的現實要求。走綠色生態(tài)發(fā)展之路,，既順應當今世界綠色潮流發(fā)展的時代要求,，策應建設生態(tài)文明的戰(zhàn)略需要,，更是源于對我市市情和自身優(yōu)勢的科學考量。綠水青山是麗水最大的資源和后發(fā)優(yōu)勢,，我們必須堅定綠色生態(tài)發(fā)展的理念,，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經濟建設,、政治建設,、文化建設、社會建設各方面和全過程,，以勇氣和實干推動綠色發(fā)展,，走出轉型升級的發(fā)展新路，將生態(tài)優(yōu)勢最大限度轉化為競爭優(yōu)勢,、經濟優(yōu)勢,、民生優(yōu)勢。
堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路,，必須全面深化改革,。改革是時代最強音，是經濟社會發(fā)展生生不息的力量源泉,。麗水發(fā)展所取得的巨大成就,，靠的是堅持不懈推進改革。我們要用好改革“利器”,，搭建起“綠水青山”通向“金山銀山”的橋梁,，把思想和行動統(tǒng)一到市委全會的決策部署中去，圍繞全面深化改革來定任務,、抓工作,，向改革要綜合效益，向改革要更大紅利,。
我們要堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”,，讓人民生活在環(huán)境優(yōu)美，山川秀麗,，風景如畫的美麗幸福麗水!
黨的xx大以來,，從中國特色社會主義事業(yè)總布局的戰(zhàn)略高度，對生態(tài)文明建設提出了一系列新思想,、新觀點,、新論斷。這些重要論述為實現中華民族永續(xù)發(fā)展和中華民族偉大復興的中國夢規(guī)劃了藍圖,，也為建設美麗中國提供了根本遵循,。
建設生態(tài)文明是關系人民福祉、關乎民族未來的大計，是實現中華民族偉大復興中國夢的重要內容,。二〇一三年九月七日,，在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學發(fā)表演講并回答學生們提出的問題，在談到環(huán)境保護問題時他指出：“我們既要綠水青山,，也要金山銀山,。寧要綠水青山，不要金山銀山,，而且綠水青山就是金山銀山,。”這生動形象表達了我們黨和政府大力推進生態(tài)文明建設的鮮明態(tài)度和堅定決心,。要按照尊重自然,、順應自然、保護自然的理念,，貫徹節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策,，把生態(tài)文明建設融入經濟建設、政治建設,、文化建設,、社會建設各方面和全過程，建設美麗中國,，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代,。
建設生態(tài)文明，作為現實生活中的普通人,，首先應該從我做起,。當看到洗手間的水龍頭在滴水時，是不是能夠舉手關上呢?當電池用完后能否分類收藏處理而不是隨手扔掉呢?當購物時能否自覺不使用超薄塑料袋呢?……一件件小事雖然都很不起眼,，但卻體現我們究竟具備了多少環(huán)保意識。
我認為首要的就是要在全民族樹立起環(huán)保意識,，具體地說就是樹立資源意識,，生存意識。要讓大家都認識到,，保護環(huán)境與資源和我們每個人息息相關,，保護環(huán)境不僅是關乎子孫后代的千秋大業(yè)，而且已經直接關系到人類社會今天的生存!不能抱著環(huán)保多我一人少我一人差別不大的思想,，也不能對保護環(huán)境有任何松懈和怕麻煩的思想,。政府部門對環(huán)境保護固然負有重要的責任，而每個單位,，每個企業(yè),，每個人對此更是承擔了更為直接、更為具體的責任。只要我們從自己做起,，從小事做起,，大家共同努力，持之以恒,，就一定能為社會,、也為自己留下一片碧水藍天。
指出：“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產品,，是最普惠的民生福祉,。”保護生態(tài)環(huán)境,，關系最廣大人民的根本利益,，關系中華民族發(fā)展的長遠利益，是功在當代,、利在千秋的事業(yè),，在這個問題上，我們沒有別的選擇,。必須清醒認識保護生態(tài)環(huán)境,、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性，清醒認識加強生態(tài)文明建設的重要性和必要性,，以對人民群眾,、對子孫后代高度負責的態(tài)度，加大力度,，攻堅克難,，全面推進生態(tài)文明建設，實現中華民族永續(xù)發(fā)展,。
近年來,，“清單”制度逐漸進入大家的視野。黨的xx屆四中全會提出：“推行政府權力清單制度,，堅決消除權力設租尋租空間,。”
一,、“清單”制度建設與“綠水青山就是金山銀山”
今年初,，在北京聽取了我市蓮都區(qū)委書記林健東的匯報后，特地問起：“麗水沒有霧霾吧?”林健東回答,，20xx年,，麗水空氣質量綜合指數優(yōu)良率達到86.6%。去年10月,，麗水被《人民日報》推薦為全國16個“洗肺”城市之一,，“秀山麗水、養(yǎng)生福地、長壽之鄉(xiāng)”聲名遠揚,。
然而,，經濟發(fā)展，始終避不開自然資源和環(huán)境容量的供求矛盾,。落實“綠水青山就是金山銀山”戰(zhàn)略,，非常重要的一個環(huán)節(jié)，就是把握綠色生態(tài)發(fā)展的潛在障礙,，正視并妥善處理,。寧波大學校長沈滿洪指出，綠色發(fā)展的障礙主要來自于技術和制度兩個方面,。當技術條件一定的條件下,，制度就是一個重要變量。
當前,，我市舉全市之力,，落實“綠水青山就是金山銀山”戰(zhàn)略，打造麗水城市品牌,，“制度”這個變量躲不開,、繞不過?！扒鍐巍敝贫茸鳛橐豁椫贫葎?chuàng)新,，就是破除綠色發(fā)展障礙的有效手段之一。
二,、突出標準化,，加快“清單”制度建設
標準化思想最早起源于遠古人類的聲音、符號,、記號及象形文字?，F代工業(yè)，有了標準化,，機械零部件的互換性得到統(tǒng)一,，成就了機器大工業(yè)時代。如今,，除了工業(yè)，標準化思想早已滲透到農業(yè)和服務業(yè)的各個領域,，通過制定,、實施不同層級、不同領域的標準,，實施標準化的各組織機構在科學管理水平,、綜合競爭力水平、組織管理效率、質量安全水平等方面得到了極大提升,。以標準化手段,，加快“清單”制度建設，可從這幾個方面進行：
1,、統(tǒng)一“清單”梳理標準,。依照權力屬性對權力進行
分類，清權厘權,。如有的地方權力清單將行政權力劃分為行政審批,、行政處罰、行政征收,、行政給付,、行政獎勵、行政強制,、行政確認,、行政裁決、行政規(guī)劃及其他權力等10大類,。并對每一類行政權力的梳理標準一步明確,，對于可以細分的，要求細分到具體行政行為,。全面梳理,、摸清底數。并依據“權力法定,、市場自主,、社會自治”的原則，科學確定“保留”與“清理”各權力事項,。對無法律法規(guī)依據或原法律法規(guī)依據被廢止的行政法規(guī),，予以取消。
2,、逐步實施標準化管理,。第一步，對保留的審批事項
網上運行,、數據共享,、監(jiān)督檢查等要素以標準的形式予以明確。第二步,，以審批標準化管理為基礎,，全面建立行政權力清單制度，逐步把標準化管理推廣到包括審批和非審批權力在內的所有行政權力上,。
3,、爭創(chuàng)政務服務標準化試點,。政務服務標準化對于提
升政務服務水平、規(guī)范政務行為非常重要,。目前,，我省、市均設有服務業(yè)標準化試點項目,，可定期向標準化主管部門申報,。通過選取某一領域如行政審批中心，申報試點創(chuàng)建,，以標準化為引領,，搜集有關標準，建立健全政務服務標準體系,，推進標準宣貫實施,，可以大大優(yōu)化政務流程，壓縮時限,，努力實現權力清單化,、程序標準化、評價公開化,，實現行政審批事項少,、效率高、服務優(yōu),。
4,、強化學習培訓，落實“清單”制度,。舉辦各類專題
學習培訓會,，邀請有關領導和專家作專題報告，并按各部門分類編排《清單手冊》,，廣大干部深入學習,，增強法治思維，提高業(yè)務水平,。務求按“清單”開展各項工作,，推動制度落到實處。完善“清單”制度實施的反饋機制與評價機制,。
“清單”制度是充滿活力的制度創(chuàng)新,，是提高辦事效率、激發(fā)市場和社會活力的突破口,。以標準化手段推進這一創(chuàng)舉,，加快制度落地，有利于坐擁生態(tài)優(yōu)勢的麗水,，充分用好得天獨厚的資源稟賦,，推動綠色生態(tài)發(fā)展，真正實現“綠水青山就是金山銀山”,。
建設生態(tài)文明是關系人民福祉,、關乎民族未來的大計，是實現中華民族偉大復興的中國夢的重要內容,。指出：“我們既要綠水青山,，也要金山銀山。寧要綠水青山,，不要金山銀山,，而且綠水青山就是金山銀山?！币凑站G色發(fā)展理念,，樹立大局觀，長遠觀,，整體觀,，堅持保護優(yōu)先，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策,，把生態(tài)文明建設融入到經濟建設,、政治建設、文化建設,、社會建設各方面和全過程,，建設美麗中國，努力開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代,。
講話,，把愛護環(huán)境資源、保護生態(tài)環(huán)境提到了前所未有的高度,，用辯證法的觀點闡述了保護生態(tài)環(huán)境對人類生存和發(fā)展的重大意義,。十一屆三中全會以來，我黨的工作重心轉移到了以經濟建設為中心的軌道上,，三十多年時間,，我國的經濟建設取得了喜人成就，極大地促進了強國戰(zhàn)略和提高了人民的生活水平,。但是,，還應當看到，我們在全力以赴抓經濟建設地同時,，忽視了生態(tài)環(huán)境的保護,，資源過度開采，環(huán)境姿意污染,，造成了今天我們難以治理的硬傷,。辯證唯物主義告訴我們：凡不尊重客觀規(guī)律,、違背客觀規(guī)律的行為，必然要受到客觀規(guī)律的無情懲罰,。我們生活在當下的人,，已經深有感觸：全球變暖，厄爾尼諾現象日漸增多,，極端氣候天氣造成的巨大自然災害每每侵襲人類;人們賴以生存的家園空氣污染,、河水污染、農田污染,，甚至連樹上結的果子都被污染,。如果不采取強硬有效的手段治理，被污染的環(huán)境下人們將何去何存,，不敢設想,。
作為國有大型建筑企業(yè)，我們從事的國家基礎建設工程與生態(tài)環(huán)境保護系系相關,。對于中標的每一個工程項目,，我們從一開始上場初期，就要把認真做好施工生產過程中的生態(tài)環(huán)境保護放在極其重要的位置上,，積極主動地與當地環(huán)境保護部門取得聯(lián)系,，在其指導下完善各種環(huán)境保護措施，制訂出切實可行的環(huán)境保護辦法,。從臨時征地,、駐地建設和便道、預制場,、拌合站修建等都盡最大努力節(jié)約用地,，想方設法保護好周邊的環(huán)境植被。同時,，在用水用電和垃圾處理,、污水排放等各方面都必須嚴格按照環(huán)保要求進行。各種車輛機械運行禁止揚塵,，及時對道路路面和土方施工現場進行清掃和灑水處理,，保證周圍居民的正常生產生活不受影響。
保護生態(tài)環(huán)境不被破壞和污染,，功在當代,，利在干秋，惠及子孫萬代?，F在我們生存的環(huán)境,，已經被我們這一代人在無意識地破壞和污染，如果我們不加緊采取有效地措施盡快治理,，任其繼續(xù)遭受更嚴重地破壞和污染,，那么,，無需太長的時間，包括人類在內的一切生命將會逐漸消失,，最終滅絕,，這是必然。所以,，每一個人需要保護的自然生態(tài)環(huán)境，其實就是在保護著我們生存的家園,，保護我們自身及子孫后代,。當人人都明白這個道理的時候，全民保護生態(tài)環(huán)境的意識就會大大增強,，未來更加清新的空氣,、清澈的河水和藍天白云、綠水青山將不再遙遠,，必將為全人類營造出自然優(yōu)美和諧舒適的幸福生活空間,。
關于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，一個突出的特點,，就是破解了發(fā)展中人對物質利益的追求與人賴以生存的環(huán)境生態(tài)的關系這一難題,，以積極的而不是悲觀的態(tài)度詮釋了這一難題背后所蘊含的人與自然的辯證關系，形成了新穎的發(fā)展理念,，這是極其難能可貴的。
“綠水青山就是金山銀山”的重要思想,，觸及到了一個人類社會發(fā)展的大難題,，即：金山銀山是人的物質追求，綠水青山是人賴以生存的自然條件,，這兩者都是人生存和發(fā)展所需要的,，而這兩者對于人來說又很難兼得。自工業(yè)革命以來,，人類以犧牲綠水青山來實現自己的物質追求,，曾經創(chuàng)造了前所未有的文明奇跡。但是,，這種不可持續(xù)的經濟增長方式造成了許多災難性的后果,，促使人們在對傳統(tǒng)的增長方式和發(fā)展理論進行反思的同時，開始重新研究發(fā)展理論,，重新研究發(fā)展中人與自然的關系,。
1972年，羅馬俱樂部的報告《增長的極限》一發(fā)表,，就在世界上引起了極大的震動,。因為這一報告指出,，影響經濟增長的五個主要因素即人口增長、糧食供應,、資本投資,、環(huán)境污染、資源消耗呈指數增長,，而地球上的不可再生資源和污染吸納能力是有極限的,，人類如果繼續(xù)按照這樣的方式謀求經濟增長，最終將威脅自己的生存,。這種增長極限論雖然被人們稱為悲觀主義的觀點,，但他們提出的問題引起了人們的思考，思考的結果就是要走“可持續(xù)發(fā)展”的新路,。
1987年聯(lián)合國世界環(huán)境與發(fā)展委員會發(fā)表的專題報告《我們共同的未來》,、1992年在巴西召開的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會上通過的《里約熱內盧宣言》和《21世紀議程》兩個文件，強調增長不僅要考慮當代人的需求,，還要考慮后代人的生存和需求,，因此，在人類謀求增長的同時,，必須優(yōu)化環(huán)境,、保護生態(tài)。這些問題由此被稱為全球性問題,。
但是,，發(fā)展中人與自然究竟應該怎么樣共處?增長與環(huán)境、生產與生態(tài)究竟是什么關系?人們并沒有統(tǒng)一的認識,。以我國為例,，我們在過去實行的是“先增長后治污”模式，在“兩座山”問題上實際上是采取了“為了金山銀山可以暫時犧牲綠水青山”的做法;后來認識到這樣做不僅不可持續(xù),，而且治污的代價要大于增長獲得的收益,，于是許多地方提出了“寧要綠水青山，不要金山銀山”的
口號
,，即下決心改變“先增長后治污”的模式,，優(yōu)化環(huán)境，保護生態(tài),。這樣的口號,，這樣的做法，雖然也講“可持續(xù)發(fā)展”,，但實際上是把“可持續(xù)”與“發(fā)展”割裂開來,，表明我們在悲觀主義的增長極限論影響下，在人與自然的關系問題上，把增長與環(huán)境,、生產與生態(tài)的關系完全對立了起來,，這不利于生產力的發(fā)展。在這樣的背景下和困惑中,，在主政浙江期間引人注目地提出了一個全新的口號,、全新的思想：“綠水青山就是金山銀山?！边@樣,，在我們面前就有了三個口號、三個公式：一是“為了金山銀山可以暫時犧牲綠水青山”;二是“寧要綠水青山,，不要金山銀山”;三是“綠水青山就是金山銀山”,。前兩個口號、兩個公式,，在“兩座山”問題上都割裂了“綠水青山”和“金山銀山”的關系，實際上都對“綠水青山”與生產力發(fā)展的關系持有悲觀主義的態(tài)度,?！熬G水青山就是金山銀山”的口號和公式，則以“就是”一詞把“綠水青山”和“金山銀山”辯證地連接起來,，以積極的而不是悲觀的態(tài)度闡明了這兩者之間的關系,，講清楚了發(fā)展中人與自然的辯證統(tǒng)一關系。這種態(tài)度就是馬克思主義的態(tài)度,，這種認識就是馬克思主義的認識,。
因為，我們都知道,，恩格斯在《自然辯證法》中明確指出：“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利,。對于每一個這樣的勝利，自然界都對我們進行報復,?！彼€列舉了美索不達米亞、希臘,、小亞細亞以及其他各地的居民,，為了得到耕地，毀滅了森林,，結果這些地方成為不毛之地,。為此，他告誡我們：“每走一步都要記?。何覀儧Q不像征服者統(tǒng)治異族人那樣支配自然界,，決不像站在自然界之外的人似的去支配自然界——相反，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的,?！迸c此同時，我們注意到恩格斯和那些悲觀主義者不同的是,，他在提出這一問題后以馬克思主義的積極的樂觀主義態(tài)度指出：“我們對自然界的整個支配作用,，就在于我們比其他一切生物強，能夠認識和正確運用自然規(guī)律,?！币虼耍覀冋f關于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想,，以一種新穎的發(fā)展理念,，堅持和發(fā)展了馬克思主義創(chuàng)始人以積極樂觀的態(tài)度認識和處理發(fā)展中人與自然關系問題的科學思想。
綠水青山就是金山銀山演講稿分鐘篇七
二〇一x年五月,，總書記在中央政治局第六次集體學習時指出,，“要正確處理好經濟發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護的關系，牢固樹立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產力,、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產力的理念”,。這一重要論述，深刻闡明了生態(tài)環(huán)境與生產力之間的關系,，是對生產力理論的重大發(fā)展,，飽含尊重自然、謀求人與自然和諧發(fā)展的價值理念和發(fā)展理念,。
改革開放以來,，我國堅持以經濟建設為中心，推動經濟快速發(fā)展起來,，在這個過程中,，我們強調可持續(xù)發(fā)展，重視加強節(jié)能減排,、環(huán)境保護工作,。但也有一些地方、一些領域沒有處理好經濟發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護的關系,，以無節(jié)制消耗資源,、破壞環(huán)境為代價換取經濟發(fā)展，導致能源資源,、生態(tài)環(huán)境問題越來越突出,。比如，能源資源約束強化,，石油等重要資源的對外依存度快速上升,；耕地逼近十八億畝紅線,，水土流失、土地沙化,、草原退化情況嚴重,；一些地區(qū)由于盲目開發(fā)、過度開發(fā),、無序開發(fā),，已經接近或超過資源環(huán)境承載能力的極限；溫室氣體排放總量大,、增速快,；等等。這種狀況不改變,，能源資源將難以支撐,、生態(tài)環(huán)境將不堪重負，反過來必然對經濟可持續(xù)發(fā)展帶來嚴重影響,，我國發(fā)展的空間和后勁將越來越小,。總書記指出：“我們在生態(tài)環(huán)境方面欠賬太多了,，如果不從現在起就把這項工作緊緊抓起來,，將來會付出更大的代價?！?/p>
環(huán)顧世界，許多國家,，包括一些發(fā)達國家,，都經歷了“先污染后治理”的過程，在發(fā)展中把生態(tài)環(huán)境破壞了,，搞了一堆沒有價值甚至是破壞性的東西,。再補回去，成本比當初創(chuàng)造的財富還要多,。特別是有些地方,，像重金屬污染區(qū)，水被污染了,，土壤被污染了,，到了積重難返的地步，至今沒有恢復,。英國是最早開始走上工業(yè)化道路的國家,，倫敦在很長一段時期是著名的“霧都”。一九三〇年,，比利時爆發(fā)了世人矚目的馬斯河谷煙霧事件,。二十世紀四十年代的光化學煙霧事件使美國洛杉磯“聞名世界”。殷鑒不遠，西方傳統(tǒng)工業(yè)化的迅猛發(fā)展在創(chuàng)造巨大物質財富的同時,，也付出了十分沉重的生態(tài)環(huán)境代價,，教訓極為深刻。
中國是一個有十三億多人口的大國,，我們建設現代化國家,，走美歐老路是走不通的。能源資源相對不足,、生態(tài)環(huán)境承載能力不強,，已成為我國的一個基本國情。發(fā)達國家一兩百年出現的環(huán)境問題,，在我國三十多年來的快速發(fā)展中集中顯現,，呈現明顯的結構型、壓縮型,、復合型特點,，老的環(huán)境問題尚未解決，新的環(huán)境問題接踵而至,。走老路,，去無節(jié)制消耗資源，去不計代價污染環(huán)境,，難以為繼,！中國要實現工業(yè)化、信息化,、城鎮(zhèn)化,、農業(yè)現代化，必須走出一條新的發(fā)展道路,。
我們只有更加重視生態(tài)環(huán)境這一生產力的要素,，更加尊重自然生態(tài)的發(fā)展規(guī)律，保護和利用好生態(tài)環(huán)境,，才能更好地發(fā)展生產力,，在更高層次上實現人與自然的和諧。要克服把保護生態(tài)與發(fā)展生產力對立起來的傳統(tǒng)思維,，下大決心,、花大氣力改變不合理的產業(yè)結構、資源利用方式,、能源結構,、空間布局、生活方式,，更加自覺地推動綠色發(fā)展,、循環(huán)發(fā)展,、低碳發(fā)展，決不以犧牲環(huán)境,、浪費資源為代價換取一時的經濟增長,，決不走“先污染后治理”的老路，探索走出一條環(huán)境保護新路,，實現經濟社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的共贏,，為子孫后代留下可持續(xù)發(fā)展的“綠色銀行”。
以系統(tǒng)工程思路抓生態(tài)建設
總書記強調,，環(huán)境治理是一個系統(tǒng)工程,，必須作為重大民生實事緊緊抓在手上。要按照系統(tǒng)工程的思路,，抓好生態(tài)文明建設重點任務的落實,，切實把能源資源保障好，把環(huán)境污染治理好,，把生態(tài)環(huán)境建設好,，為人民群眾創(chuàng)造良好生產生活環(huán)境。
要牢固樹立生態(tài)紅線的觀念,。生態(tài)紅線,，就是國家生態(tài)安全的底線和生命線，這個紅線不能突破,，一旦突破必將危及生態(tài)安全,、人民生產生活和國家可持續(xù)發(fā)展。我國的生態(tài)環(huán)境問題已經到了很嚴重的程度,，非采取最嚴厲的措施不可,，不然不僅生態(tài)環(huán)境惡化的總態(tài)勢很難從根本上得到扭轉，而且我們設想的其他生態(tài)環(huán)境發(fā)展目標也難以實現,?？倳洀娬{：“在生態(tài)環(huán)境保護問題上,，就是要不能越雷池一步,，否則就應該受到懲罰?！币难芯亢驼撟C,，究竟哪些要列入生態(tài)紅線，如何從制度上保障生態(tài)紅線,，把良好生態(tài)系統(tǒng)盡可能保護起來,。對于生態(tài)紅線全黨全國要一體遵行，決不能逾越,。
優(yōu)化國土空間開發(fā)格局,。國土是生態(tài)文明建設的空間載體,，要按照人口資源環(huán)境相均衡、經濟社會生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則,，統(tǒng)籌人口分布,、經濟布局、國土利用,、生態(tài)環(huán)境保護,，科學布局生產空間、生活空間,、生態(tài)空間,，給自然留下更多修復空間，給農業(yè)留下更多良田,，給子孫后代留下天藍,、地綠、水凈的美好家園,。加快實施主體功能區(qū)戰(zhàn)略,，嚴格實施環(huán)境功能區(qū)劃，構建科學合理的城鎮(zhèn)化推進格局,、農業(yè)發(fā)展格局,、生態(tài)安全格局，保障國家和區(qū)域生態(tài)安全,，提高生態(tài)服務功能,。要堅持陸海統(tǒng)籌，進一步關心海洋,、認識海洋,、經略海洋，提高海洋資源開發(fā)能力,，保護海洋生態(tài)環(huán)境,，扎實推進海洋強國建設。
全面促進資源節(jié)約,。大部分對生態(tài)環(huán)境造成破壞的原因是來自對資源的過度開發(fā),、粗放型使用，如果竭澤而漁,，最后必然是什么魚也沒有了,。揚湯止沸不如釜底抽薪，建設生態(tài)文明必須從資源使用這個源頭抓起,，把節(jié)約資源作為根本之策,。要大力節(jié)約集約利用資源，推動資源利用方式根本轉變,，加強全過程節(jié)約管理,，大幅降低能源,、水、土地消耗強度,?？刂颇茉聪M總量，加強節(jié)能降耗,，支持節(jié)能低碳產業(yè)和新能源,、可再生能源發(fā)展，確保國家能源安全,，努力控制溫室氣體排放,，積極應對氣候變化。加強水源地保護,，推進水循環(huán)利用,，建設節(jié)水型社會。嚴守十八億畝耕地保護紅線,，嚴格保護耕地特別是基本農田,，嚴格土地用途管制。加強礦產資源勘查,、保護,、合理開發(fā)，提高礦產資源勘查合理開采和綜合利用水平,。大力發(fā)展循環(huán)經濟,，促進生產、流通,、消費過程的減量化,、再利用、資源化,。
加大生態(tài)環(huán)境保護力度,。良好生態(tài)環(huán)境是人和社會持續(xù)發(fā)展的根本基礎。要以解決損害群眾健康突出環(huán)境問題為重點,，堅持預防為主,、綜合治理，強化水,、大氣,、土壤等污染防治,，著力推進重點流域和區(qū)域水污染防治，著力推進顆粒物污染防治,，著力推進重金屬污染和土壤污染綜合治理,，集中力量優(yōu)先解決好細顆粒物(pm2.5),、飲用水,、土壤、重金屬,、化學品等損害群眾健康的突出問題,，切實改善環(huán)境質量。實施重大生態(tài)修復工程,，增強生態(tài)產品生產能力,，推進荒漠化、石漠化綜合治理,，擴大湖泊,、濕地面積，保護生物多樣性,，提高適應氣候變化能力,。
實行最嚴格的生態(tài)環(huán)境保護制度
建設生態(tài)文明是一場涉及生產方式、生活方式,、思維方式和價值觀念的革命性變革,。實現這樣的根本性變革，必須依靠制度和法治,。我國生態(tài)環(huán)境保護中存在的一些突出問題,，大都與體制不完善、機制不健全,、法治不完備有關,。總書記指出：“只有實行最嚴格的制度,、最嚴密的法治,，才能為生態(tài)文明建設提供可靠保障?！北仨毥⑾到y(tǒng)完整的制度體系,，用制度保護生態(tài)環(huán)境、推進生態(tài)文明建設,。
要完善經濟社會發(fā)展考核評價體系,。科學的考核評價體系猶如“指揮棒”,，在生態(tài)文明制度建設中是最重要的,。要把資源消耗、環(huán)境損害,、生態(tài)效益等體現生態(tài)文明建設狀況的指標納入經濟社會發(fā)展評價體系,，建立體現生態(tài)文明要求的目標體系、考核辦法,、獎懲機制,，使之成為推進生態(tài)文明建設的重要導向和約束,。要把生態(tài)環(huán)境放在經濟社會發(fā)展評價體系的突出位置，如果生態(tài)環(huán)境指標很差,，一個地方一個部門的表面成績再好看也不行,。
要建立責任追究制度。資源環(huán)境是公共產品,，對其造成損害和破壞必須追究責任,。對那些不顧生態(tài)環(huán)境盲目決策、導致嚴重后果的領導干部,，必須追究其責任,，而且應該終身追究。不能把一個地方環(huán)境搞得一塌糊涂,，然后拍拍屁股走人,，官還照當，不負任何責任,。要對領導干部實行自然資源資產離任審計,，建立生態(tài)環(huán)境損害責任終身追究制。
要建立健全資源生態(tài)環(huán)境管理制度,。健全自然資源資產產權制度和用途管制制度,，加快建立國土空間開發(fā)保護制度，健全能源,、水,、土地節(jié)約集約使用制度，強化水,、大氣,、土壤等污染防治制度，建立反映市場供求和資源稀缺程度,、體現生態(tài)價值和代際補償的資源有償使用制度和生態(tài)補償制度,，健全環(huán)境損害賠償制度，強化制度約束作用,。加強生態(tài)文明宣傳教育,，增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識,、生態(tài)意識,，營造愛護生態(tài)環(huán)境的良好風氣。
綠水青山就是金山銀山演講稿分鐘篇八
習近平同志指出：“正確處理好生態(tài)環(huán)境保護和發(fā)展的關系,，是實現可持續(xù)發(fā)展的內在要求,，也是推進現代化建設的重大原則。”處理好生態(tài)環(huán)境保護和發(fā)展的關系,，是落實中央“五位一體”總體布局、建設美麗中國的基本要求,。黨的十八大以來,，習近平同志對此提出了許多新思想、新觀點,、新要求,。他在這次講話中強調，既要金山銀山,，也要綠水青山,；綠水青山就是金山銀山；綠水青山既是自然財富,，又是社會財富,、經濟財富?！氨Ｗo生態(tài)環(huán)境就是保護生產力,，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產力?！边@些重要論述,，是長期實踐中形成的真知灼見，深刻體現了尊重自然,、以人為本的價值理念和治理經驗,，現實指導意義很強。
習近平同志特別要求貴州注重處理好綠水青山和金山銀山的關系,。這一重要指示,，非常切合貴州實際。貴州山川秀麗,，有著良好的生態(tài)環(huán)境,，但生態(tài)基礎十分脆弱，很容易受到損害,，而且損害后非常難以修復,。這一狀況決定了貴州在處理好生態(tài)環(huán)境保護和發(fā)展的關系方面難度更大，更需謹慎小心,?？梢哉f，處理好這個關系是貴州發(fā)展中的最大辯證法,。貧困落后是貴州的主要矛盾,，加快發(fā)展是解決貴州所有問題的“金鑰匙”。我們必須緊緊扭住經濟建設這個中心不動搖，完成好既要“趕”又要“轉”的雙重任務,。良好的生態(tài)是貴州最突出,、最響亮的品牌。而且,，貴州是長江,、珠江上游地區(qū)的重要生態(tài)屏障，把貴州生態(tài)保護好是我們的最大責任,。我們要時刻保持清醒頭腦,，像呵護生命一樣呵護生態(tài)環(huán)境，把老祖宗留下的一方山水保護好,、利用好,。
習近平同志提出的“綠水青山既是自然財富，又是社會財富,、經濟財富”的重要觀點,，不僅是對“綠水青山就是金山銀山”思想的深化拓展，而且是對馬克思主義發(fā)展觀,、財富觀和價值觀的豐富發(fā)展,，具有深刻的思想內涵和深遠的指導意義。現代經濟社會發(fā)展對環(huán)境的依賴程度越來越高,，生態(tài)環(huán)境越來越成為重要的生產力,。“魚逐水草而居,，鳥擇良木而棲,。”如果其他條件相差不大,，誰都愿意到擁有綠水青山的地方投資,、發(fā)展、工作,、生活,、旅游。從這個意義上講,，綠水青山能夠使經濟社會效益充分發(fā)揮出來,，創(chuàng)造經濟財富、社會財富?，F在,，很多外地投資者、旅游者看好貴州,，很重要的一點就是貴州擁有涼爽的氣候,、清新的空氣和秀美的山水,，在貴州既能投資賺錢又能享受生態(tài)。我們要深入理解習近平同志重要講話的豐富內涵和實踐要領,，樹立正確的資源觀,、科學的開發(fā)觀和綠色的財富觀，更加自覺地守住發(fā)展與生態(tài)兩條底線,，更加主動地愛護“綠”,、懂得“綠”、用好“綠”,，營造宜居宜業(yè)宜游的發(fā)展環(huán)境,，向綠色要紅利,，讓綠水青山帶來金山銀山,。
綠水青山和金山銀山決不是對立的，關鍵在人,，關鍵在思路
如何實現加快發(fā)展與保護生態(tài)的互動雙贏,？習近平同志指出：“綠水青山和金山銀山決不是對立的，關鍵在人,，關鍵在思路,。”他強調,，只要指導思想搞對了,，只要把兩者關系把握好、處理好了,，既可以加快發(fā)展,，又能夠守護好生態(tài)。這表明,，能不能做到經濟發(fā)展與生態(tài)保護良性互動,，首先取決于人的主觀能動性，取決于思想上的重視程度,。應該說,，一些發(fā)達國家和地區(qū)已經做到了經濟發(fā)展與生態(tài)保護并行不悖?，F在世界上生態(tài)環(huán)境好的國家,，許多是工業(yè)化、城鎮(zhèn)化水平高的國家,。我們要認真學習借鑒發(fā)達國家和地區(qū)的先進經驗,，認真總結自己的成功做法，端正指導思想,，完善發(fā)展思路,，找準發(fā)展路徑,，提高統(tǒng)籌協(xié)調發(fā)展的能力，努力實現加快發(fā)展與保護生態(tài)互動雙贏,。
綠水青山就是金山銀山演講稿分鐘篇九
建設生態(tài)文明,，是一場涉及生產方式、生活方式,、思維方式和價值觀念的革命性變革,。實現這樣的變革，必須依靠制度和法治,。習近平總書記指出：“只有實行最嚴格的制度,、最嚴密的法治，才能為生態(tài)文明建設提供可靠保障,?！碑斍埃覈鷳B(tài)環(huán)境保護中存在的突出問題,，大都與體制不完善,、機制不健全、法治不完備有關,。深化生態(tài)文明體制改革,，必須構建產權清晰、多元參與,、激勵約束并重,、系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，把生態(tài)文明建設納入法治化,、制度化軌道,。
完善經濟社會發(fā)展考核評價體系?？茖W的考核評價體系猶如“指揮棒”,，在生態(tài)文明制度建設中是最重要的。要把資源消耗,、環(huán)境損害,、生態(tài)效益等體現生態(tài)文明建設狀況的指標，納入經濟社會發(fā)展評價體系,，建立體現生態(tài)文明要求的目標體系,、考核辦法、獎懲機制,，使之成為推進生態(tài)文明建設的重要導向和約束,。要把生態(tài)環(huán)境放在經濟社會發(fā)展評價體系的突出位置，如果生態(tài)環(huán)境指標很差,，一個地方一個部門的表面成績再好看也不行,。
建立責任追究制度,。資源環(huán)境是公共產品，對其造成損害和破壞必須追究責任,。要建立環(huán)保督察工作機制,，嚴格落實環(huán)境保護主體責任，完善領導干部目標責任考核制度,。堅持依法依規(guī),、客觀公正、科學認定,、權責一致,、終身追究的原則，針對決策,、執(zhí)行,、監(jiān)管中的責任，明確各級領導干部責任追究情形,。強化環(huán)境保護“黨政同責”和“一崗雙責”要求,，對問題突出的地方追究有關單位和個人責任,。對領導干部實行自然資源資產離任審計,，建立健全生態(tài)環(huán)境損害評估和賠償制度，落實損害責任終身追究制度,。對造成生態(tài)環(huán)境損害負有責任的領導干部,，必須嚴肅追責。
建立健全資源生態(tài)環(huán)境管理制度,。推動生態(tài)文明體制改革要搭好基礎性框架,，建立歸屬清晰、權責明確,、監(jiān)管有效的自然資源資產產權制度,；以空間規(guī)劃為基礎、以用途管制為主要手段的國土空間開發(fā)保護制度,；以空間治理和空間結構優(yōu)化為主要內容,，全國統(tǒng)一、相互銜接,、分級管理的空間規(guī)劃體系,；覆蓋全面、科學規(guī)范,、管理嚴格的資源總量管理和全面節(jié)約制度,；反映市場供求和資源稀缺程度，體現自然價值和代際補償的資源有償使用和生態(tài)補償制度,；以改善環(huán)境質量為導向,，監(jiān)管統(tǒng)一,、執(zhí)法嚴明、多方參與的環(huán)境治理體系,；更多運用經濟杠桿進行環(huán)境治理和生態(tài)保護的市場體系,；探索實行耕地輪作休耕制度；實行省以下環(huán)保機構監(jiān)測監(jiān)察執(zhí)法垂直管理制度,。要完善生態(tài)環(huán)境監(jiān)測網絡,，通過全面設點、全國聯(lián)網,、自動預警,、依法追責，形成政府主導,、部門協(xié)同,、社會參與、公眾監(jiān)督的新格局,，為環(huán)境保護提供科學依據,。要加強生態(tài)文明宣傳教育，增強全民節(jié)約意識,、環(huán)保意識,、生態(tài)意識，營造愛護生態(tài)環(huán)境的良好風氣,。
綠水青山就是金山銀山演講稿分鐘篇十
習近平關于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想,，一個突出的特點，就是破解了發(fā)展中人對物質利益的追求與人賴以生存的環(huán)境生態(tài)的關系這一難題,，以積極的而不是悲觀的態(tài)度詮釋了這一難題背后所蘊含的人與自然的辯證關系,，形成了新穎的發(fā)展理念，這是極其難能可貴的,。
“綠水青山就是金山銀山”的重要思想,，觸及到了一個人類社會發(fā)展的大難題，即：金山銀山是人的物質追求,，綠水青山是人賴以生存的自然條件,，這兩者都是人生存和發(fā)展所需要的，而這兩者對于人來說又很難兼得,。自工業(yè)革命以來,，人類以犧牲綠水青山來實現自己的物質追求，曾經創(chuàng)造了前所未有的文明奇跡,。但是,，這種不可持續(xù)的經濟增長方式造成了許多災難性的后果，促使人們在對傳統(tǒng)的增長方式和發(fā)展理論進行反思的同時,，開始重新研究發(fā)展理論,，重新研究發(fā)展中人與自然的關系,。
1972年，羅馬俱樂部的報告《增長的極限》一發(fā)表,，就在世界上引起了極大的震動,。因為這一報告指出，影響經濟增長的五個主要因素即人口增長,、糧食供應,、資本投資、環(huán)境污染,、資源消耗呈指數增長,，而地球上的不可再生資源和污染吸納能力是有極限的，人類如果繼續(xù)按照這樣的方式謀求經濟增長,，最終將威脅自己的生存,。這種增長極限論雖然被人們稱為悲觀主義的觀點，但他們提出的問題引起了人們的思考,，思考的結果就是要走“可持續(xù)發(fā)展”的新路,。
1987年聯(lián)合國世界環(huán)境與發(fā)展委員會發(fā)表的專題報告《我們共同的未來》、1992年在巴西召開的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會上通過的《里約熱內盧宣言》和《21世紀議程》兩個文件,，強調增長不僅要考慮當代人的需求,，還要考慮后代人的生存和需求，因此,，在人類謀求增長的同時,，必須優(yōu)化環(huán)境,、保護生態(tài),。這些問題由此被稱為全球性問題。
但是,，發(fā)展中人與自然究竟應該怎么樣共處,？增長與環(huán)境、生產與生態(tài)究竟是什么關系,？人們并沒有統(tǒng)一的認識,。以我國為例，我們在過去實行的是“先增長后治污”模式,，在“兩座山”問題上實際上是采取了“為了金山銀山可以暫時犧牲綠水青山”的做法,；后來認識到這樣做不僅不可持續(xù)，而且治污的代價要大于增長獲得的收益,，于是許多地方提出了“寧要綠水青山,，不要金山銀山”的口號，即下決心改變“先增長后治污”的模式,，優(yōu)化環(huán)境,，保護生態(tài),。這樣的口號，這樣的做法,，雖然也講“可持續(xù)發(fā)展”,，但實際上是把“可持續(xù)”與“發(fā)展”割裂開來，表明我們在悲觀主義的增長極限論影響下,，在人與自然的關系問題上,，把增長與環(huán)境、生產與生態(tài)的關系完全對立了起來,，這不利于生產力的發(fā)展,。
在這樣的背景下和困惑中，習近平在主政浙江期間引人注目地提出了一個全新的口號,、全新的思想：“綠水青山就是金山銀山,。”這樣,，在我們面前就有了三個口號,、三個公式：一是“為了金山銀山可以暫時犧牲綠水青山”；二是“寧要綠水青山,，不要金山銀山”,；三是“綠水青山就是金山銀山”。前兩個口號,、兩個公式,，在“兩座山”問題上都割裂了“綠水青山”和“金山銀山”的關系，實際上都對“綠水青山”與生產力發(fā)展的關系持有悲觀主義的態(tài)度,?！熬G水青山就是金山銀山”的口號和公式，則以“就是”一詞把“綠水青山”和“金山銀山”辯證地連接起來,，以積極的而不是悲觀的態(tài)度闡明了這兩者之間的關系,，講清楚了發(fā)展中人與自然的辯證統(tǒng)一關系。這種態(tài)度就是馬克思主義的態(tài)度,，這種認識就是馬克思主義的認識,。
因為，我們都知道,，恩格斯在《自然辯證法》中明確指出：“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利,。對于每一個這樣的勝利，自然界都對我們進行報復,?！彼€列舉了美索不達米亞、希臘、小亞細亞以及其他各地的居民,，為了得到耕地,，毀滅了森林，結果這些地方成為不毛之地,。為此,，他告誡我們：“每走一步都要記住：我們決不像征服者統(tǒng)治異族人那樣支配自然界,，決不像站在自然界之外的人似的去支配自然界——相反,，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的,?！迸c此同時，我們注意到恩格斯和那些悲觀主義者不同的是,，他在提出這一問題后以馬克思主義的積極的樂觀主義態(tài)度指出：“我們對自然界的整個支配作用,，就在于我們比其他一切生物強，能夠認識和正確運用自然規(guī)律,?！币虼耍覀冋f習近平關于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想,，以一種新穎的發(fā)展理念,，堅持和發(fā)展了馬克思主義創(chuàng)始人以積極樂觀的態(tài)度認識和處理發(fā)展中人與自然關系問題的科學思想。
它山之石可以攻玉,，以上就是為大家?guī)淼?0篇《綠水青山就是金山銀山演講稿》,，您可以復制其中的精彩段落、語句,，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用,。
綠水青山就是金山銀山演講稿分鐘篇十一
深入學習貫徹黨的xx大三中全會精神，推進生態(tài)文明建設,，堅定不移地走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路,，全面深化改革，建設美麗幸福新麗水,，實現麗水科學發(fā)展、低碳發(fā)展,、可持續(xù)發(fā)展,、超越發(fā)展。
黨的xx大以來,，從中國特色社會主義事業(yè)全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度,，對生態(tài)文明建設提出了一系列新觀點新論斷新要求，為努力建設美麗中國,、實現中華民族永續(xù)發(fā)展指明了方向,。指出：“走向生態(tài)文明新時代,，建設美麗中國，是實現中華民族偉大復興的中國夢的重要內容,?！睆娜祟惿鐣难葸M歷程來看，當前正處在向生態(tài)文明過渡的關鍵時期,。生態(tài)文明建設是一場“綠色革命”,，是對傳統(tǒng)工業(yè)文明的超越，它的核心是尊重自然,、順應自然和保護自然,。生態(tài)文明新時代，就是實現人與自然協(xié)調發(fā)展,、和諧共生的時代,。美麗中國是生態(tài)文明建設的目標指向，描繪了生態(tài)文明建設的宏偉藍圖,，關系人民福祉,，關乎民族未來。
綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀,，實現了發(fā)展理念的新提升,。我們追求人與自然和諧、經濟與社會和諧,，就是要“兩座山”,，既要金山銀山，更要綠水青山,。改革開放以來,，我們在長期的發(fā)展實踐中，對“兩座山”關系的認知,，大致經歷了三個階段,。第一個階段是用綠水青山去換金山銀山。為了追求經濟發(fā)展,，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力,，一味索取資源。第二個階段是既要金山銀山,，但是也要保住綠水青山,。這時候經濟發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來,，人們意識到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本,，只有“留得青山在”，才能“不怕沒柴燒”。第三個階段是綠水青山就是金山銀山,，可以源源不斷地帶來財富,，藍天白云、青山綠水是長遠發(fā)展的最大本錢,，生態(tài)優(yōu)勢可以變成經濟優(yōu)勢,、發(fā)展優(yōu)勢，這是一種更高的境界,。這三個階段,，是經濟增長方式轉變的過程，是發(fā)展觀念不斷進步的過程,，也是人和自然關系不斷調整,、趨向和諧的過程。
堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路,，是貫徹落實系列重要講話精神,，謀求麗水更高品位、更高水準,、更高境界發(fā)展的科學路徑,。在浙江任職期間就要求我們“一定要走生態(tài)綠色可持續(xù)發(fā)展道路”，并明確指出,，“綠水青山就是金山銀山,。對麗水來說尤為如此。只要你們守住了這方凈土,，就守住了‘金飯碗’,，“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展戰(zhàn)略，是布置給我們麗水的重大課題,，也是近年來麗水發(fā)展的寶貴經驗,。我們必須堅定不移地沿著這條道路走下去，把麗水建設成為兼具生態(tài)之美,、發(fā)展之美,、和諧之美，生產發(fā)展,、生活富裕,、生態(tài)良好有機統(tǒng)一的國家級生態(tài)文明示范區(qū)和生態(tài)經濟示范區(qū)。
堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路,，是建設美麗幸福新麗水,，譜寫好中國夢麗水篇章的現實要求。走綠色生態(tài)發(fā)展之路,，既順應當今世界綠色潮流發(fā)展的時代要求，策應建設生態(tài)文明的戰(zhàn)略需要，更是源于對我市市情和自身優(yōu)勢的科學考量,。綠水青山是麗水最大的資源和后發(fā)優(yōu)勢,，我們必須堅定綠色生態(tài)發(fā)展的理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位,，融入經濟建設,、政治建設、文化建設,、社會建設各方面和全過程,，以勇氣和實干推動綠色發(fā)展，走出轉型升級的發(fā)展新路,，將生態(tài)優(yōu)勢最大限度轉化為競爭優(yōu)勢,、經濟優(yōu)勢、民生優(yōu)勢,。
堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路,，必須全面深化改革。改革是時代最強音,，是經濟社會發(fā)展生生不息的力量源泉,。麗水發(fā)展所取得的巨大成就，靠的是堅持不懈推進改革,。我們要用好改革“利器”,，搭建起“綠水青山”通向“金山銀山”的橋梁，把思想和行動統(tǒng)一到市委全會的決策部署中去,，圍繞全面深化改革來定任務,、抓工作，向改革要綜合效益,，向改革要更大紅利,。
我們要堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”，讓人民生活在環(huán)境優(yōu)美,，山川秀麗,，風景如畫的美麗幸福麗水！
